Safai Ganda Kaam Hai

एक लेखक की दुनिया केवल कविता-कहानी या विधा के दायरे में कैद नहीं होती। लेखक अपने समय का सिपाही है तो समय को पहचानने के सारे उपाय उसे तलाशने होते हैं। असग़र वजाहत ऐसे लेखक हैं जो मानते हैं कि दुनिया को बेहतर बनाने के लिए साहित्य की भूमिका होती है। इसके लिए वे कहानी-उपन्यास और नाटक तक ही नहीं ठहर जाते। उनके निबन्ध गवाही देते हैं कि लेखक असल में संस्कृति का ऐसा पहरेदार है जो खतरों से आगाह ही नहीं करता बल्कि अपने ढंग से संस्कृति को सम्पन्न भी करता है। निबन्ध लिखना असग़र वजाहत के लिए भीतर की गहरी बेचैनी से लड़ना है। वे रोज़मर्रा के जीवन में फैल रही अपसंस्कृति को इन निबन्धों में उनके सामने भारतीय मुस्लिम समाज के चुभते सवाल हैं तो कला-साहित्य से जुड़े प्रसंग भी। पाठकों को यहाँ संस्मरणों सी आत्मीयता मिलेगी और साथ ही विचारों की गहराई भी। कहना न होगा कि जिस ऊष्मा से इन निबन्धों की रचना हुई है वह सुदीर्घ रचना यात्रा से उपजी ऊष्मा है। ek lekhak kii duniyaa keval kavitaa-kahaanii ya vidha ke daayre me.n kaid nahii.n hotii। lekhak apne samay ka sipaahii hai to samay ko pahchaan.ne ke saare upaay use talaashne hote hain। asGar vajaahat aise lekhak hai.n jo maante hai.n ki duniyaa ko behtar banaane ke liye saahity kii bhuumikaa hotii hai। iske liye ve kahaanii-upanyaas aur naaTk tak hii nahii.n Thahr jaate। unke nibandh gavaahii dete hai.n ki lekhak asal me.n sanskriti ka aisaa pahredaar hai jo khatro.n se aagaah hii nahii.n kartaa balki apne Dhang se sanskriti ko sampann bhii kartaa hai। nibandh likhnaa asGar vajaahat ke liye bhiitar kii gahrii bechainii se la.Dnaa hai। ve rozmarraa ke jiivan me.n phail rahii apsanskriti ko in nibandho.n me.n unke saamne bhaaratiiy muslim samaaj ke chubhte savaal hai.n to kala-saahity se ju.De prsang bhii। paaThko.n ko yahaa.n sansmarNo.n sii aatmiiyata milegii aur saath hii vichaaro.n kii gahraa.ii bhii। kahnaa n hogaa ki jis uushma se in nibandho.n kii rachnaa hu.ii hai vah sudiirgh rachnaa yaatraa se upjii uushma hai।