Yugandhar

युगन्धर - श्रीकृष्ण— अर्थात् हज़ारों वर्षों से व्यक्त एवं अव्यक्त रूप से भारतीय जनमानस में व्याप्त एक कालजयी चरित्र— एक युगपुरुष! श्रीकृष्ण-चरित्र के अधिकृत सन्दर्भ मुख्यतः श्रीमद्भागवत, महाभारत, हरिवंश और कुछ पुराणों में मिलते हैं। इन सब ग्रन्थों में पिछले हज़ारों वर्षों से श्रीकृष्ण चरित्र पर सापेक्ष विचारों की मनगढ़न्त परतें चढ़ती रहीं। यह सब अज्ञानवश तथा उन्हें एक चमत्कारी व्यक्तित्व बनाने के कारण हुआ। फलतः आज श्रीकृष्ण वास्तविकता से सैकड़ों योजन दूर जा बैठे हैं। 'श्रीकृष्ण' शब्द ही भारतीय जीवन प्रणाली का अनन्य उद्गार है। आकाश में तपता सूर्य जिस प्रकार कभी पुराना नहीं हो सकता, उसी प्रकार महाभारत कथा का मेरुदण्ड— यह तत्त्वज्ञ वीर भी कभी भारतीय मानस पटल से विस्मृत नहीं किया जा सकता। जन्मतः ही दुर्लभ रंगसूत्र प्राप्त होने के कारण कृष्ण के जीवन-चरित्र में, भारत को नित्य-नूतन और उन्मेषशाली बनाने की भरपूर क्षमता है। श्रीकृष्ण जीवन के मूल सन्दर्भों की तोड़-मरोड़ किये बिना क्या उनके युगन्धर रूप को देखा जा सकता है? क्या उनके स्वच्छ, नीलवर्ण जीवन सरोवर का दर्शन किया जा सकता है? क्या 'गीता' में उन्होंने भिन्न-भिन्न योगों का मात्र निरूपण किया है? सच तो यह है कि श्रीकृष्ण के जीवन सरोवर पर छाये शैवाल को तार्किक सजगता से हटाने पर ही उनके युगन्धर रूप के दर्शन हो सकते हैं। प्रस्तुत है शिवाजी सावन्त के इस प्रसिद्ध उपन्यास का नवीनतम संस्करण। yugandharshrikrishn— arthat hazaron varshon se vyakt evan avyakt roop se bhartiy janmanas mein vyaapt ek kalajyi charitr— ek yugapurush!
shrikrishn charitr ke adhikrit sandarbh mukhyatः shrimadbhagvat, mahabharat, harivansh aur kuchh puranon mein milte hain. in sab granthon mein pichhle hazaron varshon se shrikrishn charitr par sapeksh vicharon ki managDhant parten chaDhti rahin. ye sab agyanvash tatha unhen ek chamatkari vyaktitv banane ke karan hua. phalatः aaj shrikrishn vastavikta se saikDon yojan door ja baithe hain.
shrikrishn shabd hi bhartiy jivan prnali ka ananya udgar hai. akash mein tapta surya jis prkaar kabhi purana nahin ho sakta, usi prkaar mahabharat katha ka merudanD— ye tattvagya veer bhi kabhi bhartiy manas patal se vismrit nahin kiya ja sakta. janmatः hi durlabh rangsutr praapt hone ke karan krishn ke jivan charitr mein, bharat ko nitya nutan aur unmeshshali banane ki bharpur kshamta hai.
shrikrishn jivan ke mool sandarbhon ki toD maroD kiye bina kya unke yugandhar roop ko dekha ja sakta hai? kya unke svachchh, nilvarn jivan sarovar ka darshan kiya ja sakta hai? kya gita mein unhonne bhinn bhinn yogon ka maatr nirupan kiya hai? sach to ye hai ki shrikrishn ke jivan sarovar par chhaye shaival ko tarkik sajagta se hatane par hi unke yugandhar roop ke darshan ho sakte hain.
prastut hai shivaji savant ke is prsiddh upanyas ka navintam sanskran.