Hone Na Hone Se Pare

होने न होने से परे - कल्पना, स्वप्न एवं सहज को अप्रासंगिक बनाने की जो निर्द्वन्द्व मुहिम चल रही है, ऐसे उत्तर आधुनिक समय में, अपनी अबोध-आस्था के साथ युवा कवि अमित कल्ला की उपस्थिति विशिष्ट आश्वस्ति से भर देती है। उनके प्रथम काव्य संग्रह 'होने न होने से परे' का 'पाठ' ऐसी ही सर्वथा उस 'अलग सहानुभूति' की माँग करता है जो दुर्लभ हो चली है। इस भावबोध के अनुनाद में, अभिलषित यथार्थ के आनन्द की व्याप्ति 'होने' और 'न होने' के ध्रुवान्त तक है। अमेरिकी कवयित्री एमिली डिकिन्सन के रचना संसार में मृत्यु बारम्बार उपस्थिति दर्ज करती है— काया में और काया के परे (भी)। किन्तु अमित कल्ला की कविताओं में मृत्यु से परे का चैतन्य रहस्यलोक है जहाँ बहुत कुछ कह रहे मौन की असीमित यात्रा है। आख़िर क्या कुछ नहीं है इस कवि-लोक की यात्रा में कितने शब्द, कितनी रेखाएँ, कितने रंग-प्रसंग, कितनी आकुल अमिश्रित वाणी, कितना शून्य का अम्बार, चैतन्यमयी प्रार्थनाओं की पताकाओं-सा निरूपित संचित संवत्सर या फिर सम्पूर्ण सृष्टि का संवाद। यह 'विशिष्ट जीवन्तता' ऊर्जादायी है— किसी फ़िरदौसी बादल-सी शून्य का पीछा करती पारदर्शी काया सुजस, संज्ञान और साधना के सौन्दर्य से सहृदयी संवाद स्थापित करती हुई। भारतीय ज्ञानपीठ के 'नवलेखन पुरस्कार' से सम्मानित कविता-संग्रह। hone na hone se parekalpna, svapn evan sahaj ko aprasangik banane ki jo nirdvandv muhim chal rahi hai, aise uttar adhunik samay mein, apni abodh astha ke saath yuva kavi amit kalla ki upasthiti vishisht ashvasti se bhar deti hai. unke prtham kavya sangrah hone na hone se pare ka paath aisi hi sarvtha us alag sahanubhuti ki maang karta hai jo durlabh ho chali hai. is bhavbodh ke anunad mein, abhilshit yatharth ke anand ki vyapti hone aur na hone ke dhruvant tak hai.
ameriki kavyitri emili Dikinsan ke rachna sansar mein mrityu barambar upasthiti darj karti hai— kaya mein aur kaya ke pare (bhee). kintu amit kalla ki kavitaon mein mrityu se pare ka chaitanya rahasylok hai jahan bahut kuchh kah rahe maun ki asimit yatra hai. akhir kya kuchh nahin hai is kavi lok ki yatra mein kitne shabd, kitni rekhayen, kitne rang prsang, kitni aakul amishrit vani, kitna shunya ka ambar, chaitanyamyi prarthnaon ki patakaon sa nirupit sanchit sanvatsar ya phir sampurn srishti ka sanvad. ye vishisht jivantta uurjadayi hai— kisi firdausi badal si shunya ka pichha karti pardarshi kaya sujas, sangyan aur sadhna ke saundarya se sahridyi sanvad sthapit karti hui. bhartiy gyanpith ke navlekhan puraskar se sammanit kavita sangrah.