Quaid Mein Aazad Qalam

कविता भावप्रधान होने के कारण हृदय का व्यापार है, पर अनेक कविताओं में उदात्त विचारों की शृंखला भी उतनी ही आकर्षक और मोहक होती है और वैसी कविताएँ हृदय को संकीर्णताओं से उठाकर मुक्तावस्था में ले जाती हैं। इसके लिए कवि को उपयुक्त शब्द-विधान में निपुण होना चाहिए।...‘क़ैद में आज़ाद क़लम’ आनन्द मोहन की काव्यकृति है। काव्य की प्रमुख चिन्ता जीवन-मूल्यों को बचाए रखने की होती है, जिससे मानवता की श्रीवृद्धि होती रहे। मानव-मूल्यों के ह्रास की चिन्ता ‘क़ैद में आज़ाद क़लम’ के कवि की अधिकांश कविताओं में कलात्मक ढंग से अभिव्यक्त हुई है। जीवन-व्यापार की व्यापक विस्तृति में जहाँ छल-छद्म है, झूठ है, फ़रेब है, अन्याय-अत्याचार है, विसंगति और व्यभिचार है, वहाँ-वहाँ कविता में ‘शौर्य की हुंकार’ है। इनका सम्पूर्ण काव्य मार्मिक अनुभूतियों की वाग्वैदग्ध्यपूर्ण अभिव्यक्ति है।
—परिशंसा से Kavita bhavaprdhan hone ke karan hriday ka vyapar hai, par anek kavitaon mein udatt vicharon ki shrinkhla bhi utni hi aakarshak aur mohak hoti hai aur vaisi kavitayen hriday ko sankirntaon se uthakar muktavastha mein le jati hain. Iske liye kavi ko upyukt shabd-vidhan mein nipun hona chahiye. . . . ‘qaid mein aazad qalam’ aanand mohan ki kavyakriti hai. Kavya ki prmukh chinta jivan-mulyon ko bachaye rakhne ki hoti hai, jisse manavta ki shrivriddhi hoti rahe. Manav-mulyon ke hras ki chinta ‘qaid mein aazad qalam’ ke kavi ki adhikansh kavitaon mein kalatmak dhang se abhivyakt hui hai. Jivan-vyapar ki vyapak vistriti mein jahan chhal-chhadm hai, jhuth hai, fareb hai, anyay-atyachar hai, visangati aur vyabhichar hai, vahan-vahan kavita mein ‘shaurya ki hunkar’ hai. Inka sampurn kavya marmik anubhutiyon ki vagvaidagdhypurn abhivyakti hai. —parishansa se