Bhasha Chintan Ke Naye Aayam

चिन्तन-मनन, ज्ञान के प्रसारण, सम्प्रेषण आदि के लिए भाषा की आवश्यकता है। भिन्न-भिन्न प्रयोजनों के लिए भाषा के अलग-अलग प्रारूप भी निर्मित हो जाते हैं। अन्य ज्ञान-विज्ञान की तरह भाषाविज्ञान में भी भाषा को विभिन्न कोणों से देखने-परखने की प्रक्रिया दृष्टिगोचर हो रही है। ‘भाषाविज्ञान’ जो आरम्भ में एक विषय के रूप में प्रतिष्ठित हुआ, वह आज एक ज्ञान का संकाय बन गया है। भाषा-चिन्तन की अनेक शाखाएँ-प्रशाखाएँ बनती जा रही हैं। साहित्य के अध्येताओं के लिए भाषा पर हो रहे विचारों तथा उनके निष्कर्षों से परिचित होना आवश्यक है।
विश्वास है कि भाषा-चिन्तन के नए क्षेत्रों का सांगोपांग परिचय पुस्तक के द्वारा पाठकों को मिल सकेगा। एक अत्यन्त महत्त्वपूर्ण कृति। Chintan-manan, gyan ke prsaran, sampreshan aadi ke liye bhasha ki aavashyakta hai. Bhinn-bhinn pryojnon ke liye bhasha ke alag-alag prarup bhi nirmit ho jate hain. Anya gyan-vigyan ki tarah bhashavigyan mein bhi bhasha ko vibhinn konon se dekhne-parakhne ki prakriya drishtigochar ho rahi hai. ‘bhashavigyan’ jo aarambh mein ek vishay ke rup mein prtishthit hua, vah aaj ek gyan ka sankay ban gaya hai. Bhasha-chintan ki anek shakhayen-prshakhayen banti ja rahi hain. Sahitya ke adhyetaon ke liye bhasha par ho rahe vicharon tatha unke nishkarshon se parichit hona aavashyak hai. Vishvas hai ki bhasha-chintan ke ne kshetron ka sangopang parichay pustak ke dvara pathkon ko mil sakega. Ek atyant mahattvpurn kriti.