Dhuan Aur Cheekhein

धुआँ और चीखें - हिन्दी के चर्चित कथाकार दामोदर दत्त दीक्षित का पाठक के मन मस्तिष्क पर ज़बरदस्त प्रभाव डालनेवाला उपन्यास है 'धुआँ और चीखें'। इसमें यों तो कथा-भूमि के रूप में पाकिस्तान के जन्म से लेकर बांग्लादेश युद्ध और युद्धबन्दियों की वापसी तक की कालावधि का वर्णन है, पर दरअसल इस कृति में उन सभी सत्तालोलुप शासकों और अफ़सरशाहों के क्रूर एवं अधम हथकण्डों, शतरंजी चालों तथा सामन्तवाद को खाद-पानी देती व्यवस्था के धूमावृत परिदृश्य को रचनेवालों का बख़ूबी अंकन है। प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष फ़ौजी हुकूमत की विडम्बनापूर्ण स्थितियों में आम जनता, नेताओं, बुद्धिजीवियों, पत्रकारों के संघर्ष का जैसा मर्मस्पर्शी चित्रण इस उपन्यास में हुआ है। वह स्वाधीनता की कामना और मानव अधिकारों को बल पहुँचाता है। कदाचित् अपने विषय के हिन्दी के इस पहले उपन्यास में कथाकार ने इस्लामी संस्कारों, मान्यताओं, स्थानीय परम्पराओं, क़बीलाई संस्कृति और ऐतिहासिक पृष्ठभूमियों की प्रामाणिक जानकारी देने का प्रयास किया है। कहावतों के सफल प्रयोग और मुहावरेदार भाषा से कथानक का परिवेश जीवन्त हो उठा है। यद्यपि उपन्यास का मूल स्वर राजनीतिक है, पर वास्तव में पीड़ित मानवता के प्रति गहरी करुणा इसका कथ्य है। जनजीवन के हर्ष-विषाद, संघर्ष भीरुता, अग्रगामिता-प्रतिगामिता, संस्कृति अपसंस्कृति आदि की झलकियों से एक परिवेश की समूची एवं विश्वसनीय तस्वीर उभरती है जो उपन्यास 'धुआँ और चीखें' को विशिष्ट कालखण्ड की प्रतिनिधि कृति बना देती है। dhuan aur chikhenhindi ke charchit kathakar damodar datt dikshit ka pathak ke man mastishk par zabardast prbhaav Dalnevala upanyas hai dhuan aur chikhen. ismen yon to katha bhumi ke roop mein pakistan ke janm se lekar bangladesh yuddh aur yuddhbandiyon ki vapsi tak ki kalavadhi ka varnan hai, par darasal is kriti mein un sabhi sattalolup shaskon aur afasarshahon ke kroor evan adham hathkanDon, shatranji chalon tatha samantvad ko khaad pani deti vyvastha ke dhumavrit paridrishya ko rachnevalon ka bakhubi ankan hai. pratyaksh ya apratyaksh fauji hukumat ki viDambnapurn sthitiyon mein aam janta, netaon, buddhijiviyon, patrkaron ke sangharsh ka jaisa marmasparshi chitran is upanyas mein hua hai. vah svadhinta ki kamna aur manav adhikaron ko bal pahunchata hai.
kadachit apne vishay ke hindi ke is pahle upanyas mein kathakar ne islami sanskaron, manytaon, sthaniy parampraon, qabilai sanskriti aur aitihasik prishthbhumiyon ki pramanik jankari dene ka pryaas kiya hai. kahavton ke saphal pryog aur muhavredar bhasha se kathanak ka parivesh jivant ho utha hai.
yadyapi upanyas ka mool svar rajnitik hai, par vastav mein piDit manavta ke prati gahri karuna iska kathya hai. janjivan ke harsh vishad, sangharsh bhiruta, agrgamita pratigamita, sanskriti apsanskriti aadi ki jhalakiyon se ek parivesh ki samuchi evan vishvasniy tasvir ubharti hai jo upanyas dhuan aur chikhen ko vishisht kalkhanD ki pratinidhi kriti bana deti hai.