Jo Dikhta Nahi

जो दिखता नहीं - जीवन की विकट दुरूहताओं की अपने अनोखे कथा शिल्प से मनोवैज्ञानिक पड़ताल राजेन्द्र दानी की सृजनात्मकता का निकष है। पिछले लगभग चालीस वर्षों से कथा-लेखन में अनवरत सक्रिय शीर्षस्थ कथाकार राजेन्द्र दानी का यह पहला उपन्यास 'जो दिखता नहीं' के केन्द्र में एक ऐसा निम्न मध्यम वर्गीय परिवार है जो पिछले तीन दशको में अपने तमाम संघर्षों के बलबूते अपनी विपन्नता, अपने अभाव, अपने वर्गीय तनाव, अपने सन्त्रास और अपनी तमाम तरह की निराशाओं से कथित रूप से उबर तो गया पर नये और उन्नत दर्जे में पहुँच जाने के बाद उसे पता भी न चला कि कब एक अदृश्य संक्रमण के बाद उसने भव्यता और सम्पन्नता की लालसा में एक रसहीन और प्राणहीन जीवन को अपना लिया है, जहाँ एक नयी अर्थहीनता की शुरुआत हो रही है, जहाँ कथित शिखर में निहित एक बीहड़ ढलान है और जहाँ शेष जीवन की अस्मिता भयावह रहस्यमयता के दुर्दमनीय शिकंजे में बुरी तरह फँस चुकी है। अपने इस आख्यान में राजेन्द्र दानी ने न केवल इस काल विशेष में अवतरित भूमण्डलीकरण और उदारीकरण के दौर में चिन्हित इन भीषण, भयावह जीवन स्थितियों के नेपथ्य में निहित अदृश्य कारकों की शिनाख़्त की है, बल्कि उसे अपने रचना कौशल से सम्प्रेषणीय और पठनीय भी बनाया है। jo dikhta nahinjivan ki vikat duruhtaon ki apne anokhe katha shilp se manovaigyanik paDtal rajendr dani ki srijnatmakta ka nikash hai.
pichhle lagbhag chalis varshon se katha lekhan mein anavrat sakriy shirshasth kathakar rajendr dani ka ye pahla upanyas jo dikhta nahin ke kendr mein ek aisa nimn madhyam vargiy parivar hai jo pichhle teen dashko mein apne tamam sangharshon ke balbute apni vipannta, apne abhav, apne vargiy tanav, apne santras aur apni tamam tarah ki nirashaon se kathit roop se ubar to gaya par naye aur unnat darje mein pahunch jane ke baad use pata bhi na chala ki kab ek adrishya sankrman ke baad usne bhavyta aur sampannta ki lalsa mein ek rashin aur pranhin jivan ko apna liya hai, jahan ek nayi arthhinta ki shuruat ho rahi hai, jahan kathit shikhar mein nihit ek bihaD Dhalan hai aur jahan shesh jivan ki asmita bhayavah rahasyamayta ke durdamniy shikanje mein buri tarah phans chuki hai.
apne is akhyan mein rajendr dani ne na keval is kaal vishesh mein avatrit bhumanDlikran aur udarikran ke daur mein chinhit in bhishan, bhayavah jivan sthitiyon ke nepathya mein nihit adrishya karkon ki shinakht ki hai, balki use apne rachna kaushal se sampreshniy aur pathniy bhi banaya hai.