{"title":"Nasira Sharma Books","description":"","products":[{"product_id":"ajnabi-jazeera","title":"Ajnabi Jazeera","description":"\u003cp\u003eहिन्दी की वरिष्ठ कथाकार नासिरा शर्मा के लेखन की सर्वोपरि विशेषता है सभ्यता, संस्कृति और मानवीय नियति के आत्मबल व अन्तःसंघर्ष का संवेदना-सम्पन्न चित्रण। उनके कथा साहित्य के सरोकार ग्लोबल हैं। उनका कथाकार सन्तप्त और उत्पीड़ित मनुष्यता के पक्ष में पूरी शक्ति के साथ निरन्तर सक्रिय रहा है। ‘अजनबी जज़ीरा’ नासिरा शर्मा का नया उपन्यास है।\n\u003cbr\u003e‘अजनबी जज़ीरा’ में समीरा और उसकी पाँच बेटियों के माध्यम से इराक़ की बदहाली बयान की गई है। ग़ौरतलब है कि दुनिया में जहाँ कहीं ऐसी दारुण स्थितियाँ हैं, यह उपन्यास वहाँ का एक अक्स बन जाता है। छोटी-से-छोटी चीज़ को तरसते और उसके लिए विरासतों-धरोहरों-यादगारों को बाज़ार में बेचने को मजबूर होते लोग; ज़िन्दगी बचाने के लिए सबकुछ दाँव पर लगाती औरतें और विदेशी आक्रमणकारियों की प्रत्यक्ष-अप्रत्यक्ष निगरानी में साँस लेते नागरिक—ऐसी अनेक स्थितियों-मनःस्थितियों को नासिरा शर्मा ने इस उपन्यास के पृष्ठों पर साकार कर दिया है।\n\u003cbr\u003eपतिविहीना समीरा अपनी युवा होती बेटियों के वर्तमान और भविष्य को लेकर फ़‍िक्रमन्द है। बारूद, विध्वंस और विनाश के बीच समीरा ज़िन्दगी की रोशनी व ख़ुशबू बचाने के लिए जूझ रही है। उपन्यास समीरा को चाहनेवाले अंग्रेज़ फ़ौजी मार्क के पक्ष से क्षत-विक्षत इराक़ की एक मार्मिक व्याख्या प्रस्तुत करता है। समीरा और मार्क की प्रेमकहानी अद्भुत है, जिसमें ज़‍िम्मेदारियों के हस्सास रंग शिद्दत से शामिल हैं। घृणा और प्रेम का सघन अन्तर्द्वन्द्व इसे अपूर्व बनाता है। लेखिका यह भी रेखांकित करती है कि ऐसे परिदृश्य में स्त्री-विमर्श के सारे निहितार्थ सिरे से बदल जाते हैं।\n\u003cbr\u003eसभ्य कहे जानेवाले आधुनिक विश्व में विध्वंस का यह यथार्थ स्तब्ध कर देता है। विध्वंस की इस राजनीति में क्या-क्या नष्ट होता है, इसे नासिरा शर्मा की बेजोड़ रचनात्मक सामर्थ्य ने ‘अजनबी जज़ीरा’ में अभिव्यक्त किया है।\n\u003cbr\u003eज़रूरी वैश्विक प्रश्नों के प्रति जागरूक और संवेदनशील बनाता एक अद्भुत उपन्यास।                                                                                                                                                                                                                                                       Hindi ki varishth kathakar nasira sharma ke lekhan ki sarvopari visheshta hai sabhyta, sanskriti aur manviy niyati ke aatmbal va antःsangharsh ka sanvedna-sampann chitran. Unke katha sahitya ke sarokar global hain. Unka kathakar santapt aur utpidit manushyta ke paksh mein puri shakti ke saath nirantar sakriy raha hai. ‘ajanbi jazira’ nasira sharma ka naya upanyas hai. ‘ajanbi jazira’ mein samira aur uski panch betiyon ke madhyam se iraq ki badhali bayan ki gai hai. Gauratlab hai ki duniya mein jahan kahin aisi darun sthitiyan hain, ye upanyas vahan ka ek aks ban jata hai. Chhoti-se-chhoti chiz ko taraste aur uske liye viraston-dharohron-yadgaron ko bazar mein bechne ko majbur hote log; zindagi bachane ke liye sabkuchh danv par lagati aurten aur videshi aakramankariyon ki pratyaksh-apratyaksh nigrani mein sans lete nagrik—aisi anek sthitiyon-manःsthitiyon ko nasira sharma ne is upanyas ke prishthon par sakar kar diya hai. \n\u003cbr\u003ePativihina samira apni yuva hoti betiyon ke vartman aur bhavishya ko lekar fa‍ikramand hai. Barud, vidhvans aur vinash ke bich samira zindagi ki roshni va khushbu bachane ke liye jujh rahi hai. Upanyas samira ko chahnevale angrez fauji mark ke paksh se kshat-vikshat iraq ki ek marmik vyakhya prastut karta hai. Samira aur mark ki premakhani adbhut hai, jismen za‍immedariyon ke hassas rang shiddat se shamil hain. Ghrina aur prem ka saghan antardvandv ise apurv banata hai. Lekhika ye bhi rekhankit karti hai ki aise paridrishya mein stri-vimarsh ke sare nihitarth sire se badal jate hain. \n\u003cbr\u003eSabhya kahe janevale aadhunik vishv mein vidhvans ka ye yatharth stabdh kar deta hai. Vidhvans ki is rajniti mein kya-kya nasht hota hai, ise nasira sharma ki bejod rachnatmak samarthya ne ‘ajanbi jazira’ mein abhivyakt kiya hai. \n\u003cbr\u003eZaruri vaishvik prashnon ke prati jagruk aur sanvedanshil banata ek adbhut upanyas.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43976990785773,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":37518714634402,"sku":null,"price":291.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/51k_vE0tsKL._SY466.jpg?v=1737529890"},{"product_id":"patthar-gali","title":"Patthar Gali","description":"\u003cp\u003e‘‘मुस्लिम समाज सिर्फ़ ‘ग़ज़ल’ नहीं है, बल्कि एक ऐसा ‘मर्सिया’ है जो वह अपनी रूढ़िवादिता की क़ब्र के सिरहाने पढ़ता है। पर उसके साज़ और आवाज़ को कितने लोग सुन पाते हैं, और उसका सही दर्द समझते हैं?’’ लेखिका द्वारा की गई यह टिप्पणी इन कहानियों की पृष्ठभूमि और लेखकीय सरोकार को जिस संजीदगी से संकेतित करती है, कहानियों से गुज़रने पर हम उसे और अधिक सघन होता हुआ पाते हैं।\n\u003cbr\u003eग़ौर करने वाली बात है कि जिस अनुभव जगत को नासिरा शर्मा ने अपनी रचनात्मकता के केन्द्र में रखा है, वह उन्हें और उनकी संवेदना को पीढ़ियों और देश-काल के ओर-छोर तक फैला देता है। एक रूढ़िग्रस्त समाज में उसके बुनियादी अर्धांश—नारी जाति की घुटन, बेबसी और मुक्तिकामी छटपटाहट का जैसा चित्रण इन कहानियों में हुआ है, अन्यत्र दुर्लभ है। बल्कि ईमानदारी से स्वीकार किया जाए तो ये कहानियाँ नारी की जातीय त्रासदी का मर्मान्तक दस्तावेज़ हैं, फिर चाहे वह किसी भी सामन्ती समाज में क्यों न हो। दिन-रात टुकड़े-टुकड़े होकर बँटते रहना और दम तोड़ जाना ही जैसे उसकी नियति है। रचना-शिल्प की दृष्टि से भी ये कहानियाँ बेहद सधी हुई हैं। इनसे उद्घाटित होता हुआ यथार्थ अपने आनुभूतिक आवेग के कारण काव्यात्मकता से सराबोर है, यही कारण है कि लेखिका अपनी बात कहने के लिए न तो भाषायी आडम्बर का सहारा लेती है, न किसी अमूर्तन का और न किसी आरोपित प्रयोग और विचार का। उसमें अगर विस्तार भी है तो वह एक त्रासद स्थिति के काल-विस्तार को ही प्रतीकित करता है। कहना न होगा कि नासिरा शर्मा की ये कहानियाँ हमें अपने चरित्रों की तरह गहन अवसाद, छटपटाहट और बदलाव की चेतना से भर जाती हैं।                                                                                                                                                                                                                                                       ‘‘muslim samaj sirf ‘gazal’ nahin hai, balki ek aisa ‘marsiya’ hai jo vah apni rudhivadita ki qabr ke sirhane padhta hai. Par uske saaz aur aavaz ko kitne log sun pate hain, aur uska sahi dard samajhte hain?’’ lekhika dvara ki gai ye tippni in kahaniyon ki prishthbhumi aur lekhkiy sarokar ko jis sanjidgi se sanketit karti hai, kahaniyon se guzarne par hum use aur adhik saghan hota hua pate hain. Gaur karne vali baat hai ki jis anubhav jagat ko nasira sharma ne apni rachnatmakta ke kendr mein rakha hai, vah unhen aur unki sanvedna ko pidhiyon aur desh-kal ke or-chhor tak phaila deta hai. Ek rudhigrast samaj mein uske buniyadi ardhansh—nari jati ki ghutan, bebsi aur muktikami chhataptahat ka jaisa chitran in kahaniyon mein hua hai, anyatr durlabh hai. Balki iimandari se svikar kiya jaye to ye kahaniyan nari ki jatiy trasdi ka marmantak dastavez hain, phir chahe vah kisi bhi samanti samaj mein kyon na ho. Din-rat tukde-tukde hokar bantate rahna aur dam tod jana hi jaise uski niyati hai. Rachna-shilp ki drishti se bhi ye kahaniyan behad sadhi hui hain. Inse udghatit hota hua yatharth apne aanubhutik aaveg ke karan kavyatmakta se sarabor hai, yahi karan hai ki lekhika apni baat kahne ke liye na to bhashayi aadambar ka sahara leti hai, na kisi amurtan ka aur na kisi aaropit pryog aur vichar ka. Usmen agar vistar bhi hai to vah ek trasad sthiti ke kal-vistar ko hi prtikit karta hai. Kahna na hoga ki nasira sharma ki ye kahaniyan hamein apne charitron ki tarah gahan avsad, chhataptahat aur badlav ki chetna se bhar jati hain.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37520012705954,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977096954093,"sku":null,"price":218.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/hYweHQ7anE_2ab761a5-3920-456d-a458-2a69e47366b2.jpg?v=1679995005"},{"product_id":"adab-mein-baaeen-pasli-afro-asiayi-kavitayen-vol-1","title":"Adab Mein Baaeen Pasli : Afro-Asiayi Kavitayen : Vol. 1","description":"\u003cp\u003eपिछले पन्द्रह-बीस साल से जो माहौल बन रहा था, उससे यह ध्वनि निकल रही थी कि मध्यपूर्वी देशों को सख़्त ज़रूरत है बदलाव की, शिक्षा की और लोकतंत्र की। मगर जो बात छुपी हुई थी, इस प्रचार-बिगुल के पीछे कि वहाँ के बुद्धिजीवियों, रचनाकारों, कलाकारों और आम आदमी पर क्या गुज़र रही है और इन देशों के हाकिम महान शक्तियों की इच्छाओं और जनता की ज़रूरतों के बीच सन्तुलन कैसे साधते हैं और एकाएक तख़्ता पलट जाता है या फिर देश में विद्रोह उन्हीं के अंगरक्षकों द्वारा उठता है और पलक झपकते ही वह मार डाले जाते हैं। ऐसी स्थिति को वहाँ का संवेदनशील वर्ग कैसे झेलता है जो जेल में है, जलावतन है या फिर देश से भागकर अपनी जान बचाने के फ़िराक़ में है। उसके ख्‍़यालात क्या हैं? वह क्यों नहीं सरकार की आलोचना करना बन्द करते हैं और क़लम गिरवी रखकर आराम से ज़िन्दगी जीते हैं जैसे बहुत से लोग जीते हैं अपना ज़मीर बेचकर।\n\u003cbr\u003e'अदब में बाईं पसली’ किसी नारे या स्त्री-विमर्श के एकतरफ़ा नज़रिए को लेकर आपके सामने नहीं रखी गई है, बल्कि मौजूदा दौर से उसे जोड़ दिया गया है। यह तलाश है एक-दूसरे में अपने को तलाश करने की और साथ ही उस परिवेश को समझने की जिसे ख़ुद इंसान ने इंसान के लिए दुश्वार बना दिया है।\n\u003cbr\u003eइस पुस्तक में नए-पुराने रचनाकार एक साथ हैं। मर्द और औरत क़लमकारों की रचनाएँ आमने-सामने हैं, जो विभिन्न संवेदनाओं, बिम्बों और रूपकों से हमारा परिचय कराती हैं।                                                                                                                                                                                                                                                       Pichhle pandrah-bis saal se jo mahaul ban raha tha, usse ye dhvani nikal rahi thi ki madhypurvi deshon ko sakht zarurat hai badlav ki, shiksha ki aur loktantr ki. Magar jo baat chhupi hui thi, is prchar-bigul ke pichhe ki vahan ke buddhijiviyon, rachnakaron, kalakaron aur aam aadmi par kya guzar rahi hai aur in deshon ke hakim mahan shaktiyon ki ichchhaon aur janta ki zarurton ke bich santulan kaise sadhte hain aur ekayek takhta palat jata hai ya phir desh mein vidroh unhin ke angrakshkon dvara uthta hai aur palak jhapakte hi vah maar dale jate hain. Aisi sthiti ko vahan ka sanvedanshil varg kaise jhelta hai jo jel mein hai, jalavtan hai ya phir desh se bhagkar apni jaan bachane ke firaq mein hai. Uske ‍yalat kya hain? vah kyon nahin sarkar ki aalochna karna band karte hain aur qalam girvi rakhkar aaram se zindagi jite hain jaise bahut se log jite hain apna zamir bechkar. Adab mein bain pasli’ kisi nare ya stri-vimarsh ke ekatarfa nazariye ko lekar aapke samne nahin rakhi gai hai, balki maujuda daur se use jod diya gaya hai. Ye talash hai ek-dusre mein apne ko talash karne ki aur saath hi us parivesh ko samajhne ki jise khud insan ne insan ke liye dushvar bana diya hai. \n\u003cbr\u003eIs pustak mein ne-purane rachnakar ek saath hain. Mard aur aurat qalamkaron ki rachnayen aamne-samne hain, jo vibhinn sanvednaon, bimbon aur rupkon se hamara parichay karati hain.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37680626499746,"sku":null,"price":715.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/vegiZCw9J6_4da7d851-f676-42a6-9b85-e8bd7d343650.jpg?v=1679998157"},{"product_id":"adab-mein-baaeen-pasli-afro-asiayi-laghu-upanyas-vol-3","title":"Adab Mein Baaeen Pasli : Afro-Asiayi Laghu Upanyas : Vol. 3","description":"\u003cp\u003eउर्दू भाषा का जन्म हिन्दुस्तान में हुआ। मातृभाषा जो भी हो मगर लिखनेवाले उर्दू में लिखते रहे। इसलिए जहाँ उर्दू का विस्तार बढ़ा, वहीं पर उसके पढ़नेवालों की दिमाग़ी फ़ि‍ज़ा भी रौशन और खुली बनी। भाषा पर किसी धर्म और विचारधारा की हुकूमत नहीं हो सकती है, जो ऐसा सोचते हैं वे अपना ही नहीं, अपनी भाषा के विकास का भारी नुक़सान करते हैं।\n\u003cbr\u003eअपनी ऐतिहासिक धरोहर को वक्‍़ती सियासी मुनाफ़े का मोहरा बनाकर उनका व्यक्तिगत लाभ हो सकता है, मगर बड़े पैमाने पर हम उर्दू साहित्य का ख़ज़ाना खो बैठेंगे और साथ ही हिन्‍दी भाषा साहित्य का भी नुक़सान करेंगे। अनेक लेखकों की हिन्‍दी भाषा लिपि में लिखी कहानियों में उर्दू शब्द नगीने की तरह जड़े नज़र आते हैं, जो भाषा को नया सौंदर्य देते हैं। उनको हटाकर वहाँ हिन्‍दी भाषा के ख़ालिस शब्द लगाने की मुहिम चलाएँगे तो उस गद्य का क्या बनेगा?\n\u003cbr\u003eहमारे बुज़ुर्गों ने औरतों के इतने शानदार चरित्र गढ़े हैं, जो आज भी ज़िन्दा महसूस होते हैं, जिनमें ज़िन्दगी अपने सारे परिवेश के साथ धड़कती है और हर रंग में हमारे सामने अहसास का पिटारा खोलती है और इस विचार को पूर्णरूप से रद्द कर देती है कि औरत के बारे में सिर्फ़ औरत ही ईमानदारी से लिख सकती है। यह सौ फीसदी सच है मगर कला इस तथ्य से आगे निकल कर हमें यह बताती है कि कफ़न की दुनिया औरत-मर्द क़लमकारों के इस फ़र्क़ को न मानती है न स्वीकार करती है। सबूत इन कहानियों के रूप में सामने है। इन कहानियों में पूरी एक सदी का समय क़ैद है, जो हमारे बदलते ख़यालात, समाज, माहौल और इंसान को हमारे सामने एक सनद की शक्ल में पेश करते हैं। यह अलग बात है कि कुछ किरदार हमें बिलकुल नए और वर्तमान में साँस लेते लगेंगे।                                                                                                                                                                                                                                                       Urdu bhasha ka janm hindustan mein hua. Matribhasha jo bhi ho magar likhnevale urdu mein likhte rahe. Isaliye jahan urdu ka vistar badha, vahin par uske padhnevalon ki dimagi fi‍za bhi raushan aur khuli bani. Bhasha par kisi dharm aur vichardhara ki hukumat nahin ho sakti hai, jo aisa sochte hain ve apna hi nahin, apni bhasha ke vikas ka bhari nuqsan karte hain. Apni aitihasik dharohar ko vak‍ti siyasi munafe ka mohra banakar unka vyaktigat labh ho sakta hai, magar bade paimane par hum urdu sahitya ka khazana kho baithenge aur saath hi hin‍di bhasha sahitya ka bhi nuqsan karenge. Anek lekhkon ki hin‍di bhasha lipi mein likhi kahaniyon mein urdu shabd nagine ki tarah jade nazar aate hain, jo bhasha ko naya saundarya dete hain. Unko hatakar vahan hin‍di bhasha ke khalis shabd lagane ki muhim chalayenge to us gadya ka kya banega?\n\u003cbr\u003eHamare buzurgon ne aurton ke itne shandar charitr gadhe hain, jo aaj bhi zinda mahsus hote hain, jinmen zindagi apne sare parivesh ke saath dhadakti hai aur har rang mein hamare samne ahsas ka pitara kholti hai aur is vichar ko purnrup se radd kar deti hai ki aurat ke bare mein sirf aurat hi iimandari se likh sakti hai. Ye sau phisdi sach hai magar kala is tathya se aage nikal kar hamein ye batati hai ki kafan ki duniya aurat-mard qalamkaron ke is farq ko na manti hai na svikar karti hai. Sabut in kahaniyon ke rup mein samne hai. In kahaniyon mein puri ek sadi ka samay qaid hai, jo hamare badalte khayalat, samaj, mahaul aur insan ko hamare samne ek sanad ki shakl mein pesh karte hain. Ye alag baat hai ki kuchh kirdar hamein bilkul ne aur vartman mein sans lete lagenge.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37680626434210,"sku":null,"price":715.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/zzjGj8HX9f_1563a4be-e745-4f9d-a3e9-7b8b1908aad7.jpg?v=1679998161"},{"product_id":"adab-mein-baaeen-pasli-bhartiyetar-urdu-kahaniyan-vol-6","title":"Adab Mein Baaeen Pasli : Bhartiyetar Urdu Kahaniyan : Vol. 6","description":"\u003cp\u003eउर्दू वाले कहानियों को सीमा में नहीं बाँधते हैं, वह हर उस कहानी को उर्दू की समझते हैं जो उर्दू में लिखी गई हो, चाहे लेखक कहीं का हो। हिन्दुस्तान-पाकिस्तान में रहनेवाले, और बाहर के मुल्कों में बसनेवाले उर्दू अदीब जिनकी मूल धरती हिन्दुस्तान रही है चाहे उन्होंने विश्व के किसी कोने में बैठकर कहानी लिखी हो, यहाँ तक कि पाकिस्तानी भी\n\u003cbr\u003eजहाँ का हर बड़ा कहानीकार आज के भारत में पैदा हुआ था और कल के भारत के हिस्से में बैठकर लिख रहा है। इनकी जड़ें हिन्दुस्तान में गहरे धँसी हुई हैं।\n\u003cbr\u003eइन कहानियों में ‘अपनी ज़मीन की हुड़क’ तो है और इसीलिए इन कहानियों में छोड़े हुए वतन की यादें घुमड़ती नज़र आती हैं। इसके बावजूद अब वहाँ जिस तरह की ज़िन्दगी वह गुज़ार रहे हैं, यदि उनसे पूछा जाए कि वह भारत या पाकिस्तान लौटना चाहेंगे तो वह शायद इनकार कर दें, जबकि वहाँ सभी लेखक लगभग दो बार या इससे भी ज़्यादा एक जगह से दूसरी जगह जा चुके हैं। पहली महाजरत, सियासत के चलते बँटवारे के कारण भारत से पाकिस्तान की ओर कूच के रूप में, दूसरे आर्थिक कारणों से पाकिस्तान से अन्य देशों की ओर, फिर एक देश से दूसरे देश में रोज़ी-रोटी की तलाश में भटकन। जब पैरों के नीचे ठोस ज़मीन आई और संघर्ष से राहत मिली तो अपनों की याद आई।\n\u003cbr\u003eकुछ लेखकों को छोड़कर बाक़ी लेखकों की कहानियाँ हिन्दी में पहली बार इस संकलन में\n\u003cbr\u003eछप रही हैं।                                                                                                                                                                                                                                                       Urdu vale kahaniyon ko sima mein nahin bandhate hain, vah har us kahani ko urdu ki samajhte hain jo urdu mein likhi gai ho, chahe lekhak kahin ka ho. Hindustan-pakistan mein rahnevale, aur bahar ke mulkon mein basnevale urdu adib jinki mul dharti hindustan rahi hai chahe unhonne vishv ke kisi kone mein baithkar kahani likhi ho, yahan tak ki pakistani bhiJahan ka har bada kahanikar aaj ke bharat mein paida hua tha aur kal ke bharat ke hisse mein baithkar likh raha hai. Inki jaden hindustan mein gahre dhansi hui hain. \n\u003cbr\u003eIn kahaniyon mein ‘apni zamin ki hudak’ to hai aur isiliye in kahaniyon mein chhode hue vatan ki yaden ghumadti nazar aati hain. Iske bavjud ab vahan jis tarah ki zindagi vah guzar rahe hain, yadi unse puchha jaye ki vah bharat ya pakistan lautna chahenge to vah shayad inkar kar den, jabaki vahan sabhi lekhak lagbhag do baar ya isse bhi zyada ek jagah se dusri jagah ja chuke hain. Pahli mahajrat, siyasat ke chalte bantvare ke karan bharat se pakistan ki or kuch ke rup mein, dusre aarthik karnon se pakistan se anya deshon ki or, phir ek desh se dusre desh mein rozi-roti ki talash mein bhatkan. Jab pairon ke niche thos zamin aai aur sangharsh se rahat mili to apnon ki yaad aai. \n\u003cbr\u003eKuchh lekhkon ko chhodkar baqi lekhkon ki kahaniyan hindi mein pahli baar is sanklan mein\n\u003cbr\u003eChhap rahi hain.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37680626532514,"sku":null,"price":715.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/B6zTaIyW5X_3f18765b-bf32-40fe-8f0a-3bb39785ae29.jpg?v=1679998173"},{"product_id":"adab-mein-baaeen-pasli-afro-asiayi-natak-avam-buddhijivion-se-baatcheet-vol-4","title":"Adab Mein Baaeen Pasli : Afro-Asiayi Natak Avam Buddhijivion Se Baatcheet : Vol. 4","description":"\u003cp\u003eइस संग्रह में तीन महत्त्वपूर्ण नाटकों के अनुवाद दिए जा रहे हैं। जिनमें नाटककारों के अपने व्यक्तित्व एवं जीवन की गहरी छाप है। उस भाषा देश और समाज की परम्पराएँ तो झलकती हैं, साथ ही उनकी समस्याएँ, कठिनाइयाँ, दु:ख और सुख की भी सूचनाएँ मिलती हैं।\n\u003cbr\u003eरचनाकारों और पाठकों की अपनी निजी जीवन-दृष्टि, अनुभव, पसन्‍द-नापसन्द होती हैं मगर इन सब के बावजूद कुछ रचनाएँ इन सारी बातों के दबाव से निकल अपनी उपस्थिति विश्व स्तर के साहित्यकारों और पाठकों व आलोचकों में बना लेती हैं, जहाँ नापसन्दगी के बावजूद उसकी अहमियत से इंकार नहीं किया जा सकता है। मिसाल के तौर पर इन तीनों नाटकों के विषय जिनके तारों से हर काल में नई आवाज़ें निकालने की कोशिशें की गई हैं जो आज भी जारी हैं। इसका कारण वे बुनियादी सवाल हैं, जिनसे लगातार आज का आधुनिक इंसान जूझ रहा है।\n\u003cbr\u003eअली ओकला ओरसान का नाटक पुराने ऐतिहासिक पर्दे पर नई समस्याओं की ओर इंगित करता है। दूसरा नाटक 'पशु-बाड़ा’, गौहर मुराद का बेहद लोकप्रिय नाटक रहा है। रिफ़अत सरोश का पूरा वजूद शायरी और अदब से प्रभावित रहा है। उनके विषय किसी विशेष वर्ग या वाद तक सीमित नहीं रहे हैं, उनके व्यापक दृष्टिकोण का नमूना उनका नाटक 'प्रवीण राय’ है।                                                                                                                                                                                                                                                       Is sangrah mein tin mahattvpurn natkon ke anuvad diye ja rahe hain. Jinmen natakkaron ke apne vyaktitv evan jivan ki gahri chhap hai. Us bhasha desh aur samaj ki paramprayen to jhalakti hain, saath hi unki samasyayen, kathinaiyan, du:kha aur sukh ki bhi suchnayen milti hain. Rachnakaron aur pathkon ki apni niji jivan-drishti, anubhav, pasan‍da-napsand hoti hain magar in sab ke bavjud kuchh rachnayen in sari baton ke dabav se nikal apni upasthiti vishv star ke sahitykaron aur pathkon va aalochkon mein bana leti hain, jahan napsandgi ke bavjud uski ahamiyat se inkar nahin kiya ja sakta hai. Misal ke taur par in tinon natkon ke vishay jinke taron se har kaal mein nai aavazen nikalne ki koshishen ki gai hain jo aaj bhi jari hain. Iska karan ve buniyadi saval hain, jinse lagatar aaj ka aadhunik insan jujh raha hai. \n\u003cbr\u003eAli okla orsan ka natak purane aitihasik parde par nai samasyaon ki or ingit karta hai. Dusra natak pashu-bada’, gauhar murad ka behad lokapriy natak raha hai. Rifat sarosh ka pura vajud shayri aur adab se prbhavit raha hai. Unke vishay kisi vishesh varg ya vaad tak simit nahin rahe hain, unke vyapak drishtikon ka namuna unka natak prvin ray’ hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37680626794658,"sku":null,"price":715.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/XCbCrAOFlQ_952c0672-1aa4-4cdf-a090-ef84959597d4.jpg?v=1679998165"},{"product_id":"adab-mein-baaeen-pasli-bhartiya-urdu-kahaniyan-vol-5","title":"Adab Mein Baaeen Pasli : Bhartiya Urdu Kahaniyan : Vol. 5","description":"\u003cp\u003eसाहित्य की दुनिया में उत्कृष्ट रचनाओं की कमी नहीं है। उसमें से अनुवाद के लिए कुछ भी उठाना जितना सरल है, उतना ही कठिन भी! ख़ासकर तब जब योजना किसी एक देश तक सीमित न होकर कई देशों के बीच फैली हो।\n\u003cbr\u003eउपन्यास 'आधी रात का मुक़दमा’ का अनुवाद मैंने अंग्रेज़ी से किया। कहानी कहने का अन्‍दाज़ जटिल था। कुछ शब्द मैंने जानबूझकर उस परिवेश के रहने दिए ताकि वहाँ की हल्की महक पाठ में बसी रहे।\n\u003cbr\u003eउर्दू में उपन्यास का चयन करना मुश्किल था। अपनी पसंद के सारे महत्त्वपूर्ण उपन्यास हिन्‍दी में आ चुके थे। तब मेरी नज़र से 'निसाई आवाज़’ [ज़नानी आवाज़] गुज़री तो मैं असमंजस में पड़ गई। मेरी इस योजना में यह तय था कि देश तो बार बार दोहराए जाएँगे मगर लेखक नहीं। इसलिए ख़ुद से एक लम्बे संवाद के बाद आग़ा बाबर की कहानी 'गुलाबदीन चिट्ठीरसाँ’ को खंड तीन से हटाकर उनका उपन्यास ले लिया।\n\u003cbr\u003eमेरा अनुवाद किया उपन्यास 'बुफ़-ए-कूर’ [अंधा उल्लू] है, जो सादिक़ हिदायत की महत्त्वपूर्ण रचना है।\n\u003cbr\u003eयह तीनों उपन्यास लगभग साढ़े तीन वर्षों में, मैंने अनुवाद किए। लगातार तो काम नहीं किया, क्योंकि एक साथ मैं कई पुस्तकों पर काम कर रही थी। एक में अटकती तो दूसरे पर अपना ध्यान केन्द्रित कर देती। मुझे नहीं पता मेरे पाठकों को यह तीनों उपन्यास पसंद आते हैं या नहीं! मगर मुझे सिर्फ़ इतना पता है कि ये तीनों लेखक और तीनों उपन्यास अपने समय के चर्चित, महत्त्वपूर्ण उपन्यास हैं जिनकी गूँज उनके देश और विदेश में आज भी साहित्य-प्रेमियों के बीच में सुनाई पड़ती है।                                                                                                                                                                                                                                                       Sahitya ki duniya mein utkrisht rachnaon ki kami nahin hai. Usmen se anuvad ke liye kuchh bhi uthana jitna saral hai, utna hi kathin bhi! khaskar tab jab yojna kisi ek desh tak simit na hokar kai deshon ke bich phaili ho. Upanyas adhi raat ka muqadma’ ka anuvad mainne angrezi se kiya. Kahani kahne ka an‍daz jatil tha. Kuchh shabd mainne janbujhkar us parivesh ke rahne diye taki vahan ki halki mahak path mein basi rahe. \n\u003cbr\u003eUrdu mein upanyas ka chayan karna mushkil tha. Apni pasand ke sare mahattvpurn upanyas hin‍di mein aa chuke the. Tab meri nazar se nisai aavaz’ [zanani aavaz] guzri to main asmanjas mein pad gai. Meri is yojna mein ye tay tha ki desh to baar baar dohraye jayenge magar lekhak nahin. Isaliye khud se ek lambe sanvad ke baad aaga babar ki kahani gulabdin chitthirsan’ ko khand tin se hatakar unka upanyas le liya. \n\u003cbr\u003eMera anuvad kiya upanyas buf-e-kur’ [andha ullu] hai, jo sadiq hidayat ki mahattvpurn rachna hai. \n\u003cbr\u003eYe tinon upanyas lagbhag sadhe tin varshon mein, mainne anuvad kiye. Lagatar to kaam nahin kiya, kyonki ek saath main kai pustkon par kaam kar rahi thi. Ek mein atakti to dusre par apna dhyan kendrit kar deti. Mujhe nahin pata mere pathkon ko ye tinon upanyas pasand aate hain ya nahin! magar mujhe sirf itna pata hai ki ye tinon lekhak aur tinon upanyas apne samay ke charchit, mahattvpurn upanyas hain jinki gunj unke desh aur videsh mein aaj bhi sahitya-premiyon ke bich mein sunai padti hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37680626925730,"sku":null,"price":715.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/ddi0rL7Hge_6736071e-856e-40b0-a9bb-362ba49e9b48.jpg?v=1679998169"},{"product_id":"butkhana","title":"Butkhana","description":"\u003cp\u003eनासिरा शर्मा की कहानियों का यह संग्रह सामाजिक चेतना, मानवीय संवेदना और इंसानी जटिल प्रवृत्तियों की अभिव्यक्ति का दस्तावेज़ है। यह वर्तमान समय की विषमताओं को कहानियों में इस सहजता से पिरोता है कि इंसानी रिश्तों की ललक पात्रों में बाक़ी ही नहीं रहती, बल्कि टूटते रिश्तों और बदलते मानवीय सरोकारों की कचोट पाठकों को गहरी तपकन का एहसास देती है।                                                                                                                                                                                                                                                       Nasira sharma ki kahaniyon ka ye sangrah samajik chetna, manviy sanvedna aur insani jatil prvrittiyon ki abhivyakti ka dastavez hai. Ye vartman samay ki vishamtaon ko kahaniyon mein is sahajta se pirota hai ki insani rishton ki lalak patron mein baqi hi nahin rahti, balki tutte rishton aur badalte manviy sarokaron ki kachot pathkon ko gahri tapkan ka ehsas deti hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Black","offer_id":37680674603170,"sku":null,"price":218.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/sncQiZPnsp_7dd26065-ac7b-4eb3-a52f-9a0f3f1a9f9c.jpg?v=1679998498"},{"product_id":"kissa-jaam-ka","title":"Kissa Jaam Ka","description":"\u003cp\u003eईरान और भारत की सांस्कृतिक घनिष्ठता और साहित्यिक आदान-प्रदान का क्रम अब भी जीवित है और उसका एक नमूना ये खुरासान की लोककथाएँ हैं जिनका फ़ारसी से हिन्दी में अनुवाद पुस्तक में प्रस्तुत किया गया है। ये केवल अनुवाद मात्र ही नहीं हैं, मौलिक रचनाएँ ही हैं, क्योंकि ये लोककथाएँ खुरासान की बोली में हैं। अनगिनत पीढ़ियों से बहती हुई सरिता की तरह, उस जन समाज की लोककथाएँ, जो कि एक क्षेत्र विशेष में फला और फूला है, उसके आधारभूत विचारधाराओं, सभ्यता तथा संस्कृति की प्रतीक हैं।\n\u003cbr\u003eखुरासान की प्रस्तुत लोककथाएँ उस क्षेत्र का, जो ईरान की सभ्यता और संस्कृति में बेजोड़ रहा है, एक दर्पण है। इसमें पाठक उस प्राचीन भव्य जन समाज की एक झलक देख सकते हैं। खुरासान एक चौराहे की तरह है जहाँ ईरान की सभ्यता तथा संस्कृति संगठित हुई और जहाँ से अन्य क्षेत्रों में फैली। ‘तूस’, ‘निशापुर’ और ‘मशहद’ के केन्द्र सांस्कृतिक वैभव के प्रतीक रहे और जहाँ पर ‘उमर खैयाम’ और ‘फिरदौसी’ जैसे चिराग़ अब भी जीवित हैं। खुरासान की ये लोककथाएँ, 'निशापुर' और ‘दमगान’ से निकले हुए फ़रोज़ों की तरह भव्य तथा सारगर्भित हैं।\n\u003cbr\u003eआशा है कि पाठक इन कथाओं को पढ़कर खुरासान के बारे में जो कि ईरान की सभ्यता का स्तम्भ रहा है, ईरान तथा भारत की मैत्री तथा पारस्परिक सांस्कृतिक आधारों का अनुमान कर पाएँगे।                                                                                                                                                                                                                                                       Iiran aur bharat ki sanskritik ghanishthta aur sahityik aadan-prdan ka kram ab bhi jivit hai aur uska ek namuna ye khurasan ki lokakthayen hain jinka farsi se hindi mein anuvad pustak mein prastut kiya gaya hai. Ye keval anuvad matr hi nahin hain, maulik rachnayen hi hain, kyonki ye lokakthayen khurasan ki boli mein hain. Anaginat pidhiyon se bahti hui sarita ki tarah, us jan samaj ki lokakthayen, jo ki ek kshetr vishesh mein phala aur phula hai, uske aadharbhut vichardharaon, sabhyta tatha sanskriti ki prtik hain. Khurasan ki prastut lokakthayen us kshetr ka, jo iiran ki sabhyta aur sanskriti mein bejod raha hai, ek darpan hai. Ismen pathak us prachin bhavya jan samaj ki ek jhalak dekh sakte hain. Khurasan ek chaurahe ki tarah hai jahan iiran ki sabhyta tatha sanskriti sangthit hui aur jahan se anya kshetron mein phaili. ‘tus’, ‘nishapur’ aur ‘mashhad’ ke kendr sanskritik vaibhav ke prtik rahe aur jahan par ‘umar khaiyam’ aur ‘phirdausi’ jaise chirag ab bhi jivit hain. Khurasan ki ye lokakthayen, nishapur aur ‘damgan’ se nikle hue farozon ki tarah bhavya tatha sargarbhit hain. \n\u003cbr\u003eAasha hai ki pathak in kathaon ko padhkar khurasan ke bare mein jo ki iiran ki sabhyta ka stambh raha hai, iiran tatha bharat ki maitri tatha parasprik sanskritik aadharon ka anuman kar payenge.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Black","offer_id":37680755179682,"sku":null,"price":85.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/7OAyBiH8M6_217c3654-2334-4160-8671-6c4988cd5e6b.jpg?v=1679999289"},{"product_id":"meri-priya-kahaniyaan-1","title":"Meri Priya Kahaniyaan","description":"\u003cp\u003eयशपाल की गणना हिन्दी साहित्य के निर्माताओं में की जाती है। एक विचारधारा से जुड़े होने पर भी उनकी कहानियाँ और उपन्यास-जिनकी संख्या काफी है-बहुत लोकप्रिय हुए और उन्होंने अपने ढंग से साहित्य को गहराई से प्रभावित किया। प्रस्तुत संकलन में उन्होंने स्वयं अपने अनेक कहानी संग्रहों में से चुनकर श्रेष्ठ कहानियाँ दी हैं तथा भूमिका में अपने लेखन तथा विचारों पर प्रकाश डाला है।             yashpaal kii ga.nana hindii saahity ke nirmaataa.o.n me.n kii jaatii hai। ek vichaaradhaara se ju.De hone par bhii unkii kahaaniyaa.n aur upanyaas-jinkii sankhyaa kaaphii hai-bahut lokapriy hu.e aur unhonne apne Dhang se saahity ko gahraa.ii se prabhaavit kiya। prastut sanklan me.n unhonne svaya.n apne anek kahaanii sangrho.n me.n se chunkar shreshTh kahaaniyaa.n dii hai.n tathaa bhuumikaa me.n apne lekhan tathaa vichaaro.n par parkaash Daala hai।\u003c\/p\u003e","brand":"Rajpal and Sons","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39326429053090,"sku":null,"price":165.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/ZPN4T8y6gA_d1b4cbcb-ded1-48fc-95df-c26a1dc1d422.jpg?v=1680003611"},{"product_id":"zinda-muhaware","title":"Zinda Muhaware","description":"","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":40104300118178,"sku":null,"price":412.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/S83cQamaZT_1aff3f5e-ba20-427e-97fe-fc6ba5185de0.jpg?v=1680013446"},{"product_id":"gunga-aasmaan","title":"Gunga aasmaan","description":"\u003cp\u003eAbout Author\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eनासिरा शर्मा\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(जन्म : 1948, \u003cspan\u003eइलाहाबाद\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eउत्तरप्रदेश) \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएम.ए. फारसी भाषा (पाँच वर्ष)। हिन्दी, \u003cspan\u003eउर्दू\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eफारसी\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eअंग्रेज़ी\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eपश्तो भाषा का ज्ञान।\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजामिया मिलिया इस्लामिया, \u003cspan\u003eदिल्ली में तीन वर्ष अध्यापन।\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहानी संग्रह : शामी काग़ज़, \u003cspan\u003eपत्थर गली\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eसंगसार\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eइब्ने मरियम\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eसबीना के चालीस चोर\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eख़ुदा की वापसी\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eइन्सानी नस्ल\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eदूसरा ताजमहल\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eबुतख़ाना।\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउपन्यास : सात नदियाँ एक समन्दर, \u003cspan\u003eशाल्मली\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eठीकरे की मंगनी\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eज़िन्दा मुहावरे\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eअक्षयवट\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eकुइयांजान\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eजीरो रोड\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eपारिजात\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eअजनबी जज़ीरा\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eकागज की नाव।\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eविशेष अध्ययन : अफ़ग़ानिस्तान : बुजकशी का मैदान (दो खंड), \u003cspan\u003eमरजीना का देश इराक। \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअन्य : यादों के गलियारे, \u003cspan\u003eराष्ट्र और मुसलमान\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eऔरत के लिए औरत\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eवह एक कुमारबाज़ थी\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eऔरत की आवाज\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eजब समय बदल रहा हो इतिहास\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eकिताब के बहाने\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eसबसे पुराना दरख्त। नाटक और बाल साहित्य भी प्रकाशित।\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअनुवाद : शाहनामा-ए-फिरदौसी, \u003cspan\u003eगुलिस्तान-ए-सादी\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eक़िस्सा जाम का\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eवियतनाम की लोक कथाएँ\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eकाली छोटी मछली\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eबर्निग पायर\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eपोयेम आफ प्रोटेस्ट ईरानियन रेवुलूशन\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eअदब में बाईं पसली (छह खण्डों में एशिया साहित्य का अनुवाद)।\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसंयोजन : पुनश्च एवं सारिका का ईरान क्रान्ति विशेषांक।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसम्पादन : वर्तमान साहित्य का महिला लेखन अंक एवं राजस्थान लेखकों की रचना '\u003cspan\u003eक्षितिज पार\u003c\/span\u003e' \u003cspan\u003eनाम से।\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिल्म : फ्रेंच एवं जर्मन टी.वी. द्वारा बनी ईरानी बाल-बन्धकों पर फिल्मों में सहयोग।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिलहाल : स्वतंत्र लेखन एवं पत्रकारिता।\u003c\/p\u003e","brand":"Setu Prakashan","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":42832150986989,"sku":null,"price":106.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/8185127875_ffdd9802-7754-46fc-8297-94e7deeca768.jpg?v=1680015050"},{"product_id":"alfa-bita-gama-paperback","title":"Alfa-Bita-Gama (Paperback)","description":"\u003cp\u003e‘अल्फ़ा-बीटा-गामा’ एक ऐसे विषय को लेकर सभ्य, महानगरीय समाज की निर्दयताओं और अक्षम्य अमानवीयताओं को उजागर करता है जिसकी तरफ़ लिखित शब्दों का ध्यान अकसर नहीं जाता, वह भी इतने बड़े पैमाने पर कि उपन्यास हो जाए। यह उपन्यास मनुष्य की आत्मग्रस्तता को कभी कुत्तों की आँखों से दिखाता है, कभी उन कुछ जनों की आँखों से जो अपने सीमित साधनों के साथ, और अपने आस-पड़ोस का विरोध झेलकर उन असहाय जीवों के लिए कुछ करना चाहते हैं। आख़िर यह कैसे होता है कि संस्कृति और धर्म के धनी जिस भारतीय समाज में पत्थरों के साथ भी जीवित की तरह बर्ताव कर लिया जाता है, इन सजीवों के लिए सहानुभूति का संस्कार हम ख़ुद को और अपनी सन्तानों को नहीं दे पाते! भारतीय कुत्तों की अनेक प्रजातियों के गहरे अध्ययन, उनके व्यवहार की गहरी जानकारी के साथ नासिरा जी इस उपन्यास में नागर क्रूरताओं की दैनिक और शाश्वत कथा कहते हुए हमारे मौजूदा समय तक आती हैं जहाँ कोरोना है, और लॉकडाउन है। लॉकडाउन जिसके शिकार अनेक लोग हुए और उसी अनुपात में वे कुत्ते भी जो सार्वजनिक स्थलों, दुकानों, होटलों आदि के बन्द हो जाने के बाद न सिर्फ़ भूखे, बल्कि अकेले भी पड़ गए। लाखों मज़दूरों के पलायन और उससे पहले हुए दिल्ली दंगों की विभीषिका के मद्देनजर उपन्यास कुत्तों की पीड़ा को मानवीय भाषा में समझाने का प्रयास करता है, और चाहता है कि हमारी संवेदना की पहुँच हमारे बन्द दरवाज़ों के बाहर तक हो।\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":42873344164077,"sku":null,"price":242.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/9789392186998_99d3d929-466b-4997-8e2a-6177943ce335.jpg?v=1680015482"},{"product_id":"alfa-bita-gama-hardbound","title":"Alfa-Bita-Gama (Hardbound)","description":"\u003cp\u003e‘अल्फ़ा-बीटा-गामा’ एक ऐसे विषय को लेकर सभ्य, महानगरीय समाज की निर्दयताओं और अक्षम्य अमानवीयताओं को उजागर करता है जिसकी तरफ़ लिखित शब्दों का ध्यान अकसर नहीं जाता, वह भी इतने बड़े पैमाने पर कि उपन्यास हो जाए। यह उपन्यास मनुष्य की आत्मग्रस्तता को कभी कुत्तों की आँखों से दिखाता है, कभी उन कुछ जनों की आँखों से जो अपने सीमित साधनों के साथ, और अपने आस-पड़ोस का विरोध झेलकर उन असहाय जीवों के लिए कुछ करना चाहते हैं। आख़िर यह कैसे होता है कि संस्कृति और धर्म के धनी जिस भारतीय समाज में पत्थरों के साथ भी जीवित की तरह बर्ताव कर लिया जाता है, इन सजीवों 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जकड़न और समय की विसंगतियों को पहचानने और उनसे मुठभेड़ करने की कोशिश की है।... वास्तव में 'अक्षयवट' को पढ़ना एक बनती-बिगड़ती और बदरंग होती सभ्यता से साक्षात्कार करना भी है।\n akshayvat   ‘akshayvat hindi ki prakhyat katha lekhika nasira sharma ka navintam upanyas hai. darasal akshayvat prteek hai us aviram bhavdhara ka, us akshar virasat ka, jiska shahar ilahabad ki dhamaniyon mein nirantar vistar hai. kahna hoga ki nasira ji ke is akshayvat upanyas mein ilahabad shahar apne sare naye purane chatak maddhim rangon aur ayamon ke saath jivant roop mein upasthit hai. ismen shahar ki dhaDkan mein rachi basi aisi yuva zindagiyon ki marmasparshi kahani hai jo virasat mein mili tamam uplabdhiyon ke bavjud vartman vyvastha ki saDandh aur apadhapi mein avsad bhari zindagi jine ke liye abhishapt hain. nissandeh nasira sharma ne apne is upanyas ke madhyam se jivan ki gahan jakDan aur samay ki visangatiyon ko pahchanne aur unse muthbheD karne ki koshish ki hai. . . . vastav mein akshayvat ko paDhna ek banti bigaDti aur badrang hoti sabhyta se sakshatkar karna bhi hai. \u003cbr\u003e","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":43196496576749,"sku":null,"price":388.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1abXGmk9gaNc5PmfWv7W8AHj9syey2cZb_da911524-d123-482e-9b73-0201c9893081.jpg?v=1680016305"},{"product_id":"bahishte-zahara","title":"Bahishte Zahara","description":"बहिश्ते-जहरा - \nआज के लेखक का फ़र्ज़ क्या है? क्या क़लम को राजनीति के हाथों बेच दे या फिर उसे राजनीति के प्रहार से जख़्मी इन्सानी ज़िन्दगियों की पर्दाकुशाई में समर्पित कर दे?\nयह विचार 'बहिश्ते-जहरा' उपन्यास की लेखिका नासिरा शर्मा के हैं, जो न केवल ईरान की क्रान्ति की चश्मदीद गवाह रही है बल्कि क़लम द्वारा अवाम के उस जद्दोजहद में शामिल भी हुई हैं।\nउनका उपन्यास 'बहिश्ते जहरा' ईरानी क्रान्ति पर लिखा विश्व का पहला ऐसा उपन्यास है जो एक तरफ़ पचास साल पुराने पहलवी साम्राज्य के उखड़ने और इस्लामिक गणतन्त्र के बनने की गाथा कहता है तो दूसरी तरफ़ मानवीय सरोकारों और आम इन्सान की आवश्यकताओं की पुरज़ोर वकालत करता नज़र आता है। ज़बान और बयान की आज़ादी के लिए संघर्षरत बुद्धिजीवियों का दर्दनाक अफ़साना सुनाना भी नहीं भूलता जो इतिहास के पन्नों पर दर्ज उनकी कुर्बानी व नाकाम तमन्नाओं का एक ख़ूनी मर्सियाह बन उभरता है। जिसका गवाह तेहरान का विस्तृत कब्रिस्तान 'बहिश्ते-जहरा' है। जहाँ ईरान की जवान पीढ़ी ज़मीन के आगोश में दफ़न है। समय का बहाव और घटनाओं का कालचक्र इस उपन्यास में अपनी सहजता के बावजूद तीव्र गति से प्रवाहित नज़र आता है जो इस बात का गवाह है कि ईरानी क्रान्ति के दौरान दो महाशक्तियों के बीच आपसी रस्साक़शी ने भी स्थिति को सुलझने से ज़्यादा उलझाया है। न पूर्व न पश्चिम की खुमैनी नीति ने आज भी ईरान को अमेरिका से पंजा लड़ाने के लिए मुसतैद रखा है - संघर्ष अभी जारी है।\n...ज़बान और बयान का भी और आर्थिक जद्दोजहद का भी। \nअन्तिम पृष्ठ आवरण - \n\"यह रही अख़्तर की क़ब्र!\" खड़े होते हुए कहा। सूसन ने सीधे \"मुजाहिदीने ख़ल्क की कब्र वह भी यहाँ\" मलीहा ने ताज्जुब से कहा। क़ब्र पर ताज़ा अधखिली लाल के फूल की एक शाख रखी हुई थी। क़ब्र भी गीली थी। लग रहा था कोई सुबह घर से आया था और क़ब्र धो कर फूल रख कर चला गया। क़ब्र पर हँसती हुई अख़्तर की रंगीन तस्वीर थी। चेक का स्कर्ट और उसी रंग के सादे कपड़े का कालर वाला ब्लाउज़ पहने थी। साँवले माथे पर बाल की एक पड़ी थी। यह स्कर्ट और ब्लाउज़ उसकी १८वीं वर्षगाँठ पर उसने पहना था। तस्वीर के नीचे लिखा था, \"उम्र २३ वर्ष, शहादत १९८०।\" तीनों वहीं बैठ गयीं और फ़ातेहा पढ़ने लगीं।\n bahishte jahraaaj ke lekhak ka farz kya hai? kya qalam ko rajniti ke hathon bech de ya phir use rajniti ke prhaar se jakhmi insani zindagiyon ki pardakushai mein samarpit kar de?\u003cbr\u003eye vichar bahishte jahra upanyas ki lekhika nasira sharma ke hain, jo na keval iiran ki kranti ki chashmdid gavah rahi hai balki qalam dvara avam ke us jaddojhad mein shamil bhi hui hain. \u003cbr\u003eunka upanyas bahishte jahra iirani kranti par likha vishv ka pahla aisa upanyas hai jo ek taraf pachas saal purane pahalvi samrajya ke ukhaDne aur islamik gantantr ke banne ki gatha kahta hai to dusri taraf manviy sarokaron aur aam insan ki avashyaktaon ki purzor vakalat karta nazar aata hai. zaban aur bayan ki azadi ke liye sangharshrat buddhijiviyon ka dardnak afsana sunana bhi nahin bhulta jo itihas ke pannon par darj unki kurbani va nakam tamannaon ka ek khuni marsiyah ban ubharta hai. jiska gavah tehran ka vistrit kabristan bahishte jahra hai. jahan iiran ki javan piDhi zamin ke agosh mein dafan hai. samay ka bahav aur ghatnaon ka kalchakr is upanyas mein apni sahajta ke bavjud teevr gati se prvahit nazar aata hai jo is baat ka gavah hai ki iirani kranti ke dauran do mahashaktiyon ke beech aapsi rassaqshi ne bhi sthiti ko sulajhne se zyada uljhaya hai. na poorv na pashchim ki khumaini niti ne aaj bhi iiran ko amerika se panja laDane ke liye mustaid rakha hai   sangharsh abhi jari hai. \u003cbr\u003e. . . zaban aur bayan ka bhi aur arthik jaddojhad ka bhi. \u003cbr\u003eantim prishth avran\u003cbr\u003e\"yah rahi akhtar ki qabr!\" khaDe hote hue kaha. susan ne sidhe \"mujahidine khalk ki kabr vah bhi yahan\" maliha ne tajjub se kaha. qabr par taza adhakhili laal ke phool ki ek shaakh rakhi hui thi. qabr bhi gili thi. lag raha tha koi subah ghar se aaya tha aur qabr dho kar phool rakh kar chala gaya. qabr par hansati hui akhtar ki rangin tasvir thi. chek ka skart aur usi rang ke sade kapDe ka kalar vala blauz pahne thi. sanvale mathe par baal ki ek paDi thi. ye skart aur blauz uski १८veen varshganth par usne pahna tha. tasvir ke niche likha tha, \"umr २३ varsh, shahadat १९८०. \" tinon vahin baith gayin aur fateha paDhne lagin. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":43052137021677,"sku":null,"price":436.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1cWVMwBpRoJuGu7JswSO18v6TZAXQdYrv_53452088-cf52-40ce-882f-9c93b404150f.jpg?v=1680016628"},{"product_id":"farsi-mahakavya-mein-dastangoi-shahnama-a-ferdowsi","title":"Farsi Mahakavya Mein 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परम धर्म है; और दूसरा है उस ख़ुदा की वापसी, जिसने सभी इन्सानों को बराबर माना और औरत-मर्द को समान अधिकार दिये हैं। संग्रह की कहानियों में ऐसे सवालों के इशारे भी हैं कि जो हमें उपलब्ध है उसे भूलकर हम उन मुद्दों के लिए क्यों लड़ते हैं जिन्हें धर्म, क़ानून, समाज, परिवार ने हमें नहीं दिया है? जो अधिकार हमें मिला है जब उसी को हम अपनी ज़िन्दगी में शामिल नहीं कर पाते और उसके बारे में लापरवाह रहते हैं, तब किस अधिकार और स्वतन्त्रता की अपेक्षा हम ख़ुद से करते हैं? दरअसल 'ख़ुदा की वापसी' की सभी कहानियाँ उन बुनियादी अधिकारों की माँग करती नज़र आती हैं जो वास्तव में महिलाओं को मिले हुए मगर पुरुष समाज के धर्म पण्डित मौलवी मौलिक अधिकारों को भी देने के विरुद्ध हैं।\n'ख़ुदा की वापसी' की कहानियाँ एक समुदाय विशेष की होकर भी विभिन्न वर्गों का प्रतिनिधित्व करती हैं। नारी के संघर्षों और उत्पीड़नों से उपजी विद्रूपताओं तथा अर्थहीन सामाजिक रूढ़ाचार पर तीखी चोट करती ये कहानियाँ समकालीन परिवेश और जीवन की विसंगतियों का प्रखर विश्लेषण भी करती हैं; भाषा और शिल्प के नयेपन सहित, पूरी समझदारी और ईमानदारी के साथ।\n khuda ki vapsiprtishthit hindi kathakar nasira sharma ke is naye kahani sangrah khuda ki vapsi ko do arthon mein liya ja sakta hai—ek to yahi ki ye soch ab ja chuki hai ki pati ek duniyavi khuda hai aur uske aage natmastak hona patni ka param dharm hai; aur dusra hai us khuda ki vapsi, jisne sabhi insanon ko barabar mana aur aurat mard ko saman adhikar diye hain. sangrah ki kahaniyon mein aise savalon ke ishare bhi hain ki jo hamein uplabdh hai use bhulkar hum un muddon ke liye kyon laDte hain jinhen dharm, qanun, samaj, parivar ne hamein nahin diya hai? jo adhikar hamein mila hai jab usi ko hum apni zindagi mein shamil nahin kar pate aur uske bare mein laparvah rahte hain, tab kis adhikar aur svtantrta ki apeksha hum khud se karte hain? darasal khuda ki vapsi ki sabhi kahaniyan un buniyadi adhikaron ki maang karti nazar aati hain jo vastav mein mahilaon ko mile hue magar purush samaj ke dharm panDit maulvi maulik adhikaron ko bhi dene ke viruddh hain. \u003cbr\u003ekhuda ki vapsi ki 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हैं। ये कहानियाँ न केवल हिंदी कहानी को, बल्कि भारतीय भाषाओं की कहानियों को नई संवेदना और नए मुहावरे प्रदान करती हैं। इन कहानियों का संसार बहुत विस्तृत है, दूसरा महत्त्वपूर्ण तथ्य यह है कि इन कहानियों को पढ़ना प्रेम के पथ से गुज़रना है। कृत्रिम और गढ़ी हुई ज़िंदगी से निकलकर रोमांटिक अनुभूतियों, प्रणयानुभूति और सौंदर्य, आशा-निराशा सभी के आधार इन कहानियों में खोजने का प्रयास पूरी ईमानदारी से किया गया है। लेखिका अपनी चेतना एवं फ़िक्र की गहराइयों में डूबकर मानवीय वजूद को उस मूल के रूप में तलाश करती है। उनकी कहानियों में इन्हीं तत्त्वों को खोजने का सार्थक प्रयास है���","brand":"Prabhat Prakashan Pvt Ltd","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":44118497001709,"sku":null,"price":333.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1424080286.jpg?v=1685772641"},{"product_id":"galiyon-ke-shahzade","title":"Galiyon Ke Shahzade","description":" नासिरा शर्मा के उपन्यासों एवं कहानियों में बच्चों के चरित्र एक विशेष भूमिका के रूप में नज़र आते हैं, जो कभी आपकी उँगली पकड़कर तो कभी आप उनकी उँगली पकड़कर चलने लगते हैं और आप खुद से सवाल करने पर मजबूर हो जाते हैं कि इन बच्चों की दयनीय स्थिति का ज़िम्मेदार कौन है— परिस्थितियाँ, समाज या व्यवस्था या आप खुद? दरिद्रता और अपनों से लापरवाही तो अहम कारणों में से हैं, परंतु रिश्तों में सहृदयता व सरोकार जैसे चुकते जा रहे हों और ये कहानियाँ अपने बाल-चरित्रों द्वारा हमें झिंझोड़ने का काम करती हैं।बच्चे किसी भी नस्ल, धर्म एवं जाति के हों, वे मानव समाज का विस्तार और मानवीय मूल्यों की अमूल्य संपदा हैं, जो किसी भी देश का भविष्य निर्धारित करने में अहम भूमिका निभाने में अपना योगदान देंगे। आज अनेक तरह की विपदाएँ हमारे सामने हैं, जिनमें प्राकृतिक एवं युद्ध की विषमताएँ भी शामिल हैं और परिवार के टूटने एवं रिश्तों के प्रति संवेदनहीन होने की समस्या भी। इन सारी कठिनाइयों को एक मासूम बच���चा कैसे सहता है और उसके मन-मस्तिष्क में अटके उन दृश्यों का  मनोविज्ञान  क्या  होता  है—इन कहानियों द्वारा पाठक बहुत कुछ महसूस करेंगे।____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________अनुक्रम1. फिर कभी —Pgs.92. काला सूरज —Pgs.183. गूँगी गवाही —Pgs.224. उसका बेटा —Pgs.415. मिट्टी का स़फर —Pgs.496. मिस्टर ब्राउनी —Pgs.637. असली बात —Pgs.778. मटमैला पानी —Pgs.859. सबीना के चालीस चोर —Pgs.9410. आया बसंत सखी —Pgs.11711. ज़रा सी बात —Pgs.13212. गलियों के शहज़ादे —Pgs.138","brand":"Prabhat Prakashan Pvt Ltd","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":44118497100013,"sku":null,"price":285.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1545463713.jpg?v=1685772644"},{"product_id":"nasira-sharma-chuni-hui-kahaniya","title":"Nasira Sharma : Chuni Hui Kahaniya","description":"","brand":"Nayee Kitab 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संकलन इज़रायल-फ़िलिस्तीन संघर्ष और उसकी सामाजिक-मानवीय परिणतियों का एक पूरा ख़ाका प्रस्तुत कर देता है।\u003cbr\u003eफ़िलिस्तीन और इज़रायल की राजनीति, समाज और साहित्य पर केन्द्रित पुस्तक के तीन अलग-अलग खंडों में हम यहूदियों और अरब फ़िलिस्तीनियों, दोनों के हालात को सम्पूर्णता में समझ सकते हैं। चौथे खंड में नासिरा जी ने अपनी वे रचनात्मक और विश्लेषणात्मक चीज़ें यहाँ प्रस्तुत की हैं जिनसे इन दोनों क़ौमों से सम्बन्धित हर जिज्ञासा का समाधान हो जाता है।\u003cbr\u003e‘फ़िलिस्तीन : एक नया कर्बला’ कह सकते हैं कि इज़रायल और फ़िलिस्तीन समस्या का एक सम्पूर्ण अध्ययन है, जिसमें इसके राजनीतिक, सामाजिक, साहित्यिक और भावनात्मक पहलुओं को बारीक़ी से समझा जा सकता है।","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":47074139144429,"sku":null,"price":332.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/palestine___ek_naya_karbala_front_3__1_1.jpg?v=1727070627"},{"product_id":"aurat-ki-aawaz","title":"Aurat Ki Aawaz","description":"\u003cp style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 25px; font-family: Roboto; background-color: #f6f6f6;\"\u003eयह सदी जिस आवाज़ में बोल रही है वह औरत की आवाज़ है, यह कहने में कोई अतिशयोक्ति नहीं है। सदियों जिसकी पीड़ा पुरुष-शासित समाज के तमाम आर्थिक-राजनीतिक-सांस्कृतिक ढाँचों की नींव में बिना किसी शिकायत के अपनी बलि देती रही, जिसकी ख़ामोशी पर पुरुषों की वाचाल सभ्यता मानवता की अकेली और स्वयम्भू प्रतिनिधि बनी रही, वह औरत अब बोल रही है। सृष्टि में अपनी हिस्सेदारी का दावा कर रही है। और कहना न होगा कि इससे एक बड़ा बदलाव मनुष्यता के लैंडस्केप में दिखाई देने लगा है।\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 25px; font-family: Roboto; background-color: #f6f6f6;\"\u003eअनेक औरतें हैं जिन्होंने इस बिन्दु तक आने के लिए अपनी क़ुर्बानी दी है, अनेक हैं जिन्होंने अकेले आगे बढ़कर बाक़ी औरतों के लिए लिए कितने ही बन्द दरवाज़ों को खोला है। अनेक हैं जिनका नाम भी हम नहीं जानते। और अनेक हैं जिनके नाम इतिहास के निर्णायक मोड़ों पर उत्कीर्ण हो गए हैं।\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 25px; font-family: Roboto; background-color: #f6f6f6;\"\u003eइस किताब में अलग-अलग देशों की उन औरतों से वार्ताएँ शामिल हैं जिन्होंने अपने दम-ख़म से, अपने इरादों और हिम्मत से ज़िन्दगी में एक मुकाम हासिल किया है, जिनका एक स्पष्ट नज़रिया है, और यह नज़रिया उन्होंने अपने संघर्षों से, अपनी खुली निगाह से कमाया है। इन्हें पढ़ते हुए हमें मालूम होता है कि आज उनके पास कहने के लिए बहुत कुछ है। पूरी दुनिया और उसके निज़ाम की गहरी समझ भी उनके पास है और उसकी मरम्मत के लिए व्यावहारिक सुझाव भी। वे जानती हैं कि आने वाले समय को कैसा होना चाहिए और कैसा वह नहीं है।\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 25px; font-family: Roboto; background-color: #f6f6f6;\"\u003eपाकिस्तान, अफ़ग़ानिस्तान, ईरान, इराक़, सीरिया और टर्की से लेकर जापान, रूस, फ़िलिस्तीन, इस्रायल, फ़्रांस, मलेशिया और लन्दन तक की विभिन्न राजनीतिक और सांस्कृतिक पृष्ठभूमियों से आने वाली इन महिलाओं से बातचीत की है नासिरा शर्मा ने जिन्हें हम एक सामर्थ्यवान रचनाकार के रूप में जानते हैं, विभिन्न भाषाओं के स्त्री-संवेदी और मानवतावादी साहित्य से भी वे हमें परिचित कराती रही हैं।\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Roboto; background-color: #f6f6f6;\"\u003eये वार्ताएँ साक्षात्कार के प्रचलित फ़्रेम से आगे बढ़कर दरअसल सरोकारों के समान और वैश्विक धरातल पर जाकर किए गए संवाद हैं—इस सदी की औरत की एक मुकम्मल आवाज़।\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47651842654445,"sku":null,"price":445.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/QjZRNwTk2R.jpg?v=1737531169"},{"product_id":"sunahari-ungaliyan","title":"Sunahari Ungaliyan","description":"\u003cspan style=\"color: #0f1111; font-family: 'Amazon Ember', Arial, sans-serif;\"\u003eमेहनतकश लोगों के सुख-दुख, राग-द्वेष, हँसी-ख़ुशी, जिजीविषा और उनके जीवन के तमाम अनुभवों से भरी कहानियों का संग्रह है—‘सुनहरी उँगलियाँ’। हमारे शानदार अतीत की सुन्दर व भव्य निशानियों से सजी हमारी यह दुनिया हमें प्रेरणा देती है कि जीवन सदैव बहता है, इनसान आता और चला जाता है लेकिन जीवन के इस प्रवाह के बीच मेहनतकशों के हुनर और कारीगरी की रचनात्मक उपलब्धियाँ हमेशा बची रहती है। हम पीढ़ी-दर-पीढ़ी सँजोते आ रहे हैं। इस संग्रह की कहानियों में कई ऐसे किरदार हैं जिनके हाथों में बेहतरीन हुनर है। ‘आँचल के बीज’ और ‘सुनहरी उँगलियाँ’ शीर्षक कहानियों के साथ-साथ ‘शीराज़ लोहार’, ‘फुलवा’ जैसी कहानियों में ऐसे ही कुछ ज़िन्दादिल किरदार हैं जो हिन्दुस्तान की सामासिक संस्कृति को उजागर करते हैं। इसके अतिरिक्त संग्रह की कई कहानियों में जटिल सामाजिक संरचना पाठकों को किरदारों की ज़िन्दादिली के क़रीब ले जाती है। ऐसी कहानियों में ‘अलाव’, ‘सबूत’, ‘फ़ितरत’, ‘क्रोशिया के फंदे’, ‘ख़ौफ़’, ‘रामपुरी चाकू’ आदि उल्लेखनीय हैं। नासिरा शर्मा की कहानियों में भारतीय मानस की जटिलताओं का संवाद मानवीय रिश्तों की पारिवारिक संरचना के साथ आत्मसात हो जाता है और यहीं से गंगा-जमुनी तहजीब की पकड़ से ‘सदाबहार का फूल’, ‘स्वर्ग व नर्क का फ़ासला’, ‘ईदी’, ‘नये रंग की गन्ध’, ‘हथेली में पोखर’ जैसी कहानियाँ बन पड़ती हैं जो सामाजिक सौहार्द का निर्वाह करती हैं। बीस साल बाद आ रहा नासिरा शर्मा का यह कहानी-संग्रह बीते समय की सामाजिक हलचलों की अक्कासी करता है और इन कहानियों का कथानक-शिल्प एवं कथा-भाषा का प्रवाह उनके पाठकों के लिए एक उपहार है।\u003c\/span\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":47651998105837,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":47651998138605,"sku":null,"price":445.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/nOCol8UDtx.jpg?v=1737535709"},{"product_id":"maine-sapna-dekha-samaj-sahitya-aur-siyasat","title":"Maine Sapna Dekha : Samaj, Sahitya Aur Siyasat","description":"\u003cp style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 25px; font-family: Roboto; background-color: #f6f6f6;\"\u003eरूढ़ियों और परम्पराओं से मुक्त होते हुए आधुनिक स्त्री जहाँ पहुँची है, वहाँ आकर लगता है कि औरत का सुख सिर्फ़ आज़ादी में भी नहीं है। औरत रचना का नाम है, ख़ुदा के बाद सृजनात्मक शक्ति उसी के पास है, तोड़-फोड़ करके भी वह सन्तुष्ट नहीं रह पाती है। औरतों की जो समस्याएँ हैं वो ख़त्म होने का नाम नहीं ले रही हैं बल्कि हर दिन नये-नये रूप धरकर हमारे सामने आ जाती हैं। लेकिन जिस तरह समस्याएँ नहीं ख़त्म हो रही हैं, उसी तरह उनसे जूझने वाले भी अपने हथियार फेंकने को तैयार नहीं हैं।\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 25px; font-family: Roboto; background-color: #f6f6f6;\"\u003e‘मैंने सपना देखा’ में कुछ ऐसे लेख शामिल हैं जो समाज, साहित्य और सियासत में औरत की उपस्थिति और स्थिति को तलाश करने की कोशिश में लिखे गए हैं। ये सारे लेख नासिरा जी के सूक्ष्म अवलोकन, व्यापक अनुभव और विचार के एक निर्बाध सिलसिले के रूप में शब्दबद्ध हुए हैं। दुनिया में औरत एक सच है। उस सच को बहुतों ने स्वीकार कर उसकी महिमा में बहुत कुछ लिखा और कहा है। इसी के साथ यह भी एक सच है कि वह औरत, जो इनसान को जन्म देती है, बार-बार उत्पीड़न की शिकार होती है। उस शोषण, ज़ुल्म और असमानता का बयान भी कुछ लेख करते हैं।\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 25px; font-family: Roboto; background-color: #f6f6f6;\"\u003eदरअसल इन बातों को दोहराने की ज़रूरत अभी कुछ वर्षों तक और बनी रहेगी क्योंकि कुछ औरतों के स्वावलम्बी होने, सुखद पारिवारिक जीवन पाने और आर्थिक स्वतंत्रता हासिल करने से यह साबित नहीं होता कि आधी आबादी हर दुख-दर्द से मुक्त हो चुकी है। अस्सी प्रतिशत औरतें आज भी कई स्तरों पर परेशान हैं। उनका दुख शराबी पति ही नहीं बल्कि पति का सामाजिक और सियासत के स्तर पर शोषण भी है।\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Roboto; background-color: #f6f6f6;\"\u003eअलग-अलग वक़्तों और अलग-अलग ज़मीनों पर औरत के सामने मौजूद चुनौतियों और संघर्षों का दस्तावेज़ीकरण भी ये लेख करते हैं।\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47652015538413,"sku":null,"price":445.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/axqkJsTivP.jpg?v=1737536021"},{"product_id":"apne-khawab-ki-tabir-chahti-hoon","title":"Apne Khawab Ki Tabir Chahti Hoon","description":"\u003cspan style=\"color: #0f1111; font-family: 'Amazon Ember', Arial, sans-serif;\"\u003eबकौल नासिरा शर्मा ‘बाबरी मस्जिद-राम जन्मभूमि विवाद के बाद एक नया हिन्दुस्तान उभरा है, जिसको अभी ठीक से समझा जाना बाक़ी है। पहले भारत ज़मीन के स्तर पर दो फाँक हुआ था, अब विचार और संवेदना के स्तर पर सियासत ने उसे चार फाँक कर दिया है।’ नासिरा शर्मा न सिर्फ़ भारत बल्कि ईरान, अफ़ग़ानिस्तान और यूरोप की भी सामाजिक-सांस्कृतिक पेचीदगियों की जानकार हैं, और मनुष्यता की स्वाभाविक सकारात्मकता विशेषत: स्त्री सरोकार के प्रति अपनी पक्षधरता के लिए जानी जाती हैं। ‘अपने ख़्वाब की ताबीर चाहती हूँ’ उनके साक्षात्कारों का संकलन है। समकालीन पुरुष पत्रकारों-लेखकों-चिन्तकों, जिनमें देश से बाहर के भी कुछ नाम शामिल हैं, द्वारा लिए गए इन साक्षात्कारों को वे ‘आदम के सवाल हव्वा से’ कहती हैं। इन साक्षात्कारों में हम उनके लेखन से परिचित होते हैं, उनकी स्त्री से भी, और सबसे ज़्यादा उस सजग-चिन्तनशील व्यक्ति से जिसने भौगोलिक और राजनीतिक अर्थों में एक विराट और वैविध्यपूर्ण अनुभव को बहुत नज़दीक से देखा-जिया है। इसीलिए वे जिस विषय पर बात करती हैं, उसमें गहरा आत्मविश्वास और प्रामाणिकता स्पष्ट दिखाई देते हैं। मुस्लिम कठमुल्लावाद और हिन्दू कट्टरता से बराबर लोहा लेती आ रहीं नासिरा जी ने इन वार्ताओं में अनेक ऐसे सवाल उठाए हैं, और अनेक ऐसे सवालों के जवाब भी दिए हैं जिनका गहरा ताल्लुक़ हमारे आज के सामाजिक और राजनीतिक माहौल से भी है। मसलन हिन्दू-मुसलमान के बीच बढ़ाए जा रहे विद्वेष पर वे कहती हैं कि ‘इन सारे जालों को साफ़ करने का काम उतने प्रभावी ढंग से हमारी क़लम नहीं कर पाई जितना राजनेता समाज को काटने और दिलों को बाँटने में कामयाब हुए हैं।’ इस पुस्तक में कुछ सवालों के जवाब में उन्होंने ईरान और अफ़ग़ानिस्तान के राजनीतिक-सामाजिक घटनाक्रम पर विस्तार से चर्चा की है, और अन्य सामयिक मुद्दों पर भी जिनमें हिन्दी कहानी, साहित्य, दुनियाभर की स्त्री का लेखन और जीवन, बँटवारा, दंगे, भारत में मुस्लिम जीवन आदि शामिल हैं। आज जब हम कई निर्णायक मोर्चों पर किंकर्तव्यविमूढ़ खड़े हैं, एक बड़ी क़लम के ये विचार नि:सन्देह हमें कुछ रौशनी देंगे।\u003c\/span\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47652032676077,"sku":null,"price":535.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/iHyiy5vUH2.jpg?v=1737536303"},{"product_id":"aurat-ki-duniya","title":"Aurat Ki Duniya","description":"\u003cspan style=\"color: #0f1111; font-family: 'Amazon Ember', Arial, sans-serif;\"\u003eऔरतों, अल्पसंख्यकों और देश-दुनिया के दमित-उत्पीड़ितों के पक्ष में हमेशा अपनी आवाज़ बुलन्द रखनेवाली कथाकार नासिरा शर्मा ने अपने सरोकारों और चिन्ताओं को अपनी कहानियों, उपन्यासों, निबन्धों और साक्षात्कारों में लगातार स्वर दिया है। यह उनके स्तम्भों का संकलन है जो उन्होंने विभिन्न पत्र-पत्रिकाओं में समय-समय पर लिखे। स्त्री और उसकी सामाजिक-पारिवारिक स्थिति तो उनके चिन्तन में प्राथमिक रही ही है, पर्यावरण, साम्प्रदायिक सौहार्द, नए पुरुष और स्त्री के आपसी सम्बन्ध, पारिवारिक रिश्ते और हमारे आसपास का तेज़ी से बदलता हुआ परिवेश भी उनकी संवेदना के दायरे में रहा है। इस पुस्तक में संकलित स्तम्भ-लेखन में उन्होंने सम-सामयिक घटनाओं के हवाले से अनेक उन समस्याओं पर अपनी क़लम चलाई है जो समाज और इनसान के वर्तमान और भविष्य से, उसकी नियति से गहरे जुड़े हैं। उल्लेखनीय यह कि वे जो देखती हैं, जो लिखती हैं, उसमें अपनी स्त्री-दृष्टि को पहले रखती हैं। स्त्री, जिसका न सिर्फ़ दुनिया को देखने का तरीक़ा अलग है, बल्कि उसे बरतने और समझने का सलीका भी पुरुष के मुक़ाबले ज़्यादा मानवीय और करुणार्द्र है। इन आलेखों में उनकी यह विस्तृत और संवेदनशील दृष्टि साफ़ दिखाई देती है।\u003c\/span\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47652057153773,"sku":null,"price":535.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/U1YGldXaFH.jpg?v=1737536567"},{"product_id":"andha-ullu","title":"Andha Ullu","description":"\u003cspan style=\"color: #0f1111; font-family: 'Amazon Ember', Arial, sans-serif;\"\u003eईरान के ही नहीं, विश्व के सर्वश्रेष्ठ उपन्यासों में गिने जाने वाले उपन्यास ‘अन्धा उल्लू’ का लेखन इसके लेखक ने बम्बई में अपने भारत प्रवास के दौरान किया था। एक हताश व्यक्ति के भीतरी अँधेरे और उसे चारों तरफ़ से भींचकर रखे रहने वाली दुनिया के प्रति उसका क्षोभ इस उपन्यास के शब्द-शब्द में बिंधा है जिसे सुपरिचित कथाकार नासिरा शर्मा ने बड़े मनोयोग से मूल फ़ारसी से हिन्दी में प्रस्तुत किया है। अपने असंगत अतियथार्थ में यह उपन्यास जहाँ हमें ख़ुद से दूर की कोई चीज़ लगता है, वहीं अपने उन्हीं विवरणों और प्रतिक्रियाओं में अपने बहुत क़रीब भी लगता है। संवेदनहीन ज्यामितिक आकृतियों से घिरे हमारे आधुनिक मनोजगत का वह स्याह विस्तार इसमें अंकित हुआ है, जहाँ पाँव रखने का साहस हम अक्सर नहीं कर पाते। अथाह निराशा, भयावह दुःस्वप्नों, घोर अकेलेपन और मृत्युबोध के हौलनाक चित्रण के चलते ईरान में इस उपन्यास पर प्रतिबन्ध भी लगा जिसका एक कारण यह भी बताया जाता है कि इसे पढ़ने के बाद कुछ पाठकों ने अपना जीवन समाप्त करने के प्रयास भी किए। लेकिन इस उपन्यास में अभिव्यक्त सचाई को नकार पाना कभी सम्भव नहीं हुआ और समय के साथ ‘अन्धा उल्लू’ हरेक सजग संवेदनशील व्यक्ति के लिए एक अपरिहार्य पाठ के तौर पर अधिक से अधिक मान्य होता गया।\u003c\/span\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":47652090511597,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":47652090544365,"sku":null,"price":375.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/al8BqulDJb.jpg?v=1737536932"},{"product_id":"parijat","title":"Parijat","description":"\"Parijat\" is a Hindi novel by Nasira Sharma, published in 2011 by Kitabghar Prakashan. \u003cspan class=\"\" data-state=\"closed\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e The novel delves into the complexities of human relationships, intertwining historical and contemporary narratives. It explores the significance of connections and the struggles to restore them amidst life's challenges. The book has been recognized for its storytelling and was awarded the Sahitya Akademi Award in 2016.","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47652113973485,"sku":null,"price":855.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/40ewmbapws.jpg?v=1737537314"},{"product_id":"kuchh-rang-the-khwabon-ke","title":"Kuchh Rang The Khwabon Ke","description":"\u003cspan style=\"color: #0f1111; font-family: 'Amazon Ember', Arial, sans-serif;\"\u003eकुछ रंग थे ख़्वाबों के प्रेम का एक नया पृष्ठभूमि पर रचा गया अनूठा उपन्यास है। यह काल भीतर घटित केवल अपने काल की नहीं, बल्कि उसे लाँघ उस प्रेम की गाथा बन जाता है जिसके बारे में कभी महान दार्शनिक अरस्तू ने कहा था-यह (प्रेम) भले ही जनमता एक ही आत्मा से, लेकिन करता निवास दो देहों में। इस उपन्यास के मुख्य पात्र सुरभि और सायरस ऐसे ही प्रेम के प्रतीक हैं। वे प्रतीक इस बात के भी हैं कि उनका प्रेम अपनी दार्शनिकता में निज तक न रहकर सम्पूर्ण विश्व-समाज की समस्याओं को भी अपने में समाहित कर लेता है जिसे दोनों अपनी-अपनी तरह से सुलझाने की कोशिश में एक जान दो क़ालिब बन जाते हैं। दरअसल सुरभि और सायरस के प्रेम की धुरी वह सरोकार है जो उनके समय के जटिल लेकिन ज़रूरी प्रश्नों से उपजा है। यह उपन्यास ईरान-इराक युद्ध, ईरानी धरती पर अमेरिकन आर्थिक नाकाबन्दी और वहाँ इस्लामिक गणतन्त्र की स्थापना के बाद के समय को पूरी गहराई के साथ उठाता है जिससे पिछली शताब्दी के अन्तिम दशक के वो हालात उभरकर सामने आते हैं, जिनमें घिरे वहाँ के नागरिक अपने जीवन का कष्टमय दिन गुज़ार रहे थे। और उसी भयानक दौर का एक मुकम्मल बयान अल्ज़ाइमर की बीमारी से पीड़ित सायरस है जिसका दर्द न केवल उसका, बल्कि सुरभि का भी बन जाता है। देखा जाये तो इस कृति में ईरान और हिन्द के ऐतिहासिक रिश्ते की एक धारा जो सुरभि और सायरस के रूप में बहती है, वह किसी भी सरहद से इतर है। इसलिए इसमें उस हर देश की सुरभि और सायरस की कथा है, जहाँ सत्ता और शासन के लिए जंग को अनिवार्य समझा जाता है, मनुष्यों की मुक्ति टूटे पंख की तरह बिखर के रह जाती है और सपनों के रिश्ते बारूद से सनी मिट्टी में दफ़्न हो जाते हैं। यह उपन्यास अपने कथ्य के कारण ही नहीं, अपनी भाषा के कारण भी इस मायने में उल्लेखनीय है कि इसमें हिन्दी, अरबी और पर्शियन शब्दों के सहमेल से रचे गये संवाद अपने ख़ास अन्दाज़ और आस्वाद में जिस तरह सहज ही आकर्षित करते हैं, हम उसी तरह स्वतः उनके पाश में बँधे रह जाते हैं। इसका शिल्प भी गद्य की तरह कम अपने संवेद-रचाव में काव्य की तरह ज्यादा है। निस्सन्देह, हिन्दी साहित्य-जगत् के लिए एक दुर्लभ हासिल की तरह है कुछ रंग थे ख़्वाबों के।\u003c\/span\u003e","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47652165058797,"sku":null,"price":286.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/8yzoL4ttpb.jpg?v=1737538052"}],"url":"https:\/\/rekhtabooks.com\/hi\/collections\/nasira-sharma-books.oembed?page=2","provider":"Rekhta Books","version":"1.0","type":"link"}