Garden Party Aur Anya Kahaniyan

कैथरीन के एक अधूरे उपन्यास का एक अंश है : “इस जीवन को जियो, जूलियट। क्या शॉपेन अपनी आकांक्षाओं को, अपनी नैसर्गिक इच्छाओं को पूरा करने से डरा था? नहीं, इसीलिए वह इतना महान है। तुम ठीक उसी चीज़ को अपने से दूर क्यों कर रही हो जिसकी तुम्हें ज़रूरत है—परम्पराओं की वजह से? अपनी नैसर्गिकता को इस तरह बौना क्यों बनाती हो, क्यों अपना जीवन बरबाद करती हो?...तुमने उन सबसे आँखें मूँद ली हैं, कान बन्द कर लिए हैं जिसके लिए कोई इनसान जी सकता है।’’ जीने के लिए यह उद्बोधन, परम्पराओं और रूढ़ियों का विरोध, यह विचार कि भविष्य अपनी इच्छाओं से भी बनता है, यह मैन्सफ़ील्ड के लेखन का केन्द्रीय तत्त्व है। यहाँ जो बातें सपाट ढंग से कह दी गई हैं, आगे अपनी कहानियों के ताने-बाने में इस सोच के धागों को करीने से बुनना उसने सीख लिया। सामाजिक यथार्थ, कमज़ोरी के प्रति सहानुभूति और बाद के दौर में, अन्तश्चेतना पर ज़ोर उसकी कहानियों का मूल तत्त्व है। उसके सभी कहानी-संग्रहों का रूसी तथा सोवियत संघ की अन्य भाषाओं में अनुवाद हुआ और वह वहाँ बेहद लोकप्रिय रहीं। Kaithrin ke ek adhure upanyas ka ek ansh hai : “is jivan ko jiyo, juliyat. Kya shaupen apni aakankshaon ko, apni naisargik ichchhaon ko pura karne se dara tha? nahin, isiliye vah itna mahan hai. Tum thik usi chiz ko apne se dur kyon kar rahi ho jiski tumhein zarurat hai—parampraon ki vajah se? apni naisargikta ko is tarah bauna kyon banati ho, kyon apna jivan barbad karti ho?. . . Tumne un sabse aankhen mund li hain, kaan band kar liye hain jiske liye koi insan ji sakta hai. ’’ jine ke liye ye udbodhan, parampraon aur rudhiyon ka virodh, ye vichar ki bhavishya apni ichchhaon se bhi banta hai, ye mainsfild ke lekhan ka kendriy tattv hai. Yahan jo baten sapat dhang se kah di gai hain, aage apni kahaniyon ke tane-bane mein is soch ke dhagon ko karine se bunna usne sikh liya. Samajik yatharth, kamzori ke prati sahanubhuti aur baad ke daur mein, antashchetna par zor uski kahaniyon ka mul tattv hai. Uske sabhi kahani-sangrhon ka rusi tatha soviyat sangh ki anya bhashaon mein anuvad hua aur vah vahan behad lokapriy rahin.