Nagrikta Ka Stri Paksh

ऐतिहासिक रूप से नागरिकता की निर्मिति बहिष्करणों की एक श्रृंखला से हुई, जिसमें लोगों के एक बड़े तबके को नागरिकता के लिए अयोग्य माना गया। विभिन्न ऐतिहासिक दौरों में नागरिक बनने' के रूप में समान सदस्यता का क्रमिक विस्तार हुआ, जिससे नये लोग और समूह नागरिकता के दायरे में सम्मिलित हुए। हालाँकि समानता का वायदा जाति के पदसोपानों, जेण्डर के विभेदों और धार्मिक विभाजनों की बहिष्करणीय रूपरेखा पर एक तरह से परदा डाल देता है। किन्तु हक़ीक़त यह है कि इन्हीं पदसोपानों, विभेदों और विभाजनो के आधार पर नागरिकता का वास्तविक अनुभव सामने आता है। aitihasik roop se nagarikta ki nirmiti bahishkarnon ki ek shrrinkhla se hui, jismen logon ke ek baDe tabke ko nagarikta ke liye ayogya mana gaya. vibhinn aitihasik dauron mein nagrik banne ke roop mein saman sadasyta ka krmik vistar hua, jisse naye log aur samuh nagarikta ke dayre mein sammilit hue. halanki samanta ka vayda jati ke padsopanon, jenDar ke vibhedon aur dharmik vibhajnon ki bahishkarniy ruprekha par ek tarah se parda Daal deta hai. kintu haqiqat ye hai ki inhin padsopanon, vibhedon aur vibhajno ke adhar par nagarikta ka vastvik anubhav samne aata hai.