Dardpur

दर्दपुर - मज़हबी उन्माद और आतंक ने कश्मीर की संस्कृति और समाज का भयावह विखण्डन किया है। किसी ज़माने में कश्मीरी हिन्दुओं और मुसलमानों के बीच बहुत ही आत्मीय सम्बन्ध रहे। उन सम्बन्धों की अपनी जटिलता भी थी और संवेदनशीलता भी। परन्तु कश्मीर में आये आतंक और विघटन के नये दौर ने उनके सामंजस्य को समाप्त कर दिया; फिर भी वे उन संवेदनों को समाप्त नहीं कर सके जो मनुष्य को मनुष्य बनाते हैं। इन्हीं स्थितियों और ऊहापोह में लिखा गया सुपरिचित लेखिका क्षमा कौल का उपन्यास 'दर्दपुर' अनुभव सम्पन्न और मार्मिक बन गया है। उपन्यास की नायिका सुधा के अनुभव संसार को केन्द्र में रखते हुए लेखिका ने उसके द्वारा धर्म के आधार पर भोगे हुए उत्पीड़न और संवेदना के उस सत्य का उद्घाटन किया है, जो पाठक की सोच को नयी दिशा देता है। dardpur
mazahbi unmad aur atank ne kashmir ki sanskriti aur samaj ka bhayavah vikhanDan kiya hai. kisi zamane mein kashmiri hinduon aur musalmanon ke beech bahut hi atmiy sambandh rahe. un sambandhon ki apni jatilta bhi thi aur sanvedanshilta bhi. parantu kashmir mein aaye atank aur vightan ke naye daur ne unke samanjasya ko samapt kar diya; phir bhi ve un sanvednon ko samapt nahin kar sake jo manushya ko manushya banate hain. inhin sthitiyon aur uuhapoh mein likha gaya suparichit lekhika kshma kaul ka upanyas dardpur anubhav sampann aur marmik ban gaya hai. upanyas ki nayika sudha ke anubhav sansar ko kendr mein rakhte hue lekhika ne uske dvara dharm ke adhar par bhoge hue utpiDan aur sanvedna ke us satya ka udghatan kiya hai, jo pathak ki soch ko nayi disha deta hai.