Shri Krishna

श्रीकृष्ण - श्रीकृष्ण जगद्गुरु हैं, युग पुरुष तो हैं ही उससे भी अधिक कालातीत व्यक्तित्व हैं। वे केवल अपने युग के नायक नहीं हैं युग-युगान्तर तक, जब तक यह सृष्टि है तब तक मनुष्य मात्र के लिए एक सच्चे पथ प्रदर्शक बने रहेंगे। श्रीकृष्ण आत्मज्ञानी थे, वे जानते थे कि वे स्वयं नारायण हैं। फिर भी उन्होंने दिव्य शक्तियों का प्रयोग कभी नहीं किया। उन्होंने सदैव बुद्धिचातुर्य और शारीरिक बल से ही संकटों पर विजय पाया। अपने आत्मस्वरूप को उन्होंने कुछ अवसरों पर प्रगट भी किया, जैसे यशोदा माँ को अपने मुख में चौदह भुवन का दर्शन कराना या गीता-प्रसंग में अर्जुन को विश्वरूप दर्शन आदि, लेकिन वे मानवता को उसके छिपे हुए दिव्यास्त्रों का ज्ञान मनुष्य बनकर ही कराना चाहते थे—मनुष्य संकल्प मात्र से जीवन को विपदाहीन कर सकता है। सत्य, अहिंसा, प्रेम, करुणा और समदृष्टि हमारे दिव्यास्त्र हैं—जहाँ सत्य है वहाँ लोभ नहीं, जहाँ अहिंसा है वहाँ क्रोध नहीं, जहाँ प्रेम है वहाँ काम नहीं, जहाँ करुणा है वहाँ घृणा नहीं, जहाँ समदृष्टि है वहाँ द्वेष नहीं—जब ये दुर्गुण सद्गुणों से नष्ट कर दिये जाते हैं तो जीवन सुखमय हो जाता है। श्रीकृष्ण ने मनुष्य बनकर मनुष्य धर्म निभाकर स्वधर्मे निधनं श्रेयः के उपदेश को सार्थक कर दिखाया। shrikrishnshrikrishn jagadguru hain, yug purush to hain hi usse bhi adhik kalatit vyaktitv hain. ve keval apne yug ke nayak nahin hain yug yugantar tak, jab tak ye srishti hai tab tak manushya maatr ke liye ek sachche path prdarshak bane rahenge.
shrikrishn atmagyani the, ve jante the ki ve svayan narayan hain. phir bhi unhonne divya shaktiyon ka pryog kabhi nahin kiya. unhonne sadaiv buddhichaturya aur sharirik bal se hi sankton par vijay paya. apne atmasvrup ko unhonne kuchh avasron par prgat bhi kiya, jaise yashoda maan ko apne mukh mein chaudah bhuvan ka darshan karana ya gita prsang mein arjun ko vishvrup darshan aadi, lekin ve manavta ko uske chhipe hue divyastron ka gyaan manushya bankar hi karana chahte the—manushya sankalp maatr se jivan ko vipdahin kar sakta hai. satya, ahinsa, prem, karuna aur samdrishti hamare divyastr hain—jahan satya hai vahan lobh nahin, jahan ahinsa hai vahan krodh nahin, jahan prem hai vahan kaam nahin, jahan karuna hai vahan ghrina nahin, jahan samdrishti hai vahan dvesh nahin—jab ye durgun sadgunon se nasht kar diye jate hain to jivan sukhmay ho jata hai. shrikrishn ne manushya bankar manushya dharm nibhakar svdharme nidhanan shreyः ke updesh ko sarthak kar dikhaya.