Gunah Begunah

भारतीय समाज में ताक़त का सबसे नज़दीकी, सबसे देशी और सबसे नृशंस चेहरा—पुलिस। कोई हिन्दुस्तानी जब क़ानून कहता है तब भी और जब सरकार कहता है तब भी, उसकी आँखों के सामने कुछ ख़ाकी-सा ही रहता है। इसके बावजूद थाने की दीवारों के पीछे क्या होता है, हममें से ज़्यादातर नहीं जानते। यह उपन्यास हमें इसी दीवार के उस तरफ़ ले जाता है और उस रहस्यमय दुनिया के कुछ दहशतनाक दृश्य दिखाता है और सो भी एक महिला पुलिसकर्मी की नज़रों से।
इला जो अपने स्त्री वजूद को अर्थ देने और समाज के लिए कुछ कर गुज़रने का हौसला लेकर ख़ाकी वर्दी पहनती है, वहाँ जाकर देखती है कि वह चालाक, कुटिल लेकिन डरपोक मर्दों की दुनिया से निकलकर कुछ ऐसे मर्दों की दुनिया में आ गई है जो और भी ज़्यादा क्रूर, हिंसालोलुप और स्त्रीभक्षक हैं। ऐसे मर्द जिनके पास वर्दी और बेल्ट की ताक़त भी है, अपनी अधपढ़ मर्दाना कुंठाओं को अंजाम देने की निरंकुश निर्लज्जता भी और सरकारी तंत्र की अबूझता से भयभीत समाज की नज़रों से दूर, थाने की अँधेरी कोठरियों में मिलनेवाले रोज़-रोज़ के मौक़े भी। अपनी बेलाग और बेचैन कहन में यह उपन्यास हमें बताता है कि मनुष्यता के ख़िलाफ़ सबसे बीभत्स दृश्य कहीं दूर युद्धों के मोर्चों और परमाणु हमलों में नहीं, यहीं हमारे घरों से कुछ ही दूर, सड़क के उस पार हमारे थानों में अंजाम दिए जाते हैं। और यहाँ उन दृश्यों की साक्षी है बीसवीं सदी में पैदा हुई वह भारतीय स्त्री जिसने अपने समाज के दयनीय पिछड़ेपन के बावजूद मनुष्यता के उच्चतर सपने देखने की सोची है।
मर्दाना सत्ता की एक भीषण संरचना यानी भारतीय पुलिस के सामने उस स्त्री के सपनों को रखकर यह उपन्यास एक तरह से उसकी ताक़त को भी आजमाता है और कितनी भी पीड़ाजन्य सही, एक उजली सुबह की तरफ़ इशारा करता है। Bhartiy samaj mein taqat ka sabse nazdiki, sabse deshi aur sabse nrishans chehra—pulis. Koi hindustani jab qanun kahta hai tab bhi aur jab sarkar kahta hai tab bhi, uski aankhon ke samne kuchh khaki-sa hi rahta hai. Iske bavjud thane ki divaron ke pichhe kya hota hai, hammen se zyadatar nahin jante. Ye upanyas hamein isi divar ke us taraf le jata hai aur us rahasymay duniya ke kuchh dahashatnak drishya dikhata hai aur so bhi ek mahila puliskarmi ki nazron se. Ila jo apne stri vajud ko arth dene aur samaj ke liye kuchh kar guzarne ka hausla lekar khaki vardi pahanti hai, vahan jakar dekhti hai ki vah chalak, kutil lekin darpok mardon ki duniya se nikalkar kuchh aise mardon ki duniya mein aa gai hai jo aur bhi zyada krur, hinsalolup aur stribhakshak hain. Aise mard jinke paas vardi aur belt ki taqat bhi hai, apni adhpadh mardana kunthaon ko anjam dene ki nirankush nirlajjta bhi aur sarkari tantr ki abujhta se bhaybhit samaj ki nazron se dur, thane ki andheri kothariyon mein milnevale roz-roz ke mauqe bhi. Apni belag aur bechain kahan mein ye upanyas hamein batata hai ki manushyta ke khilaf sabse bibhats drishya kahin dur yuddhon ke morchon aur parmanu hamlon mein nahin, yahin hamare gharon se kuchh hi dur, sadak ke us paar hamare thanon mein anjam diye jate hain. Aur yahan un drishyon ki sakshi hai bisvin sadi mein paida hui vah bhartiy stri jisne apne samaj ke dayniy pichhdepan ke bavjud manushyta ke uchchtar sapne dekhne ki sochi hai.
Mardana satta ki ek bhishan sanrachna yani bhartiy pulis ke samne us stri ke sapnon ko rakhkar ye upanyas ek tarah se uski taqat ko bhi aajmata hai aur kitni bhi pidajanya sahi, ek ujli subah ki taraf ishara karta hai.