Meel Ke Patthar

मील के पत्थर – पहली कहानी 'प्रायश्चित' से लेकर ग्यारहवीं कहानी 'आनन्द मरते नहीं' तक की कहानियों में हम 'निशंक' की कथा-दृष्टि को पहचान सकते हैं। भूमण्डलीकरण के इस भयावह दौर में रेत होते रिश्तों, जड़ होते समाज और महा बाज़ार में मनुष्य मात्र के अस्तित्व के क्षरण को वे बहुत बारीकी से देखते हैं तथा घटनाओं एवं चरित्रों के अन्तर्द्वन्द्वों, आशा-निराशाओं और वातावरण के घटकों में उतने ही उजले या धूसर रंगों से बुनते चले जाते हैं। एक सुकोमल कंट्रास्ट में। 'निशंक' की कहानियों का सहृदय पाठक इस सहज बुनावट वाली कहानियों को पढ़कर द्रवित हो उठता है। उनकी कहानियों के पाठक सहज ही उनके पात्रों के साथ जुड़ जाते हैं। यही कारण है कि उनकी कहानियों का प्रभाव इतना गहरा होता है कि जिस तरह कहानियों के पात्रों का मन परिवर्तित होता है, उसी तरह पाठकों का मन भी बदलने लगता है। अँधेरे के बीच उनकी कहानियों के पात्र दीपस्तम्भ की तरह प्रकाशित होते दिखाई देते हैं - अपने समर्पण और आदर्श की रोशनी से आवृत। मृत्यु का वरण कर नए जीवन का बीज रोपते-जैसे। आश्चर्य यही होता है कि अधिकांश कहानियों के प्रमुख पात्र अन्त में मृत्युगत हो जाते हैं; किन्तु अपनी मृत्यु को एक अर्थ दे जाते हैं। कहानीकार इस सार्थक मृत्यु को श्रद्धा के साथ सामने लाता है - समाज को दिशा देने के उद्देश्य से। जीवन-मूल्यों को बचाये रखने के लिए सम्भवतः यह उत्सर्ग आवश्यक लगता है। इसीलिए ये सब 'मील के पत्थर' हैं! meel ke patthar –

pahli kahani prayashchit se lekar gyarahvin kahani anand marte nahin tak ki kahaniyon mein hum nishank ki katha drishti ko pahchan sakte hain. bhumanDlikran ke is bhayavah daur mein ret hote rishton, jaD hote samaj aur maha bazar mein manushya maatr ke astitv ke kshran ko ve bahut bariki se dekhte hain tatha ghatnaon evan charitron ke antardvandvon, aasha nirashaon aur vatavran ke ghatkon mein utne hi ujle ya dhusar rangon se bunte chale jate hain. ek sukomal kantrast mein. nishank ki kahaniyon ka sahriday pathak is sahaj bunavat vali kahaniyon ko paDhkar drvit ho uthta hai. unki kahaniyon ke pathak sahaj hi unke patron ke saath juD jate hain. yahi karan hai ki unki kahaniyon ka prbhaav itna gahra hota hai ki jis tarah kahaniyon ke patron ka man parivartit hota hai, usi tarah pathkon ka man bhi badalne lagta hai. andhere ke beech unki kahaniyon ke paatr dipastambh ki tarah prkashit hote dikhai dete hain apne samarpan aur adarsh ki roshni se avrit. mrityu ka varan kar ne jivan ka beej ropte jaise. ashcharya yahi hota hai ki adhikansh kahaniyon ke prmukh paatr ant mein mrityugat ho jate hain; kintu apni mrityu ko ek arth de jate hain. kahanikar is sarthak mrityu ko shraddha ke saath samne lata hai samaj ko disha dene ke uddeshya se. jivan mulyon ko bachaye rakhne ke liye sambhvatः ye utsarg avashyak lagta hai. isiliye ye sab meel ke patthar hain!