Din Jyon Pahar Ke

दिन ज्यों पहाड़ के - काव्य में प्राय: सपाट बयानी और तल्ख़ प्रतिक्रियाओं में इस परिदृश्य के अनेकशः रूप देखे गये है। किन्तु हिन्दी नवगीत-कविता में लोक संवेदित शब्दावली नये-नये बिम्ब, प्रतीक छोटे-छोटे शब्द पदों में अर्थ की सघनता और छवियाँ लोकपरिवेश को रेश-रेशे में जिये लोकमन की गहरी भावप्रवण-विचारानुभूति की रचनात्मकता, अनूप अशेष के रचाव का अपना वैशिष्ट्य है। 'दिन ज्यों पहाड़ के' में भारतीय जातीय लोक-चेतना और कथित वैश्विकता की अदृश्य-मारकता, व्यवस्था की नित नयी पररक्तजीविकता अपने अलग प्रतीकात्मक रूप में अभिव्यक्त हुई है। इस संग्रह की नवगीत-कविताओं के जातीय संस्करों ने न सिर्फ़ उसे अपनी ज़मीन और जड़ों से जोड़े रखा है बल्कि वह काव्य-शक्ति भी प्राप्त की जिसके अभाव में कोई भी रचना संकुचित, सीमाबद्ध दृष्टि का शिकार होकर असमय ही काल का ग्रास बन जाती है। अनूप अशेष की नवगीत-कविताओं की लोक संवेदना मनुष्यगत संवेदना है। इन नवगीतों का लोक कोई एक विशेष अंचल नहीं, सांस्कृतिक रूप से भारतीय जीवन अंग है। ये नवगीत-कविताएँ अदिम-विम्बों की नयी सृष्टि भी करती है। लोक-लय की इनकी तलाश मनुष्य की सहज-चेतना की तलाश है। अनूप अशेष सर्वसाधारण के जीवन और संघर्ष से अपनी नवगीत-कविता की सामाजिकता निर्धारित करते हैं। चार दशकों से अधिक कालावधि को समेटे कवि अनूप अशेष के रचना संसार से गुज़रना अपने भाव अहसास और विचार-उत्ताप का उसी तरह साक्षात करना है।—डॉ. सत्येन्द्र शर्मा din jyon pahaD kekavya mein praay: sapat bayani aur talkh prtikriyaon mein is paridrishya ke anekashः roop dekhe gaye hai. kintu hindi navgit kavita mein lok sanvedit shabdavli naye naye bimb, prteek chhote chhote shabd padon mein arth ki saghanta aur chhaviyan lokaparivesh ko resh reshe mein jiye lokman ki gahri bhavaprvan vicharanubhuti ki rachnatmakta, anup ashesh ke rachav ka apna vaishishtya hai.
din jyon pahaD ke mein bhartiy jatiy lok chetna aur kathit vaishvikta ki adrishya marakta, vyvastha ki nit nayi parraktjivikta apne alag prtikatmak roop mein abhivyakt hui hai. is sangrah ki navgit kavitaon ke jatiy sanskron ne na sirf use apni zamin aur jaDon se joDe rakha hai balki vah kavya shakti bhi praapt ki jiske abhav mein koi bhi rachna sankuchit, simabaddh drishti ka shikar hokar asmay hi kaal ka graas ban jati hai.
anup ashesh ki navgit kavitaon ki lok sanvedna manushygat sanvedna hai. in navgiton ka lok koi ek vishesh anchal nahin, sanskritik roop se bhartiy jivan ang hai. ye navgit kavitayen adim vimbon ki nayi srishti bhi karti hai. lok lay ki inki talash manushya ki sahaj chetna ki talash hai. anup ashesh sarvsadharan ke jivan aur sangharsh se apni navgit kavita ki samajikta nirdharit karte hain.
chaar dashkon se adhik kalavadhi ko samete kavi anup ashesh ke rachna sansar se guzarna apne bhaav ahsas aur vichar uttap ka usi tarah sakshat karna hai. —Dau. satyendr sharma