{"title":"Premchand Books","description":"Explore top Premchand Hindi books \u0026amp; Urdu books. Find here the best books collection on Premchand. Discover famous Premchand Books like Godan, Nirmala only on rekhtabooks.com\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e","products":[{"product_id":"kalam-ka-majdoor-premchand","title":"Kalam Ka Majdoor : Premchand","description":"\u003cp\u003eहिन्दी के जीवनी-साहित्य में बहुचर्चित यह पुस्तक स्वयं लेखक के अनुसार उसके करीब बीस वर्षों के परिश्रम का परिणाम है। ‘राजकमल’ से इसका पहला संस्करण 1965 में प्रकाशित हुआ था और यह एक महत्त्वपूर्ण कृति का पाँचवाँ संशोधित संस्करण है।\n\u003cbr\u003eइस पुस्तक की तैयारी में समस्त उपलब्ध सामग्रियों का उपयोग करने के अतिरिक्त मुख्य रूप से प्रेमचन्द की ‘चिट्ठी-पत्री’ का सहारा लिया गया है, जिसके संग्रह के लिए मदन गोपाल ने वर्षों तक देश के विभिन्न भागों में सैकड़ों व्यक्तियों से पत्र-व्यवहार किया या भेंट की। इस दुर्लभ और अनुपलब्ध सामग्री के द्वारा प्रेमचन्द के जीवन-सम्बन्धी अनेक नए तथ्य प्रकाश में आए हैं। प्रेमचन्द के जीवन और कृतियों के रचना-काल एवं प्रकाशन-सम्बन्धी जो बहुत-सी भूलें अभी तक दुहराई जाती रही हैं, उन्हें भी लेखक ने यथासाध्य छानबीन करके ठीक करने का प्रयास किया है। इस प्रकार ‘कलम का मज़दूर : प्रेमचन्द’ हिन्दी में प्रेमचन्द की पहली प्रामाणिक और मुकम्मल जीवनी है, जिसमें आधुनिक युग के सबसे समर्थ कथाकार की कृतियों का जीवन्त ऐतिहासिक सन्दर्भ और सामाजिक परिवेश प्रस्तुत किया गया है। जैसा कि इस पुस्तक के नाम ‘कलम का मज़दूर : प्रेमचन्द’ से ही स्पष्ट है, इसमें प्रेमचन्द के वास्तविक व्यक्तित्व को पूरी सच्चाई और ईमानदारी के साथ उभारकर रखने का प्रयास किया गया है।\n\u003cbr\u003eप्रेमचन्द के व्यक्तित्व के अनुरूप ही सीधी-सादी अनलंकृत शैली में लिखी हुई इस पुस्तक की शक्ति स्वयं तथ्यों में है। कुछ दुर्लभ चित्र पुस्तक का अतिरिक्त आकर्षण हैं।                                                                                                                                                                                                                                                       Hindi ke jivni-sahitya mein bahucharchit ye pustak svayan lekhak ke anusar uske karib bis varshon ke parishram ka parinam hai. ‘rajakmal’ se iska pahla sanskran 1965 mein prkashit hua tha aur ye ek mahattvpurn kriti ka panchavan sanshodhit sanskran hai. Is pustak ki taiyari mein samast uplabdh samagriyon ka upyog karne ke atirikt mukhya rup se premchand ki ‘chitthi-patri’ ka sahara liya gaya hai, jiske sangrah ke liye madan gopal ne varshon tak desh ke vibhinn bhagon mein saikdon vyaktiyon se patr-vyavhar kiya ya bhent ki. Is durlabh aur anuplabdh samagri ke dvara premchand ke jivan-sambandhi anek ne tathya prkash mein aae hain. Premchand ke jivan aur kritiyon ke rachna-kal evan prkashan-sambandhi jo bahut-si bhulen abhi tak duhrai jati rahi hain, unhen bhi lekhak ne yathasadhya chhanbin karke thik karne ka pryas kiya hai. Is prkar ‘kalam ka mazdur : premchand’ hindi mein premchand ki pahli pramanik aur mukammal jivni hai, jismen aadhunik yug ke sabse samarth kathakar ki kritiyon ka jivant aitihasik sandarbh aur samajik parivesh prastut kiya gaya hai. Jaisa ki is pustak ke naam ‘kalam ka mazdur : premchand’ se hi spasht hai, ismen premchand ke vastvik vyaktitv ko puri sachchai aur iimandari ke saath ubharkar rakhne ka pryas kiya gaya hai. \n\u003cbr\u003ePremchand ke vyaktitv ke anurup hi sidhi-sadi anlankrit shaili mein likhi hui is pustak ki shakti svayan tathyon mein hai. Kuchh durlabh chitr pustak ka atirikt aakarshan hain.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37246967021730,"sku":null,"price":379.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Paperback","offer_id":43977024798957,"sku":null,"price":379.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/ncLrQvuyQX_9d497efe-a3e0-4959-9596-4110c21653a7.jpg?v=1679986990"},{"product_id":"pratinidhi-kahaniyan-premchand","title":"Pratinidhi Kahaniyan : Premchand","description":"\u003cp\u003eभारतीय ग्रामीण जीवन और जनमानस की विभिन्न स्थितियों के अप्रतिम चितेरे मुंशी प्रेमचन्द विश्वविख्यात साहित्यकारों की पंक्ति में आते हैं। उनकी ये प्रतिनिधि कहानियाँ प्रायः पूरी दुनिया की पाठकीय चेतना का हिस्सा बन चुकी हैं। सुप्रसिद्ध प्रगतिशील कथाकार भीष्म साहनी द्वारा चयनित ये कहानियाँ भारतीय समाज और उसके स्वभाव के जिन विभिन्न मसलों को उठाती हैं, ‘आज़ादी’ के बावजूद वे आज और भी विकराल हो उठे हैं, और जैसा कि भीष्म जी ने संकलन की भूमिका में कहा है कि प्रेमचन्द की मृत्यु के पचास साल बाद आज उनका साहित्य हमारे लिए एक चेतावनी के रूप में उपस्थित है। जिन विषमताओं से प्रेमचन्द अपने साहित्य में जूझते रहे, उनमें से केवल ब्रिटिश शासन हमारे बीच मौजूद नहीं है, शेष सब तो किसी-न-किसी रूप में वैसी-की-वैसी मौजूद हैं! वस्तुतः प्रेमचन्द ने हमारे साहित्य में जिस नए युग का सूत्रपात किया था, साहित्य को वे जिस तरह जीवन के निकट अथवा जीवन को साहित्य के केन्द्र में ले आए थे, वह हमारे लिए आज भी प्रासंगिक है।                                                                                                                                                                                                                                                       Bhartiy gramin jivan aur janmanas ki vibhinn sthitiyon ke aprtim chitere munshi premchand vishvvikhyat sahitykaron ki pankti mein aate hain. Unki ye pratinidhi kahaniyan prayः puri duniya ki pathkiy chetna ka hissa ban chuki hain. Suprsiddh pragatishil kathakar bhishm sahni dvara chaynit ye kahaniyan bhartiy samaj aur uske svbhav ke jin vibhinn maslon ko uthati hain, ‘azadi’ ke bavjud ve aaj aur bhi vikral ho uthe hain, aur jaisa ki bhishm ji ne sanklan ki bhumika mein kaha hai ki premchand ki mrityu ke pachas saal baad aaj unka sahitya hamare liye ek chetavni ke rup mein upasthit hai. Jin vishamtaon se premchand apne sahitya mein jujhte rahe, unmen se keval british shasan hamare bich maujud nahin hai, shesh sab to kisi-na-kisi rup mein vaisi-ki-vaisi maujud hain! vastutः premchand ne hamare sahitya mein jis ne yug ka sutrpat kiya tha, sahitya ko ve jis tarah jivan ke nikat athva jivan ko sahitya ke kendr mein le aae the, vah hamare liye aaj bhi prasangik hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37251828482210,"sku":null,"price":150.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977097871597,"sku":null,"price":375.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/AntsUPea5A_fda1aff9-1b5b-460a-98e8-7e7cc6e64238.jpg?v=1679987552"},{"product_id":"premchand-vigat-mahtta-aur-vartman-arthvatta","title":"Premchand : Vigat Mahtta Aur Vartman Arthvatta","description":"\u003cp\u003eभारत के मौजूदा यथार्थ के सर्वग्रासी संकट के समय प्रेमचन्द का कृतित्व आलोचना से पुनर्पाठ की माँग करता रहा है। इसीलिए कथाकार, चिन्तक और सम्पादक-पत्रकार प्रेमचन्द पर एक ऐसी समालोचनात्मक पुस्तक की ज़रूरत महसूस की जाती रही है जिसमें सभी महत्त्वपूर्ण देशी-विदेशी आलोचकों, राजनीतिक विचारकों तथा समाज वैज्ञानिकों के आलेखों का संचयन सम्भव हो। यह पुस्तक उसी अभाव की पूर्ति है और प्रेमचन्द की 125वीं वर्षगाँठ के समारोहों की शृंखला की एक कड़ी है।\n\u003cbr\u003eइसमें पाँच उर्दू, दो चीनी, एक जर्मन, तीन अंग्रेज़ी, एक रूसी और लगभग 35 हिन्दी में प्रकाशित आलोचनात्मक आलेख सम्मिलित किए गए हैं—जनार्दन झा ‘द्विज’ से लेकर अरुण कमल तक। इसके अलावा ई.एम.एस. नम्बूदरीपाद तथा बी.टी. रणदिवे जैसे राजनीतिक-सांस्कृतिक चिन्तकों, ए.आर. देसाई और पूरनचन्द जोशी जैसे समाज वैज्ञानिकों तथा सव्यसाची भट्टाचार्य जैसे इतिहासकार के आलेख भी शामिल किए गए हैं।\n\u003cbr\u003eप्रेमचन्द के बाद वाली पीढ़ियों के सृजनकर्मियों की आलोचना-दृष्टियों से भी आलोचनाकर्म समृद्ध हुआ है। प्रेमचन्द को अज्ञेय, अमृतलाल नागर, निर्मल वर्मा, कुँवर नारायण आदि किस तरह देखते हैं, उनकी कृतियों में अन्तर्भूत राग-संवेदना और यथार्थ की द्वन्द्वात्मक प्रक्रिया को सृजन-प्रक्रिया के स्तर पर किस तरह परखते हैं—इन बातों को ध्यान में रखकर ही उल्लिखित सभी कृतिकारों के आलेख इसमें सम्मिलित कर लिए गए हैं।\n\u003cbr\u003eसम्पादकों ने अपनी भूमिका में संचयन के आलेखों के प्रति सारसंग्रहवादी रुख़ अपनाने के बजाय आलोचनाकर्म के उन मूलभूत प्रश्नों को उठाया है जो अभी भी उलझन, मतभेद और वाग्युद्ध के लिए पर्याप्त छूट देते हैं। परम्परा के मूल्यांकन के क्रम में उठनेवाले गम्भीर सवालों की रोशनी में भूमिका के अन्तर्गत विचारोत्तेजक विश्लेषण का लचीला साँचा प्रस्तुत किया गया है। दस्तावेज़ी महत्त्व के साथ-साथ यह पुस्तक प्रेमचन्द के पाठकों के लिए भी बहुत उपयोगी सिद्ध होगी।                                                                                                                                                                                                                                                       Bharat ke maujuda yatharth ke sarvagrasi sankat ke samay premchand ka krititv aalochna se punarpath ki mang karta raha hai. Isiliye kathakar, chintak aur sampadak-patrkar premchand par ek aisi samalochnatmak pustak ki zarurat mahsus ki jati rahi hai jismen sabhi mahattvpurn deshi-videshi aalochkon, rajnitik vicharkon tatha samaj vaigyanikon ke aalekhon ka sanchyan sambhav ho. Ye pustak usi abhav ki purti hai aur premchand ki 125vin varshganth ke samarohon ki shrinkhla ki ek kadi hai. Ismen panch urdu, do chini, ek jarman, tin angrezi, ek rusi aur lagbhag 35 hindi mein prkashit aalochnatmak aalekh sammilit kiye ge hain—janardan jha ‘dvij’ se lekar arun kamal tak. Iske alava ii. Em. Es. Nambudripad tatha bi. Ti. Ranadive jaise rajnitik-sanskritik chintkon, e. Aar. Desai aur puranchand joshi jaise samaj vaigyanikon tatha savysachi bhattacharya jaise itihaskar ke aalekh bhi shamil kiye ge hain. \n\u003cbr\u003ePremchand ke baad vali pidhiyon ke srijankarmiyon ki aalochna-drishtiyon se bhi aalochnakarm samriddh hua hai. Premchand ko agyey, amritlal nagar, nirmal varma, kunvar narayan aadi kis tarah dekhte hain, unki kritiyon mein antarbhut rag-sanvedna aur yatharth ki dvandvatmak prakriya ko srijan-prakriya ke star par kis tarah parakhte hain—in baton ko dhyan mein rakhkar hi ullikhit sabhi kritikaron ke aalekh ismen sammilit kar liye ge hain. \n\u003cbr\u003eSampadkon ne apni bhumika mein sanchyan ke aalekhon ke prati sarsangrahvadi rukh apnane ke bajay aalochnakarm ke un mulbhut prashnon ko uthaya hai jo abhi bhi uljhan, matbhed aur vagyuddh ke liye paryapt chhut dete hain. Parampra ke mulyankan ke kram mein uthnevale gambhir savalon ki roshni mein bhumika ke antargat vicharottejak vishleshan ka lachila sancha prastut kiya gaya hai. Dastavezi mahattv ke sath-sath ye pustak premchand ke pathkon ke liye bhi bahut upyogi siddh hogi.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37300396327074,"sku":null,"price":895.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/m8wVI0rLCv_c9cf342f-5cd6-4533-9962-7eea6b9f8ca9.jpg?v=1679988362"},{"product_id":"juloos","title":"Juloos","description":"\u003cp\u003eफणीश्वरनाथ रेणु का सम्पूर्ण साहित्य राजनीति की मज़बूत बुनियाद पर स्थित है। उन्होंने सामाजिक बदलाव में साहित्य की भूमिका को कभी राजनीति से कमतर नहीं माना। ‘मैला आँचल’ और 'परती परिकथा’ की भाँति 'जुलूस’ उपन्यास पूर्णिया ज़‍िले में नए बस रहे एक गाँव नबीनगर और पूर्व-प्रतिष्ठित गोडियर गाँव के पारस्परिक सम्बन्धों और संघर्षों की कथा है।\n\u003cbr\u003eइस उपन्यास में ‘रेणु’ ने स्वतंत्रता-प्राप्ति के पश्चात् होनेवाले दंगों के कारण पूर्वी बंगाल से विस्थापित होकर भारत आए लोगों के दु:ख-दर्द की गाथा को मार्मिक ढंग से प्रस्तुत किया है। साथ ही उन्होंने यह भी दिखाना चाहा है कि स्वतंत्रता प्राप्ति के चौदह-पन्द्रह साल बाद भी गाँव में कितना अन्धकार, अन्धविश्वास, ग़रीबी और भुखमरी आदि व्याप्त है और लोग अनेक जटिलताओं में फँसे हुए हैं। एक संघर्षधर्मी सामाजिक चेतना तथा सामन्ती मूल्यों एवं लोगों के प्रति प्रतिरोध की भावना 'रेणु' के लगभग सभी उपन्यासों में मिलती है। ऐसा इस उपन्यास में भी देखने को मिलेगा। साथ ही माटी और मानुष के लगाव की इस रागात्मक कथा में पाठक को पवित्रा जैसी अविस्मरणीय किरदार देखने को मिलेगी।                                                                                                                                                                                                                                                       Phanishvarnath renu ka sampurn sahitya rajniti ki mazbut buniyad par sthit hai. Unhonne samajik badlav mein sahitya ki bhumika ko kabhi rajniti se kamtar nahin mana. ‘maila aanchal’ aur parti pariktha’ ki bhanti julus’ upanyas purniya za‍ile mein ne bas rahe ek ganv nabingar aur purv-prtishthit godiyar ganv ke parasprik sambandhon aur sangharshon ki katha hai. Is upanyas mein ‘renu’ ne svtantrta-prapti ke pashchat honevale dangon ke karan purvi bangal se visthapit hokar bharat aae logon ke du:kha-dard ki gatha ko marmik dhang se prastut kiya hai. Saath hi unhonne ye bhi dikhana chaha hai ki svtantrta prapti ke chaudah-pandrah saal baad bhi ganv mein kitna andhkar, andhvishvas, garibi aur bhukhamri aadi vyapt hai aur log anek jatiltaon mein phanse hue hain. Ek sangharshdharmi samajik chetna tatha samanti mulyon evan logon ke prati pratirodh ki bhavna renu ke lagbhag sabhi upanyason mein milti hai. Aisa is upanyas mein bhi dekhne ko milega. Saath hi mati aur manush ke lagav ki is ragatmak katha mein pathak ko pavitra jaisi avismarniy kirdar dekhne ko milegi.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37519192817826,"sku":null,"price":535.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977087811821,"sku":null,"price":535.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/mRMKuzCiRi_2982c1cd-41ad-4374-bb63-d7e54eba3e1f.jpg?v=1679992478"},{"product_id":"meri-kahani","title":"Meri kahani","description":"","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37519708324002,"sku":null,"price":30.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/f3pfKtyZOD_f9977ad3-feb3-490c-9bf2-5eeb44f4bd77.jpg?v=1679994093"},{"product_id":"munjraj","title":"Munjraj","description":"","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37519717925026,"sku":null,"price":50.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Hzdw4pIIhj_e31197a3-7c39-4a24-ac44-4ec2e71733f0.jpg?v=1679994266"},{"product_id":"pariksha","title":"Pariksha","description":"","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37520012640418,"sku":null,"price":25.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/VcsYxL95Lg_2da8ed12-ec28-4316-9775-ab98a02a382e.jpg?v=1679994875"},{"product_id":"poos-ki-raat","title":"Poos Ki Raat","description":"","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37520016179362,"sku":null,"price":25.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1C1JdUkSuD_997c7054-9264-4503-b702-ec0e59b49cc9.jpg?v=1679995095"},{"product_id":"premchand-ek-vivechan","title":"Premchand Ek Vivechan","description":"\u003cp\u003eप्रेमचन्द हिन्दी के ऐसे श्रेष्ठतम उपन्यासकार हैं, जिनके ग्रन्थों में दमन और उत्पीड़न के युग के समाज की अवस्था का यथार्थ चित्रण और प्रतिबिम्ब मिलता है। उन्होंने उन समस्याओं और मान्यताओं का स्पष्ट चित्र अंकित किया है जो मध्यवर्ग, ज़मींदार, पूँजीपति, किसान, मज़दूर, अछूत और समाज से बहिष्कृत व्यक्तियों के जीवन को संचालित करती हैं। उन्होंने किसानों के मानसिक गठन और मध्यवर्ग के दृष्टिकोण को उस समय गम्भीर विश्वास और उत्साह के साथ वाणी दी, जिस समय इस देश के सामाजिक और राजनीतिक जीवन में क्रान्तिकारी परिवर्तन हो रहे थे। जिस वर्ग-संघर्ष को उन्होंने अपने उपन्यासों और कहानियों में स्पष्टता से चित्रित किया है, उसी वर्ग-संघर्ष की दृष्टि से प्रस्तुत पुस्तक में उनकी कला का विवेचन और उनके मस्तिष्क का अध्ययन करने का प्रयास किया गया है। प्रेमचन्द के समस्त उपन्यासों और कुछ प्रतिनिधि कहानियों का अध्ययन प्रस्तुत करनेवाली महत्त्वपूर्ण पुस्तक है यह।                                                                                                                                                                                                                                                       Premchand hindi ke aise shreshthtam upanyaskar hain, jinke granthon mein daman aur utpidan ke yug ke samaj ki avastha ka yatharth chitran aur pratibimb milta hai. Unhonne un samasyaon aur manytaon ka spasht chitr ankit kiya hai jo madhyvarg, zamindar, punjipati, kisan, mazdur, achhut aur samaj se bahishkrit vyaktiyon ke jivan ko sanchalit karti hain. Unhonne kisanon ke mansik gathan aur madhyvarg ke drishtikon ko us samay gambhir vishvas aur utsah ke saath vani di, jis samay is desh ke samajik aur rajnitik jivan mein krantikari parivartan ho rahe the. Jis varg-sangharsh ko unhonne apne upanyason aur kahaniyon mein spashtta se chitrit kiya hai, usi varg-sangharsh ki drishti se prastut pustak mein unki kala ka vivechan aur unke mastishk ka adhyyan karne ka pryas kiya gaya hai. Premchand ke samast upanyason aur kuchh pratinidhi kahaniyon ka adhyyan prastut karnevali mahattvpurn pustak hai ye.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37520025583778,"sku":null,"price":895.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/U25WKdI2fk_1ec60afc-1a72-4a4d-a277-999a089403b3.jpg?v=1679995575"},{"product_id":"premchand-aur-unka-yug","title":"Premchand Aur Unka Yug","description":"\u003cp\u003eप्रख्यात प्रगतिशील समालोचक डॉ. रामविलास शर्मा की पुस्तक ‘प्रेमचन्द और उनका युग’ का यह नवीन परिवर्धित संस्करण है। इसमें 'प्रेमाश्रम और गोदान : कुछ अन्य समस्याएँ' शीर्षक से लगभग सौ पृष्ठों की नई सामग्री जोड़ी गई है, और इस प्रकार यह पुस्तक अब प्रेमचन्द पर\n\u003cbr\u003eडॉ. शर्मा के अद्यावधि चिन्तन को प्रस्तुत करती है।\n\u003cbr\u003eप्रेमचन्द भारत की नई राष्ट्रीय और जनवादी चेतना के प्रतिनिधि साहित्यकार थे। अपने युग और समाज का जो यथार्थ चित्रण उन्होंने किया, वह अद्वितीय है। इस पुस्तक में विद्वान लेखक ने प्रेमचन्द की कृतियों का मूल्यांकन ऐतिहासिक सन्दर्भ और सामाजिक परिवेश की पृष्ठभूमि में किया है।\n\u003cbr\u003eप्रथम अध्याय में उनके जीवन पर तथा अगले अध्यायों में क्रमशः उनके उपन्यासों और कहानियों पर प्रकाश डालते हुए सम्पादक, विचारक और आलोचक के रूप में प्रेमचन्द के कृतित्व का विश्लेषण किया गया है। तदुपरान्त ‘प्रगतिशील साहित्य और भाषा की समस्या’, ‘युग निर्माता प्रेमचन्द’ एवं ‘समस्याएँ’ शीर्षकों के अन्तर्गत प्रेमचन्द के कृतित्व-सम्बन्धी समस्याओं के समाधान प्रस्तुत किए गए हैं। श्री अमृतराय द्वारा लिखित ‘प्रेमचन्द : क़लम का सिपाही’ तथा श्री मदन गोपाल लिखित ‘क़लम का मज़दूर : प्रेमचन्द' पुस्तकों की तर्कपूर्ण शैली में समीक्षा की गई है।\n\u003cbr\u003eयह प्रेमचन्द पर एक तथ्यपूर्ण और सम्पूर्ण पुस्तक है।                                                                                                                                                                                                                                                       Prakhyat pragatishil samalochak dau. Ramavilas sharma ki pustak ‘premchand aur unka yug’ ka ye navin parivardhit sanskran hai. Ismen premashram aur godan : kuchh anya samasyayen shirshak se lagbhag sau prishthon ki nai samagri jodi gai hai, aur is prkar ye pustak ab premchand parDau. Sharma ke adyavadhi chintan ko prastut karti hai. \n\u003cbr\u003ePremchand bharat ki nai rashtriy aur janvadi chetna ke pratinidhi sahitykar the. Apne yug aur samaj ka jo yatharth chitran unhonne kiya, vah advitiy hai. Is pustak mein vidvan lekhak ne premchand ki kritiyon ka mulyankan aitihasik sandarbh aur samajik parivesh ki prishthbhumi mein kiya hai. \n\u003cbr\u003ePrtham adhyay mein unke jivan par tatha agle adhyayon mein krmashः unke upanyason aur kahaniyon par prkash dalte hue sampadak, vicharak aur aalochak ke rup mein premchand ke krititv ka vishleshan kiya gaya hai. Taduprant ‘pragatishil sahitya aur bhasha ki samasya’, ‘yug nirmata premchand’ evan ‘samasyayen’ shirshkon ke antargat premchand ke krititv-sambandhi samasyaon ke samadhan prastut kiye ge hain. Shri amritray dvara likhit ‘premchand : qalam ka sipahi’ tatha shri madan gopal likhit ‘qalam ka mazdur : premchand pustkon ki tarkpurn shaili mein samiksha ki gai hai. \n\u003cbr\u003eYe premchand par ek tathypurn aur sampurn pustak hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37520025813154,"sku":null,"price":895.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/glHo5UuxEH_f658b7c6-11d0-43cf-b9ea-fa8492dbf98a.jpg?v=1679995567"},{"product_id":"premchand-aur-bhartiya-samaj","title":"Premchand Aur Bhartiya Samaj","description":"\u003cp\u003eप्रेमचन्द स्वाधीनता-संग्राम में साधारण भारतीय जनता की जीवंतता, प्रतिरोधी शक्ति और आकांक्षाओं-स्वप्नों के अमर गायक। उपन्यास और कहानी जैसी, हिन्द में प्रायः लड़खड़ाकर चलना सीखती, विधाओं को ‘स्वाधीनता’ के इस महास्वप्न से जोड़कर रचनात्मक ऊँचाइयों के चरम पर ले जानेवाले परिकल्पक। रचनाशीलता को जनता के ठोस नित-प्रति भौतिक जीवन और उसके अवचेतन में मौजूद उसकी साधारण और असाधारण इच्छाओं को संयुक्त कर एक पूर्ण जीवन का आख्यान बनानेवाले युगदर्शी कथाकार। ‘यथार्थ’ की ठोस पहचान और ‘यथास्थिति’ के पीछे कार्य कर रही कारक शक्तियों की प्रायः एक वैज्ञानिक की तरह पहचान करनेवाले भविष्यदर्शी विचारक और बुद्धिजीवी।\n\u003cbr\u003eसम्भवतः इन्हीं कारणों से आधुनिक रचनाकारों में इकलौते प्रेमचन्द ही हैं जिनमें हिन्दी के शीर्ष स्थानीय मार्क्सवादी आलोचक प्रो. नामवर सिंह की दिलचस्पी निरन्तर बनी रही। प्रेमचन्द पर विभिन्न अवसरों पर दिए गए व्याख्यान एवं उन पर लिखे गए आलेख इस पुस्तक में एक साथ प्रस्तुत हैं।\n\u003cbr\u003eयहाँ शामिल निबन्धों एवं व्याख्यानों में प्रेमचन्द के सभी पक्षों पर विस्तार से बातचीत की गई है। प्रेमचन्द की वैचारिकता, जीवन-विवेक और उनकी रचनाओं के सम्बन्ध में प्रगतिशील आलोचना का स्पष्ट नज़रिया यहाँ अभिव्यक्त हुआ है। विशिष्ट सामाजिक परिप्रेक्ष्य में प्रेमचन्द की कहानियों और उपन्यासों का विवेचन यहाँ है और भारतीय आख्यान परम्परा के सन्दर्भ में प्रेमचन्द के कथा-शिल्प की विशिष्टता और उसकी भारतीयता पर गम्भीर विचार भी। साम्प्रदायिकता, दलित प्रश्न जैसे विशिष्ट प्रसंगों के परिप्रेक्ष्य में प्रेमचन्द की रचनात्मकता और उनके विचारों का मूल्यांकन हो या स्वाधीनता-संग्राम के सन्दर्भ में उनकी ‘पोजीशन’ का विवेचन—इन निबन्धों में नामवर जी अपनी निर्भ्रान्त वैचारिकता, आलोचकीय प्रतिभा और लोक-संवेदी तर्क-प्रवणता और स्पष्ट जनपक्षधरता से प्रेमचन्द को उनकी सम्पूर्णता में उपस्थित करते हैं।                                                                                                                                                                                                                                                       Premchand svadhinta-sangram mein sadharan bhartiy janta ki jivantta, pratirodhi shakti aur aakankshaon-svapnon ke amar gayak. Upanyas aur kahani jaisi, hind mein prayः ladakhdakar chalna sikhti, vidhaon ko ‘svadhinta’ ke is mahasvapn se jodkar rachnatmak uunchaiyon ke charam par le janevale parikalpak. Rachnashilta ko janta ke thos nit-prati bhautik jivan aur uske avchetan mein maujud uski sadharan aur asadharan ichchhaon ko sanyukt kar ek purn jivan ka aakhyan bananevale yugdarshi kathakar. ‘yatharth’ ki thos pahchan aur ‘yathasthiti’ ke pichhe karya kar rahi karak shaktiyon ki prayः ek vaigyanik ki tarah pahchan karnevale bhavishydarshi vicharak aur buddhijivi. Sambhvatः inhin karnon se aadhunik rachnakaron mein iklaute premchand hi hain jinmen hindi ke shirsh sthaniy marksvadi aalochak pro. Namvar sinh ki dilchaspi nirantar bani rahi. Premchand par vibhinn avasron par diye ge vyakhyan evan un par likhe ge aalekh is pustak mein ek saath prastut hain. \n\u003cbr\u003eYahan shamil nibandhon evan vyakhyanon mein premchand ke sabhi pakshon par vistar se batchit ki gai hai. Premchand ki vaicharikta, jivan-vivek aur unki rachnaon ke sambandh mein pragatishil aalochna ka spasht nazariya yahan abhivyakt hua hai. Vishisht samajik pariprekshya mein premchand ki kahaniyon aur upanyason ka vivechan yahan hai aur bhartiy aakhyan parampra ke sandarbh mein premchand ke katha-shilp ki vishishtta aur uski bhartiyta par gambhir vichar bhi. Samprdayikta, dalit prashn jaise vishisht prsangon ke pariprekshya mein premchand ki rachnatmakta aur unke vicharon ka mulyankan ho ya svadhinta-sangram ke sandarbh mein unki ‘pojishan’ ka vivechan—in nibandhon mein namvar ji apni nirbhrant vaicharikta, aalochkiy pratibha aur lok-sanvedi tark-pravanta aur spasht janpakshadharta se premchand ko unki sampurnta mein upasthit karte hain.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37520034267298,"sku":null,"price":895.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/yFCmGTQ6u2_608234b2-fdae-4690-b738-30adcb3ed2f4.jpg?v=1679995559"},{"product_id":"premchand-ek-talaash","title":"Premchand Ek Talaash","description":"\u003cp\u003e‘प्रेमचन्द : एक तलाश’ रचनात्मक आलोचना का एक अनूठा उदाहरण है। आलोचक श्रीराम त्रिपाठी ने वस्तुत: हिन्दी और उर्दू में समानरूपेण समादृत अमर कथाशिल्पी मुंशी प्रेमचन्द को उनकी रचनाओं में तलाश किया है।\n\u003cbr\u003e‘प्रस्तावना’ में श्रीराम त्रिपाठी लिखते हैं—जिस तरह कबीर हिन्दू–मुस्लिम के नहीं, समाज के निम्नतम, मगर मेहनतकश लोगों के साथ हैं, उसी तरह प्रेमचन्द हैं। वे न हिन्दी के हैं, न उर्दू के। वे हिन्दी–उर्दू के हैं। देवनागरी लिपि का मतलब हिन्दी नहीं होता और न फ़ारसी लिपि का मतलब उर्दू। प्रेमचन्द को समझने के लिए उनके श्रेष्ठतम से रू-ब-रू होना पड़ेगा। यह तभी सम्भव है, जब दोनों भाषाओं की रचनाओं की तुलना करके श्रेष्ठतम को छाँटकर अलग किया जाए और वही दोनों भाषाओं में अनुवादित होकर नहीं, लिप्यन्तरित होकर पहुँचे। मसलन, ‘ईदगाह’, ‘नमक का दारोग़ा’ और ‘शतरंज के खिलाड़ी’ का उर्दू रूप निश्चित तौर पर हिन्दी रूप से श्रेष्ठ है। फिर, क्यों न हिन्दी पाठकों को वही मुहैया कराया जाए। आजकल हिन्दी की रचनाओं में धड़ल्ले से देशज, अरबी, फ़ारसी और अंग्रेज़ी के शब्द आते हैं और ज़रूरत पड़ने पर उनके अर्थ फुटनोट में दे दिए जाते हैं, तो प्रेमचन्द के साथ ऐसा क्यों नहीं किया जा सकता।\n\u003cbr\u003eपुस्तक की सामग्री तीन खंडों में है—लिप्यन्तर, तुलना और समीक्षा। उपसंहार के अन्तर्गत भी अत्यन्त उपयोगी सामग्री है। उदाहरणार्थ, पुस्तक में विवेचित कहानियों की उर्दू व हिन्दी में प्रथम प्रकाशन की सूचना। साथ ही, इन कहानियों में आए उर्दू शब्दों के अर्थ। निस्सन्देह, प्रेमचन्द की रचनात्मक मानसिकता को समझने में यह पुस्तक एक महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाती है।                                                                                                                                                                                                                                                       ‘premchand : ek talash’ rachnatmak aalochna ka ek anutha udahran hai. Aalochak shriram tripathi ne vastut: hindi aur urdu mein samanrupen samadrit amar kathashilpi munshi premchand ko unki rachnaon mein talash kiya hai. ‘prastavna’ mein shriram tripathi likhte hain—jis tarah kabir hindu–muslim ke nahin, samaj ke nimntam, magar mehanatkash logon ke saath hain, usi tarah premchand hain. Ve na hindi ke hain, na urdu ke. Ve hindi–urdu ke hain. Devnagri lipi ka matlab hindi nahin hota aur na farsi lipi ka matlab urdu. Premchand ko samajhne ke liye unke shreshthtam se ru-ba-ru hona padega. Ye tabhi sambhav hai, jab donon bhashaon ki rachnaon ki tulna karke shreshthtam ko chhantakar alag kiya jaye aur vahi donon bhashaon mein anuvadit hokar nahin, lipyantrit hokar pahunche. Maslan, ‘iidgah’, ‘namak ka daroga’ aur ‘shatranj ke khiladi’ ka urdu rup nishchit taur par hindi rup se shreshth hai. Phir, kyon na hindi pathkon ko vahi muhaiya karaya jaye. Aajkal hindi ki rachnaon mein dhadalle se deshaj, arbi, farsi aur angrezi ke shabd aate hain aur zarurat padne par unke arth phutnot mein de diye jate hain, to premchand ke saath aisa kyon nahin kiya ja sakta. \n\u003cbr\u003ePustak ki samagri tin khandon mein hai—lipyantar, tulna aur samiksha. Upsanhar ke antargat bhi atyant upyogi samagri hai. Udaharnarth, pustak mein vivechit kahaniyon ki urdu va hindi mein prtham prkashan ki suchna. Saath hi, in kahaniyon mein aae urdu shabdon ke arth. Nissandeh, premchand ki rachnatmak manasikta ko samajhne mein ye pustak ek mahattvpurn bhumika nibhati hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37520034365602,"sku":null,"price":405.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/vwPPebvD1P_db187298-e60b-4929-8486-b2a3c8025a54.jpg?v=1679995568"},{"product_id":"santulit-bhojan","title":"Santulit Bhojan","description":"\u003cp\u003eभोजन का हमारे स्वास्थ्य से गहरा सम्बन्ध है। जीवित रहने के लिए ऊर्जा और रोगों से लड़ने की क्षमता हमें भोजन से ही मिलती है। इसके लिए ज़रूरी है कि जो भोजन हम लेते हैं, उसमें सभी आवश्यक तत्त्व शामिल हों, लेकिन दुर्भाग्य से हमारे देश की ज़्यादातर आबादी को सन्तुलित भोजन उपलब्ध नहीं हो पाता। इसी कारण कुपोषण आज हमारी सबसे बड़ी समस्याओं में से एक है।\n\u003cbr\u003eइसका एक बड़ा कारण सन्तुलित आहार के बारे में सही जानकारी न होना है। इस पुस्तक में भोजन में शामिल विभिन्न खाद्य पदार्थों में मिलनेवाले पोषक तत्त्वों के साथ-साथ ऐसे सस्ते और सहज उपलब्ध भोज्य पदार्थों की जानकारी दी गई है जिनसे हम अपनी स्वास्थ्य सम्बन्धी सारी ज़रूरतों को पूरा कर सकते हैं। एक अत्यन्त उपयोगी गाइड बुक है ‘सन्तुलित भोजन’।                                                                                                                                                                                                                                                       Bhojan ka hamare svasthya se gahra sambandh hai. Jivit rahne ke liye uurja aur rogon se ladne ki kshamta hamein bhojan se hi milti hai. Iske liye zaruri hai ki jo bhojan hum lete hain, usmen sabhi aavashyak tattv shamil hon, lekin durbhagya se hamare desh ki zyadatar aabadi ko santulit bhojan uplabdh nahin ho pata. Isi karan kuposhan aaj hamari sabse badi samasyaon mein se ek hai. Iska ek bada karan santulit aahar ke bare mein sahi jankari na hona hai. Is pustak mein bhojan mein shamil vibhinn khadya padarthon mein milnevale poshak tattvon ke sath-sath aise saste aur sahaj uplabdh bhojya padarthon ki jankari di gai hai jinse hum apni svasthya sambandhi sari zarurton ko pura kar sakte hain. Ek atyant upyogi gaid buk hai ‘santulit bhojan’.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37520176775330,"sku":null,"price":405.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Paperback","offer_id":43977043181805,"sku":null,"price":405.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Fd1mvWGiee_89592ccb-e366-4d64-a3d0-a878ed4f7590.jpg?v=1679996320"},{"product_id":"sujan-bhagat","title":"Sujan Bhagat","description":"","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Black","offer_id":37535998869666,"sku":null,"price":25.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/25fvubXWgp_26e9d0fd-52f3-4c06-964c-56d6272ee815.jpg?v=1679996834"},{"product_id":"thakur-ka-kuaan","title":"Thakur Ka Kuaan","description":"\u003cp\u003eRead Sample Data\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eठाकुर का कुआँ\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजोखू ने लोटा मुँह से लगाया तो पानी में सख्त बदबू\u003cbr\u003eआई। गंगी से बोला- यह कैसा पानी है ? मारे बास\u003cbr\u003eके पिया नहीं जाता । गला सूखा जा रहा है और तू सड़ा\u003cbr\u003eहुआ पानी पिलाए देती है ।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगंगी प्रतिदिन शाम को पानी भर लिया करती थी ।\u003cbr\u003eकुआँ दूर था; बार-बार जाना मुश्किल था । कल वह\u003cbr\u003eपानी लाई, तो उसमें बू बिलकुल न थी; आज पानी में\u003cbr\u003eबदबू कैसी ? लोटा नाक से लगाया, तो सचमुच बदबू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eआत्म-संगीत\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआधी रात थी । नदी का किनारा था । आकाश के तारे स्थिर थे और नदी में उनका प्रतिबिम्ब लहरों के साथ\u003cbr\u003eचंचल । एक स्वर्गीय संगीत की मनोहर और जीवनदायिनी, प्राणपोषिणी ध्वनियाँ इस निस्तब्ध और तमोमय दृश्य पर इस प्रकार छा रही थीं, जैसे हृदय पर आशाएँ छायी रहती हैं, या मुखमंडल पर शोक ।\u003cbr\u003eरानी मनोरमा ने आज गुरु-दीक्षा ली थी । दिन भर दान और व्रत में व्यस्त रहने के बाद मीठी नींद की गोद\u003cbr\u003eमें सो रही थी । अकस्मात् उसकी आँखें खुलीं और ये मनोहर ध्वनियाँ कानों में पहुँचीं। वह व्याकुल\u003cbr\u003eगई - जैसे दीपक को देखकर पतंग; वह अधीर हो उठी, जैसे खाँड की गंध पा कर चींटी । वह उठी और\u003cbr\u003eद्वारपालों एवं चौकीदारों की दृष्टियाँ बचाती हुई राजमहल से बाहर निकल आयी - जैसे वेदनापूर्ण क्रन्दन\u003cbr\u003eसुनकर आँखों से आँसू निकल आते हैं ।\u003c\/p\u003e\n\u003c!----\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Black","offer_id":37536014008482,"sku":null,"price":30.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Sw05mI4uXJ_5efeb757-40b1-474d-92c8-f85f8ded843f.jpg?v=1679997179"},{"product_id":"bhartiya-mukti-andolan-aur-premchand","title":"Bhartiya Mukti Andolan Aur Premchand","description":"\u003cp\u003eप्रेमचन्द के सम्पूर्ण कृतित्व को भारतीय मुक्ति-आन्दोलन की महागाथा कहा जाए तो शायद यह अत्युक्ति नहीं होगी। 1907 से लेकर 1936 तक के भारतीय जीवन-सन्दर्भों का उनके द्वारा प्रस्तुत सर्वांगीण चित्रण का केन्द्र-बिन्दु भारतीय जनता को मुक्ति की प्रबल आकांक्षा है। वे मानते थे कि साहित्यकार—“देशभक्ति और राजनीति के पीछे चलनेवाली सच्चाई नहीं, बल्कि उससे आगे मशाल दिखाती हुई चलनेवाली सच्चाई है।”\n\u003cbr\u003eभारतीय मुक्ति-आन्दोलन के सन्दर्भ में उनके इस कथन का विशेष अर्थ इसलिए है कि साहित्य में राजनीतिज्ञों के विचारों का अनुगम करने की आशा की जाती है। लेकिन प्रेमचन्द इस भ्रम को वैचारिक और रचनात्मक दोनों स्तरों पर तोड़ते हैं। सन् 1930 ई. में बनारसीदास चतुर्वेदी को लिखे पत्र में प्रेमचन्द की अभिलाषा इसका प्रमाण है—“मेरी अभिलाषाएँ बहुत सीमित हैं। इस समय सबसे बड़ी अभिलाषा यही है कि हम अपने स्वतंत्रता-संग्राम में सफल हों। मैं दौलत और सोहरत का इच्छुक नहीं हूँ। खाने को मिल जाता है। मोटर और बँगले की मुझे हविश नहीं है। हाँ, यह ज़रूर चाहता हूँ कि दो-चार उच्चकोटि की रचनाएँ छोड़ जाऊँ लेकिन उनका उद्देश्य स्वतंत्रता-प्राप्ति ही हो।” प्रेमचन्द के भारतीय मुक्ति की इसी अप्रतिम सरोकारों को अभिव्यक्त करना ही मेरा लक्ष्य रहा है।\n\u003cbr\u003e—इसी पुस्तक से।                                                                                                                                                                                                                                                       Premchand ke sampurn krititv ko bhartiy mukti-andolan ki mahagatha kaha jaye to shayad ye atyukti nahin hogi. 1907 se lekar 1936 tak ke bhartiy jivan-sandarbhon ka unke dvara prastut sarvangin chitran ka kendr-bindu bhartiy janta ko mukti ki prbal aakanksha hai. Ve mante the ki sahitykar—“deshbhakti aur rajniti ke pichhe chalnevali sachchai nahin, balki usse aage mashal dikhati hui chalnevali sachchai hai. ”Bhartiy mukti-andolan ke sandarbh mein unke is kathan ka vishesh arth isaliye hai ki sahitya mein rajnitigyon ke vicharon ka anugam karne ki aasha ki jati hai. Lekin premchand is bhram ko vaicharik aur rachnatmak donon stron par todte hain. San 1930 ii. Mein banarsidas chaturvedi ko likhe patr mein premchand ki abhilasha iska prman hai—“meri abhilashayen bahut simit hain. Is samay sabse badi abhilasha yahi hai ki hum apne svtantrta-sangram mein saphal hon. Main daulat aur sohrat ka ichchhuk nahin hun. Khane ko mil jata hai. Motar aur bangale ki mujhe havish nahin hai. Han, ye zarur chahta hun ki do-char uchchkoti ki rachnayen chhod jaun lekin unka uddeshya svtantrta-prapti hi ho. ” premchand ke bhartiy mukti ki isi aprtim sarokaron ko abhivyakt karna hi mera lakshya raha hai. \n\u003cbr\u003e—isi pustak se.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37680681156770,"sku":null,"price":720.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/8hptVlcSSg_e1b592a4-e58c-4cd0-9460-5166f6e0c5d9.jpg?v=1679998451"},{"product_id":"godan","title":"Godan","description":"\u003cp\u003e‘गोदान’ का नायक होरी है।\n\u003cbr\u003eज़मींदार और महाजन में भेद करते हुए वह बताता है—“ज़मींदार तो एक ही है; मगर महाजन तीन-तीन हैं, सहुआइन अलग, मँगरू अलग और दातादीन पंडित अलग।” पाँच साल हुए होरी ने मँगरू साह से साठ रुपए उधार लिए थे बैल लाने के लिए। उसमें से वह साठ दे चुका था; परन्तु वह साठ रुपए अब भी बने हुए थे। दातादीन पंडित से उसने तीस रुपए लिए थे आलू बोने के लिए। दुर्भाग्य से आलू चोर खोद ले गए परन्तु उन तीस रुपयों के तीन सौ हो गए। दुलारी विधवा सहुआइन नोन-तेल-तमाखू की दुकान करती थी; इकन्नी रुपया का ब्याज लेती थीं। इनके भी सौ रुपए हो गए थे। फ़सल होते ही माल सब महाजनों को तौल देना पड़ता और ब्याज फिर बढ़ने लगता। तमाशा यह कि एक समय होरी ने भी महाजनी की थी जिससे लोग समझते थे कि उसके पास अब भी दबा हुआ रुपया है।...\n\u003cbr\u003e—डॉ. रामविलास शर्मा                                                                                                                                                                                                                                                       ‘godan’ ka nayak hori hai. Zamindar aur mahajan mein bhed karte hue vah batata hai—“zamindar to ek hi hai; magar mahajan tin-tin hain, sahuain alag, mangaru alag aur datadin pandit alag. ” panch saal hue hori ne mangaru saah se saath rupe udhar liye the bail lane ke liye. Usmen se vah saath de chuka tha; parantu vah saath rupe ab bhi bane hue the. Datadin pandit se usne tis rupe liye the aalu bone ke liye. Durbhagya se aalu chor khod le ge parantu un tis rupyon ke tin sau ho ge. Dulari vidhva sahuain non-tel-tamakhu ki dukan karti thi; ikanni rupya ka byaj leti thin. Inke bhi sau rupe ho ge the. Fasal hote hi maal sab mahajnon ko taul dena padta aur byaj phir badhne lagta. Tamasha ye ki ek samay hori ne bhi mahajni ki thi jisse log samajhte the ki uske paas ab bhi daba hua rupya hai. . . . \n\u003cbr\u003e—dau. Ramavilas sharma\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37680700489890,"sku":null,"price":195.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977086304493,"sku":null,"price":715.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/iRsGTPhtpy_60991340-8d06-4b80-9379-12ad537b1885.jpg?v=1679998794"},{"product_id":"gaban","title":"Gaban","description":"\u003cp\u003e‘ग़बन’ प्रेमचन्द का प्रसिद्ध उपन्यास है। इस उपन्यास में उन्होंने भारतीय नारी के आभूषण-प्रेम को आधार बनाकर मध्यवर्ग के आर्थिक और सामाजिक अन्तर्विरोधों का मनोहारी चित्रण किया है। रमानाथ जैसा चरित्र प्रेमचन्द की गहरी दृष्टि का परिणाम है जो अपनी पत्नी की आभूषण लिप्सा के लिए चोरी करने पर उतर आता है। ग़बन करता है और फिर ग़बन के अपराध से बचने के लिए शहर छोड़कर भागने को मजबूर हो जाता है। इसी कारण रमानाथ लगातार एक के बाद दूसरी कठिनाइयों में फँसता चला जाता है लेकिन प्रेमचन्द का अभिप्राय मात्र रमानाथ की कहानी का नहीं है। वे इसके माध्यम से व्यवस्था और पुलिसतंत्र के भ्रष्टाचार, क्रूरता और अमानवीयता का चित्रण करते हैं, और बताते हैं कि सारी व्यवस्था भ्रष्टाचार के दलदल में धँस चुकी है। लोग ग़लत ढंग से धन कमाने को ही अपनी असली कमाई मानने लगे हैं।\n\u003cbr\u003eप्रेमचन्द अपने इस उपन्यास में राष्ट्रीय आन्दोलन की गतिविधियों को भी ले आते हैं और इससे अपनी वैचारिक प्रतिबद्धता को भी अत्यन्त कलात्मक ढंग से व्यक्त करते हैं। यही कारण है कि इतने लम्बे अरसे के बाद भी भारतीय मानव में एक महत्त्वपूर्ण कथा-कृति के रूप में टिका हुआ है यह उपन्यास।                                                                                                                                                                                                                                                       ‘gaban’ premchand ka prsiddh upanyas hai. Is upanyas mein unhonne bhartiy nari ke aabhushan-prem ko aadhar banakar madhyvarg ke aarthik aur samajik antarvirodhon ka manohari chitran kiya hai. Ramanath jaisa charitr premchand ki gahri drishti ka parinam hai jo apni patni ki aabhushan lipsa ke liye chori karne par utar aata hai. Gaban karta hai aur phir gaban ke apradh se bachne ke liye shahar chhodkar bhagne ko majbur ho jata hai. Isi karan ramanath lagatar ek ke baad dusri kathinaiyon mein phansata chala jata hai lekin premchand ka abhipray matr ramanath ki kahani ka nahin hai. Ve iske madhyam se vyvastha aur pulistantr ke bhrashtachar, krurta aur amanviyta ka chitran karte hain, aur batate hain ki sari vyvastha bhrashtachar ke daldal mein dhans chuki hai. Log galat dhang se dhan kamane ko hi apni asli kamai manne lage hain. Premchand apne is upanyas mein rashtriy aandolan ki gatividhiyon ko bhi le aate hain aur isse apni vaicharik pratibaddhta ko bhi atyant kalatmak dhang se vyakt karte hain. Yahi karan hai ki itne lambe arse ke baad bhi bhartiy manav mein ek mahattvpurn katha-kriti ke rup mein tika hua hai ye upanyas.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37680701374626,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/TsyM1uvPfo_b0648eff-18a9-46fd-94e3-a84c5ddb8048.jpg?v=1679998745"},{"product_id":"kahanikar-premchand-rachana-drishti-aur-rachana-shilp","title":"Kahanikar Premchand : Rachana Drishti Aur Rachana Shilp","description":"\u003cp\u003e19वीं सदी का उत्तरार्द्ध हिन्दी साहित्य के आधुनिक काल का प्रस्थान-बिन्दु है।\n\u003cbr\u003eपं. रामचन्द्र शुक्ल ने हिन्दी साहित्य के इस आधुनिक काल को ‘गद्य काल’ की संज्ञा दी है। आधुनिक काल की दूसरी अनेक विशेषताओं के अलावा उसकी एक महत्त्वपूर्ण विशेषता आधुनिक काल में खड़ी बोली गद्य, गद्य-भाषा और गद्य-विधाओं का उदय और विकास है। 19वीं सदी के उत्तरार्द्ध में विज्ञान के विकास तथा औद्योगिक प्रगति के साथ जब छापेख़ाने का आविष्कार हुआ, हिन्दी में समाचार-पत्रों तथा पत्र-पत्रिकाओं का प्रकाशन प्रारम्भ हुआ। इन पत्र-पत्रिकाओं में ही सबसे पहले गद्य की कहानी, आलोचना, निबन्ध तथा रेखाचित्र जैसी विधाओं ने रूप पाया। अतएव कहा जा सकता है कि गद्य की दूसरी तमाम विधाओं के साथ, आज जिसे हम कहानी या लघु-कहानी के नाम से जानते हैं, वह अपने वर्तमान रूप में 19वीं सदी के उत्तरार्द्ध की ही देन है।\n\u003cbr\u003eकहानी एक संक्षिप्त, कसावपूर्ण, कल्पना-प्रसूत विवरण है जिसमें एक प्रधान घटना होती है, और एक प्रमुख पात्र होता है। इसमें एक कथावस्तु होती है जिसका विवरण इतना सूक्ष्म तथा निरूपण इतना संगठित होता है कि वह पाठकों पर एक निश्चित प्रभाव छोड़ता है। कहानी की प्राचीन परम्परा को महत्त्व देने के बावजूद आधुनिक कहानी के बारे में प्रेमचन्द का सुस्पष्ट मत है कि उपन्यासों की तरह आख्यायिका की कला भी हमने पश्चिम से ली है, कम से कम इसका आज का विकसित रूप तो पश्चिम का है ही।\n\u003cbr\u003e“सबसे उत्तम कहानी वह होती है जिसका आधार किसी मनोवैज्ञानिक सत्य पर हो।...बुरा आदमी भी बिलकुल बुरा नहीं होता। उसमें कहीं देवता अवश्य छिपा होता है, यह मनोवैज्ञानिक सत्य है। उस देवता को खोलकर दिखा देना सफल आख्यायिका लेखक का काम है। प्रेमचन्द अपनी कहानी-चर्चा को आगे बढ़ाते हुए उसमें समस्या प्रवेश को ज़रूरी मानते हैं। किसी समस्या का समावेश कहानी को आकर्षक बनाने का सबसे उत्तम साधन है।”                                                                                                                                                                                                                                                       19vin sadi ka uttrarddh hindi sahitya ke aadhunik kaal ka prasthan-bindu hai. Pan. Ramchandr shukl ne hindi sahitya ke is aadhunik kaal ko ‘gadya kal’ ki sangya di hai. Aadhunik kaal ki dusri anek visheshtaon ke alava uski ek mahattvpurn visheshta aadhunik kaal mein khadi boli gadya, gadya-bhasha aur gadya-vidhaon ka uday aur vikas hai. 19vin sadi ke uttrarddh mein vigyan ke vikas tatha audyogik pragati ke saath jab chhapekhane ka aavishkar hua, hindi mein samachar-patron tatha patr-patrikaon ka prkashan prarambh hua. In patr-patrikaon mein hi sabse pahle gadya ki kahani, aalochna, nibandh tatha rekhachitr jaisi vidhaon ne rup paya. Atev kaha ja sakta hai ki gadya ki dusri tamam vidhaon ke saath, aaj jise hum kahani ya laghu-kahani ke naam se jante hain, vah apne vartman rup mein 19vin sadi ke uttrarddh ki hi den hai. \n\u003cbr\u003eKahani ek sankshipt, kasavpurn, kalpna-prsut vivran hai jismen ek prdhan ghatna hoti hai, aur ek prmukh patr hota hai. Ismen ek kathavastu hoti hai jiska vivran itna sukshm tatha nirupan itna sangthit hota hai ki vah pathkon par ek nishchit prbhav chhodta hai. Kahani ki prachin parampra ko mahattv dene ke bavjud aadhunik kahani ke bare mein premchand ka suspasht mat hai ki upanyason ki tarah aakhyayika ki kala bhi hamne pashchim se li hai, kam se kam iska aaj ka viksit rup to pashchim ka hai hi. \n\u003cbr\u003e“sabse uttam kahani vah hoti hai jiska aadhar kisi manovaigyanik satya par ho. . . . Bura aadmi bhi bilkul bura nahin hota. Usmen kahin devta avashya chhipa hota hai, ye manovaigyanik satya hai. Us devta ko kholkar dikha dena saphal aakhyayika lekhak ka kaam hai. Premchand apni kahani-charcha ko aage badhate hue usmen samasya prvesh ko zaruri mante hain. Kisi samasya ka samavesh kahani ko aakarshak banane ka sabse uttam sadhan hai. ”\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Black","offer_id":37680741580962,"sku":null,"price":291.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/eMifrFDErH_68dc6b05-64a7-490d-adac-9d03067a3c09.jpg?v=1679999161"},{"product_id":"karmbhoomi","title":"Karmbhoomi","description":"","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37680741712034,"sku":null,"price":625.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Paperback","offer_id":43977025683693,"sku":null,"price":290.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/9DNF6NF623_83dc496a-5b4f-4bbe-bf45-2ded7aacd7e1.jpg?v=1679999193"},{"product_id":"kathakar-premchand","title":"Kathakar Premchand","description":"\u003cp\u003eभाई जाफ़र रज़ा प्रेमचन्द साहित्य के एक जाने-माने विद्वान् हैं। हिन्दी तथा उर्दू दोनों भाषाओं पर अपने समान अधिकार, शोध और गवेषणा में अपनी गहरी रुचि, और अपनी स्वच्छ समीक्षा-दृष्टि के आधार पर उन्होंने अपनी इस पुस्तक में प्रेमचन्द साहित्य के कई ऐसे पहलुओं को उजागर किया है, जिनसे हिन्दी संसार भी अभी यथेष्ट परिचित न था। उसी तरह उर्दू में प्रेमचन्द को हिन्दी से अपरिचित रहकर देखनेवालों ने बड़ी गुमराही पैदा की है और ऐसे अनेक पहलू आँख से ओझल हो गए हैं, जिनके बिना प्रेमचन्द साहित्य का ठीक-ठीक अध्ययन असम्भव हो जाता है। डॉक्टर जाफ़र रज़ा ने अपनी इस पुस्तक में बहुत-सी एतद्विषयक सूचनाएँ और आवश्यक तथ्य प्रस्तुत किए हैं, जो प्रेमचन्द-साहित्य के गम्भीर अध्ययन के लिए अपरिहार्य हैं।\n\u003cbr\u003eभाई जाफ़र रज़ा ने प्रेमचन्द के उर्दू-हिन्दी उपन्यासों और कहानियों का तुलनात्मक अध्ययन प्रस्तुत करके प्रेमचन्द को ठीक से समझने के लिए नए रास्ते खोले हैं। उदाहरण के लिए प्रेमचन्द की रचना-प्रक्रिया को समझने के लिए उनकी रचनाओं के उर्दू और हिन्दी दोनों ही पाठों को देखना ज़रूरी है, क्योंकि उसके बिना लेखक के साथ न्याय नहीं किया जा सकता। भाई जाफ़र रज़ा ने शुद्ध पाठों को अपनी खोज, विभिन्न पाठों की समस्याओं और नई रचनाओं की अपनी खोज के आधार पर प्रेमचन्द के साहित्य और उसकी रचना प्रक्रिया को समझने की दिशा में बड़ा सुन्दर कार्य किया है। इतना निर्विवाद है कि उनकी यह पुस्तक प्रेमचन्द-सम्बन्धी आलोचना-साहित्य को उनकी एक विशिष्ट देन है।\n\u003cbr\u003e—अमृत राय, इलाहाबाद गणतंत्र दिवस, 1983                                                                                                                                                                                                                                                       Bhai jafar raza premchand sahitya ke ek jane-mane vidvan hain. Hindi tatha urdu donon bhashaon par apne saman adhikar, shodh aur gaveshna mein apni gahri ruchi, aur apni svachchh samiksha-drishti ke aadhar par unhonne apni is pustak mein premchand sahitya ke kai aise pahaluon ko ujagar kiya hai, jinse hindi sansar bhi abhi yathesht parichit na tha. Usi tarah urdu mein premchand ko hindi se aparichit rahkar dekhnevalon ne badi gumrahi paida ki hai aur aise anek pahlu aankh se ojhal ho ge hain, jinke bina premchand sahitya ka thik-thik adhyyan asambhav ho jata hai. Dauktar jafar raza ne apni is pustak mein bahut-si etadvishyak suchnayen aur aavashyak tathya prastut kiye hain, jo premchand-sahitya ke gambhir adhyyan ke liye apariharya hain. Bhai jafar raza ne premchand ke urdu-hindi upanyason aur kahaniyon ka tulnatmak adhyyan prastut karke premchand ko thik se samajhne ke liye ne raste khole hain. Udahran ke liye premchand ki rachna-prakriya ko samajhne ke liye unki rachnaon ke urdu aur hindi donon hi pathon ko dekhna zaruri hai, kyonki uske bina lekhak ke saath nyay nahin kiya ja sakta. Bhai jafar raza ne shuddh pathon ko apni khoj, vibhinn pathon ki samasyaon aur nai rachnaon ki apni khoj ke aadhar par premchand ke sahitya aur uski rachna prakriya ko samajhne ki disha mein bada sundar karya kiya hai. Itna nirvivad hai ki unki ye pustak premchand-sambandhi aalochna-sahitya ko unki ek vishisht den hai. \n\u003cbr\u003e—amrit raay, ilahabad gantantr divas, 1983\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37680745808034,"sku":null,"price":495.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/7ktkULHLwl_b58f8b92-c15e-476c-9c17-9643d7421fbc.jpg?v=1679999201"},{"product_id":"nirmala","title":"Nirmala","description":"","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Black","offer_id":37680782835874,"sku":null,"price":445.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/VpS4SlyglZ_6d0e3be1-9781-4eff-85f7-3e4c9c315b4d.jpg?v=1679999707"},{"product_id":"doodh-ka-daam","title":"Doodh Ka Daam","description":"","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Black","offer_id":39258993852578,"sku":null,"price":40.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/gOObIBokv8_11b64668-5ed5-4251-876e-99d8e06e1c00.jpg?v=1680000639"},{"product_id":"gulli-danda","title":"Gulli Danda","description":"","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Black","offer_id":39287673946274,"sku":null,"price":30.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/ux70aRRgUT_4edbfac5-935a-456b-8a17-4b3d0c8cba76.jpg?v=1680000866"},{"product_id":"kaptaan-sahab","title":"Kaptaan Sahab","description":"","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Black","offer_id":39287705239714,"sku":null,"price":30.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/TxTOBJC7eL_52cba930-5b7d-401b-a3b7-c5af2fda82fc.jpg?v=1680001278"},{"product_id":"khatarnak-yon-janit-rog-aur-aids","title":"Khatarnak Yon Janit Rog Aur Aids","description":"\u003cp\u003e— प्राथमिक, द्वितीयक एवं तृतीयक। रोगाणु के प्रवेश के औसतन 25 दिन बाद यौनांग पर अंडाकार फफोला बनता है। इसकी बाहरी सतह टूटने से यह एक छाले का रूप ले लेता है। छाले को प्राथमिक शैंकर भी कहते हैं। इससे ख़ून नहीं आता और सामान्य तौर पर दर्द भी नहीं होता। 95 प्रतिशत यौन रोगियों में घाव शिशन के ऊपर बनता है लेकिन समलिंगी रोगियों में यह गुदा के किनारे पर होता है। इसके अलावा यह होंठों अथवा जीभ पर भी हो सकता है। स्त्रियों में योनि द्वार के आसपास बनता है।\n\u003cbr\u003eरोग की द्वितीयक अवस्था में 80 प्रतिशत मरीज़ों में त्वचा के रोग भी हो जाते हैं। कुछ मरीज़ों में यकृत, तिल्ली, मस्तिष्क की झिल्लियों में भी रोग फैल जाता है। इसके साथ ही बुख़ार, सिरदर्द, गले में दर्द इत्यादि लक्षण पैदा होते हैं।\n\u003cbr\u003eपूरे शरीर की त्वचा में विभिन्न तरह की फुंसियाँ भी उभरती हैं। ये फुंसियाँ गुलाबी अथवा ताँबिया रंग की होती हैं। इनमें खुजलाहट नहीं होती। रोग की द्वितीयक अवस्था अधिक संक्रामक मानी जाती है। इस अवस्था में शरीर की प्रायः सभी लसिका ग्रन्थियों में सूजन आ जाती है।\n\u003cbr\u003eरोग की तृतीयक अवस्था में शरीर के विभिन्न भागों पर ठोस गाँठों का निर्माण होता है जिन्हें गुम्मा कहते हैं। ये अनियमित आकार की होती हैं। तृतीयक सिफ़लिस पुरुष अथवा स्त्री के प्रायः सभी अंग संस्थानों में फैल जाती हैं उदाहरणार्थ—यह हृदय एवं रक्त वाहिकाओं, फेफड़ों, पाचन संस्थान, अस्थि तंत्र, तंत्रिका तंत्र इत्यादि को प्रभावित कर इनके कार्यों में बाधा उत्पन्न करती है, यहाँ तक कि रोगी पागल हो जाता है। उसको लकवा लग सकता है, उसकी हृदयगति रुक सकती है।\n\u003cbr\u003e—इसी पुस्तक से                                                                                                                                                                                                                                                       — prathmik, dvitiyak evan tritiyak. Roganu ke prvesh ke austan 25 din baad yaunang par andakar phaphola banta hai. Iski bahri satah tutne se ye ek chhale ka rup le leta hai. Chhale ko prathmik shainkar bhi kahte hain. Isse khun nahin aata aur samanya taur par dard bhi nahin hota. 95 pratishat yaun rogiyon mein ghav shishan ke uupar banta hai lekin samlingi rogiyon mein ye guda ke kinare par hota hai. Iske alava ye honthon athva jibh par bhi ho sakta hai. Striyon mein yoni dvar ke aaspas banta hai. Rog ki dvitiyak avastha mein 80 pratishat marizon mein tvcha ke rog bhi ho jate hain. Kuchh marizon mein yakrit, tilli, mastishk ki jhilliyon mein bhi rog phail jata hai. Iske saath hi bukhar, sirdard, gale mein dard ityadi lakshan paida hote hain. \n\u003cbr\u003ePure sharir ki tvcha mein vibhinn tarah ki phunsiyan bhi ubharti hain. Ye phunsiyan gulabi athva tanbiya rang ki hoti hain. Inmen khujlahat nahin hoti. Rog ki dvitiyak avastha adhik sankramak mani jati hai. Is avastha mein sharir ki prayः sabhi lasika granthiyon mein sujan aa jati hai. \n\u003cbr\u003eRog ki tritiyak avastha mein sharir ke vibhinn bhagon par thos ganthon ka nirman hota hai jinhen gumma kahte hain. Ye aniymit aakar ki hoti hain. Tritiyak siflis purush athva stri ke prayः sabhi ang sansthanon mein phail jati hain udaharnarth—yah hriday evan rakt vahikaon, phephdon, pachan sansthan, asthi tantr, tantrika tantr ityadi ko prbhavit kar inke karyon mein badha utpann karti hai, yahan tak ki rogi pagal ho jata hai. Usko lakva lag sakta hai, uski hridayagati ruk sakti hai. \n\u003cbr\u003e—isi pustak se\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39297465548962,"sku":null,"price":60.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/3fVu2onAPB_813f726b-20f1-41bb-a88c-4ce72e94a589.jpg?v=1680001468"},{"product_id":"manav-sharir-aur-rog-pratiraksha-tantra","title":"Manav Sharir Aur Rog Pratiraksha Tantra","description":"\u003cp\u003eमनुष्य के शरीर में भिन्न-भिन्न कार्यों के लिए अलग-अलग प्रकार की कोशिकाएँ होती हैं। एक ही प्रकार की बहुत-सी कोशिकाएँ मिलकर जो संरचना बनाती हैं, उसे ऊतक कहते हैं।\n\u003cbr\u003eएक ही तरह के बहुत से ऊतक मिलकर शरीर के अंग विशेष का निर्माण करते हैं। उदाहरणार्थ—मस्तिष्क के निर्माण में तंत्रिका कोशिकाएँ भाग लेती हैं। ये पहले ऊतक बनाती हैं और ऊतक मिलकर ही मस्तिष्क और तंत्रिका तंत्र का निर्माण करते हैं। इसी तरह पेशीय ऊतक, शरीर की पेशियों का निर्माण करते हैं। सम्बन्धित रचना के अनुसार ऊतकों के भी कई प्रकार होते हैं, जैसे संयोजी ऊतक, जो शरीर के अंगों को परस्पर जोड़े रखता है। अस्थि ऊतक जो अस्थियाँ बनाते हैं। उपकला ऊतक त्वचा या अंगों की ऊपरी पर्त का निर्माण करता है। बहुत से ऊतक मिलकर शरीर के अंग और विभिन्न प्रणालियाँ बनाते हैं और इन अंगों और प्रणालियों से मिलकर पूरा शरीर बनता है।\n\u003cbr\u003e—इसी पुस्‍तक से                                                                                                                                                                                                                                                       Manushya ke sharir mein bhinn-bhinn karyon ke liye alag-alag prkar ki koshikayen hoti hain. Ek hi prkar ki bahut-si koshikayen milkar jo sanrachna banati hain, use uutak kahte hain. Ek hi tarah ke bahut se uutak milkar sharir ke ang vishesh ka nirman karte hain. Udaharnarth—mastishk ke nirman mein tantrika koshikayen bhag leti hain. Ye pahle uutak banati hain aur uutak milkar hi mastishk aur tantrika tantr ka nirman karte hain. Isi tarah peshiy uutak, sharir ki peshiyon ka nirman karte hain. Sambandhit rachna ke anusar uutkon ke bhi kai prkar hote hain, jaise sanyoji uutak, jo sharir ke angon ko paraspar jode rakhta hai. Asthi uutak jo asthiyan banate hain. Upakla uutak tvcha ya angon ki uupri part ka nirman karta hai. Bahut se uutak milkar sharir ke ang aur vibhinn prnaliyan banate hain aur in angon aur prnaliyon se milkar pura sharir banta hai. \n\u003cbr\u003e—isi pus‍tak se\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Black","offer_id":39297513652386,"sku":null,"price":70.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/CY9QIEUlXz_6dd6d6fd-7a7a-4f16-8b0a-d07bab63ac71.jpg?v=1680001954"},{"product_id":"premchand-ek-sahityik-vivechan","title":"Premchand : Ek Sahityik Vivechan","description":"\u003cp\u003eमहान कथाकार प्रेमचन्द के सम्पूर्ण कथा–साहित्य को उसकी सभी विशेषताओं और विफलताओं के साथ विश्लेषित करने का प्रयास यहाँ लेखक ने किया है। आरम्भ में प्रेमचन्द को हिन्दी कथा–साहित्य की परम्परा में स्थापित करते हुए परवर्ती अध्यायों में उनके सात प्रमुख उपन्यासों का अलग–अलग मूल्यांकन किया गया है। दो परिशिष्टों में प्रेमचन्द सम्बन्धी आचार्य वाजपेयी के फुटकर मन्तव्यों को समेकित किया गया है। साथ ही ‘हंस’ के आत्मकथा विशेषांक से उत्पन्न हुए विवादों से सम्बन्धित पत्र–व्यवहार भी उद्धृत किए गए हैं। पुस्तक के आरम्भ में डॉ. शिवकुमार मिश्र द्वारा प्रेमचन्द सम्बन्धी आचार्य वाजपेयी की मान्यताओं का ऐतिहासिक तथा समाजशास्त्रीय विश्लेषण किया गया है, जो पुस्तक के इस नए संस्करण को विशेष महत्त्वपूर्ण बनाता है।                                                                                                                                                                                                                                                       Mahan kathakar premchand ke sampurn katha–sahitya ko uski sabhi visheshtaon aur viphaltaon ke saath vishleshit karne ka pryas yahan lekhak ne kiya hai. Aarambh mein premchand ko hindi katha–sahitya ki parampra mein sthapit karte hue parvarti adhyayon mein unke saat prmukh upanyason ka alag–alag mulyankan kiya gaya hai. Do parishishton mein premchand sambandhi aacharya vajpeyi ke phutkar mantavyon ko samekit kiya gaya hai. Saath hi ‘hans’ ke aatmaktha visheshank se utpann hue vivadon se sambandhit patr–vyavhar bhi uddhrit kiye ge hain. Pustak ke aarambh mein dau. Shivakumar mishr dvara premchand sambandhi aacharya vajpeyi ki manytaon ka aitihasik tatha samajshastriy vishleshan kiya gaya hai, jo pustak ke is ne sanskran ko vishesh mahattvpurn banata hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":39307455299746,"sku":null,"price":895.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/KzQOTZYBtL_d115fcc3-d958-4c7a-b150-6172291a0a9e.jpg?v=1680002639"},{"product_id":"premchand","title":"Premchand","description":"\u003cp\u003e‘प्रेमचन्द’ नामक यह पुस्तक डॉ. रामविलास शर्मा की पहली आलोचना-कृति है। कहा जा सकता है कि न सिर्फ़ पाठकों के लिए इसका ऐतिहासिक महत्त्व है, बल्कि स्वयं रामविलास जी के लिए भी यह एक महत्त्वपूर्ण कृति थी।\n\u003cbr\u003eलेकिन इसकी ऐतिहासिकता के अनेक आयाम हैं, जिनमें से एक है प्रेमचन्द-साहित्य को लेकर 1935-40 के दौरान चले कई तरह के विवादों में सार्थक हस्तक्षेप। सन्दर्भतः इस पुस्तक ने उन लेखकों को भी जवाब दिया जो प्रेमचन्द-साहित्य के प्रगतिशील पक्ष को नकार रहे थे और उन प्रगतिशीलों को भी जो यूरोपीय लेखकों के प्रभाववश प्रेमचन्द की प्रगतिशील रचनादृष्टि को पिछड़ी बता रहे थे। इस संस्करण में एक लम्बी भूमिका जोड़कर डॉ. शर्मा ने गोर्की, टाल्स्टाय और दोस्तोएव्स्की के रचनाकर्म के सन्दर्भ में प्रेमचन्द-साहित्य की प्रगतिशील मूल्यवत्ता से जुड़ी अपनी मूल प्रस्थापनाओं को और भी सुदृढ़ किया है।\n\u003cbr\u003eसंक्षेप में, प्रेमचन्द-साहित्य को लेकर इस पुस्तक की विवेचना-दृष्टि को रामविलास जी के ही शब्दों में यूँ रखा जा सकता है : “समाज के विभिन्न स्तरों का व्यापक ज्ञान संसार के बहुत कम साहित्यिकों में मिलेगा। प्रेमचन्द के विचार बहुत स्पष्ट नहीं थे, परन्तु उनमें कलाकार की सचाई की कमी न थी।...आज के साहित्यिक के विचार बहुत कुछ स्पष्ट हो गए हैं; परन्तु उसके पास प्रेमचन्द का अनुभव नहीं, उनकी-सी सचाई भी कम है। प्रेमचन्द की कृतियों का हमारे लिए यह सन्देश है कि हम जनता में जाकर रहें और काम करें—रचनाओं में ‘जनता-जनता’ कम चिल्लाएँ। प्रेमचन्द ने साहित्य में कितना काम किया है और कहाँ से अपनी साहित्यिकता आरम्भ करने से लेखक प्रगतिशील बन सकता है, कम से कम इतना इस पुस्तक के पढ़ने से स्पष्ट हो जाना चाहिए।”                                                                                                                                                                                                                                                       ‘premchand’ namak ye pustak dau. Ramavilas sharma ki pahli aalochna-kriti hai. Kaha ja sakta hai ki na sirf pathkon ke liye iska aitihasik mahattv hai, balki svayan ramavilas ji ke liye bhi ye ek mahattvpurn kriti thi. Lekin iski aitihasikta ke anek aayam hain, jinmen se ek hai premchand-sahitya ko lekar 1935-40 ke dauran chale kai tarah ke vivadon mein sarthak hastakshep. Sandarbhatः is pustak ne un lekhkon ko bhi javab diya jo premchand-sahitya ke pragatishil paksh ko nakar rahe the aur un pragatishilon ko bhi jo yuropiy lekhkon ke prbhavvash premchand ki pragatishil rachnadrishti ko pichhdi bata rahe the. Is sanskran mein ek lambi bhumika jodkar dau. Sharma ne gorki, talstay aur dostoevski ke rachnakarm ke sandarbh mein premchand-sahitya ki pragatishil mulyvatta se judi apni mul prasthapnaon ko aur bhi sudridh kiya hai. \n\u003cbr\u003eSankshep mein, premchand-sahitya ko lekar is pustak ki vivechna-drishti ko ramavilas ji ke hi shabdon mein yun rakha ja sakta hai : “samaj ke vibhinn stron ka vyapak gyan sansar ke bahut kam sahityikon mein milega. Premchand ke vichar bahut spasht nahin the, parantu unmen kalakar ki sachai ki kami na thi. . . . Aaj ke sahityik ke vichar bahut kuchh spasht ho ge hain; parantu uske paas premchand ka anubhav nahin, unki-si sachai bhi kam hai. Premchand ki kritiyon ka hamare liye ye sandesh hai ki hum janta mein jakar rahen aur kaam karen—rachnaon mein ‘janta-janta’ kam chillayen. Premchand ne sahitya mein kitna kaam kiya hai aur kahan se apni sahityikta aarambh karne se lekhak pragatishil ban sakta hai, kam se kam itna is pustak ke padhne se spasht ho jana chahiye. ”\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":39307456217250,"sku":null,"price":895.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/FpvFO1ZpcA_05f251ad-4928-448e-a6d1-607e964d2ede.jpg?v=1680002635"},{"product_id":"premchand-ke-aayam","title":"Premchand Ke Aayam","description":"","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":39307466539170,"sku":null,"price":895.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/gOX76d03MN_dcbff318-92c7-457c-b2bf-b85d37bf1b56.jpg?v=1680002644"},{"product_id":"godan-4","title":"Godan","description":"\u003cp\u003e‘उपन्यास सम्राट’ की उपाधि पानेवाले मुंशी प्रेमचंद हिन्दी के सबसे अधिक लोकप्रिय लेखक हैं। उन्होंने अपने जीवनकाल में चैदह उपन्यास, ढाई सौ कहानियां और अनगिनत निबंध लिखे। इसके अतिरिक्त उन्होंने कुछ अन्य भाषाओं की पुस्तकों को हिन्दी में अनूदित किया। उनका सारा लेखन यथार्थ पर आधारित था और उसके माध्यम से उस समय की सामाजिक स्थितियों के प्रति जागरूकता बढ़ाने का उनका एक प्रयास था। बाल-विवाह, गरीबी, भुखमरी, ज़मींदारों के अत्याचार अक्सर उनके लेखन का विषय थे।1936 में लिखा गोदान उनका आखिरी उपन्यास है जिसे सबसे महत्वपूर्ण कृति माना जाता है।गोदान गांव में रहनेवाले उस परिवार की कहानी है जो कठिनाइयों का सामना करते हुए हिम्मत नहीं हारता।             ‘upanyaas samraaT’ kii upaadhi paanevaale munshii premchand hindii ke sabse adhik lokapriy lekhak hain। unhonne apne jiivankaal me.n chaidah upanyaas, Dhaa.ii sau kahaaniyaa.n aur anaginat nibandh likhe। iske atirikt unhonne kuchh any bhaashaa.o.n kii pustko.n ko hindii me.n anuudit kiya। unkaa saaraa lekhan yathaarth par aadhaarit tha aur uske maadhyam se us samay kii saamaajik sthitiyo.n ke prati jaagaruukata ba.Dhaane ka unkaa ek prayaas tha। baal-vivaah, gariibii, bhukhamrii, zamiindaaro.n ke attyaachaar aksar unke lekhan ka vishay the।1936 me.n likhaa godaan unkaa aakhirii upanyaas hai jise sabse mahatvapuur.n kriti maana jaataa hai। godaan gaanv me.n rahnevaale us parivaar kii kahaanii hai jo kaThinaa.iyo.n ka saamnaa karte hu.e himmat nahii.n haartaa।\u003c\/p\u003e","brand":"Rajpal and Sons","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39326367449250,"sku":null,"price":225.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/KGpkXdRuKP_0c60a4e7-9c0e-453c-b580-3b2ab9a951ec.jpg?v=1680003223"},{"product_id":"nirmala-1","title":"Nirmala","description":"\u003cp\u003eनिर्मला' मुंशी प्रेमचंद की जानी-मानी रचना है जिसमें उन्होंने भारत में महिलाओं के प्रति होने वाले सामाजिक अन्याय पर रोशनी डाली है। निर्मला पंद्रह साल की कमसिन लड़की है जो दहेज प्रथा के कारण, एक बूढ़े व्यक्ति से ब्याही जाती है। विवाह के बाद निर्मला को किन परिस्थितियों का सामना करना पड़ता है और इन सबका उसके दिल पर क्या असर पड़ता है- इस सबका उपन्यास में मार्मिक वर्णन है।हिंदी साहित्य जगत में मुंशी प्रेमचंद का अग्रणी स्थान है और 1928 में पहली बार प्रकाशित 'निर्मला' आज भी उतनी ही प्रासंगिक है जितनी तब थी।             nirmala' munshii premchand kii jaanii-maanii rachnaa hai jisme.n unhonne bhaarat me.n mahilaa.o.n ke prati hone vaale saamaajik annyaa.e par roshnii Daalii hai। nirmala pandrah saal kii kamsin la.Dkii hai jo dahej pratha ke kaara.n, ek buu.Dhe vekti se byaahii jaatii hai। vivaah ke baad nirmala ko kin paristhitiyo.n ka saamnaa karnaa pa.Dtaa hai aur in sabkaa uske dil par kyaa asar pa.Dtaa hai- is sabkaa upanyaas me.n maarmik var.nan hai। hindii saahity jagat me.n munshii premchand ka agra.na.ii sthaan hai aur 1928 me.n pahlii baar prakaashit 'nirmala' aaj bhii utnii hii praasangik hai jitnii tab thii।\u003c\/p\u003e","brand":"Rajpal and 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       premchand nissandeh hindii ke sarvashreshTh kahaaniikaar the jinkii ga.nana vishvastriiy saahitykaaro.n me.n hotii hai। apne jiivankaal me.n unhonne 250 se adhik kahaaniyaa.n likhii.n jo mukhyatः us samay ke samaaj ke yathaarth ko darshaatii hain। inme.n baalavivaah, gariibii, bhukhamrii, zamiindaaro.n ke attyaachaar ke khilaaph ek jaagaruukata ba.Dhaane ka bhii prayaas hai। yathaarth kii in sachchaa.iiyo.n se ruu-ba-ruu karaatii kahaaniyo.n ko pa.Dhte hu.e paaThak puurii tarah se kho jaataa hai। ye kahaaniyaa.n aaj bhii utnii hii saamayik hai.n jitnii sau saal pahle thiin। kahaaniyo.n ke atirikt premchand ne chaidah upanyaas aur anaginat nibandh likhe। unhonne any bhaashaa.o.n kii kuchh pustko.n ko bhii hindii me.n anudit kiya।\u003c\/p\u003e","brand":"Rajpal and Sons","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39326436917410,"sku":null,"price":240.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/OzmvcgtOoV_787a2aa0-e9b2-4777-82f0-49b3145fb001.jpg?v=1680003705"},{"product_id":"shatranj-ke-khiladi-aur-anya-kahaniyaan","title":"Shatranj Ke Khiladi Aur Anya Kahaniyaan","description":"\u003cp\u003eप्रेमचंद निस्संदेह हिन्दी के सर्वश्रेष्ठ कहानीकार थे जिनकी गणना विश्वस्तरीय साहित्यकारों में होती है। अपने जीवनकाल में उन्होंने 250 से अधिक कहानियाँ लिखीं जो मुख्यतः उस समय के समाज के यथार्थ को दर्शाती हैं। इनमें बालविवाह, गरीबी, भुखमरी, ज़मींदारों के अत्याचार के खिलाफ एक जागरूकता बढ़ाने का भी प्रयास है। यथार्थ की इन सच्चाईयों से रू-ब-रू कराती कहानियों को पढ़ते हुए पाठक पूरी तरह से खो जाता है। ये कहानियाँ आज भी उतनी ही सामयिक हैं जितनी सौ साल पहले थीं। कहानियों के अतिरिक्त प्रेमचंद ने चैदह उपन्यास और अनगिनत निबंध लिखे। उन्होंने अन्य भाषाओं की कुछ पुस्तकों को भी हिन्दी में अनुदित किया।  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देता बल्कि उपभोक्ता को ब्रांड-विशेष खरीदने के लिए बाध्य भी करता है। आधुनिक पूंजीवादी समाज में विज्ञापन का दायित्व पहले की अपेक्षा बढ़ गया है। इसकी भूमिका में भी गुणात्मक परिवर्तन आ गया है। वस्तुतः किसी भी समाज व्यवस्था के विकास का मापदंड उसकी अर्थव्यवस्था होती है और अर्थव्यवस्था के विकास का मूल है विज्ञापन। डॉ. पातंजलि की यह पुस्तक आधुनिक युग में विज्ञापन के बदलते स्वरूप को उद्घाटित करती है। आधुनिक विज्ञापन का कलेवर, विषय-वस्तु, संरचना एवं भाषा संबंधी सभी परिवर्तनों पर लेखक की दृष्टि बराबर बनी रही है। व्यावहारिक हिन्दी को बढ़ावा देने और उसके प्रयोग-क्षेत्र को विस्तृत करने के लिए निरन्तर प्रयासरत डॉ. पातंजलि की इस पुस्तक में आधुनिक विज्ञापन के सभी पहलुओं पर विस्तार से प्रकाश डाला गया है। विज्ञापन जैसे विषय पर हिन्दी भाषा में पुस्तक लिखने के गंभीर प्रयास अभी तक नहीं हुए हैं। प्रस्तुत पुस्तक इसी रिक्तता को भरने का सार्थक प्रयास है। टॉपचंद पातंजलि jis tivrta se vishv audyogikran ki or baDh raha hai utni hi tivrta se vigyapan ka mahatv baDhta ja raha hai. samyanusar iski sanrachna evan shilp mein avashyaktanukul parirvtan hota raha hai. vastutः adhunik samaj mein vigyapan ki bhumika bahut had tak badal gai hai. aaj vigyapan keval suchna maatr nahin deta balki upbhokta ko braanD vishesh kharidne ke liye badhya bhi karta hai. adhunik punjivadi samaj mein vigyapan ka dayitv pahle ki apeksha baDh gaya hai. iski bhumika mein bhi gunatmak parivartan aa gaya hai. vastutः kisi bhi samaj vyvastha ke vikas ka mapdanD uski arthavyvastha hoti hai aur arthavyvastha ke vikas ka mool hai vigyapan. Dau. patanjali ki ye pustak adhunik yug mein vigyapan ke badalte svroop ko udghatit karti hai. adhunik vigyapan ka kalevar, vishay vastu, sanrachna evan bhasha sambandhi sabhi parivartnon par lekhak ki drishti barabar bani rahi hai. vyavharik hindi ko baDhava dene aur uske pryog kshetr ko vistrit karne ke liye nirantar pryasrat Dau. patanjali ki is pustak mein adhunik vigyapan ke sabhi pahaluon par vistar se prkaash Dala gaya hai. vigyapan jaise vishay par hindi bhasha mein pustak likhne ke gambhir pryaas abhi tak nahin hue hain. prastut pustak isi riktta ko bharne ka sarthak pryaas hai. taupchand patanjali\u003c\/p\u003e","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":39799905812642,"sku":null,"price":480.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/BQj0xfh18P_d6aec3a7-2b02-4e60-8de1-2265c5a2ee91.jpg?v=1680007679"},{"product_id":"premchand-ke-vichar-3-volume-set","title":"Premchand Ke Vichar (3 Volume Set)","description":"","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":39837401940130,"sku":null,"price":4365.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/ay54yFrniz_b1303321-6980-4d52-b00c-0ee968ba889a.jpg?v=1680008215"},{"product_id":"premashram","title":"Premashram","description":"\u003cp\u003e‘प्रेमाश्रम’ बीसवीं शताब्दी के दूसरे दशक में अत्याचारी जमीदारो, रिश्वतखोर राजकर्मचारियों, अन्यायी महाजनों और संघर्षरत किसानों की कथा है। इस अत्यंत लोकप्रिय उपन्यास में शोषणरहित और सुखी समाज के आदर्श की स्थापना की गई है। प्रेमचंद ने समाधान के रूप में प्रेमाश्रम की कल्पना की है, जिस पर आलोचकों में विवाद है। पर इसमें कोई संदेह नहीं कि प्रेमचंद की भाषा की सजीवता और काव्यात्मकता इस उपन्यास में अपने श्रष्ठतम रूप में प्रगट हुई है। ‘premashram’ bisvin shatabdi ke dusre dashak mein atyachari jamidaro, rishvatkhor rajkarmchariyon, anyayi mahajnon aur sangharshrat kisanon ki katha hai. is atyant lokapriy upanyas mein shoshanarhit aur sukhi samaj ke adarsh ki sthapna ki gai hai. premchand ne samadhan ke roop mein premashram ki kalpna ki hai, jis par alochkon mein vivad hai. par ismen koi sandeh nahin ki premchand ki bhasha ki sajivta aur kavyatmakta is upanyas mein apne shrashthtam roop mein prgat hui hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39866614972578,"sku":null,"price":315.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/7i64yF2mAV_0d7b940d-5654-4256-87f8-32a5c92d65ab.jpg?v=1680012243"},{"product_id":"rangbhoomi","title":"Rangbhoomi","description":"\u003cp\u003eरंगभूमि प्रेमचंद के प्रमुख उपन्यासों में है। इसकी रचना महात्मा गाँधी के असहयोग आंदोलन से प्रभावित होकर की गई थी। 'रंगभूमि' का नायक सूरदास न्याय के लिए आजीवन संघर्ष करता है, फिर भी उसके मन में किसी के प्रति कटुता नहीं है। यह उपन्यास भारत में औद्योगिक संस्कृति की शुरुआत के दौरान साधारण जन की कठिनाइयों का बेबाक चित्रण करता है। rangbhumi premchand ke prmukh upanyason mein hai. iski rachna mahatma gandhi ke asahyog andolan se prbhavit hokar ki gai thi. rangbhumi ka nayak surdas nyaay ke liye ajivan sangharsh karta hai, phir bhi uske man mein kisi ke prati katuta nahin hai. ye upanyas bharat mein audyogik sanskriti ki shuruat ke dauran sadharan jan ki kathinaiyon ka bebak chitran karta hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":39866615136418,"sku":null,"price":771.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/HqsFfOJKYF_6b5fab8b-34ed-4422-8103-9c17942c10cc.jpg?v=1680012242"},{"product_id":"premchand-ek-punarmoolyankan","title":"Premchand : Ek Punarmoolyankan","description":"","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":39866615595170,"sku":null,"price":674.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/vgY8mchjID_7538dfe1-3ae1-4258-8974-433d0c93da21.jpg?v=1680012250"},{"product_id":"gaban-2","title":"Gaban","description":"सामाजिक परिवेश को दर्शाता प्रेमचंद का श्रेष्ठ उपन्यास हिंदी के महानतम साहित्यकारों की सूची हमेशा ही मुंशी प्रेमचंद के नाम के बिना अधूरी रहेगी. इस साहित्य सम्राट द्वारा लिखे गए उपन्यास ग़बन को उनकी सबसे लोकप्रिय रचनाओं में से एक माना जाता है. यह रामनाथ नाम के एक युवक की कहानी है जो नैतिक रूप से कभी स्थिर न रह पाने के कारण जीवन के सभी निर्णयों में कमज़ोर साबित हुआ. अपनी सुन्दर पत्नी जालपा की आभूषणों की चाह को पूरा करने के लिए, उसके व्यक्तिगत और आर्थिक दोनों पक्ष बिगड़ने लगते हैं और वह मुसीबतों में फंसता चला जाता है.इस उपन्यास के माध्यम से प्रेमचंद समाज के मध्यवर्ग का सजीव दर्पण प्रस्तुत करते हैं जो क्षणभंगुर दिखावट के लिए बहुत से स्वांग भरता है. इस कहानी में पाप-सम्मत समाज की असलियत भी दर्शाई गयी हैं, जिसमें सब कुछ है - चोरी, रिश्वतखोरी, झूठ, फ़रेब, हेरा-फेरी, विधवाओं की दुर्दशा और ग़बन. कहानी में प्रेमचंद ने  समझौता-परस्त और महत्वकांशा से पूर्ण मनोवृति तथा पुलिस के चरित्र को बेबाकी से प्रस्तुत करते हुए कथा को जीवंत बना दिया है. यहाँ पारिवारिक जीवन का मनोविज्ञानिक चित्र भी है तथा नारी की आभूषणप्रियता और पुरुष का आत्मदर्शन भी. मध्यवर्गीय समाज की दुर्बलताओं को पति-पत्नी के जीवन में चरितार्थ करते हुए स्वाभाविक और यथार्थ कथा रची गयी है. ","brand":"Manjul Prakashan","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39919602565282,"sku":null,"price":290.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/lmrgRJnXjR_55316d1a-8981-458d-9a0a-19e8dfb3f35c.jpg?v=1680012817"},{"product_id":"godaan","title":"Godaan","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"990\" style=\"border-collapse: collapse; width: 743pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"21\" style=\"height: 15.75pt;\"\u003e\u003ctd height=\"21\" class=\"xl66\" width=\"990\" style=\"height: 15.75pt; width: 743pt;\"\u003eप्रेमचंद का अंतिम व् महत्वपूर्ण उपन्यास गोदान क शासन के अंतर्गत किसान के महाजनी व्यवस्था में चलने वाले निरंतर शोषण तथा उससे उत्पन्न संत्रास कथा है. तत्कालीन भारत की सामाजिक, राजनितिक एवं आर्थिक परिस्तिथियों को तथा उस समय के गरीबों पर हो रहे शोषण को उजागर करने वाला यह उपन्यास मुंशी प्रेमचंद का अंतिम पूर्ण उपन्यास है I गोदान का नायक होरी एक किसान है जो किसान वर्ग के प्रतिनिधि के तौर पर मौजूद है. होरी और उसके परिवार के अन्य सदस्यों जैसे धनिया, रूपा, सोना, गोबर और झुनिया की कहानी सुनाने वाला ये उपन्यास जातिवाद और पूंजीवाद जैसी अनेक समस्याओं तथा उनके गरीब नागरिकों पर पड़ने वाले प्रभाव को भी दर्शाता है. यह सिर्फ़ होरी की कहानी नहीं बल्कि उस काल के हर भारतीय किसान की कथा है. गोदान के गाँव और शहर की दो कथाओं का यथार्थ रूप और संतुलित मिश्रण प्रस्तुत किया गया है. दोनों कथाओं का संगठन इतनी कुशलता से हुआ है कि उसमें प्रवाह बना रहता है. यह रचना तब और भी महत्वपूर्ण बन जाती है, जब प्रेमचंद भारत के ाओसे कालखंड का वर्णन करते है जिसमें सामंती समाज के अंग किसान और ज़मींदार दोनों ही मिट रहे है और पूंजीवादी समाज के मज़दूर तथा उद्योगपति उनकी जगह ले रहे हैं. गोदान को ग्रामीण जीवन और कृषक संस्कृति का महाकाव्य कहा जा सकता है\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e","brand":"Manjul Prakashan","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39919603515554,"sku":null,"price":242.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RjQt7ULwLA_7e07683f-4807-42b5-8e44-4fdfcdf72c81.jpg?v=1680012818"},{"product_id":"numaainda-kahaaniyaan-premchand","title":"Numaainda Kahaaniyaan Premchand","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'रेख़्ता कथा साहित्य' रेख़्ता बुक्स की नई कोशिश का नाम है जिसके तहत उर्दू के अज़ीम कहानीकारों की नुमाइन्दा कहानियाँ देवनागरी में संकलित की रही हैं| प्रस्तुत किताब 'रेख़्ता कथा साहित्य’ सिलसिले के तहत प्रकाशित मश्हूर कहानीकार प्रेमचंद की चुनिन्दा उर्दू कहानियों का संकलन है जिसे पाठकों के लिए देवनागरी लिपि में प्रस्तुत किया जा रहा है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउर्दू और हिंदी कहानी के शीर्ष-पुरुष धनपत राय श्रीवास्तव ‘प्रेमचंद’ 31 जुलाई, 1880 को वाराणसी (उत्तर प्रदेश) के लमही गाव में, एक कायस्थ परिवार में पैदा हुए| उन्होंने उर्दू और हिंदी कथा-साहित्य को ख़याली और काल्पनिक क़िस्सों के माहौल से निकाल कर एक नए यथार्थ की ज़मीन पर स्थापित किया और इस तरह कहानी के एक नए युग की शुरूआ’त हुई| कहानीकार होने के साथ ही एक विचारक की हैसियत से भी उन्होंने बहुत प्रभावशाली भूमिका निभाई| \u003cbr\u003eउन्होंने सेवा-सदन, प्रेमाश्रम, रंगभूमि,निर्मला, ग़बन, कर्मभूमि, गोदान सहित लगभग डेढ़ दर्जन उपन्यास तथा कफन, पूस की रात, पंच परमेश्वर, बड़े घर की बेटी, बूढ़ी काकी, दो बैलों की कथा सहित तीन सौ से अधिक कहानियाँ लिखीं। उनमें से अधिकांश हिन्दी तथा उर्दू दोनों भाषाओं में प्रकाशित हुईं। उन्होंने अपने दौर की सभी प्रमुख उर्दू और हिन्दी पत्रिकाओं ज़माना, सरस्वती, माधुरी, मर्यादा, चाँद, सुधा आदि के लिए लिखा। उन्होंने हिन्दी समाचार पत्र जागरण तथा साहित्यिक पत्रिका हंस का संपादन और प्रकाशन भी किया। वो फ़िल्म-लेखन के लिए मुम्बई भी गए मगर वहाँ के माहौल से निराश होकर वापस आ गए| सारी ज़िन्दगी साहित्य-साधना को समर्पित रहने वाले प्रेमचंद ने 08 अक्तूबर, 1936 को आख़िरी साँस ली|\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40637075095714,"sku":null,"price":199.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/hV8sur1sJu_7ed89b7b-bfaa-44e8-8bab-a885e4b2c159.jpg?v=1680014441"},{"product_id":"yeh-premchandr-hein","title":"Yeh premchandr hein","description":"\u003cp\u003eAbout Book\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‘यह प्रेमचंद हैं’ नए सलीके से प्रेमचंद को समझने समझाने का प्रयास है। यह पुस्तक प्रेमचंद पर ही नहीं, मानवीय संवेदनाओं और मूल्यों पर लिखी कुछ उन गिनीचनी पुस्तकों में से है, जिसको पढ़ना हर एक के लिए अनिवार्य होना चाहिए। यह पुस्तक प्रेमचंद का एक सटीक विश्लेषण ही नहीं, हमारे समाज और आत्मा पर एक गहरा चिंतन है। अपने उज्ज्वल प्रकाश से यह कृति मूल्यों को केंद्रित करती है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई भी चीज़ अत्यधिक परिचित होने के कारण अदृश्य सी हो जाती है। सो प्रेमचंद भी प्रायः अदृश्य हो गये हैं, पाठशालाओं में कैद। अपूर्वानंद ने अपने अनोखे अंदाज़ में प्रेमचंद को फिर से दृश्य बनाया है-पठनीय, आत्मीय, जीवंत। अपनी पाठनीयता और संवाद शक्ति से ये पुस्तक पाठकों को बांध लेती है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAbout Author\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eअपूर्वानंद \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआलोचना अपूर्वानंद का व्यसन है। आलोचना अपने व्यापक अर्थ और आशय में । आलोचना का लक्ष्य पूरा मानवीय जीवन है, \u003cspan\u003eसाहित्य जिसकी एक गतिविधि है। इसलिए शिक्षा\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eसंस्कृति और राजनीति की आलोचना के बिना साहित्य की आलोचना संभव नहीं। \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलेखक के साहित्यिक आलोचनात्मक निबंधों के दो संकलन, '\u003cspan\u003eसुंदर का स्वप्न\u003c\/span\u003e' \u003cspan\u003eऔर \u003c\/span\u003e'\u003cspan\u003eसाहित्य का एकांत\u003c\/span\u003e'\u003cspan\u003e, ‘यह प्रेमचंद हैं’ प्रकाशित हैं। कुछ समय तक आलोचना\u003c\/span\u003e' \u003cspan\u003eपत्रिका का संपादन। \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपेशे से अध्यापक हैं। अभी दिल्ली विश्वविद्यालय के हिंदी विभाग से संबद्ध हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Setu Prakashan","offers":[{"title":"Black","offer_id":42832143384813,"sku":"","price":475.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/9789389830880_a50f3946-c935-4ead-95fd-06078ec3b00d.jpg?v=1680014929"},{"product_id":"premchand-1","title":"Premchand","description":"\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eAbout Book\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eप्रेमचन्द को पढ़ना गुलाम भारत के मानस को पढ़ना है, उसकी कशमकश को, 'स्वराज्य' सम्बन्धी उसकी चिन्ताओं और दुश्चिन्ताओं को, किसान और किसानियत तथा उससे जुड़ी तमाम परेशानियों को चीन्हना है। इस पुस्तक में हमें न केवल प्रेमचन्द के कई रूपों (व्यक्ति, लेखक, पत्रकार, विचारक, सुधारक, व्यवस्थापक आदि) के दर्शन होते हैं, बल्कि इसमें उन रूपों में होते उत्तरोत्तर विकास को सतथ्य रेखांकित किया गया है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eआलोचक रामबक्ष जाट बताते हैं कि अपनी आरम्भिक रचनाओं में प्रेमचन्द एक उत्साही युवा की तरह राष्ट्र-निर्माण के अपने स्वप्न हमसे साझा करते हैं तो अन्तिम दौर की अपनी रचनाओं में वे एक परिपक्व प्रौढ़ की तरह राष्ट्र-निर्माण के बुनियादी और जरूरी सवालों से हमें जोड़ते हैं। इस दृष्टि से उनकी यह पुस्तक प्रेमचन्द के गम्भीर अध्येताओं और शोधार्थियों के लिए भी उतनी ही महत्त्वपूर्ण है, जितनी कि आम पाठक के लिए।साथ ही, प्रेमचन्द को प्रेमचन्द-सी (सरस लेकिन गम्भीर) भाषा में पढ़ना इस किताब का एक अन्य रोचक पक्ष है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eAbout Author\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e4 सितम्बर 1951 को राजस्थान के एक गाँव चिताणी में जन्मे\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eरामबक्ष जाट\u003c\/strong\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eने जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय, नयी दिल्ली से पी-एच.डी. की उपाधि प्राप्त की। 1980 से लेकर अब तक प्रेमचन्द साहित्य पर\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eगम्भीर चिन्तन-मनन किया। इस पुस्तक सहित प्रेमचन्द पर इनकी चार पुस्तकें प्रकाशित हैं। इसके अलावा दादूदयाल, समकालीन हिन्दी आलोचक और आलोचना सहित नौ आलोचनात्मक पुस्तकें और एक संस्मरणात्मक पुस्तक 'मेरी चिताणी’ भी प्रकाशित है।जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय से अवकाश प्राप्त।\u003c\/p\u003e","brand":"Setu Prakashan","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":42832145350893,"sku":null,"price":115.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/9789391277666_ca16d7e3-c509-43c4-9f2f-e419c804e6d9.jpg?v=1680014946"},{"product_id":"premchand-ka-chintan","title":"Premchand ka chintan","description":"","brand":"Setu 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हमसे साझा करते हैं तो अन्तिम दौर की अपनी रचनाओं में वे एक परिपक्व प्रौढ़ की तरह राष्ट्र-निर्माण के बुनियादी और जरूरी सवालों से हमें जोड़ते हैं। इस दृष्टि से उनकी यह पुस्तक प्रेमचन्द के गम्भीर अध्येताओं और शोधार्थियों के लिए भी उतनी ही महत्त्वपूर्ण है, जितनी कि आम पाठक के लिए।साथ ही, प्रेमचन्द को प्रेमचन्द-सी (सरस लेकिन गम्भीर) भाषा में पढ़ना इस किताब का एक अन्य रोचक पक्ष है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eAbout Author\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e4 सितम्बर 1951 को राजस्थान के एक गाँव चिताणी में जन्मे\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eरामबक्ष जाट\u003c\/strong\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eने जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय, नयी दिल्ली से पी-एच.डी. की उपाधि प्राप्त की। 1980 से लेकर अब तक प्रेमचन्द साहित्य पर\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eगम्भीर चिन्तन-मनन किया। इस 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