{"title":"Kashinath Singh Books","description":"","products":[{"product_id":"aadminama","title":"Aadminama","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eआदमीनामा इमरजेंसी के बाद प्रकाशित काशीनाथ सिंह का एक बहुचर्चित संग्रह है। इसमें समाज, राजनीति, भूख, बेरोज़गारी, स्वार्थ, भ्रष्टाचार, अर्थ का अवमूल्यन, क्रान्तिकारिता के नाम पर छल, आपातकाल का तांडव, प्रतिबद्धता, प्रतिरोध आदि का जो जीवन्त यथार्थ है, वह अपने समय का बड़ा बयान है जिससे लोकतांत्रिक परिप्रेक्ष्य में बहुत कुछ समझा और सीखा जा सकता है। देखा जा सकता है कि इस संग्रह में अपनी किस्सागोई के लिए काशीनाथ सिंह के पास जो दृष्टि और भाषा की धार है, वह किस तरह ज़मीनी और सरोकारपूर्ण है। और इस बात का सशक्त उदाहरण हैं ये कहानियाँ—सूचना, निधन, ‘माननिय’ होम मनिस्टर के नाम, आदमी का आदमी, मीसाजातकम्, लाल किले के बाज, मुसइ चा, सुधीर घोषाल आदि। इस संग्रह का एक बड़ा आकर्षण है कहानी की वर्णमाला और मैं। इसमें काशीनाथ सिंह ने अपने रचना-विकास को जिस ईमानदारी और आत्मीयता के साथ व्यक्त किया है, वह अनुकरणीय तो है ही, एक मिसाल भी कि जीवन और कलम के बीच न फर्क ठीक, न फाँक। कोई दो राय नहीं कि अपने आस्वाद में ही नहीं, नई साज-सज्जा में भी आदमीनामा संग्रह पाठकों के लिए एक बार पुन: उपलब्धि साबित होगा!.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37387606294690,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977077424365,"sku":null,"price":445.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Avyem8cESX_11f1fa3f-c0db-471f-806b-1077b84d9ecc.jpg?v=1679988678"},{"product_id":"apna-morcha","title":"Apna Morcha","description":"\u003cp\u003eकाशीनाथ सिंह का नाम सामने आते ही उस तैराक का चित्र आँखों के सामने तैर जाता है, जो एक चढ़ी हुई नदी में, धारा के विरुद्ध हाथ-पाँव मारता चला आता हो। ‘अपना मोर्चा’ स्वयं में इसकी सर्वश्रेष्ठ गवाही है। यह मोर्चा प्रतिरोध की उस मानसिकता का बहुमूल्य दस्तावेज़ है जिसे इस देश के युवा वर्ग ने पहली बार अर्जित किया था। एक चेतन अँगड़ाई इतिहास की करवट बनी थी—जब विश्वविद्यालय से टूटा हुआ भाषा का सवाल, पूरे सामाजिक-राजनीतिक ढाँचे का सवाल बन गया था और आन्दोलनों की लहरें जनमानस को भिगोने लगी थीं।\n\u003cbr\u003eहम क्यों पढ़ते हैं? ये विश्वविद्यालय क्यों? भाषा केवल एक लिपि ही क्यों, जीवन की भाषा क्यों नहीं? छात्रों, अध्यापकों, मज़दूरों और किसानों के अपने-अपने सवाल अलग-अलग क्यों हैं? व्यवस्था उन्हें किस तरह भटकाकर तोड़ती है? एक छोटी-सी कृति में इन सारे सवालों को उछाला है काशीनाथ सिंह ने। इनके जवाबों के लिए लोग ख़ुद अपनी आत्मा टटोलें, यह सार्थक आग्रह भी इस कृति का है।                                                                                                                                                                                                                                                       Kashinath sinh ka naam samne aate hi us tairak ka chitr aankhon ke samne tair jata hai, jo ek chadhi hui nadi mein, dhara ke viruddh hath-panv marta chala aata ho. ‘apna morcha’ svayan mein iski sarvashreshth gavahi hai. Ye morcha pratirodh ki us manasikta ka bahumulya dastavez hai jise is desh ke yuva varg ne pahli baar arjit kiya tha. Ek chetan angdai itihas ki karvat bani thi—jab vishvvidyalay se tuta hua bhasha ka saval, pure samajik-rajnitik dhanche ka saval ban gaya tha aur aandolnon ki lahren janmanas ko bhigone lagi thin. Hum kyon padhte hain? ye vishvvidyalay kyon? bhasha keval ek lipi hi kyon, jivan ki bhasha kyon nahin? chhatron, adhyapkon, mazduron aur kisanon ke apne-apne saval alag-alag kyon hain? vyvastha unhen kis tarah bhatkakar todti hai? ek chhoti-si kriti mein in sare savalon ko uchhala hai kashinath sinh ne. Inke javabon ke liye log khud apni aatma tatolen, ye sarthak aagrah bhi is kriti ka hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43976993865965,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":37518735048866,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/6v0XQaoDAF_8194316a-37db-41de-995a-fd5ae45f7667.jpg?v=1679989364"},{"product_id":"ghar-ka-jogi-jogda","title":"Ghar Ka Jogi Jogda","description":"\u003cp\u003e‘\u003cstrong\u003eगरबीली गरीबी वह\u003c\/strong\u003e’\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003eके बारे में\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअद्भुत रचना है काशी का संस्मरण—जिस ऊष्मा, सम्मान और समझदार संयम से लिखा गया है, वह पहली बार तो अभिभूत कर लेता है। मैं इसे नामवरी सठियाना-समारोह की एक उपलब्धि मानता हूँ। साथ ही मेरी यह राय भी है कि अगर ऐसी क़लम हो तो हिटलर को भी भगवान बुद्ध का अवतार बनाकर पेश किया जा सकता है। (मज़ाक़ अलग) व्यक्तित्व के अन्तर्विरोधों पर भी कुछ बात की जाती तो शायद और ज़्यादा जीवन्त संस्मरण होता!\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e—राजेन्द्र यादव\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eघर का जोगी जोगड़ा\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003eके बारे में\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकाशीनाथ सिंह का आख्यानक उनके रचनात्मक गद्य की पूरी ताक़त के साथ सामने आया है। काशी के पास रचनात्मक गद्य की जीवन्तता है—गहरे अनुभव-संवेदन हैं। उनकी भाषा को लेकर और अभिव्यक्ति भंगिमाओं को लेकर काफ़ी कुछ कहा गया है, परन्तु जो बात देखने की है, वह यह है कि अपनी ज़मीन और परिवेश से काशी का कितना गहरा रिश्ता है। संस्मरण को जीवन्त बना देने का कितना माद्दा है। काशी पूरी ऊर्जा में बहुत सहज होकर लिखते हैं और जब ‘भइया’ सामने हों तो वे अपनी रचनात्मकता के चरम पर पहुँचते हैं और महत्त्वपूर्ण के साथ-साथ तमाम मार्मिक और बेधक भी हमें दे जाते हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e—डॉ. शिवकुमार मिश्र।\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37518984216738,"sku":null,"price":291.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/5kya4TNL4q_66f34e7c-2f7f-4fee-896e-6b2a9ecb5e25.jpg?v=1679991607"},{"product_id":"gapodi-se-gapshap-kashinath-singh-se-samvad","title":"Gapodi se Gapshap : Kashinath Singh se Samvad","description":"\u003cp\u003e‘गपोड़ी से गपशप’ विख्यात कथाकार काशीनाथ सिंह के साक्षात्कारों का संकलन है।\n\u003cbr\u003eविविध विधाओं में रचने के बाद भी बहुत कुछ ऐसा है जो अनकहा रह जाता है। कई बार जब लेखक प्रश्नों से घिरता है अथवा जब प्रश्न-प्रतिप्रश्न की प्रक्रिया प्रारम्भ होती है तब वह अनकहा व्यक्त होने लगता है। प्रस्तुत पुस्तक के सम्पादक पल्लव के अनुसार—कथाकार की बातें कैसी होती हैं? अलबत्ता इससे भी पहले यह पूछना चाहिए कि क्या है जो कहने से रह गया?\n\u003cbr\u003eकाशीनाथ सिंह से की गई बातचीतों को सँजोते हुए इन सवालों का उभरना अस्वाभाविक तो नहीं है। कहना चाहिए कि ये बातचीतें बहुधा उनके पाठकों, प्रशंसकों या उनके साहित्य में दिलचस्पी रखनेवाले जिज्ञासुओं के कारण सम्भव हुई। इन बातचीतों का समय भी बहुत व्यापक है। लगभग तीस सालों का सफ़र पूरा करतीं ये मुलाक़ातें अपने स्वभाव में आत्मीय गपशप हैं। लेखक का संकोच और प्रश्नकर्ता की तमाम जिज्ञासाएँ मिलकर बातचीत को उत्तेजक नहीं बनातीं, न ही ये कथाकार के श्रीमुख से निकले आप्त-वचनों का सुसंकलन बन रही हैं। अपितु संशय, आत्मालोचना और जनतांत्रिकता इन संवादों को पठनीय बनाते हैं। लेखक इनमें औपचारिक होने से बचता है और जो कहा है सीधे-बेलाग।\n\u003cbr\u003eपाठक जानते हैं कि काशीनाथ सिंह विचारों को व्यक्त करते समय ‘भाषा को दरेरा’ देते रहते हैं।\n\u003cbr\u003eयही कारण है कि विभिन्न विषयों पर उनकी टिप्पणियाँ व्यापक विमर्शों का आधार बनती रही हैं। यह भी कि इन साक्षात्कारों से गुज़रने के बाद काशीनाथ सिंह के व्यक्तित्व-कृतित्व के प्रति पाठक का दृष्टिकोण संशोधित-परिष्कृत होता है।                                                                                                                                                                                                                                                       ‘gapodi se gapshap’ vikhyat kathakar kashinath sinh ke sakshatkaron ka sanklan hai. Vividh vidhaon mein rachne ke baad bhi bahut kuchh aisa hai jo anakha rah jata hai. Kai baar jab lekhak prashnon se ghirta hai athva jab prashn-prtiprashn ki prakriya prarambh hoti hai tab vah anakha vyakt hone lagta hai. Prastut pustak ke sampadak pallav ke anusar—kathakar ki baten kaisi hoti hain? albatta isse bhi pahle ye puchhna chahiye ki kya hai jo kahne se rah gaya?\n\u003cbr\u003eKashinath sinh se ki gai batchiton ko sanjote hue in savalon ka ubharna asvabhavik to nahin hai. Kahna chahiye ki ye batchiten bahudha unke pathkon, prshanskon ya unke sahitya mein dilchaspi rakhnevale jigyasuon ke karan sambhav hui. In batchiton ka samay bhi bahut vyapak hai. Lagbhag tis salon ka safar pura kartin ye mulaqaten apne svbhav mein aatmiy gapshap hain. Lekhak ka sankoch aur prashnkarta ki tamam jigyasayen milkar batchit ko uttejak nahin banatin, na hi ye kathakar ke shrimukh se nikle aapt-vachnon ka susanklan ban rahi hain. Apitu sanshay, aatmalochna aur jantantrikta in sanvadon ko pathniy banate hain. Lekhak inmen aupcharik hone se bachta hai aur jo kaha hai sidhe-belag. \n\u003cbr\u003ePathak jante hain ki kashinath sinh vicharon ko vyakt karte samay ‘bhasha ko darera’ dete rahte hain. \n\u003cbr\u003eYahi karan hai ki vibhinn vishyon par unki tippaniyan vyapak vimarshon ka aadhar banti rahi hain. Ye bhi ki in sakshatkaron se guzarne ke baad kashinath sinh ke vyaktitv-krititv ke prati pathak ka drishtikon sanshodhit-parishkrit hota hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37518991622306,"sku":null,"price":380.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/oT6jflc9pG_2164c13f-198e-483b-a500-216ec2ff58fc.jpg?v=1679991547"},{"product_id":"kahni-upkhan","title":"Kahni Upkhan","description":"\u003cp\u003eसुप्रसिद्ध कथाकार काशीनाथ सिंह पिछले चालीस वर्षों से हिन्दी कथा में सक्रिय और तरो-ताज़ा हैं। उन्होंने अपने लेखन के ज़रिए पाठकों की नई जमात तैयार की है—युवाओं की जमात ‘अपना मोर्चा’ लिखकर और साहित्य से कोई सरोकार न रखनेवाले सामान्य पाठकों के संस्मरण और ‘काशी का अस्सी’ लिखकर। लेकिन ऊपर से आरोप यह कि उन्होंने साहित्य की कुलीनता की धज्जियाँ उड़ाई हैं। इसके एवज़ में उन्होंने गालियाँ भी खाई हैं, उपेक्षाएँ भी झेली हैं और ख़तरे भी उठाए हैं। यह यों ही नहीं है कि कथा-कहानी में आनेवाली हर युवा पीढ़ी काशी को अपना समकालीन और सहयात्री समझती रही है। ऐसा क्यों है—यह देखना हो तो कहनी उपखान पढ़ना चाहिए।\n\u003cbr\u003eकहनी उपखान काशी की सारी छोटी-बड़ी कहानियों का संग्रह है—अब तक की कुल जमा-पूँजी। मात्र चालीस कहानियाँ। देखा जाना चाहिए कि वह कौन-सी ख़ासियत है कि इतनी-सी पूँजी पर काशी लगातार कथा-चर्चा में बने रहे हैं और आलोचकों के लिए भी ‘अपरिहार्य’ रहे हैं।\n\u003cbr\u003eकाल और काल से छेड़छाड़ और मुठभेड़—पहचान है काशी की कहानियों की। काल के केन्द्र में है सामाजिक और आर्थिक विसंगतियों से घिरा आदमी—कभी अकेले, कभी परिवार में, कभी समाज में। इस आदमी से मिलना यानी कहानियों को पढ़ना हरी-भरी ज़िन्दगी के बीच चहलक़दमी करने जैसा है। न कहीं बोरियत, न एकरसता, न मनहूसियत, न दुहराव। उठने-गिरने, चलने-फिरने, लड़ने-हारने में भी हँसी-ठट्ठा और व्यंग्य-विनोद। ज़िन्दादिली कहीं भी पाठक का साथ नहीं छोड़ती। जियो तो हँसते हुए, मरो तो हँसते हुए—यही जैसे जीने का नुस्खा हो पात्रों के जीवन का।\n\u003cbr\u003eजैसे-जैसे ज़़िन्दगी बदली है, वैसे-वैसे काशी की कहानी भी बदली है—अगर नहीं बदला है तो कहानी कहने का अन्दाज़। जातक, पंचतंत्र और लोकप्रचलित कथाशैलियाँ जैसे उनके कहानीकार के ख़ून में हैं। कई कहानियाँ तो चौपाल या अलाव के गिर्द बैठकर सुनने का सुख देती हैं।\n\u003cbr\u003eआइए, वह सुख आप भी लीजिए ‘कहनी उपखान’ पढ़कर। कहनी (कहानी) और उपखान (उपाख्यान) कहकर तो काशी ने लिया है, आप भी लीजिए पढ़कर, क्योंकि काशी को पढ़ना ही सुनना है।                                                                                                                                                                                                                                                       Suprsiddh kathakar kashinath sinh pichhle chalis varshon se hindi katha mein sakriy aur taro-taza hain. Unhonne apne lekhan ke zariye pathkon ki nai jamat taiyar ki hai—yuvaon ki jamat ‘apna morcha’ likhkar aur sahitya se koi sarokar na rakhnevale samanya pathkon ke sansmran aur ‘kashi ka assi’ likhkar. Lekin uupar se aarop ye ki unhonne sahitya ki kulinta ki dhajjiyan udai hain. Iske evaz mein unhonne galiyan bhi khai hain, upekshayen bhi jheli hain aur khatre bhi uthaye hain. Ye yon hi nahin hai ki katha-kahani mein aanevali har yuva pidhi kashi ko apna samkalin aur sahyatri samajhti rahi hai. Aisa kyon hai—yah dekhna ho to kahni upkhan padhna chahiye. Kahni upkhan kashi ki sari chhoti-badi kahaniyon ka sangrah hai—ab tak ki kul jama-punji. Matr chalis kahaniyan. Dekha jana chahiye ki vah kaun-si khasiyat hai ki itni-si punji par kashi lagatar katha-charcha mein bane rahe hain aur aalochkon ke liye bhi ‘apariharya’ rahe hain. \n\u003cbr\u003eKaal aur kaal se chhedchhad aur muthbhed—pahchan hai kashi ki kahaniyon ki. Kaal ke kendr mein hai samajik aur aarthik visangatiyon se ghira aadmi—kabhi akele, kabhi parivar mein, kabhi samaj mein. Is aadmi se milna yani kahaniyon ko padhna hari-bhari zindagi ke bich chahalaqadmi karne jaisa hai. Na kahin boriyat, na ekarasta, na manhusiyat, na duhrav. Uthne-girne, chalne-phirne, ladne-harne mein bhi hansi-thattha aur vyangya-vinod. Zindadili kahin bhi pathak ka saath nahin chhodti. Jiyo to hansate hue, maro to hansate hue—yahi jaise jine ka nuskha ho patron ke jivan ka. \n\u003cbr\u003eJaise-jaise zindagi badli hai, vaise-vaise kashi ki kahani bhi badli hai—agar nahin badla hai to kahani kahne ka andaz. Jatak, panchtantr aur lokaprachlit kathashailiyan jaise unke kahanikar ke khun mein hain. Kai kahaniyan to chaupal ya alav ke gird baithkar sunne ka sukh deti hain. \n\u003cbr\u003eAaie, vah sukh aap bhi lijiye ‘kahni upkhan’ padhkar. Kahni (kahani) aur upkhan (upakhyan) kahkar to kashi ne liya hai, aap bhi lijiye padhkar, kyonki kashi ko padhna hi sunna hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37519200714914,"sku":null,"price":895.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/4eHddYJzPC_a79896a6-fb4c-4ddd-b747-207db7d542f1.jpg?v=1679992662"},{"product_id":"kashi-ka-assi","title":"Kashi Ka Assi","description":"\u003cp\u003eज़िन्दगी और ज़िन्दादिली से भरा एक अलग क़िस्म का उपन्यास। उपन्यास के परम्परित मान्य ढाँचों के आगे प्रश्नचिह्न। ‘अस्सी’ काशीनाथ की भी पहचान रहा है और बनारस की भी। जब इस उपन्यास के कुछ अंश ‘कथा रिपोर्ताज’ के नाम से पत्रिकाओं में छपे थे तो पाठकों और लेखकों में हलचल-सी हुई थी। छोटे शहरों और क़स्बों में उन अंक विशेषों के लिए जैसे लूट-सी मची थी, फ़ोटोस्टेट तक हुए थे, स्वयं पात्रों ने बावेला मचाया था और मारपीट से लेकर कोर्ट-कचहरी की धमकियाँ तक दी थीं। अब यह मुकम्मल उपन्यास आपके सामने है जिसमें पाँच कथाएँ हैं और उन सभी कथाओं का केन्द्र भी अस्सी है। हर कथा में स्थान भी वही, पात्र भी वे ही—अपने असली और वास्तविक नामों के साथ, अपनी बोली-बानी और लहज़ों के साथ। हर राष्ट्रीय और अन्तरराष्ट्रीय मुद्दे पर इन पात्रों की बेमुरव्वत और लट्ठमार टिप्पणियाँ काशी की उस देशज और लोकपरम्परा की याद दिलाती हैं जिसके वारिस कबीर और भारतेन्दु थे। उपन्यास की भाषा उसकी जान है—भदेसपन और व्यंग्य-विनोद में सराबोर। साहित्य की ‘मधुर मनोहर अतीव सुन्दर’ वाणी शायद कहीं दिख जाए!                                                                                                                                                                                                                                                       Zindagi aur zindadili se bhara ek alag qism ka upanyas. Upanyas ke paramprit manya dhanchon ke aage prashnchihn. ‘assi’ kashinath ki bhi pahchan raha hai aur banaras ki bhi. Jab is upanyas ke kuchh ansh ‘katha riportaj’ ke naam se patrikaon mein chhape the to pathkon aur lekhkon mein halchal-si hui thi. Chhote shahron aur qasbon mein un ank visheshon ke liye jaise lut-si machi thi, fotostet tak hue the, svayan patron ne bavela machaya tha aur marpit se lekar kort-kachahri ki dhamakiyan tak di thin. Ab ye mukammal upanyas aapke samne hai jismen panch kathayen hain aur un sabhi kathaon ka kendr bhi assi hai. Har katha mein sthan bhi vahi, patr bhi ve hi—apne asli aur vastvik namon ke saath, apni boli-bani aur lahzon ke saath. Har rashtriy aur antarrashtriy mudde par in patron ki bemuravvat aur latthmar tippaniyan kashi ki us deshaj aur lokaprampra ki yaad dilati hain jiske varis kabir aur bhartendu the. Upanyas ki bhasha uski jaan hai—bhadespan aur vyangya-vinod mein sarabor. Sahitya ki ‘madhur manohar ativ sundar’ vani shayad kahin dikh jaye!\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37519232270498,"sku":null,"price":290.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/5gZTweQ3tF_902063af-36fc-4a71-804c-6a381676f502.jpg?v=1679992841"},{"product_id":"log-bistron-per","title":"Log Bistron Per","description":"\u003cp\u003eखाँटी माटी के कथाकार हैं काशीनाथ सिंह। कथा साहित्य में ‘अकहानी’, ‘सचेतन कहानी’, ‘समान्तर कहानी’ आदि आन्दोलनों के काल से गुज़रे काशीनाथ सिंह ने भीड़ में होते हुए अपनी लीक स्वयं बनाई है। जो लोक रचा है उसका यथार्थ अपनी भाषा, शिल्प, कथ्य और दृष्टि में विश्वसनीय तो है ही, विलक्षण भी है।\n\u003cbr\u003eएक सेवानिवृत्त व्यक्ति की नज़र से देखी-लिखी गई कहानी ‘सुख’ सामाजिक यथार्थ को व्यक्त करनेवाली एक अलग कहानी है तो ‘संकट’ एक ऐसे फौजी चरित्र की कथा जो अपनी वासना की पूर्ति न होने पर कई मानसिक तनावों में घिरता और घेरते चला जाता है।\n\u003cbr\u003e‘एक बूढ़े की कहानी’ एक नाबालिग लडक़ी से बलात्कार की बेहद मार्मिक कथा है। ‘चोट’ में जाति के अहं को जिस पैनी दृष्टि के साथ रचा गया है, वह बदलते युग में वर्ण से जुड़ी कई गिरहों को खोलने में मदद करती है। जबकि ‘सुबह का डर’ मनुष्यता और पुलिसिया आतंक के बीच फँसे लोगों के डर के संजाल की कहानी है।\n\u003cbr\u003eदेखें तो, काशीनाथ सिंह के दो संग्रहों ‘लोग बिस्तरों पर’ और ‘सुबह का डर’ से शामिल कहानियों की इस एक जिल्द में ‘बैलून’ जैसी प्रेम कहानी है तो मौत के प्रति चिन्ता और चिन्तन के खोखलेपन से पर्दा हटाती ‘चायघर में मृत्यु’ जैसी कहानी भी। ‘आखिरी रात’ में दाम्पत्य जीवन के आर्थिक तनाव की कथा है, ‘अपने घर का देश’ में बदलते मूल्यों का गहन अंकन तो निरन्तर छीजती संवेदना का एक त्रासद रूप रचती पुस्तक की शीर्षक कहानी ‘लोग बिस्तरों पर’।\n\u003cbr\u003eनिस्सन्देह, काशीनाथ सिंह का यह कहानी-संग्रह महत्त्वपूर्ण ही नहीं, अपने समय की एक दस्तावेज़ भी है।                                                                                                                                                                                                                                                       Khanti mati ke kathakar hain kashinath sinh. Katha sahitya mein ‘akhani’, ‘sachetan kahani’, ‘samantar kahani’ aadi aandolnon ke kaal se guzre kashinath sinh ne bhid mein hote hue apni lik svayan banai hai. Jo lok racha hai uska yatharth apni bhasha, shilp, kathya aur drishti mein vishvasniy to hai hi, vilakshan bhi hai. Ek sevanivritt vyakti ki nazar se dekhi-likhi gai kahani ‘sukh’ samajik yatharth ko vyakt karnevali ek alag kahani hai to ‘sankat’ ek aise phauji charitr ki katha jo apni vasna ki purti na hone par kai mansik tanavon mein ghirta aur gherte chala jata hai. \n\u003cbr\u003e‘ek budhe ki kahani’ ek nabalig ladqi se balatkar ki behad marmik katha hai. ‘chot’ mein jati ke ahan ko jis paini drishti ke saath racha gaya hai, vah badalte yug mein varn se judi kai girhon ko kholne mein madad karti hai. Jabaki ‘subah ka dar’ manushyta aur pulisiya aatank ke bich phanse logon ke dar ke sanjal ki kahani hai. \n\u003cbr\u003eDekhen to, kashinath sinh ke do sangrhon ‘log bistron par’ aur ‘subah ka dar’ se shamil kahaniyon ki is ek jild mein ‘bailun’ jaisi prem kahani hai to maut ke prati chinta aur chintan ke khokhlepan se parda hatati ‘chayghar mein mrityu’ jaisi kahani bhi. ‘akhiri rat’ mein dampatya jivan ke aarthik tanav ki katha hai, ‘apne ghar ka desh’ mein badalte mulyon ka gahan ankan to nirantar chhijti sanvedna ka ek trasad rup rachti pustak ki shirshak kahani ‘log bistron par’. \n\u003cbr\u003eNissandeh, kashinath sinh ka ye kahani-sangrah mahattvpurn hi nahin, apne samay ki ek dastavez bhi hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37519314157730,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977090826477,"sku":null,"price":445.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/ohSK5gWBOx_5b2ad76d-5105-41a5-bccc-2eac11768db0.jpg?v=1679993481"},{"product_id":"mahuacharit","title":"Mahuacharit","description":"\u003cp\u003eवरिष्ठ कथाकार काशीनाथ सिंह का उपन्यास ‘महुआचरित’ जीवन के अपार अरण्य में भटकती इच्छाओं का आख्यान है। मध्यवर्गीय समाज की सच्चाइयों को लेखक ने विशिष्ट कथा-रस के साथ प्रकट किया है। यह उपन्यास जिस शिल्प में अभिव्यक्त हुआ है, वह कथा-संसार में एक नया प्रस्थान निर्मित करता है। छोटे-बड़े किंचित् असमाप्त अपूर्ण वाक्य संकेतों की ओर उन्मुख विवरण और बहुअर्थी बिम्ब इस रचना को महत्त्वपूर्ण बनाते हैं। महुआ की सहेली है उसके मकान की छत जहाँ वह खुलती, खिलती और खेलती है। यह कल्पना ही अपने आपमें अनूठी और व्यंजक है।\n\u003cbr\u003eकहना न होगा कि ‘महुआचरित’ को ‘वृत्तान्त का अन्त’ करती कथा-रचना के रूप में रेखांकित किया जा सकता है।\n\u003cbr\u003eअस्सी साल के स्वतंत्रता सेनानी पिता की पुत्री महुआ की देहासक्ति से विवाह तक की यात्रा और फिर उसमें जागता अस्मिता-बोध—इस कथा को लेखक ने समुचित सामाजिक सन्दर्भों के साथ प्रस्तुत किया है। स्त्री-विमर्श की अनुगूँज के बावजूद यह प्रश्न आकार लेता है, ‘ऐसा क्या है देह में कि उसका तो कुछ नहीं बिगड़ता\/लेकिन मन का सारा रिश्ता-नाता तहस-नहस हो जाता है।’\n\u003cbr\u003eसघन संवेदना और सर्वथा नवीन संरचना से समृद्ध ‘महुआचरित’ उपन्यास निश्चित रूप से पाठकों की आत्मीयता अर्जित करेगा।                                                                                                                                                                                                                                                       Varishth kathakar kashinath sinh ka upanyas ‘mahuachrit’ jivan ke apar aranya mein bhatakti ichchhaon ka aakhyan hai. Madhyvargiy samaj ki sachchaiyon ko lekhak ne vishisht katha-ras ke saath prkat kiya hai. Ye upanyas jis shilp mein abhivyakt hua hai, vah katha-sansar mein ek naya prasthan nirmit karta hai. Chhote-bade kinchit asmapt apurn vakya sanketon ki or unmukh vivran aur bahuarthi bimb is rachna ko mahattvpurn banate hain. Mahua ki saheli hai uske makan ki chhat jahan vah khulti, khilti aur khelti hai. Ye kalpna hi apne aapmen anuthi aur vyanjak hai. Kahna na hoga ki ‘mahuachrit’ ko ‘vrittant ka ant’ karti katha-rachna ke rup mein rekhankit kiya ja sakta hai. \n\u003cbr\u003eAssi saal ke svtantrta senani pita ki putri mahua ki dehasakti se vivah tak ki yatra aur phir usmen jagta asmita-bodh—is katha ko lekhak ne samuchit samajik sandarbhon ke saath prastut kiya hai. Stri-vimarsh ki anugunj ke bavjud ye prashn aakar leta hai, ‘aisa kya hai deh mein ki uska to kuchh nahin bigadta\/lekin man ka sara rishta-nata tahas-nahas ho jata hai. ’\n\u003cbr\u003eSaghan sanvedna aur sarvtha navin sanrachna se samriddh ‘mahuachrit’ upanyas nishchit rup se pathkon ki aatmiyta arjit karega.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37519564734626,"sku":null,"price":242.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Paperback","offer_id":43977030402285,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/61cNavKeSw_0056532e-e7b1-48b4-9e77-087a24387f86.jpg?v=1679993669"},{"product_id":"patta-patta-boota-boota","title":"Patta Patta Boota Boota","description":"\u003cp\u003eकाशीनाथ सिंह ने कई विधाओं में रचना की है। यह उनकी अभी तक असंकलित रचनाओं का संग्रह है जिसमें उनकी कुछ कहानियों के साथ कुछ अन्य गद्य रचनाओं को शामिल किया गया है। इनमें से कुछ कहानियों को काशीनाथ जी ने ख़ारिज के खाते में डाल रखा था। लेकिन किसी भी रचनाकार की संरचना को पूरी तरह समझने के लिए यह आवश्यक है कि उसकी उन रचनाओं को भी पढ़ा जाए, जिन्हें वह ख़ुद महत्त्वपूर्ण नहीं मानता। कई बार ऐसा भी होता है कि अपनी जिन चीज़ों को लेखक बहुत अहमियत नहीं देता, वे वास्तव में पाठकों के लिए बहुत महत्त्वर्ण साबित होती हैं। सम्भव है कि इनमें भी आपको कुछ ऐसी रचनाएँ दिख जाएँ।\n\u003cbr\u003eकाशीनाथ सिंह लोक-बोध से सम्पन्न रचनाकार रहे हैं। वे चीज़ों को वहाँ से देखने के हिमायती हैं जहाँ हम खड़े होते हैं, वहाँ से नहीं जहाँ से देखने का रिवाज चल निकलता है और हर कोई जिसे या तो फ़ैशन के चलते या पोलिटिकल करेक्टनेस के कारण अपनाने लगता है।\n\u003cbr\u003eइस पुस्तक में शामिल रचनाओं में हमें उनकी अपनी दृष्टि से देखी हुई चीज़ें मिलती हैं जो हमें आगे अपनी दृष्टि विकसित करने, अपने पक्ष को परिभाषित करने का आधार देती हैं। इस पुस्तकीय प्रस्तुति का उद्देश्य काशीनाथ सिंह की पचास वर्षों के व्यापक कालखंड में बिखरे रचना-स्फुलिंगों को एकत्रित करना और उनके उस लेखक को समझना है जो इस बीच बना, साथ ही उसके बनने की प्रक्रिया को भी।                                                                                                                                                                                                                                                       Kashinath sinh ne kai vidhaon mein rachna ki hai. Ye unki abhi tak asanklit rachnaon ka sangrah hai jismen unki kuchh kahaniyon ke saath kuchh anya gadya rachnaon ko shamil kiya gaya hai. Inmen se kuchh kahaniyon ko kashinath ji ne kharij ke khate mein daal rakha tha. Lekin kisi bhi rachnakar ki sanrachna ko puri tarah samajhne ke liye ye aavashyak hai ki uski un rachnaon ko bhi padha jaye, jinhen vah khud mahattvpurn nahin manta. Kai baar aisa bhi hota hai ki apni jin chizon ko lekhak bahut ahamiyat nahin deta, ve vastav mein pathkon ke liye bahut mahattvarn sabit hoti hain. Sambhav hai ki inmen bhi aapko kuchh aisi rachnayen dikh jayen. Kashinath sinh lok-bodh se sampann rachnakar rahe hain. Ve chizon ko vahan se dekhne ke himayti hain jahan hum khade hote hain, vahan se nahin jahan se dekhne ka rivaj chal nikalta hai aur har koi jise ya to faishan ke chalte ya politikal karektnes ke karan apnane lagta hai. \n\u003cbr\u003eIs pustak mein shamil rachnaon mein hamein unki apni drishti se dekhi hui chizen milti hain jo hamein aage apni drishti viksit karne, apne paksh ko paribhashit karne ka aadhar deti hain. Is pustkiy prastuti ka uddeshya kashinath sinh ki pachas varshon ke vyapak kalkhand mein bikhre rachna-sphulingon ko ekatrit karna aur unke us lekhak ko samajhna hai jo is bich bana, saath hi uske banne ki prakriya ko bhi.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37520015032482,"sku":null,"price":405.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/phoyBRfCN5_773510d8-4662-4605-8cc3-aa8d84fd31ee.jpg?v=1679994989"},{"product_id":"pratinidhi-kahaniyan-kashinath-singh","title":"Pratinidhi Kahaniyan : Kashinath Singh","description":"\u003cp\u003eसाठोत्तरी पीढ़ी के जिन प्रगतिशील कथाकारों ने हिन्दी कहानी को नई ज़मीन सौंपने का काम किया, काशीनाथ सिंह का नाम उनमें विशेष महत्त्व रखता है। इस संग्रह में उनकी बहुचर्चित कहानियाँ शामिल की गई हैं। ध्वस्त होते पुराने समाज, व्यक्ति-मूल्यों तथा नई आकांक्षाओं के बीच जिस अर्थद्वन्द्व को जन-सामान्य झेल रहा है, उसकी टकराहटों से उपजी, भयावह अन्तःसंघर्ष को रेखांकित करती हुई ये कहानियाँ पाठक को सहज ही अपनी-सी लगने लगती हैं। इनमें हम वर्तमान राजनीतिक ढाँचे के तहत पनप रही मूल्य-भ्रंशता को भी देखते हैं और जीवन-मूल्यों की पतनशील त्रासदी को भी महसूस करते हैं। समकालीन यथार्थ की गहरी पकड़, भाषा-शैली की सहजता और एक ख़ास क़िस्म का व्यंग्य इस सन्दर्भ में पाठक की भरपूर मदद करता है। वह एक प्रगतिशील मूल्य-दृष्टि को अपने भीतर खुलते हुए पाता है, क्योंकि काशीनाथ सिंह के कथा-चरित्र विभिन्न विरोधी जीवन-स्थितियों में पड़कर स्वयं अपना-अपना अन्तःसंघर्ष उजागर करते चलते हैं और इस प्रक्रिया में लेखकीय सोच की दिशा सहज ही पाठकीय सोच से एकमेक हो उठती है।                                                                                                                                                                                                                                                       Sathottri pidhi ke jin pragatishil kathakaron ne hindi kahani ko nai zamin saumpne ka kaam kiya, kashinath sinh ka naam unmen vishesh mahattv rakhta hai. Is sangrah mein unki bahucharchit kahaniyan shamil ki gai hain. Dhvast hote purane samaj, vyakti-mulyon tatha nai aakankshaon ke bich jis arthadvandv ko jan-samanya jhel raha hai, uski takrahton se upji, bhayavah antःsangharsh ko rekhankit karti hui ye kahaniyan pathak ko sahaj hi apni-si lagne lagti hain. Inmen hum vartman rajnitik dhanche ke tahat panap rahi mulya-bhranshta ko bhi dekhte hain aur jivan-mulyon ki patanshil trasdi ko bhi mahsus karte hain. Samkalin yatharth ki gahri pakad, bhasha-shaili ki sahajta aur ek khas qism ka vyangya is sandarbh mein pathak ki bharpur madad karta hai. Vah ek pragatishil mulya-drishti ko apne bhitar khulte hue pata hai, kyonki kashinath sinh ke katha-charitr vibhinn virodhi jivan-sthitiyon mein padkar svayan apna-apna antःsangharsh ujagar karte chalte hain aur is prakriya mein lekhkiy soch ki disha sahaj hi pathkiy soch se ekmek ho uthti hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37520022372514,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977097609453,"sku":null,"price":189.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1Qzev0xVU1_456e46ad-7336-42cd-a418-c7d8a51d8ca7.jpg?v=1679995298"},{"product_id":"rehan-par-ragghu","title":"Rehan Par Ragghu","description":"\u003cp\u003e‘रेहन पर रग्घू’ प्रख्यात कथाकार काशीनाथ सिंह की रचना-यात्रा का नव्य शिखर है। भूमंडलीकरण के परिणामस्वरूप संवेदना, सम्बन्ध और सामूहिकता की दुनिया में जो निर्मम ध्वंस हुआ है — तब्दीलियों का जो तूफान निर्मित हुआ है — उसका प्रामाणिक और गहन अंकन है ‘रेहन पर रग्घू’। यह उपन्यास वस्तुतः गाँव, शहर, अमेरिका तक के भूगोल में फैला हुआ अकेले और निहत्थे पड़ते जा रहे समकालीन मनुष्य का बेजोड़ आख्यान है।\n\u003cbr\u003eउपन्यास में केन्द्रीय पात्र रघुनाथ की व्यवस्थित और सफल ज़िन्दगी चल रही है। सब कुछ उनकी योजना और इच्छा के मुताबिक़। अचानक कुछ ऐसा घटित होता है कि उनके जीवन का अर्जित यथार्थ इतना महत्त्वाकांक्षी, आक्रामक, हिंस्र हो जाता है कि मनुष्यता की तमाम सारी आत्मीय, कोमल अच्छी चीजे़ं टूटने, बिखरने, बरबाद होने लगती हैं। इस महाबली आक्रान्ता के प्रतिरोध का जो रास्ता उपन्यास के अन्त में अख़्तियार किया गया, वह न केवल विलक्षण और अचूक है, बल्कि ‘रेहन पर रग्घू’ को यादगार व्यंजनाओं से भर देता है।\n\u003cbr\u003e‘रेहन पर रग्घू‘ नए युग की वास्तविकता की बहुस्तरीय गाथा है। इसमें उपभोक्तावाद की क्रूरताओं का विखंडन है ही, साथ में शोषित-प्रताड़ित जातियों के सकारात्मक उभार और नई स्त्री की शक्ति एवं व्यथा का दक्ष चित्रांकन भी है। दरअसल ‘रेहन पर रग्घू’ में वास्तविकताओं, चरित्रों, लोकेल, उपकथाओं आदि का ऐसा सधा हुआ अकाट्य अन्तर्गुम्फन है कि उसे एक प्रौढ़ रचनात्मकता के रूप में दर्ज किया जाना चाहिए। देशज सच्चाइयों, कल्पना, काव्यात्मकता, झीनी दार्शनिकता का सहमेल उपन्यास को मूल्यवान आभा से समृद्ध बनाता है।\n\u003cbr\u003eसंक्षेप में कहें, ‘रेहन पर रग्घू’ बीते दो दशक के यथार्थ का ऐसा औपन्यासिक रूपान्तरण है जो काशीनाथ सिंह और हिन्दी उपन्यास दोनों को एक नई गरिमा प्रदान करता है।\n\u003cbr\u003e—अखिलेश                                                                                                                                                                                                                                                       ‘rehan par ragghu’ prakhyat kathakar kashinath sinh ki rachna-yatra ka navya shikhar hai. Bhumandlikran ke parinamasvrup sanvedna, sambandh aur samuhikta ki duniya mein jo nirmam dhvans hua hai — tabdiliyon ka jo tuphan nirmit hua hai — uska pramanik aur gahan ankan hai ‘rehan par ragghu’. Ye upanyas vastutः ganv, shahar, amerika tak ke bhugol mein phaila hua akele aur nihatthe padte ja rahe samkalin manushya ka bejod aakhyan hai. Upanyas mein kendriy patr raghunath ki vyvasthit aur saphal zindagi chal rahi hai. Sab kuchh unki yojna aur ichchha ke mutabiq. Achanak kuchh aisa ghatit hota hai ki unke jivan ka arjit yatharth itna mahattvakankshi, aakramak, hinsr ho jata hai ki manushyta ki tamam sari aatmiy, komal achchhi chijen tutne, bikharne, barbad hone lagti hain. Is mahabli aakranta ke pratirodh ka jo rasta upanyas ke ant mein akhtiyar kiya gaya, vah na keval vilakshan aur achuk hai, balki ‘rehan par ragghu’ ko yadgar vyanjnaon se bhar deta hai. \n\u003cbr\u003e‘rehan par ragghu‘ ne yug ki vastavikta ki bahustriy gatha hai. Ismen upbhoktavad ki krurtaon ka vikhandan hai hi, saath mein shoshit-prtadit jatiyon ke sakaratmak ubhar aur nai stri ki shakti evan vytha ka daksh chitrankan bhi hai. Darasal ‘rehan par ragghu’ mein vastaviktaon, charitron, lokel, upakthaon aadi ka aisa sadha hua akatya antargumphan hai ki use ek praudh rachnatmakta ke rup mein darj kiya jana chahiye. Deshaj sachchaiyon, kalpna, kavyatmakta, jhini darshanikta ka sahmel upanyas ko mulyvan aabha se samriddh banata hai. \n\u003cbr\u003eSankshep mein kahen, ‘rehan par ragghu’ bite do dashak ke yatharth ka aisa aupanyasik rupantran hai jo kashinath sinh aur hindi upanyas donon ko ek nai garima prdan karta hai. \n\u003cbr\u003e—akhilesh\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37520150298786,"sku":null,"price":242.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Paperback","offer_id":43977040232685,"sku":null,"price":242.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/4wLka5yUUg_c2cbf117-648b-4f9a-88bd-9711788da4dc.jpg?v=1679995888"},{"product_id":"sadi-ka-sabse-bada-admee","title":"Sadi Ka Sabse Bada Admee","description":"\u003cp\u003eइस संग्रह में शामिल कहानियों के बारे में स्वयं लेखक का यह कहना कि, ‘ये कहानियाँ आपके पास आ रही हैं—उठने-बैठने के लिए, बोलने-बतियाने के लिए, संग-साथ के लिए'—उतनी ही सार्थक टिप्पणी है जितनी कि ये कहानियाँ। अपनी रचना की जनपक्षीय भूमिका के प्रति आश्वस्त रचनाकार ही ऐसी आत्मीय बात कह सकता है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसमकालीन हिन्दी कथाकारों में काशीनाथ सिंह का महत्त्वपूर्ण स्थान है। उन्होंने अपने कथा-पात्रों को न तो उनके सांस्कृतिक, सामाजिक और ऐतिहासिक विकासक्रम से काटकर प्रस्तुत किया है और न ही रचना पर बौद्धिक या कलात्मक कुहासे की चादर ढकी है। अपने समाज और अपने लोगों से गहरे प्यार और उनकी तमाम ख़ामियों-ख़ूबियों की बेबाक समझ से पैदा हुई ये कहानियाँ हमें अभिभूत कर लेती हैं। साथ ही हम न सिर्फ़ अपने इर्द-गिर्द को बल्कि स्वयं को भी ज़्यादा ईमानदारी से पहचानने लगते हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसंक्षेप में कहें तो बातचीत का एक सहज अन्दाज़, जिसमें विषयगत परिवेश और उसके जटिलतर अन्तर्विरोध\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउजागर होते चले आते हैं, इन कहानियों की एक ख़ास ख़ूबी है। \u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Black","offer_id":37520162783394,"sku":null,"price":95.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/hpPm4YJCCF_a660dc85-6e96-4aa4-836e-f9262f5d8734.jpg?v=1679996068"},{"product_id":"upsanhar","title":"Upsanhar","description":"\u003cp\u003e‘उपसंहार’ में कृष्ण के जीवन के अन्तिम दिनों की कथा कही गई है जो जितनी मार्मिक है उतनी ही उद्वेलक भी। यह जितनी कृष्ण की कथा है उतनी ही द्वारका के बनने और बिगड़ने की भी। कृष्ण ‘महाभारत’ के सर्वप्रमुख चरित्र हैं—योगेश्वर, युगन्धर, लीला-पुरुष, पूर्णावतार और ईश्वर। द्वारका उनकी देन है, उनकी सृष्टि। लेकिन महाभारत जैसे महायुद्ध के उपरान्त इसी द्वारका में कृष्ण का एक और रूप दिखलाई पड़ता है। यह रूप ईश्वरीय अलौकिकता से दूर एक ऐसे मनुष्य का है जिसकी असाधारण उपलब्धियों के पीछे खड़ी विफलताएँ अब एक-एक कर सामने आ रही हैं।\n\u003cbr\u003eजिस द्वारका को उन्होंने अपने मन-प्राण से साकार किया था, वही तिनका-तिनका बिखर रहा है। जिस कृष्ण के विराट रूप के सामने कुरुक्षेत्र में अठारह अक्षौहिणी सेना दृष्टि खो बैठी थी, वही कृष्ण अब अवश नज़र आते हैं। आख़िर क्या है जय का सच्चा अर्थ? क्या तमाम सफलताएँ अन्ततोगत्वा विफलता में ही तिरोहित होती हैं? मानवीय जीवन के ऐसे अनेक मूलभूत प्रश्नों पर ‘उपसंहार’ उपन्यास नए सिरे से प्रकाश डालता है। अपने संक्षिप्त कलेवर के बावजूद इसका स्वर महाकाव्यात्मक है। ‘महाभारत’ के बारे में कहा जाता है कि जो कुछ दुनिया में है, वह ‘महाभारत’ में है और जो उसमें नहीं है, वह कहीं नहीं है। ‘उपसंहार’ पढ़कर इस कथन की सत्यता को भी समझा जा सकता है।                                                                                                                                                                                                                                                       ‘upsanhar’ mein krishn ke jivan ke antim dinon ki katha kahi gai hai jo jitni marmik hai utni hi udvelak bhi. Ye jitni krishn ki katha hai utni hi dvarka ke banne aur bigadne ki bhi. Krishn ‘mahabharat’ ke sarvaprmukh charitr hain—yogeshvar, yugandhar, lila-purush, purnavtar aur iishvar. Dvarka unki den hai, unki srishti. Lekin mahabharat jaise mahayuddh ke uprant isi dvarka mein krishn ka ek aur rup dikhlai padta hai. Ye rup iishvriy alaukikta se dur ek aise manushya ka hai jiski asadharan uplabdhiyon ke pichhe khadi viphaltayen ab ek-ek kar samne aa rahi hain. Jis dvarka ko unhonne apne man-pran se sakar kiya tha, vahi tinka-tinka bikhar raha hai. Jis krishn ke virat rup ke samne kurukshetr mein atharah akshauhini sena drishti kho baithi thi, vahi krishn ab avash nazar aate hain. Aakhir kya hai jay ka sachcha arth? kya tamam saphaltayen anttogatva viphalta mein hi tirohit hoti hain? manviy jivan ke aise anek mulbhut prashnon par ‘upsanhar’ upanyas ne sire se prkash dalta hai. Apne sankshipt kalevar ke bavjud iska svar mahakavyatmak hai. ‘mahabharat’ ke bare mein kaha jata hai ki jo kuchh duniya mein hai, vah ‘mahabharat’ mein hai aur jo usmen nahin hai, vah kahin nahin hai. ‘upsanhar’ padhkar is kathan ki satyta ko bhi samjha ja sakta hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37536100417698,"sku":null,"price":445.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Paperback","offer_id":43977050816749,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/AduCuY8daj_5d05c792-6b04-4200-9775-41568b723cde.jpg?v=1679997434"},{"product_id":"yaad-ho-ki-na-yaad-ho","title":"Yaad Ho Ki Na Yaad Ho","description":"\u003cp\u003eकाशीनाथ जी ने संस्मरण को अकेले जितना दिया है किसी एक विधा को कोई एक क़लम बिरले ही दे पाती है। धर्मोचित श्रद्धा जिनकी ध्वजवाहक है, उन तमाम भीनी-भीनी भावनाओं में रसी-बसी, चीमड़-सी विधा उनके यहाँ आकर खेलने लगती है। किसी को याद करके वे न तो कोई शास्त्र-सम्मत ऋण चुकाते हैं, न उसके छिद्रों से अपनी महानता पर रोशनी फेंकते हैं, वे उस व्यक्ति, उस स्थान, उस समय को उसकी हर सिलवट समेत भाषा में रूपान्तरित करते हैं, और कुछ ऐसे कौशल से कि उनका विषयगत भी वस्तुगत होकर दिखाई देता है।\n\u003cbr\u003eइस जिल्द में चित्रित हजारीप्रसाद द्विवेदी, धूमिल, त्रिलोचन, नामवर सिंह, अस्सी, बनारस और इन सबके साथ लगा-बिंधा वह समय आपको कहीं और नहीं मिलेगा। आप ख़ुद भी उन्हें उस तरह नहीं देख सकते जिस तरह इन संस्मरणों में उन्हें देख लिया गया है।\n\u003cbr\u003eयह भाषा, जो अपनी क्षिप्रता में फ़िल्म की रील को टक्कर देती प्रतीत होती है, आपको सिर्फ़ चित्र नहीं देती, पूरा वातावरण देती है जिसमें और सब चीज़ों के साथ आपको देखने का तरीक़ा भी मिलता है। इन संस्मरणों को पढ़कर हम जान लेते हैं कि अपने किसी समकालीन को देखें तो कैसे देखें, अपने जीवन में रोज़-रोज़ गुज़रनेवाली किसी जगह को जिएँ तो कैसे जिएँ और अपने समय को उसकी औक़ात बताते हुए भोगें तो कैसे भोगें।                                                                                                                                                                                                                                                       Kashinath ji ne sansmran ko akele jitna diya hai kisi ek vidha ko koi ek qalam birle hi de pati hai. Dharmochit shraddha jinki dhvajvahak hai, un tamam bhini-bhini bhavnaon mein rasi-basi, chimad-si vidha unke yahan aakar khelne lagti hai. Kisi ko yaad karke ve na to koi shastr-sammat rin chukate hain, na uske chhidron se apni mahanta par roshni phenkte hain, ve us vyakti, us sthan, us samay ko uski har silvat samet bhasha mein rupantrit karte hain, aur kuchh aise kaushal se ki unka vishaygat bhi vastugat hokar dikhai deta hai. Is jild mein chitrit hajariprsad dvivedi, dhumil, trilochan, namvar sinh, assi, banaras aur in sabke saath laga-bindha vah samay aapko kahin aur nahin milega. Aap khud bhi unhen us tarah nahin dekh sakte jis tarah in sansmarnon mein unhen dekh liya gaya hai. \n\u003cbr\u003eYe bhasha, jo apni kshiprta mein film ki ril ko takkar deti prtit hoti hai, aapko sirf chitr nahin deti, pura vatavran deti hai jismen aur sab chizon ke saath aapko dekhne ka tariqa bhi milta hai. In sansmarnon ko padhkar hum jaan lete hain ki apne kisi samkalin ko dekhen to kaise dekhen, apne jivan mein roz-roz guzarnevali kisi jagah ko jiyen to kaise jiyen aur apne samay ko uski auqat batate hue bhogen to kaise bhogen.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37536129810594,"sku":null,"price":405.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Paperback","offer_id":43977053044973,"sku":null,"price":405.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/j7DMInFyj5_6af3c3ee-b006-41ad-8cbc-d34edeea0c05.jpg?v=1679997925"},{"product_id":"meri-priya-kahaniyaan","title":"Meri Priya Kahaniyaan","description":"\u003cp\u003eयशपाल की गणना हिन्दी साहित्य के निर्माताओं में की जाती है। एक विचारधारा से जुड़े होने पर भी उनकी कहानियाँ और उपन्यास-जिनकी संख्या काफी है-बहुत लोकप्रिय हुए और उन्होंने अपने ढंग से साहित्य को गहराई से प्रभावित किया। प्रस्तुत संकलन में उन्होंने स्वयं अपने अनेक कहानी संग्रहों में से चुनकर श्रेष्ठ कहानियाँ दी हैं तथा भूमिका में अपने लेखन तथा विचारों पर प्रकाश डाला है।             yashpaal kii ga.nana hindii saahity ke nirmaataa.o.n me.n kii jaatii hai। ek vichaaradhaara se ju.De hone par bhii unkii kahaaniyaa.n aur upanyaas-jinkii sankhyaa kaaphii hai-bahut lokapriy hu.e aur unhonne apne Dhang se saahity ko gahraa.ii se prabhaavit kiya। prastut sanklan me.n unhonne svaya.n apne anek kahaanii sangrho.n me.n se chunkar shreshTh kahaaniyaa.n dii hai.n tathaa bhuumikaa me.n apne lekhan tathaa vichaaro.n par parkaash Daala hai।\u003c\/p\u003e","brand":"Rajpal and Sons","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39326412505250,"sku":null,"price":165.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/q1FOf3UsHK_b0984565-b60f-4056-bea4-e53d1d6ccf9f.jpg?v=1680003552"},{"product_id":"batein-hain-baton-ka-kya-batkahiyan-kathakar-ki","title":"Batein Hain Baton Ka Kya : Batkahiyan Kathakar Ki","description":"\u003cp\u003eपिछले पचास साल की हिन्दी कहानी में अनेक बड़े लेखकों के साथ जिन कहानीकारों का नाम अग्रणी रहा और जिन्हें पाठकों ने लगातार पसन्द किया उनमें काशीनाथ सिंह प्रमुख हैं। काशीनाथ सिंह अपने लेखन के लिए लोक से ऊर्जा ग्रहण करते हैं। वे जीवन का महत्त्व समझने वाले कथाकार हैं। सीधी-सच्ची बात कहने के लिए कला की कृत्रिमता उन्हें कभी पसन्द न आई और तभी उनकी कलम से काशी का अस्सी जैसी कालजयी कृति भी सम्भव हुई। लेखक के संसार को जानने-समझने के लिए ही नहीं वरन् उसकी कला के रहस्य को भी समझने के लिए उससे किए गए संवादों का महत्त्व है। काशीनाथ सिंह से समय-समय पर किए गए संवादों के इस संग्रह को वस्तुत: बतकही की संज्ञा अधिक समीचीन होगी क्योंकि काशीनाथ सिंह उस लोक के कथाकार हैं जो विचारों की आवाजाही में विश्वास रखता है। यहाँ संकलित लगभग दो दर्जन संवाद काशीनाथ सिंह के व्यक्तित्व और उनके सृजन सरोकारों को उजागर करने वाले हैं। विचारधारा, राजनीति और समाज की व्यापक बहसें और सवाल इन संवादों को धार देते हैं तो गद्य की कला का मर्म भी इन संवादों को उल्लेखनीय बनाता है। उनके लेखन के उत्तरार्ध में आई अनेक कृतियों यथा रेहन पर रग्घू, महुआ चरित और उपसंहार पर यहाँ अनेक संवाद हुए हैं।\n\u003cbr\u003eइन सबसे अलहदा और ऊपर है बनारस की बोली-बानी में काशीनाथ सिंह की बतकही। सीधी-सच्ची बातें और न हुआ तो दरेरा देकर कह देने का आत्मविश्वास। यह बतकही हमारे संवादहीनता से भरे समय में आत्मीय गपशप का विरल सुख है। इस गपशप में कथाकार अपने साथ पाठक को वैसे ही साथ लिए बैठा है जैसे गाँव में बर्फीली हवाओं में अलाव तापते हुए लोग सुख-दुःख की बात करते हैं। आइए, इस बतकही में शामिल होते हैं और बातों का आनन्द लेते हैं।                                                                                                                                                                                                                                                       Pichhle pachas saal ki hindi kahani mein anek bade lekhkon ke saath jin kahanikaron ka naam agrni raha aur jinhen pathkon ne lagatar pasand kiya unmen kashinath sinh prmukh hain. Kashinath sinh apne lekhan ke liye lok se uurja grhan karte hain. Ve jivan ka mahattv samajhne vale kathakar hain. Sidhi-sachchi baat kahne ke liye kala ki kritrimta unhen kabhi pasand na aai aur tabhi unki kalam se kashi ka assi jaisi kalajyi kriti bhi sambhav hui. Lekhak ke sansar ko janne-samajhne ke liye hi nahin varan uski kala ke rahasya ko bhi samajhne ke liye usse kiye ge sanvadon ka mahattv hai. Kashinath sinh se samay-samay par kiye ge sanvadon ke is sangrah ko vastut: batakhi ki sangya adhik samichin hogi kyonki kashinath sinh us lok ke kathakar hain jo vicharon ki aavajahi mein vishvas rakhta hai. Yahan sanklit lagbhag do darjan sanvad kashinath sinh ke vyaktitv aur unke srijan sarokaron ko ujagar karne vale hain. Vichardhara, rajniti aur samaj ki vyapak bahsen aur saval in sanvadon ko dhar dete hain to gadya ki kala ka marm bhi in sanvadon ko ullekhniy banata hai. Unke lekhan ke uttrardh mein aai anek kritiyon yatha rehan par ragghu, mahua charit aur upsanhar par yahan anek sanvad hue hain. In sabse alahda aur uupar hai banaras ki boli-bani mein kashinath sinh ki batakhi. Sidhi-sachchi baten aur na hua to darera dekar kah dene ka aatmvishvas. Ye batakhi hamare sanvadhinta se bhare samay mein aatmiy gapshap ka viral sukh hai. Is gapshap mein kathakar apne saath pathak ko vaise hi saath liye baitha hai jaise ganv mein barphili havaon mein alav tapte hue log sukh-duःkha ki baat karte hain. Aaie, is batakhi mein shamil hote hain aur baton ka aanand lete hain.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":42479819194605,"sku":null,"price":715.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/yoerpJpR8o.jpg?v=1680014747"},{"product_id":"aachhe-din-pachhe-gaye","title":"Aachhe Din Pachhe Gaye","description":"","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43050536698093,"sku":null,"price":100.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/10WA0u6bkXHCu0o1ibIFDGga5ywz6WNkN_99837ed5-62d1-4ea4-bfeb-e94264510a1d.jpg?v=1680015972"},{"product_id":"kathakaar-kashinath-singh","title":"Kathakaar Kashinath Singh","description":"","brand":"Nayee Kitab Prakashan","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":43267023798509,"sku":null,"price":585.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/7184dy9VOyL._SY425.jpg?v=1727951875"},{"product_id":"aahatein-sun-raha-hun-yadon-ki","title":"Aahatein Sun Raha Hun Yadon Ki","description":"काशीनाथ सिंह कहानियाँ, उपन्यास, नाटक और आलोचना लिखकर और कथाकार के रूप में ख्याति अर्जित कर संस्मरणों की दुनिया में आए। सम्भवत: इसीलिए उनके संस्मरण अन्तत: स्मृति-कथाएँ हैं। कथा, जिसमें गल्प का तत्व कभी भी यथार्थ के सामने निस्तेज और प्रभावहीन नहीं होता। ऐतिहासिक व्यक्तियों और वास्तविक घटनाओं के इर्द-गिर्द बुने जाने पर भी उनमें रचनात्मकता और कल्पना के पहलू ऐसे मिले-जुले होते हैं कि वे कभी भी ‘यथार्थ’ को ‘भारी’, ‘ठोस’ और ‘पत्थर’ सा नहीं बनने देते। यहाँ ‘यथार्थ’ एक जीवित पाखी की तरह ‘गल्प’ के पंख लगाकर जीवन के महा-आकाश में उड़ता है। कहानी-उपन्यास से संस्मरण की ओर आने का एक लाभ यह भी हुआ है कि कहानी-उपन्यास बुनते-गढ़ते हुए जो सीखें कथाकार काशीनाथ सिंह को मिली थीं, वे यहाँ भी काम आ सकी हैं।\u003cbr\u003eकाशीनाथ सिंह के संस्मरणों में वास्तविकता के प्रति उनकी प्रतिबद्धता ने उनमें एक ख़ास तरह की स्पष्टता, साहसिकता और बेबाकी पैदा की है। भोजपुरी की शक्ति, जो उनकी कहानियों में, संयत भाव से प्रकट होती थी, उनके संस्मरणों में खुलकर प्रकट होती है। बनारसीपन ने इन संस्मरणों के गद्य को जीवन का आईना बना दिया। हरिशंकर परसाई और नामवर सिंह—गद्य में काशीनाथ सिंह के आदर्श मालूम पड़ते हैं। इसीलिए उनके संस्मरणों की संरचना में करुणा और व्यंग्य अन्तर्भुक्त हैं। इन दोनों गद्यकारों की तरह उनकी भाषा बतकही के अत्यन्त निकट चली जाती है। छोटे-छोटे वाक्य, कौतुक और खिलंदड़ापन उनकी भाषा में भीतर तक विन्यस्त है। बनारसीपन इन सबको एक नया रंग देता है ।\u003cbr\u003e‘आहटें सुन रहा हूँ यादों की’ स्मृति-कथाओं की किताब है। इस पुस्तक में ‘याद हो कि न याद हो’ के पहले संस्करण के बाद प्रकाशित छोटे-बड़े 18 संस्मरण शामिल हैं। पुस्तक के पहले खंड के संस्मरण निजी जीवन के इर्द-गिर्द घूमते हैं। दूसरे खंड में काशीनाथ सिंह के निकट जनों–गुरु बच्चन सिंह, बड़े भाई नामवर जी के परम मित्र वकील साहेब उर्फ नागेंद्र सिंह, आलोचक-मित्र-संगठक प्रो. कमला प्रसाद, मित्र-कथाकार दूधनाथ सिंह, मित्र–भाषाविज्ञानी श्री राम अधार सिंह और कमउम्र मित्र सिने विशेषज्ञ श्री प्रह्लाद अग्रवाल पर केन्द्रित संस्मरण हैं।\u003cbr\u003eकाशीनाथ सिंह के इन संस्मरणों से गुजरते हुए सहज ही आभास होता है कि वास्तविक देश के सामानान्तर स्मृति एक देश है!","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":47074138259693,"sku":null,"price":290.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/aahtein_sun_raha_hoon_yadon_ki_front_hb_cover_1_1.jpg?v=1727070612"},{"product_id":"hansa-karo-puratan-baat","title":"Hansa Karo Puratan Baat","description":"\u003cspan style=\"color: #0f1111; font-family: 'Amazon Ember', Arial, sans-serif;\"\u003e‘हंसा करो पुरातन बात’ कथाकार-उपन्यासकार काशीनाथ सिंह के साक्षात्कारों का संकलन है। इस किताब में उनके 1989 से 2022 तक के साक्षात्कार हैं। साक्षात्कारों को प्रकाशन-क्रम से रखा गया है ताकि पाठक उनकी रचनात्मक और वैचारिक यात्रा को प्रामाणिकता के साथ समझ सकें। काशीनाथ जी से जुड़ा वह हर सवाल यहाँ मौजूद है जिसमें एक पाठक की जिज्ञासा हो सकती है। ये सभी साक्षात्कार वे हैं जो उनकी पूर्व-प्रकाशित दोनों पुस्तकों, ‘गपोड़ी से गपशप’ और ‘बातें हैं बातों का क्या’ में नहीं हैं। ‘परिशिष्ट’ में ऐसे साक्षात्कार हैं जिनमें सीधे-सीधे सवाल-जवाब की पद्धति नहीं है, लेकिन साक्षात्कारकर्ता या पत्र-पत्रिका ने उन्हें ‘बातचीत’ या ‘बातचीत पर आधारित’ कहा है। इन साक्षात्कारों में ‘सदी का सबसे बड़ा आदमी’ कहानी के प्रति उनका मोह दृष्टिगोचर होता है। ‘काशी का अस्सी’ को वे अपना सर्वश्रेष्ठ उपन्यास तथा ‘अपना मोर्चा’ को भूमिका मात्र मानते हैं। सामासिक संस्कृति की पक्षधरता और मनुष्यता में उनका विश्वास भी प्रकट होता है। कहानी लेखन में बदलाव, कहानी से संस्मरण की ओर शिफ्ट होने के कारण, देश-विदेश-छात्र राजनीति एवं वर्तमान लेखन पर उनके विचार इन साक्षात्कारों में अभिव्यक्त हैं।\u003c\/span\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":47154120294637,"sku":null,"price":805.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/QId62azVJm.jpg?v=1727951365"}],"url":"https:\/\/rekhtabooks.com\/hi\/collections\/kashinath-singh-books.oembed?page=2","provider":"Rekhta Books","version":"1.0","type":"link"}