Adyatan Bhasha Vigyan Pratham Pramanik Vimarsh

भाषाविज्ञान पर अब तक लिखित सभी पुस्तकों से अलग एवं विशिष्ट। प्रगामी चरण—अद्यतन भाषाविज्ञान—को व्यापकता-गहनता में विवेचित करनेवाली तथा संक्षेप में भाषाविज्ञान के विकास-क्रम को निरूपित करनेवाली प्रथम प्रामाणिक पुस्तक। यह पुस्तक एक ओर सामान्य भाषाविज्ञान से वर्णनात्मक, संरचनात्मक भाषाविज्ञान तक, मनोभाषाविज्ञान से तंत्रिका-भाषाविज्ञान तक, व्यवहारवादी भाषाविज्ञान से विकासात्मक भाषाविज्ञान तक, समाज-भाषाविज्ञान से संभाव्यतापरक भाषाविज्ञान तक, विवेचनात्मक भाषाविज्ञान से पाठात्मक भाषाविज्ञान तक, डेकार्टवादी भाषाविज्ञान से संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान तक, अदालती भाषाविज्ञान से गाणितिक और बीज-गाणितिक भाषाविज्ञान तक, व्यतिरेकी भाषाविज्ञान से अनुप्रयुक्त भाषाविज्ञान तक, संगणक भाषा विज्ञान से कॉपर्स भाषाविज्ञान तक बीस प्रकार के भाषाविज्ञान के निरूपण और युक्तियुक्त विवेचन को अपने में समाविष्ट करती है; तो दूसरी ओर इसे नृतत्‍त्‍व-विज्ञान, प्राणि-विज्ञान, चिकित्सा-विज्ञान, पर्यावरण-विज्ञान, प्रजाति-विज्ञान, शान्ति-अध्ययन, आनुपातिक अध्ययन, सांख्यिकी, धर्म, शिक्षा और दर्शन से जोड़कर स्वरूपित करती है। यह पुस्तक डी. 'शीतांशु' के वर्षों लम्बे भाषाविज्ञान-विषयक गहन अध्ययन-मनन और अध्यापन का सुपरिणाम है। निश्चय ही यह पुस्तक हिन्दी में भाषावैज्ञानिक चिन्तन और लेखन के एक बड़े अभाव की पूर्ति करती है तथा हिन्दी संसार को अद्यतन भाषाविज्ञान से परिचित कराने का श्रेय प्राप्‍त करती है। अद्यतन भाषाविज्ञान के विभित्र प्रकारों का ज्ञान प्राप्त करने के लिए हिन्दी में अकेली पठनीय और संग्रहणीय पुस्तक। Bhashavigyan par ab tak likhit sabhi pustkon se alag evan vishisht. Prgami charan—adytan bhashavigyan—ko vyapakta-gahanta mein vivechit karnevali tatha sankshep mein bhashavigyan ke vikas-kram ko nirupit karnevali prtham pramanik pustak. Ye pustak ek or samanya bhashavigyan se varnnatmak, sanrachnatmak bhashavigyan tak, manobhashavigyan se tantrika-bhashavigyan tak, vyavharvadi bhashavigyan se vikasatmak bhashavigyan tak, samaj-bhashavigyan se sambhavytaprak bhashavigyan tak, vivechnatmak bhashavigyan se pathatmak bhashavigyan tak, dekartvadi bhashavigyan se sangyanatmak bhashavigyan tak, adalti bhashavigyan se ganitik aur bij-ganitik bhashavigyan tak, vyatireki bhashavigyan se anupryukt bhashavigyan tak, sangnak bhasha vigyan se kaupars bhashavigyan tak bis prkar ke bhashavigyan ke nirupan aur yuktiyukt vivechan ko apne mein samavisht karti hai; to dusri or ise nritat‍‍va-vigyan, prani-vigyan, chikitsa-vigyan, paryavran-vigyan, prjati-vigyan, shanti-adhyyan, aanupatik adhyyan, sankhyiki, dharm, shiksha aur darshan se jodkar svrupit karti hai. Ye pustak di. Shitanshu ke varshon lambe bhashavigyan-vishyak gahan adhyyan-manan aur adhyapan ka suparinam hai. Nishchay hi ye pustak hindi mein bhashavaigyanik chintan aur lekhan ke ek bade abhav ki purti karti hai tatha hindi sansar ko adytan bhashavigyan se parichit karane ka shrey prap‍ta karti hai. Adytan bhashavigyan ke vibhitr prkaron ka gyan prapt karne ke liye hindi mein akeli pathniy aur sangrahniy pustak.