Shiksha, Darshan Aur Samaj : samkalinVimarsh

भारतीय ज्ञान परम्परा में परा और अपरा विद्याओं और वेद-वेदांग सहित विविध प्रकार के दर्शनों के साथ सर्वांगपूर्ण शिक्षा की अवधारणा, ज्ञान की पद्धति तथा उसके संसाधनों की विस्तारपूर्वक व्यवस्था की गयी थी। धीरे-धीरे यह परम्परा दुर्बल होती गयी। अंग्रेज़ी उपनिवेशकाल में शिक्षा का जो कायापलट हुआ उसने शिक्षा और उसके द्वारा भारतीय मानस की बनावट और बुनावट को गहनता से प्रभावित किया। उसने शिक्षा के अमृत वृक्ष को उखाड़ फेंका और ज्ञान की गवेषणा करने वाले जिज्ञासु की जगह अर्थपिपासु की परम्परा स्थापित की। समृद्ध भारतीय ज्ञान परम्परा को निरस्त करते हुए भारतीय चेतना में पाश्चात्य ज्ञान की श्रेष्ठता को स्थापित किया गया। उपेक्षा और अनुपयोग के कारण भारतीय ज्ञान परम्परा अधिकांश भारतीयों के लिए अपरिचित और अप्रासंगिक-सी होती गयी। उसके प्रति दुर्भाव भी पनपने लगा और उसे तिरस्कृत किया जाने लगा। इसके स्थान पर राजनीतिक पसन्द और नापसन्द के अनुसार शिक्षा में यथासमय विविध प्रकार के परिवर्तन और प्रयोग किये जाते रहे। आज शिक्षा भाराक्रान्त-सी होती जा रही है और उसमें सामर्थ्य की दृष्टि से सार्थक बदलाव नहीं आ सका है। bhartiy gyaan parampra mein para aur apra vidyaon aur ved vedang sahit vividh prkaar ke darshnon ke saath sarvangpurn shiksha ki avdharna, gyaan ki paddhati tatha uske sansadhnon ki vistarpurvak vyvastha ki gayi thi. dhire dhire ye parampra durbal hoti gayi. angrezi upaniveshkal mein shiksha ka jo kayaplat hua usne shiksha aur uske dvara bhartiy manas ki banavat aur bunavat ko gahanta se prbhavit kiya. usne shiksha ke amrit vriksh ko ukhaD phenka aur gyaan ki gaveshna karne vale jigyasu ki jagah arthapipasu ki parampra sthapit ki. samriddh bhartiy gyaan parampra ko nirast karte hue bhartiy chetna mein pashchatya gyaan ki shreshthta ko sthapit kiya gaya. upeksha aur anupyog ke karan bhartiy gyaan parampra adhikansh bhartiyon ke liye aparichit aur aprasangik si hoti gayi. uske prati durbhav bhi panapne laga aur use tiraskrit kiya jane laga. iske sthaan par rajnitik pasand aur napsand ke anusar shiksha mein yathasmay vividh prkaar ke parivartan aur pryog kiye jate rahe. aaj shiksha bharakrant si hoti ja rahi hai aur usmen samarthya ki drishti se sarthak badlav nahin aa saka hai.