{"title":"Hindi Poetry Books Collection","description":"","products":[{"product_id":"aawazon-ke-ghere","title":"Aawazon Ke Ghere","description":"\u003cp\u003eअपने आप से, अपने परिवेश और व्यवस्था से नाराज़ कवि के रूप में दुष्यन्त कुमार की कविताएँ हिन्दी का एक आवश्यक हिस्सा बन चुकी हैं। आठवें दशक के मध्य और उत्तरार्ध में अपनी धारदार रचनाओं के लिए बहुचर्चित दुष्यन्त जिस आग में होम हुए, उसे उनकी रचनाओं में लम्बे समय तक महसूस किया जाता रहेगा।\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e‘आवाज़ों के घेरे’ दुष्यन्त कुमार का एक ज़रूरी कविता-संग्रह है। इसमें धुआँ-धुआँ होती उस शख़्सियत को साफ़ तौर पर पहचाना जा सकता है, जिसे दुष्यन्त कहा जाता है। समग्रत: ये विरोध की कविताएँ हैं लेकिन रचनात्मक स्तर पर कवि का यह विरोध व्यवस्था से अधिक अपने आप से है, जहाँ व्यक्ति न होकर वह एक वर्ग है—मुट्ठियों को बाँधता और खोलता। बाँधना, जो उसकी ज़रूरत है और खोलना, मजबूरी। एक प्रकार की निरर्थकता और ठहराव का जो बोध इन कविताओं में है, वह सार्थक और गतिशील होने की गहरी छटपटाहट से भरा हुआ है। स्पष्टत: कवि का यही द्वन्द्व और छटपटाहट इन कविताओं का रचनाधाय है, जिसे सहज और सार्थक अभिव्यक्ति मिली है।\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eदुष्यन्त लय के कवि हैं, इसलिए मुक्तछन्द होकर भी ये कविताएँ छन्दमुक्त नहीं हैं। साथ ही यहाँ उनके कुछ गीत भी हैं और बाद में सामने आई बेहतरीन ग़ज़लों की आहटें भी। संक्षेप में, यह संग्रह दुष्यन्त की असमय समाप्त हो गई काव्य-यात्रा का एक महत्त्वपूर्ण पड़ाव है।\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37241782108322,"sku":null,"price":286.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/wHAc7WWgFW_a093ebe1-5c4d-4534-8860-d97c3e8c6ad7.jpg?v=1679986947"},{"product_id":"chidambara","title":"Chidambara","description":"\u003cp\u003e‘चिदंबरा’ मेरी काव्यचेतना के द्वितीय उत्थान की परिचायिका है। उसमें ‘युगवाणी’ से लेकर ‘अतिमा’ तक की रचनाओं का संचयन है—सन् ’37 से ’57 तक प्राय: बीस वर्षों की विकास-श्रेणी का विस्तार।\n\u003cbr\u003e‘चिदंबरा’ की पृथु-आकृति में मेरी भौतिक, सामाजिक, मानसिक, आध्यात्मिक संचरणों से प्रेरित कृतियों को एक स्थान पर एकत्रित देखकर पाठकों को उनके भीतर व्याप्त एकता के सूत्रों को समझने में अधिक सहायता मिल सकेगी। इनमें मैंने अपनी सीमाओं के भीतर, अपने युग के बहिरन्तर के जीवन तथा चैतन्य को, नवीन मानवता की कल्पना से मंडित कर, वाणी देने का प्रयत्न किया है। मेरी दृष्टि में ‘युगवाणी’ से लेकर ‘वाणी’ तक मेरी काव्य-चेतना का एक ही संचरण है, जिसके भीतर भौतिक और आध्यात्मिक चरणों की सार्थकता, द्विपद मानव की प्रकृति के लिए, सदैव ही अनिवार्य रूप से रहेगी।\n\u003cbr\u003e‘‘पाठक देखेंगे कि (इन रचनाओं में) मैंने भौतिक-आध्यात्मिक, दोनों दर्शनों से जीवनोपयोगी तत्त्वों को लेकर, जड़-चेतना सम्बन्धी एकांगी दृष्टिकोण का परित्याग कर, व्यापक सक्रिय सामंजस्य के धरातल पर, नवीन लोक-जीवन के रूप में, भरे-पूरे मनुष्यत्व अथवा मानवता का निर्माण करने का प्रयत्न किया है, जो इस युग की सर्वोपरि आवश्यकता है?’’\n\u003cbr\u003e—भूमिका से                                                                                                                                                                                                                                                       ‘chidambra’ meri kavychetna ke dvitiy utthan ki parichayika hai. Usmen ‘yugvani’ se lekar ‘atima’ tak ki rachnaon ka sanchyan hai—san ’37 se ’57 tak pray: bis varshon ki vikas-shreni ka vistar. ‘chidambra’ ki prithu-akriti mein meri bhautik, samajik, mansik, aadhyatmik sancharnon se prerit kritiyon ko ek sthan par ekatrit dekhkar pathkon ko unke bhitar vyapt ekta ke sutron ko samajhne mein adhik sahayta mil sakegi. Inmen mainne apni simaon ke bhitar, apne yug ke bahirantar ke jivan tatha chaitanya ko, navin manavta ki kalpna se mandit kar, vani dene ka pryatn kiya hai. Meri drishti mein ‘yugvani’ se lekar ‘vani’ tak meri kavya-chetna ka ek hi sanchran hai, jiske bhitar bhautik aur aadhyatmik charnon ki sarthakta, dvipad manav ki prkriti ke liye, sadaiv hi anivarya rup se rahegi. \n\u003cbr\u003e‘‘pathak dekhenge ki (in rachnaon men) mainne bhautik-adhyatmik, donon darshnon se jivnopyogi tattvon ko lekar, jad-chetna sambandhi ekangi drishtikon ka parityag kar, vyapak sakriy samanjasya ke dharatal par, navin lok-jivan ke rup mein, bhare-pure manushyatv athva manavta ka nirman karne ka pryatn kiya hai, jo is yug ki sarvopari aavashyakta hai?’’\n\u003cbr\u003e—bhumika se\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37241782173858,"sku":null,"price":1075.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/wUIXJxLjAy_bcc7db6c-be4e-41d2-87b3-ac6546957f25.jpg?v=1679986904"},{"product_id":"urvashi-dinkar-granthmala","title":"Urvashi : Dinkar Granthmala","description":"\u003cp\u003eउर्वशी और पुरूरवा की प्रेम-कथा का प्रथम उल्लेख ऋग्वेद में मिलता है। इस प्राचीनतम आख्यान को अपने युग के नए अर्थ से जोड़ने का सृजनात्मक प्रयास दिनकर की विलक्षण दृष्टि का परिचय है। वे मानते हैं कि उर्वशी सनातन नारी तो पुरूरवा सनातन नर का प्रतीक है। उर्वशी चक्षु, रसना, घ्राण, त्वक् तथा श्रोत्र की कामनाओं तो पुरूरवा रूप, रस, गन्ध, स्पर्श और शब्द से मिलनेवाले सुखों से उद्वेलित मनुष्य का प्रतीक है।\n\u003cbr\u003eपुरूरवा और उर्वशी का प्रेम मात्र शरीर के धरातल पर आकार नहीं लेता, वह शरीर से जन्म लेकर मन और प्राण के गहन, गुह्य लोकों में प्रवेश करता है। रस के भौतिक आधार से उठकर रहस्य और आत्मा के अन्तरिक्ष में विचरण करता है। पुरूरवा के भीतर देवत्व की तृषा है। इसलिए मर्त्य लोक के नाना सुखों में वह व्याकुल और विषण्ण है। उर्वशी देवलोक से उतरी हुई नारी है। वह सहज, निश्चिन्त भाव से पृथ्वी का सुख भोगना चाहती है। पुरूरवा की वेदना समग्र मानव-जाति की चिरन्तन वेदना से ध्वनित है।\n\u003cbr\u003eउर्वशी से पुरूरवा के बिछड़ने के बाद विरह को दिनकर एक दार्शनिकता के साथ व्यक्त करते हैं—संन्यास प्रेम को बर्दाश्त नहीं कर सकता, न प्रेम संन्यास को क्योंकि प्रेम प्रकृति और परमेश्वर संन्यास है और मनुष्य को सिखलाया गया है कि एक ही व्यक्ति परमेश्वर और प्रकृति दोनों को प्राप्त नहीं कर सकता। ...और वेदना की भूमि चूँकि पुरूरवा के संन्यास पर समाप्त नहीं हुई, इसलिए औशीनरी की व्यथा ने कविता को वहाँ समाप्त होने नहीं दिया।\n\u003cbr\u003eनिहितार्थ यही कि इन्द्रियों के मार्ग से अतीन्द्रिय धरातल का स्पर्श कर प्रेम की आध्यात्मिक महिमा को एक व्यापक धरातल पर रचती 'उर्वशी' दिनकर की अपने पाठ और प्रभाव में कभी न ख़त्म होनेवाली कृति है, एक दुर्लभ गीति-नाट्य कृति।                                                                                                                                                                                                                                                       Urvshi aur pururva ki prem-katha ka prtham ullekh rigved mein milta hai. Is prachintam aakhyan ko apne yug ke ne arth se jodne ka srijnatmak pryas dinkar ki vilakshan drishti ka parichay hai. Ve mante hain ki urvshi sanatan nari to pururva sanatan nar ka prtik hai. Urvshi chakshu, rasna, ghran, tvak tatha shrotr ki kamnaon to pururva rup, ras, gandh, sparsh aur shabd se milnevale sukhon se udvelit manushya ka prtik hai. Pururva aur urvshi ka prem matr sharir ke dharatal par aakar nahin leta, vah sharir se janm lekar man aur pran ke gahan, guhya lokon mein prvesh karta hai. Ras ke bhautik aadhar se uthkar rahasya aur aatma ke antriksh mein vichran karta hai. Pururva ke bhitar devatv ki trisha hai. Isaliye martya lok ke nana sukhon mein vah vyakul aur vishann hai. Urvshi devlok se utri hui nari hai. Vah sahaj, nishchint bhav se prithvi ka sukh bhogna chahti hai. Pururva ki vedna samagr manav-jati ki chirantan vedna se dhvnit hai. \n\u003cbr\u003eUrvshi se pururva ke bichhadne ke baad virah ko dinkar ek darshanikta ke saath vyakt karte hain—sannyas prem ko bardasht nahin kar sakta, na prem sannyas ko kyonki prem prkriti aur parmeshvar sannyas hai aur manushya ko sikhlaya gaya hai ki ek hi vyakti parmeshvar aur prkriti donon ko prapt nahin kar sakta. . . . Aur vedna ki bhumi chunki pururva ke sannyas par samapt nahin hui, isaliye aushinri ki vytha ne kavita ko vahan samapt hone nahin diya. \n\u003cbr\u003eNihitarth yahi ki indriyon ke marg se atindriy dharatal ka sparsh kar prem ki aadhyatmik mahima ko ek vyapak dharatal par rachti urvshi dinkar ki apne path aur prbhav mein kabhi na khatm honevali kriti hai, ek durlabh giti-natya kriti.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37241782239394,"sku":null,"price":535.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/nW21zxTwwi_e55365fd-06c4-4e41-a9c8-60f5c757e112.jpg?v=1679986918"},{"product_id":"nadi-ke-dweep","title":"Nadi Ke Dweep","description":"\u003cp\u003eव्यक्ति अज्ञेय की चिंतन-धरा का महत्तपूर्ण अंग रहा है, और ‘नदी के द्वीप’ उपन्यास में उन्होंने व्यक्ति के विकसित आत्म को निरुपित करने की सफल कोशिश की है-वह व्यक्ति, जो विराट समाज का अंग होते हुए भी उसी समाज की तीव्रगामी धाराओं, भंवरों और तरंगो के बीच अपने भीतर एक द्वीप की तरह लगातार बनता, बिगड़ता और फिर बनता रहता है । वेदना जिसे मांजती है, पीड़ा जिसे व्यस्क बनाती है, और धीरे-धीरे द्रष्टा । अज्ञेय के प्रसिद्द उपन्यास ‘शेखर : एक जीवनी’ से संरचना में बिलकुल अलग इस उपन्यास की व्यवस्था विकसनशील व्यक्तियों की नहीं, आंतरिक रूप से विकसित व्यक्तियों के इर्द-गिर्द बुनी गई है । उपन्यास में सिर्फ उनके आत्म का उदघाटन होता है । समाज के जिस अल्पसंख्यक हिस्से से इस उपन्यास के पत्रों का सम्बन्ध है, वह अपनी संवेदना की गहराई के चलते आज भी समाज की मुख्यधारा में नहीं है । लेकिन वह है, और ‘नदी के द्वीप’ के चरों पत्र मानव-अनुभूति के सर्वकालिक-सार्वभौमिक आधारभूत तत्त्वों के प्रतिनिधि उस संवेदना-प्रवण वर्ग की इमानदार अभिव्यक्ति करते हैं । ‘नदी के द्वीप’ में एक सामाजिक आदर्श भी है, जिसे अज्ञेय ने अपने किसी वक्तव्य में रेखांकित भी किया था, और वह है-दर्द से मंजकर व्यक्तित्व का स्वतंत्र विकास, ऐसी स्वतंत्रता की उद्भावना जो दूसरे को भी स्वतंत्र करती हो । व्यक्ति और समूह के बीच फैली तमाम विकृतियों से पीड़ित हमारे समाज में ऐसी कृतियाँ सदैव प्रासंगिक रहेंगी ।                                                                                                                                                                                                                                                       Vyakti agyey ki chintan-dhara ka mahattpurn ang raha hai, aur ‘nadi ke dvip’ upanyas mein unhonne vyakti ke viksit aatm ko nirupit karne ki saphal koshish ki hai-vah vyakti, jo virat samaj ka ang hote hue bhi usi samaj ki tivrgami dharaon, bhanvron aur tarango ke bich apne bhitar ek dvip ki tarah lagatar banta, bigadta aur phir banta rahta hai. Vedna jise manjti hai, pida jise vyask banati hai, aur dhire-dhire drashta. Agyey ke prsidd upanyas ‘shekhar : ek jivni’ se sanrachna mein bilkul alag is upanyas ki vyvastha vikasanshil vyaktiyon ki nahin, aantrik rup se viksit vyaktiyon ke ird-gird buni gai hai. Upanyas mein sirph unke aatm ka udghatan hota hai. Samaj ke jis alpsankhyak hisse se is upanyas ke patron ka sambandh hai, vah apni sanvedna ki gahrai ke chalte aaj bhi samaj ki mukhydhara mein nahin hai. Lekin vah hai, aur ‘nadi ke dvip’ ke charon patr manav-anubhuti ke sarvkalik-sarvbhaumik aadharbhut tattvon ke pratinidhi us sanvedna-prvan varg ki imandar abhivyakti karte hain. ‘nadi ke dvip’ mein ek samajik aadarsh bhi hai, jise agyey ne apne kisi vaktavya mein rekhankit bhi kiya tha, aur vah hai-dard se manjkar vyaktitv ka svtantr vikas, aisi svtantrta ki udbhavna jo dusre ko bhi svtantr karti ho. Vyakti aur samuh ke bich phaili tamam vikritiyon se pidit hamare samaj mein aisi kritiyan sadaiv prasangik rahengi.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37241782993058,"sku":null,"price":895.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Paperback","offer_id":43977034006765,"sku":null,"price":379.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/84KkWmdF9n_734392ba-5b95-4f9e-84a6-1c889877bcd5.jpg?v=1679986818"},{"product_id":"rashmirathi-dinkar-granthmala","title":"Rashmirathi : Dinkar Granthmala","description":"\u003ctable style=\"border-collapse: collapse; width: 676px; height: 328px;\" border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"990\" height=\"167\"\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr height=\"21\" style=\"height: 263.385px;\"\u003e\n\u003ctd height=\"21\" class=\"xl66\" style=\"height: 263.385px; width: 673.767px;\"\u003e\n\u003cp\u003eरश्मि: लाइट (किरण) रथी: रथ पर सवार होकर जो एक (रथवार नहीं) एक हिंदी महाकाव्य है, वह 1952 में हिंदी कवि रामधारी सिंह 'दिनकर' द्वारा लिखी गई थी। यह कर्ण के जीवन के आसपास केंद्रित है, जो महाकाव्य महाभारत में अविवाहित कुंती (पांडु की पत्नी) का पुत्र था। यह \"कुरुक्षेत्र\" और आधुनिक हिंदी साहित्य की क्लासिक्स के अलावा दिनकर की सबसे प्रशंसित कार्यों में से एक है। कर्ण कुंती का ज्येष्ठ पुत्र था, जिसे जन्म में छोड़ दिया था क्योंकि उन्हें कुंती की शादी से पहले अवगत कराया गया था। कर्ण एक नीच परिवार में बड़ा हुआ, फिर भी अपने समय के सर्वश्रेष्ठ योद्धाओं में से एक बन गया। कौरव की ओर से कर्ण की लड़ाई पांडवों के लिए एक बड़ी चिंता थी क्योंकि वह युद्ध में अजेय होने के लिए प्रतिष्ठित था। जिस तरह से दिनकर ने नैतिक दुविधाओं में फंसे मानव भावनाओं के सभी रंगों के साथ कर्ण की कहानी प्रस्तुत की है, वह सिर्फ अद्भुत है। लय और मीटर झुकाव कर रहे हैं शब्दों की पसंद और भाषा की शुद्धता प्राणपोषक है। अनुराग कश्यप द्वारा 2009 में निर्देशित हिंदी फिल्म \"गुलाल\" को दिनकर की कविता \"यहीं देख गगन मुंह में हुई है\" (भाग का \"कृष्ण की चेतवानी\") \"रश्मीरी अध्याय 3\" से पियुष मिश्र द्वारा प्रस्तुत किया गया है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003c\/tbody\u003e\n\u003c\/table\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eRead Sample Data\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eक्रम\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003e1. \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eभूमिका\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e - 7\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003e2. \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eप्रथम\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसर्ग\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e - 19\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003e3. \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eद्वितीय\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसर्ग\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e - 27\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003e4. \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eतृतीय\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसर्ग\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e - 42\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003e5. \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eचतुर्थ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसर्ग\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e - 67\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003e6. \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eपञ्चम\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसर्ग\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e - 88\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003e7. \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eषष्ठ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसर्ग\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e - 114\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003e8. \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसप्तम\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसर्ग\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e - 147\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eप्रथम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसर्ग\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e'\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजय\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहो\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e', \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजग\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमें\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजले\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजहाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eभी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eनमन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपुनीत\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eअनल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eको\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e,\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजिस\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eनर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमें\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eभी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eबसे\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहमारा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eनमन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eतेज\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eको\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eबल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eको\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003e।\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकिसी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eवृन्त\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; 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style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eनमस्य\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eफूल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e,\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसुधी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eखोजते\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eनहीं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eगुणों\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eका\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eआदि\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; 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style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003e।\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eऊँच\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eनीच\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eका\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eभेद\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमाने\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eवही\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eश्रेष्ठ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eज्ञानी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e,\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eदया\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eधर्म\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजिसमें\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहो\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसबसे\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eवही\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपूज्य\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eप्राणी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहै।\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eक्षत्रिय\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eवही\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eभरी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहो\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजिसमें\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eनिर्भयता\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eआग\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e,\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसबसे\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eश्रेष्ठ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eवही\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eब्राह्मण\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहो\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजिसमें\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eतप\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eत्याग।\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eतेजस्वी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसम्मान\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eखोजते\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eनहीं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eगोत्र\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eबतलाके\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e,\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपाते\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजग\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसे\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eप्रशस्ति\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eअपना\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: 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black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहीन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमूल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eओर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eदेख\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजग\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eगलत\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकहे\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eया\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eठीक\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e,\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eवीर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eखींचकर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eही\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eरहते\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eइतिहासों\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमें\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eलीक\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003e।\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eचतुर्थ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसर्ग\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eप्रेमयज्ञ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eअति\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकठिन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकुण्ड\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमें\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकौन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eवीर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eबलि\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; 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\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eधन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसर्वस्व\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहोम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eअतुलनीय\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eयश\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eलेगा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; 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style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजिसकी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eनिष्ठा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eने\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: 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'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e! \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eबन्धुता\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eके\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eअद्भुत\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: 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black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजाने\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eक्यों\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eनियम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eएक\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eअद्भुत\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजग\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमें\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eचलता\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e,\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eभोगी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसुख\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eभोगता\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eतपस्वी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eऔर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eअधिक\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजलता\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहै।\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहरियाली\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजहाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजलद\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eभी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eउसी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eखण्ड\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eके\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eवासी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e,\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमरु\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eभूमि\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमगर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eरह\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजाती\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eप्यासी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eप्यासी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003e।\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eऔर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eवीर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजो\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: 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\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eआकर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eअड़ता\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e,\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसचमुच\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eउसके\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eलिए\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eउसे\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसब\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकुछ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eदेना\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपड़ता\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहै।\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eनहीं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसदा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eभीषिका\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eदौड़ती\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eद्वार\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपाप\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eका\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपाकर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e,\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eदुःख\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eभोगता\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकभी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; 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style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमनुष्य\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eअपनाकर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003e।\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; 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में सबसे प्रखर अनुभूति के कवि मिर्जा ग़ालिब ने अपनी पीड़ा की अभिव्यक्ति के लिए गजल का माध्यम ही क्यों चुना ? और अगर गजल के माध्यम से ग़ालिब अपनी निजी तकलीफ को इतना सार्वजानिक बना सकते हैं तो मेरी दुहरी तकलीफ (जो व्यक्तिगत भी है और सामाजिक भी) इस माध्यम के सहारे एक अपेक्षाकृत व्यापक पाठक वर्ग तक क्यों नहीं पहुँच सकती ? मुझे अपने बारे में कभी मुगालते नहीं रहे । मैं मानता हूँ, मैं ग़ालिब नहीं हूँ । उस प्रतिभा का शतांश भी शायद मुझमें नहीं है । लेकिन मैं यह नहीं मानता कि मेरी तकलीफ ग़ालिब से कम हैं या मैंने उसे कम शिद्दत से महसूस किया है । हो सकता है, अपनी-अपनी पीड़ा को लेकर हर आदमी को यह वहम होता हो...लेकिन इतिहास मुझसे जुडी हुई मेरे समय की तकलीफ का गवाह खुद है । बस...अनुभूति की इसी जरा-सी पूँजी के सहारे मैं उस्तादों और महारथियों के अखाड़े में उतर पड़ा ।                                                                                                                                                                                                                                                       Jindgi mein kabhi-kabhi aisa daur aata hai jab takliph gunagunahat ke raste bahar aana chahti hai. Usme phanskar gem-jana aur gem-dauran tak ek ho jate hain. Ye gajlen darasal aise hi ek daur ki den hain. Yahan main saaf kar dun ki gajal mujh par najil nahin hui. Main pichhle pachchis varshon se ise sunta aur pasand karta aaya hun aur mainne kabhi chori-chhipe ismen hath bhi aajmaya hai. Lekin gajal likhne ya kahne ke pichhe ek jigyasa aksar mujhe tang karti rahi hai aur vah hai ki bhartiy kaviyon mein sabse prkhar anubhuti ke kavi mirja galib ne apni pida ki abhivyakti ke liye gajal ka madhyam hi kyon chuna ? aur agar gajal ke madhyam se galib apni niji takliph ko itna sarvjanik bana sakte hain to meri duhri takliph (jo vyaktigat bhi hai aur samajik bhi) is madhyam ke sahare ek apekshakrit vyapak pathak varg tak kyon nahin pahunch sakti ? mujhe apne bare mein kabhi mugalte nahin rahe. Main manta hun, main galib nahin hun. Us pratibha ka shatansh bhi shayad mujhmen nahin hai. Lekin main ye nahin manta ki meri takliph galib se kam hain ya mainne use kam shiddat se mahsus kiya hai. Ho sakta hai, apni-apni pida ko lekar har aadmi ko ye vaham hota ho. . . Lekin itihas mujhse judi hui mere samay ki takliph ka gavah khud hai. Bas. . . Anubhuti ki isi jara-si punji ke sahare main ustadon aur maharathiyon ke akhade mein utar pada.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37246966530210,"sku":null,"price":286.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/DIObStISKA_684bbdd8-c172-4e7e-897d-ccdb268533f9.jpg?v=1679987191"},{"product_id":"kitne-chaurahe","title":"Kitne Chaurahe","description":"\u003cp\u003e‘कितने चौराहे’ फणीश्वरनाथ रेणु का पठनीय लघु उपन्यास है। पहली बार यह 1966 में प्रकाशित हुआ। इस उपन्यास के वृत्तान्त में लेखक ने निजी जीवन की कई घटनाओं को संयोजित किया है।\n\u003cbr\u003e‘कितने चौराहे' की रचना का उद्‌देश्य स्पष्ट है। यह उपन्यास आज़ादी के लिए संघर्ष करने और बलिदान देनेवाले युवकों को केन्द्र में रखकर लिखा गया है, ताकि आज के किशोरों में देशप्रेम, सेवा, त्याग आदि आदर्शों के भाव जाग्रत् हो सकें।\n\u003cbr\u003eयह उपन्यास व्यक्तिगत सुख-दु:ख, स्वार्थ-मोह से ऊपर उठकर देश के लिए जीने-मरने वालों के मानवीय, संवेदनशील रूप को उभारता है। पाठकों के मन में यह वृत्तान्त श्रद्धा जाग्रत् करता है। पाठक के मन में चारों ओर चीखते भ्रष्टाचार, स्वार्थपरता आदि के प्रति क्षोभ उभरता है। उत्सर्गी परम्परा के प्रति आकर्षण बढ़ता है।\n\u003cbr\u003e‘कितने चौराहे' में 'आंचलिकता का विश्वसनीय पुट, ज्वलन्त चरित्र सृष्टि, मार्मिक कथावस्तु और चरित्रानुकूल भाषा मोहित करती है। साधारण में निहित असाधारणता का उन्मेष सर्वोपरि है। रेणु के उपन्यास-शिल्प की अनेक विशेषताएँ इस रचना में दृष्टिगोचर होती हैं। शब्दों के बीच से बिम्ब झाँकते हैं, 'सूरज पच्छिम की ओर झुक गया। बालूचर पर लाली उतर आई। परमान की धारा पर डूबते हुए सूरज की अन्तिम किरण झिलमिलाई।' जीवन का जयगान करता उपन्यास।                                                                                                                                                                                                                                                       ‘kitne chaurahe’ phanishvarnath renu ka pathniy laghu upanyas hai. 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Renu ke upanyas-shilp ki anek visheshtayen is rachna mein drishtigochar hoti hain. Shabdon ke bich se bimb jhankate hain, suraj pachchhim ki or jhuk gaya. Baluchar par lali utar aai. Parman ki dhara par dubte hue suraj ki antim kiran jhilamilai. Jivan ka jaygan karta upanyas.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37246966694050,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977090138349,"sku":null,"price":445.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/fnRgczbW0T_6dade706-8e77-4919-b761-def96f2556f7.jpg?v=1679987018"},{"product_id":"duniya-roj-banti-hai","title":"Duniya Roj Banti Hai","description":"\u003cp\u003eहिन्दी साहित्य में आलोकधन्वा की कविता और काव्य-व्यक्तित्व एक\n\u003cbr\u003eअद् भुत सतत घटना, एक ‘फ़िनोमेनॅन’ की तरह हैं। वे पिछली चौथाई सदी से भी अधिक से कविताएँ लिख रहे हैं लेकिन बहुत संकोच और आत्म-संशय से उन्होंने अब यह अपना पहला संग्रह प्रकाशित करवाना स्वीकार किया है और इसमें भी रचना-स्फीति नहीं है। हिन्दी में जहाँ कई वरिष्ठ तथा युवतर कवि ज़रूरत से ज़्यादा उपजाऊ और साहिब-ए-किताब हैं, वहाँ आलोकधन्वा का यह संयम एक कठोर वग्रत या तपस्या से कम नहीं है और अपने-आप में एक काव्य-मूल्य है। दूसरी तरफ़ यह तथ्य भी हिन्दी तथा स्वयं आलोकधन्वा की आन्तरिक शक्ति का परिचायक है कि किसी संग्रह में न आने के बावजूद ‘जनता का आदमी’, ‘गोली दागो पोस्टर’, ‘भागी हुई लड़कियाँ’ और ‘ब्रूनो की बेटियाँ’ सरीखी कविताएँ मुक्तिबोध, नागार्जुन, रघुवीर सहाय तथा चन्द्रकान्त देवताले की काव्य-उपस्थितियों के समान्तर हिन्दी कविता तथा उसके आस्वादकों में कालजयी-जैसी स्वीकृत हो चुकी हैं। 1970 के दशक का एक दौर ऐसा था जब आलोकधन्वा की ग़ुस्से और बग़ावत से भरी रचनाएँ अनेक कवियों और श्रोताओं को कंठस्थ थीं तथा उस समय के परिवर्तनकामी आन्दोलन की सर्जनात्मक देन मानी गई थीं। आलोकधन्वा की ऐसी कविताओं ने हिन्दी कवियों तथा कविता को कितना प्रभावित किया है, इसका मूल्यांकन अभी ठीक से हुआ नहीं है। श्रोताओं और पाठकों के मन-मस्तिष्क में प्रवेश कर उन्होंने कौन-से रूप धारण किए होंगे, यह तो पता लगा पाना भी मुश्किल है।\n\u003cbr\u003eकवि आलोचक यदि चाहते तो अपना शेष जीवन इन बेहद प्रभावशाली तथा लोकप्रिय प्रारम्भिक रचनाओं पर काट सकते थे—कई रचनाकार इसी की खा रहे हैं—किन्तु उनकी सर्जनात्मक प्रतिभा को यह मंजूर न था तो नितान्त अप्रगल्भ तरीक़े से अपना निहायत\n\u003cbr\u003eदिलचस्प, चौंकानेवाला और दूरगामी विकास कर रही थी। उनकी शुरुआती विस्फोटक कविताओं के केन्द्र में जो इनसानी क़दरें थीं, वे ही परिष्कृत और सम्पृक्त होती हुई उनकी ‘किसने बचाया मेरी आत्मा को’, ‘एक ज़माने की कविता’, ‘कपड़े के जूते’ तथा ‘भूखा बच्चा’ जैसी मार्मिक रचनाओं में प्रवेश कर गईं। यों तो आलोकधन्वा हिन्दी के उन कुछ कवियों में से एक हैं जिनकी काव्य-दृष्टि तथा अभिव्यक्ति हमेशा युवा रहती हैं (और इसलिए वे युवतर कवियों के आदर तथा आदर्श बने रहते हैं), किन्तु लगभग अलक्षित ढंग से उन्होंने क्रमशः ऐसी प्रौढ़ता प्राप्त की है जो सायास और ओढ़ी हुई नहीं है और बुज़ुर्गियत की मुद्रा से अलग है। विषय-वस्तु, शिल्प, शैली तथा रुझानों में एक साथ सातत्य तथा विकास, सरलता तथा जटिलता, ताज़गी और परिपक्वता देखनी हों तो ‘छतों पर लड़कियाँ’, ‘भागी हुई लड़कियाँ’ और ‘ब्रूनो की बेटियाँ’ को इसी क्रम में पढ़ना दिलचस्प होगा जिनमें भारतीय किशोरियों\/स्त्रियों के स्निग्ध और त्रासद जीवन-सोपान तो हैं ही, आलोकधन्वा के कवि-जीवन तथा काव्य-चेतना के अग्रसर चरण भी साफ़ नज़र आते हैं।\n\u003cbr\u003eअभिव्यक्ति के सभी ख़तरे उठाने की मुक्तिबोध की जिस जागरूक सर्जनात्मक प्रतिज्ञा को कुछ कवियों और अधिकांश आलोचकों ने एकांगी साहसिकता की पिष्टोक्ति बना डाला है, उसे आलोकधन्वा ने उसके सभी अर्थों में सही समझकर अपनी पिछली कविताओं से परे जाने का फ़ैसला किया है। किसी कवि के लिए अभिव्यक्ति का एक सबसे बड़ा जोखिम अपनी ही पिछली छवि में आगे या अलग जाने में रहता है और वह ऐसा किसी योजना या कार्यक्रम के तहत नहीं करता, बल्कि उसके द्वारा जिया तथा देखा जा रहा जीवन तथा उस जीवन की उसकी समझ उससे वैसा करवा ले जाते हैं। जब ‘गोली दागो पोस्टर’ और ‘जनता का आदमी’ का कवि एक असहायता जो कुचलती है और एक उम्मीद जो तकलीफ़ जैसी है तथा एक ऐसे अकेलेपन, एक ऐसे तनाव जिसमें रोने की भी इच्छा हुई लेकिन रुलाई फूटी नहीं की बात करता है तो वह दैन्य या पलायन नहीं, बल्कि उस विराट मानवता की इकाई होने का ही स्वीकार है जिसके ऐसी तकलीफ़ों से गुज़रे बिना कोई बदलाव सम्भव नहीं है, क्योंकि यही एहसास इस दुनिया को फिर से बनाने की संघर्ष-भरी अभिलाषा के केन्द्र में है।\n\u003cbr\u003eआलोकधन्वा ने शुरू नागार्जुन की परम्परा में किया था और जहाँ वे आज खड़े हैं वह नागार्जुन और शमशेर बहादुर सिंह की मिली-जुली ज़मीन लगती है जिसे उन्होंने दोनों वरिष्ठों की अलग-अलग उर्वरता से आगाह रहते हुए अपने समय और काव्य-समझ के मुताबिक़ अपने लिए तैयार किया है। आलोकधन्वा में एक वैश्विक तथा भारतीय दृष्टि तो हमेशा से थी, धीरे-धीरे वह अपने आसपास के तथा व्यापक सचराचर पर भी गई। हम कह सकते हैं कि यदि पहले वे मात्र सिंहावलोकन के कवि थे तो अब उनकी निगाह चीज़ों और ब्योरों में भी जाती है और उनके ज़रिए वे आदमी और व्यक्ति होने के गहरे एहसास तक पहुँचते हैं और उसे अपनी कविता में चरितार्थ करते हैं। उनके काव्य-संसार में अब इनसान और इनसानी सरोकार तो हैं ही, पेड़, पगडंडी, पतंग, पानी, रास्ते, रातें, सूर्यास्त, हवाएँ, बिकरियाँ, पक्षी, समुद्र, तारे, चाँद भी हैं। वे पगडंडी, चौक, रेल जंक्शन से निजी और सार्वजनिक दुनिया में पहुँचते हैं, थियेटर, मैटिनी शो और पहली फ़िल्म की रोशनी में स्मृतियों में जाकर अपनी संवेदना तथा सृजनशीलता के स्रोत खोजते-पाते हैं और समुद्र की आवाज़ उनके लिए किसी रहस्यमय अनादि-अनन्त की नहीं, आन्दोलन और गहराई की है। अति-मुखरता के लिए तो इसमें अवकाश ही नहीं है, आविष्ट भावातिरेक से भी वे अपनी ऐसी कविताओं में बचे हैं। आलोकधन्वा ने एक ऐसी भाषा और ऐसी तराशी हुई अभिव्यक्ति हासिल की है जिनमें सभी अतिरिक्त और अनावश्यक छीलकर अलग कर दिया गया है और तब ‘शरद की रातें\/इतनी हलकी और खुली\/जैसे पूरी की पूरी शामें हों सुबह तक\/जैसे इन शामों की रातें होंगी\/किसी और मौसम में’ या ‘समुद्र मुझे ले चला उस दोपहर में\/जब पुकारना भी नहीं आता था\/जब रोना ही पुकारना था’ सरीखी क्लासिकी रंगत की पंक्तियाँ प्राप्त होती हैं। यह अकारण नहीं है कि कवि मीर का ज़िक्र करता है। आलोकधन्वा ‘जो घट रहा है’ उसके कवि थे और रहेंगे लेकिन अब उसके भी प्रवक्ता हैं जिसका ‘होना’ सामान्यतः नहीं माना-पहचाना जाता। उन्हें उम्मीद है कि ‘कभी लिखेंगे कवि इसी देश में\/इन्हें भी घटनाओं की तरह’ जबकि सच यह है कि वे स्वयं उस सबको घटना बनाने की क्षमता प्राप्त कर चुके हैं जो निश्चेष्ट, अमूर्त तथा अचल लगता है। चेतन में चेतना तो सभी देख लेते हैं, उसके साथ जड़ में चैतन्य को स्थापित कर पाना आलोकधन्वा जैसे अनन्य, दुस्साहसी सर्जक के बूते की ही बात है जो इस प्रक्रिया में अपनी प्रतिबद्धता को सम्पूर्ण बनाने की राह पर अग्रगामी नज़र आता है।\n\u003cbr\u003e—विष्णु खरे                                                                                                                                                                                                                                                       Hindi sahitya mein aalokdhanva ki kavita aur kavya-vyaktitv ekAd bhut satat ghatna, ek ‘finomenen’ ki tarah hain. Ve pichhli chauthai sadi se bhi adhik se kavitayen likh rahe hain lekin bahut sankoch aur aatm-sanshay se unhonne ab ye apna pahla sangrah prkashit karvana svikar kiya hai aur ismen bhi rachna-sphiti nahin hai. Hindi mein jahan kai varishth tatha yuvtar kavi zarurat se zyada upjau aur sahib-e-kitab hain, vahan aalokdhanva ka ye sanyam ek kathor vagrat ya tapasya se kam nahin hai aur apne-ap mein ek kavya-mulya hai. Dusri taraf ye tathya bhi hindi tatha svayan aalokdhanva ki aantrik shakti ka parichayak hai ki kisi sangrah mein na aane ke bavjud ‘janta ka aadmi’, ‘goli dago postar’, ‘bhagi hui ladakiyan’ aur ‘bruno ki betiyan’ sarikhi kavitayen muktibodh, nagarjun, raghuvir sahay tatha chandrkant devtale ki kavya-upasthitiyon ke samantar hindi kavita tatha uske aasvadkon mein kalajyi-jaisi svikrit ho chuki hain. 1970 ke dashak ka ek daur aisa tha jab aalokdhanva ki gusse aur bagavat se bhari rachnayen anek kaviyon aur shrotaon ko kanthasth thin tatha us samay ke parivartankami aandolan ki sarjnatmak den mani gai thin. Aalokdhanva ki aisi kavitaon ne hindi kaviyon tatha kavita ko kitna prbhavit kiya hai, iska mulyankan abhi thik se hua nahin hai. Shrotaon aur pathkon ke man-mastishk mein prvesh kar unhonne kaun-se rup dharan kiye honge, ye to pata laga pana bhi mushkil hai. \n\u003cbr\u003eKavi aalochak yadi chahte to apna shesh jivan in behad prbhavshali tatha lokapriy prarambhik rachnaon par kaat sakte the—kai rachnakar isi ki kha rahe hain—kintu unki sarjnatmak pratibha ko ye manjur na tha to nitant aprgalbh tariqe se apna nihayat\n\u003cbr\u003eDilchasp, chaunkanevala aur durgami vikas kar rahi thi. Unki shuruati visphotak kavitaon ke kendr mein jo insani qadren thin, ve hi parishkrit aur samprikt hoti hui unki ‘kisne bachaya meri aatma ko’, ‘ek zamane ki kavita’, ‘kapde ke jute’ tatha ‘bhukha bachcha’ jaisi marmik rachnaon mein prvesh kar gain. Yon to aalokdhanva hindi ke un kuchh kaviyon mein se ek hain jinki kavya-drishti tatha abhivyakti hamesha yuva rahti hain (aur isaliye ve yuvtar kaviyon ke aadar tatha aadarsh bane rahte hain), kintu lagbhag alakshit dhang se unhonne krmashः aisi praudhta prapt ki hai jo sayas aur odhi hui nahin hai aur buzurgiyat ki mudra se alag hai. Vishay-vastu, shilp, shaili tatha rujhanon mein ek saath satatya tatha vikas, saralta tatha jatilta, tazgi aur paripakvta dekhni hon to ‘chhaton par ladakiyan’, ‘bhagi hui ladakiyan’ aur ‘bruno ki betiyan’ ko isi kram mein padhna dilchasp hoga jinmen bhartiy kishoriyon\/striyon ke snigdh aur trasad jivan-sopan to hain hi, aalokdhanva ke kavi-jivan tatha kavya-chetna ke agrsar charan bhi saaf nazar aate hain. \n\u003cbr\u003eAbhivyakti ke sabhi khatre uthane ki muktibodh ki jis jagruk sarjnatmak prtigya ko kuchh kaviyon aur adhikansh aalochkon ne ekangi sahasikta ki pishtokti bana dala hai, use aalokdhanva ne uske sabhi arthon mein sahi samajhkar apni pichhli kavitaon se pare jane ka faisla kiya hai. Kisi kavi ke liye abhivyakti ka ek sabse bada jokhim apni hi pichhli chhavi mein aage ya alag jane mein rahta hai aur vah aisa kisi yojna ya karyakram ke tahat nahin karta, balki uske dvara jiya tatha dekha ja raha jivan tatha us jivan ki uski samajh usse vaisa karva le jate hain. Jab ‘goli dago postar’ aur ‘janta ka aadmi’ ka kavi ek ashayta jo kuchalti hai aur ek ummid jo taklif jaisi hai tatha ek aise akelepan, ek aise tanav jismen rone ki bhi ichchha hui lekin rulai phuti nahin ki baat karta hai to vah dainya ya palayan nahin, balki us virat manavta ki ikai hone ka hi svikar hai jiske aisi taklifon se guzre bina koi badlav sambhav nahin hai, kyonki yahi ehsas is duniya ko phir se banane ki sangharsh-bhari abhilasha ke kendr mein hai. \n\u003cbr\u003eAalokdhanva ne shuru nagarjun ki parampra mein kiya tha aur jahan ve aaj khade hain vah nagarjun aur shamsher bahadur sinh ki mili-juli zamin lagti hai jise unhonne donon varishthon ki alag-alag urvarta se aagah rahte hue apne samay aur kavya-samajh ke mutabiq apne liye taiyar kiya hai. Aalokdhanva mein ek vaishvik tatha bhartiy drishti to hamesha se thi, dhire-dhire vah apne aaspas ke tatha vyapak sachrachar par bhi gai. Hum kah sakte hain ki yadi pahle ve matr sinhavlokan ke kavi the to ab unki nigah chizon aur byoron mein bhi jati hai aur unke zariye ve aadmi aur vyakti hone ke gahre ehsas tak pahunchate hain aur use apni kavita mein charitarth karte hain. Unke kavya-sansar mein ab insan aur insani sarokar to hain hi, ped, pagdandi, patang, pani, raste, raten, suryast, havayen, bikariyan, pakshi, samudr, tare, chand bhi hain. Ve pagdandi, chauk, rel jankshan se niji aur sarvajnik duniya mein pahunchate hain, thiyetar, maitini sho aur pahli film ki roshni mein smritiyon mein jakar apni sanvedna tatha srijanshilta ke srot khojte-pate hain aur samudr ki aavaz unke liye kisi rahasymay anadi-anant ki nahin, aandolan aur gahrai ki hai. Ati-mukharta ke liye to ismen avkash hi nahin hai, aavisht bhavatirek se bhi ve apni aisi kavitaon mein bache hain. Aalokdhanva ne ek aisi bhasha aur aisi tarashi hui abhivyakti hasil ki hai jinmen sabhi atirikt aur anavashyak chhilkar alag kar diya gaya hai aur tab ‘sharad ki raten\/itni halki aur khuli\/jaise puri ki puri shamen hon subah tak\/jaise in shamon ki raten hongi\/kisi aur mausam men’ ya ‘samudr mujhe le chala us dophar men\/jab pukarna bhi nahin aata tha\/jab rona hi pukarna tha’ sarikhi klasiki rangat ki panktiyan prapt hoti hain. Ye akaran nahin hai ki kavi mir ka zikr karta hai. Aalokdhanva ‘jo ghat raha hai’ uske kavi the aur rahenge lekin ab uske bhi prvakta hain jiska ‘hona’ samanyatः nahin mana-pahchana jata. Unhen ummid hai ki ‘kabhi likhenge kavi isi desh men\/inhen bhi ghatnaon ki tarah’ jabaki sach ye hai ki ve svayan us sabko ghatna banane ki kshamta prapt kar chuke hain jo nishchesht, amurt tatha achal lagta hai. Chetan mein chetna to sabhi dekh lete hain, uske saath jad mein chaitanya ko sthapit kar pana aalokdhanva jaise ananya, dussahsi sarjak ke bute ki hi baat hai jo is prakriya mein apni pratibaddhta ko sampurn banane ki raah par agrgami nazar aata hai. \n\u003cbr\u003e—vishnu khare\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37300500103330,"sku":null,"price":150.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977084174573,"sku":null,"price":242.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/K8ahVXTEav_b8e7ba53-1e27-4e2c-985d-dbdd3986b885.jpg?v=1679987871"},{"product_id":"samay-o-bhai-samay","title":"Samay O Bhai Samay","description":"\u003cp\u003eयह एक सुपरिचित तथ्य है कि कवि पाश की पैदाइश एक आन्दोलन के गर्भ से हुई थी। वे न सिर्फ़ एक गहरे अर्थ में राजनीतिक कवि थे, बल्कि सक्रिय राजनीतिकर्मी भी थे। ऐसे कवि के साथ कुछ ख़तरे होते हैं, जिनसे बचने के लिए यथार्थ चेतना के साथ–साथ एक गहरी कलात्मक चेतना, बल्कि कला का अपना एक आत्म–संघर्ष भी ज़रूरी होता है। पाश की कविताएँ इस बात का साक्ष्य प्रस्तुत करती हैं कि उनके भीतर एक बड़े कलाकार का वह बुनियादी आत्म–संघर्ष निरन्तर सक्रिय था, जो अपनी संवेदना की बनावट, वैचारिक प्रतिबद्धताएँ और इन दोनों के बीच के अन्त:सम्बन्ध को निरन्तर जाँचता–परखता चलता है।\n\u003cbr\u003eप्रस्तुत संग्रह की कविताएँ, अनेक स्रोतों से एकत्र की गई हैं—यहाँ तक कि कवि की डायरी और घर–परिवार से प्राप्त जानकारी को भी चयन का आधार बनाया गया है। पुस्तकों से ली गई कविताओं पर तो कवि की मुहर लगी है, पर डायरी से प्राप्त रचनाओं या काव्यांशों को देकर पाश के उस पक्ष को भी सामने लाया गया है, जहाँ एक सतत विकासमान कवि के सृजनरत मन का एक प्रामाणिक प्रतिबिम्ब सामने उभरता है।\n\u003cbr\u003eपाश की कविता उदाहरण होने से बचकर नहीं चलती। वे उन थोड़े–से कवियों में हैं, जिनकी असंख्य पंक्तियाँ पाठकों की ज़बान पर आसानी से बस जाती हैं। नीचे की पंक्तियाँ मुझे ऐसी ही लगीं और शायद उनके असंख्य पाठकों को भी लगेंगी—‘चिन्ताओं की परछाइयाँ\/उम्र के वृक्ष से लम्बी हो गर्इं\/मुझे तो लोहे की घटनाओं ने\/रेशम की तरह ओढ़ लिया।\n\u003cbr\u003e—केदारनाथ सिंह                                                                                                                                                                                                                                                       Ye ek suparichit tathya hai ki kavi pash ki paidaish ek aandolan ke garbh se hui thi. Ve na sirf ek gahre arth mein rajnitik kavi the, balki sakriy rajnitikarmi bhi the. Aise kavi ke saath kuchh khatre hote hain, jinse bachne ke liye yatharth chetna ke sath–sath ek gahri kalatmak chetna, balki kala ka apna ek aatm–sangharsh bhi zaruri hota hai. Pash ki kavitayen is baat ka sakshya prastut karti hain ki unke bhitar ek bade kalakar ka vah buniyadi aatm–sangharsh nirantar sakriy tha, jo apni sanvedna ki banavat, vaicharik pratibaddhtayen aur in donon ke bich ke ant:sambandh ko nirantar janchata–parakhta chalta hai. Prastut sangrah ki kavitayen, anek sroton se ekatr ki gai hain—yahan tak ki kavi ki dayri aur ghar–parivar se prapt jankari ko bhi chayan ka aadhar banaya gaya hai. Pustkon se li gai kavitaon par to kavi ki muhar lagi hai, par dayri se prapt rachnaon ya kavyanshon ko dekar pash ke us paksh ko bhi samne laya gaya hai, jahan ek satat vikasman kavi ke srijanrat man ka ek pramanik pratibimb samne ubharta hai. \n\u003cbr\u003ePash ki kavita udahran hone se bachkar nahin chalti. Ve un thode–se kaviyon mein hain, jinki asankhya panktiyan pathkon ki zaban par aasani se bas jati hain. Niche ki panktiyan mujhe aisi hi lagin aur shayad unke asankhya pathkon ko bhi lagengi—‘chintaon ki parchhaiyan\/umr ke vriksh se lambi ho garin\/mujhe to lohe ki ghatnaon ne\/resham ki tarah odh liya. \n\u003cbr\u003e—kedarnath sinh\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37300500856994,"sku":null,"price":445.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/XNPbxdccAZ_20799054-23ff-482d-95c0-82034bf977e6.jpg?v=1679987825"},{"product_id":"pratinidhi-kavitayen-praveen-shakir","title":"Pratinidhi Kavitayen : Praveen Shakir","description":"\u003cp\u003eपाकिस्तान की उर्दू शायरी में परवीन शाकिर की गणना प्रेम की नाजुक मूर्ति के रूप में होती है। परवीन का प्रेम अपने अद्वितीय अन्दाज़ में ‘नर्म सुख़न’ बनकर फूटा है और अपनी ‘ख़ुशबू’ से उसने उर्दू शायरी की दुनिया को सराबोर कर दिया है।\n\u003cbr\u003eपाकिस्तान की ही प्रसिद्ध कवयित्री फ़हमीदा रियाज़ के अनुसार, ‘परवीन के शे’रों में लोकगीतों की सी सादगी और लय भी है और क्लासिकी मौसीकी (शास्त्रीय संगीत) की नफ़ासत और नज़ाकत भी। उसकी नज़्में और ग़ज़लें भोलेपन और सॉफ़िस्टिकेशन का दिलआवेज़ संगम हैं।’\n\u003cbr\u003eपरवीर शाकिर की शायरी का केन्द्रीय विषय ‘स्त्री’ है। प्रेम में टूटी हुई, बिखरी हुई खुद्दार स्त्री। लेकिन उसकी शायरी की यह कोई सीमा नहीं है। वस्तुतः परवीन की शायरी प्रेम की एक ऐसी लोरी है जो अपने मद्धिम-मद्धिम सुरों से सोते हुओं को जगाने का काम करती है।\n\u003cbr\u003eपरवीन की शायरी में रूमानियत भी है और गहरी ऐंद्रिकता भी, पर कहीं भी ऐसा नहीं लगता कि सामने की दुनिया सिर्फ़ एक सपना है। अपनी सूक्ष्म यथार्थपरकता के कारण ही मुख्य रूप से ‘स्त्री’ और ‘प्रेम’ को आधार बनाकर लिखी गई ये कविताएँ अनुभूति के व्यापक द्वार खोलती हैं।        \u003cbr\u003e                                                                                                                                                                                                                                               Pakistan ki urdu shayri mein parvin shakir ki ganna prem ki najuk murti ke rup mein hoti hai. 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Apni sukshm yatharthaparakta ke karan hi mukhya rup se ‘stri’ aur ‘prem’ ko aadhar banakar likhi gai ye kavitayen anubhuti ke vyapak dvar kholti hain.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37300528578722,"sku":null,"price":150.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/41THD-h8sbS._SY445_SX342.jpg?v=1740393045"},{"product_id":"in-dino","title":"In Dino","description":"\u003cspan\u003e‘इन दिनों’ संग्रह कुँवर नारायण के विशद काव्य-संसार में ले जाता है। भाषा और विषय की विविधता अब तक उनकी कविताओं के विशेष गुण माने जा चुके हैं। स्थानों और समयों को लेकर ये कविताएँ अपनी एक उन्मुक्त दुनिया रचती हैं जिनमें अनवरत जीवन की खुली आवाजाही है। इनमें टूटने का दर्द भी है, और उसे बनाने का उत्साह भी। इनमें यथार्थ की पक्की पकड़ है, उसका खुरदुरा स्पर्श, साथ ही उसका सहज सौन्दर्य भी। जीवन और विचारों से जूझती ये कविताएँ उस सन्‍धिरेखा पर अपने को सम्भव बनाती हैं जो एक दूसरे का निषेध नहीं, गहरी मानवीय संवेदनाओं का आधार है। राजनीतिक और सामाजिक विकृतियों और अराजकता के समय ये कविताएँ समस्याओं से वाबस्तगी को पूरी ज़िम्मेदारी से प्रतिबिम्बित करती हैं। कभी आयरनी, कभी हमदर्दी के स्वर में वे मनुष्य की सबसे संवेदनशील प्रतिक्रियाओं को जगाती हैं।\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eकुँवर नारायण की कविताओं में सीधी घोषणाएँ और फ़ैसले नहीं हैं, जीवन की बहुतरफ़ा समझ का वह धीरज है जो एक प्रौढ़ जीवन-विवेक और दृढ़ नैतिक चेतना से बनता है। समाज, राजनीति, व्यवसायीकरण आदि को लेकर उनकी कविताओं में दूरन्देशी फ़िक्र है जो लोक-जीवन के व्यापक हितों को केन्द्र में रखकर सोचती है—आज के मनुष्य की पीड़ा और जिजीविषा के साथ सार्थक संवाद स्थापित करने की कोशिश करती है। क्लासिकल अनुशासन में रहते हुए भी ये कविताएँ आदमी के बुनियादी आवेगों को भी इस तरह व्यक्त करती हैं कि एक सतर्क पाठक उनके साथ आसानी से एकात्म हो सकता है। कई जगह मिथकीय और ऐतिहासिक सन्दर्भों द्वारा कवि वर्तमान में हमारे यथार्थ-बोध को अधिक विस्तृत, गहरा और विवेकी बनाता है। ये कविताएँ आपका परिचय हिन्दी के उस अप्रतिम कवि से कराएँगी जिसकी ‘चक्रव्यूह’, ‘आत्मजयी’, ’अपने सामने’, ‘कोई दूसरा नहीं’ जैसी कृतियाँ हिन्दी साहित्य की मूल्यवान धरोहर बन चुकी हैं। ‘in dinon’ sangrah kunvar narayan ke vishad kavya-sansar mein le jata hai. Bhasha aur vishay ki vividhta ab tak unki kavitaon ke vishesh gun mane ja chuke hain. Sthanon aur samyon ko lekar ye kavitayen apni ek unmukt duniya rachti hain jinmen anavrat jivan ki khuli aavajahi hai. Inmen tutne ka dard bhi hai, aur use banane ka utsah bhi. Inmen yatharth ki pakki pakad hai, uska khuradura sparsh, saath hi uska sahaj saundarya bhi. Jivan aur vicharon se jujhti ye kavitayen us san‍dhirekha par apne ko sambhav banati hain jo ek dusre ka nishedh nahin, gahri manviy sanvednaon ka aadhar hai. Rajnitik aur samajik vikritiyon aur arajakta ke samay ye kavitayen samasyaon se vabastgi ko puri zimmedari se pratibimbit karti hain. Kabhi aayarni, kabhi hamdardi ke svar mein ve manushya ki sabse sanvedanshil prtikriyaon ko jagati hain. Kunvar narayan ki kavitaon mein sidhi ghoshnayen aur faisle nahin hain, jivan ki bahutarfa samajh ka vah dhiraj hai jo ek praudh jivan-vivek aur dridh naitik chetna se banta hai. Samaj, rajniti, vyavsayikran aadi ko lekar unki kavitaon mein durandeshi fikr hai jo lok-jivan ke vyapak hiton ko kendr mein rakhkar sochti hai—aj ke manushya ki pida aur jijivisha ke saath sarthak sanvad sthapit karne ki koshish karti hai. Klasikal anushasan mein rahte hue bhi ye kavitayen aadmi ke buniyadi aavegon ko bhi is tarah vyakt karti hain ki ek satark pathak unke saath aasani se ekatm ho sakta hai. Kai jagah mithkiy aur aitihasik sandarbhon dvara kavi vartman mein hamare yatharth-bodh ko adhik vistrit, gahra aur viveki banata hai. Ye kavitayen aapka parichay hindi ke us aprtim kavi se karayengi jiski ‘chakravyuh’, ‘atmajyi’, ’apne samne’, ‘koi dusra nahin’ jaisi kritiyan hindi sahitya ki mulyvan dharohar ban chuki hain.\u003c\/span\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37518560002210,"sku":null,"price":375.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/mqwU8hYGPw_e7d920fd-f8ea-4be5-9082-ff98faac7d8c.jpg?v=1676528097"},{"product_id":"abhi-bilkul-abhi","title":"Abhi, Bilkul Abhi","description":"\u003cp\u003eबिकल मन\/ठहरो\/हम उपेक्षा नहीं करते\/किसी की आवाज़ की\/और फिर वह\/गली\/सागर पार\/निर्जन, कहीं से भी आए!’\n\u003cbr\u003eकेदार जी सबकी आवाज़ सुनते हैं। प्रकृति का कण-कण। घर का कोना-कोना, मन का रेशा-रेशा; जहाँ भी स्पन्दन है, केदार जी की कविता अपनी पूरी संवेदना के साथ वहाँ पहुँच जाती है। हर स्वर की प्रतिध्वनि को व्यक्त करने को उनके शब्दों का रोम-रोम खुला है। खुलते दिन, उतरती साँझें, गहराती रातें—सभी बिम्ब यहाँ उपस्थित हैं और साथ में है रचने को कवि के आतुर हाथ...\n\u003cbr\u003e'खोल दूँ यह आज का दिन\/जिसे\/मेरी देहरी के पास कोई रख गया है\/एक हल्दी रँगे\/दूरदेशी पत्र-सा...इस सम्पुटित दिन के सुनहले पत्र को\/जो द्वार पर गुमसुम पड़ा है\/खोल दूँ।’\n\u003cbr\u003eप्रकृति केदार जी की कविताओं का विषय नहीं, उनकी सहचरी है। वे प्रकृति को देखते भी हैं, उससे उजास भी लेते हैं और उसकी पुनर्रचना भी करते हैं। इसी तरह लोक और उसमें रचा-बसा घर, और घर में बुने हुए रिश्ते—इन सबकी इयत्ता उनके शब्दों के साथ-साथ चलती है, उनसे अपना नया रूप पाती है, एक नई परिभाषा जो हमें नए सिरे से जीने का भरोसा और उम्मीद देती है। घर के रूप में एक ख़ाली कमरा भी उन्हें अपनी पूरी भयावहता में अन्तत: एक सकारात्मक बिन्दु दिखाई देता है जहाँ से वे और हम अपनी नई यात्रा शुरू कर सकते हैं...\n\u003cbr\u003e'आज भी खड़ा है वह\/...मेरी प्रतीक्षा में\/बड़े-बड़े डैनों वाला कमरे का दानव...उसे सब ज्ञात है\/...इसीलिए कभी कुछ पूछता नहीं है\/जब बाहर से आता हूँ\/चुपके से क्षत-विक्षत डैने उठाकर\/मुझे जगह दे देता है\/मानो कहता हो : अब बहुत थक गए हो तुम\/योद्धा, विश्राम करो!’                                                                                                                                                                                                                                                       Bikal man\/thahro\/ham upeksha nahin karte\/kisi ki aavaz ki\/aur phir vah\/gali\/sagar par\/nirjan, kahin se bhi aae!’Kedar ji sabki aavaz sunte hain. Prkriti ka kan-kan. Ghar ka kona-kona, man ka resha-resha; jahan bhi spandan hai, kedar ji ki kavita apni puri sanvedna ke saath vahan pahunch jati hai. Har svar ki pratidhvani ko vyakt karne ko unke shabdon ka rom-rom khula hai. Khulte din, utarti sanjhen, gahrati raten—sabhi bimb yahan upasthit hain aur saath mein hai rachne ko kavi ke aatur hath. . . \n\u003cbr\u003eKhol dun ye aaj ka din\/jise\/meri dehri ke paas koi rakh gaya hai\/ek haldi range\/durdeshi patr-sa. . . Is samputit din ke sunahle patr ko\/jo dvar par gumsum pada hai\/khol dun. ’\n\u003cbr\u003ePrkriti kedar ji ki kavitaon ka vishay nahin, unki sahachri hai. Ve prkriti ko dekhte bhi hain, usse ujas bhi lete hain aur uski punarrachna bhi karte hain. Isi tarah lok aur usmen racha-basa ghar, aur ghar mein bune hue rishte—in sabki iyatta unke shabdon ke sath-sath chalti hai, unse apna naya rup pati hai, ek nai paribhasha jo hamein ne sire se jine ka bharosa aur ummid deti hai. Ghar ke rup mein ek khali kamra bhi unhen apni puri bhayavahta mein antat: ek sakaratmak bindu dikhai deta hai jahan se ve aur hum apni nai yatra shuru kar sakte hain. . . \n\u003cbr\u003eAaj bhi khada hai vah\/. . . Meri prtiksha men\/bade-bade dainon vala kamre ka danav. . . Use sab gyat hai\/. . . Isiliye kabhi kuchh puchhta nahin hai\/jab bahar se aata hun\/chupke se kshat-vikshat daine uthakar\/mujhe jagah de deta hai\/mano kahta ho : ab bahut thak ge ho tum\/yoddha, vishram karo!’\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37518694285474,"sku":null,"price":242.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/xIhGbVoqGt_75876904-bfee-417e-ab4d-33221a076055.jpg?v=1679988959"},{"product_id":"aakhiri-kalaam","title":"Aakhiri Kalaam","description":"\u003cp\u003eयह कथा-कृति उपन्यास की सारी सीमाओं और लालचों को उलट-पुलट देती है। चरित्रों के टकराव से कथा का विकास—यह जो उपन्यास-लेखन की आदत बन चुकी है, यहाँ इस आदत से लगभग इनकार है। फिर भी यह कथा-कृति एक उपन्यास ही है। इसमें गद्य और वृत्तान्त का एक अजब संयोजन है, जहाँ से ढाँचागत वर्जनाएँ समाप्त होती हैं और कथा का विस्तार और खुलापन बातों और विचारों को आमंत्रित करते-से लगते हैं। गद्य और गल्प का एक नया रसायन तैयार होता है जो अपने रस और सुर से अद्भुत पठनीयता पैदा करता है। इस तरह यह उपन्यास गल्प की एक नई, अबाध निरन्तरता का प्रमाण है।\n\u003cbr\u003eइस उपन्यास में मिथकीय संस्कृति के विश्लेषण की एक पवित्र और निहत्थी छटपटाहट है। मिथक को इतिहास में बदलने की कोशिशों का पर्दाफाश है; विचार, संरचना और संस्कृति पर एकल बहसों का निर्वेद है। इसी के भीतर कहानी के तार बिखरे पड़े हैं। इन्हीं तकलीफ़ों के भीतर से इतिहास के उन सूत्रों को ढूँढ़ने का प्रयत्न है, जो एक मिले-जुले समाज की बुनियाद हैं और जिनको उलट-पुलट देने की बर्बर आहटें इधर चौतरफ़ा सुनाई दे रही हैं। इसी तरह यह उपन्यास अपने समय के संसार की एक चित्र-रचना बनता है। अपने अतीत, इतिहास, मिथक और साहित्य-संस्कृति को उकेरता-उधेड़ता हुआ उसकी एक विस्फोटक और स्तब्धकारी पुनर्रचना सामने रखता है। उन बातों, अर्थों और व्याख्याओं को सामने लाता है, जो उसी में छुपी थीं लेकिन लोग और समाज, संस्कृति और विचार के धनुर्धर उसकी ओर से अक्सर आखें मूँदे रहते हैं।\n\u003cbr\u003eअन्तत: यह उपन्यास हमारे अतीत और वर्तमान की एक नई ‘पोलेमिक्स' है। इंसाफ़ की इच्छा का एक दुखद-द्वंद्वात्मक संवाद है, जो अपने लोगों और अपनी जनता को ही सम्बोधित है।                                                                                                                                                                                                                                                       Ye katha-kriti upanyas ki sari simaon aur lalchon ko ulat-pulat deti hai. Charitron ke takrav se katha ka vikas—yah jo upanyas-lekhan ki aadat ban chuki hai, yahan is aadat se lagbhag inkar hai. Phir bhi ye katha-kriti ek upanyas hi hai. Ismen gadya aur vrittant ka ek ajab sanyojan hai, jahan se dhanchagat varjnayen samapt hoti hain aur katha ka vistar aur khulapan baton aur vicharon ko aamantrit karte-se lagte hain. Gadya aur galp ka ek naya rasayan taiyar hota hai jo apne ras aur sur se adbhut pathniyta paida karta hai. Is tarah ye upanyas galp ki ek nai, abadh nirantarta ka prman hai. Is upanyas mein mithkiy sanskriti ke vishleshan ki ek pavitr aur nihatthi chhataptahat hai. Mithak ko itihas mein badalne ki koshishon ka pardaphash hai; vichar, sanrachna aur sanskriti par ekal bahson ka nirved hai. Isi ke bhitar kahani ke taar bikhre pade hain. Inhin taklifon ke bhitar se itihas ke un sutron ko dhundhane ka pryatn hai, jo ek mile-jule samaj ki buniyad hain aur jinko ulat-pulat dene ki barbar aahten idhar chautarfa sunai de rahi hain. Isi tarah ye upanyas apne samay ke sansar ki ek chitr-rachna banta hai. Apne atit, itihas, mithak aur sahitya-sanskriti ko ukerta-udhedta hua uski ek visphotak aur stabdhkari punarrachna samne rakhta hai. Un baton, arthon aur vyakhyaon ko samne lata hai, jo usi mein chhupi thin lekin log aur samaj, sanskriti aur vichar ke dhanurdhar uski or se aksar aakhen munde rahte hain. \n\u003cbr\u003eAntat: ye upanyas hamare atit aur vartman ki ek nai ‘polemiks hai. Insaf ki ichchha ka ek dukhad-dvandvatmak sanvad hai, jo apne logon aur apni janta ko hi sambodhit hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37518695628962,"sku":null,"price":715.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Paperback","offer_id":43976989245677,"sku":null,"price":449.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/6aVrWFzJto_c55bdecd-bd75-4307-842f-8db6eafa54ef.jpg?v=1679988815"},{"product_id":"aapkamai","title":"Aapkamai","description":"\u003cp\u003eगीत कहाँ है अब यहाँ\/गीत जैसा कुछ है’—गीतकार स्वानंद किरकिरे इस संग्रह की एक कविता की शुरुआत इन पंक्तियों से करते हैं। वे इधर की फ़िल्मों के चहेते गीतकारों में से एक हैं, जिसकी वजह शायद यह ईमानदारी ही है? इन कविताओं की उपलब्धि भी और औज़ार भी यही ईमानदारी है। कवि के रूप में उन्होंने कहीं अपने व्यक्ति से बेईमानी नहीं की, न ख़ुद से यह कहा कि वे शायर हैं, न यह कि गीतकार हैं, न यह कि कवि हैं। वे तेज़गाम दुनिया के बीचोंबीच बैठे, अपने-आप के परदे से दुनिया को देख रहे हैं और वह जितना उन्हें समझ आ रही है, उसे लिख रहे हैं। कविताओं की इस पुस्तक को पढ़ना एक अनुभव है...। और उम्मीद है, हिन्दी का नया पाठक इसे अपनी अनुभव-सम्पदा में मोती की तरह जड़कर रखेगा।                                                                                                                                                                                                                                                       Git kahan hai ab yahan\/git jaisa kuchh hai’—gitkar svanand kirakire is sangrah ki ek kavita ki shuruat in panktiyon se karte hain. Ve idhar ki filmon ke chahete gitkaron mein se ek hain, jiski vajah shayad ye iimandari hi hai? in kavitaon ki uplabdhi bhi aur auzar bhi yahi iimandari hai. Kavi ke rup mein unhonne kahin apne vyakti se beimani nahin ki, na khud se ye kaha ki ve shayar hain, na ye ki gitkar hain, na ye ki kavi hain. Ve tezgam duniya ke bichombich baithe, apne-ap ke parde se duniya ko dekh rahe hain aur vah jitna unhen samajh aa rahi hai, use likh rahe hain. Kavitaon ki is pustak ko padhna ek anubhav hai. . . . Aur ummid hai, hindi ka naya pathak ise apni anubhav-sampda mein moti ki tarah jadkar rakhega.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37518701199522,"sku":"","price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/57VZBxF6Lb_52ae9b41-8677-4e88-8af1-725491bb52d0.jpg?v=1679988894"},{"product_id":"alka","title":"Alka","description":"\u003cp\u003eइस उपन्यास में निराला ने अवध क्षेत्र के किसानों और जनसाधारण के अभावग्रस्त और दयनीय जीवन का चित्रण किया है। पृष्ठभूमि में स्वाधीनता आंदोलन का वह चरण है जब पहले विश्वयुद्ध के बाद गांधीजी ने आंदोलन की बागडोर अपने हाथों में ली थी। यही समय था जब शिक्षित और संपन्न समाज के अनेक लोग आंदोलन में कूदे जिनमें वकील-बैरिस्टर और पूँजीपति तबके के नेता मुख्य रूप से शामिल थे। इन लोगों की प्रतिबद्धता स्वतंत्रता आंदोलन से बेशक गहरी रही, लेकिन किसानों और मजदूरों की तकलीफों से इनका ज्यादा वास्ता नहीं था। कहा जा सकता है कि इनका मुख्‍य उद्देश्‍य अपने लिए आजादी हासिल करना था, इसलिए नेतृत्व का एक हिस्सा किसानों-मजदूरों के आंदोलन को उभरने देने के पक्ष में नहीं था। निराला ने इस उपन्यास में इस निहित वर्गीय स्वार्थ का स्पष्ट उल्लेख किया है। जमींदारों के विरुद्ध किसानों के विद्रोह का जैसा अंकन यहाँ निराला ने किया है, वह अपनी यथार्थवादिता के नाते दुर्लभ है। इस उपन्यास में उनकी भाषा भी पहले उपन्यास ‘अप्सरा’ से ज्यादा वयस्क है।                                                                                                                                                                                                                                                       Is upanyas mein nirala ne avadh kshetr ke kisanon aur jansadharan ke abhavagrast aur dayniy jivan ka chitran kiya hai. Prishthbhumi mein svadhinta aandolan ka vah charan hai jab pahle vishvyuddh ke baad gandhiji ne aandolan ki bagdor apne hathon mein li thi. Yahi samay tha jab shikshit aur sampann samaj ke anek log aandolan mein kude jinmen vakil-bairistar aur punjipati tabke ke neta mukhya rup se shamil the. In logon ki pratibaddhta svtantrta aandolan se beshak gahri rahi, lekin kisanon aur majduron ki takliphon se inka jyada vasta nahin tha. Kaha ja sakta hai ki inka mukh‍ya uddesh‍ya apne liye aajadi hasil karna tha, isaliye netritv ka ek hissa kisanon-majduron ke aandolan ko ubharne dene ke paksh mein nahin tha. Nirala ne is upanyas mein is nihit vargiy svarth ka spasht ullekh kiya hai. Jamindaron ke viruddh kisanon ke vidroh ka jaisa ankan yahan nirala ne kiya hai, vah apni yatharthvadita ke nate durlabh hai. Is upanyas mein unki bhasha bhi pahle upanyas ‘apsra’ se jyada vayask hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43976991473901,"sku":null,"price":190.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":37518715289762,"sku":null,"price":535.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/61nRxYolZH_c57b38b8-bad8-4494-adda-d92fc76cf80b.jpg?v=1679989158"},{"product_id":"akaal-mein-saaras","title":"Akaal Mein Saaras","description":"\u003cp\u003eकेदारनाथ सिंह की कविताओं का संग्रह ‘अकाल में सारस’ आज की हिन्‍दी कविता को एक सर्वथा नया मोड़ देने की सार्थक कोशिश है। इस संग्रह के साथ यह उम्मीद बनी रहेगी कि कविता अपनी जड़ों में ही फैलती है और उसी से प्राप्त ऊर्जा के बल पर वह अपने समय, परिवेश, आदमी के संघर्ष, प्रकृति में धडक़ती हुई जिजीविषा को उपयुक्त शब्द देने में कामयाब होती है। ‘अकाल में सारस’ में जनपदीय चेतना में रची-बसी भाषा की ऐन्द्रिकता, अर्थध्वनि, मूर्तता, गूँज और व्याप्ति को पहचानना उतना ही सहज है जितना साँस लेना। पर इस सहज पहचान में बहुत कुछ है जो उसी के ज़रिए जीवन की छिपी हुई या अधिक गहरी सच्चाइयों के प्रति उत्सुक बनाता है। एक तरह से देखें तो इन कविताओं की सरलता उस विडम्बनापूर्ण सरलता का उदाहरण है जो वस्तुओं में छिपे जीवन-मर्म को भेदकर देखने की अनोखी हिकमत कही जा सकती है।\n\u003cbr\u003e‘अकाल में सारस’ में भाषा के प्रति अत्यन्त संवेदनशील तथा सक्रिय काव्यात्मक लगाव एक नए काव्य-प्रस्थान की सूचना देता है। भाषा के सार्थक और सशक्त उपयोग की सम्भावनाएँ खोजने और चरितार्थ करने की कोशिश केदार की कविता की ख़ास अपनी और नई पहचान है। प्रगीतों की आत्मीयता, लोक-कथाओं की-सी सरलता और मुक्त छन्द के भीतर बातचीत की अर्थसघन लयात्मकता का सचेत इस्तेमाल करते हुए केदार ने अपने समय के धडक़ते हुए सच को जो भाषा दी है, वह यथार्थ की तीखी समझ और संवेदना के बग़ैर अकल्पनीय है। केदार के यहाँ ऐसे शब्द कम नहीं हैं जो कविता के इतिहास में और जीवन के इस्तेमाल में लगभग भुला दिए गए हैं, पर जिन्हें कविता में रख-भर देने से सुदूर स्मृतियाँ जीवित वर्तमान में मूर्त हो उठती हैं। परती-पराठ, गली-चौराहे, देहरी-चौखट, नदी-रेत, दूब, सारस जैसे बोलते-बतियाते केदार के शब्द उदाहरण हैं कि उनकी पकड़ जितनी जीवन पर है उतनी ही कविता पर भी। ‘अकाल में सारस’ एक कठिन समय की त्रासदी के भीतर लगभग बेदम पड़ी जीवनाशक्ति को फिर से उपलब्ध और प्रगाढ़ बनाने के निरन्तर संघर्ष का फल है।                                                                                                                                                                                                                                                       Kedarnath sinh ki kavitaon ka sangrah ‘akal mein saras’ aaj ki hin‍di kavita ko ek sarvtha naya mod dene ki sarthak koshish hai. Is sangrah ke saath ye ummid bani rahegi ki kavita apni jadon mein hi phailti hai aur usi se prapt uurja ke bal par vah apne samay, parivesh, aadmi ke sangharsh, prkriti mein dhadaqti hui jijivisha ko upyukt shabd dene mein kamyab hoti hai. ‘akal mein saras’ mein janapdiy chetna mein rachi-basi bhasha ki aindrikta, arthadhvani, murtta, gunj aur vyapti ko pahchanna utna hi sahaj hai jitna sans lena. Par is sahaj pahchan mein bahut kuchh hai jo usi ke zariye jivan ki chhipi hui ya adhik gahri sachchaiyon ke prati utsuk banata hai. Ek tarah se dekhen to in kavitaon ki saralta us vidambnapurn saralta ka udahran hai jo vastuon mein chhipe jivan-marm ko bhedkar dekhne ki anokhi hikmat kahi ja sakti hai. ‘akal mein saras’ mein bhasha ke prati atyant sanvedanshil tatha sakriy kavyatmak lagav ek ne kavya-prasthan ki suchna deta hai. Bhasha ke sarthak aur sashakt upyog ki sambhavnayen khojne aur charitarth karne ki koshish kedar ki kavita ki khas apni aur nai pahchan hai. Prgiton ki aatmiyta, lok-kathaon ki-si saralta aur mukt chhand ke bhitar batchit ki arthasghan layatmakta ka sachet istemal karte hue kedar ne apne samay ke dhadaqte hue sach ko jo bhasha di hai, vah yatharth ki tikhi samajh aur sanvedna ke bagair akalpniy hai. Kedar ke yahan aise shabd kam nahin hain jo kavita ke itihas mein aur jivan ke istemal mein lagbhag bhula diye ge hain, par jinhen kavita mein rakh-bhar dene se sudur smritiyan jivit vartman mein murt ho uthti hain. Parti-parath, gali-chaurahe, dehri-chaukhat, nadi-ret, dub, saras jaise bolte-batiyate kedar ke shabd udahran hain ki unki pakad jitni jivan par hai utni hi kavita par bhi. ‘akal mein saras’ ek kathin samay ki trasdi ke bhitar lagbhag bedam padi jivnashakti ko phir se uplabdh aur prgadh banane ke nirantar sangharsh ka phal hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37518726267042,"sku":null,"price":375.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/QK4sdwSKwB_55b90bfb-dcfe-407a-9b43-4bb67e7190b4.jpg?v=1679989113"},{"product_id":"hanso-hanso-jaldi-hanso","title":"Hanso Hanso Jaldi Hanso","description":"\u003cp\u003eरघुवीर सहाय विडम्बना के खोजी कवि हैं। समाज और उसके ऊपर-नीचे खड़ी-पड़ी तमाम संरचनाओं, यथा राजनीति, शासन-प्रशासन और ताक़त से बने या ताक़त से बिगड़े अनेक मूर्त-अमूर्त फ़ॉर्म्स को वे एक नई और असंलग्न निगाह से देखते हैं। इस बहुपठित-बहुचर्चित संग्रह की अनेक कविताएँ, जिनमें अत्यन्त प्रसिद्ध कविता, 'रामदास' भी है उनकी उसी असंलग्नता के कारण इतनी भीषण बन पड़ी है। वह असंलग्नता जो अपने समाज से बहुत गहरे, बेशर्त जुड़ाव के बाद किसी शुभाकांक्षी मन का हिस्सा बनती है।\n\u003cbr\u003eवे इस समाज और उसको चला रही व्यवस्था को बदलने की इतनी गहरी आकांक्षा से बिंधे थे कि कविता भी उन्हें कवि न बनाकर एक चिन्तित सामाजिक के रूप में प्रक्षेपित करती थी। इसीलिए उनकी हर कविता अपनी पूर्ववर्ती कविता के विस्तार की तरह नहीं, एक नई शाखा की तरह प्रकट होती थी। यह संग्रह अपने संयोजन में स्वयं इसका साक्षी है कि हर कविता न तो शिल्प में, और न ही भाषा में अपनी किसी परम्परा का निर्माण करने की चिन्ता करती दिखती और न किसी और काव्य-परम्परा का निर्वाह करती। हर बार उनका कवि समाज नामक दु:ख के इस विस्तृत पठार में एक नई जगह से उठता दिखाई देता है और पीड़ा के एक नए रंग, नए आकार का ध्वज लेकर।\n\u003cbr\u003eये कविताएँ बार-बार पढ़ी गई हैं और बार-बार पढ़े जाने की माँग करती हैं। आज भी, क्योंकि, हमारे समूह-मन की जिन दरारों की ओर इन कविताओं ने संकेत किया था, आज वे और गहरी हो गई हैं।                                                                                                                                                                                                                                                       Raghuvir sahay vidambna ke khoji kavi hain. Samaj aur uske uupar-niche khadi-padi tamam sanrachnaon, yatha rajniti, shasan-prshasan aur taqat se bane ya taqat se bigde anek murt-amurt faurms ko ve ek nai aur asanlagn nigah se dekhte hain. Is bahupthit-bahucharchit sangrah ki anek kavitayen, jinmen atyant prsiddh kavita, ramdas bhi hai unki usi asanlagnta ke karan itni bhishan ban padi hai. Vah asanlagnta jo apne samaj se bahut gahre, beshart judav ke baad kisi shubhakankshi man ka hissa banti hai. Ve is samaj aur usko chala rahi vyvastha ko badalne ki itni gahri aakanksha se bindhe the ki kavita bhi unhen kavi na banakar ek chintit samajik ke rup mein prakshepit karti thi. Isiliye unki har kavita apni purvvarti kavita ke vistar ki tarah nahin, ek nai shakha ki tarah prkat hoti thi. Ye sangrah apne sanyojan mein svayan iska sakshi hai ki har kavita na to shilp mein, aur na hi bhasha mein apni kisi parampra ka nirman karne ki chinta karti dikhti aur na kisi aur kavya-parampra ka nirvah karti. Har baar unka kavi samaj namak du:kha ke is vistrit pathar mein ek nai jagah se uthta dikhai deta hai aur pida ke ek ne rang, ne aakar ka dhvaj lekar. \n\u003cbr\u003eYe kavitayen bar-bar padhi gai hain aur bar-bar padhe jane ki mang karti hain. Aaj bhi, kyonki, hamare samuh-man ki jin dararon ki or in kavitaon ne sanket kiya tha, aaj ve aur gahri ho gai hain.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37519000273058,"sku":null,"price":150.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977086599405,"sku":null,"price":445.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/IbbilXRIF8_b8dfbddb-a3a7-4f75-8f3f-b5fcdce3474f.jpg?v=1679991802"},{"product_id":"kabhi-ke-baad-abhi","title":"Kabhi Ke Baad Abhi","description":"\u003cp\u003eहिन्दी कविता के लोकतंत्र और लोकायतन में विनोद कुमार शुक्ल की कविता अनूठी सहजता के साथ उपस्थित मिलती है। विनोद कुमार शुक्ल जीवन के विपुल वैविध्य को नगण्य प्रतीत होते उदाहरणों में अनुभव करते हैं। यह ‘मुलायम मामूलीपन’ उनकी कविता में आकर संवेदना का अक्षर-आलेख बन जाता है।\n\u003cbr\u003eकभी के बाद अभी विनोद कुमार शुक्ल की कविताओं का वह संग्रह है जिस पर कवि के लम्बे जीवनानुभव की सजग छायाएँ हैं। इन छायाओं के बीच जितना दिखना चाहिए उतना ही दिखता है, अतिरिक्त कुछ भी नहीं। शब्दों की अन्तर्ध्वनियों और उनके सहजीवन के पारखी विनोद कुमार शुक्ल की कविताएँ मन्द्र स्वरों में व्यक्त होती हैं। वे कहते हैं, ‘चुप रहने को भी सुन लेना\/जीवन की उम्मीद से।’\n\u003cbr\u003eघर, पड़ोस, मृत्यु, जन्म सरीखे बीज-शब्द इस संग्रह की रचनाओं में अँखुए की तरह उकसे दिखाई देते हैं। ऐसे बहुतेरे शब्दों से हरे-भरे जीवन की शाश्वत सरलता पर कवि मुग्ध है।\n\u003cbr\u003eमनुष्य और प्रकृति के बीच सम्बन्धों के साझा-सौन्दर्य को कवि भाँति-भाँति से व्यक्त करता है। इसके पश्चात् भी जाने कितना है जो अल्पविराम के बाद और पूर्णविराम से पहले अनुभव किया जा सकता है। अपूर्णता की गरिमा और सार्थकता को भी विनोद कुमार शुक्ल ने रेखांकित किया है। इसका महत्त्व चीन्हते हुए लिखते हैं, ‘इस असमाप्त अधूरे से भरे जीवन को\/अभी अधूरा न माना जाए\/कि जीवन भरपूर जिया गया।’\n\u003cbr\u003eप्रस्तुत कविता-संग्रह विनोद कुमार शुक्ल की रचनाशीलता की अद्वितीय आभा का एक और आयाम है।                                                                                                                                                                                                                                                       Hindi kavita ke loktantr aur lokaytan mein vinod kumar shukl ki kavita anuthi sahajta ke saath upasthit milti hai. Vinod kumar shukl jivan ke vipul vaividhya ko naganya prtit hote udaharnon mein anubhav karte hain. Ye ‘mulayam mamulipan’ unki kavita mein aakar sanvedna ka akshar-alekh ban jata hai. Kabhi ke baad abhi vinod kumar shukl ki kavitaon ka vah sangrah hai jis par kavi ke lambe jivnanubhav ki sajag chhayayen hain. In chhayaon ke bich jitna dikhna chahiye utna hi dikhta hai, atirikt kuchh bhi nahin. Shabdon ki antardhvaniyon aur unke sahjivan ke parkhi vinod kumar shukl ki kavitayen mandr svron mein vyakt hoti hain. Ve kahte hain, ‘chup rahne ko bhi sun lena\/jivan ki ummid se. ’\n\u003cbr\u003eGhar, pados, mrityu, janm sarikhe bij-shabd is sangrah ki rachnaon mein ankhue ki tarah ukse dikhai dete hain. Aise bahutere shabdon se hare-bhare jivan ki shashvat saralta par kavi mugdh hai. \n\u003cbr\u003eManushya aur prkriti ke bich sambandhon ke sajha-saundarya ko kavi bhanti-bhanti se vyakt karta hai. Iske pashchat bhi jane kitna hai jo alpaviram ke baad aur purnaviram se pahle anubhav kiya ja sakta hai. Apurnta ki garima aur sarthakta ko bhi vinod kumar shukl ne rekhankit kiya hai. Iska mahattv chinhte hue likhte hain, ‘is asmapt adhure se bhare jivan ko\/abhi adhura na mana jaye\/ki jivan bharpur jiya gaya. ’\n\u003cbr\u003ePrastut kavita-sangrah vinod kumar shukl ki rachnashilta ki advitiy aabha ka ek aur aayam hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":47090449776877,"sku":null,"price":286.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":47090449809645,"sku":null,"price":286.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1utD5O3xXK_62b34841-1ac1-474c-82b6-d97e6735a54d.jpg?v=1679992550"},{"product_id":"kavita-se-lambi-kavita","title":"Kavita Se Lambi Kavita","description":"\u003cp\u003eअपने असाधारण मितकथन के लिए विनोद कुमार शुक्ल समकालीन साहित्यिक परिदृश्य में इतने विख्यात हैं कि कइयों को उनकी इतनी सारी लम्बी कविताएँ देखकर थोड़ा अचरज हो सकता है। अपेक्षाकृत अधिक व्यापक फलक को समेटती हुई ये कविताएँ, फिर भी, उनके संयम और काव्य–कौशल की ही उपज हैं। उनका भूगोल किसी भी तरह से स्फीति नहीं, विस्तार है। एक तरह से यह कहा जा सकता है कि अपने प्रथम प्रस्तोता गजानन माधव मुक्तिबोध के शिल्प का विनोद कुमार शुक्ल अपने ढंग से पुनराविष्कार कर रहे हैं।\n\u003cbr\u003eवहीं खड़े–खड़े मेरी जगह निश्चित हुई\n\u003cbr\u003eथोड़ी हुई\n\u003cbr\u003eज़्यादा नहीं हुई।\n\u003cbr\u003eएक ऐसे संसार और समय में जहाँ प्राय: सभी अपने लिए ज़्यादा से ज़्यादा की चाह करते और न पाकर दुखी होते रहते हैं, विनोद ‘थोड़े–से’ को ही टटोलने और उसी को अपनी निश्चित जगह मानकर उससे अपने समय को ज़्यादा से ज़्यादा पकड़ते–समझते रहते हैं। उनकी कविता हमारी समझ और संवेदना, जो होता है उसके लिए हमारी ज़िम्मेदारी के अहसास को बढ़ानेवाली कविता है। वह हम पर अपना बोझ नहीं डालती और न ही किसी नैतिक ऊँचाई से हमें आतंकित करने की चेष्टा करती है। उसमें आत्मदया नहीं, बेबाकी है : दोषारोपण नहीं, आत्मालोचन है। वह हमारी सहचारी कविता है और हर समय उसे पढ़ते हुए हम इस विस्मय से भर जाते हैं कि वह हमसे हमारी तकलीफ़, संघर्ष, बेचारगी और ज़िम्मेदारी की कथा कहती है और ऐसे कि कवि और हम दोनों का ही वह जैसे शामिलात खाता है। लम्बी कविताओं का यह संकलन हिन्दी कविता की निश्चय ही शताब्दी के अन्त पर एक नई उपलब्धि है।\n\u003cbr\u003e—अशोक वाजपेयी।                                                                                                                                                                                                                                                       Apne asadharan mitakthan ke liye vinod kumar shukl samkalin sahityik paridrishya mein itne vikhyat hain ki kaiyon ko unki itni sari lambi kavitayen dekhkar thoda achraj ho sakta hai. Apekshakrit adhik vyapak phalak ko sametti hui ye kavitayen, phir bhi, unke sanyam aur kavya–kaushal ki hi upaj hain. Unka bhugol kisi bhi tarah se sphiti nahin, vistar hai. Ek tarah se ye kaha ja sakta hai ki apne prtham prastota gajanan madhav muktibodh ke shilp ka vinod kumar shukl apne dhang se punravishkar kar rahe hain. Vahin khade–khade meri jagah nishchit hui\n\u003cbr\u003eThodi hui\n\u003cbr\u003eZyada nahin hui. \n\u003cbr\u003eEk aise sansar aur samay mein jahan pray: sabhi apne liye zyada se zyada ki chah karte aur na pakar dukhi hote rahte hain, vinod ‘thode–se’ ko hi tatolne aur usi ko apni nishchit jagah mankar usse apne samay ko zyada se zyada pakadte–samajhte rahte hain. Unki kavita hamari samajh aur sanvedna, jo hota hai uske liye hamari zimmedari ke ahsas ko badhanevali kavita hai. Vah hum par apna bojh nahin dalti aur na hi kisi naitik uunchai se hamein aatankit karne ki cheshta karti hai. Usmen aatmadya nahin, bebaki hai : dosharopan nahin, aatmalochan hai. Vah hamari sahchari kavita hai aur har samay use padhte hue hum is vismay se bhar jate hain ki vah hamse hamari taklif, sangharsh, bechargi aur zimmedari ki katha kahti hai aur aise ki kavi aur hum donon ka hi vah jaise shamilat khata hai. Lambi kavitaon ka ye sanklan hindi kavita ki nishchay hi shatabdi ke ant par ek nai uplabdhi hai. \n\u003cbr\u003e—ashok vajpeyi.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":47090504532205,"sku":null,"price":405.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":47090504564973,"sku":null,"price":405.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/kavita_se_lambi_kavita_2.webp?v=1727247072"},{"product_id":"maharana-pratap","title":"Maharana Pratap","description":"\u003cp\u003eमहाराणा प्रताप भारतीय इतिहास में वीरता और राष्ट्रीय स्वाभिमान के पर्याय हैं। वे एक कठिन और उथल-पुथल भरे काल-खंड में पैदा हुए थे, जब मुग़लों की सत्ता समूचे भारत पर छाई हुई थी और मुग़ल सम्राट अकबर अपनी विशिष्ट कार्य-शैली के कारण ‘महान’ कहा जा रहा था। लेकिन महाराणा प्रताप उसकी ‘महानता’ के पीछे छिपी उसकी साम्राज्यवादी आकांक्षा के विरुद्ध थे, इसलिए उन्होंने उसकी अधीनता स्वीकार नहीं की। परिणामस्वरूप अकबर उनके विरुद्ध युद्ध में उतरा। इस प्रक्रिया में महाराणा प्रताप ने जिस वीरता, स्वाभिमान और त्यागमय जीवन को वरण किया, उसी ने उन्हें एक महान लोकनायक और वीर पुरुष के रूप में सदा-सदा के लिए भारतीय इतिहास में प्रतिष्ठित कर दिया।\n\u003cbr\u003eमहाकवि निराला ने प्रताप के इसी प्रेरक चरित्र को तथ्यात्मक ढंग से चित्रित किया है।\n\u003cbr\u003eमुख्य रूप से यह पुस्तक किशोर पाठकों को ध्यान में रखकर लिखी गई है, लेकिन इसकी प्रांजल भाषा-शैली और तथ्यपरकता इसे एक महापुरुष की ऐतिहासिक जीवनी का महत्त्व प्रदान कर देती है।                                                                                                                                                                                                                                                       Maharana prtap bhartiy itihas mein virta aur rashtriy svabhiman ke paryay hain. Ve ek kathin aur uthal-puthal bhare kal-khand mein paida hue the, jab muglon ki satta samuche bharat par chhai hui thi aur mugal samrat akbar apni vishisht karya-shaili ke karan ‘mahan’ kaha ja raha tha. Lekin maharana prtap uski ‘mahanta’ ke pichhe chhipi uski samrajyvadi aakanksha ke viruddh the, isaliye unhonne uski adhinta svikar nahin ki. Parinamasvrup akbar unke viruddh yuddh mein utra. Is prakriya mein maharana prtap ne jis virta, svabhiman aur tyagmay jivan ko varan kiya, usi ne unhen ek mahan loknayak aur vir purush ke rup mein sada-sada ke liye bhartiy itihas mein prtishthit kar diya. Mahakavi nirala ne prtap ke isi prerak charitr ko tathyatmak dhang se chitrit kiya hai. \n\u003cbr\u003eMukhya rup se ye pustak kishor pathkon ko dhyan mein rakhkar likhi gai hai, lekin iski pranjal bhasha-shaili aur tathyaparakta ise ek mahapurush ki aitihasik jivni ka mahattv prdan kar deti hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37519565193378,"sku":null,"price":445.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/LYqF24ehFv_ac3c0be1-95da-417e-8756-9ec4446285df.jpg?v=1679993661"},{"product_id":"mahabharat","title":"Mahabharat","description":"\u003cp\u003e‘महाभारत’ व्यास-कृत ‘महाभारत’ की सरल-संक्षिप्त प्रस्तुति—हिन्दी को निराला जी का एक विशिष्ट और अत्यन्त उपयोगी अवदान है।\n\u003cbr\u003eयह पुस्तक विशेष रूप से उन लोगों के लिए लिखी गई है जो संस्कृत ज्ञान से वंचित हैं।\n\u003cbr\u003eनिराला की इस पुस्तक से सभी महत्त्वपूर्ण घटना-प्रसंग समाविष्ट हैं। अपने संवादों में सारे प्रमुख पात्र भी पूरी तरह मुखर हैं।\n\u003cbr\u003eअठारह सर्गों की क्रमबद्ध कथा ऐसी सरल और प्रवाहमयी भाषा-शैली में प्रस्तुत की गई है कि मूल ग्रन्थ को नहीं पढ़ पाने के बावजूद उसके सम्पूर्ण घटनाक्रम और विशिष्ट भावना-लोक से पाठक का सहज ही गहरा रिश्ता बन जाता है।                                                                                                                                                                                                                                                       ‘mahabharat’ vyas-krit ‘mahabharat’ ki saral-sankshipt prastuti—hindi ko nirala ji ka ek vishisht aur atyant upyogi avdan hai. Ye pustak vishesh rup se un logon ke liye likhi gai hai jo sanskrit gyan se vanchit hain. \n\u003cbr\u003eNirala ki is pustak se sabhi mahattvpurn ghatna-prsang samavisht hain. Apne sanvadon mein sare prmukh patr bhi puri tarah mukhar hain. \n\u003cbr\u003eAtharah sargon ki krambaddh katha aisi saral aur prvahamyi bhasha-shaili mein prastut ki gai hai ki mul granth ko nahin padh pane ke bavjud uske sampurn ghatnakram aur vishisht bhavna-lok se pathak ka sahaj hi gahra rishta ban jata hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37519565586594,"sku":null,"price":290.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977091186925,"sku":null,"price":895.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/FSd02piim1_39908a39-c3cc-4e4d-a94c-91ba3201f765.jpg?v=1679993595"},{"product_id":"mccluskieganj","title":"McCluskieganj","description":"\u003cp\u003e“बचे खुचे एंग्लो-इंडियन लोगों की मौत के साथ यह गाँव भी पूरी तरह खत्म हो जाएगा।\n\u003cbr\u003eमि. मैकलुस्की के सपनों का कब्रिस्तान...। एंग्लो-इंडियंस के दर्दनाक इतिहास की कहानी कहता एक बेपनाह सन्नाटा भर रह जाएगा यहाँ...। उस दर्द को आनेवाले समय में कौन महसूस करेगा?” मि. मिलर की आवाज़ अँधेरे में डूब रही है।\n\u003cbr\u003eरॉबिन को लगा, इस गाँव की चौहद्दी के भीतर की धरती ज़ोरों से धड़क रही है। महसूस कर रहा है वह, इसकी तेज़ धड़कन को। मनुष्य मूर्च्छित हो सकता है, संज्ञाशून्य हो सकता है, उसके विचार विक्षिप्त हो सकते हैं, पर धरती...मातृभूमि कभी मूर्च्छित...संज्ञाशून्य और विक्षिप्त नहीं हो सकती। इसका अनुराग...प्यार-भरी गुनगुनी-सी मीठी उष्मा, धड़कती रहेगी अनन्त काल तक।                                                                                                                                                                                                                                                       “bache khuche englo-indiyan logon ki maut ke saath ye ganv bhi puri tarah khatm ho jayega. Mi. Maikluski ke sapnon ka kabristan. . . . Englo-indiyans ke dardnak itihas ki kahani kahta ek bepnah sannata bhar rah jayega yahan. . . . Us dard ko aanevale samay mein kaun mahsus karega?” mi. Milar ki aavaz andhere mein dub rahi hai. \n\u003cbr\u003eRaubin ko laga, is ganv ki chauhaddi ke bhitar ki dharti zoron se dhadak rahi hai. Mahsus kar raha hai vah, iski tez dhadkan ko. Manushya murchchhit ho sakta hai, sangyashunya ho sakta hai, uske vichar vikshipt ho sakte hain, par dharti. . . Matribhumi kabhi murchchhit. . . Sangyashunya aur vikshipt nahin ho sakti. Iska anurag. . . Pyar-bhari gunaguni-si mithi ushma, dhadakti rahegi anant kaal tak.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37519574106274,"sku":null,"price":1255.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Paperback","offer_id":43977032433901,"sku":null,"price":629.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/q96923ztDh_ddb236c2-afbc-470d-bd3e-633b5697984e.jpg?v=1679993946"},{"product_id":"nirupama","title":"Nirupama","description":"\u003cp\u003eरचनाक्रम की दृष्टि से ‘निरुपमा’ निराला का चौथा उपन्यास है। पहले के तीन उपन्यासों—‘अप्सरा’, ‘अलका’ और ‘प्रभावती’ की तरह इस उपन्यास का कथानक भी घटना-प्रधान है। स्वतंत्रता-आन्दोलन के दिनों में, ख़ासकर बंगाल में समाज-सुधार की लहर पूरे उभार पर थी। निराला का बंगाल से घनिष्ठ सम्बन्ध रहा, इसलिए उनके उपन्यासों में समाज-सुधार का स्वर बहुत मुखर है। लेकिन इसे समाज-सुधार न कहकर सामन्ती रूढ़ियों से विद्रोह कहें तो अधिक उपयुक्त होगा। ‘निरुपमा’ में उन्होंने ऐसे ही विद्रोही चरित्रों की अवतारणा की है। जनवादी चेतना से ओतप्रोत नवशिक्षित तरुण-तरुणियों के रूप में कृष्णकुमार, कमल और निरुपमा के चरित्र, नन्दकिशोर नवल के शब्दों में, ‘‘सामन्ती रूढ़ियों को तोड़कर समाज के सम्मुख एक आदर्श रखते हैं। उनके मार्ग में बाधाएँ आती हैं, पर वे उनसे विचलित नहीं होते और संघर्ष करते हुए अपने लक्ष्य तक पहुँचते हैं।’’ कमल और निरुपमा के माध्यम से निराला ने नारी-जाति की मुक्ति का भी पथ प्रशस्त किया है।\n\u003cbr\u003eसन् 1935 के आसपास लिखा गया निराला का यह उपन्यास हमारे लिए आज भी कितना नया और प्रासंगिक है, यह इसे पढ़कर ही जाना जा सकता है।                                                                                                                                                                                                                                                       Rachnakram ki drishti se ‘nirupma’ nirala ka chautha upanyas hai. Pahle ke tin upanyason—‘apsra’, ‘alka’ aur ‘prbhavti’ ki tarah is upanyas ka kathanak bhi ghatna-prdhan hai. Svtantrta-andolan ke dinon mein, khaskar bangal mein samaj-sudhar ki lahar pure ubhar par thi. Nirala ka bangal se ghanishth sambandh raha, isaliye unke upanyason mein samaj-sudhar ka svar bahut mukhar hai. Lekin ise samaj-sudhar na kahkar samanti rudhiyon se vidroh kahen to adhik upyukt hoga. ‘nirupma’ mein unhonne aise hi vidrohi charitron ki avtarna ki hai. Janvadi chetna se otaprot navshikshit tarun-taruniyon ke rup mein krishnakumar, kamal aur nirupma ke charitr, nandakishor naval ke shabdon mein, ‘‘samanti rudhiyon ko todkar samaj ke sammukh ek aadarsh rakhte hain. Unke marg mein badhayen aati hain, par ve unse vichlit nahin hote aur sangharsh karte hue apne lakshya tak pahunchate hain. ’’ kamal aur nirupma ke madhyam se nirala ne nari-jati ki mukti ka bhi path prshast kiya hai. San 1935 ke aaspas likha gaya nirala ka ye upanyas hamare liye aaj bhi kitna naya aur prasangik hai, ye ise padhkar hi jana ja sakta hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37519982264482,"sku":null,"price":150.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977095676141,"sku":null,"price":375.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/h7q6AlEgYh_81a57fcd-7679-460d-bb91-95180950d80c.jpg?v=1679994588"},{"product_id":"parimal","title":"Parimal","description":"\u003cp\u003eमहाकवि ‘निराला’ की युगान्तरकारी कविताओं का अति विशिष्ट और सुविख्यात संग्रह है—‘परिमल’।\n\u003cbr\u003eइसी में है ‘तुम और मैं’, ‘तरंगों के प्रति’, ‘ध्वनि’, ‘विधवा’, ‘भिक्षुक’, ‘संध्या-सुन्दरी’, ‘जूही की कली’, ‘बादल-राग’, ‘जागो फिर एक बार’—जैसी श्रेष्ठ कविताएँ, जो समय के वृक्ष पर अपनी अमिट लकीर खींच चुकी हैं।\n\u003cbr\u003e‘परिमल’ में छाया-युग और प्रगति-युग अपनी सीमाएँ भूलकर मानो परस्पर एकाकार हो गए हैं। इसमें दो-दो काव्य-युगों की गंगा-जमुनी छटा है, दो-दो भावधाराओं का सहजमुक्त विलास है।                                                                                                                                                                                                                                                       Mahakavi ‘nirala’ ki yugantarkari kavitaon ka ati vishisht aur suvikhyat sangrah hai—‘parimal’. Isi mein hai ‘tum aur main’, ‘tarangon ke prati’, ‘dhvani’, ‘vidhva’, ‘bhikshuk’, ‘sandhya-sundri’, ‘juhi ki kali’, ‘badal-rag’, ‘jago phir ek bar’—jaisi shreshth kavitayen, jo samay ke vriksh par apni amit lakir khinch chuki hain. \n\u003cbr\u003e‘parimal’ mein chhaya-yug aur pragati-yug apni simayen bhulkar mano paraspar ekakar ho ge hain. Ismen do-do kavya-yugon ki ganga-jamuni chhata hai, do-do bhavdharaon ka sahajmukt vilas hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37519993700514,"sku":null,"price":535.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/NfQCxSpfHp_43e0675d-d38a-44ad-aeee-ca71ea22ca24.jpg?v=1679994883"},{"product_id":"pallav","title":"Pallav","description":"\u003cp\u003e‘पल्लव’ बिलकुल नए काव्य-गुणों को लेकर हिन्दी-साहित्य जगत में आया...पंत में कल्पना शब्दों के चुनाव से ही शुरू होती है। छन्दों के निर्वाचन और परिवर्तन में भी वह व्यक्त होती है। उसका प्रवाह अत्यन्त शक्तिशाली है। इसके साथ जब प्रकृति और मानव-सौन्दर्य के प्रति कवि के बालकोचित औत्सुक्य और कुतूहल के भावों का सम्मिलन होता है तो ऐसे सौन्दर्य की सृष्टि होती है जो पुराने काव्य के रसिकों के निकट परिचित नहीं होता। कम संवेदनशील पुराने सहृदय इस नई कविता से बिदक उठे थे और अधिक संवेदनशील सहृदय प्रसन्न हुए थे। पल्लव के भावों की अभिव्यक्ति में अद्भुत सरलता और ईमानदारी थी। कवि बँधी रूढ़ियों के प्रति कठोर नहीं है, उसने उनके प्रति व्यंग्य और उपहास का प्रहार नहीं किया, पर वह उनकी बाहरी बातों की उपेक्षा करके अन्तराल में स्थित सहज सौन्दर्य की ओर पाठक का ध्यान आकृष्ट करता है। मनुष्य के कोमल स्वभाव, बालिका के अकृत्रिम प्रीति-स्निग्ध हृदय और प्रकृति के विराट और विपुल रूपों में अन्तर्निहित शोभा का ऐसा हृदयहारी चित्रण उन दिनों अन्यत्र नहीं देखा गया।’’\n\u003cbr\u003e —आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी                                                                                                                                                                                                                                                       ‘pallav’ bilkul ne kavya-gunon ko lekar hindi-sahitya jagat mein aaya. . . Pant mein kalpna shabdon ke chunav se hi shuru hoti hai. Chhandon ke nirvachan aur parivartan mein bhi vah vyakt hoti hai. Uska prvah atyant shaktishali hai. Iske saath jab prkriti aur manav-saundarya ke prati kavi ke balkochit autsukya aur kutuhal ke bhavon ka sammilan hota hai to aise saundarya ki srishti hoti hai jo purane kavya ke rasikon ke nikat parichit nahin hota. Kam sanvedanshil purane sahriday is nai kavita se bidak uthe the aur adhik sanvedanshil sahriday prsann hue the. Pallav ke bhavon ki abhivyakti mein adbhut saralta aur iimandari thi. Kavi bandhi rudhiyon ke prati kathor nahin hai, usne unke prati vyangya aur uphas ka prhar nahin kiya, par vah unki bahri baton ki upeksha karke antral mein sthit sahaj saundarya ki or pathak ka dhyan aakrisht karta hai. Manushya ke komal svbhav, balika ke akritrim priti-snigdh hriday aur prkriti ke virat aur vipul rupon mein antarnihit shobha ka aisa hridayhari chitran un dinon anyatr nahin dekha gaya. ’’—acharya hajariprsad dvivedi\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37519994224802,"sku":null,"price":625.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/aluU2Sd0O7_07142624-7b7d-4570-8a88-f66ab88b61c4.jpg?v=1679994804"},{"product_id":"phir-meri-yaad","title":"Phir Meri Yaad","description":"\u003cp\u003e‘कोई दीवाना कहता है’ काव्य-संग्रह के प्रकाशन के 12 वर्षों बाद प्रकाशित हो रहा ‘फिर मेरी याद’ कुमार विश्वास का तीसरा काव्य-संग्रह है। इस संग्रह में गीत, कविता, मुक्तक, क़ता, आज़ाद अशआर— सबकी बहार है।\n\u003cbr\u003e“कुमार विश्वास के गीत ‘सत्यम् शिवम् सुन्दरम्’ के सांस्कृतिक दर्शन की काव्यगत अनिवार्यता का प्रतिपादन करते हैं। कुमार के गीतों में भावनाओं का जैसा सहज, कुंठाहीन प्रवाह है, कल्पनाओं का जैसा अभीष्ट वैचारिक विस्तार है तथा इस सामंजस्य के सृजन हेतु जैसा अद्भुत शिल्प व शब्दकोष है, वह उनके कवि के भविष्य के विषय में एक सुखद आश्वस्ति प्रदान करता है।” \n\u003cbr\u003e—डॉ. धर्मवीर भारती\n\u003cbr\u003e “डॉ. कुमार विश्वास उम्र के लिहाज़ से नए लेकिन काव्य-दृष्टि से ख़ूबसूरत कवि हैं। उनके होने से मंच की रौनक बढ़ जाती है। वह सुन्दर आवाज़, निराले अन्‍दाज़ और ऊँची परवाज़ के गीतकार, ग़ज़लकार और मंच पर क़हक़हे उगाते शब्दकार हैं। कविता के साथ उनके कविता सुनाने का ढंग भी श्रोताओं को नई दुनिया में ले जाता है। गोपालदास नीरज के बाद अगर कोई कवि, मंच की कसौटी पर खरा लगता है, तो वो नाम कुमार विश्वास के अलावा कोई दूसरा नहीं हो सकता है.” \n\u003cbr\u003e—निदा फ़ाज़ली\n\u003cbr\u003e “डॉ. कुमार विश्वास हमारे समय के ऐसे सामर्थ्यवान गीतकार हैं, जिन्हें भविष्य बड़े गर्व और गौरव से गुनगुनाएगा।” \n\u003cbr\u003e—गोपालदास ‘नीरज’                                                                                                                                                                                                                                                       ‘koi divana kahta hai’ kavya-sangrah ke prkashan ke 12 varshon baad prkashit ho raha ‘phir meri yad’ kumar vishvas ka tisra kavya-sangrah hai. Is sangrah mein git, kavita, muktak, qata, aazad ashar— sabki bahar hai. “kumar vishvas ke git ‘satyam shivam sundram’ ke sanskritik darshan ki kavygat anivaryta ka pratipadan karte hain. Kumar ke giton mein bhavnaon ka jaisa sahaj, kunthahin prvah hai, kalpnaon ka jaisa abhisht vaicharik vistar hai tatha is samanjasya ke srijan hetu jaisa adbhut shilp va shabdkosh hai, vah unke kavi ke bhavishya ke vishay mein ek sukhad aashvasti prdan karta hai. ”\n\u003cbr\u003e—dau. Dharmvir bharti\n\u003cbr\u003e“dau. Kumar vishvas umr ke lihaz se ne lekin kavya-drishti se khubsurat kavi hain. Unke hone se manch ki raunak badh jati hai. Vah sundar aavaz, nirale an‍daz aur uunchi parvaz ke gitkar, gazalkar aur manch par qahaqhe ugate shabdkar hain. Kavita ke saath unke kavita sunane ka dhang bhi shrotaon ko nai duniya mein le jata hai. Gopaldas niraj ke baad agar koi kavi, manch ki kasauti par khara lagta hai, to vo naam kumar vishvas ke alava koi dusra nahin ho sakta hai. ”\n\u003cbr\u003e—nida fazli\n\u003cbr\u003e“dau. Kumar vishvas hamare samay ke aise samarthyvan gitkar hain, jinhen bhavishya bade garv aur gaurav se gunagunayega. ”\n\u003cbr\u003e—gopaldas ‘niraj’\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37520014606498,"sku":null,"price":290.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977096986861,"sku":null,"price":290.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/3zZ43KASRg_83bcc8bd-3a5e-4d6d-92df-332ba76fb301.jpg?v=1679995054"},{"product_id":"pratinidhi-kavitayen-gajanan-madhav-muktibodh","title":"Pratinidhi Kavitayen : Gajanan Madhav Muktibodh","description":"\u003cp\u003eमुक्तिबोध की कविता अपने समय का जीवित इतिहास है : वैसे ही, जैसे अपने समय में कबीर, तुलसी और निराला की कविता। हमारे समय का यथार्थ उनकी कविता में पूरे कलात्मक सन्तुलन के साथ मौजूद है। उनकी कल्पना वर्तमान से सीधे टकराती है, जिसे हम फन्तासी की शक्ल में देखते हैं। नई कविता की पायेदार पहचान बनकर भी उनकी कविता उससे आगे निकल जाती है, क्योंकि समकालीन जीवन के हॉरर की तीव्रतम अभिव्यक्ति के बावजूद वह एक गहरे आत्मविश्वास की उपज है। चीज़ों को वे मार्क्सवादी नज़रिए से देखते हैं, इसीलिए उनकी कविताएँ सामाजिक यथार्थ के परस्पर गुम्फित तत्त्वों और उनके गतिशील यथार्थ की पहचान कराने में समर्थ हैं। वे आज की तमाम अमानवीयता\n\u003cbr\u003eके विरुद्ध मनुष्य की अन्तिम विजय का भरोसा दिलाती हैं। इस संग्रह में, जिसे मुक्तिबोध और उनके साहित्यिक अवदान की गहरी पहचान रखनेवाले सुपरिचित कवि, समीक्षक\n\u003cbr\u003eश्री अशोक वाजपेयी ने संकलित-सम्पादित किया है, उनकी प्रायः वे सभी कविताएँ संगृहीत हैं, जिनके लिए वे बहुचर्चित हुए हैं, और जो प्रगतिशील हिन्दी कविता की पुख़्ता पहचान बनी हुई है।                                                                                                                                                                                                                                                       Muktibodh ki kavita apne samay ka jivit itihas hai : vaise hi, jaise apne samay mein kabir, tulsi aur nirala ki kavita. Hamare samay ka yatharth unki kavita mein pure kalatmak santulan ke saath maujud hai. Unki kalpna vartman se sidhe takrati hai, jise hum phantasi ki shakl mein dekhte hain. Nai kavita ki payedar pahchan bankar bhi unki kavita usse aage nikal jati hai, kyonki samkalin jivan ke haurar ki tivrtam abhivyakti ke bavjud vah ek gahre aatmvishvas ki upaj hai. Chizon ko ve marksvadi nazariye se dekhte hain, isiliye unki kavitayen samajik yatharth ke paraspar gumphit tattvon aur unke gatishil yatharth ki pahchan karane mein samarth hain. Ve aaj ki tamam amanviytaKe viruddh manushya ki antim vijay ka bharosa dilati hain. Is sangrah mein, jise muktibodh aur unke sahityik avdan ki gahri pahchan rakhnevale suparichit kavi, samikshak\n\u003cbr\u003eShri ashok vajpeyi ne sanklit-sampadit kiya hai, unki prayः ve sabhi kavitayen sangrihit hain, jinke liye ve bahucharchit hue hain, aur jo pragatishil hindi kavita ki pukhta pahchan bani hui hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37520033677474,"sku":null,"price":150.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/TEfdB2uq8e_054d9fbf-11cb-4123-831c-0cde83544928.jpg?v=1679995462"},{"product_id":"pratinidhi-kavitayen-kunwar-narain","title":"Pratinidhi Kavitayen : Kunwar Narain","description":"\u003cp\u003eशुरू से लेकर अब तक की कविताएँ सिलसिलेवार पढ़ी जाएँ तो कुँवर नारायण की भाषा में बदलते मिज़ाज को लक्ष्य किया जा सकता है। आरम्भिक कविताओं पर नई कविता के दौर की काव्य-भाषा की स्वाभाविक छाप स्पष्ट है। इस छाप के बावजूद छटपटाहट है—कविता के वाक्य-विन्यास को आरोपित सजावट से मुक्त कर सहज वाक्य-विन्यास के निकट लाने की। आगे चलकर यह वाक्य-विन्यास कुँवर नारायण की कविता के लिए स्वभाव-सिद्ध हो गया है। लेकिन उनकी विशेषता यह है कि उन्होंने सहज वाक्य-विन्यास को बोध के सरलीकरण का पर्याय अधिकांशत: नहीं बनने दिया। सहज रहते हुए सरलीकरण से बचे रहना, साधना के कठिन अभ्यास की माँग करता है। 'सहज-सहज सब कोई कहै—सहज न चीन्हे कोय!' बाल-भाषा में 'प्रौढ़ व्यक्तित्व को अभिव्यक्ति' देने की चुनौती को कुँवर नारायण ने बहुत गहरे में लिया और जिया है। परम्परा की स्मृति और 'सैकड़ों नए-नए' पहलुओं को धारण करनेवाली काव्य-भाषा सम्भव करने के लिए जो साधना उन्होंने की होगी, उसका अनुमान ही किया जा सकता है। कुँवर नारायण इस महत्त्वपूर्ण सचाई के प्रति सजग हैं कि ‘कलाकार-वैज्ञानिक के लिए कुछ भी असाध्य नहीं।’ वे इस गहरी सचाई से भी वाक़िफ़ हैं कि चिन्तन चाहे दार्शनिक प्रश्नों पर किया जाए चाहे वैज्ञानिक तथ्यों पर, काव्यात्मक भाषा ही प्रत्यक्ष दिखने वाले विरोधों के परे जाकर मूलभूत सत्यों को धारण करने का हौसला कर पाती है।\n\u003cbr\u003e—पुरुषोत्तम अग्रवाल                                                                                                                                                                                                                                                       Shuru se lekar ab tak ki kavitayen silasilevar padhi jayen to kunvar narayan ki bhasha mein badalte mizaj ko lakshya kiya ja sakta hai. Aarambhik kavitaon par nai kavita ke daur ki kavya-bhasha ki svabhavik chhap spasht hai. Is chhap ke bavjud chhataptahat hai—kavita ke vakya-vinyas ko aaropit sajavat se mukt kar sahaj vakya-vinyas ke nikat lane ki. Aage chalkar ye vakya-vinyas kunvar narayan ki kavita ke liye svbhav-siddh ho gaya hai. Lekin unki visheshta ye hai ki unhonne sahaj vakya-vinyas ko bodh ke sarlikran ka paryay adhikanshat: nahin banne diya. Sahaj rahte hue sarlikran se bache rahna, sadhna ke kathin abhyas ki mang karta hai. Sahaj-sahaj sab koi kahai—sahaj na chinhe koy! bal-bhasha mein praudh vyaktitv ko abhivyakti dene ki chunauti ko kunvar narayan ne bahut gahre mein liya aur jiya hai. Parampra ki smriti aur saikdon ne-ne pahaluon ko dharan karnevali kavya-bhasha sambhav karne ke liye jo sadhna unhonne ki hogi, uska anuman hi kiya ja sakta hai. Kunvar narayan is mahattvpurn sachai ke prati sajag hain ki ‘kalakar-vaigyanik ke liye kuchh bhi asadhya nahin. ’ ve is gahri sachai se bhi vaqif hain ki chintan chahe darshnik prashnon par kiya jaye chahe vaigyanik tathyon par, kavyatmak bhasha hi pratyaksh dikhne vale virodhon ke pare jakar mulbhut satyon ko dharan karne ka hausla kar pati hai. —purushottam agrval\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37520034103458,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/PaiVPgeW7O_860b2f57-3608-446d-bdf4-b371afb2cad7.jpg?v=1679995494"},{"product_id":"sab-kuchh-hona-bacha-rahega","title":"Sab kuchh Hona Bacha Rahega","description":"\u003cp\u003eइस कविता-संग्रह में वह दृष्टि है जो समय को झरती हुई पत्तियों की जगह फूटती हुई कोंपलों में देखने का हौसला रखती है। विनोद कुमार शुक्ल की कविताएँ शब्दों को ध्वजा की तरह फहरानेवाली कविताएँ नहीं हैं। अनुभवों को हमारे पास छोड़कर स्वयं अदृश्य हो जानेवाली या अपने अद्भुत वाक्य-विन्यास की मौलिकता से स्वयं का दर्ज़ा प्राप्त कर लेनेवाली भाषा इन कविताओं की विशेषता है।... मंगल ग्रह सूना है। पृथ्वी के पड़ोस में सन्नाटा है। संकट में पृथ्वी के लोग कहाँ जाएँगे, कहकर उनकी कविताएँ हमारी संवेदना को जिन महत्तम आयामों से जोड़ती हैं, वह समकालीन कविता के लिए अभूतपूर्व है। जिस भाषा को राजनीतिज्ञों ने झूठा और कवियों ने अर्थहीन बनाने में कोई कसर नहीं छोड़ी है, उसी से विनोद कुमार शुक्ल सच्चाई और जीवन में शेष हो चली आस्था की पुनर्रचना कैसे कर लेते हैं, यह एक सुखद आश्चर्य का विषय है। इसमें बच्चे हैं मज़दूरनियों के, जो दूध से पहले माँ के स्तनों पर आए पसीने का स्वाद चखते हैं। उन्हीं के शब्दों में कहें तो यह कविता की दुर्लभ प्रजाति है जिसमें ऊबा हुआ पाठक ताज़गी से भरी कुछ गहरी साँसें ले सकता है।...इस पत्थर समय को मोम की तरह तराशते चले जाने की ताक़त और निस्संगता के स्रोत विनोद कुमार शुक्ल की ग़ैर-साहित्यिक पृष्ठभूमि और रुझानों में हैं। यह उनकी वैज्ञानिक समझ और संवेदना का दुर्लभ संयोग है और गहरी जीवनासक्ति कि पेड़, पत्थर, पानी, हवा हमें अपने पूर्वजों की तरह लगने लगते हैं (जो कि वे सचमुच हैं)।...एक अद्भुत आत्मीय संस्पर्श है इस दृष्टि में कि जिन चीज़ों पर वह पड़ती है, वे जीवित हो उठती हैं और अपने अधिकारों की माँग करने लगती हैं। इस तरह संग्रह की सम्पूर्णता में देखा जाए तो यही लगता है कि लाशों से भरे समय का सामना करती ये कविताएँ मृत्यु को न सिर्फ़ मनुष्य की नियति मानने से इनकार करती हैं बल्कि जीने के लिए ज़रूरी सामान भी जुटाती हैं।\n\u003cbr\u003e—नरेश सक्सेना                                                                                                                                                                                                                                                       Is kavita-sangrah mein vah drishti hai jo samay ko jharti hui pattiyon ki jagah phutti hui komplon mein dekhne ka hausla rakhti hai. Vinod kumar shukl ki kavitayen shabdon ko dhvja ki tarah phahranevali kavitayen nahin hain. Anubhvon ko hamare paas chhodkar svayan adrishya ho janevali ya apne adbhut vakya-vinyas ki maulikta se svayan ka darza prapt kar lenevali bhasha in kavitaon ki visheshta hai. . . . Mangal grah suna hai. Prithvi ke pados mein sannata hai. Sankat mein prithvi ke log kahan jayenge, kahkar unki kavitayen hamari sanvedna ko jin mahattam aayamon se jodti hain, vah samkalin kavita ke liye abhutpurv hai. Jis bhasha ko rajnitigyon ne jhutha aur kaviyon ne arthhin banane mein koi kasar nahin chhodi hai, usi se vinod kumar shukl sachchai aur jivan mein shesh ho chali aastha ki punarrachna kaise kar lete hain, ye ek sukhad aashcharya ka vishay hai. Ismen bachche hain mazduraniyon ke, jo dudh se pahle man ke stnon par aae pasine ka svad chakhte hain. Unhin ke shabdon mein kahen to ye kavita ki durlabh prjati hai jismen uuba hua pathak tazgi se bhari kuchh gahri sansen le sakta hai. . . . Is patthar samay ko mom ki tarah tarashte chale jane ki taqat aur nissangta ke srot vinod kumar shukl ki gair-sahityik prishthbhumi aur rujhanon mein hain. Ye unki vaigyanik samajh aur sanvedna ka durlabh sanyog hai aur gahri jivnasakti ki ped, patthar, pani, hava hamein apne purvjon ki tarah lagne lagte hain (jo ki ve sachmuch hain). . . . Ek adbhut aatmiy sansparsh hai is drishti mein ki jin chizon par vah padti hai, ve jivit ho uthti hain aur apne adhikaron ki mang karne lagti hain. Is tarah sangrah ki sampurnta mein dekha jaye to yahi lagta hai ki lashon se bhare samay ka samna karti ye kavitayen mrityu ko na sirf manushya ki niyati manne se inkar karti hain balki jine ke liye zaruri saman bhi jutati hain. —naresh saksena\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":47090618794221,"sku":null,"price":286.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":47090618826989,"sku":null,"price":286.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/sab_kuchh_hona_bacha_rahega_3.webp?v=1727248452"},{"product_id":"sansad-se-sarak-tak","title":"Sansad Se Sarak Tak","description":"\u003cp\u003eधूमिल मात्र अनुभूति के नहीं, विचार के भी कवि हैं। उनके यहाँ अनुभूतिपरकता और विचारशीलता, इतिहास और समझ, एक-दूसरे से घुले-मिले हैं और उनकी कविता केवल भावात्मक स्तर पर नहीं बल्कि बौद्धिक स्तर पर भी सक्रिय होती है।\n\u003cbr\u003eधूमिल ऐसे युवा कवि हैं जो उत्तरदायी ढंग से अपनी भाषा और फ़ार्म को संयोजित करते हैं।\n\u003cbr\u003eधूमिल की दायित्व-भावना का एक और पक्ष उनका स्त्री की भयावह लेकिन समकालीन रूढि़ से मुक्त रहना है। मसलन, स्त्री को लेकर लिखी गई उनकी कविता ‘उस औरत की बग़ल में लेटकर’ में किसी तरह का आत्मप्रदर्शन, जो इस ढंग से युवा कविताओं की लगभग एकमात्र चारित्रिक विशेषता है, नहीं है बल्कि एक ठोस मानव स्थिति की जटिल गहराइयों में खोज और टटोल है जिसमें दिखाऊ आत्महीनता के बजाय अपनी ऐसी पहचान है जिसे आत्म-साक्षात्कार कहा जा सकता है।\n\u003cbr\u003eउत्तरदायी होने के साथ धूमिल में गहरा आत्मविश्वास भी है जो रचनात्मक उत्तेजना और समझ के घुले-मिले रहने से आता है और जिसके रहते वे रचनात्मक सामग्री का स्फूर्त लेकिन सार्थक नियंत्रण कर पाते हैं।\n\u003cbr\u003eयह आत्मविश्वास उन अछूते विषयों के चुनाव में भी प्रकट होता है जो धूमिल अपनी कविताओं के लिए चुनते हैं। ‘मोचीराम’, ‘राजकमल चौधरी के लिए’, ‘अकाल-दर्शन’, ‘गाँव’, ‘प्रौढ़ शिक्षा’ आदि कविताएँ, जैसा कि शीर्षकों से भी आभास मिलता है, युवा कविता के सन्दर्भ में एकदम ताज़ा बल्कि कभी-कभी तो अप्रत्याशित भी लगती हैं। इन विषयों में धूमिल जो काव्य-संसार बसाते हैं, वह हाशिए की दुनिया नहीं, बीच की दुनिया है। यह दुनिया जीवित और पहचाने जा सकनेवाले समकालीन मानव-चरित्रों की दुनिया है जो अपने ठोस रूप-रंगों और अपने चारित्रिक मुहावरों में धूमिल के यहाँ उजागर होती है।\n\u003cbr\u003e—अशोक वाजपेयी                                                                                                                                                                                                                                                       Dhumil matr anubhuti ke nahin, vichar ke bhi kavi hain. Unke yahan anubhutiparakta aur vicharshilta, itihas aur samajh, ek-dusre se ghule-mile hain aur unki kavita keval bhavatmak star par nahin balki bauddhik star par bhi sakriy hoti hai. Dhumil aise yuva kavi hain jo uttardayi dhang se apni bhasha aur farm ko sanyojit karte hain. \n\u003cbr\u003eDhumil ki dayitv-bhavna ka ek aur paksh unka stri ki bhayavah lekin samkalin rudhi se mukt rahna hai. Maslan, stri ko lekar likhi gai unki kavita ‘us aurat ki bagal mein letkar’ mein kisi tarah ka aatmaprdarshan, jo is dhang se yuva kavitaon ki lagbhag ekmatr charitrik visheshta hai, nahin hai balki ek thos manav sthiti ki jatil gahraiyon mein khoj aur tatol hai jismen dikhau aatmhinta ke bajay apni aisi pahchan hai jise aatm-sakshatkar kaha ja sakta hai. \n\u003cbr\u003eUttardayi hone ke saath dhumil mein gahra aatmvishvas bhi hai jo rachnatmak uttejna aur samajh ke ghule-mile rahne se aata hai aur jiske rahte ve rachnatmak samagri ka sphurt lekin sarthak niyantran kar pate hain. \n\u003cbr\u003eYe aatmvishvas un achhute vishyon ke chunav mein bhi prkat hota hai jo dhumil apni kavitaon ke liye chunte hain. ‘mochiram’, ‘rajakmal chaudhri ke liye’, ‘akal-darshan’, ‘ganv’, ‘praudh shiksha’ aadi kavitayen, jaisa ki shirshkon se bhi aabhas milta hai, yuva kavita ke sandarbh mein ekdam taza balki kabhi-kabhi to apratyashit bhi lagti hain. In vishyon mein dhumil jo kavya-sansar basate hain, vah hashiye ki duniya nahin, bich ki duniya hai. Ye duniya jivit aur pahchane ja saknevale samkalin manav-charitron ki duniya hai jo apne thos rup-rangon aur apne charitrik muhavron mein dhumil ke yahan ujagar hoti hai. \n\u003cbr\u003e—ashok vajpeyi\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37520176906402,"sku":null,"price":375.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Paperback","offer_id":43977043017965,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/2ZW4WpcWqc_f5ac053c-fe35-4780-9f38-e122c4606353.jpg?v=1679996279"},{"product_id":"tarkash","title":"Tarkash","description":"\u003cp\u003eतरकश \u003cbr\u003eऊँची इमारतों से मकान मेरा घिर गया \u003cbr\u003eकुछ लोग मेरे हिस्से का सूरज भी खा गए \u003cbr\u003eजावेद एक अच्छे बोलनेवाले, एक अच्छे सोचनेवाले, काव्य-समर्थ उत्तर-आधुनिक कवि हैं। ताज़गी, गहराई और विविधता, भावनाओं की ईमानदारी और ज़िन्दगी में नए भावों की तलाश उनकी शायरी की विशेषताएँ हैं। \u003cbr\u003eनाज़ुक-ख़याली और फ़सीहुल-बयानी उनको विरासत में मिली है। वह कभी-कभी पारम्परिक शे’र कह लें मगर बुरी शायरी नहीं कर सकते। \u003cbr\u003eतरकश ग़मे-जानाँ और ग़मे-दौराँ के तीरों से भरा है। बचपन की मीठी या कड़वी यादें हर अदीब या शायर के लिए स्थायी साबित हुई हैं। जावेद अख़्तर की चन्द ऐसी नज़्में जो उनकी ज़ख़मी भावनाओं और अनुभूतियों का दर्पण हैं, पारदर्शी आत्मकथा के तौर पर पढ़ी जा सकती हैं। \u003cbr\u003eजावेद ने अचेत रूप में उर्दू कल्चर के ज़रिए इस सूफ़ी तहज़ीब की ख़ास विशेषताओं यानी धर्मनिरपेक्ष और मानवप्रेमी मूल्यों को भी क़ुबूल किया है। उनका वैल्यू सिस्टम सही है और वह बुनियादी तौर पर प्रगतिशील हैं। \u003cbr\u003e–कुर्रतुल ऐन हैदर TarkashUunchi imarton se makan mera ghir gaya \u003cbr\u003eKuchh log mere hisse ka suraj bhi kha ge \u003cbr\u003eJaved ek achchhe bolnevale, ek achchhe sochnevale, kavya-samarth uttar-adhunik kavi hain. Tazgi, gahrai aur vividhta, bhavnaon ki iimandari aur zindagi mein ne bhavon ki talash unki shayri ki visheshtayen hain. \u003cbr\u003eNazuk-khayali aur fasihul-bayani unko virasat mein mili hai. Vah kabhi-kabhi paramprik she’ra kah len magar buri shayri nahin kar sakte. \u003cbr\u003eTarkash game-janan aur game-dauran ke tiron se bhara hai. Bachpan ki mithi ya kadvi yaden har adib ya shayar ke liye sthayi sabit hui hain. Javed akhtar ki chand aisi nazmen jo unki zakhmi bhavnaon aur anubhutiyon ka darpan hain, pardarshi aatmaktha ke taur par padhi ja sakti hain. \u003cbr\u003eJaved ne achet rup mein urdu kalchar ke zariye is sufi tahzib ki khas visheshtaon yani dharmanirpeksh aur manvapremi mulyon ko bhi qubul kiya hai. Unka vailyu sistam sahi hai aur vah buniyadi taur par pragatishil hain. \u003cbr\u003e–kurrtul ain haidar\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eअनुक्रम\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e45 • मेरा आँगन, मेरा पेड़\u003cbr\u003e47 • हमारे शौक़ की ये\u003cbr\u003e49 • वो कमरा याद आता है\u003cbr\u003e53 • जंगल में घूमता है\u003cbr\u003e55 • भूख\u003cbr\u003e61 • हम तो बचपन में\u003cbr\u003e63 • बंजारा\u003cbr\u003e67 • दिल में महक रहे हैं\u003cbr\u003e69 • सूखी टहनी तनहा चिड़िया\u003cbr\u003e71 • एक मोहरे का सफर\u003cbr\u003e73 • मदर टेरेसा\u003cbr\u003e77 • फ़साद से पहले\u003cbr\u003e79 • वो ढल रहा है\u003cbr\u003e81 • फ़साद के बाद\u003cbr\u003e83 • ख़्वाब के गाँव में\u003cbr\u003e85 • ग़म होते हैं जहाँ\u003cbr\u003e87 • हमसे दिलचस्प कभी\u003cbr\u003e89 • मुअम्मा\u003cbr\u003e91 • उलझन\u003cbr\u003e93 • जहन्नुमी\u003cbr\u003e95 • बीमार की रात\u003cbr\u003e97 • ये तसल्ली है\u003cbr\u003e99 • मैं पा सका न कभी\u003cbr\u003e101 • मैं खुद भी सोचता हूँ\u003cbr\u003e103 • शिकस्त\u003cbr\u003e107 • सच ये है बेकार\u003cbr\u003e109 • शहर के दूकाँदारो\u003cbr\u003e111 • जिस्म दहकता ज़ुल्फ़ घनेरी\u003cbr\u003e113 • हिज्र\u003cbr\u003e115 • दुश्वारी\u003cbr\u003e117 • आसार-ए-क़दीमा\u003cbr\u003e119 • मैं और मिरी अवारगी\u003cbr\u003e121 • ग़म बिकते हैं\u003cbr\u003e123 • आओ, और न सोचो\u003cbr\u003e127 • मेरे दिल में\u003cbr\u003e129 • वक़्त\u003cbr\u003e135 • दर्द के फूल भी\u003cbr\u003e137 • मुझको यक़ीं है\u003cbr\u003e139 • दोराहा\u003cbr\u003e143 • मिरी जिंदगी मिरी मंजिलें\u003cbr\u003e145 • किन लफ़्ज़ों में\u003cbr\u003e147 • सुबह की गोरी\u003cbr\u003e149 • मेरी दुआ है\u003cbr\u003e153 • दुख के जंगल में\u003cbr\u003e155 • बहाना ढूँढते रहते हैं\u003cbr\u003e156 • जुर्म और सज़ा\u003cbr\u003e159 • हिल स्टेशन\u003cbr\u003e161 • चार क़तऐ\u003cbr\u003e163 • बेघर\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cb style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमेरा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eआँगन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: black;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमेरा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपेड़\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमेरा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eआँगन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकितना\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकुशादा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e' \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकितना\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eबड़ा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eथा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजिसमें\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमेरे\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसारे\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eखेल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसमा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; 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mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eथा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eवह\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपेड़\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; 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mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकाफ़ी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eऊँचा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eथा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eलेकिन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमुझको\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eइसका\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eयक़ीं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eथा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजब\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमैं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eबड़ा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहो\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजाऊँगा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eइस\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपेड़\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eफुनगी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eभी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eछू\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eलूँगा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eबरसों\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eबाद\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमैं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eघर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eलौटा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहूँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eदेख\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eरहा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहूँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eये\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eआँगन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकितना\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eछोटा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपेड़\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमगर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपहले\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसे\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eभी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eथोड़ा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eऊँचा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहै।\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cb style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eभूख\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eआँख\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eखुल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eगयी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमेरी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहो\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eगया\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमैं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eफिर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eज़िन्दा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपेट\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eके\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eअँधेरों\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसे\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eज़हन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e' \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eके\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eधुँधलकों\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eतक\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eएक\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसाँप\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eके\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजैसा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eरेंगता\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eख़याल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eआया\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eआज\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eतीसरा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eदिन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; color: black;\"\u003e—\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eआज\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eतीसरा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eदिन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003e।\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eइक\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eअजीब\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eख़ामोशी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमुंजमिद\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; color: black;\"\u003e±\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकमरे\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमें\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eएक\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eफ़र्श\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eऔर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eइक\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eछत\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eऔर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eचारदीवारें\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमुझसे\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eबेतआल्लुक़\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसब\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसब\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमिरे\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eतमाशाई\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसामने\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eखिड़की\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसे\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eतेज़\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eधूप\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकिरनें\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cb style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eग़ज़ल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eख़्वाब\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eके\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eगाँव\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमें\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपले\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपानी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eछलनी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमें\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eले\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eचले\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-tab-count: 1;\"\u003e                    \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eछाछ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eफूँकें\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकि\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eअपने\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eबचपन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमें\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-tab-count: 1;\"\u003e                    \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eदूध\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसे\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकिस\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eतरह\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eजले\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eख़ुद\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eअपने\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसफ़र\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eदुश्वारी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eअपने\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eपैरों\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eके\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eआबले\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-tab-count: 1;\"\u003e                    \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eतू\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eतो\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमत\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकह\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहमें\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eबुरा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eदुनियाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-tab-count: 1;\"\u003e                    \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eतूने\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eढाला\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eऔर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eढले\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eक्यूँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकब\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eतक\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eकिसकी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eखातिर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eबड़े\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eसंजीदा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eमसअले\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003eहम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; color: black;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.0pt; font-family: 'Nirmala UI','sans-serif'; 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Ye sarvaprtham sanvat 1969 mein prkashit hui thi aur ab tak iske pachason sanskran nikal chuke hain. Ek samay tha jab ‘bharat-bharti’ ke padya pratyek hindi-bhashi ke kanth par the. Gupt ji ka priy harigitika chhand is kriti mein pryukt hua hai. Bhartiy rashtriy chetna ki jagriti mein is pustak ka hath raha hai. Ye kavya tin khandon mein vibhakt hai :(1) ‘atit’ khand, (2) ‘vartman’ khand, (3) ‘bhavishyat’ khand. ‘atit’ khand mein bharatvarsh ke prachin gaurav ka bade manoyog se bakhan kiya gaya hai. Bhartiyon ki virta, aadarsh, vidya-buddhi, kala-kaushal, sabhyta-sanskriti, sahitya-darshan, stri-purushon aadi ka gungan kiya gaya hai. ‘vartman’ khand mein bharat ki vartman adhogati ka chitran hai. Is khand mein kavi ne sahitya, sangit, dharm, darshan aadi ke kshetr mein honevali avanati, raison aur unke saputon ke karnamen, tirth aur mandiron ki durgati tatha striyon ki durdsha aadi ka ankan kiya hai. ‘bhavishyat’ khand mein bhartiyon ko udbodhit kiya gaya hai tatha desh ke mangal ki kamna ki gai hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43977001173229,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":37680649633954,"sku":null,"price":535.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/dNEvApI4Nc_343d69bc-2363-4c59-b869-c0938a523144.jpg?v=1679998386"},{"product_id":"deepshikha","title":"Deepshikha","description":"\u003cp\u003eदीप-शिखा में मेरी कुछ ऐसी रचनाएँ संगृहीत हैं जिन्हें मैंने रंगरेखा की धुंधली पृष्ठभूमि देने का प्रयास किया है! सभी रचनाओं को ऐसी पीठिका देना न संभव होता है और न रुचिकर, अतः रचनाक्रम की दृष्टि से यह चित्रगीत बहुत बिखरे हुए ही रहेंगे! मेरे गीत अध्यात्म के अमूर्त आकाश के नीचे लोक-गीतों की धरती पर पीला हैं!                                                                                                                                                                                                                                                       Dip-shikha mein meri kuchh aisi rachnayen sangrihit hain jinhen mainne rangrekha ki dhundhli prishthbhumi dene ka pryas kiya hai! sabhi rachnaon ko aisi pithika dena na sambhav hota hai aur na ruchikar, atः rachnakram ki drishti se ye chitrgit bahut bikhre hue hi rahenge! mere git adhyatm ke amurt aakash ke niche lok-giton ki dharti par pila hain!\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43977012871405,"sku":null,"price":535.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":37680685514914,"sku":null,"price":535.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/DFfGmov1CO_ad063fa6-c640-4aed-a688-6ad45076858f.jpg?v=1679998600"},{"product_id":"gunjan","title":"Gunjan","description":"\u003cp\u003eप्रस्तुत पुस्तक पाठकों के सामने है। इसमें सभी तरह की कविताओं का समावेश है; कुछ नवीन प्रयत्न भी। सुविधा के लिए प्रत्येक पद्य के नीचे रचना-काल दे दिया है। यदि 'गुंजन' मेरे पाठकों का मनोरंजन कर सका, तो मुझे प्रसन्नता होगी, न कर सका तो आश्चर्य न होगा, यह मेरे प्राणों की उन्मन गुंजन मात्र है। ‘मेंहदी’ में दूसरे वर्ण पर स्वरपात मधुर लगता है। तब यह शब्द चार ही मात्राओं का रह जाता है, जैसा कि साधारणत: उच्चरित भी होता है। प्रिय प्रियाऽह्लाद से 'प्रिय प्रि'-'आह्लाद' अच्छा लगता है। इस प्रकार की स्वतंत्रता मैंने कहीं-कहीं ली है। ‘अनिर्वचनीय’ के स्थान पर ‘अनिर्वच’, ‘हरसिंगार’ के स्थान पर ‘सिंगार’ आदि। ‘पल्लव’ की कविताओं में मुझे ‘सा’ के बाहुल्य ने लुभाया था। ‘गुंजन’ में ‘र’ की पुनरुक्ति का मोह मैं नहीं छोड़ सका। ‘सा’ से, जो मेरी वाणी का संवादी स्वर एकदम ‘रे’ हो गया है, यह उन्नति का क्रम संगीत-प्रेमी पाठकों को खटकेगा नहीं, ऐसा मुझे विश्वास है।\n\u003cbr\u003e—सुमित्रानंदन पंत                                                                                                                                                                                                                                                       Prastut pustak pathkon ke samne hai. Ismen sabhi tarah ki kavitaon ka samavesh hai; kuchh navin pryatn bhi. Suvidha ke liye pratyek padya ke niche rachna-kal de diya hai. Yadi gunjan mere pathkon ka manoranjan kar saka, to mujhe prsannta hogi, na kar saka to aashcharya na hoga, ye mere pranon ki unman gunjan matr hai. ‘menhdi’ mein dusre varn par svarpat madhur lagta hai. Tab ye shabd char hi matraon ka rah jata hai, jaisa ki sadharnat: uchchrit bhi hota hai. Priy priyaऽhlad se priy pri-ahlad achchha lagta hai. Is prkar ki svtantrta mainne kahin-kahin li hai. ‘anirvachniy’ ke sthan par ‘anirvach’, ‘harsingar’ ke sthan par ‘singar’ aadi. ‘pallav’ ki kavitaon mein mujhe ‘sa’ ke bahulya ne lubhaya tha. ‘gunjan’ mein ‘ra’ ki punrukti ka moh main nahin chhod saka. ‘sa’ se, jo meri vani ka sanvadi svar ekdam ‘re’ ho gaya hai, ye unnati ka kram sangit-premi pathkon ko khatkega nahin, aisa mujhe vishvas hai. —sumitranandan pant\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Black","offer_id":37680701112482,"sku":null,"price":445.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/8Ve5aBU2Og_39de05ab-2bee-496d-b927-651bf9222869.jpg?v=1679998829"},{"product_id":"chakravayuh","title":"Chakravayuh","description":"\u003cp\u003eसमकालीन हिन्दी कविता में जब भी नई कविता दौर की चर्चा होती है, कुँवर नारायण कुछ-कुछ अलग खड़ा नज़र आते हैं। इसका कारण है उनकी काव्य-संवेदना का निर्बन्ध होना। अपने दौर के कविता-आग्रहों को अपनी कविता में उन्होंने अपनी ही तरह स्वीकार किया; अपने कवि-स्वभाव और भारतीय काव्य-परम्परा को अस्वीकार कर कविता करना उन्होंने कभी नहीं ‘सीखा’।\n\u003cbr\u003e‘चक्रव्यूह’ की कविताएँ इस नाते आज दस्तावेज़ी महत्त्व रखती हैं। उनमें एक अलग ही तरह का ‘कवि समय’ मौजूद है।\n\u003cbr\u003eकुँवर नारायण के इस संग्रह का पहला संस्करण 1956 में प्रकाशित हुआ था। आकस्मिक नहीं कि ये कविताएँ आज भी हमारे संवेदन को गहरे तक छूती हैं। संगृहीत कविताओं में जो एक व्यवस्था है, चार खंडों में उन्हें जिन उपशीर्षकों (‘लिपटी परछाइयाँ’, ‘चिटके स्वप्न’, ‘शीशे का कवच’ और ‘चक्रव्यूह’) के अन्तर्गत रखा गया है; उसका वैयक्तिक नहीं, वैश्विक सन्दर्भ है लेकिन जिसे समझने के लिए स्वाधीनोत्तर भारतीय मन को ही नहीं, भारतीय राज्य-व्यवस्था के चरित्र को भी ध्यान में रखना होगा। कुँवर यदि यह जानते हैं कि कल का (या आज का) अभिमन्यु ‘ज़िन्दगी के नाम पर\/हारा हुआ तर्क’ है तो यह कहने का साहस भी रखते हैं कि ‘छल के लिए उद्यत\/व्यूह-रक्षक वीर कायर हैं’। अनुष्ठानपूर्वक, पूजकर मारे जानेवाले जीव की पीड़ा कवि-संवेदना से एकमेक होकर समष्टि की पीड़ा बन जाती है; और ऐसे में ईश्वर उसका अन्तिम भय।\n\u003cbr\u003eसंक्षेप में कहा जाए तो कुँवर नारायण की समग्र काव्य-चेतना और उसकी विकास-यात्रा में उनके इस कविता-संग्रह का मूल्य-महत्त्व बार-बार उल्लेखनीय है।                                                                                                                                                                                                                                                       Samkalin hindi kavita mein jab bhi nai kavita daur ki charcha hoti hai, kunvar narayan kuchh-kuchh alag khada nazar aate hain. Iska karan hai unki kavya-sanvedna ka nirbandh hona. Apne daur ke kavita-agrhon ko apni kavita mein unhonne apni hi tarah svikar kiya; apne kavi-svbhav aur bhartiy kavya-parampra ko asvikar kar kavita karna unhonne kabhi nahin ‘sikha’. ‘chakravyuh’ ki kavitayen is nate aaj dastavezi mahattv rakhti hain. Unmen ek alag hi tarah ka ‘kavi samay’ maujud hai. \n\u003cbr\u003eKunvar narayan ke is sangrah ka pahla sanskran 1956 mein prkashit hua tha. Aakasmik nahin ki ye kavitayen aaj bhi hamare sanvedan ko gahre tak chhuti hain. Sangrihit kavitaon mein jo ek vyvastha hai, char khandon mein unhen jin upshirshkon (‘lipti parchhaiyan’, ‘chitke svapn’, ‘shishe ka kavach’ aur ‘chakravyuh’) ke antargat rakha gaya hai; uska vaiyaktik nahin, vaishvik sandarbh hai lekin jise samajhne ke liye svadhinottar bhartiy man ko hi nahin, bhartiy rajya-vyvastha ke charitr ko bhi dhyan mein rakhna hoga. Kunvar yadi ye jante hain ki kal ka (ya aaj kaa) abhimanyu ‘zindgi ke naam par\/hara hua tark’ hai to ye kahne ka sahas bhi rakhte hain ki ‘chhal ke liye udyat\/vyuh-rakshak vir kayar hain’. Anushthanpurvak, pujkar mare janevale jiv ki pida kavi-sanvedna se ekmek hokar samashti ki pida ban jati hai; aur aise mein iishvar uska antim bhay. \n\u003cbr\u003eSankshep mein kaha jaye to kunvar narayan ki samagr kavya-chetna aur uski vikas-yatra mein unke is kavita-sangrah ka mulya-mahattv bar-bar ullekhniy hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":39258988675234,"sku":null,"price":375.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/kR2BnyYs28_2ec3acc6-cad0-4e82-a334-f438589cd19a.jpg?v=1680000376"},{"product_id":"madhushala","title":"Madhushala","description":"","brand":"Rajpal and 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          ‘nishaa−nimantraN’ bachchan jii ka bahut hii lokapriy kaavy hai। iskaa pahlaa sanskraN 1938 me.n nikla tha। “nishaa−nimantraN ko 100 giito.n ka sangrah n samjhen। vaastav me.n yah sau pado.n me.n ek hii kavitaa hai jo sandhyaa se aarambh ho, raat ke andhkaar me.n viksit hotii hu.ii praatah ke vaataavar.n me.n samaapt hotii hai।’’\u003c\/p\u003e","brand":"Rajpal and Sons","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39326384849058,"sku":null,"price":150.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Vko9KzmlHs_09f156ab-bfaa-42dc-88dc-7e5742e5a3a3.jpg?v=1680003306"},{"product_id":"kamayani-3","title":"Kamayani","description":"\u003cp\u003eजयशंकर प्रसाद (1889-1937) का महाकाव्य कामायनी आधुनिक हिंदी साहित्य की सबसे महत्त्वपूर्ण साहित्यिक कृति मानी जाती है। इसमें मानवीय संवेदनाओं, विचारों और कर्म का आदान-प्रदान दर्शाया गया है। यह महाकाव्य एक वैदिक कथानकपर आधारित है जिसमें मनु (एक मनुष्य) प्रलय के बाद अपने को बिल्कुल भावनाहीन पाता है। फिर कैसे वह अलग-अलग भावनाओं, विचारों और कर्मों में उलझने लगता है। कई लोगों का मानना है कि कामायनी के अध्यायों का क्रम इस बात का संकेत देता है कि उम्र के साथ मनुष्य के व्यक्तित्व में कैसे परिवर्तन आता है। यह महाकाव्य छायावादी कविता का सबसे अच्छा उदाहरण माना जाता है।             jayshankar parsaad (1889-1937) ka mahaakaavya kaamaayanii aadhunik hindii saahity kii sabse mahattvapuur.n saahityik kriti maanii jaatii hai। isme.n maanaviiy sanvednaa.o.n, vichaaro.n aur karm ka aadaan-pradaan darshaayaa gayaa hai। yah mahaakaavya ek vaidik kathaanakpar aadhaarit hai jisme.n manu (ek manushya) prlay ke baad apne ko bilkul bhaavanaahiin paata hai। phir kaise vah alag-alag bhaavnaa.on, vichaaro.n aur karmo.n me.n ulajhne lagtaa hai। ka.ii logo.n ka maan.naa hai ki kaamaayanii ke adhyaayo.n ka kram is baat ka sanket detaa hai ki umr ke saath manushya ke vyaktitv me.n kaise parivartan aataa hai। yah mahaakaavya chhaayaavaadii kavitaa ka sabse achchhaa udaahar.n maana jaataa hai।\u003c\/p\u003e","brand":"Rajpal and Sons","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39326550294690,"sku":null,"price":195.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/wiVlKEfY9P_74f87939-51b0-4ef5-8471-75f4e51351ac.jpg?v=1680004167"},{"product_id":"titli","title":"Titli","description":"\u003cp\u003eजयशंकर प्रसाद बहुआयामी रचनाकार थे। कवि, नाटककार, कहानीकार होने के साथ-साथ वह उच्चकोटि के उपन्यासकार भी थे। जयशंकर प्रसाद और मुंशी प्रेमचंद समकालीन लेखक थे लेकिन दोनों के लेखन की अलग-अलग धाराएँ थीं। जहाँ प्रेमचंद की अधिकांश रचनाएँ उस समय के यथार्थवाद को उजागर करती हैं वहीं जयशंकर प्रसाद का लेखन आदर्शवादी है जिसमें भारतीय संस्कृति, इतिहास और प्राचीन गौरव-गाथाओं की झलक मिलती है। जयशंकर प्रसाद ने मात्र दो उपन्यास लिखे-कंकाल और तितली। तीसरा उपन्यास इरावती उनके निधन के कारण अधूरा रह गया।थ्ततली कृषि और ग्रामीण जीवन को केन्द्र में रखकर एक नारी की कहानी है। जो भारतीय दृष्टि और कृषि सभ्यता की पहचान करवाती है। इसमें वर्णित नारी की छवि है एक आदर्श प्रेमिका और आदर्श पत्नी की। वह कैसे अपने दांपत्य जीवन और प्रेम की पुकार के बीच अपना रास्ता चुनती है, इस द्वंद्व का दिल छू लेने वाला चित्रण इस उपन्यास में है।             jayshankar parsaad bahu.aayaamii rachnaakaar the। kavi, naaTakkaar, kahaaniikaar hone ke saath-saath vah uchchkoTi ke upanyaasakaar bhii the। jayshankar parsaad aur munshii premchand samkaaliin lekhak the lekin dono.n ke lekhan kii alag-alag dhaaraa.e.n thiin। jahaa.n premchand kii adhikaansh rachnaa.e.n us samay ke yathaarthavaad ko ujaagar kartii hai.n vahii.n jayshankar parsaad ka lekhan aadarshavaadii hai jisme.n bhaaratiiy sanskriti, itihaas aur praachiin gaurav-gaathaa.o.n kii jhalak miltii hai। jayshankar parsaad ne maatr do upanyaas likhe-kankaal aur titlii। tiisraa upanyaas iraavatii unke nidhan ke kaara.n adhuuraa rah gayaa। thtatlii krisha.i aur graamii.n jiivan ko kendr me.n rakhkar ek naarii kii kahaanii hai। jo bhaaratiiy drishTi aur krisha.i sabhyata kii pahchaan karvaatii 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से हिन्दी और उर्दू भेद मिटा दिया है, इसलिए दोनों भाषाओं के पाठक उन्हें समान रूप से पढ़ते व प्यार करते हैं। उनका काव्य अध्यात्म जितनी गहराई और मानवतावादी दृष्टिकोण से परिपूर्ण है व उनकी शैली सहज-सरल है।","brand":"Manjul Prakashan","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39861524627618,"sku":null,"price":290.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Gary5pEVN7_fb5df071-87f2-4aa8-b59d-05b56f66b33c.jpg?v=1680011220"},{"product_id":"nirala-saroj-smiriti-ki-kavyasheily-ek-vaigyanik-adhyayan","title":"Nirala  Saroj Smiriti Ki Kavyasheily Ek Vaigyanik Adhyayan","description":"\u003cp\u003e\"सूर्यकान्त त्रिपाठी निराला छायावादी कवियों में विशिष्ट हैं। निराला का काव्य व्यक्तित्व सबसे अधिक गत्यात्मक, प्रखर तथा अन्वेषी रहा है, इसका जीवन साक्ष्य प्रस्तुत करती है - उनकी काव्य भाषा। इसमें काव्य , काव्य - भाषा, सामान्य भाषा, भाषा और संवेदना आदि के बारे में विवेचन - विश्लेषण किया गया है। साथ हीे शैली विज्ञान की सैद्धांतिक चर्चा भी हुई है। इसमें निराला जी की काव्य भाषा और उनके काव्यों के सम्बन्ध में विचार करते हुए उनकीे कविता ‘सरोज स्मृति’ का भाषिक विश्लेषण प्रस्तुत किया गया है।\" \"surykant tripathi nirala chhayavadi kaviyon mein vishisht hain. nirala ka kavya vyaktitv sabse adhik gatyatmak, prkhar tatha anveshi raha hai, iska jivan sakshya prastut karti hai   unki kavya bhasha. ismen kavya , kavya   bhasha, samanya bhasha, bhasha aur sanvedna aadi ke bare mein vivechan   vishleshan kiya gaya hai. saath hie shaili vigyan ki saiddhantik charcha bhi hui hai. ismen nirala ji ki kavya bhasha aur unke kavyon ke sambandh mein vichar karte hue unkie kavita ‘saroj smriti’ ka bhashik vishleshan prastut kiya gaya hai. \"\u003c\/p\u003e","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":39867160264866,"sku":null,"price":480.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/19Dg1gJOX4_064dbd44-0cf8-4cbf-9665-38d57b3376e3.jpg?v=1680012294"},{"product_id":"safar-mein-dhoop-to-hogi","title":"Safar mein dhoop to hogi","description":"\u003cp\u003eAbout Author\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eनिदा फ़ाज़ली\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(12 \u003cspan\u003eअक्टूबर \u003c\/span\u003e1938-8 \u003cspan\u003eफरवरी \u003c\/span\u003e2016)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजन्म दिल्ली में। बचपन ग्वालियर में गज़रा। बम्बई में रहकर उर्दू की साहित्यिक पत्रिकाओं के लिये भी लिखा। टी.वी. और फ़िल्मों के लिये लिखा।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकविता संग्रह : लफ़्ज़ों का पुल, \u003cspan\u003eमोर नाच\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eआंख और ख़्वाब के दर्मियाँ\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eखोया हआ सा कुछ\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eशहर मेरे साथ चल\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eज़िन्दगी की तरफ़\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eशहर में गाव\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eसब का है माहताब। \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगद्य : मुलाक़ातें (साहित्यिक मुलाक़ातें\/साक्षात्कार), \u003cspan\u003eदीवारों के बीच\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eदीवारों के बाहर\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eतमाशा मेरे आगे\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eचेहरे। \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअनेक पुरस्कारों से सम्मानित निदा फ़ाज़ली 1998 \u003cspan\u003eमें साहित्य अकादमी पुरस्कार से अलंकृत हुए।\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Setu Prakashan","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":42832153051373,"sku":null,"price":149.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/818748201x_850a9269-9b4e-457d-9952-538273b873dc.jpg?v=1680015075"},{"product_id":"hunkar","title":"Hunkar","description":"\u003cp\u003eरामधारी सिंह ‘दिनकर’ करुणा को जीने, विषमताओं पर चोट करने, भाग्‍यवाद को तोड़ने और क्रान्ति में विश्‍वास करनेवाले कवि हैं। यही कारण है कि पराधीन भारत की बात हो या स्‍वाधीन भारत की, वे अपने विज़न और वितान में एक अलग ही ऊँचाई पर दिखते हैं। और इस बात की मिसाल है उनका यह संग्रह ‘हुंकार’।\n\u003cbr\u003e‘हुंकार’ में इस शीर्षक से कोई कविता नहीं है, लेकिन हर कविता एक हुंकार है। काव्‍य में ओज को कलात्‍मक रूप देनेवाले कवि हैं दिनकर। उन्‍होंने अपने काव्‍य में राष्‍ट्रीय अस्मिता की वह ज़मीन तैयार की, जिससे स्‍वतंत्रता का मार्ग प्रशस्‍त हो सके। उन्‍होंने ‘अनल-किरीट’ में लिखा—‘धरकर चरण विजित शृंगों पर झंडा वही उड़ाते हैं\/अपनी ही उँगली पर जो खंजर की जंग छुड़ाते हैं।’\n\u003cbr\u003eदिनकर विसंगतियों और विडम्‍बनाओं को तटस्‍थ होकर नहीं देख सकते, वे उनकी जड़ों तक जाते हैं। ‘हाहाकार’ कविता में जो चित्र उन्होंने खींचे हैं, वे बेचैनी से भर देनेवाले हैं, क्‍योंकि यह धरती ऐसी हो गई है, जहाँ चीखें ही चीखें हैं। विदारक तो यह कि कुछ बच्‍चे माँ के सूखे स्‍तन चूस रहे हैं, कुछ की हड्डियाँ क़ब्र से ‘दूध-दूध’ चिल्‍ला रही हैं। इसलिए ‘दिल्‍ली’ जो क्रूर, निर्लज्‍ज और मनमानी की प्रतीक बन चुकी, उसे ललकारते हुए कहते हैं—‘अरी! सँभल, यह क़ब्र न फटकर कहीं बना दे द्वार\/निकल न पड़े क्रोध में लेकर शेरशाह तलवार!’\n\u003cbr\u003eइस संग्रह में दिनकर की दृष्टि वैश्विक है। इसलिए जिस तरह वे ‘तक़दीर का बँटवारा’ में कांग्रेस और मुस्लिम लीग के बीच वार्ता विफल होने पर जन को आगाह करते हैं, उसी तरह ‘मेघ-रन्‍ध्र में बची रागिनी’ में रक्‍तपिपासु इटैलियन फ़ासिस्‍टों के अबीसीनिया पर आक्रमण को लेकर सजग करनेवाली चेतना को प्रतिपादित करने से नहीं चूकते।\n\u003cbr\u003e‘हुंकार’ क्रान्ति को एक नया रूप देनेवाला ऐसा संग्रह है जो आठ दशकों से विद्रोह की आवाज़ बना हुआ है, सपनों की राह और रोशनी बना हुआ है।                                                                                                                                                                                                                                                       Ramdhari sinh ‘dinkar’ karuna ko jine, vishamtaon par chot karne, bhag‍yavad ko todne aur kranti mein vish‍vas karnevale kavi hain. Yahi karan hai ki paradhin bharat ki baat ho ya ‍vadhin bharat ki, ve apne vizan aur vitan mein ek alag hi uunchai par dikhte hain. Aur is baat ki misal hai unka ye sangrah ‘hunkar’. ‘hunkar’ mein is shirshak se koi kavita nahin hai, lekin har kavita ek hunkar hai. Kav‍ya mein oj ko kalat‍mak rup denevale kavi hain dinkar. Un‍honne apne kav‍ya mein rash‍triy asmita ki vah zamin taiyar ki, jisse ‍vatantrta ka marg prshas‍ta ho sake. Un‍honne ‘anal-kirit’ mein likha—‘dharkar charan vijit shringon par jhanda vahi udate hain\/apni hi ungali par jo khanjar ki jang chhudate hain. ’\n\u003cbr\u003eDinkar visangatiyon aur vidam‍banaon ko tatas‍tha hokar nahin dekh sakte, ve unki jadon tak jate hain. ‘hahakar’ kavita mein jo chitr unhonne khinche hain, ve bechaini se bhar denevale hain, ‍yonki ye dharti aisi ho gai hai, jahan chikhen hi chikhen hain. Vidarak to ye ki kuchh bach‍che man ke sukhe ‍tan chus rahe hain, kuchh ki haddiyan qabr se ‘dudh-dudh’ chil‍la rahi hain. Isaliye ‘dil‍li’ jo krur, nirlaj‍ja aur manmani ki prtik ban chuki, use lalkarte hue kahte hain—‘ari! sanbhal, ye qabr na phatkar kahin bana de dvar\/nikal na pade krodh mein lekar shershah talvar!’\n\u003cbr\u003eIs sangrah mein dinkar ki drishti vaishvik hai. Isaliye jis tarah ve ‘taqdir ka bantvara’ mein kangres aur muslim lig ke bich varta viphal hone par jan ko aagah karte hain, usi tarah ‘megh-ran‍dhr mein bachi ragini’ mein rak‍tapipasu itailiyan fasis‍ton ke abisiniya par aakrman ko lekar sajag karnevali chetna ko pratipadit karne se nahin chukte. \n\u003cbr\u003e‘hunkar’ kranti ko ek naya rup denevala aisa sangrah hai jo aath dashkon se vidroh ki aavaz bana hua hai, sapnon ki raah aur roshni bana hua hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43021298991341,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/B2OV1ImGoe_c6287194-e208-4dc9-a719-1c2f65f2dcf0.jpg?v=1680015941"},{"product_id":"amrita-pritam-chunee-hui-kavitayen","title":"Amrita Pritam : Chunee Hui Kavitayen","description":"अमृता प्रीतम : चुनी हुई कविताएँ - \nज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित पंजाबी की प्रसिद्ध कवयित्री श्रीमती अमृता प्रीतम देश के सर्वमान्य कवियों-साहित्यकारों की श्रेणी में प्रतिष्ठित हैं। अमृता जी की कविता की अपनी एक अलग पहचान है, उसकी अपनी शक्ति है, अपना सौन्दर्य है, अपना तेवर है। यह संकलन अमृताजी की श्रेष्ठतम कविताओं का प्रतिनिधित्व करता है। कविताएँ स्वयं उन्होंने चुनी हैं। युग का स्पन्दन, मानव-नियति के अर्थ की खोज, वर्तमान के प्रकाश के झरोखे और अन्धकार की अतल खाई, नारी की अन्तरंग अनुभूतियों के अछूते प्रतिबिम्ब, दर्द के पर्वत में दरारें बनाता करुणा का निर्झर, अस्तित्व के खण्डहरों में सर्वहारा नारी की पुकार की गूँज— वारिसशाह के लिए माता तृप्ता के सपनों में प्रकृति सुन्दरी की पायल की झंकार पर अवतरित महाप्रभु के साँसों के शान्त स्वर— सब कुछ अद्भुत और मोहक। और, बहुत कुछ ऐसा भी जो बेचैन करता है, उद्वेलक है।\n amrita pritam : chuni hui kavitayengyanpith puraskar se sammanit panjabi ki prsiddh kavyitri shrimti amrita pritam desh ke sarvmanya kaviyon sahitykaron ki shreni mein prtishthit hain. amrita ji ki kavita ki apni ek alag pahchan hai, uski apni shakti hai, apna saundarya hai, apna tevar hai. ye sanklan amritaji ki shreshthtam kavitaon ka pratinidhitv karta hai. kavitayen svayan unhonne chuni hain. yug ka spandan, manav niyati ke arth ki khoj, vartman ke prkaash ke jharokhe aur andhkar ki atal khai, nari ki antrang anubhutiyon ke achhute pratibimb, dard ke parvat mein dararen banata karuna ka nirjhar, astitv ke khanDahron mein sarvhara nari ki pukar ki goonj— varisshah ke liye mata tripta ke sapnon mein prkriti sundri ki payal ki jhankar par avatrit mahaprabhu ke sanson ke shaant svar— sab kuchh adbhut aur mohak. aur, bahut kuchh aisa bhi jo bechain karta hai, udvelak hai. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43050565107949,"sku":null,"price":290.0,"currency_code":"INR","in_stock":true},{"title":"Hardbound","offer_id":43050565140717,"sku":null,"price":174.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1_eQg9hTnorbAt_omF6VaY1SdJP1kTr4F_47f7eb5f-4aec-42cd-aabb-d5b2b453d496.jpg?v=1680016355"},{"product_id":"angan-ke-par-dwar","title":"Angan Ke Par Dwar","description":"आँगन के पार द्वार - \nज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित हिन्दी के प्रसिद्ध कवि, लेखक और पत्रकार 'अज्ञेय' के अपने इस संग्रह 'आँगन के पार द्वार' तक आते-आते उनका काव्य निखार और गहराई के ऐसे उत्कर्ष पर पहुँचा है, जिसमें भारतीय चिन्तन-परम्परा की विश्व से संयोजन की क्षमता साकार हो उठी है। इस दृष्टि से यह संग्रह हिन्दी काव्य की अद्वितीय उपलब्धि है। इस कृति ने यह सिद्ध कर दिया है कि 'अज्ञेय' प्रश्न छेड़ने में ही नहीं, उत्तर पाने में भी कुशल हैं। यह ज़रूर है कि ये उत्तर उन्होंने बाहर से नहीं, भीतर से पाये हैं।\nसाहित्य अकादमी पुरस्कार से अलंकृत 'आँगन के पार द्वार' नयी कविता की ही नहीं, आधुनिक हिन्दी कविता की अत्यन्त प्रांजल और प्रौढ़ उपलिब्ध है।\nसमर्पित है हिन्दी कविता के सहृदय पाठकों को 'आँगन के पार द्वार' का नया संस्करण।\n angan ke paar dvaargyanpith puraskar se sammanit hindi ke prsiddh kavi, lekhak aur patrkar agyey ke apne is sangrah angan ke paar dvaar tak aate aate unka kavya nikhar aur gahrai ke aise utkarsh par pahuncha hai, jismen bhartiy chintan parampra ki vishv se sanyojan ki kshamta sakar ho uthi hai. is drishti se ye sangrah hindi kavya ki advitiy uplabdhi hai. is kriti ne ye siddh kar diya hai ki agyey prashn chheDne mein hi nahin, uttar pane mein bhi kushal hain. ye zarur hai ki ye uttar unhonne bahar se nahin, bhitar se paye hain. \u003cbr\u003esahitya akadmi puraskar se alankrit angan ke paar dvaar nayi kavita ki hi nahin, adhunik hindi kavita ki atyant pranjal aur prauDh uplibdh hai. \u003cbr\u003esamarpit hai hindi kavita ke sahriday pathkon ko angan ke paar dvaar ka naya sanskran. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43050566942957,"sku":null,"price":135.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43050566975725,"sku":null,"price":135.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1qKEmDVLy6qEO9-T67C1_ArOZXyZ-cwJ5_aea77dd4-122a-4e03-9210-70949f76fa01.jpg?v=1680016384"},{"product_id":"atmajayee","title":"Atmajayee","description":"आत्मजयी - \nपिछले वर्षों में 'आत्मजयी' ने हिन्दी साहित्य के एक मानक खण्ड-काव्य के रूप में अपनी एक ख़ास जगह बनायी है और यह अखिल भारतीय स्तर पर प्रशंसित एक असाधारण कृति है। 'आत्मजयी' का मूल कथासूत्र कठोपनिषद् में नचिकेता के प्रसंग पर आधारित है। इस आख्यान के पुराकथात्मक पक्ष को कवि ने आज के मनुष्य की जटिल मनःस्थितियों को एक बेहतर अभिव्यक्ति देने का अपूर्व साधन बनाया है। 'आत्मजयी' मूलतः मनुष्य की रचनात्मक सामर्थ्य में आस्था की पुनः प्राप्ति की कहानी है। इसमें आधुनिक मनुष्य की जटिल नियति से एक गहरा काव्यात्मक साक्षात्कार है। इतालवी भाषा में 'नचिकेता' नाम से इस कृति का अनुवाद प्रकाशित और चर्चित हुआ है—यह इस बात का प्रमाण है कि कवि ने जिन समस्याओं और प्रश्नों से मुठभेड़ की है उनका सार्विक महत्त्व है।\n atmajyipichhle varshon mein atmajyi ne hindi sahitya ke ek manak khanD kavya ke roop mein apni ek khaas jagah banayi hai aur ye akhil bhartiy star par prshansit ek asadharan kriti hai. atmajyi ka mool kathasutr kathopanishad mein nachiketa ke prsang par adharit hai. is akhyan ke purakthatmak paksh ko kavi ne aaj ke manushya ki jatil manःsthitiyon ko ek behtar abhivyakti dene ka apurv sadhan banaya hai. atmajyi mulatः manushya ki rachnatmak samarthya mein astha ki punः prapti ki kahani hai. ismen adhunik manushya ki jatil niyati se ek gahra kavyatmak sakshatkar hai. italvi bhasha mein nachiketa naam se is kriti ka anuvad prkashit aur charchit hua hai—yah is baat ka prmaan hai ki kavi ne jin samasyaon aur prashnon se muthbheD ki hai unka sarvik mahattv hai. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43052131025133,"sku":null,"price":225.0,"currency_code":"INR","in_stock":true},{"title":"Hardbound","offer_id":43052131057901,"sku":null,"price":339.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1TPIJBXrfV8Gof7v3jNgmhkl2re0WDX1V_6480660f-7ff2-4cf5-a1d6-6493de21310e.jpg?v=1680016540"},{"product_id":"doosra-saptak-1","title":"Doosra Saptak","description":"दूसरा सप्तक - \nभवानीप्रसाद मिश्र, शकुन्त माथुर, हरिनारायण व्यास, शमशेरबहादुर सिंह, नरेश मेहता, रघुवीर सहाय, धर्मवीर भारती।\nयह संग्रह ऐतिहासिक है। एक अर्थ में 'तार सप्तक' से भी अधिक, क्योंकि जहाँ 'तार सप्तक' के सभी कवियों का अपने परवर्तियों पर प्रभाव अलग-अलग देखा जा सकता था, वहाँ 'दूसरा सप्तक' कवियों ने समसामयिक काव्य की प्रवृत्तियों का प्रतिनिधित्व किया और उनका प्रभाव अपने समय के काव्य पर पड़ा। आज भी अनेक काव्यप्रेमियों में इस संग्रह की कविताएँ आधुनिक हिन्दी कविता के उस रचनाशील दौर की स्मृतियाँ जगायेंगी जब भाषा और अनुभव दोनों में नये प्रयोग एक साथ कर सकना ही कवि-कर्म को सार्थक बनाता था। निस्सन्देह ये कविताएँ अपने में तृप्तिकर हैं—उनके लिए जिन्हें अब भी कविता पढ़ने का समय है। साथ ही, इस संग्रह की विचारोत्तेजक और विवादास्पद भूमिका को पढ़ना भी अपने में एक ताजा बौद्धिक अनुभव आज भी है।\n dusra saptakbhavaniprsad mishr, shakunt mathur, harinarayan vyaas, shamsherabhadur sinh, naresh mehta, raghuvir sahay, dharmvir bharti. \u003cbr\u003eye sangrah aitihasik hai. ek arth mein taar saptak se bhi adhik, kyonki jahan taar saptak ke sabhi kaviyon ka apne parvartiyon par prbhaav alag alag dekha ja sakta tha, vahan dusra saptak kaviyon ne samsamyik kavya ki prvrittiyon ka pratinidhitv kiya aur unka prbhaav apne samay ke kavya par paDa. aaj bhi anek kavyapremiyon mein is sangrah ki kavitayen adhunik hindi kavita ke us rachnashil daur ki smritiyan jagayengi jab bhasha aur anubhav donon mein naye pryog ek saath kar sakna hi kavi karm ko sarthak banata tha. nissandeh ye kavitayen apne mein triptikar hain—unke liye jinhen ab bhi kavita paDhne ka samay hai. saath hi, is sangrah ki vicharottejak aur vivadaspad bhumika ko paDhna bhi apne mein ek taja bauddhik anubhav aaj bhi hai. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43196597928173,"sku":null,"price":194.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1UI6H2WhpTcskr1328B_MX5CYmYDrqcU7_c36b0e94-b4b9-4c9f-a35e-bad8e5a809fa.jpg?v=1680017536"}],"url":"https:\/\/rekhtabooks.com\/hi\/collections\/hindi-poetry-books-collection.oembed","provider":"Rekhta Books","version":"1.0","type":"link"}