Khutoot Se Numanyan Hamdam

ख़ुतूत से नुमायाँ हमदम - "एकान्त का सम्बोधन : हर संवेदनशील क्षण एकान्त में किसी अपने को सम्बोधन करना चाहता है। वह भावुक भी होता है और सचेत भी। यह जानते हुए भी कि उसका लिखा एक ख़ास दृष्टिकोण से पढ़ा जायेगा फिर भी वह लिखता है कि कोई तो कभी सही परिप्रेक्ष्य में पढ़ेगा। इस खण्ड में डॉ. धनंजय वर्मा का कमलेश्वर के पत्रों पर आधारित आलेख है। दोनों लेखकों का जहाँ एक घोषित बाह्य जगत है, वहीं अघोषित आन्तरिक दुनिया भी। उन्हें व उनके सम्पादकीय चरित्र को स्मरण और बेबाक अभिव्यक्ति यहाँ दो लेखकों का सम्बोधन है और एकान्त भी। डॉ. वर्मा ने 'ख़ुतूत से नुमायाँ हमदम' शीर्षक से एक श्रृंखला बनायी है जिसमें उन्होंने अनेक लेखकों के एकान्त को नुमायाँ किया है।" —लीलाधर मंडलोई : नया ज्ञानोदय : साहित्य वार्षिकी 2015 'खुतूत से नुमायाँ हमदम' स्तम्भ का धारावाहिक प्रकाशन साहित्येतिहास, साहित्य पत्रकारिता और पत्र (कथा) विधा की दृष्टि से एक विरल घटना है... पूरे पत्राचार के केन्द्र में हैं— धनंजय वर्मा— फिर उस केन्द्र से त्रिज्याएँ फूट-फूटकर विभिन्न लेखकों का स्पर्श करती हुई साहित्येतिहास की एक परिधि बनाती गयी हैं। एक तो पत्र अपने आप में महत्त्वपूर्ण होते हैं, दूसरे ये छपने के लिए नहीं लिखे जाते इसलिए इनमें पत्र लेखक के मन को, उसके विचारों और भावनाओं को हम सही रूप में देख सकते हैं। पत्र जितना अनौपचारिक होगा, उतना ही महत्त्वपूर्ण होगा। पत्र अपने समय के साक्षी होते हैं। इनमें पत्र जिस अवधि में लिखे जाते हैं, उस समय से जुड़ा इतिहास, घटनाएँ, विचारधाराएँ, प्रतिक्रियाएँ हमें धड़कती हुई मिल जाती हैं। पत्रों में एक इतिहास साँस लेता रहता है। —डॉ. रामशंकर द्विवेदी (समावर्तन: जुलाई 2015 ) khutut se numayan hamdam"ekant ka sambodhan : har sanvedanshil kshan ekant mein kisi apne ko sambodhan karna chahta hai. vah bhavuk bhi hota hai aur sachet bhi. ye jante hue bhi ki uska likha ek khaas drishtikon se paDha jayega phir bhi vah likhta hai ki koi to kabhi sahi pariprekshya mein paDhega. is khanD mein Dau. dhananjay varma ka kamleshvar ke patron par adharit alekh hai. donon lekhkon ka jahan ek ghoshit bahya jagat hai, vahin aghoshit antrik duniya bhi. unhen va unke sampadkiy charitr ko smran aur bebak abhivyakti yahan do lekhkon ka sambodhan hai aur ekant bhi. Dau. varma ne khutut se numayan hamdam shirshak se ek shrrinkhla banayi hai jismen unhonne anek lekhkon ke ekant ko numayan kiya hai. "
—liladhar manDloi : naya gyanoday : sahitya varshiki 2015

khutut se numayan hamdam stambh ka dharavahik prkashan sahityetihas, sahitya patrkarita aur patr (katha) vidha ki drishti se ek viral ghatna hai. . . pure patrachar ke kendr mein hain— dhananjay varma—
phir us kendr se trijyayen phoot phutkar vibhinn lekhkon ka sparsh karti hui sahityetihas ki ek paridhi banati gayi hain. ek to patr apne aap mein mahattvpurn hote hain, dusre ye chhapne ke liye nahin likhe jate isaliye inmen patr lekhak ke man ko, uske vicharon aur bhavnaon ko hum sahi roop mein dekh sakte hain. patr jitna anaupcharik hoga, utna hi mahattvpurn hoga. patr apne samay ke sakshi hote hain. inmen patr jis avadhi mein likhe jate hain, us samay se juDa itihas, ghatnayen, vichardharayen, prtikriyayen hamein dhaDakti hui mil jati hain. patron mein ek itihas saans leta rahta hai.
—Dau. ramshankar dvivedi (samavartan: julai 2015 )