{"title":"Independence Day Reads","description":"\u003cp\u003eExplore our curated collection of books honoring India’s journey, from freedom struggles to the making of the Constitution. Perfect for history lovers and patriots, these reads celebrate the values that define our independence.\u003c\/p\u003e","products":[{"product_id":"bhagat-singh-aur-unke-sathiyon-ke-dastavez","title":"Bhagat singh Aur Unke Sathiyon Ke Dastavez","description":"\u003cp\u003eशहीद भगत सिंह ने कहा था : ‘क्रान्ति की तलवार विचारों की सान पर तेज़ होती है’ और यह भी कि ‘क्रान्ति ईश्वर-विरोधी हो सकती है, मनुष्य-विरोधी नहीं’। ध्यान से देखा जाए तो ये दोनों ही बातें भगत सिंह के महान क्रान्तिकारी व्यक्तित्व का निर्माण करती हैं। लेकिन इस सन्दर्भ में महत्त्वपूर्ण यह है कि भगत सिंह की विचारधारा और उनकी क्रान्तिकारिता के ज्वलन्त प्रमाण जिन लेखों और दस्तावेज़ों में दर्ज हैं, वे आज भी पूर्ववत् प्रासंगिक हैं, क्योंकि ‘इस’ आज़ादी के बाद भी भारतीय समाज ‘उस’ आज़ादी से वंचित है, जिसके लिए उन्होंने और उनके असंख्य साथियों ने बलिदान दिया था। दूसरे शब्दों में, भगत सिंह के क्रान्तिकारी विचार उन्हीं के साथ समाप्त नहीं हो गए, क्योंकि व्यक्ति की तरह किसी विचार को कभी फाँसी नहीं दी जा सकती। कहने की आवश्यकता नहीं कि यह पुस्तक भगत सिंह की इसी विचारधारात्मक भूमिका को समग्रता के साथ हमारे सामने रखती है। वस्तुत: हिन्दी में पहली बार प्रकाशित यह कृति भगत सिंह के भावनाशील विचारों, विचारोत्तेजक लेखों, ऐतिहासिक दस्तावेज़ों, वक्तव्यों तथा उनके साथियों और पूर्ववर्ती शहीदों की क़लम से निकले महत्त्वपूर्ण विचारों की ऐसी प्रस्तुति है जो वर्तमान सामाजिक, राजनीतिक स्थितियों की बुनियादी पड़ताल करने में हमारी दूर तक मदद करती है। \u003c\/p\u003e                                                                                                                                                                                                                                                      \u003cp\u003eShahid bhagat sinh ne kaha tha : ‘kranti ki talvar vicharon ki saan par tez hoti hai’ aur ye bhi ki ‘kranti iishvar-virodhi ho sakti hai, manushya-virodhi nahin’. Dhyan se dekha jaye to ye donon hi baten bhagat sinh ke mahan krantikari vyaktitv ka nirman karti hain. Lekin is sandarbh mein mahattvpurn ye hai ki bhagat sinh ki vichardhara aur unki krantikarita ke jvlant prman jin lekhon aur dastavezon mein darj hain, ve aaj bhi purvvat prasangik hain, kyonki ‘is’ aazadi ke baad bhi bhartiy samaj ‘us’ aazadi se vanchit hai, jiske liye unhonne aur unke asankhya sathiyon ne balidan diya tha. Dusre shabdon mein, bhagat sinh ke krantikari vichar unhin ke saath samapt nahin ho ge, kyonki vyakti ki tarah kisi vichar ko kabhi phansi nahin di ja sakti. Kahne ki aavashyakta nahin ki ye pustak bhagat sinh ki isi vichardharatmak bhumika ko samagrta ke saath hamare samne rakhti hai. Vastut: hindi mein pahli baar prkashit ye kriti bhagat sinh ke bhavnashil vicharon, vicharottejak lekhon, aitihasik dastavezon, vaktavyon tatha unke sathiyon aur purvvarti shahidon ki qalam se nikle mahattvpurn vicharon ki aisi prastuti hai jo vartman samajik, rajnitik sthitiyon ki buniyadi padtal karne mein hamari dur tak madad karti hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37251828285602,"sku":null,"price":405.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977080307949,"sku":null,"price":805.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/YHDGrHfZ83_293c5e23-ea73-40ea-a3ef-39dd188e7c3e.jpg?v=1679987510"},{"product_id":"bhagat-singh-ko-fansi-vol-5","title":"Bhagat Singh Ko Fansi : Vol. 2","description":"\u003cp\u003eयह पुस्तक ‘भगत सिंह को फांसी-1’ का ही दूसरा भाग है। इसमें लाहौर साज़िश केस के दौरान हुई 457 गवाहियों में से महत्त्वपूर्ण गवाहियों के तो पूर्ण विवरण दिए गए हैं, जबकि शेष गवाहियों के तथ्य-सार दिए गए हैं। शहीद सुखदेव ने इस दस्तावेज़ का बारीकी से अध्ययन किया था और उनके द्वारा अंकित की गई टिप्पणियों का उल्लेख सम्बन्धित गवाहियों के ब्योरे में किया गया है। यहाँ यह कहना भी प्रासंगिक है कि इस ऐतिहासिक दस्तावेज़ को पहली बार प्रकाशित किया जा रहा है, जिसके द्वारा पाठकों को अनेक विचित्र तथ्य जानने का अवसर प्राप्त होगा। ज़िक्र योग्य है कि ये गवाहियाँ विशेष ट्रिब्यूनल के समक्ष 5 मई, 1930 से 26 अगस्त, 1930 तक हुई थीं जबकि इससे पूर्व 10 जुलाई, 1929 से 3 मई, 1930 तक मुक़दमा विशेष मजिस्ट्रेट की अदालत में चला था।                                                                                                                                                                                                                                                       Ye pustak ‘bhagat sinh ko phansi-1’ ka hi dusra bhag hai. Ismen lahaur sazish kes ke dauran hui 457 gavahiyon mein se mahattvpurn gavahiyon ke to purn vivran diye ge hain, jabaki shesh gavahiyon ke tathya-sar diye ge hain. Shahid sukhdev ne is dastavez ka bariki se adhyyan kiya tha aur unke dvara ankit ki gai tippaniyon ka ullekh sambandhit gavahiyon ke byore mein kiya gaya hai. Yahan ye kahna bhi prasangik hai ki is aitihasik dastavez ko pahli baar prkashit kiya ja raha hai, jiske dvara pathkon ko anek vichitr tathya janne ka avsar prapt hoga. Zikr yogya hai ki ye gavahiyan vishesh tribyunal ke samaksh 5 mai, 1930 se 26 agast, 1930 tak hui thin jabaki isse purv 10 julai, 1929 se 3 mai, 1930 tak muqadma vishesh majistret ki adalat mein chala tha.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43977000812781,"sku":null,"price":286.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":37518785183906,"sku":null,"price":540.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/kf52lq1hoe_9957e35a-eadc-447e-9e8a-57c152ff3951.jpg?v=1679989718"},{"product_id":"bapu-ki-paati-mahatma-gandhi-ke-jeevan-prasang","title":"Bapu Ki Paati : Mahatma Gandhi Ke Jeevan Prasang","description":"","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37518786363554,"sku":null,"price":150.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977080045805,"sku":null,"price":150.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/iQeMoRKdZS_6b742a7d-8207-4df2-84bb-1a3954b6858a.jpg?v=1679989648"},{"product_id":"bhagat-singh-ko-fansi-vol-7","title":"Bhagat Singh Ko Fansi : Vol. 1","description":"\u003cp\u003eभगत सिंह को फाँसी-1 यह कैसे हुआ कि मामूली हथियारों से लैस कुछ नौजवानों को ब्रिटिश साम्राज्य के खिलाफ युद्ध छेड़ने का दोषी पाया गया, जिसके चलते उन्हें उम्रकैद और फाँसी की सजा हुई! ‘युद्ध’, जो उन्होंने लड़ा हालाँकि ‘‘यह युद्ध उपनिवेशवादियों व पूँजीपतियों के विरुद्ध लड़ा गया।’’ और जो ‘‘ न ही यह हमारे साथ शुरू हुआ और न ही यह हमारे जीवन के साथ खत्म होगा।’’ और, मात्र 30 महीने की उल्लेखनीय अवधि में 8-9 सितम्बर 1928 को ‘हिन्दुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिक एसोसिएशन’ की स्थापना के साथ शुरू होकर, यह सम्पन्न हो गया। विश्वास से भरपूर भगत सिंह के शब्द थे, कि ‘‘मैं अपने देश के करोड़ों लोगों की ‘इंकलाब जिंदाबाद’ की हुंकार सुन पा रहा हूँ। काल-कोठरी की मोटी दीवारो के पीछे बैठे हुए भी मुझे कहै कि यह नारा हमारे स्वतंत्राता संघर्ष को प्रेरणा देता रहेगा।’’ इस पुस्तक में प्रस्तुत है इसका प्रथमद्रष्टया विवरण।                                                                                                                                                                                                                                                       Bhagat sinh ko phansi-1 ye kaise hua ki mamuli hathiyaron se lais kuchh naujvanon ko british samrajya ke khilaph yuddh chhedne ka doshi paya gaya, jiske chalte unhen umrkaid aur phansi ki saja hui! ‘yuddh’, jo unhonne lada halanki ‘‘yah yuddh upaniveshvadiyon va punjiptiyon ke viruddh lada gaya. ’’ aur jo ‘‘ na hi ye hamare saath shuru hua aur na hi ye hamare jivan ke saath khatm hoga. ’’ aur, matr 30 mahine ki ullekhniy avadhi mein 8-9 sitambar 1928 ko ‘hindustan soshlist ripablik esosiyeshan’ ki sthapna ke saath shuru hokar, ye sampann ho gaya. Vishvas se bharpur bhagat sinh ke shabd the, ki ‘‘main apne desh ke karodon logon ki ‘inklab jindabad’ ki hunkar sun pa raha hun. Kal-kothri ki moti divaro ke pichhe baithe hue bhi mujhe kahai ki ye nara hamare svtantrata sangharsh ko prerna deta rahega. ’’ is pustak mein prastut hai iska prathmadrashtya vivran.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37518788690082,"sku":null,"price":290.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/oH0RFYymxi.jpg?v=1679989710"},{"product_id":"bhimrao-ambedkar-ek-jeevani","title":"Bhimrao Ambedkar : Ek Jeevani","description":"\u003cp\u003eभीमराव आंबेडकर हिन्दुओं में पहले दलित या निम्न जाति नेता थे जिन्होंने पश्चिम जाकर पीएच-डी. जैसे सर्वोच्च स्तर तक की औपचारिक शिक्षा हासिल की थी। अपनी इस अभूतपूर्व उपलब्धि के बावजूद वह अपनी जड़ों से जुड़े रहे और तमाम उम्र दलित अधिकारों के लिए लड़ते रहे। भारत के सबसे प्रखर और अग्रणी दलित नेता के रूप में आंबेडकर का स्थान निर्विवाद है।\n\u003cbr\u003eनिम्न जातियों को एक अलग औपचारिक और क़ानूनी पहचान दिलाने के लिए आंबेडकर सालों तक भारत के सवर्ण हिन्दू वर्चस्व वाले समूचे राजनीतिक प्रतिष्ठान से अकेले लोहा लेते रहे।\n\u003cbr\u003eस्वतंत्र भारत की पहली केन्द्र सरकार में आंबेडकर को क़ानून मंत्री और संविधान का प्रारूप तैयार करनेवाली समिति का अध्यक्ष नियुक्त किया गया। इन पदों पर रहते हुए उन्हें भारतीय राजनय पर गांधीवादी प्रभावों पर अंकुश लगाने में उल्लेखनीय सफलता मिली।\n\u003cbr\u003eक्रिस्तोफ़ जाफ़्रलो ने उनके जीवन को समझने के लिए तीन सबसे महत्त्वपूर्ण पहलुओं पर प्रकाश डाला है : एक समाज वैज्ञानिक के रूप में आंबेडकर; एक राजनेता और राजनीतिज्ञ के रूप में आंबेडकर; तथा सवर्ण हिन्दुत्व के विरोधी एवं बौद्धधर्म के एक अनुयायी व प्रचारक के रूप मे आंबेडकर।                                                                                                                                                                                                                                                       Bhimrav aambedkar hinduon mein pahle dalit ya nimn jati neta the jinhonne pashchim jakar piyech-di. Jaise sarvochch star tak ki aupcharik shiksha hasil ki thi. Apni is abhutpurv uplabdhi ke bavjud vah apni jadon se jude rahe aur tamam umr dalit adhikaron ke liye ladte rahe. Bharat ke sabse prkhar aur agrni dalit neta ke rup mein aambedkar ka sthan nirvivad hai. Nimn jatiyon ko ek alag aupcharik aur qanuni pahchan dilane ke liye aambedkar salon tak bharat ke savarn hindu varchasv vale samuche rajnitik prtishthan se akele loha lete rahe. \n\u003cbr\u003eSvtantr bharat ki pahli kendr sarkar mein aambedkar ko qanun mantri aur sanvidhan ka prarup taiyar karnevali samiti ka adhyaksh niyukt kiya gaya. In padon par rahte hue unhen bhartiy rajnay par gandhivadi prbhavon par ankush lagane mein ullekhniy saphalta mili. \n\u003cbr\u003eKristof jafrlo ne unke jivan ko samajhne ke liye tin sabse mahattvpurn pahaluon par prkash dala hai : ek samaj vaigyanik ke rup mein aambedkar; ek rajneta aur rajnitigya ke rup mein aambedkar; tatha savarn hindutv ke virodhi evan bauddhdharm ke ek anuyayi va prcharak ke rup me aambedkar.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43977002909933,"sku":null,"price":290.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":37518800552098,"sku":null,"price":625.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/6tEkOJcGTA_08f3fd5d-4f7b-49e0-b85e-33c64f610683.jpg?v=1679989920"},{"product_id":"bharat-ka-swarajya-aur-mahatma-gandhi","title":"Bharat Ka Swarajya Aur Mahatma Gandhi","description":"\u003cp\u003eरज़ा के लिए गाँधी सम्भवत: सबसे प्रेरणादायी विभूति थे। 8 वर्ष की कच्ची उम्र में मंडला में गाँधी जी को पहली बार देखने का उन पर इतना गहरा प्रभाव पड़ा था कि 1948 में अपने भाइयों-बहनों और पहली पत्नी के साथ पाकिस्तान नहीं गए थे और अपने वतन—भारत—में ही बने रहे। उन्होंने अपने जीवन का लगभग दो तिहाई हिस्सा फ़्रांस में बिताया, पर अपनी भारतीय नागरिकता कभी नहीं छोड़ी, न ही फ़्रेंच नागरिकता स्वीकार की। अपनी कला के अन्तिम चरण में उन्होंने गाँधी से प्रेरित चित्रों की एक शृंखला भी बनाई।\n\u003cbr\u003eरज़ा पुस्तक माला के अन्तर्गत हम गाँधी से सम्बन्धित महत्त्वपूर्ण सामग्री प्रस्तुत करने के लिए प्रतिबद्ध हैं। गाँधी के 150वें वर्ष में हमारी कोशिश यह भी है कि इस पुस्तक माला में गाँधी पर और उनकी विचार-दृष्टि से प्रेरित नई सामग्री भी प्रकाशित हो। इसी सिलसिले में विचारक बनवारी द्वारा लिखित यह पुस्तक प्रकाशित हो रही है। गाँधी किसी रूढ़ि‍ से बँधे नहीं थे और उनकी अवधारणाओं और उनके आलोक में इतिहास तथा संस्कृति पर विचार भी किसी एक लीक पर नहीं चल सकता। अपने कठिन और उलझाऊ समय में हम आश्वस्त हैं कि यह पुस्तक गाँधी-विचार को नए ढंग से उद्बुद्ध करेगी। रज़ा की इच्छा थी कि गाँधी, विचार के निरन्तर विपन्न होते जा रहे परिसर में, एक महत्त्वपूर्ण और उत्तेजक उपस्थिति बने रहें।\n\u003cbr\u003e—अशोक वाजपेयी                                                                                                                                                                                                                                                       Raza ke liye gandhi sambhvat: sabse prernadayi vibhuti the. 8 varsh ki kachchi umr mein mandla mein gandhi ji ko pahli baar dekhne ka un par itna gahra prbhav pada tha ki 1948 mein apne bhaiyon-bahnon aur pahli patni ke saath pakistan nahin ge the aur apne vatan—bharat—men hi bane rahe. Unhonne apne jivan ka lagbhag do tihai hissa frans mein bitaya, par apni bhartiy nagarikta kabhi nahin chhodi, na hi french nagarikta svikar ki. Apni kala ke antim charan mein unhonne gandhi se prerit chitron ki ek shrinkhla bhi banai. Raza pustak mala ke antargat hum gandhi se sambandhit mahattvpurn samagri prastut karne ke liye pratibaddh hain. Gandhi ke 150ven varsh mein hamari koshish ye bhi hai ki is pustak mala mein gandhi par aur unki vichar-drishti se prerit nai samagri bhi prkashit ho. Isi silasile mein vicharak banvari dvara likhit ye pustak prkashit ho rahi hai. Gandhi kisi rudhi‍ se bandhe nahin the aur unki avdharnaon aur unke aalok mein itihas tatha sanskriti par vichar bhi kisi ek lik par nahin chal sakta. Apne kathin aur uljhau samay mein hum aashvast hain ki ye pustak gandhi-vichar ko ne dhang se udbuddh karegi. Raza ki ichchha thi ki gandhi, vichar ke nirantar vipann hote ja rahe parisar mein, ek mahattvpurn aur uttejak upasthiti bane rahen. \n\u003cbr\u003e—ashok vajpeyi\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37518816575650,"sku":null,"price":805.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/k7gg0rxRzL_4a9f811b-cc66-4b96-8ef5-c9beb6a01a2b.jpg?v=1679989748"},{"product_id":"ek-tha-mohan-mahatma-gandhi-ka-jeevan-parichay","title":"Ek Tha Mohan : Mahatma Gandhi Ka Jeevan Parichay","description":"","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37518974222498,"sku":null,"price":445.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977085419757,"sku":null,"price":445.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/hfOJWPvuKh_4ea08c9e-5552-44d6-a576-ce035b9cb7df.jpg?v=1679991327"},{"product_id":"krantiveer-bhagat-singh-abhyudaya-aur-bhavishya","title":"Krantiveer Bhagat Singh 'Abhyudaya' Aur 'Bhavishya'","description":"\u003cp\u003e‘क्रान्तिवीर भगत सिंह : ‘अभ्युदय’ और ‘भविष्य’’ आज़ादी की लड़ाई, ख़ासकर इन्क़लाबी नौजवानों के संघर्ष की हक़ीक़त तलाशती कोशिश का नतीजा है।\n\u003cbr\u003eपुस्तक में शामिल पत्रिकाओं ‘अभ्युदय’ और ‘भविष्य’ की सामग्री हिन्दुस्तान की आज़ादी के संग्राम को ठीक से समझने के लिए बेहद ज़रूरी है।\n\u003cbr\u003e‘अभ्युदय’ ने भगत सिंह के मुक़दमे और फाँसी के हालात पर भरपूर सामग्री छापी और 8 मई, 1931 को प्रकाशित उसका ‘भगत सिंह विशेषांक’ ब्रिटिश सरकार द्वारा ज़ब्त कर लिया गया।\n\u003cbr\u003eभगत सिंह के जीवन, व्यक्तित्व और परिवार को लेकर जो सामग्री ‘अभ्युदय’ व ‘भविष्य’ में छापी गई—विशेषतः भगत सिंह व उनके परिवार के चित्र—उसी से पूरे देश में भगत सिंह की विशेष छवि निर्मित हुई।\n\u003cbr\u003e‘भविष्य’ साप्ताहिक इलाहाबाद से रामरख सिंह सहगल के सम्पादन में निकलता था। पहले पं. सुन्दरलाल के सम्पादन में ‘भविष्य’ निकलता था, जिसमें रामरख सिंह सहगल काम करते थे।\n\u003cbr\u003e2 अक्टूबर, 1930 को गांधी जयन्ती पर रामरख सिंह सहगल ने, जो स्वयं युक्तप्रान्त कांग्रेस कार्यसमिति के सदस्य थे, ‘भविष्य’ साप्ताहिक का प्रकाशन शुरू किया। पहले अंक से ही भगत सिंह आदि पर सामग्री प्रकाशित कर, ‘भविष्य’ ने सनसनी फैला दी। ‘भविष्य’ में भगत सिंह की फाँसी के बाद के हालात का जीवन्त चित्रण हुआ है।\n\u003cbr\u003e‘भविष्य’ और ‘अभ्युदय’ से कुछ चुनिन्दा चित्र इस किताब में शामिल किए गए हैं।\n\u003cbr\u003eसम्पादक प्रो. चमन लाल ने विलुप्तप्राय तथ्यों को इस पुस्तक में सँजोकर ऐतिहासिक कार्य किया है। वस्तुतः इस इन्क़लाबी वृत्तान्त को पढ़ना स्वतंत्रता की अदम्य जिजीविषा से साक्षात्कार करना है।                                                                                                                                                                                                                                                       ‘krantivir bhagat sinh : ‘abhyuday’ aur ‘bhavishya’’ aazadi ki ladai, khaskar inqlabi naujvanon ke sangharsh ki haqiqat talashti koshish ka natija hai. Pustak mein shamil patrikaon ‘abhyuday’ aur ‘bhavishya’ ki samagri hindustan ki aazadi ke sangram ko thik se samajhne ke liye behad zaruri hai. \n\u003cbr\u003e‘abhyuday’ ne bhagat sinh ke muqadme aur phansi ke halat par bharpur samagri chhapi aur 8 mai, 1931 ko prkashit uska ‘bhagat sinh visheshank’ british sarkar dvara zabt kar liya gaya. \n\u003cbr\u003eBhagat sinh ke jivan, vyaktitv aur parivar ko lekar jo samagri ‘abhyuday’ va ‘bhavishya’ mein chhapi gai—visheshatः bhagat sinh va unke parivar ke chitr—usi se pure desh mein bhagat sinh ki vishesh chhavi nirmit hui. \n\u003cbr\u003e‘bhavishya’ saptahik ilahabad se ramrakh sinh sahgal ke sampadan mein nikalta tha. Pahle pan. Sundarlal ke sampadan mein ‘bhavishya’ nikalta tha, jismen ramrakh sinh sahgal kaam karte the. \n\u003cbr\u003e2 aktubar, 1930 ko gandhi jayanti par ramrakh sinh sahgal ne, jo svayan yuktaprant kangres karyasamiti ke sadasya the, ‘bhavishya’ saptahik ka prkashan shuru kiya. Pahle ank se hi bhagat sinh aadi par samagri prkashit kar, ‘bhavishya’ ne sanasni phaila di. ‘bhavishya’ mein bhagat sinh ki phansi ke baad ke halat ka jivant chitran hua hai. \n\u003cbr\u003e‘bhavishya’ aur ‘abhyuday’ se kuchh chuninda chitr is kitab mein shamil kiye ge hain. \n\u003cbr\u003eSampadak pro. Chaman laal ne viluptapray tathyon ko is pustak mein sanjokar aitihasik karya kiya hai. 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Buddhijiviyon aur pragatishilon ke madhya bhagatsinh vimarsh ka mudda bane rahe. Unke adalti bayan, aalekh, patr, nibandh, jel notbuk unhen ek sachet bauddhik krantikari banate hain. Vahin dusri or unka behad sakriy krantikari jivan jiski shuruat unhonne 1925–26 se ki thi aur jiska ant 23 march, 1931 ko lahaur jel mein unki phansi se hua. Arthat kul milakar lagbhag chhah–sat varshon ki tufani zindagi jahan ve kakori kes ke ramaprsad bismil ko phansighar se chhudane ki khatarnak yojna mein apni prarambhik jaddojehad karte dikhai dete hain. Tab ‘balvant sinh’ naam se unki ibtdai gatividhiyan jaise bhavishya ke gambhir krantidharmi ki riharslen thin. Kakori ki phansiyon (1927) ke pashchat bhagatsinh vichar ki duniya mein adbhut chhalang lagate hain—apne purvvarti krantikari aandolan ko bahut pichhe chhodte hue. Bhagatsinh ke samast dastavezon, adalti bayanon, patron, rekhachitron, nibandhon, jel notbuk aur unke mulyankan sambandhi abhilekhiy sakshyon ke bich unke sathiyon ke likhe sansmarnon ki ye prtham kriti bhagatsinh se pyar karnevale logon ke hathon mein saumpte hue mujhe nishchay hi badi prsannta hai. In durlabh smritiyon ko samne rakhkar ve bhagatsinh ke jivan aur us yug ke krantikari ghatnakram ki ek spasht chhavi nirmit karne ke saath hi apne samay ke savalon se takrane ke liye aage ki apni krantikari bhumika ki bhi khojbin kar sakenge, aisi aasha hai.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":37535936381090,"sku":null,"price":540.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Paperback","offer_id":43977045082349,"sku":null,"price":540.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/fGTtuglTqW_2152f150-412d-4eae-bca5-ec8dceb8c602.jpg?v=1679996460"},{"product_id":"dr-bhimrao-ambedkar-vyaktitva-ke-kuchh-pahlu","title":"Dr. Bhimrao Ambedkar : Vyaktitva ke Kuchh Pahlu","description":"\u003cp\u003eडॉ. भीमराव अम्बेडकर का नाम भारत के परिवर्तनवादी आन्दोलनों के इतिहास में सदैव स्मरणीय रहेगा। वे भारत के दलित समाज के उद्धारक तथा पुरुषार्थ के प्रतीक थे।\n\u003cbr\u003eभारतीय समाज, जो अनन्त काल से जाति, वर्ण-विभाजन के कारण हज़ारों भागों में विभक्त था, उसके स्वीकरण का जो सराहनीय प्रयास डॉ. अम्बेडकर ने किया, वह भारतीय इतिहास का सुनहरा अध्याय है।\n\u003cbr\u003eजाति-प्रथा पर आधारित भारतीय समाज में जन्म-आधारित विषमता थी। रोज़ी-रोज़गार में भयंकर अन्तराल था। प्रगति के अवसर जन्मना जाति के आधार पर कुछ हिस्सों के लिए विशेष अवसर प्रदान करते थे और बहुसंख्यक वर्ग के लिए आगे बढ़ने के दरवाज़े बन्द थे—द्विजवादी उच्चता के शिकार, अनन्तकाल से जन्म के अभिशाप से अभिशप्त बहुसंख्यक वर्ग को डॉ. अम्बेडकर ने अपने साहसिक नेतृत्व से आगे बढ़ने की अदम्य शक्ति दी।\n\u003cbr\u003eडॉ. भीमराव अम्बेडकर के व्यक्तित्व से साक्षात्कार करनेवाली पठनीय पुस्तक।                                                                                                                                                                                                                                                       Dau. Bhimrav ambedkar ka naam bharat ke parivartanvadi aandolnon ke itihas mein sadaiv smarniy rahega. Ve bharat ke dalit samaj ke uddharak tatha purusharth ke prtik the. Bhartiy samaj, jo anant kaal se jati, varn-vibhajan ke karan hazaron bhagon mein vibhakt tha, uske svikran ka jo sarahniy pryas dau. Ambedkar ne kiya, vah bhartiy itihas ka sunahra adhyay hai. \n\u003cbr\u003eJati-prtha par aadharit bhartiy samaj mein janm-adharit vishamta thi. Rozi-rozgar mein bhayankar antral tha. Pragati ke avsar janmna jati ke aadhar par kuchh hisson ke liye vishesh avsar prdan karte the aur bahusankhyak varg ke liye aage badhne ke darvaze band the—dvijvadi uchchta ke shikar, anantkal se janm ke abhishap se abhishapt bahusankhyak varg ko dau. Ambedkar ne apne sahsik netritv se aage badhne ki adamya shakti di. \n\u003cbr\u003eDau. Bhimrav ambedkar ke vyaktitv se sakshatkar karnevali pathniy pustak.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37680685121698,"sku":null,"price":193.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977083977965,"sku":null,"price":535.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/2FNQ8nsQCL_c7fd6ff9-a712-4941-9230-2ef095fd3f1a.jpg?v=1679998693"},{"product_id":"mahatma-gandhi-jeewan-aur-darshan","title":"Mahatma Gandhi : Jeewan Aur Darshan","description":"\u003cp\u003e‘सत्याग्रह’ शब्द का आविष्कार गांधी जी ने तब किया था, जब वे अफ़्रीका में थे—उद्देश्य था अपनी कर्म-साधना के साथ निष्क्रिय-प्रतिरोध का भेद स्पष्ट करना। यूरोपवाले गांधी के आन्दोलन को ‘निष्क्रिय प्रतिरोध’ (अथवा अप्रतिरोध) के रूप में समझना चाहते हैं, जबकि इससे बड़ी ग़लती दूसरी नहीं हो सकती। निष्क्रियता के लिए इस अदम्य योद्धा के मन में जितनी घृणा है, उतनी संसार के किसी दूसरे व्यक्ति में नहीं होगी—ऐसे वीर ‘अप्रतिरोधी का दृष्टान्त संसार में सचमुच विरल है। उनके दोलन का सारतत्त्व है—‘सक्रिय प्रतिरोध’, जिसने अपने प्रेम, विश्वास और आत्मत्याग की तीन सम्मिलित शक्तियों के साथ ‘सत्याग्रह’ की संज्ञा धारण की है।\n\u003cbr\u003eकायर मानो उनकी छाया भी नहीं छूना चाहता, उसे वे देश से बाहर निकालकर रहेंगे। आलसी और अकर्मण्य की अपेक्षा वह अच्छा है, जो हिंसा से प्रेरित है। गांधी जी कहते हैं—“यदि कायरता और हिंसा में से किसी एक को चुनना हो तो मैं हिंसा को ही पसन्द करूँगा। दूसरे को न मारकर स्वयं ही मरने का जो धीरतापूर्ण साहस है, मैं उसी की साधना करता हूँ। लेकिन जिसमें ऐसा साहस नहीं है, वह भी भागते हुए लज्जाजनक मृत्यु का वरण न करे—मैं तो कहूँगा, बल्कि वह मरने के साथ मारने की भी कोशिश करे; क्योंकि जो इस तरह भागता है, वह अपने मन पर अन्याय करता है। वह इसलिए भागता है कि मारते-मारते मरने का साहस उसमें नहीं है। एक समूची जाति के निस्तेज होने की अपेक्षा मैं हिंसा को हज़ार बार अच्छा समझूँगा। भारत स्वयं ही अपने अपमान का पंगु साक्षी बनकर बैठा रहे, इसके बदले अगर हाथों में हथियार उठा लेने को तैयार हो तो इसे मैं बहुत अधिक पसन्द करूँगा।”\n\u003cbr\u003eबाद में गांधी जी ने इतना और जोड़ दिया— “मैं जानता हूँ कि हिंसा की अपेक्षा अहिंसा कई गुनी अच्छी है। यह भी जानता हूँ कि दंड की अपेक्षा क्षमा अधिक शक्तिशाली है। क्षमा सैनिक की शोभा है लेकिन क्षमा तभी सार्थक है, जब शक्ति होते हुए भी दंड नहीं दिया जाता। जो कमज़ोर है, उसकी क्षमा बेमानी है। मैं भारत को कमज़ोर नहीं मानता। तीस करोड़ भारतीय एक लाख अंग्रेज़ों के डर से हिम्मत न हारेंगे। इसके अलावा वास्तविक शक्ति शरीर-बल में नहीं होती, होती है अदम्य मन में। अन्याय के प्रति ‘भले आदमी’ की तरह आत्मसमर्पण का नाम अहिंसा नहीं है—अत्याचारी की प्रबल इच्छा के विरुद्ध अहिंसा केवल आत्मिक शक्ति से टिकती है। इसी तरह केवल एक मनुष्य के लिए भी समूचे साम्राज्य का विरोध करना और उसको गिराना सम्भव हो सकता है।”                                                                                                                                                                                                                                                       ‘satyagrah’ shabd ka aavishkar gandhi ji ne tab kiya tha, jab ve afrika mein the—uddeshya tha apni karm-sadhna ke saath nishkriy-pratirodh ka bhed spasht karna. Yuropvale gandhi ke aandolan ko ‘nishkriy pratirodh’ (athva apratirodh) ke rup mein samajhna chahte hain, jabaki isse badi galti dusri nahin ho sakti. Nishkriyta ke liye is adamya yoddha ke man mein jitni ghrina hai, utni sansar ke kisi dusre vyakti mein nahin hogi—aise vir ‘apratirodhi ka drishtant sansar mein sachmuch viral hai. Unke dolan ka sartattv hai—‘sakriy pratirodh’, jisne apne prem, vishvas aur aatmatyag ki tin sammilit shaktiyon ke saath ‘satyagrah’ ki sangya dharan ki hai. Kayar mano unki chhaya bhi nahin chhuna chahta, use ve desh se bahar nikalkar rahenge. Aalsi aur akarmanya ki apeksha vah achchha hai, jo hinsa se prerit hai. Gandhi ji kahte hain—“yadi kayarta aur hinsa mein se kisi ek ko chunna ho to main hinsa ko hi pasand karunga. Dusre ko na markar svayan hi marne ka jo dhirtapurn sahas hai, main usi ki sadhna karta hun. Lekin jismen aisa sahas nahin hai, vah bhi bhagte hue lajjajnak mrityu ka varan na kare—main to kahunga, balki vah marne ke saath marne ki bhi koshish kare; kyonki jo is tarah bhagta hai, vah apne man par anyay karta hai. Vah isaliye bhagta hai ki marte-marte marne ka sahas usmen nahin hai. Ek samuchi jati ke nistej hone ki apeksha main hinsa ko hazar baar achchha samjhunga. Bharat svayan hi apne apman ka pangu sakshi bankar baitha rahe, iske badle agar hathon mein hathiyar utha lene ko taiyar ho to ise main bahut adhik pasand karunga. ”\n\u003cbr\u003eBaad mein gandhi ji ne itna aur jod diya— “main janta hun ki hinsa ki apeksha ahinsa kai guni achchhi hai. Ye bhi janta hun ki dand ki apeksha kshma adhik shaktishali hai. Kshma sainik ki shobha hai lekin kshma tabhi sarthak hai, jab shakti hote hue bhi dand nahin diya jata. Jo kamzor hai, uski kshma bemani hai. Main bharat ko kamzor nahin manta. Tis karod bhartiy ek lakh angrezon ke dar se himmat na harenge. Iske alava vastvik shakti sharir-bal mein nahin hoti, hoti hai adamya man mein. Anyay ke prati ‘bhale aadmi’ ki tarah aatmasmarpan ka naam ahinsa nahin hai—atyachari ki prbal ichchha ke viruddh ahinsa keval aatmik shakti se tikti hai. Isi tarah keval ek manushya ke liye bhi samuche samrajya ka virodh karna aur usko girana sambhav ho sakta hai. ”\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37680775626914,"sku":null,"price":290.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Hardbound","offer_id":43977093972205,"sku":null,"price":625.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1qSa53z7Dg_f34c1470-b243-447b-bba2-e1a02d176f74.jpg?v=1679999452"},{"product_id":"rashtrapita-aur-bhagat-singh","title":"Rashtrapita Aur Bhagat Singh","description":"‘शहीदे आजम भगत सिंह को फाँसी क्यों दी गयी? कब दी गयी? उनकी विचारधारा क्या थी? ऐसी ढेर सारी बातें बहुत लोगों को नहीं मालूम पर यह पता है कि भगत सिंह की फाँसी की सजा को महात्मा गाँधी चाहते तो रुकवा सकते थे लेकिन उन्होंने नहीं रुकवाया। महत्त्वपूर्ण सवाल यह उठता है कि किन तत्त्वों ने इस गलत बात को इतना प्रचारित और प्रसारित किया? अंग्रेजी हुकूमत को भी शायद इतना पता नहीं होगा कि उसकी साजिश इतनी शानदार सफलता को प्राप्त करेगी, जितनी हुई। यही नहीं, आज भी उसके साज़िश की दुर्गन्ध फल-फूल रही है, यह स्पष्ट दिखाई दे रहा है। राष्ट्रपिता और भगत सिंह उन रचनाओं में से नहीं है, जिनमें किसी की लकीर को बड़ा साबित करने के लिए किसी अन्य की लकीर को घटाया और मिटाया जाता है। यह पुस्तक दो सच्चे महामानवों की समानान्तर गाथा, उनके विचारों और भारतीय जनमानस पर उनकी छाप का एक पक्षपात रहित खरा विमर्श है।","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":39867160199330,"sku":null,"price":387.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/AUhvXZKVHL_5d2b7ab0-d5b4-4217-92de-8ca684c48ef1.jpg?v=1680012307"},{"product_id":"rashtrapita-aur-bhagat-singh-1","title":"Rashtrapita Aur Bhagat Singh","description":"‘शहीदे आजम भगत सिंह को फाँसी क्यों दी गयी? कब दी गयी? उनकी विचारधारा क्या थी? ऐसी ढेर सारी बातें बहुत लोगों को नहीं मालूम पर यह पता है कि भगत सिंह की फाँसी की सजा को महात्मा गाँधी चाहते तो रुकवा सकते थे लेकिन उन्होंने नहीं रुकवाया। महत्त्वपूर्ण सवाल यह उठता है कि किन तत्त्वों ने इस गलत बात को इतना प्रचारित और प्रसारित किया? अंग्रेजी हुकूमत को भी शायद इतना पता नहीं होगा कि उसकी साजिश इतनी शानदार सफलता को प्राप्त करेगी, जितनी हुई। यही नहीं, आज भी उसके साज़िश की दुर्गन्ध फल-फूल रही है, यह स्पष्ट दिखाई दे रहा है। राष्ट्रपिता और भगत सिंह उन रचनाओं में से नहीं है, जिनमें किसी की लकीर को बड़ा साबित करने के लिए किसी अन्य की लकीर को घटाया और मिटाया जाता है। यह पुस्तक दो सच्चे महामानवों की समानान्तर गाथा, उनके विचारों और भारतीय जनमानस पर उनकी छाप का एक पक्षपात रहित खरा विमर्श है।","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39867160395938,"sku":null,"price":145.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/muMW4hzHre_a0bb85da-e5d9-4a18-aad9-1102b9038956.jpg?v=1680012303"},{"product_id":"maulana-abul-kalam-azad-1","title":"Maulana Abul Kalam Azad","description":"","brand":"Al-HASANAT BOOKS PVT. 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मैं जात-पात को नहीं मानता। यह समाज का फालतू अंग है और तरक़्क़ी के रास्ते में रूकावट जैसा है। इसी तरह आदमी आदमी के बीच ऊँच-नीच का भेद भी मैं नहीं मानता। हम सब पूरी तरह बराबर हैं... कोई भी मनुष्य अपने को दूसरे से ऊँचा मानता है, तो वह ईश्वर और मनुष्य दोनों के सामने पाप करता है।\n'आज कल हिन्दु धर्म में जो देखने में आती है, वह उसका एक अमिट कलंक है। मैं यह मानने से इन्कार करता हूँ कि वह हमारे समाज में बहुत पहले से चली आयी है। मेरा ख़्याल है कि अस्पृश्यता की यह घृणित भावना हम लोगों में तब आयी जब हम अपने पतन की चरम सीमा पर रहे होंगे। मैं मानता हूँ कि यह एक भयंकर अभिशाप है।—महात्मा गाँधी\n Dau. bhimrav ambeDkar\u003cbr\u003eyadi vyakti ka prem tatha ghrina prbal nahin hai, to vah aasha nahin kar sakta ki vah apne yug par koi prbhaav chhoD sakega aur aisi sahayta prdaan kar sakega, jo mahan siddhanton tatha sangharsh ki apeksha lakshyon ke liye uchit ho. main anyay, atyachar, aDambar tatha anarth se ghrina karta hoon aur meri ghrina un sab logon ke prati hai, jo inhen apnate hain. vah doshi hain. main apne alochkon ko ye batana chahta hoon ki main apne in bhavon ko vastvik bal va shakti manta hoon. ve keval us prem ki abhivyakti hain, jo main un lakshyon va uddeshyon ke liye prkat karta hoon, jinke prati mera vishvas hai. —Dau. bhimrav ambeDkar\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eaaj ke arth mein main jaat paat ko nahin manta. ye samaj ka phaltu ang hai aur taraqqi ke raste mein rukavat jaisa hai. isi tarah aadmi aadmi ke beech uunch neech ka bhed bhi main nahin manta. hum sab puri tarah barabar hain. . . koi bhi manushya apne ko dusre se uuncha manta hai, to vah iishvar aur manushya donon ke samne paap karta hai. \u003cbr\u003eaaj kal hindu dharm mein jo dekhne mein aati hai, vah uska ek amit kalank hai. main ye manne se inkar karta hoon ki vah hamare samaj mein bahut pahle se chali aayi hai. mera khyaal hai ki asprishyta ki ye ghrinit bhavna hum logon mein tab aayi jab hum apne patan ki charam sima par rahe honge. main manta hoon ki ye ek bhayankar abhishap hai. —mahatma gandhi\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":43052190957805,"sku":null,"price":286.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1Wft8f5iZP2S8XU_mrF3lW8g3TnM49N9n_3b62d192-f4c7-48e0-9cf2-05bc4c64098a.jpg?v=1680017544"},{"product_id":"dr-bhimrao-ambedkar-1","title":"Dr.Bhimrao Ambedkar","description":"","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43052191056109,"sku":null,"price":35.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1uLg-kqD0Qa_JFPYlZGe5-c8uxtEmjA6F_9b38742b-68c9-4e2b-867b-2c11294d6395.jpg?v=1680017548"},{"product_id":"jawaharlal-nehru-ne-kaha","title":"Jawaharlal Nehru Ne Kaha","description":"","brand":"Vani 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अनेक प्रतिभावान अनुयायियों को जिनमें सरदार पटेल, पंडित नेहरू, जयप्रकाश नारायण आदि-आदि को आगे बढ़ाया तथा उनका मार्गदर्शन करते रहे। इस सन्दर्भ में गाँधीजी सदैव बेमिसाल बने रहे और आज भी करोड़ों देशवासियों के लिए प्रेरणापुंज के तौर पर मार्गदर्शन का काम कर रहे हैं।\nइस पुस्तक में डॉ. प्रभाकिरण जैन ने गाँधीजी के विराट व्यक्तित्व को बड़ी सहज सरल भाषा में व्यक्त करके, नयी पीढ़ी के लिए गाँधीजी के सम्पूर्ण व्यक्तित्व को रेखांकित करने का महत्त्वपूर्ण कार्य किया है। \n mahatma gandhimohandas karamchand gandhi vishv ke aise mahan margdarshak prerna purush aur agrni vyaktitv rahe hain jo har prkaar ki tulna se uupar hain. unke satya, ahinsa jaise siddhant sadaiv hi manushyta ko maarg dikhate rahenge. unke liye gurudev ravindrnath taigor ne mahatma jaisi sangya ka pryog kiya aur ve vishvbhar ke liye mahatma ban gaye. unhonne jivan bhar sadgi ko apnaya. anek sandarbhon mein satyagrah kiya aur videshi shasan ko parast karne ka parakram kiya. gandhiji ki sabse baDi visheshta ye thi ki unhonne desh ko bina kisi khuni sangharsh ke azad karaya aur azadi ke baad bhi kisi sarkari pad ko svikar nahin kiya apitu anek pratibhavan anuyayiyon ko jinmen sardar patel, panDit nehru, jayaprkash narayan aadi aadi ko aage baDhaya tatha unka margdarshan karte rahe. is sandarbh mein gandhiji sadaiv bemisal bane rahe aur aaj bhi karoDon deshvasiyon ke liye prernapunj ke taur par margdarshan ka kaam kar rahe hain. \u003cbr\u003eis pustak mein Dau. prbhakiran jain ne gandhiji ke virat vyaktitv ko baDi sahaj saral bhasha mein vyakt karke, nayi piDhi ke liye gandhiji ke sampurn vyaktitv ko rekhankit karne ka mahattvpurn karya kiya hai. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","brand":"Vani 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धार्मिक सहिष्णुता के लिए भी उन्होंने अथक प्रयास किये। लेखक ने इन सभी चीज़ों का बारीक़ी से अध्ययन करके सहज बोधगम्य भाषा में लिखा है, जिसके कारण इस पुस्तक की उपयोगिता अपने आप सिद्ध हो जाती है।\nकिसी का जीवन किन कारणों से लोगों के लिए अनुकरणीय बनता है और किन गुणों की वजह से वह हमेशा समाज में जीवित रहता है, इनका यदि किसी की जीवन-कथा में उल्लेख न हो तो फिर वह प्रेरणादायी नहीं बन सकती। लेखक ने इन तथ्यों पर विशेष ग़ौर किया है।\nअबुल कलाम आज़ाद ऐसे शख़्स थे, जिन्होंने देश और समाज के लिए महत्त्वपूर्ण कार्य किये और आज़ादी के संघर्ष में लम्बे अरसे तक जेल में रहे। यहाँ तक कि उन्होंने इसके लिए अपने घर-परिवार की भी परवाह नहीं की। ऐसे महान व्यक्ति के बारे में लिखकर लेखक ने बड़ा ही प्रशंसनीय कार्य किया है। हमें पूरी उम्मीद है कि देश की नयी पीढ़ी मौलाना अबुल कलाम आज़ाद के जीवन से उन आदर्शों और गुणों को अवश्य ग्रहण करेगी, जिसके रहते न केवल देश का, बल्कि पूरे विश्व समुदाय में भाई-चारा, शान्ति और सौहार्द का वातावरण तैयार किया जा सकता है।\n maulana abul kalam azadmaulana abul kalam azad ka jivan raashtr ke liye samarpit raha. bachpan se lekar apni antim saans tak unhonne desh ki ekta ke liye karya kiya. muslim samaj ki shiksha, nyaay priyta aur dharmik sahishnuta ke liye bhi unhonne athak pryaas kiye. lekhak ne in sabhi chizon ka bariqi se adhyyan karke sahaj bodhgamya bhasha mein likha hai, jiske karan is pustak ki upyogita apne aap siddh ho jati hai. \u003cbr\u003ekisi ka jivan kin karnon se logon ke liye anukarniy banta hai aur kin gunon ki vajah se vah hamesha samaj mein jivit rahta hai, inka yadi kisi ki jivan katha mein ullekh na ho to phir vah prernadayi nahin ban sakti. lekhak ne in tathyon par vishesh ghaur kiya hai. \u003cbr\u003eabul kalam azad aise shakhs the, jinhonne desh aur samaj ke liye mahattvpurn karya kiye aur azadi ke sangharsh mein lambe arse tak jel mein rahe. yahan tak ki unhonne iske liye apne ghar parivar ki bhi parvah nahin ki. aise mahan vyakti ke bare mein likhkar lekhak ne baDa hi prshansniy karya kiya hai. hamein puri ummid hai ki desh ki nayi piDhi maulana abul kalam azad ke jivan se un adarshon aur gunon ko avashya grhan karegi, jiske rahte na keval desh ka, balki pure vishv samuday mein bhai chara, shanti aur sauhard ka vatavran taiyar kiya ja sakta hai. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":43052295815405,"sku":null,"price":145.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1LpeQOEjr1a8BvqWeFUfbpcha_nTFY0hJ_47968799-5aab-4e40-9b34-d68ba73d384f.jpg?v=1680019216"},{"product_id":"sardar-bhagat-singh-ne-kaha","title":"Sardar Bhagat Singh Ne Kaha","description":"","brand":"Vani 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बरगलाने वाली बातों का असर नहीं होता था। सरदार भगत सिंह के जीवन के बारे में लिखी यह पुस्तक बच्चों के लिए पठनीय तो है ही, सभी आयु वर्ग के पाठक भी इससे लाभ प्राप्त कर सकते हैं। सरदार भगत सिंह का नाम देश हित में हर स्वतन्त्रता—प्रिय व्यक्ति के लिए बहुत अनुकरणीय है, किन्तु जनता के प्रति उनकी सोच और दृष्टि का फलक बहुत व्यापक नज़र आता है।\nआशा है, सरदार भगत सिंह की यह जीवन कथा देशप्रेम की सच्ची भावना पाठकों में जगायेगी।\n shahid bhagat sinhis bhartiy upamhadvip mein azidi ki alakh jagane vale sardar bhagat sinh ki jivan katha paDhna apne aap mein ek krantikari qadam hai. yadi sardar bhagat sinh ne kranti ka bigul na bajaya hota, atmabalidan to shayad angrezi kushasan ka daur aur lambe arse tak chalta. darasal, angrezi huqumat ko sabse zyada bhay krantikariyon se hi tha. lekhak vishnu nagar ne bhagat sinh ke jivan charit ko likhte samay is baat ka vishesh dhyaan rakha hai ki un ghatnaon ka zikr zarur kiya jaye jinhonne sardar bhagat sinh ke jivan ki disha hi badal di aur krantikari bana diya. \u003cbr\u003esardar bhagat sinh chhoti umr mein apne svadhyay se itne mazbut ho gaye the ki un par kisi ko baraglane vali baton ka asar nahin hota tha. sardar bhagat sinh ke jivan ke bare mein likhi ye pustak bachchon ke liye pathniy to hai hi, sabhi aayu varg ke pathak bhi isse laabh praapt kar sakte hain. sardar bhagat sinh ka naam desh hit mein har svtantrta—priy vyakti ke liye bahut anukarniy hai, kintu janta ke prati unki soch aur drishti ka phalak bahut vyapak nazar aata hai. \u003cbr\u003eaasha hai, sardar bhagat sinh ki ye jivan katha deshaprem ki sachchi bhavna pathkon mein jagayegi. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":43057365025005,"sku":null,"price":145.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1zqoCiGW969_ynBv_UggiWJeBXs9WcR9q_f3fc3504-b2ac-4bba-b771-c8808d36e2ed.jpg?v=1680020821"},{"product_id":"chandra-shekhar-azad-jeevan-katha","title":"Chandra Shekhar Azad (jeevan Katha)","description":"चन्द्रशेखर आज़ाद - \nइस देश की आज़ादी में महापुरुषों का बड़ा योगदान है। उन्होंने अपने व्यापक विचारों से देश की जनता में देश प्रेम की भावना का स्फुरण किया, लेकिन इनके साथ उन युवा क्रान्तिकारी शहीदों के योगदान को भी नज़र अन्दाज़ नहीं किया जा सकता, जिन्होंने अंग्रेज़ों की दमनकारी नीतियों के विरोध में सशस्त्र संघर्ष किया। जेलों की यातनायें सही और हँसते-हँसते अपने प्राण भी न्योछावर कर दिये। चन्द्रशेखर आज़ाद का जीवन ऐसा ही था। वे कम उम्र में ही क्रान्तिकारी बन गये। क्रान्तिकारी संगठन बनाये, उनका नेतृत्व किया और पकड़ने जाने पर उफ़! तक नहीं की। लेखक ने चन्द्रशेखर आज़ाद के शुरुआती जीवन से लेकर उनके शहीद होने की अन्तिम घड़ियों तक के घटनाक्रम को बड़ी ख़ूबी से बुना है। घटनाओं का ज़िक्र तथ्यपरक है और इतिहास सम्मत भी इसलिए चन्द्रशेखर आज़ाद पर यह पुस्तक दस्तावेज़ी जीवन-कथा बन गयी है।\nबीच-बीच में राष्ट्रीय आन्दोलन से प्रेरित गीत और कविताएँ देकर लेखक ने इसे नयी पीढ़ी के लिए मूल्यवान बना दिया है।\nनिश्चित ही यह किशोर तथा युवा साथियों के लिए प्रेरणादायी कृति है।\n chandrshekhar azadis desh ki azadi mein mahapurushon ka baDa yogdan hai. unhonne apne vyapak vicharon se desh ki janta mein desh prem ki bhavna ka sphuran kiya, lekin inke saath un yuva krantikari shahidon ke yogdan ko bhi nazar andaz nahin kiya ja sakta, jinhonne angrezon ki damankari nitiyon ke virodh mein sashastr sangharsh kiya. jelon ki yatnayen sahi aur hansate hansate apne praan bhi nyochhavar kar diye. chandrshekhar azad ka jivan aisa hi tha. ve kam umr mein hi krantikari ban gaye. krantikari sangthan banaye, unka netritv kiya aur pakaDne jane par uf! tak nahin ki. lekhak ne chandrshekhar azad ke shuruati jivan se lekar unke shahid hone ki antim ghaDiyon tak ke ghatnakram ko baDi khubi se buna hai. ghatnaon ka zikr tathyaprak hai aur itihas sammat bhi isaliye chandrshekhar azad par ye pustak dastavezi jivan katha ban gayi hai. \u003cbr\u003ebeech beech mein rashtriy andolan se prerit geet aur kavitayen dekar lekhak ne ise nayi piDhi ke liye mulyvan bana diya hai. \u003cbr\u003enishchit hi ye kishor tatha yuva sathiyon ke liye prernadayi kriti hai. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":43083899797741,"sku":null,"price":286.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1hGnZI4Zbclfuk_G1Lv-8dkhGI4mczAZQ_44469510-be0b-48e4-95f5-1948a55d9608.jpg?v=1680017181"},{"product_id":"apni-ladli-danish-bachchi-ke-naam-mahatma-gandhi-ke-mohabbat-namey","title":"Apni Ladli Danish Bachchi Ke Naam Mahatma Gandhi Ke Mohabbat Namey","description":"","brand":"Anjuman 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مہادیو دیسائی نے  \"دی اسٹوری آف مائی اکسپریمنٹ وِدٹُرتھ\" کے نام سے انجام دیا۔ اس کا اردو ترجمہ سید عابد حسین نے کیا ہے۔ جو مکمل ایک جلد کے علاوہ دوجلدوں میں بھی شائع ہوا ہے۔ کئی حصوں پر مشتمل اس سوانح عمری میں ایک عجیب و غریب دنیا آباد ہے جس میں ان کی ابتدائی زندگی کے شب و روز سے لے کر حصول تعلیم کے مرحلے اور عملی زندگی کے تمام تر تجربات پوری سچائی اور آب و تاب کے ساتھ جلوہ گر ہیں۔ اسی سچائی کے حصول کے لیے انھوں نے غذائیت کے تجربے کیے۔ ستیہ گرہ اور عدم تشدد کے اصولوں کو اپنی زندگی کا ناگزیر حصہ بنایا اور تزکیۂ نفس کے عمل کو اپنایا۔  غرضیکہ اس کتاب سے گاندھی جی کے ہر شعبۂ حیات پر روشنی پڑتی ہے۔ اس خود نوشت میں انہوں نے  اخلاقی جرات کا ثبوت پیش کرتے ہوئے، خلوت میں اپنی بیوی کے ساتھ گزارے ہوئے لمحات، اپنے شہوانی خواہشات، دھتورے کے بیچ کھاکر خودکشی کرنے کا قصد، سگریٹ کے لیے پیسے چرانے جیسی بہت سی باتیں کھل کر بیان کی ہیں۔ اس سوانح کو پڑھ کر ایک مکمل انسان کی شکل میں گاندھی جی ہمارے سامنے رونما ہوتے ہیں۔\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta POD 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Between the years 1929 in September till March 1931 when he was sent to the gallows a day before his actual hanging date, Bhagat Singh wrote extensively. He maintained a diary which was full of notes of daily usage, his own thoughts on freedom, poverty and class struggle and thoughts of varied political thinkers and intellectuals like Lenin, Marx, ummar Khayyam, morozov, Rabindranath Tagore, trotsky, Bertrand Russell, Dostoevsky, Wordsworth, Ghalib and many others. 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Beginning with the moving story of a shy, awkward boy from a provincial Indian city who married at thirteen, then was separated from his bride for years while he read law in London, the book describe Gandhi's life as a successful barrister in South Africa who turned his back on wealth to defend Indian settlers against discrimination and persecution. In the tradition of his best-selling biographies of Lenin and schweitzer, Robert payne's life brings Gandhi alive as a rounded personality. 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خصوصاً نوجوانوں کو ضرور پڑھنا چاہئے ، اس میں بہت ہی سبق آموز باتیں ہیں۔ مقدمہ میں صحت کی اہمیت پر عالمانہ بحث کی گئی ہے۔\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta POD Books","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43365314560237,"sku":null,"price":237.0,"currency_code":"INR","in_stock":true},{"title":"Hardbound","offer_id":43365314593005,"sku":null,"price":415.85,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Rehnuma-e-Sehat_83f393e1-e5e6-4847-a75e-a39eb9c019b7.jpg?v=1680028023"},{"product_id":"meri-raye","title":"Meri Raye","description":"\u003cp\u003eزیر تبصرہ کتاب \"میری رائے\" مہاتما گاندھی کے خیالات کا مجموعہ ہے، جو مختلف مضامین اور کتابوں سے منتخب کرکے حوالوں کے ساتھ اردو میں پیش کئے گئے ہیں، اور یہ اہم کام اوم پرکاش ترکھا نے انجام دیا ہے، اس کتاب کے مترجم بھی وہی ہیں۔ گاندھی جی نے سماجی اصلاح میں جو اہم کارنامے انجام دئے ہیں، ان کے خیالات کی روشنی میں بخوبی واضح ہوجاتے ہیں۔ گاندھی جی محض سیاسی رہنما نہیں تھے، بلکہ 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A lady who earned a place in history because of her personal sacrifices and strength of conviction in what was right as much as on account of being the wife of Mahatma Gandhi in his fight for basic human rights for Indians in South Africa and the Indian Freedom Movement. She was the first Indian woman who voluntarily faced a jail sentence in a foreign soil – in South Africa – in her fight for basic rights for Indian women. The book gives a glimpse of how a strong woman can empower herself staying within the folds of tradition and convention. It offers a rarely portrayed facet of Gandhi – a family man, a father, a husband. It shows how his transformation from Mr Mohandas Karamchand Gandhi to Mahatma Gandhi happened with the support of a woman who was a silent partner in the struggle. How she let him realise his larger goals at a cost to herself and family in the larger interests of mankind. 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