Panchjanya

श्रीकृष्ण ने कुरुक्षेत्र-युद्ध के पूर्व कहा था—“यदा-यदा ही धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत, अभ्युत्थानम् अधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्।” वही श्रीकृष्ण जब उस काल में जन्मे थे और एक प्रकार से कुरुक्षेत्र-युद्ध के मुख्य नायक थे, तो मानना होगा कि धर्म की ग्लानि और अधर्म का बढ़ाव बहुत अधिक हुआ था। पृथ्वी भर के मनुष्य अत्याचार, अन्याय, दुख, कष्ट से बेचैन हो उठे थे। राज-शक्ति तथा क्षात्र-शक्ति पर लोभ, ईर्ष्या, द्वेष, हिंसा, शून्यगर्भी अहंकार और आत्मनाशा बुद्धि छा गई थी। उसकी मति विभ्रान्त हो गई थी। तब क्या श्रीकृष्ण ने भारत को, पंक-शैया से उठाना और नित्य अवमानना से उसका उद्धार करना चाहा था? संभोगमत्त, मदगर्वित, निर्बोध-विकृत क्षात्र-शक्ति के हाथ से शासन छीनकर सद्बुद्धियुक्त सत्पुरुषों के हाथ में देश का दायित्व देना चाहा था? दरिद्र, पीड़ित, मूढ़, मूक, साधारण मनुष्यों की संघ-शक्ति को ही शासन-शक्ति में रूपान्तरित करना चाहा था? क्या इसी कारण उनके विख्यात घोषक-शंख को कोई अन्य नाम न देकर, उसका नाम पाञ्चजन्य रखा गया? क्या उन्होंने इसीलिए राजसूय यज्ञ में साधारण-जन के पाद-प्रक्षालन का भार ग्रहण किया था? ‘पाञ्चजन्य’ ग्रन्थ की महाभारत-कथा में लेखक ने इन्हीं प्रश्नों का उत्तर खोजा है। Shrikrishn ne kurukshetr-yuddh ke purv kaha tha—“yada-yada hi dharmasya glanirbhavati bharat, abhyutthanam adharmasya tadatmanan srijamyham. ” vahi shrikrishn jab us kaal mein janme the aur ek prkar se kurukshetr-yuddh ke mukhya nayak the, to manna hoga ki dharm ki glani aur adharm ka badhav bahut adhik hua tha. Prithvi bhar ke manushya atyachar, anyay, dukh, kasht se bechain ho uthe the. Raj-shakti tatha kshatr-shakti par lobh, iirshya, dvesh, hinsa, shunygarbhi ahankar aur aatmnasha buddhi chha gai thi. Uski mati vibhrant ho gai thi. Tab kya shrikrishn ne bharat ko, pank-shaiya se uthana aur nitya avmanna se uska uddhar karna chaha tha? sambhogmatt, madgarvit, nirbodh-vikrit kshatr-shakti ke hath se shasan chhinkar sadbuddhiyukt satpurushon ke hath mein desh ka dayitv dena chaha tha? daridr, pidit, mudh, muk, sadharan manushyon ki sangh-shakti ko hi shasan-shakti mein rupantrit karna chaha tha? kya isi karan unke vikhyat ghoshak-shankh ko koi anya naam na dekar, uska naam panchjanya rakha gaya? kya unhonne isiliye rajsuy yagya mein sadharan-jan ke pad-prakshalan ka bhar grhan kiya tha? ‘panchjanya’ granth ki mahabharat-katha mein lekhak ne inhin prashnon ka uttar khoja hai.