{"title":"Readers Deal","description":"","products":[{"product_id":"sabhi-rang-tumhare-nikle","title":"Sabhi Rang Tumhare Nikle","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब 'रेख़्ता हर्फ़-ए-ताज़ा’ सिलसिले के तहत प्रकाशित उर्दू शाइर सालिम सलीम का ताज़ा काव्य-संग्रह है| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसालिम सलीम उर्दू ग़ज़ल-गोयों की नई नस्ल के एक निहायत रौशन और प्रतिभावान दस्तख़त हैं। अस्तित्व और अर्थ की अध-रौशन गहराइयों में उतर कर मोती-मय होने में लगे हुए हैं।  1985 में बिलरियागंज, आ’ज़मगढ़ (उत्तर प्रदेश) में जन्मे सालिम सलीम ने मुस्लिम युनिवर्सिटी अलीगढ़ और जामिया मिल्लिया इस्लामिया युनिवर्सिटी, देहली से आ’ला शिक्षा हासिल की और अब दिल्ली विश्वद्यिालय में पी॰एच॰डी॰ के लिए काम कर रहे हैं। ‘रेख़्ता’ से भी संबंधित हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्‍‌रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1 बदन बनाते हैं थोड़ी सी जाँ बनाते हैं\u003cbr\u003e2 बिछड़ के तुझ से जो हम जान से जुदा हुए हैं\u003cbr\u003e3 दश्त की वीरानियों में ख़ेमा-ज़न होता हुआ\u003cbr\u003e4 दालान में कभी, कभी छत पर खड़ा हूँ मैं\u003cbr\u003e5 हर इक वजूद कोई हादसा वजूद का है\u003cbr\u003e6 सहरा का हर बगूला मुझ पर लपक रहा था\u003cbr\u003e7 हर तरफ़ घन्घोर तारीकी थी राह-ए-जिस्म में\u003cbr\u003e8 हर एक सांस के पीछे कोई बला ही न हो\u003cbr\u003e9 हवा से इस्तिफ़ादा कर लिया है\u003cbr\u003e10 काम हर रोज़ ये होता है किस आसानी से\u003cbr\u003e11 बदन सिमटा हुआ और दश्त-ए-जाँ फैला हुआ है\u003cbr\u003e12 बदन के सारे जज़ीरे शुमार करते हुए\u003cbr\u003e13 बुझी बुझी हुई आँखों में गोश्‍वारा-ए-ख़्वाब\u003cbr\u003e14 ख़मोशी भाग निकली है मकाँ से\u003cbr\u003e15 ख़ुद को अब कोई तमाशा नहीं होने देंगे\u003cbr\u003e16 बड़ा मज़ा हो जो ये मो’जिज़ा भी हो जाए\u003cbr\u003e17 हुदूद-ए-शह्‌र-ए-तिलिस्मात से नहीं निकला\u003cbr\u003e18 जो बुझ गया उसी मन्ज़र पे रख के आया हूँ\u003cbr\u003e19 हुजूम-ए-शह्‌र में आए बहुत थे\u003cbr\u003e20 जिस्म पर हम कोई दीवार उठाने लग जाएँ\u003cbr\u003e21 ख़ुद अपने वास्ते क्या क्या सुख़न बनाते हैं\u003cbr\u003e22 ख़ुद अपनी ख़्वाहिशें ख़ाक-ए-बदन में बोने को\u003cbr\u003e23 लुटा के बैठा हूँ मैं सारा ज़ौक़-ए-हुस्न अपना\u003cbr\u003e24 रात आँखों के दरीचों में सजा दी गई है\u003cbr\u003e25 इक नए शह्‌र-ए-ख़ुश-आसार की बीमारी है\u003cbr\u003e26 इस्बात में भी है मिरा इन्कार हर तरफ़\u003cbr\u003e27 ज़िन्दा रहने की अज़िय्यत ही नहीं है कुछ कम\u003cbr\u003e28 भरा हुआ हूँ मैं पूरे वजूद से अपने\u003cbr\u003e29 ज़मीं के होते हुए आस्माँ के होते हुए\u003cbr\u003e30 कुछ तो ठहरे हुए दरिया में रवानी करें हम\u003cbr\u003e31 नए जहानों का इक इस्तिआ’रा कर के लाओ\u003cbr\u003e32 बड़ी फ़ुर्सतें हैं कहीं गुज़र नहीं कर रहा\u003cbr\u003e33 सब लोग अपने आइनों के साथ थे वहाँ\u003cbr\u003e34 उस को भी किसी रोज़ मिरा ध्यान रहेगा\u003cbr\u003e35 हर एक पहलू-ए-ख़ुश-मन्ज़री बिखरता रहा\u003cbr\u003e36 न छीन ले कहीं तन्हाई डर सा रहता है\u003cbr\u003e37 पस-ए-निगाह कोई लौ भड़कती रहती है\u003cbr\u003e38 रात उस बज़्म में तन्हाई के मारे गए हैं\u003cbr\u003e39 मैं तो इस बात पे तय्यार नहीं हो सकता\u003cbr\u003e40 उस के जैसा बनना है\u003cbr\u003e41 वो कि ज़र्रों की तरह मुझ में सिमट कर फैला\u003cbr\u003e42 ज़मीन थामे रहूँ सर पे आस्माँ ले जाऊँ\u003cbr\u003e43 क्यों न इस क़ैद से आज़ाद किया जाए उसे\u003cbr\u003e44 सुकूत-ए-अर्ज़-ओ-समा में ख़ूब इन्तिशार देखूँ\u003cbr\u003e45 ज़माँ मकाँ से भी कुछ मावरा बनाने में\u003cbr\u003e46 निकल कर आ ज़रा अपने मकान से बाहर\u003cbr\u003e47 इ’श्क़ को कश्फ़ किया हुस्न का क़ाइल हुआ मैं\u003cbr\u003e48 बदन था सोया हुआ रूह जागती हुई थी\u003cbr\u003e49 एक हंगामा बपा है अ’र्सा-ए-अफ़्लाक पर\u003cbr\u003e50 फैली हुई है रात चिमट जाना चाहिए\u003cbr\u003e51 हमें तो नश्शा-ए-हिज्‍राँ निढ़ाल छोड़ गया\u003cbr\u003e52 मिरे लहू ने मिरे जिस्म से बग़ावत की\u003cbr\u003e53 ख़ामुशी फैलती जाती है तो गोयाई कर\u003cbr\u003e54 कुछ रन्ज तो ग़ुबार-ए-सफ़र से निकल गया\u003cbr\u003e55 मेरी आँखों में वो आया मुझ को तर करने लगा\u003cbr\u003e56 कनार-ए-आब तिरे पैरहन बदलने का\u003cbr\u003e57 किसी के इ’श्क़ में ये काम करना चाहते हैं\u003cbr\u003e58 कुछ भी नहीं है बाक़ी बाज़ार चल रहा है\u003cbr\u003e59 मेरे फैलाव को कुछ और भी वुस्‍अ’त दी जाए\u003cbr\u003e60 रूह के ज़ख़्म से जाँ-बर ही नहीं होता मैं\u003cbr\u003e61 ज़रा सी ख़ाक थे पर आस्माँ उठा लाए\u003cbr\u003e62 उस का चेहरा है कि भूला हुआ मन्ज़र जैसे\u003cbr\u003e63 सारी दुनिया को भुलाने लग जाएँ\u003cbr\u003e64 घर की जानिब वो चल रहा होगा\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc508099687\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e बदन बनाते हैं थोड़ी सी जाँ बनाते हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eहम उस के इ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eश्क़ में कार-ए-जहाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबनाते हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eदुनिया के काम \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eबिगाड़ देता है कोई हमें किनारों से \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eकभी जो ख़ुद को तिरे दर्मियाँ बनाते हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eअ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eजीब रक़्स में रहता है वो बगूला-सिफ़त\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eतो हम भी उस के लिए आँधियाँ बनाते हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eचक्रवात जैसी प्रवृति वाला \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eवो हाथ देते हैं तर्तीब मेरे अज्ज़ा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eको \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eफिर उस के बा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eद मुझे राएगाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबनाते हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eघटकों\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 2 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eबेकार\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eसियाह\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपड़ता गया है वो लम्हा-ए-दीदार\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमिरे चराग़ भी कितना धुआँ बनाते हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eकाला\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 2 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eदेखने का पल\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc508099688\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e बिछड़ के तुझ से जो हम जान से जुदा हुए हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eयक़ीन रख कि बड़ी शान से जुदा हुए हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eज़रूर मौसम-ए-वहशत\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकी आमद आमद है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eये हम जो अपने गरेबान से जुदा हुए हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जुनून और पागलपन का मौसम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eबुला रही है वो ना-मुम्किनात\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकी दुनिया \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eइसी लिए हद-ए-इम्कान\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसे जुदा हुए हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eअसंभव\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 2 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eसंभव \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eसभी ज़मान\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eओ-मकाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहम से दूर जा पहुंचे \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eवो एक पल कि तिरे ध्यान से जुदा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहुए हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eकाल\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 2 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eस्थान\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 3 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eअलग होना \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eविसाल चाहती हैं हम से मुश्किलें क्या क्या \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eबस एक लम्हा-ए-आसान\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसे जुदा हुए हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eआसान पल \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eये फ़ैसला था कि जाएँगे रूह से मिलने \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eतो पहले जिस्म के सामान से जुदा हुए हैं\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc508099689\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e दश्त\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकी वीरानियों में ख़ेमा-ज़न\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहोता हुआ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमुझ में \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eउट्ठा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e है कोई बेपैरहन\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहोता हुआ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 वीराना, 2 कैंप लगाना, 3 निर्वस्त्र\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eअव्वल\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eअव्वल कुछ सहारा दे रहा था एक ख़्वाब \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eआख़िर आख़िर वो भी आँखों की जलन होता हुआ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पहले, शुरूअ’ में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eएक परछाईं मिरे क़दमों में बल खाती हुई \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eएक सूरज मेरे माथे की शिकन\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहोता हुआ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सिलवट\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eएक कश्ती ग़र्क़\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमेरी आँख में होती हुई \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eइक समुन्दर मेरे अन्दर मौजज़न\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहोता हुआ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 डूबना, 2 बिफरा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eजुज़\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहमारे कौन आख़िर आख़िर देखता इस काम को \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eरूह के अन्दर कोई कार-ए-बदन\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहोता हुआ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सिवा 2 बदन का काम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमेरे सारे लफ़्ज़\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमेरी ज़ात\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें खोए हुए \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eज़िक्‍र\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eउस का अन्जुमन-दर-अन्जुमन\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e4\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहोता हुआ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शब्द, 2 स्वयं, 3 चर्चा, 4 हर महफ़िल में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc508099690\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e दालान में कभी\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eकभी छत पर खड़ा हूँ मैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eसायों के इन्तिज़ार में शब भर खड़ा हूँ मैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eक्या हो गया कि बैठ गई ख़ाक भी मिरी \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eक्या बात है कि अपने ही ऊपर खड़ा हूँ मैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eफैला हुआ है सामने सहरा-ए-बेकनार\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eआँखों में अपनी ले के समुन्दर खड़ा हूँ मैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बेअंत सहरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eसन्नाटा मेरे चारों तरफ़ है बिछा हुआ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eबस दिल की धड़कनों को पकड़ कर खड़ा हूँ मैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eसोया हुआ है मुझ में कोई शख़्स\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eआज रात \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eलगता है अपने जिस्म से बाहर खड़ा हूँ मैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 व्यक्ति\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eइक हाथ में है आइना-ए-ज़ात-ओ-काएनात\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eइक हाथ में लिए हुए पत्थर खड़ा हूँ मैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अपना और दुनिया का आईना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc508099691\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e हर इक वजूद\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकोई हादसा वजूद का है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eजो सच कहें तो यही फ़ल्सफ़ा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eवजूद का है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अस्तित्व, 2 दर्शन-शास्त्र\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eदिखाई देने लगा है ग़ुबार\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eचारों तरफ़ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eयहाँ से आगे जो अब रास्ता वजूद का है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 धूल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eन जाने कब से पड़ा होगा यूँही गर्द-आलूद\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eजो मेरे साथ मिरा आइना वजूद का है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 घूल से अटा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eकोई बताए कि बैनस्सुतूर\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eक्या होगा \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eये काएनात\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eअगर हाशिया वजूद का है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 निहितार्थ, 2 दुनिया, ब्रहमांड\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eउस इक बदन से हुए हैं मुकालमे\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eक्या क्या \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eउस इक बदन से मिरा राब्ता\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eवजूद का है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 संवाद, 2 सम्पर्क\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमैं अपनी ख़ाक\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें ज़िन्दा रहूँ रहूँ न रहूँ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eदर-अस्ल\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमेरे लिए मस्‍अला\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eवजूद का है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मिट्टी, 2 वास्तव में, 3 समस्या\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eये तुम नहीं हो कोई धुंद है सराबों\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकी \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eये हम नहीं हैं कोई वाहिमा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eवजूद का है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मृगतृष्णा, 2 भ्रम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc508099692\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e सहरा का हर बगूला\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमुझ पर लपक रहा था \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eख़ुद अपनी जुस्तजू\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eथी सो मैं भटक रहा था \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चकराती हुई हवा, 2 तलाश\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eकमरे में इक उदासी कैसी महक रही थी \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eआँखों से एक आँसू कैसा छलक रहा था \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eये बार-ए-जिस्म\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eआख़िर मैं ने उठा लिया है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eआ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eज़ा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eचटख़ रहे थे और मैं भी थक रहा था \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बदन का बोझ, 2 अंग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमुझ में किसी की सूरत क्या गुल खिला रही थी \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eबाहर से हंस रहा था अन्दर सिसक रहा था \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eये मेरी ख़ामुशी भी ले जाएगी कहाँ तक \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमैं आज सिर्फ़ उस की आवाज़ तक रहा था\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc508099693\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e7\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e हर तरफ़ घन्घोर तारीकी थी राह-ए-जिस्म में \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eइक दिया जलता रहा बस बारगाह-ए-जिस्म\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बदन का दरबार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eरूह मेरी पाक थी और सर-ब-सर\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eआज़ाद थी \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमैं कि आलूदा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहुआ फिर भी गुनाह-ए-जिस्म\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पूरी तरह, 2 दूषित, 3 जिस्म का गुनाह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eसुब्ह होने पर सभी हर्फ़-ए-दुआ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eगुम हो गए \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eरात भर बैठे रहे हम बारगाह-ए-जिस्म में \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दुआ’ के बोल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eयार अब तू ही रिहाई की कोई सूरत निकाल \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eघिर गया चारों तरफ़ से मैं सिपाह-ए-जिस्म\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जिस्म की फ़ौज\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc508099694\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e8\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e हर एक सांस के पीछे कोई बला\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eही न हो \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमैं जी रहा हूँ तो जीना मिरी सज़ा ही न हो \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बुरी आत्मा, मुसीबत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eजो इब्तिदा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै किसी इन्तिहा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें ज़म\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eतो नहीं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eजो इन्तिहा है कहीं वो भी इब्तिदा ही न हो \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आरंभ, 2 अंत, 3 गुंबद\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमिरी सदाएँ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमुझी में पलट के आती हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eवो मेरे गुंबद-ए-बे-दर\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें गूँजता ही न हो \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आवाज़, 2 बग़ैर खिड़की का मीनार\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33907965100165,"sku":null,"price":160.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/sabhirangfinalfront_1832015c-45e9-4e48-87a9-aba538cf2100.png?v=1729682901"},{"product_id":"khidki-to-main-ne-khol-hi-li","title":"Khidki To Main Ne Khol Hi Li","description":"\u003cp\u003eAbout Book\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब रेख़्ता नुमाइन्दा कलाम’ सिलसिले के तहत प्रकाशित प्रसिद्ध उर्दू शाइर शारिक़ कैफ़ी का काव्य-संग्रह है| शारिक़ कैफ़ी की शाइरी बहुत ही सूक्ष्म भावनाओं की शाइरी है जिसमें इन्सानी मन के ऐसे भावों को बेहद सरल भाषा में अभिव्यक्त किया गया है जो हमारे मन में आते तो अक्सर हैं मगर कई बार हम उनकी मौजूदगी को पहचानने से चूक जाते हैं| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAbout Author\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशारिक़ कैफ़ी (सय्यद शारिक़ हुसैन) बरेली (उत्तर प्रदेश) में पहली जून 1961 को पैदा हुए। वहीं बी.एस.सी. और एम.ए. (उर्दू) तक शिक्षा प्राप्त की। उनके पिता कैफ़ी वजदानी (सय्यद रिफ़ाक़त हुसैन) मशहूर शाइ’र थे, इस तरह शाइ’री उन्हें विरासत में हासिल हुई। उनकी ग़ज़लों का पहला मज्मूआ’ ‘आ’म सा रद्द-ए-अ’मल’ 1989 में छपा। इस के बा’द, 2008 में दूसरा ग़ज़ल-संग्रह ‘यहाँ तक रौशनी आती कहाँ थी’ और 2010 में नज़्मों का मज्मूआ ‘अपने तमाशे का टिकट’ प्रकाशित हुआ। इन दिनों बरेली ही में रहते हैं।शारिक़ कैफ़ी (सय्यद शारिक़ हुसैन) बरेली (उत्तर प्रदेश) में पहली जून 1961 को पैदा हुए। वहीं बी.एस.सी. और एम.ए. (उर्दू) तक शिक्षा प्राप्त की। उनके पिता कैफ़ी वजदानी (सय्यद रिफ़ाक़त हुसैन) मशहूर शाइ’र थे, इस तरह शाइ’री उन्हें विरासत में हासिल हुई। उनकी ग़ज़लों का पहला मज्मूआ’ ‘आ’म सा रद्द-ए-अ’मल’ 1989 में छपा।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eRead Sample Data\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतर्तीब\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रोज़ का इक मश्ग़ला कुछ देर का\u003cbr\u003e2 ख़याल सा है कि तू सामने खड़ा था अभी\u003cbr\u003e3 तिरी तरफ़ से तो हाँ मान कर ही चलना है\u003cbr\u003e4 अच्छा तो तुम ऐसे थे\u003cbr\u003e5 ये चुपके चुपके न थमने वाली हँसी तो देखो\u003cbr\u003e6 वो दिन भी कैसा सितम मुझ पे ढा के जाएगा\u003cbr\u003e7 कोई ख़ुश था तो कोई रो रहा था\u003cbr\u003e8 भीड़ में जब तक रहते हैं जोशीले हैं\u003cbr\u003e9 मेहमाँ घर में भरे रहे\u003cbr\u003e10 इ’श्क़ पहली मिरी बुराई थी\u003cbr\u003e11 मिले तो कुछ बात भी करोगे\u003cbr\u003e12 सिर्फ़ घुटन कम कर जाते हैं\u003cbr\u003e13 ज़रा भी बदली नहीं जो भी उस की आ’दत थी\u003cbr\u003e14 उसे भी कोई मश्ग़ला चाहिए था\u003cbr\u003e15 वो निगाहें जो हज़ारों की सुना करती थीं\u003cbr\u003e16 कौन कहे मा’सूम हमारा बचपन था\u003cbr\u003e17 शिक्वा इक इल्ज़ाम हो शायद\u003cbr\u003e18 जब कभी ज़ख़्म शनासाई के भर जाते हैं\u003cbr\u003e19 कुछ साग़र छलकाने तक महदूद रहा\u003cbr\u003e20 घरों में छुप के न बैठो कि रुत सुहानी है\u003cbr\u003e21 मुद्दतों बा’द कहीं ऐसी घटा छाई थी\u003cbr\u003e22 नहीं मैं हौसला तो कर रहा था\u003cbr\u003e23 थकन औरों पे हावी है मिरी\u003cbr\u003e24 बरसों जुनूँ सहरा सहरा भटकता है\u003cbr\u003e25 इन्तिहा तक बात ले जाता हूँ मैं\u003cbr\u003e26 कुछ भी मन्ज़िल से नहीं लाए हम\u003cbr\u003e27 भँवर का काम साहिल कर रहा था\u003cbr\u003e28 हैं अब इस फ़िक्र में डूबे हुए हम\u003cbr\u003e29 तरह तरह से मिरा दिल बढ़ाया जाता है\u003cbr\u003e30 कहीं न था वो दरिया जिस का साहिल था मैं\u003cbr\u003e31 रात बे-पर्दा सी लगती है मुझे\u003cbr\u003e32 उदास हैं सब पता नहीं घर में क्या हुआ है\u003cbr\u003e33 दुनिया शायद भूल रही है\u003cbr\u003e34 कुछ क़दम और मुझे जिस्म को ढोना है यहाँ\u003cbr\u003e35 लोग सह लेते थे हँस कर कभी बेज़ारी1 भी\u003cbr\u003e36 तन से जब तक साँस का रिश्ता रहेगा\u003cbr\u003e37 जो कहता है कि दरिया देख आया\u003cbr\u003e38 एक ऐसा भी वक़्त आता है\u003cbr\u003e39 हाथ आता तो नहीं कुछ प तक़ाज़ा कर आएँ\u003cbr\u003e40 आइने का साथ प्यारा था कभी\u003cbr\u003e41 कहाँ सोचा था मैं ने बज़्म-आराई से पहले\u003cbr\u003e42 झूट पर उस के भरोसा कर लिया\u003cbr\u003e43 ख़मोशी बस ख़मोशी थी इजाज़त अब हुई है\u003cbr\u003e44 सब आसान हुआ जाता है\u003cbr\u003e45 पहली बार वो ख़त लिक्खा था\u003cbr\u003e46 मुम्किन ही न थी ख़ुद से शनासाई यहाँ तक\u003cbr\u003e47 नहीं मैं हौसला तो कर रहा था\u003cbr\u003e48 मज़्हक़ा-ख़ेज़ ये किर्दार हुआ जाता है\u003cbr\u003e49 जिस्म बचा है जाने भर का\u003cbr\u003e50 नाजाएज़ है जो भी शिकायत है मेरी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरोज़ का इक मश्ग़ला1 कुछ देर का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस गली का रास्ता कुछ देर का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 कामम \/ व्यस्तता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबात क्या बढ़ती कि जब मा’लूम था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसाथ है कुछ दूर का कुछ देर का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउ’म्र भर को एक कर जाता हमें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहौसला तेरा मिरा कुछ देर का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर मुझे दुनिया में शामिल कर गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुद से मेरा वास्ता कुछ देर का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब नहीं तो कल ये रिश्ता टूटता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़र्क़ क्या पड़ता भला कुछ देर का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़याल सा है कि तू सामने खड़ा था अभी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eग़ुनूदगी में हूँ शायद मैं सौ गया था अभी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर उस की शक्ल ख़यालों में साफ़ बनने लगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये मस्अला तो वही है जो हल हुआ था अभी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसुना है फिर कोई मुझ को बचाना चाहता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसी तरह तो मिरा फ़ैसला हुआ था अभी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयहीं खड़ा था वो आँखों में कितने ख़्वाब लिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं उस को उस का नया घर दिखा रहा था अभी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउसी के बारे में सोचा तो कुछ न था मा’लूम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउसी के बारे में इतना कहा सुना था अभी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतिरी तरफ़ से तो हाँ मान कर ही चलना है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि सारा खेल इस उम्मीद पर ही चलना है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़दम ठहर ही गए हैं तिरी गली में तो फिर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयहाँ से कोई दुआ’ माँग कर ही चलना है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरहे हो साथ तो कुछ वक़्त और दे दो हमें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयहाँ से लौट के बस अब तो घर ही चलना है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुख़ालिफ़त पे हवाओं की क्यों परेशाँ हों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम्हारी सम्त1 अगर उ’म्र भर ही चलना है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 तरफ़, और\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई उमीद नहीं खिड़कियों को बन्द करो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि अब तो दश्त-ए-बला1 का सफ़र ही चलना है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मुसीबत का वीराना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़रा सा क़ुर्ब मयस्सर तो आए उस का मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि उस के बा’द ज़बाँ का हुनर ही चलता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअच्छा तो तुम ऐसे थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदूर से कैसे लगते थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाथ तुम्हारे शाल में भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकितने ठंडे रहते थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसामने सब के उस से हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eखिंचे खिंचे से रहते थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआँख कहीं पर होती थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबात किसी से करते थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़ुर्बत के उन लम्हों में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम कुछ और ही होते थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसाथ में रह कर भी उस से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचलते वक़्त ही मिलते थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइतने बड़े हो के भी हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबच्चों जैसा रोते थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजल्द ही उस को भूल गए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर भी धोके खाने थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये चुपके चुपके न थमने वाली हँसी तो देखो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो साथ है तो ज़रा हमारी ख़ुशी तो देखो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबहुत हसीं रात है मगर तुम तो सो रहे हो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनिकल के कमरे से इक नज़र चाँदनी तो देखो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजगह जगह सील के ये धब्बे ये सर्द बिस्तर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमारे कमरे से धूप की बे-रुख़ी1 तो देखो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 उपेक्षा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये आख़िरी वक़्त और ये बेहिसी1 जहाँ की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअरे मिरा सर्द हाथ छू कर कोई तो देखो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 संवेदनहीनता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदमक रहा हूँ अभी तलक उस के ध्यान से मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबुझे हुए इक ख़याल की रौशनी तो देखो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअभी बहुत रंग हैं जो तुम ने नहीं छुए हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़रा यहाँ आ के गाँव की ज़िन्दगी तो देखो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e6\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो दिन भी कैसा सितम मुझ पे ढा के जाएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजब उस की शक्ल नहीं नाम ध्यान आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउदास शाम की तन्हाइयों में मेरा ख़याल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशफ़क़1 का लाल दुपट्टा तुझे उढ़ाएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सवेरे या शाम की लालिमा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअभी तो ख़ैर ख़यालों में आना जाना है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ एक दिन में ये रिश्ता भी टूट जाएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबिछड़ते वक़्त नमी भी न आई आँखों में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमें गुमाँ1 था ये मन्ज़र बहुत रुलाएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 भ्रम \/ शंका\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसे ख़बर थी मिरा ही गढ़ा हुआ किर्दार1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरे ही हाथ में उंगली नहीं थमाएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चरित्र\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e7\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई ख़ुश था तो कोई रो रहा था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजुदा होने का अपना ही मज़ा था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनज़र की एहतियातें काम आईं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो मेरा देखना तक देखता था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसितम ये था कि मैं उस का बदल भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउसी से मिलता-जुलता ढूँढता था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवही रफ़्तार थी क़दमों की लेकिन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो अब मेरे मुख़ालिफ़ चल रहा था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलबों तक हाल-ए-दिल वो भी न लाया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरी क़दरों1 को वो पहचानता था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मूल्यों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e8\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eभीड़ में जब तक रहते हैं जोशीले हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअलग अलग हम लोग बहुत शर्मीले हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़्वाब के बदले ख़ून चुकाना पड़ता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआँखों के ये शौक़ बहुत ख़र्चीले हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबीनाई1 भी क्या क्या धोके देती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदूर से देखो सारे दरिया नीले हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दृष्टि\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसहरा1 में भी गाँव का दरिया साथ रहा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेखो मेरे पाँव अभी तक गीले हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चटियल मैदान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसहरा सहरा फिरने को मजबूर हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eता’बीरों के ख़्वाब बहुत चमकीले हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e9\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेहमाँ घर में भरे रहे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिन भर बिस्तर खुले रहे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरे लिए क्या हिज्र-ओ-विसाल1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाँ घर वाले डरे रहे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जुदाई-ओ-मिलन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस ने भी आवाज़ न दी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम भी ऐसे बने रहे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइतनी कौन समझता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरे दुख ही बड़े रहे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइतने साल पुराने ख़्वाब\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब तक कैसे नए रहे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eछू तो लिया पर हाथ अपने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिन भर ठंढे पड़े रहे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक मा’सूम इशारे के\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघर घर क़िस्से छिड़े रहे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e10\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ पहली मिरी बुराई थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो कि सब की नज़र में आई थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस की इक इक ख़ुशी पे मरता था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिस से हर वक़्त की लड़ाई थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवही तर्कीब आँसुओं वाली\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआज मैं ने भी आज़माई थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये भी कोई भला सवाल हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयाद आई तो कितनी आई थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरी तन्हाई की ज़रूरत भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस की नज़रों में बेवफ़ाई थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ का एक मर्हला तो था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक मन्ज़िल तिरी जुदाई थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e11\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिले तो कुछ बात भी करोगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि बस उसे देखते रहोगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये लफ़्ज़ तो मुन्तख़ब1 किए थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमारी हर बात कब सुनोगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चयन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो अपने रस्ते में ख़ुद खड़ा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहाँ तलक उस का साथ दोगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये वह्म भी छोड़ दो कि अब तुम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसी के छूने से जी उठोगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो बात अब खुल चुकी है उस को\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिलों में रख के भी क्या करोगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचलो इसी ज़िन्दगी को जी लें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहानी बन के भी क्या करोगे\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33907982139525,"sku":null,"price":199.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Khidki-To-Main-Ne-Khol-Hi-Li-Rekhta-1-1648644935_3a0065ad-f413-40cc-8b53-031a51af6bf1.jpg?v=1679986425"},{"product_id":"teri-sadaa-ka-intezaar","title":"Teri Sadaa Ka Intezaar","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003eउस वक्त जब शायरी महबूब के आरिज़ ओ लब ,बुलबल ओ चमन, हुस्न ओ इश्क की जंजीरों में जकड़ी हुई थी खलिल साहब ने अपने समकालीनों के साथ उसे जदीदियत की ओर मोड़ा. उसे प्रगतिशील बनाया और उसमें वो लफ़्ज इस्तेमाल किए जो अमूमन शायरी की ज़बान से दूर रखे जाते हैं. तेरी सदा का इंतजार खलील-उर-रहमान आज़मी की चुनिंदा उर्दू शाइरी का संग्रह है। यह पुस्तक \"रेखता नुमाइंदा कलाम\" श्रृंखला के तहत रेखता फाउंडेशन द्वारा प्रकाशित की गई है। इस श्रृंखला के साथ, रेख़्ता फ़ाउंडेशन का उद्देश्य वर्तमान युग के प्रतिष्ठित अभी तक कम जानने वाले उर्दू कवियों की सर्वश्रेष्ठ उर्दू शाइरी को सामने लाना है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003eख़लीलुर्रहमान आ’ज़मी को उर्दू की नई शाइ’री और आलोचना के शिखर-पुरूषों में शुमार किया जाता है। उनकी नज़्मों और ग़ज़लों ने, अपने समय के सवालों से जूझते हुए आदमी की गहरी वेदना को ज़बान दी, तो आलोचना ने 1960 और 1970 के दशकों में, एक संतुलित और वस्तु-परक दृष्टि देकर नए शाइ’रों का मार्गदर्शन किया। 1927 में आ’ज़मगढ़ में जन्मे आ’ज़मी ने मुस्लिम युनिवर्सिटी अ’लीगढ़ में शिक्षा पाई और वहीं शिक्षण कार्य किया। बी़ ए़ करने के दौरान ही ख़्वाजा हैदर अ’ली ‘आतिश’ पर अपने आलोचनात्मक लेख से मशहूर हो गए। 1947 में, ट्रेन से देहली से अ’लीगढ़ के सफ़र के दौरान दंगाइयों का हमला हुआ और तक़रीबन मुर्दा हालत में अस्पताल लाए गए। ये घटना सारी ज़िन्दगी उनके दिल-ओ-दिमाग़ पर तारी रही। 1955 में पहला कविता-संग्रह ‘काग़ज़ी पैरहन’, 1965 में दूसरा संग्रह ‘नया अह्‌दनामा’ और 1983 में ‘ज़िन्दगी ऐ ज़िन्दगी’ नाम से तीसरी संग्रह उनके देहांत के बा’द छपा। उन्होंने 1978 में कैंसर से हार कर आख़िरी सांस ली।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्‍‌रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e1 ख़ुद अपना अ’क्स हूँ कि किसी की सदा हूँ मैं\u003cbr\u003e2 सोते सोते चौंक पड़े हम ख़्वाब में हमने क्या देखा\u003cbr\u003e3 हर हर सांस नई ख़ुश्बू की इक आहट सी पाता है\u003cbr\u003e4 देखने वाला कोई मिले तो दिल के दाग़ दिखाऊँ\u003cbr\u003e5 हर घड़ी उ’म्र-ए-फ़रोमाया की क़ीमत माँगे\u003cbr\u003e6 कहाँ खो गई रूह की रौशनी\u003cbr\u003e7 हैं कुछ लोग जिन को कोई ग़म नहीं\u003cbr\u003e8 बने-बनाए से रस्तों का सिलसिला निकला\u003cbr\u003e9 हवा के झोंके जो आएँ तो उनसे कुछ न कहो\u003cbr\u003e10 ये तमन्ना नहीं अब दाद-ए-हुनर दे कोई\u003cbr\u003e11 दुनिया-दारी तो क्या आती दामन सीना सीख लिया\u003cbr\u003e12 ये माना हमने ये दुनिया अनोखी है निराली है\u003cbr\u003e13 घर में बैठे सोचा करते हमसे बढ़ कर कौन दुखी है\u003cbr\u003e14 मैं कहाँ हूँ कुछ बता दे ज़िन्दगी ऐ ज़िन्दगी! \u003cbr\u003e15 मेरे आँगन को महका दो\u003cbr\u003e16 फिर मिरी राह में खड़ी होगी\u003cbr\u003e17 रुख़ पे गर्द-ए-मलाल थी क्या थी\u003cbr\u003e18 जलता नहीं और जल रहा हूँ\u003cbr\u003e19 इस पर भी दुश्मनों का कहीं साया पड़ गया\u003cbr\u003e20 तर्ज़ जीने के सिखाती है मुझे\u003cbr\u003e21 अगरचे ग़ैर के हाथों लहूलुहान हुआ\u003cbr\u003e22 हम बाँसुरी पर मौत की गाते रहे नग़्मा तिरा\u003cbr\u003e23 गली गली की ठोकर खाई कब से ख़्वार-ओ-परेशाँ हैं\u003cbr\u003e24 पहले भी सहे हैं रन्ज बहुत पर ऐसी घड़ी कब आई है\u003cbr\u003e25 बस गई दिल में किसकी रा’नाई\u003cbr\u003e26 जब कभी आया तो ज़िक्र-ए-मय-ए-गुलफ़ाम आया\u003cbr\u003e27 वो दिन कब के बीत गए जब दिल सपनों से बहलता था\u003cbr\u003e28 नहीं अब कोई ख़्वाब ऐसा तिरी सूरत जो दिखलाए\u003cbr\u003e29 नश्शा-ए-मय के सिवा कितने नशे और भी हैं\u003cbr\u003e30 हंगामा-ए-हयात से जाँ-बर न हो सका\u003cbr\u003e31 सोई है कली दिल की इसको भी जगा जाना\u003cbr\u003e32 कोई तुम जैसा था ऐसा ही कोई चेहरा था\u003cbr\u003e33 तिरी सदा का है सदियों से इन्तिज़ार मुझे\u003cbr\u003e34 कहूँ ये कैसे कि जीने का हौसला देते\u003cbr\u003e35 मैं देर से धूप में खड़ा हूँ\u003cbr\u003e36 हर ख़ार-ओ-ख़स से वज़्अ’ निभाते रहे हैं हम\u003cbr\u003e37 पीना नहीं हराम है ज़ह्र-ए-वफ़ा की शर्त\u003cbr\u003e38 हर ज़र्रा गुल-फ़िशाँ है नज़र चूर चूर है\u003cbr\u003e39 लुट गया घर तो है अब सुब्ह कहीं शाम कहीं\u003cbr\u003e40 शराब ढलती है शीशे में फूल खिलते हैं\u003cbr\u003e41 वो हुस्न जिसको देख के कुछ भी कहा न जाए\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc518133721\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eख़ुद अपना अ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eक्स\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हूँ कि किसी की सदा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हूँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयूँ शह्\u003cspan\u003e‌\u003c\/span\u003eर\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eता\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eब\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eशह्\u003cspan\u003e‌\u003c\/span\u003eर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e जो बिखरा हुआ हूँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eछाया\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eप्रतिबिम्ब\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eआवाज़\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eएक शह्\u003cspan\u003e​\u003c\/span\u003eर से दूसरे शह्\u003cspan\u003e​\u003c\/span\u003eर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं ढूँढने चला हूँ जो ख़ुद अपने आप को\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतोहमत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e ये मुझ पे है कि बहुत ख़ुद\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eनुमा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हूँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eआरोप\u003cspan\u003e  2 \u003c\/span\u003eआत्मप्रदर्शन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझसे न पूछ नाम मिरा रूह\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eकाएनात\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब और कुछ नहीं हूँ तिरा आइना हूँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eदुनिया की आत्मा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजब नींद आ गई हो सदा\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eजरस\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e को भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरी ख़ता\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e यही है कि क्यों जागता हूँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eकारवाँ की घंटियों के आवाज़\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eभूल\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eग़लती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलाऊँ कहाँ से ढूँढ के मैं अपना हम\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eनवा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुद अपने हर ख़याल से टकरा चुका हूँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eसाथी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐ उ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eम्\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003eर\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eरफ़्ता\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मैं तुझे पहचानता नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब मुझ को भूल जा कि बहुत बेवफ़ा हूँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eबीती हुई ज़िन्दगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc518133722\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eसोते सोते चौंक पड़े हम ख़्वाब में हमने क्या देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो ख़ुद हमको ढूँढ रहा हो ऐसा इक रस्ता देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदूर से इक परछाईं देखी अपने से मिलती\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eजुलती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपास से अपने चेहरे में भी और कोई चेहरा देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसोना लेने जब निकले तो हर हर ढेर में मिट्टी थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजब मिट्टी की खोज में निकले सोना ही सोना देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसूखी धरती सुन लेती है पानी की आवाज़ों को\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्यासी आँखें बोल उठती हैं हमने इक दरिया देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआज हमें ख़ुद अपने अश्कों\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की क़ीमत मा\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eलूम हुई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपनी चिता में अपने आप को जब हमने जलता देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eआँसुओं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचाँदनी के से जिन के बदन थे सूरज के से मुखड़े थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ अंधी गलियों में हमने उनका भी साया देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात वही फिर बात हुई ना हमको नींद नहीं आई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपनी रूह के सन्नाटे से शोर सा इक उठता देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc518133723\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eहर हर सांस नई ख़ुश्बू की इक आहट सी पाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक इक लम्हा अपने हाथ से जैसे निकला जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिन ढलने पर नस नस में जब गर्द सी जमने लगती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई आ कर मेरे लहू में फिर मुझको नहलाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम सब एक ही माँ के बेटे इस धरती के बासी हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो भी इस मिट्टी से बना है उससे अपना नाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसारी सारी रात जले हैं जो अपनी तन्हाई में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउन की आग से सुब्ह का सूरज अपना दिया जलाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं तो घर में अपने आप से बातें करने बैठा था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअन\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eदेखा सा इक चेहरा दीवार पे उभरा आता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकितने सवाल हैं अब भी ऐसे जिन का कोई जवाब नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपूछने वाला पूछ के उनको अपना दिल बहलाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिस को सज़ा\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमौत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मिलेगी ये कैसी है भीड़ लगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर क्या उस ने जुर्म\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e किया था कोई नहीं बताता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eमृत्युदंड \u003cspan\u003e2 \u003c\/span\u003eअपराध\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc518133724\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eदेखने वाला कोई मिले तो दिल के दाग़ दिखाऊँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये नगरी अँधों की नगरी किस को क्या समझाऊँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनाम नहीं है कोई किसी का रूप नहीं है कोई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं किस का साया हूँ किसके साए से टकराऊँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसस्ते दामों बेच रहे हैं अपने आप को लोग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं क्या अपना मोल बताऊँ क्या कह कर चिल्लाऊँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपने सपेद\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eओ\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eसियह\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e का मालिक एक तरह से मैं भी हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिन में समेटूँ अपने आप को रात में फिर बिखराऊँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eसफ़ेद और काला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e        \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपने हों या ग़ैर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हों सबके अन्दर से है एक सा हाल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिस किसके मैं भेद छुपाऊँ किसकी हंसी उड़ाऊँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eपराये\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्यासी बस्ती प्यासा जंगल प्यासी चिड़िया प्यासा प्यार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं भटका आवारा बादल किसकी प्यास बुझाऊँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc518133725\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eहर घड़ी उ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eम्\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003eर\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eफ़रोमाया\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की क़ीमत माँगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझसे आईना मिरा मेरी ही सूरत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e माँगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eबेक़ीमत ज़िन्दगी\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eरूप\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदूर रह कर ही जो आँखों को भले लगते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eदीवाना मगर उनकी ही क़ुर्बत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e माँगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eसमीपता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपूछते क्या हो इन आँखों की उदासी का सबब\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़्वाब जो देखे वो ख़्वाबों की हक़ीक़त\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e माँगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eवास्तविकता\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eसच्चाई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपने दामन में छुपा ले मिरे अश्कों के चराग़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर क्या तुझ से कोई ऐ शब\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eफ़ुर्क़त\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e माँगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eजुदाई की रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो निगह कहती है बैठे रहो महफ़िल में अभी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल की आशुफ़्तगी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e उठने की इजाज़त माँगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eदीवानगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़ह्​र पी कर भी जियूँ मैं ये अलग बात मगर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़िन्दगी उस लब\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eरंगीं\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की हलावत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e माँगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eरंगीन होंठ\u003cspan\u003e  2 \u003c\/span\u003eमिठास\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़ेब\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e देते नहीं ये तुर्रा\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eओ\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eदस्तार\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरी शोरीदा\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eसरी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e संग\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमलामत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e माँगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eशोभा\u003cspan\u003e  2 \u003c\/span\u003eकलग़ी व पगड़ी\u003cspan\u003e  3 \u003c\/span\u003eदीवानगी\u003cspan\u003e  4 \u003c\/span\u003eनिंदा का पत्थर\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc518133726\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eकहाँ खो गई रूह की रौशनी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबता मेरी रातों की आवारगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं जब लम्हे लम्हे का रस पी चुका\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतो कुछ और जागी मिरी तिश्\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003eनगी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eप्यास\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअगर घर से निकलें तो फिर तेज़ धूप\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमगर घर में डसती हुई तीरगी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eअंधेरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eग़मों पर तबस्सुम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की डाली नक़ाब\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2 \u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतो होने लगी और बेपर्दगी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3 \u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eमुस्कुराहट\u003cspan\u003e  2 \u003c\/span\u003eपर्दा\u003cspan\u003e  3 \u003c\/span\u003eपर्दा न होना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमगर जागना अपनी क़िस्मत में था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबुलाती रही नींद की जलपरी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eन जाने जले कौन सी आग में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै क्यों सर पे ये राख बिखरी हुई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगुज़ारी है कितनों ने इस तर्ह उ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eम्\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003eर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबिल\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eअक़्सात\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e करते रहे ख़ुद\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eकुशी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2 \u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eक़िस्तों में\u003cspan\u003e  2 \u003c\/span\u003eआत्म\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eहत्या\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc518133727\"\u003e\u003c\/a\u003e7\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eहैं कुछ लोग जिन को कोई ग़म नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eजब तुर्फ़ा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e ने\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eमत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e है ये बेहिसी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3 \u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eअनोखी\u003cspan\u003e  2 \u003c\/span\u003eअच्छी चीज़ें\u003cspan\u003e  3 \u003c\/span\u003eसंवेंदनहीनता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई वक़्त बतला कि तुझ से मिलूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरी दौड़ती भागती ज़िन्दगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिन्हें साथ चलना हो चलते रहें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघड़ी वक़्त की किसकी ख़ातिर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e रुकी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eके लिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं जीता तो पाई किसी से न दाद\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं हारा तो घर पर बड़ी भीड़ थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eप्रशंसा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहुआ हम पे अब उन का साया हराम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eथी जिन बादलों से कभी दोस्ती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझे ये अंधेरे निगल जाएँगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहाँ है तू ऐ मेरे सूरज\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमुखी\u003cspan\u003e! \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनिकाले गए इस के मा\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eनी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हज़ार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eजब चीज़ थी इक मिरी ख़ामुशी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eअर्थ\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc518133728\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e8\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eबने\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eबनाए से रस्तों का सिलसिला निकला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनया सफ़र भी बहुत ही गुरेज़\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eपा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e निकला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eकतरा कर निकलता हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eन जाने किसकी हमें उ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eम्\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003eर भर तलाश रही\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिसे क़रीब से देखा वो दूसरा निकला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमें तो रास\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e न आई किसी की महफ़िल भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई ख़ुदा कोई हमसाया\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eख़ुदा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e निकला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eअनुकूल\u003cspan\u003e  2 \u003c\/span\u003eख़ुदा का पड़ोसी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहज़ार तर्ह की मय\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e पी हज़ार तर्ह के ज़ह्​\u003cspan\u003eर\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eन प्यास ही बुझी अपनी न हौसला निकला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eशराब\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमारे पास से गुज़री थी एक परछाईं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपुकारा हम ने तो सदियों का फ़ासला\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e निकला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eदूरी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब अपने आपको ढूँढें कहाँ कहाँ जा कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eदम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e से ता\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eब\u003cspan\u003e-\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003eअ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eदम अपना नक़्श\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eपा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e निकला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eनश्वरता\u003cspan\u003e  2 \u003c\/span\u003eतक\u003cspan\u003e  3 \u003c\/span\u003eपद\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eचिन्ह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc518133729\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e9\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eहवा के झोंके जो आएँ तो उनसे कुछ न कहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो आग ख़ुद ही लगाई है उसमें जलते रहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये दिल का दर्द तो साथी तमाम उ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eम्\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003eर का है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुशी का एक भी लम्हा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मिले तो उससे मिलो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eपल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमेशा सच ही नहीं बोलता है आईना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुद अपने आप से हर लह्​ज़ा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e उ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eम्\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003eर मत पूछो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eपल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयहाँ तो कुछ भी नहीं जुज़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e ख़ला\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eबेपायाँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमारी आँखों की गहराईयों में मत झाँको\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eसिवा\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eअसीम ख़ालीपन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eखुला है और न खुलेगा किसी का दरवाज़ा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतो आओ कूचा\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eजानाँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e को शब\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eबख़ैर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e कहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eमा\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eशूक़ की गली\u003cspan\u003e  2 \u003c\/span\u003eशुभ रात्रि\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"margin-bottom: 0cm; font-size: medium;\" type=\"disc\"\u003e\u003c\/ul\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33908059242629,"sku":null,"price":200.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/TSKI-Cover_79c05fcf-bee7-48b3-b107-0b09838ee033.jpg?v=1679986435"},{"product_id":"lifaafe-mein-raushni","title":"Lifaafe Mein Raushni","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब में 'रेख़्ता नुमाइन्दा कलाम’ सिलसिले के तहत मोहम्मद अल्वी के कलाम का इन्तिख़ाब शामिल किया गया है। मोहम्मद अल्वी अपनी अनोखी शाइरी के लिए जाने जाते हैं जिनमें लफ़्ज़ों के परतों के पीछे उनके कुछ और मआनी छुपे होते हैं जो भावनाओं की नए स्वरूपों को प्रकट करते हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमोहम्मद अल्वी 10 अप्रैल 1927 को अहमदाबाद (गुजरात) में पैदा हुए। 1937 में जामिया मिल्लिया इस्लमिया, देहली के बच्चों के स्कूल में दाख़िला लिया मगर पढ़ाई में जी नहीं लगा, पांचवीं कक्षा से आगे न पढ़ सके और वापस अहमदाबाद चले गए। लेकिन घर का माहौल साहित्यिक था और शाइ’री ख़ुद उनके ख़ून में दौड़ रही थी,  इसलिए साहित्य पढ़ने का सिलसिला जारी रहा।उन्होंने बहुत से ऐतिहासिक उपन्यास पढ़े और कहानियाँ लिखने लगे। कुछ कहानियाँ कृष्ण चंदर को दिखाईं। 1947 से पहले के दिनों में अक्सर मुंबई पहुँच जाते थे जहाँ  सआ’दत हसन मंटो से भी मिलना हुआ। प्रगतिशील आन्दोलन के असर में आए मगर उनका मन आधुनिकता की तरफ़ ज़ियादा था। 1947 में पहली ग़ज़ल लिखी जिससे उनकी, अपने ढंग की अनोखी शाइ’री, का सिलसिला चल निकला और उर्दू शाइ’री में एक नए अध्याय का इज़ाफ़ा हुआ। उनकी मौत 29 जनवरी 2018 को अहमदाबाद में हुई। अल्वी साहब का पहला कविता-संग्रह ‘ख़ाली मकान’ 1963 में सामने आया और फिर 1967 में ‘आख़िरी दिन की तलाश’, 1978 में ‘तीसरी किताब’, 1992 में ‘चौथा आस्मान’ का प्रकाशन हुआ। 1995 में उनका कविता-समग्र ‘रात इधर-उधर रौशन’ प्रकाशित हुआ।मोहम्मद अल्वी को 1992 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया। इसी साल गुजरात साहित्य अकादमी ने भी उन्हें सम्मान दिया।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफेह्रिस्त\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e1 बातें कही कही सी हैं\u003cbr\u003e2 नींद रातों की उड़ा देते हैं\u003cbr\u003e3 सच है कि वो बुरा था हर इक से लड़ा किया\u003cbr\u003e4 सोचते रहते है अक्सर रात में\u003cbr\u003e5 रात बीमार सितारों से भरी रहती है\u003cbr\u003e6 ख़्वाब में एक मकाँ देखा था\u003cbr\u003e7 घर से बाहर किस बला का शोर था\u003cbr\u003e8 मुंह-ज़ुबानी क़ुरान पढ़ते थे\u003cbr\u003e9 सुखाने बाल ही कोठे पे आ गए होते\u003cbr\u003e10 रात भर पी के लड़खड़ाते रहो\u003cbr\u003e11 रात के मुंह पे उजाला चाहिए\u003cbr\u003e12 बरसों घिसा-पिटा हुआ दरवाज़ा छोड़ कर\u003cbr\u003e13 उसकी बात का पाँव न सर\u003cbr\u003e14 ज़मीन लोगों से डर गई है\u003cbr\u003e15 वो मेरे साथ आने पे तय्यार हो गया\u003cbr\u003e16 सातवीं मन्ज़िल से कूदा चाहिए\u003cbr\u003e17 शरीफ़े के दरख़्तों में छुपा घर देख लेता हूँ\u003cbr\u003e18 दिन भर के दहकते हुए सूरज से लड़ा हूँ\u003cbr\u003e19 दिन इक के बा’द एक गुज़रते हुए भी देख\u003cbr\u003e20 हवा चली तो मिरे जिस्म ने कहा मुझको\u003cbr\u003e21 उसे न देख के देखा तो क्या मिला मुझको\u003cbr\u003e22 बिना मुर्ग़े के पर झटकती हैं\u003cbr\u003e23 अ’जब ख़ौफ़ सा दिल पे छा जाएगा\u003cbr\u003e24 धूप में सब रंग गहरे हो गए\u003cbr\u003e25 कितना हसीन था तू कभी कुछ ख़याल कर\u003cbr\u003e26 यक़ीन कैसे दिलाऊँ कि तुझ पे मरता हूँ\u003cbr\u003e27 मैं नौहागर हूँ भटकते हुए क़बीलों का\u003cbr\u003e28 यार आज मैंने भी इक कमाल करना है\u003cbr\u003e29 रात मिली तन्हाई मिली और जाम मिला\u003cbr\u003e30 अभी तो और भी दिन बारिशों के आने थे\u003cbr\u003e31 सफ़र में सोचते रहते है छाँव आए कहीं\u003cbr\u003e32 गिरह में रिश्वत का माल रखिए\u003cbr\u003e33 हज़ारों लाखों दिल्ली में मकाँ हैं\u003cbr\u003e34 दुख का एहसास न मारा जाए\u003cbr\u003e35 इधर रहा हूँ उधर रहा हूँ\u003cbr\u003e36 शांति की दुकानें खोली हैं\u003cbr\u003e37 दिन में परियाँ क्यों आती हैं\u003cbr\u003e38 अभी रोया अभी हंसने लगा हूँ\u003cbr\u003e39 पुकारता हूँ पड़ा रेगज़ार में अब भी\u003cbr\u003e40 जाती हुई लड़की को सदा देना चाहिए\u003cbr\u003e41 अ’जब नहीं कि फिर इक बार मैं बदल जाऊँ\u003cbr\u003e42 भेद क्यों खुलता नहीं दीवार-ओ-दर में कौन है\u003cbr\u003e43 जाते जाते देखना पत्थर में जाँ रख जाऊँगा\u003cbr\u003e44 रात पड़े घर जाना है\u003cbr\u003e45 मैं अपना नाम तिरे जिस्म पर लिखा देखूँ\u003cbr\u003e46 तीसरी आँख खुलेगी तो दिखाई देगा\u003cbr\u003e47 यक्का उलट के रह गया घोड़ा भड़क गया\u003cbr\u003e48 ज़मीं कहीं भी न थी चार-सू समन्दर था\u003cbr\u003e49 आग पानी से डरता हुआ मैं ही था\u003cbr\u003e50 औरों के घर जला के क़यामत न कर सका\u003cbr\u003e51 कभी तो ऐसा भी हो राह भूल जाऊँ मैं\u003cbr\u003e52 ये आँख है तो उसे ऐसी अब जिला मिल जाए\u003cbr\u003e53 कुछ तो इस दिल को सज़ा दी जाए\u003cbr\u003e54 और बाज़ार से क्या ले जाऊँ\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc517969542\"\u003e\u003c\/a\u003e1\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eबातें कही कही सी हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर भी नई नई सी हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउनकी महफ़िल अपनी आँख\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदोनों भरी भरी सी हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरह-रौ\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e का क्या ज़िक्‍र यहाँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eराहें थकी थकी सी हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 राहगीर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल है उमड़ा उमड़ा सा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआँखें बुझी बुझी सी हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउनकी जफ़ाएँ भी ‘अ’ल्वी’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकितनी भली भली सी हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc517969543\"\u003e\u003c\/a\u003e2\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eनींद रातों की उड़ा देते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम सितारों को दुआ’ देते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरोज़ अच्छे नहीं लगते आँसू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ास मौक़ों’ पे मज़ा देते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब के हम जान लड़ा बैठेंगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेखें अब कौन सज़ा देते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाए वो लोग जो देखे भी नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयाद आयें तो रुला देते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदी है ख़ैरात\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e इसी दर से कभी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब इसी दर पे सदा\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e देते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दान 2 आवाज़, भीख माँगना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआग अपने ही लगा सकते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगैर तो सिर्फ़ हवा देते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकितने चालाक हैं ख़ूबाँ\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e ‘अ’ल्वी’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमको इल्ज़ाम-ए-वफ़ा\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e देते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सुंदर मा’शूक़ 2 दोस्ती का इल्ज़ाम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc517969544\"\u003e\u003c\/a\u003e3\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eसच है कि वो बुरा था हर इक से लड़ा किया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलेकिन उसे ज़लील किया ये बुरा किया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगुलदान में गुलाब की कलियाँ महक उठीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुर्सी ने उसको देख के आग़ोश\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e वा\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e किया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आलिंगन 2 खोलना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघर से चला तो चाँद मिरे साथ हो लिया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर सुब्ह तक वो मेरे बराबर चला किया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोठों पे मुँह-अँधेरे सितारे उतर पड़े\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबन के पतंग मैं भी हवा में उड़ा किया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउससे बिछड़ते वक़्त मैं रोया था ख़ूब सा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये बात याद आई तो पहरों हंसा किया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eछोड़ो पुराने क़िस्सों में कुछ भी धरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआओ तुम्हें बताएँ कि ‘अ’ल्वी’ ने क्या किया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc517969545\"\u003e\u003c\/a\u003e4\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eसोचते रहते है अक्सर रात में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eडूब क्यों जाते है मन्ज़र रात में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसने लहराई हैं ज़ुल्फ़ें दूर तक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकौन फिरता है खुले सर रात में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचाँदनी पी कर बहक जाती है रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचाँद बन जाता है साग़र\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e रात में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शराब का प्याला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचूम लेते हैं किनारों की हदें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eझूम उठते हैं समुन्दर रात में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eखिड़कियों से झांकती है रौशनी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबत्तियाँ जलती है घर घर रात में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात का हम पर बड़ा एहसान है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरो लिया करते है खुल कर रात में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल का पहलू में गुमाँ\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e होता नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआँख बन जाती है पत्थर रात में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 संदेह, भ्रम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‘अ’ल्वी’ साहब वक़्त है आराम का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसो रहो सब कुछ भुला कर रात में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc517969546\"\u003e\u003c\/a\u003e5\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eरात बीमार सितारों से भरी रहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिन की क़िस्मत में वही दर्द-सरी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e रहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सर का दर्द, परेशानी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफूल खिलता है न पत्ता कोई शर्माता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाख़ उम्मीद की काटों से भरी रहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिनकी राहें भी नहीं और कोई मन्ज़िल भी नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउन बगूलों से मिरी हम-सफ़री\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e रहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 साथ साथ चलना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम भी ग़ुन्चे\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e हैं हमें भी तो अभी खिलना है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदूर क्यों हमसे नसीम-ए-सहरी\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e रहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 कली 2 सुब्ह की हवा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजाम में अपना ही चेहरा नज़र आया हमको\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलोग कहते है यहाँ लाल परी रहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपास भी हों तो हमें होश कहाँ रहता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदूर भी हों तो वही बेख़बरी रहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम भी देखेंगे कहाँ तक वो छुपेंगे ‘अ’ल्वी’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर कब तक ये परेशाँ-नज़री\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e रहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 नज़रों का इधर उधर भटकना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc517969547\"\u003e\u003c\/a\u003e6\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eख़्वाब में एक मकाँ देखा था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर न खिड़की थी न दरवाज़ा था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसूने रस्ते पे सर-ए-शाम\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e कोई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघर की यादों में घिरा बैठा था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शाम होते ही\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलोग कहते हैं कि मुझ सा था कोई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो जो बच्चों की तरह रोया था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात थी और कोई साथ न था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचाँद भी दूर खड़ा हंसता था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक मेला सा लगा था दिल में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं अकेला ही फिरा करता था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा हंगामा न था जंगल में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशह्‌र में आए तो डर लगता था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकौन आया था मकाँ में ‘अ’ल्वी’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसने दरवाज़ा अभी खोला था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc517969548\"\u003e\u003c\/a\u003e7\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eघर से बाहर किस बला का शोर था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरे घर में जैसे मैं ख़ुद चोर था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैंने दिल में झांक कर देखा उसे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर उसी का अ’क्स\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e चारों ओर था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रतिबिंब\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपहले नाचा और फिर रोने लगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरा दिल भी जैसे कोई मोर था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघर के अन्दर ख़ाक खाने को न थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसरहदों पर दुश्मनों का ज़ोर था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैंने कल रस्ते में देखा था उसे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझको क्या मा’लूम था वो चोर था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात भर ‘अ’ल्वी’ को मैं पढ़ता रहा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयार वो शाइ’र तो सचमुच बोर था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc517969549\"\u003e\u003c\/a\u003e8\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eमुंह-ज़ुबानी क़ुरान पढ़ते थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपहले बच्चे भी कितने बूढ़े थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक परिन्दा सुना रहा था ग़ज़ल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचार छे पेड़ मिल के सुनते थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिनको सोचा था और देखा भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसे दो चार ही तो चेहरे थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब तो चुप-चाप शाम आती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपहले चिड़ियों के शोर होते थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात उतरा था शाख़ पर इक गुल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचार-सू\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e ख़ुश्बुओं के पहरे थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चारों ओर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआज की सुब्ह कितनी हल्की है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयाद पड़ता है रात रोए थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये कहाँ दोस्तों में आ बैठे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम तो मरने को घर से निकले थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये भी दिन है कि आग गिरती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो भी दिन थे कि फूल बरसे थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब वो लड़की नज़र नहीं आती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम जिसे रोज़ देख लेते थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआँखें खोलीं तो कुछ न था ‘अ’ल्वी’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबन्द आँखों में लाखों जल्वे\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दृश्य, रौशनियाँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc517969550\"\u003e\u003c\/a\u003e9\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eसुखाने बाल ही कोठे पे आ गए होते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइसी बहाने ज़रा मुंह दिखा गए होते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम्हें भी वक़्त की रफ़्तार का पता चलता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनिकल के घर से गली तक तो आ गए होते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगला भिगो के कहीं और सदा\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e लगा लेता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़रा फ़क़ीर को पानी पिला गए होते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आवाज़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअरे ये ठीक हुआ होंठ सी लिए हमने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवगर्ना\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e लोग तुझे कब का पा गए होते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 नहीं तो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eभला हो चाँद का आते ही नूर पहुँचाया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसितारे होते तो आँखें चुरा गए होते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजावान जिस्मों को ठंडा न कर सके लेकिन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहवा के झोंके दिया तो बुझा गए होते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc517969551\"\u003e\u003c\/a\u003e10\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eरात भर पी के लड़खड़ाते रहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसुब्ह मस्जिद में सर झुकाते रहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतोड़ डालो तिलिस्म-ए-बू-ए-गुल\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमौसम-ए-गुल\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e में ख़ाक उड़ाते रहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 फूल की महक का जादू 2 बहार का मौसम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमह्​ल ता’मीर\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e कर लो दरिया में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरेत में कश्तियाँ चलाते रहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 निर्माण\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहिज्‍र\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e की शब\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e गुज़र ही जाएगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eताज़ा फ़िल्मों के गीत गाते रहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जुदाई 2 रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफूँस में आग धर के हट जाओ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचैन की बांसुरी बजाते रहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमत डरो नन्हे-मुन्ने ओलों से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबेधड़क अपना सर मुंडाते रहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसब रक़ीबों\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e से दोस्ती कर लो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमन-घड़त वस्ल\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e की सुनाते रहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मा’शूक़ के दूसरे आ’शिक़ 2 मिलन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब भी मिलते है गाँठ के पूरे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eढूंढ लो और उधार खाते रहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनाम रख लो ख़लील-ख़ाँ अपना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर फिर फ़ाख़्ता उड़ाते रहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलोग मग़्लूब\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e हो ही जाएँगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशे’र ग़ालिब के गुनगुनाते रहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अधीन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम भी उस्ताद हैं सुनो ‘अ’ल्वी’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपनी ग़ज़लें हमें दिखाते रहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc517969552\"\u003e\u003c\/a\u003e11\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eरात के मुंह पे उजाला चाहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचोर के घर में भी ताला चाहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eग़म बहुत दिन मुफ़्त की खाता रहा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब उसे दिल से निकाला चाहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपाँव में जूती न हो तो कुछ नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाँ मगर एक आध छाला चाहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाथ फैलाने से कुछ मिलता नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eभीख लेने को पियाला चाहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयाद उनकी यूँ न जाएगी उसे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ बहाना करके टाला चाहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाइ’री मांगे है पूरा आदमी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब उसे भी मूँछ वाला चाहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33908078149765,"sku":null,"price":200.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Lifafe-Mein-Roshni_Cover_e3c71afb-3be4-4fa0-abae-a88814fa7aa0.jpg?v=1679986441"},{"product_id":"hoshiyari-dil-e-nadan-bahut-karta-hai","title":"Hoshiyari Dil-e-Nadan Bahut Karta Hai","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"होशियारी दिल-ए-नादान बहुत करता है\" जनाब इरफ़ान सिद्दीक़ी की चुनिन्दा उर्दू ग़ज़लों का संग्रह है जिसे रेख़्ता फाउन्डेशन के \"रेख़्ता नुमाइन्दा कलाम\" सीरीज़ के तहत शाया किया गया है| इस सीरीज़ के ज़रीए रेख़्ता फाउन्डेशन आज के दौर के नायाब लेकिन कम मशहूर शाइरों का सर्वश्रेष्ठ कलाम आम पाठकों के दरमियान ला रहा है| इरफ़ान सिद्दीक़ी नौ-रवायती शाइरी के अलमबरदार शाइर हैं जिन्होंने अपनी मेधा और मंतिक़ से उर्दू शाइरी को एक नया हुस्न अता किया है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइरफ़ान सिद्दीक़ी 08 January 1939 को बदायूँ (उत्तर प्रदेश) में पैदा हुए। बदायूँ और बरेली में शिक्षा प्राप्त की और समाजशास्त्र में पोस्ट ग्रैजुएशन किया। इरफ़ान सिद्दीक़ी का पहला कविता संग्रह ‘कैन्वस’ 1978  में प्रकाशित हुआ जिसके बा’द शब-दर्मियाँ (1984),  सात समावात (1992), इ’श्क़-नामा (1997) और हवा-ए-दश्त-ए-मारिया (1998) का प्रकाशन हुआ। उनके दो कुल्लियात (संग्रह) में से ‘दरिया’ 1999  इस्लामाबाद से और ‘शह्र-ए-मलाल’  2016  में देहली से प्रकाशित हुआ। उनकी अन्य किताबों में ‘अ’वामी तर्सील’  (1977)  और ‘राब्ता-ए-आ’म्मा’, (1984) ‘रुत-सिंघार’ (कालिदास के नाटक ऋतु संघारम का उर्दू अनुवाद), मालविका आग्नि मित्रम (कालिदास के नाटक का उर्दू अनुवाद) और ‘रोटी की  ख़ातिर’ (अरबी उपन्यास का उर्दू अनुवाद) शामिल हैं। उन्हें उर्दू अकादमी उत्तर प्रदेश और ग़ालिब इंस्टीट्यूट, देहली के सम्मान प्राप्त हुए।\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv role=\"text\" id=\"tw-target-text-container\" class=\"tw-ta-container tw-lfl\" tabindex=\"0\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv role=\"text\" id=\"tw-target-rmn-container\" class=\"tw-target-rmn tw-ta-container tw-nfl\" tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cul type=\"disc\" style=\"margin-bottom: 0cm; font-size: medium;\"\u003e\u003c\/ul\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33908101054597,"sku":null,"price":199.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/HDeNBKH_front-cover_2ddf35a7-b512-42a6-885c-8c8250d621cd.jpg?v=1679986450"},{"product_id":"shaam-ke-baad-kuch-nahin","title":"Shaam Ke Baad Kuch Nahin","description":"\u003cp\u003eAbout Book\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाहीन अब्बास की ग़ज़लें दुनियावी चीज़ों को एक बिल्कुल नए नज़रिए से देखती है| कई बार ये नज़रिया काल्पनिक होता है तो कई बार मनोवैज्ञानिक| इंसानी रिश्तों के बारे में उनके शेर मानवीय संवेदनाओं की कई परतें खोलते हैं| उनके शेरों की पढ़कर कई बार ये एहसास हॉता है कि बिल्कुल यही बात हम भी कहना चाहते थे मगर इन शेरों ने उस बात को ज़बान दे दी है| \"शाम के बाद कुछ नहीं\" शाहीन अब्बास की चुनिन्दा शायरी का संकलन है जो पहली बार देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और इसे पाठकों का भरपूर प्यार मिला है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAbout Author\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाहीन अ’ब्बास पंजाब के शह्र शेख़ूपूरा में 29 नवंबर 1965 को पैदा हुए। यूनीवर्सिटी आफ़ इंजिनीयरिंग ऐंड टैक्नालोजी लाहौर से ता’लीम हासिल की। पेशे से इंजीनियर हैं। 1980 में शे’री सफ़र का आग़ाज़ किया। पहला शे’री मज्मूआ’ ‘तहय्युर’ (1998) शाए’ हुआ, जो ग़ज़लों पर मुश्तमिल था। इसके बा’द ‘वाबस्ता’ (2002) ‘ख़ुदा के दिन’ (2009) ‘मुनादी’ (2013) ‘दरस धारा’ (2014) शाए’ हुए। शाहीन अ’ब्बास का शुमार 1990 के बा’द के अह्म-तरीन पाकिस्तानी शाइ’रों में होता है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eRead Sample Data\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1 ज़मीं का आख़िरी मन्ज़र दिखाई देने लगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2 ख़ुद में उतरें तो पलट कर वापस आ सकते नहीं\u003cbr\u003e3 इस गली में कुछ नहीं बस घटता बढ़ता शोर है\u003cbr\u003e4 ग़ैर-मुम्किन था चराग़ों पे गुज़ारा अपना\u003cbr\u003e5 ख़ामुशी की तर्ह तेरी शाम में आना मिरा\u003cbr\u003e6 नाम और नक़्श की सरहद से मिला देगा मुझे\u003cbr\u003e7 अब ऐसे चाक पर कूज़ा-गरी होती नहीं थी\u003cbr\u003e8 अगर उस कोह-ए-निदा पर से इशारा हो जाए\u003cbr\u003e9 जुज़ दीदा-ए-तर नक़्श बनाया नहीं जाता\u003cbr\u003e10 बढ़ा दिया है मोहब्बत ने इन्तिशार मिरा\u003cbr\u003e11 डूब कर उभरे हैं किस ज़ख़्म की गहराई में हम\u003cbr\u003e12 इक यही ख़्वाब-ए-गुज़ि़श्ता की निशानी रह गई\u003cbr\u003e13 दिया जलता न था तो शाम भी होती नहीं थी\u003cbr\u003e14 अपनी बुनियाद तिरे दिल में उठाना है मुझे\u003cbr\u003e15 दिल मिलें भी तो यही मिलने की सूरत रहेगी\u003cbr\u003e16 किसी भी दश्त ने ऐसा नहीं गुज़ारा दिन\u003cbr\u003e17 कैसा मन्ज़र था कि पस-मन्ज़र में रह जाता रहा\u003cbr\u003e18 उसकी आँखों में हमारी शाइ’री गुम हो गई\u003cbr\u003e19 याद करने पे भी अब याद न आना दिल का\u003cbr\u003e20 रौशनी जैसे किसी शाम के आने से हुई\u003cbr\u003e21 शो’ला-ए-जाँ मिरे पैकर से निकल आया है\u003cbr\u003e22 ख़ाक और ख़्वाब की दहलीज़ से बाहर हो कर\u003cbr\u003e23 चलते में क़याम चल रहा है\u003cbr\u003e24 युँहीं चलते चलते फ़ना के नह्ज पे आ गया\u003cbr\u003e25 मन्ज़र-ए-जाँ का सफ़र है पस-ए-मन्ज़र की तरफ़\u003cbr\u003e26 शायद अपने साथ फिर मेरा गुज़ारा हो सके\u003cbr\u003e27 पहले तो इक चराग़ की आँखों में ज़म हुए\u003cbr\u003e28 दश्त-ए-नादीदा से फिर रब्त बढ़ाने लगे हम\u003cbr\u003e29 दूर उस सर्हद-ए-दिल पर भी उतरना होगा\u003cbr\u003e30 दश्त-ओ-दरिया से भी कुछ मिलना-मिलाना हुआ है\u003cbr\u003e31 जागते में सुला दिया है मुझे\u003cbr\u003e32 किसी आइने पे मैं फिर नज़र नहीं कर सका\u003cbr\u003e33 मेरे अन्दर ही कहीं आया था तुफ़ान मिरा\u003cbr\u003e34 तेरी ख़ामोशी को आँखों से लगाए हुए हैं\u003cbr\u003e35 अ’ह्द-ए-जफ़ा से वस्ल का लम्हा जुदा करो\u003cbr\u003e36 किसी अपनी ज़मीं पर और किसी अपने ज़माने में\u003cbr\u003e37 ये ख़्वाब क्या है मिरी आँख में उभरता हुआ\u003cbr\u003e38 दिन ढल चुका है और वही नक़्शा है धूप का\u003cbr\u003e39 नज़र से ख़ास थी जो शो’लगी वो आ’म हुई\u003cbr\u003e40 आँख तर हो तो नज़र आए नज़ारा उसका\u003cbr\u003e41 दर-ए-इम्काँ से गुज़र कर सर-ए-मन्ज़र आ कर\u003cbr\u003e42 सफ़र-ए-ज़ीस्त का कम कम हुनर आता है मुझे\u003cbr\u003e43 सुख़न कुछ ऐसे लहू के लबों से निकले हैं\u003cbr\u003e44 इक सितारे के क़रीब आएँगे हम और अभी\u003cbr\u003e45 मुझे आइने में उतार मुझसे सवाल कर\u003cbr\u003e46 ख़्वाबीदा हैं इस लम्स में इम्कान कुछ ऐसे\u003cbr\u003e47 बदन की साख तो पोशाक से नहीं बनती\u003cbr\u003e48 हर नफ़स जलता चला जाए पिघलता चला जाए\u003cbr\u003e49 मुत्तसिल हो तो गया पाँव के छाले से मिरे\u003cbr\u003e50 दर्द की धूप में आ बैठें तो जाना ही न हो\u003cbr\u003e51 ऐ मिरे हम-किनार जिस्म चल मुझे बेकिनार कर\u003cbr\u003e52 सोची थी इक दुआ’ की रात लिक्खे थे कुछ दुआ’ के दिन\u003cbr\u003e53 पहले तो मिट्टी का और पानी का अन्दाज़ा हुआ\u003cbr\u003e54 चार सम्तों में नज़र रखता हूँ मैं चारों पर\u003cbr\u003e55 ख़्वाब को ख़ुशनुमा बनाते हुए\u003cbr\u003e56 बुझते हुए चराग़ पे डाली है रौशनी\u003cbr\u003e57 मिट्टी के मकान देखता हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़मीं का आख़िरी मन्ज़र दिखाई देने लगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं देखता हुआ पत्थर दिखाई देने लगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो सामने था तो कम कम दिखाई देता था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचला गया तो बराबर दिखाई देने लगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनिशान-ए-हिज्र1 भी है वस्ल की निशानियों में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहाँ का ज़ख़्म कहाँ पर दिखाई देने लगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जुदाई का निशान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो इस तरह से मुझे देखते हुए गुज़रा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं अपने आपको बेहतर दिखाई देने लगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुझे ख़बर ही नहीं रात मो’जिज़ा1 जो हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअंधेरे को तुझे छू कर दिखाई देने लगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चमत्कार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ इतने ग़ौर से देखा चराग़ जलता हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि मैं चराग़ के अन्दर दिखाई देने लगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपहुँच गया तिरी आँखों के उस किनारे तक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजहाँ से मुझको समुन्दर दिखाई देने लगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं सर हिलाता गया और क़दम उठाता गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसुनाई देता हुआ घर दिखाई देने लगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुद में उतरें तो पलट कर वापस आ सकते नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवर्ना क्या हम अपनी गहराई को पा सकते नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमन्ज़िलें ऐसी जहाँ जाना तो है इस इ’श्क़ में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़ाफ़िले ऐसे कि जिनके साथ जा सकते नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eझुक गया था सर बहुत पहले वो ख़ेमे देख कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब किसी सहरा के आगे आँख उठा सकते नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़िन्दगी क़ैद-ए-अ’नासिर1 से कुछ आगे का है खेल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदश्त2-ओ-दरिया अब हमारे काम आ सकते नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 तत्त्वों की क़ैद 2 वीराना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुश्बुएँ कपड़ों में नादीदा1 चमन-ज़ारों2 की हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम कहाँ से हो कर आए हैं बता सकते नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अदृश्य 2 बाग़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक वो दरिया जो अपनी रौ1 में रखता है हमें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक ये सहरा कि जिसमें ख़ाक2 उड़ा सकते नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बहाव 2 धूल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस गली में कुछ नहीं बस घटता बढ़ता शोर है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक मकीं की ख़ामुशी है इक मकाँ का शोर है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाम-ए-शोर-अंगेज़1 ये सब क्या है बेहद्द-ओ-हिसाब\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइतनी आवाज़ें नहीं दुनिया में जितना शोर है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शोर \/ पागलपन पैदा करने वाली शाम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक मज़्मूँ1 है पर आपस में सबक़2 मिलता\u0026amp;nbsp; नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपनी अपनी ख़ामुशी है अपना अपना शोर है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 विषय 2 पाठ, शिक्षा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनक़्ल करती है मिरे चलते में वीरानी मिरी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये जो मेरे शोर-ए-पा1 से मिलता जुलता शोर है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पैरों \/ चलने की आवाज़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं ये क्या यक्ता-ए-हंगामा1 हूँ अपने चार-सू2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या अकेली हाव-हू3 है कैसा तन्हा शोर है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अकेला, अद्वितीय 2 चारों ओर 3 दर्द और कराह की आवाज़, क़लन्दरों की ना’रे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ाली दिल फिर ख़ाली दिल है ख़ाली घर की भी न पूछ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअच्छे ख़ासे लोग हैं और अच्छा ख़ासा शोर है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसामने की याद जुड़ती है बहुत पीछे कहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसब अ’क़्ब1 से आ रहा है आगे जितना शोर है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पीछे, परोक्ष\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eग़ैर-मुम्किन1 था चराग़ों पे गुज़ारा अपना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसाथ लाया हूँ ज़मीं पर मैं सितारा अपना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 असंभव\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब तो जिस रौ में भी होगी तग-ओ-दौ1 में होगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचश्म-ए-नम छोड़ चुकी कब से किनारा अपना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दौड़-धूप\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक उसी ख़त्त1-ए-कम-आमेज़2 पे सरहद अपनी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवही इक मन्ज़र-ए-नादीदा3 हमारा अपना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 लकीर 2 कम मिलना-जुलना 3 अदृश्य दृश्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाथ इक ग़ार1 के अन्दर से बढ़ा मेरी तरफ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआख़िर अस्बाब-ए-सफ़र2 सर से उतारा अपना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 गुफ़ा 2 सफ़र का सामान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयही बन्दिश1 कि जिसे दिल भी कहें दुनिया भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइसी अन्दर की गिरह2 पर है गुज़ारा अपना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बाध्यता 2 गाँठ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक सदा उभरी थी सीने में कि फिर डूब गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़ाफ़िला छूट गया जैसे दोबारा अपना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअ’र्सा1-ए-जाँ2 में सही मोहलत3-ए-वहशत तो मिली\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई सहरा तो हुआ सारे का सारा अपना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 समय 2 जान, ज़िन्दगी 3 अवकाश, अवसर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ामुशी की तर्ह तेरी शाम में आना मिरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eडूबना इक बार और फिर डूबते जाना मिरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम में बाग़ों की सी बेबाकी1 कहाँ से आ गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयूँ महक उठना तुम्हारा और महकाना मिरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 उन्मुक्तता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतेरी तन्हाई के साए में है तन्हाई मिरी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतेरे वीराने की सरहद पर है वीराना मिरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपनी अपनी ख़ामुशी में अपने अपने ख़्वाब में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझको दोहराना तुम्हारा तुमको दोहराना मिरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसब का सब नक़्श1-ए-निहायत2 जिस्म क्या और इस्म3 क्या\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतेरा यूँ मुझको बनाना और बन जाना मिरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 निशान 2 अंत, अत्यंत 3 नाम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eछोड़ आना ख़ुद को उन आँखों के पर्दे में कहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेखने पर भी मुझे कम कम नज़र आना मिरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरे याँ1 आने से तन्हाई2 बढ़ी है और भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर ख़ाली हो गया है आइना-ख़ाना3 मिरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 यहाँ 2 अकेलापन 3 जहाँ आईने ही आईने हों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e6\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनाम और नक़्श की सरहद से मिला देगा मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुद मिरा ख़्वाब कभी ख़्वाब बना देगा मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये सितारा सा जो दिल है मिरी दरयाफ़्त1 तमाम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजब तलक रौशनी देता है दुआ’ देगा मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 खोज\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये अलग बात कि मैं गोश-बर-आवाज़1 नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर भी कुछ देर तो आईना सदा2 देगा मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आवाज़ पर कान लगाए हुए 2 आवाज़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल कि बढ़ता चला आता है नज़र की जानिब\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर किसी कार-ए-मोहब्बत1 पे लगा देगा मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रेम-कर्म\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिस्म उकताया अगर एक सी वहशत1 से तो दिल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक दश्त2 और इसी दश्त में ला देगा मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दीवानगी 2 वीराना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिस सफ़ीने1 में शब-ओ-रोज़2 के आ बैठा हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमौज में आया अगर मौज बना देगा मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 नाव 2 रात-दिन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल में दीवार के उठने से ये शोर उट्ठा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये वो साया है जो चुप-चाप जला देगा मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e7\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब ऐसे चाक पर कूज़ा-गरी1 होती नहीं थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकभी होती थी मिट्टी और कभी होती नहीं थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बर्तन बनाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघरों से हो के आते जाते थे हम अपने घर में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगली का पूछते क्या हो गली होती नहीं थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबहुत पहले से अफ़्सुर्दा1 चले आते हैं हम तो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबहुत पहले कि जब अफ़्सुर्दगी2 होती नहीं थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दुखी 2 दुख\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमें इन हालों होना भी कोई आसान था क्या\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमोहब्बत एक थी और एक भी होती नहीं थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम्हीं को हम बसर करते थे और दिन मापते थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमारा वक़्त अच्छा था घड़ी होती नहीं थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिया पहुँचा नहीं था आग पहुँची थी घरों तक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर ऐसी आग जिससे रौशनी होती नहीं थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगिरह1 का पूछते क्या हो अचानक लग गई थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eभरी लगती थी गठरी और भरी होती नहीं थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 गाँठ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमें ये इ’श्क़ तब से है कि जब दिन बन रहा था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशब-ए-हिज्राँ1 जब इतनी सरसरी होती नहीं थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जुदाई की रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e8\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअगर उस कोह-ए-निदा1 पर से इशारा हो जाए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउ’म्र चुप-चाप भी गुज़रे तो गुज़ारा हो जाए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 एक दास्तानी पहाड़ जो लोगों को बुलाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझमें आबाद कई एक सितारे हैं तो क्या\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझसे आबाद कोई एक सितारा हो जाए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशजर-ए-जाँ1 से उड़ा कर मैं जिन्हें भूल गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउन परिन्दों से अगर रब्त2 दोबारा हो जाए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जान रूपी पेड़ 2 संपर्क\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसे मा’लूम इसी दर्द की रफ़्तार के साथ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल फिर इक जस्त1 भरे और तुम्हारा हो जाए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 छलाँग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकश्तियाँ मौज-ब-मौज1 आती रहें जाती रहें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा आबाद मिरे दिल का किनारा हो जाए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 लहरों लहरों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरोज़-ओ-शब1 अपने हैं जिस शख़्स2 के वक़्त अपना है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकैसे मुम्किन3 वो किसी शाम हमारा हो जाए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दिन और रात 2 व्यक्ति 3 संभव\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e9\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजुज़1 दीदा-ए-तर2 नक़्श बनाया नहीं जाता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरंग और कहीं मुझसे जमाया नहीं जाता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 के सिवा 2 आँसू भरी आँख\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब जैसा भी अन्जाम1 हो इस कूज़ागरी2 का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिट्टी से मगर हाथ छुड़ाया नहीं जाता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 नतीजा 2 कुम्हार का काम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये दिल तो वो दिल है हमें मत्लब नहीं जिससे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये घर तो वो घर है जहाँ आया नहीं जाता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउग आती है दीवार-ए-ख़राबी सर-ए-सहरा1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबन जाता है घर ख़ुद ही बनाया नहीं जाता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 वीराने में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल रौज़न-ए-दुनिया1 से नज़र आए तो आए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस मौज को मन्ज़र2 पे तो लाया नहीं जाता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दुनिया की खिड़की 2 दृश्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवहशत की हदें ख़ाक से मिलती नहीं अफ़्सोस\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक दश्त है और उसमें समाया नहीं जाता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमराह-ए-सफ़र1 पेड़ जो थे रह गए पीछे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो साया सरों पर था वो साया नहीं जाता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सफ़र के दौरान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33908199686277,"sku":null,"price":199.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Shaam-Ke-Baad-Kuch-Nahin-Rekhta-1-1648644960_65dd05e9-6efb-4b43-b986-4f6716bc226b.jpg?v=1679986457"},{"product_id":"aakhiri-ishq-sabse-pahle-kiya","title":"Aakhiri Ishq Sabse Pahle Kiya","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस किताब में एक ऐसे शाइ’र की शाइ’री है जो शहर के बाज़ारों के बीचों-बीच अपने वजूद के सहरा में ज़िन्दगी गुज़ार रहे हैं। उनकी शाइ’री से ये नुमायाँ होता है कि उन्होंने वक़्त को अपने जिस्म के चाक पर रख कर उससे अपनी रफ़्तार का हम-रक़्स कर दिया है। वो किसी कि मदहोश बाँहों की ख़्वाहिशों के नशे में इश्क़ के ला-मुतनाही सफ़र में अपने हम-असरों से काफ़ी आगे निकल आए हैं और उनकी शाइरी को इश्क़ का सफ़र-नामा भी कहा जा सकता है। उनके सहराई बदन का अहाता इतना वसीअ है कि इश्क़-ओ-हवस के तमाम ज़ावियों ने इस दश्त में अपना घर कर लिया है। नोमान शौक़ सुब्ह-ओ-शाम अपने दश्त-ए-बदन में अपने महबूब को सोचते और लिखते रहते हैं।.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनो’मान शौक़ (सैयद मोहम्मद नो’मान) का जन्म 2 जुलाई 1965 को आरा, बिहार में हुआ और शिक्षा दीक्षा भी वहीं हुई। शे’र कहना 1981 में शुरू किया। अंग्रेज़ी और उर्दू में एम.ए. करने के बा’द 1995 में आकाशवाणी से संबद्ध हुए और प्रसारणकर्ता की हैसियत से अधिकांश समय एफ़.एम. एवं उर्दू प्रोग्राम को दिया। फ़िलहाल आकाशवाणी की विदेश प्रसारण सेवा में कार्यरत हैं। नो’मान शौक़ की कविताएं, ग़ज़लें, समीक्षाएं, लेख, अनुवाद आदि विभिन्न उर्दू-हिंदी पत्र-पत्रिकाओं में न सिर्फ़ प्रमुखता से प्रकाशित होती रही हैं बल्कि उनकी रचनाओं का देशी-विदेशी भाषाओं में अनुवाद भी किया गया है। अब तक इनकी चार किताबें अजनबी साअ’तों के दर्मियान, जलता शिकारा ढूंढने में, फ़्रीज़र में रखी शाम, अपने कहे किनारे उर्दू में और कविता संग्रह रात और विषकन्या हिंदी में भारतीय ज्ञानपीठ ने प्रकाशित की है। कई उर्दू-हिंदी पत्र-पत्रिकाओं और वेबसाइट्स की परिकल्पना एवं संपादन में भी नो’मान शौक़ का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। जनीतिक और सामाजिक चिंताओं की व्यंग्यात्मक धारदार परन्तु सरल सहज अभिव्यक्ति और मोहब्बत भरे बेबाक लहजे की बदौलत समकालीन उर्दू शाइ’री में एक महत्वपूर्ण हस्ताक्षर की हैसियत रखते हैं। बुनियादी तौर पर ग़ज़ल का शाइ’र होने के बावजूद नो’मान शौक़ की शाइ’री प्रतिरोध और प्रेम का एक अद्भुत वैचारिक संगम है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त  \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1 आठों पहर का ये तिरा मज़दूर आ गया\u003cbr\u003e2 अपनी ख़ातिर ऐ ख़ुदा ये काम कर\u003cbr\u003e3 जिस्म मलबूस का यकलख़्त नया हो जाना\u003cbr\u003e4 गया बेकार आख़िर ये बरस भी\u003cbr\u003e5 सानी नहीं था उसका कोई बांकपन में रात\u003cbr\u003e6 ग़बी हुजूम में कोई भी आज मेरा नहीं\u003cbr\u003e7 इ’श्क़ था वाक़िआ’ बना डाला\u003cbr\u003e8 जिसके आने से हुआ है दफ़्अ’तन पानी शराब\u003cbr\u003e9 क्यों भला आधा-अधूरा इ’श्क़ कीजे\u003cbr\u003e10 इ’श्क़ दिल में कई जहानों का\u003cbr\u003e12 आस्मानों से ज़मीं की तरफ़ आते हुए हम\u003cbr\u003e13 क़ाए’दे बाज़ार के इस बार उल्टे हो गए\u003cbr\u003e14 ऐसे मिले नसीब से सारे ख़ुदा कि बस\u003cbr\u003e15 वो मिट्टी का सितारा है हमारा\u003cbr\u003e16 क्यों उधर ही निकल पड़ा जाए\u003cbr\u003e17 टलने का यूँ फ़क़ीर नहीं है ये इ’श्क़ है\u003cbr\u003e18 शाह-ए-ज़माँ ने भेज दिया रेशमी लिबास\u003cbr\u003e19 था इ’श्क़ या मैं वाक़ई’ बीमार पड़ा था\u003cbr\u003e20 मुझ इ’श्क़ को हवस भरी नज़रें अ’ता करे\u003cbr\u003e21 चश्मा-ए-शारीं अलग सागर अलग\u003cbr\u003e22 ख़ुदा मुआ’फ़ करे ज़िन्दगी बनाते हैं\u003cbr\u003e23 दिन-ब-दिन घटती हुई उ’म्र पे नाज़िल हो जाए\u003cbr\u003e24 भरे हुए हैं अभी रौशनी की दौलत से\u003cbr\u003e25 इन्सानियत के ज़ो’म ने बर्बाद कर दिया\u003cbr\u003e26 सारे चक़माक़-बदन आए थे तय्यारी से\u003cbr\u003e27 मेरी नीयत से जानता था मुझे\u003cbr\u003e28 आग और ख़ूँ के खेल से अब तक भरा न जी\u003cbr\u003e29 तेज़ आँधियों के साथ गुज़ारा हुआ मिरा\u003cbr\u003e30 वो भूला सुब्ह का था घर गया ना\u003cbr\u003e31 कुछ को दुकान कुछ को ख़रीदार कर चुके\u003cbr\u003e32 उसे बताऊँ कि सच बोलना ज़रूरी है\u003cbr\u003e33 जाने किस उम्मीद पर छोड़ आए थे घर-बार लोग\u003cbr\u003e34 वो इक दरिया और उसे हैरानी है\u003cbr\u003e35 देखते रहिए दूर जाते हुए\u003cbr\u003e36 इक चराग़ और उजाले में न रक्खा जाए\u003cbr\u003e37 इक जुनूँ अपना लिबादा हो गया\u003cbr\u003e38 जल्सा नहीं जुलूस नहीं शाइ’री नहीं\u003cbr\u003e39 किसने हमारे शह्र पे मारी है रौशनी\u003cbr\u003e40 सभी को मुस्कुरा कर मार डाला\u003cbr\u003e41 जुनूँ वाले बिल-आख़िर शाहकारों से निकल आए\u003cbr\u003e42 मा’बदों की भीड़ में बुझते ये इन्सानी चराग़\u003cbr\u003e43 ज़मीन हस्ब-ए-ज़रूरत उगाई जाती है\u003cbr\u003e44 झलक भी मिल न पाई ज़िन्दगी की\u003cbr\u003e45 दूसरे नाम से जिया जाए\u003cbr\u003e46 आँखों को आँसुओं की ज़रूरत है आज भी\u003cbr\u003e47 ज़रा सा हो मयस्सर वो जो मुझको\u003cbr\u003e48 जुज़ ख़ुदा और कोई हामी-ओ-नासिर मिल जाए\u003cbr\u003e49 तबाह ख़ुद को, उसे लाज़वाल करते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआठों पहर का ये तिरा मज़दूर आ गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजन्नत के द्वार खोल मिरी हूर आ गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपैग़म्बरी का दा’वा नहीं आ’शिक़ी का है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपत्थर न मारिए जो सर-ए-तूर आ गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 एक पहाड़ जहाँ मूसा को ख़ुदा का दीदार हुआ था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसबने सुनी जो रात की ललकार डर गए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसीना था जिसका नूर से मा’मूर आ गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ज्योति 2 भरा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआग़ोश उसकी ऐसी पुरानी शराब थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनश्शे में ख़्वाहिशों के बहुत दूर आ गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आलिंगन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस्ता उठाइए कि ये मक्तब नहीं है वो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस्ती बदल गई नया दस्तूर आ गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पाठशाला 2 संविधान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या चाहिए ग़ुलाम को बस इक नज़र की भीक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशर्तें तमाम आपकी मन्ज़ूर आ गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपनी ख़ातिर ऐ ख़ुदा ये काम कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक दिन दुनिया को भूल आराम कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयाद है मजनूँ मियाँ मेरा कहा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ फ़र्मा दश्त में जा नाम कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुश रहो कहते हैं जो पहचान उन्हें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुश्मनों की साज़िशें नाकाम कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक रोज़ उसने क़रीब आकर कहा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरौशनी दे लम्स की गुलफ़ाम कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 स्पर्श 2 फूल जैसा जिस्म\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या लिखा है इन किताबों में न देख\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ सच्चा है तो अपना काम कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसौ जतन करके उसे राज़ी किया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिस तरह भी हो मुझे बदनाम कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़त में ख़ुश्बू-ए-हवस थी क्या कहा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा है तो ख़त का मज़्मूँ आ’म कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 विषय, मन्तव्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिस्म मलबूस का यकलख़्त नया हो जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसामने आना तिरा जश्न बपा हो जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पोशाक 2 अचानक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनिस्फ़ ईमान पे नाचीज़ टिका है कब से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमान लेता नहीं बन्दे का ख़ुदा हो जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आधा 2 तुच्छ (अपने लिए अति विनम्रता प्रकट करने वाला शब्द)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेर तक उसने लगाए रखा सीने से मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिससे सीखा है दरख़्तों ने हरा हो जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुश्मन-ए-जाँ हो अगर ऐसे ख़ुदाओं का हुजूम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमने सीखा नहीं राज़ी-ब-रज़ा हो जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 नत मस्तक हो कर स्वीकार कर लेना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआज सर काट के जन्नत नहीं माँगी तुमने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै बुरी बात नमाज़ों का क़ज़ा हो जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 छूट जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसे मन्सूबे को नाकाम करेंगे हम लोग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइसमें शामिल है अगर तेरा ख़ुदा हो जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 योजना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगया बेकार आख़िर ये बरस भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमोहब्बत भी अधूरी है हवस भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउसे बस सोचना और लिखते रहना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयहीं तक है हमारी दस्तरस भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पहुँच\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबड़ा दा’वा है तुझको दिलबरी का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगरजने वाले आ इक दिन बरस भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदरिन्दों के परिन्दों के मज़े हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकभी इन्साँ पे आएगा तरस भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउसे इक बार बस इक बार मिल लो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतो कम पड़ जाएँ दिल दो चार दस भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसानी1 नहीं था उसका कोई बांकपन में रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअंगड़ाई ले के जाग उठी थी बदन में रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 तुलना योग्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबेहूदा रौशनी की अज़िय्यत थी शह्र में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसो हमने तय किया कि गुज़ारेंगे बन में रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 यातना 2 जंगल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकल तुमने हाल भी नहीं पूछा ग़रीब का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिस तर्ह काटनी पड़ी अपने बदन में रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिसने सभी को रंग लिया अपने रंग में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसच पूछिए तो ताक़ है बस एक फ़न में रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दक्ष, निपुण 2 कला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔक़ात मेह्र-ओ-माह की मा’लूम तब हुई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजब हम गुज़ार आए तिरी अन्जुमन में रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 हैसियत 2 सूरज और चाँद 2 महफ़िल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचुनता रहा तमाम शब उसके बदन से फूल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा लगा कि थम सी गई हो चमन में रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e6\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eग़बी हुजूम में कोई भी आज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरे ख़िलाफ़ है ये एहतिजाज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मूर्ख 2 भीड़ 3 विरोध प्रदर्शन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतमाम नादिर-ओ-चंगेज़ मुझसे दूर रहें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये तख़्त मेरा नहीं है ये ताज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं ख़ुद-सरों की जमाअ’त का शाहज़ादा हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसी की शान में हरगिज़ ख़िराज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 स्वेच्छाचारी, उद्दंड 2 समूह 3 ता’रीफ़, दाद\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़सीदे मुझसे न लिखवाओ मैं ग़ज़ल का हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपता तो होगा तुम्हें ये मिज़ाज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अतिश्योक्तिपूर्ण प्रशंसा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eग़ुलाम-ए-हुस्न हूँ अपनी पनाह में ले लो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुदा-गवाह कोई काम-काज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शरण\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये साँप रक़्स की तहज़ीब क्या सिखाएँगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब इतना ग़ैर-मुहज़्ज़ब समाज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुद अपने सच से परेशान हैं क़लम वाले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसान चीख़ रहे हैं अनाज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहेगा कौन ये फ़ेह्रिस्त आ’शिक़ों की है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमज़ाक़ है ये कहीं इन्दिराज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सूची 2 उल्लेख\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगले में डाल लिया इ’श्क़ नाम का ता’वीज़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतबीब हार गए कुछ इ’लाज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 डॉक्टर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतमाम ज़ह्र उसी की ज़बाँ उगलती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो कह रहा है कि साँपों पे राज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33908238745733,"sku":null,"price":160.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Aakhiri-Ishq-Sabse-Pahle-Kiya-Rekhta-1-1648644963_8fb2621e-bb89-488e-9a34-6d0c3d864b08.jpg?v=1679986463"},{"product_id":"gulshan","title":"Gulshan (Hindi)","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003eप्रस्तुत किताब में प्रसिद्ध उर्दू शाइर मुज़्तर ख़ैराबादी का चुनिन्दा कलाम संकलित है। यह किताब देवनागरी और उर्दू लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003eसय्यद इफ़्तिख़ार हुसैन मुज़्तर ख़ैराबादी 1869 में, ज़िला सीतापूर (उत्तर प्रदेश) के मश्हूर क़स्बे ख़ैराबाद के, विद्वानों के घराने में पैदा हुए। शिक्षा-दीक्षा उनकी माँ ने, की जो अरबी, फ़ारसी और उर्दू की विद्वान और शाइ’रा थीं। ‘मुज़्तर’ अपनी शुरू’ की शाइ’री अपनी माँ ही को दिखाते थे, मगर बा’द में ‘अमीर’ मीनाई को उस्ताद बनाया, हालाँकि ये उस्तादी सिर्फ़ एक ग़ज़ल तक सीमित थी। ‘मुज़्तर’ ने टोंक, ग्वालियर, रामपूर, भोपाल और इंदौर के रजवाड़ों और रियासतों में नौकरियाँ कीं। मश्हूर शाइ’र और फ़िल्म-गीतकार जाँ-निसार अख़्तर उनके बेटे थे और फिल्म-कथाकार, गीतकार और शाइ’र जावेद अख़्तर उनके पोते हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 असीर-ए-पन्जा-ए-अ’ह्द-ए-शबाब करके मुझे\u003cbr\u003e2 इ’लाज-ए-दर्द-ए-दिल तुमसे मसीहा हो नहीं सकता\u003cbr\u003e3 जुनूँ के जोश में इन्सान रुस्वा हो ही जाता है\u003cbr\u003e4 दम-ए-आख़िर है चश्म-ए-मुन्तज़िर पथराई जाती है\u003cbr\u003e5 न किसी की आँख का नूर हूँ न किसी के दिल का क़रार हूँ\u003cbr\u003e6 जफ़ा से वफ़ा मुस्तरद हो गई\u003cbr\u003e7 अपने अ’ह्द-ए-वफ़ा को भूल गए\u003cbr\u003e8 फुर्क़त में दर्द-ए-दिल की दवा हाय क्या करूँ\u003cbr\u003e9 शब-ए-फुर्क़त क़ज़ा मेहमान हो जाती तो अच्छा था\u003cbr\u003e10 जो खींची है तो बढ़िए ये झिझक हर बार कैसी है\u003cbr\u003e11 ये तुम बे-वक़्त कैसे आज आ निकले सबब क्या है\u003cbr\u003e12 इस बात का मलाल नहीं है कि दिल गया\u003cbr\u003e13 जफ़ा की बातें सदा बनाना वफ़ा की बातें कभी न करना\u003cbr\u003e14 न किसी के घर का चराग़ हूँ, न किसी के बाग़ का फूल हूँ\u003cbr\u003e15 दिल ले के हसीनों ने ये दस्तूर निकाला\u003cbr\u003e16 कूचा-ए-जानाँ में जाना हो गया\u003cbr\u003e17 तुम्हारे हिज्रि में हम हर ख़ुशी को ग़म समझते हैं\u003cbr\u003e18 उ’म्रत भर यार ने जफ़ा ही की\u003cbr\u003e19 मह्शर के दिन भी वा’दा-ए-फ़र्दा न हो कहीं\u003cbr\u003e20 उठ के अब आता हूँ मैं तुर्बत से घबराया हुआ\u003cbr\u003e21 दिल ता’ना-ए-दुश्मन से टटोला नहीं जाता\u003cbr\u003e22 माना कि सताओगे सताना भी तो आए\u003cbr\u003e23 वो बेबस हो के मुझको छोड़ना मन्ज़ूर कर बैठे\u003cbr\u003e24 ऐ बुतो! फेर दो ईमाँ मेरा\u003cbr\u003e25 अगर तुम दिल हमारा ले के पछताए तो रहने दो\u003cbr\u003e26 इक पर्दा-नशीं की आरज़ू है\u003cbr\u003e27 रुख़ किसी का नज़र नहीं आता\u003cbr\u003e28 क़यामत भी पामाल देखी गई\u003cbr\u003e29 तजस्सुस में तेरे निकलते रहे\u003cbr\u003e30 दिल ले के ये कहते हो कि अच्छा तो नहीं है\u003cbr\u003e31 लख़्त-ए-दिल खा के ग़म-ए-हिज्र में जीना हो\u003cbr\u003e32 तू क्यों ज़बान दे के मिरी जान फिर गया\u003cbr\u003e33 कहते हैं वो किसी से क्या मत्लब\u003cbr\u003e34 किसी बुत की अदा ने मार डाला\u003cbr\u003e35 वफ़ा क्या कर नहीं सकते हैं वो लेकिन नहीं करते\u003cbr\u003e36 ये पास उसी का है कि मैं कुछ नहीं कहता\u003cbr\u003e37 मुख़ालिफ़ है सबा-ए-नामा-बर कुछ और कहती है\u003cbr\u003e38 फ़स्ल-ए-गुल भी तरस के काटी है\u003cbr\u003e39 उठने से हुई है न उठाने से हुई है\u003cbr\u003e40 ये मुझसे पूछते क्या हो कि हाल कैसा है\u003cbr\u003e41 न बुलवाया न आए रोज़ वा’दा करके दिन काटे\u003cbr\u003e42 जुदाई मुझको मारे डालती है\u003cbr\u003e43 मोहब्बत को कहते हो बरती भी थी\u003cbr\u003e44 शाम-ए-ग़म दम लबों प मेरा है\u003cbr\u003e45 ऐ’श के रंग मलालों से दबे जाते हैं\u003cbr\u003e46 मिरे महबूब तुम हो यार तुम हो दिल-रुबा तुम हो\u003cbr\u003e47 ख़त नहीं हैं ये पयाम-ए-मौत हैं आए हुए\u003cbr\u003e48 हाथ पाँवों दोनों निकले काम के\u003cbr\u003e49 न छोड़ा संग-ए-कू-ए-दिल-रुबा सर हो तो ऐसा हो\u003cbr\u003e50 चराग़ क्यों न जले ऐसे हुस्न वालों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअसीर-ए-पन्जा-ए-अ’ह्द-ए-शबाब1 करके मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहाँ गया मिरा बचपन ख़राब करके मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 युवावस्था का क़ैदी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसी के दर्द-ए-मोहब्बत ने उ’म्र-भर के लिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुदा से मांग लिया इन्तिख़ाब1 करके मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चयन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये उनके हुस्न को है सूरत-आफ़रीं1 से गिला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eग़ज़ब में डाल दिया लाजवाब करके मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शक्ल देने वाला \/ ख़ुदा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो पास आने न पाए कि आई मौत की नींद\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनसीब1 सो गए मस्रूफ़-ए-ख़्वाब2 करके मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 भाग्य 2 स्वप्न देखने में व्यस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरे गुनाह ज़ियादा हैं या तिरी रहमत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकरीम!1 तू ही बता दे हिसाब करके मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ख़ुदा \/ कृपालु\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं उनके पर्दा-ए-बेजा1 से मर गया ‘मुज़्तर’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउन्होंने मार ही डाला हिजाब2 करके मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अनुचित पर्दा 2 पर्दा, शर्म\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’लाज-ए-दर्द-ए-दिल तुमसे मसीहा1 हो नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम अच्छा कर नहीं सकते मैं अच्छा हो नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दुख-दर्द मिटाने वाला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअ’दू1 को छोड़ दो फिर जान भी माँगो तो हाज़िर है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम ऐसा कर नहीं सकते तो ऐसा हो नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दुश्मन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअभी मरते हैं हम जीने का ता’ना1 फिर न देना तुम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये ता’ना उनको देना जिनसे ऐसा हो नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 कटाक्ष\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम्हें चाहूँ तुम्हारे चाहने वालों को भी चाहूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरा दिल फेर दो मुझसे ये झगड़ा हो नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदम-ए-आख़िर1 मिरी बालीं प मज्मा’ है हसीनों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रिश्ता मौत का फिर आए पर्दा हो नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अंतिम क्षण\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eन बरतो उनसे अपनायत के तुम बरताव ऐ ‘मुज़्तर’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपराया माल इन बातों से अपना हो नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजुनूँ के जोश में इन्सान रुस्वा हो ही जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगरेबाँ फाड़ने से फ़ाश1 पर्दा हो ही जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 खुलना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमोहब्बत ख़ौफ़-ए-रुस्वाई1 का बाइ’स2 बन ही जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतरीक़-ए-इ’श्क़3 में अपनों से पर्दा हो ही जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बदनामी का डर 2 कारण 3 प्यार का दस्तूर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजवानी वस्ल की लज़्ज़त प राग़िब1 कर ही देती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम्हें इस बात का ग़म क्यों है ऐसा हो ही जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्ररेति\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबिगड़ते क्यों हो आपस में शिकायत कर ही लेते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअ’दू1 का तज़्किरा2 दुश्मन का चर्चा हो ही जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दुश्मन 2 चर्चा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम्हारी नर्गिस-ए-बीमार1 अच्छा कर ही देती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिसे तुम देख लेते हो वो अच्छा हो ही जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मा’शूक़ की आँख\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअकेला पा के उनको अ’र्ज़-ए-मत्लब1 कर ही लेता हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eन चाहूँ तो भी इज़्हार-ए-तमन्ना2 हो ही जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1,2 मन की बात बताना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरा दा’वा-ए-इ’श्क़1 अग़्यार बातिल2 कर ही देते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिसे झूटा बना लें यार झूटा हो ही जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मोहब्बत का दा’वा 2 झूठा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबुतान-ए-बेवफ़ा1 ‘मुज़्तर’ दिल-ओ-दीं2 ले ही लेते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम्हीं पर कुछ नहीं मौक़ूफ़3 ऐसा हो ही जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बेवफ़ा मा’शूक़ 2 आस्था 3 निर्भर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदम-ए-आख़िर है चश्म-ए-मुन्तज़िर1 पथराई जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो आ चुकते नहीं और मौत की नींद आई जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 राह तकती आँखें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरी फ़र्याद-ओ-ज़ारी1 से फ़लक2 का दिल लरज़ता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरी आवारागर्दी से ज़मीं चकराई जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 विलाप 2 आस्मान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eन रो इतना पराए वास्ते ऐ दीदा-ए-गिर्यां1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसी का कुछ नहीं जाता तिरी बीनाई2 जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रोती आँख 2 आँखों की रौशनी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमारी तीरा-रोज़ी1 का ज़माना ख़त्म होता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरुख़-ए-रौशन2 से वो ज़ुल्फ़-ए-सियह सरकाई जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दुर्भाग्य 2 चमकता चेहरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतिरे जाने का भी ऐ जान-ए-पुर-ग़म1 वक़्त आता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतिरी उम्मीद भी निकलेगी क्यों घबराई जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दुख भरी जान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो शायद हमसे अब तर्क-ए-तअ’ल्लुक़1 करने वाले हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमारे दिल प कुछ अफ़्सुर्दगी2 सी छाई जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 संबंध तोड़ना 2 निराशा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजवानी कर चुकी है उनको राज़ी वस्ल पर ‘मुज़्तर’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुदा वो दिन करे निय्यत तो कुछ-कुछ पाई जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eन किसी की आँख का नूर हूँ न किसी के दिल का क़रार हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो किसी के काम न आ सके मैं वो एक मुश्त-ए-ग़ुबार1 हूँ*\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मुट्ठी भर\u0026amp;nbsp; धूल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं नहीं हूँ नग़्मा-ए-जाँ-फ़ज़ा1 मुझे आप सुनके करेंगे क्या\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं बड़े बिरोग की हूँ सदा मैं बड़े दुखी की पुकार हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शक्ति देने वाला गीत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरा रंग-रूप बिगड़ गया मिरा बख़्त1 मुझसे बिछड़ गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो चमन ख़िज़ाँ से उजड़ गया मैं उसी की फ़स्ल-ए-बहार2 हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 भाग्य 2 बसंत ऋतु\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपय-ए-फ़ातिहा1 कोई आए क्यों कोई चार फूल चढ़ाए क्यों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई शम्अ’ ला के जलाए क्यों कि मैं बेकसी का मज़ार हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मंत्रोच्चार के लिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eन मैं ‘मुज़्तर’ उनका हबीब1 हूँ, न मैं ‘मुज़्तर’ उनका रक़ीब2 हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो पलट गया वो नसीब हूँ जो उजड़ गया वो दयार हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दोस्त 2 प्रतिद्वन्द्वी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e* किसी काम में जो न आ सकी मैं वो एक मुश्त-ए-ग़ुबार हूँ (ये मिस्रा’ यूँ भी पढ़ा जाता है)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e6\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजफ़ा1 से वफ़ा मुस्तरद2 हो गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयहाँ हम भी क़ाइल3 हैं हद हो गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अत्याचार 2 लौटा देना, रद्द कर देना 3 मान लेना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनिगाहों में फिरती है आठों पहर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़यामत भी ज़ालिम का क़द हो गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअज़ल1 में जो इक लाग तुझसे हुई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो आख़िर को दाग़-ए-अबद2 हो गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सृष्टि का आरंभ 2 हमेशा रहने वाला दाग़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरी इन्तिहा-ए-वफ़ा कुछ न पूछ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजफ़ा देख जो ला-तअ’द1 हो गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 असंख्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुकरते हो अल्लाह के सामने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब ऐसा भी क्या झूठ हद हो गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतअ’ल्लुक़ जो पल्टा तो झगड़ा बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमोहब्बत जो बदली तो कद1 हो गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दुश्मनी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो आँखों की हद्द-ए-नज़र2 कब बने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनज़र ख़ुद वहाँ जा के हद हो गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 देख सकने की हद\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजफ़ा से उन्होंने दिया दिल प दाग़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुकम्मल वफ़ा की सनद1 हो गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रमाण\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़यामत में ‘मुज़्तर’ किसी से मिले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहाँ जा के घेरा है हद हो गई\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":33909062303877,"sku":null,"price":319.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Gulshan-_Hindi_-Rekhta-1-1648644970_dc4f1087-1d36-4877-9ecb-f8a912775dd4.jpg?v=1679986470"},{"product_id":"mohabbat-kar-ke-dekho-na","title":"Mohabbat Kar Ke Dekho Na","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब रेख़्ता नुमाइन्दा कलाम’ सिलसिले के तहत प्रकाशित प्रसिद्ध उर्दू शाइर फ़रहत एहसास का ताज़ा काव्य-संग्रह \"क़श्क़ा खींचा दैर में बैठा\" का संक्षिप्त संस्करण है|इस किताब में उनकी क़लंदरी, बेबाकी और बज़्ला सन्जी खुलकर सामने आती है| उनकी दिलचस्पियाँ सिर्फ़ शाइ’री तक सीमित नहीं हैं बल्कि संस्कृति , सभ्यता, इति हास, धर्म-शास्त्र, अध्यात्म, मौसीक़ी और फ़लसफ़े पर उनसे बात-चीत एक रौशनी अ’ता करती है। यह किताब उनसे बिना मिले उस रौशनी में नहाने का एक भरपूर मौक़ा' है|यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e1 ख़ाक है मेरा बदन ख़ाक ही उस का होगा\u003cbr\u003e2 दोनों का ला-शुऊ’र है इतना मिला हुआ\u003cbr\u003e3 रात को दरकार था कुछ दास्तानी रंग का\u003cbr\u003e4 एक दम दिल में उतर जाए जो ख़न्जर आप का\u003cbr\u003e5 आ’म सा इक शख़्स है ये फ़रहत एहसास आप का\u003cbr\u003e6 ये इ’श्क़ वो है कि जिस का नशा न उतरेगा    \u003cbr\u003e7 बाहर की क्या याद आए घर याद नहीं आता\u003cbr\u003e8 मुझ को सरशार किए रखती है इक मानुस-गंध\u003cbr\u003e9 मोहब्बत का सिला कार-ए-मोहब्बत से नहीं मिलता\u003cbr\u003e10 तू मुझ को जो इस शह्र में लाया नहीं होता\u003cbr\u003e11 हमें बनाते हुए ख़ुद बिगड़ गया है ख़ुदा\u003cbr\u003e12 ख़लल आया न हक़ीक़त में न अफ़्साना बना\u003cbr\u003e13 कुछ भी न कहना कुछ भी न सुनना लफ़्ज़ में लफ़्ज़ उतरने देना\u003cbr\u003e14 हमें अपने ही जैसा दूसरा होने का वक़्त आया\u003cbr\u003e15 इस सलीक़े से वो मुझ में रात भर रह कर गया\u003cbr\u003e16 शायद मैं अपने जिस्म से बाहर निकल गया\u003cbr\u003e17 जब से हम ने बाज़ुओं में ज़ोर पैदा कर लिया\u003cbr\u003e18 दबा पड़ा है कहीं दश्त में ख़ज़ाना मिरा\u003cbr\u003e19 ईमाँ का लुत्फ़ पहलू-ए-तश्कीक में मिला\u003cbr\u003e20 जो इ’श्क़ चाहता है वो होना नहीं है आज\u003cbr\u003e21 इस तरह आता हूँ बाज़ारों के बीच\u003cbr\u003e22 मुशाइ’रे नज़र आते हैं मंडियों की तरह\u003cbr\u003e23 आँसुओं का एक हल्क़ा1 खींच कर\u003cbr\u003e24 करनी पड़ेगी जिस्म से पहचान जान कर\u003cbr\u003e25 मौत मेरा इक ज़रा सा काम कर\u003cbr\u003e26 ख़ाना-साज़ उजाला मार\u003cbr\u003e27 कैसे इन्सान हैं हम रीढ़ की हड्डी के बग़ैर\u003cbr\u003e28 रात बहुत शराब पी रात बहुत पढ़ी नमाज़\u003cbr\u003e29 किसी को कैसे दिखाऊँ मैं अपनी रात के खेल\u003cbr\u003e30 इ’श्क़ में कितने हज़ार-इम्कान हो जाते हैं हम\u003cbr\u003e31 तुम सोने चांदी की कान और लोहा-लक्कड़ हम\u003cbr\u003e32 कभी थे हमसफ़र राह-ए-मोहब्बत में ख़ुदा और हम\u003cbr\u003e33 रास्ता दे ऐ हुजूम-ए-शह्र घर जाएँगे हम\u003cbr\u003e34 इ’श्क़ के काम को अन्जाम नहीं करते हम\u003cbr\u003e35 खोलते हैं ज़ुल्फ़ उस की पूरी हुश्यारी से हम\u003cbr\u003e36 जितने दरिया हैं समुन्दर की तरफ़ खुलते हैं \u003cbr\u003e37 वो दिन भी आए कि हम ये अ’जीब खाना खाएँ\u003cbr\u003e38 पैकर-ए-अ’क़्ल तिरे होश ठिकाने लग जाएँ\u003cbr\u003e39 न ये मुम्किन कि अपने दर्द को तहलील कर दूँ\u003cbr\u003e40 ख़िलाफ़-ए-गर्दिश-ए-मा’मूल होना चाहता हूँ\u003cbr\u003e41 पहले दरिया से सहरा हो जाता हूँ\u003cbr\u003e42 मैं बदन के अबद-आबाद का बाशिन्दा हूँ\u003cbr\u003e43 हवा बहुत तेज़ चल रही है मैं ख़ुद को भी तेज़ कर रहा हूँ\u003cbr\u003e44 रक़्स-ए-इल्हाम कर रहा हूँ    \u003cbr\u003e45 बे-रब्ती-ए-जिस्म-ओ-जाँ फ़ुज़ूँ-तर\u003cbr\u003e46 मैं जो भी ज़िन्दगी सी कर रहा हूँ\u003cbr\u003e47 मैं बिछड़ों को मिलाने जा रहा हूँ\u003cbr\u003e48 मेरा तो कोई शे’र किसी बह्र में नहीं\u003cbr\u003e49 अ’जब विसाल कि तक़्रीब-ए-रूनुमाई नहीं\u003cbr\u003e50 सब ने’मतें हैं शह्र में इन्सान ही नहीं\u003cbr\u003e51 जल्सा ये ता’ज़ियत का अभी मुल्तवी रखें    \u003cbr\u003e52 वो कह रहे हैं जो हम से ख़ुदा की हम्द लिखें\u003cbr\u003e53 हमारा ख़्वाब कुछ, कुछ और है ता’बीर आँखों में\u003cbr\u003e54 ये हुस्न आया है जब से हमारी बस्ती में\u003cbr\u003e55 मिरे सुबूत बहे जा रहे हैं पानी में\u003cbr\u003e56 हम हैं इन्सान इस लिए लाज़िम है कि मुसलसल काम करें\u003cbr\u003e57 बहुत ज़मीन बहुत आस्माँ मिलेंगे तुम्हें\u003cbr\u003e58 आब-ए-चश्म आए और नहाऊँ मैं\u003cbr\u003e59 मैं रोना चाहता हूँ ख़ूब रोना चाहता हूँ मैं\u003cbr\u003e60 असीर-ए-ख़ाक भी हूँ ख़ाक से रिहा भी हूँ मैं\u003cbr\u003e61 हम न प्यासे हैं न पानी के लिए आए हैं\u003cbr\u003e62 घर बनाने में तमाम अह्ल-ए-सफ़र लग गए हैं\u003cbr\u003e63 बादल इस बार जो इस शह्र पे छाए हुए हैं\u003cbr\u003e64 उस के होंठों के भंवर गहरे क़यामत-ख़ेज़ हैं\u003cbr\u003e65 न बच्चे जानते हैं और न माएँ जानती हैं\u003cbr\u003e66 वो महफ़िलें पुरानी अफ़्साना हो रही हैं\u003cbr\u003e67 तमाम शह्र की ख़ातिर चमन से आते हैं\u003cbr\u003e68 महफ़िल-ए-शब में जो हम अपनी हवा बाँधते हैं\u003cbr\u003e69 तेरे सूरज को तिरी शाम से पहचानते हैं\u003cbr\u003e70 ये ख़ूबाँ शह्र के हम से बहुत हुश्यारी करते हैं\u003cbr\u003e71 ख़ाक के ज़ख़्म को पानी से रफ़ू करते हैं\u003cbr\u003e72 ग़ुरूर-ए-कातिब-ए-तक़्दीर तोड़ डालते हैं\u003cbr\u003e73 ख़ुदा ख़ामोश बन्दे बोलते हैं\u003cbr\u003e74 बदन बाँधे हुए साँसों की रहदारी में रहते हैं\u003cbr\u003e75 हम अपने आप को अपने से कम भी करते रहते हैं\u003cbr\u003e76 क्या सच-मुच आप मेरे पास आना चाहते हैं\u003cbr\u003e77 उसी सहरा के हम भी हैं जहाँ दीवाने जाते हैं\u003cbr\u003e78 जिस्म के सब पैमाने उल्टे हो जाते हैं\u003cbr\u003e79 क़दम क़दम है इक आफ़त शराब पीते हैं\u003cbr\u003e80 हम अपने शे’र में कुछ पहलू-ए-ज़म डाल देते हैं\u003cbr\u003e81 एक ग़ज़ल कहते हैं इक कैफ़िय्यत तारी कर लेते हैं\u003cbr\u003e82 आया ज़रा सी देर रहा ग़ुल, गया बदन\u003cbr\u003e83 कुछ इधर उधर से\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 16.0pt; line-height: 115%; font-family: YogeshUni; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: YogeshUni; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: HI;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ाक है मेरा बदन ख़ाक ही उस का होगा\u003cbr\u003eदोनों मिल जाएँ तो क्या ज़ोर का सहरा होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eफिर मिरा जिस्म मिरी जाँ से जुदा है देखो\u003cbr\u003eतुम ने टाँका जो लगाया था वो कच्चा होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eतुम को रोने से बहुत साफ़ हुई हैं आँखें\u003cbr\u003eजो भी अब सामने आएगा वो अच्छा होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eरोज़ ये सोच के सोता हूँ कि इस रात के बा’द\u003cbr\u003eअब अगर आँख खुलेगी तो सवेरा होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eक्या बदन है कि ठहरता ही नहीं आँखों में\u003cbr\u003eबस यही देखता रहता हूँ कि अब क्या होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e2\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदोनों का ला-शुऊ’र1 है इतना मिला हुआ\u003cbr\u003eउस ने जो पी शराब तो मुझ को नशा हुआ\u003cbr\u003e1 अवचेतन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकैसा खटक रहा है तसव्वुफ़1 के पाँव में\u003cbr\u003eइक जिस्म ख़ानक़ाह2 के दर पर पड़ा हुआ\u003cbr\u003e1 अध्यात्म 2 सूफ़ियों का मठ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपैदा किया दोबारा मुझे उस के जिस्म ने\u003cbr\u003eमैं जो बराए-वस्ल1 गया था मरा हुआ\u003cbr\u003e1 मिलने के लिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया की हर नमाज़ का मुझ को मिला सवाब1\u003cbr\u003eमस्जिद का अन्दरून है मुझ पर खुला हुआ\u003cbr\u003e1 पूण्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये भी मिरे चराग़-ए-ख़मोशी1 का फ़ैज़2 है\u003cbr\u003eचारों तरफ़ है शोर हवा का मचा हुआ\u003cbr\u003e1 ख़ामोशी का चराग़ 2 फ़ायदा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस ने पढ़ी नमाज़ तो मैं ने शराब पी\u003cbr\u003eदोनों को, लुत्फ़ ये है, बराबर नशा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेखा नहीं कभी न मुलाक़ात ही हुई\u003cbr\u003eएहसास जी का नाम है लेकिन सुना हुआ\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e3\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात को दरकार था कुछ दास्तानी1 रंग का\u003cbr\u003eहम चराग़-ए-ख़ामुशी लाए ज़बानी रंग का\u003cbr\u003e1 काल्पनिक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस ने पेशानी1 हमें दी है ज़मीनी रंग की\u003cbr\u003eऔर सज्दा चाहता है आस्मानी रंग का\u003cbr\u003e1 माथा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगेहुँवें-पन1 ने निकलवाया था जन्नत से हमें\u003cbr\u003eजान-ए-मन अब के करेंगे इ’श्क़ धानी रंग का\u003cbr\u003e1 गेहूँ जैसा होना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ ने तो मेरा चेहरा ही बदल कर रख दिया\u003cbr\u003eऐसा आईना दिखाया उस ने सानी1 रंग का\u003cbr\u003e1 दूसरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम मोहब्बत करने वालों की ज़िदें1 भी हैं अ’जीब\u003cbr\u003eचाहिए इक वाक़िआ’2 लेकिन कहानी रंग का\u003cbr\u003e1 ज़िद (हठ) का बहु 2 घटना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशायद अब उकता गए सहरा-नवर्दी1 से ग़ज़ाल2\u003cbr\u003eचाहते हैं कोई वीराना मकानी रंग का\u003cbr\u003e1 रेगिस्तान में घूमना 2 हिरण\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास उस की मिट्टी की समाअ’त1 खिल उठी\u003cbr\u003eशे’र जब मैं ने सुनाया तेरा पानी रंग का\u003cbr\u003e1 सुनने की क्षमता\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33909175812229,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Mohabbat-Kar-Ke-Dekho-Na-Rekhta-1-1648644984_7ed12361-3f1d-43e6-a945-ea8a83acf685.jpg?v=1679986487"},{"product_id":"udaasi-baal-khole-so-rahi-hai","title":"Udaasi Baal Khole So Rahi Hai","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\"नासिर काज़मी के कलाम में जहां उनके दुखों की दास्तान, ज़िंदगी की यादें नई और पुरानी बस्तियों की रौनक़ें, एक बस्ती से बिछड़ने का ग़म और दूसरी बस्ती बसाने की हसरत-ए-तामीर मिलती है, वहीं वो अपने युग और उसमें ज़िंदगी बसर करने के तक़ाज़ों से भी ग़ाफ़िल नहीं रहते। उनके कलाम में उनका युग बोलता हुआ दिखाई देता है।\" - हामिदी काश्मीरी \u003cbr\u003eनासिर काज़मी की शाइरी ग़ज़ल के रचनात्मक किरदार को तमाम-ओ-कमाल बहाल करने में कामयाब हुई। नई पीढ़ी के शायर नासिर काज़मी की अभिव्यक्ति को अपने दिल-ओ-जान से क़रीब महसूस करते हैं क्योंकि नई शायरी सामूहिकता से किनाराकश हो कर निजी ज़िंदगी से गहरे तौर पर वाबस्ता हो गई है। प्रस्तुत किताब में नासिर काज़मी के चुनिन्दा ग़ज़लों का संग्रह है| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003eAbout Author\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e नासिर रज़ा काज़मी 8 दिसंबर 1923 को अंबाला में पैदा हुए। इस्लामिया कॉलेज लाहौर से एफ़. ए. पास करने के बा’द बी. ए. में पढ़ रहे थे, इम्तिहान दिए बग़ैर वतन अंबाला वापस चले गए। 1947 में दोबारा लाहौर गए। एक साल तक ‘औराक़-ए-नौ’ के नाम की पत्रिका संपादक-मंडल में शामिल रहे। अक्तूबर 1952 से पत्रिका ‘हुमायूँ’ का संपादन कार्य संभला। नासिर की शे’र-गोई का आग़ाज़ 1940 से हुआ। हफ़ीज़ होशयार पूरी के शागिर्द रहे। आज़ादी के बा’द उर्दू ग़ज़ल को नई ज़िन्दगी देने में उनका नुमायाँ हिस्सा है। 2 मार्च 1972 को लाहौर में आख़िरी साँस ली। उनकी किताबों के नाम ये हैं: ‘बर्ग-ए-नय’, ‘दीवान’, ‘पहली बारिश’, ‘ख़ुश्क चश्मे के किनारे’ (लेख)  ‘निशात-ए-ख़्वाब’, ‘इन्तिख़ाब-ए-नज़ीर अकबराबादी’, ‘इन्तिख़ाब-ए-कलाम-ए-मीर’\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33909225128069,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Udaasi-Baal-Khole-So-Rahi-Hai-Rekhta-1-1648644987_e250c7e8-e3b7-4b7d-9066-f6c5e5980554.jpg?v=1679986491"},{"product_id":"ghazal-usne-chhedi-vol-4","title":"Ghazal Usne Chhedi (Vol-4)","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eग़ज़ल उसने छेड़ी ... उर्दू ग़ज़ल की विकास यात्रा का आईना ग़ज़ल उसने छेड़ी ... अमीर ख़ुसरो से लेकर आजतक, लगभग 800 वर्षों के दौरान, उर्दू ग़ज़ल की पूरी विकास-यात्रा का एक ऐसा आईना है, जिसमें इस शा’इरी के सारे रचनात्मक वैभव और अनुभव-संसार की सारी विविधता के हर मुमकिन रंगों, लहजों और ज़ायकों को उनकी सारी जादूगरी और बाँकपन के साथ पेश करने की कोशिश की गई है। \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eUrdu Ghazal is one of the most prominent forms of Urdu poetry that have survived the passage of time. Despite almost eight hundred years of its existence, ghazal hasn’t lost its sheen. Instead, it still resonates in the hearts of poetry enthusiasts with the same fervor. Ghazal in its journey from Amir Khusro to what it is today has seen many ups and downs. Farhat Ehsas is one of the most prominent contemporary Urdu poets, and he has tried to capture this journey of Ghazal with the help of ‘Ghazal usne chhedi’ series. With the help of these books one can enjoy the beautiful journey of ghazal. These books are in Devanagri script and meanings are also attached with the difficult words to make it convenient for readers.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"margin-bottom: 0cm; font-size: medium;\" type=\"disc\"\u003e\u003c\/ul\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":33909559492741,"sku":null,"price":479.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Ghazal-Usne-Chhedi-_Vol-4_-Rekhta-1-1648645003_dcc40469-9f0f-415a-a2f4-23a89020b790.jpg?v=1679986509"},{"product_id":"dukh-naye-kapde-badal-kar","title":"Dukh Naye Kapde Badal Kar","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-family: Mangal, serif; color: #111111; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\"\u003eAbout Book\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: Mangal, serif; color: #111111; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\"\u003eप्रस्तुत किताब रेख़्ता नुमाइन्दा कलाम’ सिलसिले के तहत प्रकाशित प्रसिद्ध उर्दू शाइर शारिक़ कैफ़ी का काव्य-संग्रह है| शारिक़ कैफ़ी की शाइरी बहुत ही सूक्ष्म भावनाओं की शाइरी है जिसमें इन्सानी मन के ऐसे भावों को बेहद सरल भाषा में अभिव्यक्त किया गया है जो हमारे मन में आते तो अक्सर हैं मगर कई बार हम उनकी मौजूदगी को पहचानने से चूक जाते हैं| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"margin-bottom: 0cm; font-size: medium;\" type=\"disc\"\u003e\u003c\/ul\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e \u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003eशारिक़ कैफ़ी (सय्यद शारिक़ हुसैन) बरेली (उत्तर प्रदेश) में पहली जून 1961 को पैदा हुए। वहीं बी.एस.सी. और एम.ए. (उर्दू) तक शिक्षा प्राप्त की। उनके पिता कैफ़ी वजदानी (सय्यद रिफ़ाक़त हुसैन) मशहूर शाइ’र थे, इस तरह शाइ’री उन्हें विरासत में हासिल हुई। उनकी ग़ज़लों का पहला मज्मूआ’ ‘आ’म सा रद्द-ए-अ’मल’ 1989 में छपा। इस के बा’द, 2008 में दूसरा ग़ज़ल-संग्रह ‘यहाँ तक रौशनी आती कहाँ थी’ और 2010 में नज़्मों का मज्मूआ ‘अपने तमाशे का टिकट’ प्रकाशित हुआ। इन दिनों बरेली ही में रहते हैं।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33909736308869,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Dukh-Naye-Kapde-Badal-Kar-Rekhta-1-1648645012_b1a393aa-dd54-4696-9777-6e8400bfbda5.jpg?v=1679986520"},{"product_id":"qaafila-e-nau-bahaar","title":"Qaafila-e-Nau-Bahaar","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'क़ाफ़िला-ए-नौ-बहार' उर्दू की नई नस्ल के पुर-उम्मीद शोअरा के चुनिंदा कलाम का संग्रह है|प्रस्तुत किताब 'रेख़्ता हर्फ़-ए-ताज़ा’ सिलसिले के तहत प्रकाशित की गई है| इस किताब में हिंदुस्तान के कुल 17 नौ-जवान शोअरा का कलाम शामिल है जिनका संकलन जनाब विकास शर्मा 'राज़' ने किया है| इन शोअरा की अबतक कोई किताब प्रकाशित नहीं हुई है और ये इनका पहला काव्य-संग्रह है|यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस किताब का संकलन लोकप्रिय उर्दू शाइर विकास शर्मा 'राज़' ने किया है| इस किताब में शामिल शाइर हैं: कुलदीप कुमार, अभिनंदन पांडे, इम्तियाज़ ख़ान, आफ़्ताब शकील, राहुल झा, नईम सरमद, आशु मिश्रा, विपुल कुमार, अंकित गौतम, अब्बास क़मर, आक़िब साबिर, निवेश साहू, शहबाज़ रिज़वी, विजय शर्मा 'अर्श', अज़हर नवाज़ और पल्लव मिश्रा|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.कुलदीप कुमार (1987)\u003cbr\u003e2. अभिनदन पांडे (1988)\u003cbr\u003e3. इम्तियाज़ ख़ान (1989)\u003cbr\u003e4. आफ़्ताब शकील (1990)\u003cbr\u003e5. राहुल झा (1991)\u003cbr\u003e6. नई’म सरमद (1992)\u003cbr\u003e7. आशु मिश्रा (1992)\u003cbr\u003e8. विपुल कुमार (1993)\u003cbr\u003e9. अंकित गौतम (1993)\u003cbr\u003e10. अ’ब्बास क़मर (1994)\u003cbr\u003e11. आ’क़िब साबिर (1994)\u003cbr\u003e12. निवेश साहू (1994)\u003cbr\u003e13. शहबाज़ रिज़्वी (1995)\u003cbr\u003e14. विजय शर्मा अ’र्श (1995)\u003cbr\u003e15. अज़हर नवाज़ (1995)\u003cbr\u003e16. पल्लव मिश्रा(1998)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e1\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eकुलदीप कुमार (1987)\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eराह-ए-इ’श्क़ में इतने तो बेदार1 थे हम\u003cbr\u003eहिज्र2 आएगा पहले ही तय्यार थे हम\u003cbr\u003e1.जाग्रत 2.जुदाई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशह्र बसे थे मीलों तक उसकी जानिब1\u003cbr\u003eएक मुसल्सल2 जंगल था जिस पार थे हम\u003cbr\u003e1.तरफ़ 2.निरंतर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम पे रंग-ओ-रोग़न क्या तस्वीरें क्या\u003cbr\u003eघर के पिछले हिस्से की दीवार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाम से कोई भीड़ उतरती जाती थी\u003cbr\u003eइक कमरे के अंदर भी बाज़ार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक कहानी ख़ुद ही हमसे आ लिपटी\u003cbr\u003eक्या मा'लूम कि कब इसके किर्दार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआज हमारे मातम में ये चर्चा था\u003cbr\u003eइक मुद्दत से तन्हा थे बीमार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या अब इ’श्क़ में वैसी वहशत मुम्किन है\u003cbr\u003eजैसे पागल इ’श्क़ में पहली बार थे हम\u003cbr\u003e1.दीवानगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e2\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eअभिनदन पांडे (1988)\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुशनुमा धुन पे रक़म1 दर्द के नग़्मात2-सा था \u003cbr\u003eवक़्त-ए-रुख़्सत3 भी जुनूँ4 पहली मुलाक़ात-सा था\u003cbr\u003e1.अंकित 2.गीत 3.विदाई के समय 4.उन्माद\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिस्म के दश्त1 में रक़्साँ2 थे महकते हुए ज़ख़्म\u003cbr\u003eकल शब-ए-हिज्र3 का आ’लम शब-ए-बारात-सा4 था\u003cbr\u003e1.जंगल 2.नाचते 3.जुदाई की रात 4.बारात की रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल के दरिया में थिरकता था तिरी याद का चाँद\u003cbr\u003eशब के होंटों पे तिरा ज़िक्र मुनाजात-सा था \u003cbr\u003e1.स्तुति-गान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं तो इक उ’म्र फ़क़त1 उसके तआ'क़ुब2 में रहा\u003cbr\u003eजो मिरी ज़ात में मौजूद तिरी ज़ात-सा था\u003cbr\u003e1.केवल 2.पीछा करना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलम्स-ए-आख़िर1 मिरे कश्कोल-ए-बदन2 की ख़ातिर\u003cbr\u003eएक मुफ़्लिस3 को मयस्सर4 हुई ख़ैरात5-सा था\u003cbr\u003e1.अंतिम स्पर्श 2.शरीर रूपी भिक्षा-पात्र 3.ग़रीब 4.प्राप्त 5.दान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं तिरे शोख़ लबों पर तो अभी आया हूँ\u003cbr\u003eइस से पहले तिरी आँखों में सवालात-सा था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजगमगाते हुए जुगनू न ज़ियाँ1 होता चराग़ \u003cbr\u003eरात में कुछ भी न था जिस को कहें रात-सा था\u003cbr\u003e1.नुक़्सान, कम होना\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e3\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eइम्तियाज़ ख़ान (1989)\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 11.0pt; line-height: 115%; font-family: YogeshPro; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-bidi-font-family: YogeshPro; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: HI;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसाँसों का ज़ह्​र है कि पिए जा रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमन तो नहीं है फिर भी जिए जा रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eतुम दिन की सल्तनत1 पे करो हुक्मरानियाँ2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरातें तो अपने साथ लिए जा रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.राज्य 2.शासन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eतुझको हमारे इ’श्क़ पे कब आएगा यक़ीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसदियों से इम्तिहान दिए जा रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eजिसका था इन्तिज़ार वो आकर चला गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब किसका इन्तिज़ार किए जा रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eपहला किसी का इ’श्क़ था, दूजा है शाइ’री\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदो हादसों को एक किए जा रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eऐ शह्​र-ए-नामुराद1! मुबारक कि अबकी बार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवापस न लौटने के लिए जा रहे\u0026amp;nbsp; हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.बदनसीब शह्​र\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"margin-bottom: 0cm; font-size: medium;\" type=\"disc\" data-mce-style=\"margin-bottom: 0cm; font-size: medium;\"\u003e\u003c\/ul\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33909797224581,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Qaafila-e-Nau-Bahaar-Rekhta-1-1648645017_35cb37b8-acd7-410f-9467-80a2d906e8f7.jpg?v=1679986527"},{"product_id":"zauq","title":"Rekhta ke Zauq","description":"\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003eMohammad Ibrahim Zauq was one of the most acclaimed Urdu poets and a shayar laureate of the Mughal Court in Delhi. His father was a humble soldier in the Mughal army and was able to impart only basic education to Zauq. He was sent to an elementary religious school where he developed an attraction for Urdu poetry. His flair was further honed under the mentorship of the famous poet Shah Nasir. Zauq was introduced to the Mughal Court through his friend and going forward, he became the guide of Bahadur Shah Zafar. He persisted to be the poet laureate of the Mughal Court till 1854, the year of his passing away. Zauq was a major contemporary of Ghalib and in the history of Urdu sher-o-shayari the rivalry of the two poets is widely known. When he was alive, Zauq’s popularity exceeded that of Ghalib for the critical values in those days were mainly confined to judging a piece of poetry on the play of words, phrases and idioms. Matter and flair were barely taken into account while relishing poetry. The credit of Zauq’s reputation in Urdu poetry goes to his eulogies that reflect his command over the language and his expertise in composing poetry in extremely difficult meters.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cul type=\"disc\" style=\"margin-bottom: 0cm; font-size: medium;\"\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003eBinding: Paperback\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003ePages: 190\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003eISBN No. 9788193968147\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003eLanguage: Urdu (Devanagari Script) \u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003eYear Published: 2019\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003eDimensions: 5.5 in x 8.5 in\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मज़्कूर तिरी बज़्म में किस का नहीं आता\u003cbr\u003e2 वो कौन है जो मुझ प तअस्सुफ़ नहीं करता\u003cbr\u003e3 नाला इस शोर से क्यों मेरा दुहाई देता\u003cbr\u003e4 लिखये उसे ख़त में कि सितम उठ नहीं सकता\u003cbr\u003e5 नाला है उनसे बयाँ दर्द-ए-जुदाई करता\u003cbr\u003e6 हम हैं और साया तिरे कूचे की दीवारों का\u003cbr\u003e7 पानी तबीब दे है हमें क्या बुझा हुआ\u003cbr\u003e8 नाम मन्ज़ूर है तो फ़ैज़ के अस्बाब बना\u003cbr\u003e9 हो तू आ’शिक़ सोच कर उस दुशमन-ए-ईमान का\u003cbr\u003e10 कोह के चश्मों से अश्कों को निकलते देखा\u003cbr\u003e11 मैं हमेशा आ’शिक़-ए-पेचीदा-मूयाँ1 ही रहा\u003cbr\u003e12 नाला जब दिल से चला सीने में फोड़ा अटका\u003cbr\u003e13 दरिया-ए-अश्क चश्म से जिस आन बह गया\u003cbr\u003e14 मैं कहाँ संग-ए-दर-ए-यार से टल जाऊँगा\u003cbr\u003e15 उसे हम ने बहुत ढूँडा न पाया\u003cbr\u003e16 माल जब उस ने बहुत रद्द-ओ-बदल में मारा\u003cbr\u003e17 नाम यूँ पस्ती में बाला-तर हमारा हो गया\u003cbr\u003e18 बड़े मूज़ी को मारा नफ़्स-ए-अम्मारा को गर मारा\u003cbr\u003e19 आँखें मिरी तल्वों से वो मल जाए तो अच्छा\u003cbr\u003e20 सुर्मा है सफ़्फ़ाक शोहरा है निगाह-ए-यार का\u003cbr\u003e21 हर गाम पर रखे है वो ये होश-ए-नक़्श-ए-पा\u003cbr\u003e22 जुदा हों यार से हम और न हो रक़ीब जुदा\u003cbr\u003e23 उनसे कुछ वस्ल का ज़िक्र अब नहीं लाना अच्छा\u003cbr\u003e24 तुम चलो रख कर जो मेरा दीदा-ए-तर ज़ेर-ए-पा\u003cbr\u003e25 मिरे ताले’ में है क्या काम ऐ गर्दूं सितारे का\u003cbr\u003e26 बरसों हो हिज्र, वस्ल हो गर एक दम नसीब\u003cbr\u003e27 दिल इ’बादत से चुराना और जन्नत की तलब\u003cbr\u003e28 मा’लूम जो होता हमें अन्जाम-ए-मोहब्बत\u003cbr\u003e29 है वो आज़ार-ए-मोहब्बत से दिल-ए-ज़ार को रन्ज\u003cbr\u003e30 फ़ुर्क़त की रात जी चुके हम ता ज़मान-ए-सुब्ह\u003cbr\u003e31 ठहरी है उनके आने की याँ कल प जा सलाह\u003cbr\u003e32 क्या आए तुम जो आए घड़ी दो घड़ी के बा’द\u003cbr\u003e33 मुज़्दा-ए-क़त्ल है उस अ’ह्द-शिकन का काग़ज़\u003cbr\u003e34 तिफ़्ल-ए-अश्क ऐसा गिरा दामान-ए-मिज़्गाँ छोड़ कर\u003cbr\u003e35 मैं वो मज्नूँ हूँ जो निकलूँ कुन्ज-ए-ज़िन्दाँ छोड़ कर\u003cbr\u003e36 बुलबुल हूँ सेह्न-ए-बाग़ से दूर और शिकस्ता-पर\u003cbr\u003e37 बादाम दो जो भेजे हैं बटुवे में डाल कर\u003cbr\u003e38 दम ज़ो’फ़ से उलटता है आ कर दहन के पास\u003cbr\u003e39 सब मज़ाहिब में यही है नहीं इस्लाम में ख़ास\u003cbr\u003e40 जो खुल कर उनका जूड़ा बाल आएँ सर से पाँवों तक\u003cbr\u003e41 फँसा है हल्क़ा-ए-गेसू-ए-ताबदार में दिल\u003cbr\u003e42 पाबन्द जूँ दुख़ाँ हैं परेशानियों में हम\u003cbr\u003e43 गर तिरा नूर नहीं चश्म में क्या है इसमें\u003cbr\u003e44 अ’न्क़ा की तरह ख़ल्क़ से उ’ज़्लत-गुज़ीं हूँ मैं\u003cbr\u003e45 वक़्त-ए-पीरी शबाब की बातें\u003cbr\u003e46 गुज़रती उ’म्र है यूँ दौर-ए-आस्मानी में\u003cbr\u003e47 मय मिला कर साक़ियान-ए-सामरी-फ़न आब में\u003cbr\u003e48 मैं हूँ वो ख़िश्त-ए-कुहन मुद्दत से इस वीराने में\u003cbr\u003e49 है जी मैं अपने ग़र्रा-ए-जौहर को तोड़ दूँ\u003cbr\u003e50 सीने से जो मैं आह-ए-दिल-ए-तंग निकालूँ\u003cbr\u003e51 मज़्मून-ए-पेच-ओ-ताब की ताब-ए-रक़म नहीं\u003cbr\u003e52 इस गुलिस्तान-ए-जहाँ में क्या गुल-ए-इश्रत नहीं\u003cbr\u003e53 हाँ तअम्मुल दम-ए-नावक-फ़िगनी ख़ूब नहीं\u003cbr\u003e54 बलाएँ आँखों से उनकी मुदाम लेते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eग़ज़लें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमज़्कूर1 तिरी बज़्म2 में किस का नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर ज़िक्र3 हमारा नहीं आता नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चर्चा 2 महफ़िल 3 चर्चा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या जाने उसे वह्म1 है क्या मेरी तरफ़ से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो ख़्वाब में भी रात को तन्हा नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शंका, संदेह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम रोने प आ जाएँ तो दरिया ही बहा दें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशबनम1 की तरह से हमें रोना नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ओस\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया है वो सय्याद1 कि सब दाम2 में उसके\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआ जाते हैं लेकिन कोई दाना3 नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शिकारी 2 जाल 3 ज्ञानी, दाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमरने का मज़ा वो है तिरे कूचे1 में क़ातिल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजाता है वहाँ कोई तो जीता नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 गली\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबेजा1 है दिला2 उसके न आने की शिकायत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या कीजेगा, फ़रमाइए3, अच्छा नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अनुचित 2 ऐ दिल 3 कहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसाथ उसके हैं हमसाए1 के मानिन्द2 वलेकिन3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस पर भी जुदा हैं कि लिपटना नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पड़ोसी 2 की तरह 3 लेकिन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजाती रहे ज़ुल्फ़ों की लटक दिल से हमारे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअफ़्सोस कुछ ऐसा हमें लटका नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़िस्मत ही से लाचार हूँ ऐ ‘ज़ौक़’ वगर्ना1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसब फ़न2 में हूँ मैं ताक़3 मुझे क्या नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 नहीं तो 2 कला 3 दक्ष\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो कौन है जो मुझ प तअस्सुफ़1 नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर मेरा जिगर देख कि मैं उफ़ नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अफ़्सोस, दुख प्रकट करना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या क़ह्र1 है वक़्फ़ा2 है अभी आने में उसके\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर मिरा जाने में तवक़्क़ुफ़4 नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रकट 2 देर 3 जान 4 देर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपढ़ता नहीं ख़त ग़ैर1 मिरा वाँ2 किसी उ’न्वाँ3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजब तक कि वो मज़्मूँ4 में तसर्रुफ़5 नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रक़ीब, मा’शूक़ का अन्य आ’शिक़ 2 वहाँ 3 तरह, शीर्षक 4 लेख 5 हेर-फेर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल फ़क़्र1 की दौलत से मिरा इतना ग़नी2 है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया के ज़र3-ओ-माल प मैं तुफ़4 नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 फ़क़ीरी, माया-मोह से दूर होना 2 निर्लिप्त, धनी 3 दौलत 4 धिक्कार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eता1 दिल न करे साफ़ मय-ए-साफ़2 से सूफ़ी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ सूद-ओ-सफ़ा3 इ’ल्म-ए-तसव्वुफ़4 नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जब तक 2 अध्यात्म की शराब 3 फ़ायदा और पवित्रता 4 अध्यात्म का ज्ञान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐ ‘ज़ौक़’ तकल्लुफ़1 में है तक्लीफ़2 सरासर3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआराम में है वो जो तकल्लुफ़ नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 औपचारिकता, दिखावा 2 कष्ट 3 पूरी तरह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनाला1 इस शोर से क्यों मेरा दुहाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐ फ़लक2 गर तुझे ऊँचा न सुनाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 फ़र्याद, रोना 2 आस्मान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेख छोटों को है अल्लाह बड़ाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआस्माँ आँख के तिल में है दिखाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरविश-ए-अश्क1 गिरा देंगे नज़र से इक दिन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै इन आँखों से यही मुझको दिखाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आँसू की तरह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपन्जा-ए-मेह्र1 को भी ख़ून-ए-शफ़क़2 में हर रोज़3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eग़ोते क्या क्या है तिरा दस्त-ए-हिनाई4 देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सूरज की किरनें 2 आस्मान की लालिमा 3 दिन 4 मेंहदी लगा हाथ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकौन घर आइने के आता अगर वो घर में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ाकसारी1 से न जारूब2-ए-सफ़ाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 विनम्रता 2 झाड़ू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ूगर-ए-नाज़1 हूँ किस का कि मुझे साग़र-ए-मय2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबोसा-ए-लब3 नहीं बे-चश्म-नुमाई4 देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अभिमान का आ’दी 2 शराब का प्याला 3 होठों का चुंबन 4 आँखें तरेरे बिना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेख गर देखना है ‘ज़ौक़’ कि वो पर्दा-नशीं1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदीदाः-ए-रौज़न-ए-दिल2 से है दिखाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पर्दे में रहने वाली \/ वाला 2 आँख जैसा दिल का झरोखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलिखये उसे ख़त में कि सितम1 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर ज़ो’फ़2 से हाथों में क़लम उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अत्याचार 2 कमज़ोरी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआती है सदा-ए-जरस-ए-नाक़ा-ए-लैला1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसद-हैफ़2 कि मज्नूँ का क़दम उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 लैला की ऊँटनी की घंटियों की आवाज़ 2 बहुत दुख की बात है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजूँ दाना-ए-रूईदा-तह-ए-संग1, हमारा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसर ज़ेर-ए-गराँबार-ए-अलम2 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पत्थर तले दबा उगा हुआ दाना 2 दुखों के बोझ तले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो दाग़-ए-मआ’सी1 है मिरे दामन-ए-तर में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजूँ हर्फ़-ए-सर-ए-काग़ज़-ए-नम2 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पापों का दाग़ 2 भीगे काग़ज़ पर लिखा अक्षर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्यो इतना गराँ-बार1 है जो रख़्त-ए-सफ़र2 भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐ राहरव-ए-राह-ए-अ’दम3 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बोझल 2 सफ़र का सामान 3 नश्वरता की राह का यात्री\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर्दा दर-ए-का’बा1 से उठाना तो है आसाँ2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर पर्दा-ए-रुख़्सार-ए-सनम3 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 का’बे का दरवाज़ा 2 आसान 3 मूर्ति \/ मा’शूक़ के गाल का पर्दा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया का ज़र1-ओ-माल किया जम्अ’2 तो क्या ‘ज़ौक़’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ फ़ायदा बे-दस्त-ए-करम3 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दौलत 2 इकट्ठा 3 कृपाशील हाथ के बिना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनाला1 है उनसे बयाँ दर्द-ए-जुदाई करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकाम क़ासिद2 का है ये तीर-ए-हवाई3 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 फ़र्याद, रोना 2 संदेश वाहक 3 हवाई तीर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबैठ रहिए तो कफ़स1 है अ’जब आराम की जा2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर है बेचैन हमें शौक-ए-रिहाई3 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पिंजरा, क़ैदख़ाना 2 जगह 3 मुक्ति की चाहत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबन्द आँखें किए जाता है किधर तू कि तुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै तिरा नक़्श-ए-क़दम1 चश्म-नुमाई2 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पद चिन्ह 2 सावधान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसोज़-ए-दिल1 कौन बुझाए कि नहीं चश्म2 में अश्क3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर है कुछ ख़ून-ए-जिगर4 काररवाई5 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दिल की आग 2 आँख 3 आँसू 4 दिल का ख़ून 5 काम दिखाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनहीं गोश-ए-शुन्वा1 बाग़-ए-जहाँ2 में ग़ाफ़िल3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवर्ना4 हर बर्ग5 है याँ नग़्मा-सराई6 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सुनने वाला कान 2 संसार रूपी बाग़ 3 नासमझ 4 नहीं तो 5 पत्ता 6 गीत गाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‘ज़ौक़’ उस पा-ए-निगारीं1 का जो है वस्फ़-निगार2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअश्क-ए-ख़ूनीं3 से है काग़ज़ को हिनाई4 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सजा हुआ पाँव 2 प्रशंसा लिखने वाला 3 ख़ून भरे आँसू 4 मेंहदी जैसा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e6\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम हैं और साया1 तिरे कूचे2 की दीवारों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकाम जन्नत3 में है क्या हमसे गुनहगारों4 का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 छाया 2 गली 3 स्वर्ग 4 पापियों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुहतसिब1 दुश्मन-ए-जाँ गर्चे2 है मय-ख़्वारों3 का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदीजे इक जाम4 तो है यार अभी यारों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 धर्म अधिकारी 2 यद्दपि 3 शराब पीने वाले 4 प्याला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचर्ख़1 पर बैठ रहा जान बचा कर ई’सा2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहो सका जब न मुदावा3 तिरे बीमारों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आस्मान 2 जो मुर्दों को जिला देते थे 3 इ’लाज\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्यों न हर तार में सौ दिल हों गिरफ़्तार कि ज़ुल्फ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजेलख़ाना है मोहब्बत के गिरफ़्तारों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‘ज़ौक़’ पेचीदा1 कहाँ ज़ुल्फ़ है उस काफ़िर2 की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै मगर नामा-ए-आ’माल3 सियहकारों4 का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पेचदार, उलझी हुई 2 ईमान लूटने वाला 3 कर्म पत्र 4 पापियों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबे-सियाही न चला काम क़लम का ऐ ‘ज़ौक़’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरू-सियाही1 सर-ओ-सामाँ2 है सियहकारों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मुंह काला होना 2 पूँजी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e7\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपानी तबीब1 दे है हमें क्या बुझा2 हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै दिल ही ज़िन्दगी से हमारा बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चिकित्सक 2 मंत्र पढ़ा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहते थे आफ़्ताब-ए-क़यामत1 जिसे तो वो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनिकला चराग़-ए-दाग़-ए-दिल अपना बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रलय के दिन का सूरज\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर आह-ए-सर्द दिल में हुई मेरे मौजज़न1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतो फिर भड़क उठा ये फ़तीला2 बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 लहर लेना 2 चराग़ जलाने की बत्ती, फ़लीता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपहले निशाना करता वो बन्दूक़ का मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर था मिरे नसीब से तोड़ा1 बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जिससे बन्दूक़ दाग़ी जाती थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजल कर अगर बुझे भी दिल-ए-सोख़्ता1 मिरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतो फिर जलेगा जैसे कि कोला1 बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जला हुआ दिल 2 कोयला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम आप जल बुझे मगर इस दिल की आग को\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसीने में हमने ‘ज़ौक़’ न पाया बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e8\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनाम1 मन्ज़ूर2 है तो फ़ैज़3 के अस्बाब4 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपुल बना चाह5 बना मस्जिद-आे-तालाब बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रसिद्धि 2 चाहना, स्वीकार 3 भलाई 4 सामान 5 कुवाँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचश्म-ए-मख़्मूर1 का हूँ किसकी मैं कुश्ता2 या-रब3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि मिरी ख़ाक4 से भी जाम-ए-मय-ए-नाब5 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मस्त आँख 2 मारा हुआ 3 ऐ ख़ुदा 4 मिट्टी 5 ख़ालिस शराब का प्याला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाय पछताता हूँ क्यों उससे किया मैंने बिगाड़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि जो इस तर्ह से अब फिरता हूँ बेताब1 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बेचैन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसुर्मा-ए-चश्म-ए-अ’ज़ीज़ाँ1 न बना तू नादाँ2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या बना ख़ाक-ए-ग़ुबार-ए-दिल-ए-अहबाब3 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अपने प्यारों की आँख का सुर्मा 2 नासमझ 3 दोस्तों के दिल का मैल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतू अगर आप1 को देखे तो मिरी आँख से देख\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपना आइना मिरा दीदा-ए-पुर-आब2 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ख़ुद 2 आँसू भरी आँख\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआयत-ए-सज्दा1 है हक़2 में मिरे हर जौहर-ए-तेग़3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै ख़म-ए-तेग़4 फ़क़त क्या ख़म-ए-महराब बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 क़ुरान की वो आयत जिसे पढ़ कर सर झुकाते हैं 2 पक्ष में 3 तल्वार की तेज़ी 4 तल्वर का घुमाव 5 केवल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजब किया इ’श्क़ के दरिया ने तलातुम1 ऐ ‘ज़ौक़’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतो कहीं मौज2 बनी और कहीं गिर्दाब3 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बाढ़ 2 लहर 3 भँवर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33909946908805,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Rekhta-ke-Zauq-Rekhta-1-1648645026_9fb57808-e12c-4385-851d-8c73c33f7c8e.jpg?v=1679986544"},{"product_id":"guldasta-e-qawwali-vol-1-farsi","title":"Guldasta-e-Qawwali (Vol 1, Farsi)","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThis is a handpicked volume of Persian Sufi Qawwali’s by Suman Mishra. Sufi poetry has enormous impact throughout the subcontinent, and it has played a vital role in maintaining communal harmony in the turbulent times. Sufi poetry sends message of love, peace, understanding and fellowship, and it teaches us how to seek Love Divine. Qawwali’s are originally performed at Sufi shrines and dargahs throughout the subcontinent, and it would not be an exaggeration to say that they have played a vital role in propagation of Sufi poetry across the region. Suman Mishra has handpicked some of the best Persian Sufi Qawwalli’s and compiled them in this book in Devanagri script. This is a unique collection of Sufi Kalaam, which helps a reader to get close to ancient Sufi culture.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e14 अगस्त 1982, बड़हिया, लखीसराय (बिहार) में जन्मे सुमन मिश्र सूफ़ीवाद के गंभीर अध्येता और कवि हैं । वह समय-समय पर भिन्न-भिन्न ज्ञान-अनुशासनों में सक्रिय रहे हैं, इसमें संगीत का भी एक पक्ष है । यह ध्यान देने योग्य है कि इन सभी स्रोतों ने सूफ़ीवाद के उनके अध्ययन को एक दुर्लभ मौलिकता दी है । उनका काम-काज कुछ प्रतिष्ठित प्रकाशन-स्थलों में प्रकाशित हो चुका है । वह रेख़्ता फ़ाउंडेशन के उपक्रम ‘सूफ़ीनामा’ से संबद्ध हैं । सूफ़ियों के संसार से संबंधित उनकी कुछ किताबें प्रकाशनाधीन हैं और कुछ पर वे काम कर रहे हैं ।\u003c\/p\u003e\n\u003cul type=\"disc\" style=\"margin-bottom: 0cm; font-size: medium;\"\u003e\u003c\/ul\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33910009069701,"sku":null,"price":399.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Guldasta-e-Qawwali-_Vol-1_-Farsi_-Rekhta-1-1648645034_ff7e928e-bd3b-4836-a019-dcaca5eb95db.jpg?v=1679986544"},{"product_id":"nava-e-sarosh-voices-from-beyond","title":"Nava-e-Sarosh : Voices from Beyond","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThrough the ages, Delhi has had an effect on its inhabitants. Steeped in a rich history of cultural mingling and periods of creative exchange, the city provided fertile ground for poetic synthesis. Delhi established a legacy of poets whose words set hearts ablaze for the times to come. Love, with all its wine-infused passions and experiences of yearning, has preoccupied classic poets of the city. It also offers to the reader rhymed English transcreations of the selected ghazals so that the work can be enjoyed for the rhythm that the original Urdu-language embraces. As a patron of Urdu poetry and a resident of Delhi, Sanjiv Saraf's personal investment in preserving and furthering the arts in the Urdu world led to the creation of this book. His careful curation and trans-creations render these ghazals readable to novices of classic Urdu poetry. The selection of works that made their way to this book caters to a wide readership-those reading to experience Delhi from the past, those who wish to engage with the musicality of rhymed verses and, most significantly, those who wish to explore the themes of love as conceptualized by classic poets. Desire, longing and the complexities of love are therefore open to exploration for you, dear reader and lover, through the words laid out in these ghazals by the 'voices from beyond'.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसंजीव सराफ़ पॉलिप्लेक्स कार्पोरेशन लि. के संस्थापक, अध्यक्ष और मुख्य अंशधारक हैं। यह कार्पोरेशन दुनिया में पी.ई.टी फ़िल्में बनानेवाली सबसे बड़ी कंपनियों में शामिल है।\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eश्री संजीव सराफ़ ने आरंभिक शिक्षा सिंधिया स्कूल में हासिल की और फिर आई.आई.टी खड़गपुर से 1980 में ग्रेजुएशन किया। इसके बाद उन्होंने ओडिशा में अपना पुश्तैनी कारोबार संभाला और फिर पॉलिप्लेक्स के रूप में औद्योगिक जगत में अपनी विशिष्ट छवि बनाई। इस कंपनी की पहचान उन्होंने अनुशंसनीय मूल्यों के आधार पर बनाई जिसकी औद्योगिक जगत में बहुत सराहना हुई। पॉलिप्लेक्स भारत और थाईलैंड की एक पंजीकृत कंपनी है।\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eश्री सराफ़ ने व्यापार के दूसरे क्षेत्रों में भी उत्कृष्ट सफलताएँ प्राप्त की हैं। उन्होंने ‘मनुपत्र’ नामक क़ानूनी सूचना उपलब्ध करनेवाली वेबसाइट भी बनाई है। पर्यावरण से अपने गहरे सरोकार को दर्शाते हुए उन्होंने अक्षय उर्जा के क्षेत्र में भी निवेश किया जिसके फलस्वरूप पंजाब, उत्तराखंड और सिक्किम में पन-बिजली प्रॉजेक्ट स्थापित किये गए। वह कई कंपनियों के बोर्ड के सक्रिय सदस्य भी हैं।\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eश्री सराफ़ उदार और मानवतावादी व्यक्ति हैं जो कंपनी की लोकहितकारी गतिविधियों में भी रूचि रखते हैं। इन गतिविधियों के अंतर्गत एक चैरिटेबल स्कूल भी चलाया जा रहा है जिसमें 1200 बच्चे शिक्षा पा रहे हैं। श्री सराफ़ को पढ़ने का ज़बर्दस्त शौक़ है। उन्हें उर्दू शायरी से गहरा भावनात्मक लगाव है और उन्होंने उर्दू लिपि भी सीखी है। उन्हें चित्रकला और संगीत से भी गहरा प्रेम है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eIndex\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eSauda, Mirza Mohammad Rafi (1713-1781)\u003cbr\u003e1 ādam kaa jism jab ki anāsir se mil banā\u003cbr\u003e2 bulbul ne jise jaa ke gulistān meñ dekhā\u003cbr\u003e3 gar tujh meñ hai vafā to jafākār kaun hai\u003cbr\u003e4 gul pheñke hai auroñ kī taraf balki samar bhī\u003cbr\u003e5 hindū haiñ but-parast musalmāñ ḳhudā-parast\u003cbr\u003e6 ve sūrateñ ilāhī kis mulk bastiyāñ haiñ\u003cbr\u003eDard, Khwaja Mir (1721-1785)\u003cbr\u003e7 arz-o-samā kahāñ tirī vus.at ko paa sake\u003cbr\u003e8 bāġh-e-jahāñ ke gul haiñ yaa ḳhār haiñ to ....\u003cbr\u003e9 ham tujh se kis havas kī falak justujū kareñ\u003cbr\u003e10 jag meñ aa kar idhar udhar dekhā\u003cbr\u003e11 madrasa yaa dair thā yaa ka.aba yaa ....\u003cbr\u003e12 tohmat-e-chand apne zimme dhar chale\u003cbr\u003eMir, Mohammad Taqi (1723-1810)\u003cbr\u003e13 chalte ho to chaman ko chaliye kahte ....\u003cbr\u003e14 dekh to dil ki jaañ se uThtā hai\u003cbr\u003e15 faqīrāna aa.e sadā kar chale\u003cbr\u003e16 ġham rahā jab tak ki dam meñ dam rahā\u003cbr\u003e17 hastī apnī habāb kī sī hai\u003cbr\u003e18 jis sar ko ġhurūr aaj hai yaañ taaj-varī kaa\u003cbr\u003e19 pattā pattā būTā būTā haal hamārā jāne hai\u003cbr\u003e20 ulTī ho ga.īñ sab tadbīreñ kuchh na davā ....\u003cbr\u003e21 yaaro mujhe muāf rakho maiñ nashe meñ ....\u003cbr\u003eMus.hafi, Ghulam Hamdani (1747-1824)\u003cbr\u003e22 ḳhvāb thā yaa ḳhayāl thā kyā thā\u003cbr\u003e23 dekh us ko ik aah ham ne kar lī\u003cbr\u003e24 in aañkhoñ se aab kuchh na niklā\u003cbr\u003e25 aa.e ho to ye hijāb kyā hai\u003cbr\u003e26 avval to tire kūche meñ aanā nahīñ miltā\u003cbr\u003e27 ġhusse ko jāne dīje na tyorī chaḌhā.iye\u003cbr\u003eZafar, Bahadur Shah II, Abul-Muzaffar (1775-1862)\u003cbr\u003e28 baat karnī mujhe mushkil kabhī aisī to na thī\u003cbr\u003e29 ishq mei.n kyā kyā mere junū.n kī, ....\u003cbr\u003e30 lagtā nahīñ hai dil mirā ujḌe dayār meñ\u003cbr\u003e31 nahīñ ishq meñ is kaa to ranj hameñ ....\u003cbr\u003e32 shamshīr-e-barhana māñg ġhazab ....\u003cbr\u003eZauq, Sheikh Mohammad Ibrahim (1790-1854)\u003cbr\u003e33 ab to ghabrā ke ye kahte haiñ ki mar jā.eñge\u003cbr\u003e34 kyā aa.e tum jo aa.e ghaḌī do ghaḌī ke baa'd\u003cbr\u003e35 laa.ī hayāt aa.e qazā le chalī chale\u003cbr\u003e36 maze jo maut ke aashiq bayāñ kabhū karte\u003cbr\u003e37 naala is shor se kyūñ merā duhā.ī detā\u003cbr\u003e38 vo kaun hai jo mujh pe ta.assuf nahīñ kartā\u003cbr\u003eĠhālib, Mirza Asadullah Khan (1797-1869)\u003cbr\u003e39 aah ko chāhiye ik 'umr asar hote tak\u003cbr\u003e40 dā.im paḌā hu.ā tire dar par nahīñ hūñ main\u003cbr\u003e41 dard minnat-kash-e-davā na hu.ā\u003cbr\u003e42 zikr us parī-vash kaa aur phir bayāñ apnā\u003cbr\u003e43 dil hī to hai na sañg-o-ḳhisht dard se ....\u003cbr\u003e44 ye na thī hamārī qismat ki visāl-e-yaar hotā\u003cbr\u003e45 kabhī nekī bhī us ke jī meñ gar aa jaa.e hai ....\u003cbr\u003e46 ġhair leñ mahfil meñ bose jaam ke\u003cbr\u003e47 tum jāno tum ko ġhair se jo rasm-o-raah ho\u003cbr\u003eMomin, Momin Khan (1800-1852)\u003cbr\u003e48 adam meñ rahte to shaad rahte use bhī ....\u003cbr\u003e49 Dar to mujhe kis kaa hai ki maiñ kuchh ....\u003cbr\u003e50 dil qābil-e-mohabbat-e-jānāñ nahīñ rahā\u003cbr\u003e51 dil-bastagī sī hai kisī zulf-e-dotā ke saath\u003cbr\u003e52 nāvak-andāz jidhar dīda-e-jānāñ hoñge\u003cbr\u003e53 vo jo ham meñ tum meñ qarār thā tumheñ ....\u003cbr\u003eShefta, Mustafa Khan (1809-1869)\u003cbr\u003e54 ārām se hai kaun jahān-e-KHarāb meñ\u003cbr\u003e55 dast-e-adū se shab jo vo sāġhar liyā kiye\u003cbr\u003e56 kam-fahm haiñ to kam haiñ pareshāniyoñ ....\u003cbr\u003e57 mar ga.e haiñ jo hijr-e-yaar meñ ham\u003cbr\u003e58 roz ḳhūñ hote haiñ do-chār tire kūche meñ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eādam kaa jism jab ki 'anāsir se mil banā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ekuchh aag bach rahī thī so 'āshiq kaa dil banā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003ejab tesha kohkan ne liyā hāth tab ye 'ishq\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ebolā ki apnī chhātī pe dharne ko sil banā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003ejis tīrgī se roz hai 'ushshāq kaa siyāh\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eshāyad usī se chehra-e-ḳhūbāñ pe til banā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003elab zindagī meñ kab mile us lab se ai kalāl\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003esāġhar hamārī ḳhāk ko math karke gil banā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eapnā hunar dikhāveñge ham tujh ko shīshagar\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eTūTā hu.ā kisī kaa agar ham se dil banā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003esun sun ke 'arz-e-haal mirā yaar ne kahā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‘saudā' na bāteñ baiTh ke yaañ muttasil banā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eādam1 kaa jism jab ki 'anāsir2 se mil banā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ekuchh aag bach rahī thī so 'āshiq kaa dil banā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAdam-the first man 2. elements\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAdam's body came to being \/ when elements combined\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003efrom the fire that remained \/ a lover's heart designed\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ejab tesha1 kohkan2 ne liyā hāth tab ye 'ishq\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ebolā ki apnī chhātī pe dharne ko sil3 banā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003epickaxe 2. Farhad\/ mountain breaker 3. pestle\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ewhen the mountain breaker picked \/ a pickaxe in his zest\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003elove bid him a pestle make \/ to pound upon his breast\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eNote. 1a: Pg. 279\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ejis tīrgī1 se roz hai 'ushshāq2 kaa siyāh3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eshāyad usī se chehra-e-ḳhūbāñ4 pe til banā\u0026amp;nbsp;\u0026amp;nbsp;\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003edarkness 2. lovers 3. dark, black 4. faces of beauties\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ethe inkiness which leads each day \/ of lovers to be dark\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eis the thing maybe that makes \/ beloved's beauty mark\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003elab zindagī meñ kab mile us lab se ai kalāl1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003esāġhar2 hamārī ḳhāk3 ko math4 karke gil5 banā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ewine-seller 2. goblet 3. dust 4. knead 5. clay\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ewine seller, in this lifetime how \/ can her lips meet mine?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eknead my dust to clay that forms \/ her cup for drinking wine\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eapnā hunar1 dikhāveñge ham tujh ko shīshagar2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eTūTā hu.ā kisī kaa agar ham se dil banā\u0026amp;nbsp;\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003etalent 2. glass maker\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eglass-smith, I will show to you \/ my skill that day for sure\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ewhen somebody's broken heart \/ I'm able to restore\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003esun sun ke 'arz-e-haal1 mirā yaar ne kahā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‘saudā' na bāteñ baiTh ke yaañ muttasil2 banā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003edescription of condition 2. adjoining\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003elistening to my sorry state \/ my lover did decree\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"'saudā', do not spin these tales \/ whilst sitting near me\"\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ebulbul ne jise jaa ke gulistān meñ dekhā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eham ne use har ḳhār-e-bayābān meñ dekhā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eraushan hai vo har ek sitāre meñ zuleḳhā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ejis nuur ko tū ne sar-e-kan'ān meñ dekhā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003ebarham kare jam'iyyat-e-kaunain jo pal meñ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003elaTkā vo tirī zulf-e-pareshān meñ dekhā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003evā'iz tū sune bole hai jis roz kī bāteñ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eus roz ko ham ne shab-e-hijrān meñ dekhā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eai zaḳhm-e-jigar sūda-e-almās se ḳhū kar\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ekitnā vo mazā thā jo namak-daan meñ dekhā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e'saudā' jo tirā haal hai itnā to nahīñ vo\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ekyā jāniye tū ne use kis aan meñ dekhā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ebulbul1 ne jise jaa ke gulistān2 meñ dekhā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eham ne use har ḳhār-e-bayābān3 meñ dekhā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003enightingale 2.garden 3 thorn of desert\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ethe songbird to the garden went, that one whom to see\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ein each thorn of wilderness, was visible to me\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eraushan hai vo har ek sitāre meñ zuleḳhā1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ejis nuur2 ko tū ne sar-e-kan'ān3 meñ dekhā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ename of wife of ruler of Egypt 2. radiance 3. in city of Kan.an\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eZulekha, each star is by \/ that brightness glorified\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ethe lustre, that in Canaan city, you once had espied\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eNote. 2: Pg. 279\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ebarham1 kare jam'iyyat-e-kaunain2 jo pal meñ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003elaTkā3 vo tirī zulf-e-pareshān4 meñ dekhā\u0026amp;nbsp;\u0026amp;nbsp;\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003edistressed 2. people of both worlds 3. magic\/ fascination 4. dishevelled tresses\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ein moments, men and angels both \/ that which can distress\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ethat enchantment I have seen \/ in your dishevelled tress\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eNote. 3: Pg. 279\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003evā'iz1 tū sune bole hai jis roz kī bāteñ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eus roz ko ham ne shab-e-hijrān2 meñ dekhā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003epreacher 2. night of separation\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ethe day of which O preacher, you daily hear and say\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ein the night of parting \/ I too have seen that day\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eNote. 4: Pg. 279\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eai zaḳhm-e-jigar1 sūda-e-almās2 se ḳhū3 kar\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ekitnā vo mazā thā jo namak-daan4 meñ dekhā\u0026amp;nbsp;\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ewound of heart 2. dust of diamonds 3. habit\u0026amp;nbsp; 4. salt container\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eO heart's wound, with diamond's dust, yourself you should exalt\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ehow great was the delight that lay \/ in a box of salt\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eNote. 5: Pg. 280\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'saudā' jo tirā haal hai itnā to nahīñ vo\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ekyā jāniye tū ne use kis aan1 meñ dekhā\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003emoment\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'saudā' to your plight compared, she is not apropos\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eyou saw her in what moment? I wonder who would know?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003egar tujh meñ hai vafā to jafākār kaun hai\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003edildār tū hu.ā to dil-āzār kaun hai\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003enālāñ hūñ muddatoñ se tire saa.e ke tale\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003epūchhā na ye kabhū pas-e-dīvār kaun hai\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003ehar shab sharāb-ḳhvār har ik din siyāh hai\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eāshufta zulf o laTpaTī dastār kaun hai\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003ehar aan dekhtā hūñ maiñ apne sanam ko shaiḳh\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003etere ḳhudā kaa tālib-e-dīdār kaun hai\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e'saudā' ko jurm-e-'ishq se karte haiñ aaj qatl\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003epahchāntā hai tū ye gunahgār kaun hai\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003egar tujh meñ hai vafā to jafākār1 kaun hai\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003edildār2 tū hu.ā to dil-āzār3 kaun hai\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eoppressor 2. generous\/benevolent 3. cruel\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eif you harbour loyalty \/ then who is treacherous\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eif you are benevolent \/ then who is barbarous\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003enālāñ1 hūñ muddatoñ2 se tire saa.e ke tale\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003epūchhā na ye kabhū3 pas-e-dīvār4 kaun hai\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ecrying out 2. for ages 3. ever 4. behind the wall\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003efor ages I'm lamenting here \/ underneath your shade\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eto ask \"who is behind the wall?\" \/ you never essayed\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ehar shab sharāb-ḳhvār1 har ik din siyāh2 hai\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eāshufta3 zulf o laTpaTī dastār4 kaun hai\u0026amp;nbsp;\u0026amp;nbsp;\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003edrinker 2. black 3. distressed 4. tangled head dress\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eevery night's immersed in wine \/ and dark is every day\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ewho is that with hair awry, headwrap in disarray?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ehar aan1 dekhtā hūñ maiñ apne sanam ko shaiḳh2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003etere ḳhudā kaa tālib-e-dīdār3 kaun hai\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003emoment 2. priest 3. seeker of the sight\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003epreacher, every moment my \/ beloved I have seen\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003efor a vision of your God, do tell me who is keen?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'saudā' ko jurm-e-'ishq1 se karte haiñ aaj qatl2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003epahchāntā hai tū ye gunahgār3 kaun hai\u0026amp;nbsp;\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ecrime of love 2. murder 3. sinner\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003efor his crime of passion \/ 'saudā's' being slain today\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003edo you recognise who is \/ this sinner, by the way?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003egul pheñke hai auroñ kī taraf balki samar bhī\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eai ḳhāna-bar-andāz-e-chaman kuchh to idhar bhī\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003ekyā zid hai mire saath ḳhudā jāne vagarna\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ekāfī hai tasallī ko mirī ek nazar bhī\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eai abr qasam hai tujhe rone kī hamāre\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003etujh chashm se Tapkā hai kabhū laḳht-e-jigar bhī\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eai naala sad afsos javāñ marne pe tere\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003epāyā na tanik dekhne tiiñ rū-e-asar bhī\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003etanhā tire mātam meñ nahīñ shām-e-siyah-posh\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003erahtā hai sadā chaak garebān-e-sahar bhī\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e'saudā' tirī fariyād se aañkhoñ meñ kaTī raat\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eaa.ī hai sahar hone ko Tuk tū kahīñ mar bhī\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003egul1 pheñke hai auroñ kī taraf balki samar2 bhī\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eai ḳhāna-bar-andāz-e-chaman3 kuchh to idhar bhī\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eflower 2. fruit 3. a spendthrift of garden\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003enot just flowers, fruits as well, at others do you throw\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eO wastrel of the garden, some, this way too bestow\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ekyā zid hai mire saath ḳhudā jāne vagarna\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ekāfī hai tasallī1 ko mirī ek nazar bhī\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003esolace\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eGod would know, as why with me, she is so obstinate\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eor else, for my contentment, just a glance is adequate\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eai abr1 qasam hai tujhe rone kī hamāre\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003etujh chashm se Tapkā hai kabhū laḳht-e-jigar2 bhī\u0026amp;nbsp;\u0026amp;nbsp;\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ecloud 2. piece of the heart\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eO nimbus cloud do swear upon \/ my tears and my sighs\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ehave pieces of a broken heart \/ dripped ever from your eyes?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eai naala sad-afsos1 javāñ marne pe tere\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003epāyā na tanik2 dekhne tiiñ3 rū-e-asar4 bhī\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ehundred regrets 2. a bit 3. of or to 4. face of the result\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eO lament! your youthful death \/ a hundred times I grieve\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ethe slightest hint, of consequence, I did not receive\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003etanhā tire mātam1 meñ nahīñ shām-e-siyah-posh2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003erahtā hai sadā chāk3 garebān-e-sahar4 bhī\u0026amp;nbsp;\u0026amp;nbsp;\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003egrief 2. dark evening 3. torn 4. dawn's collar\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ethe Night's black garb is not alone \/ there in your lament\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ethe ever-tattered collar of \/ the Dawn too is present\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eNote. 6: Pg. 280\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"font-weight: 400;\"\u003e\u003c\/ul\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37088635519138,"sku":null,"price":399.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/Nava_e_Sarosh_-_Front.png?v=1736929631"},{"product_id":"rekhta-ke-daag","title":"Rekhta ke DaaG","description":"\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eNawab Mirza Khan aka DaaG Dehlvi is one of the most prominent classical Urdu poets known for his impeccable command of the Urdu language. Growing up in Lal Qila of New Delhi, he learned the nuances of Urdu Poetry from Sheikh Ibrahim Zauq Sb. and starting earning accolades from renowned poets, from a young age. Shah-e-Sukhan (King of Poetry) Mirza had said once, “No one can have the expertise on the Urdu language as good as DaaG. Zauq Sb. has nurtured the language but now DaaG is educating the Urdu language”. In later years, DaaG Dehlavi moved to Rampur and finally settled in Hyderabad as a courtier poet of Nizam. Throughout life, he lived a life of pleasure and luxuries and penned the ghazals that are proof of the ways language can be utilized. DaaG also taught the nuances of poetry writing to many young students who turned out to be prominent poets of their times. The list of their disciples includes but isn’t limited to Allama Iqbal, Jigar Moradabadi, Seemab Akbarabadi, Ahasan Marharavi, Bekhud Badayuni, and Bekhud Dehlvi.\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"font-weight: 400;\"\u003e\u003c\/ul\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37173948088482,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RekhtaKeDagh_FrontCover_1.jpg?v=1606995098"},{"product_id":"kaafila-e-nau-bahaar","title":"Kaafila-E-Nau-Bahaar","description":"\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan\u003e'क़ाफ़िला-ए-नौ-बहार' उर्दू की नई नस्ल के पुर-उम्मीद शोअरा के चुनिंदा कलाम का संग्रह है| किताब में कुल 17 नौ-जवान शोअरा का कलाम शामिल है जिनका संकलन जनाब विकास शर्मा 'राज़' ने किया है| इन शोअरा की अबतक कोई किताब प्रकाशित नहीं हुई है और ये इनका पहला काव्य-संग्रह है|.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eफ़ेह्‍‌रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e1. कुलदीप कुमार (1987)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e2. अभिनदन पांडे (1988)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e3. इम्तियाज़ ख़ान (1989)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e4. आफ़्ताब शकील (1990)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e5. राहुल झा (1991)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e6. नई’म सरमद (1992)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e7. आशु मिश्रा (1992)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e8. विपुल कुमार (1993)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e9. अंकित गौतम (1993)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e10. अ’ब्बास क़मर (1994)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e11. आ’क़िब साबिर (1994)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e12. निवेश साहू (1994)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e13. शहबाज़ रिज़्वी (1995)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e14. विजय शर्मा अ’र्श (1995)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e15. अज़हर नवाज़ (1995)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e16. पल्लव मिश्रा(1998)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e\n\u003ca name=\"_Toc38150711\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cstrong\u003eकुलदीप\u003c\/strong\u003e \u003cstrong\u003eकुमार\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eकुलदीप कुमार का जन्म 10 अगस्त, 1987 को मानपुर (मध्य प्रदेश) में हुआ। आपने बी.ई. (इलेक्ट्रॉनिक्स एंड कम्युनिकेशन्स) और एम. ए. (हिन्दी) किया है। आप 'मध्य प्रदेश भूमि रिकॉर्ड और राजस्व विभाग' में कार्यरत हैं ।\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eराह-ए-इ’श्क़ में इतने तो बेदार\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e​​हिज्‍र\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e आएगा पहले ही तय्यार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.जाग्रत 2.जुदाई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशह्​र बसे थे मीलों तक उसकी जानिब\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक मुसल्सल\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e जंगल था जिस पार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.तरफ़ 2.निरंतर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम पे रंग-ओ-रोग़न क्या तस्वीरें क्या\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघर के पिछले हिस्से की दीवार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाम से कोई भीड़ उतरती जाती थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक कमरे के अंदर भी बाज़ार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक कहानी ख़ुद ही हमसे आ लिपटी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या मा'लूम कि कब इसके किर्दार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआज हमारे मातम में ये चर्चा था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक मुद्दत से तन्हा थे बीमार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या अब इ’श्क़ में वैसी वहशत मुम्किन है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजैसे पागल इ’श्क़ में पहली बार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.दीवानगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा नहीं कि वस्ल\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e का लम्हा न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलेकिन इस इंतिज़ार के जैसा न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.मिलन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये लब ही क्या ये आँखें भी अब पूछने लगीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस रास्ते में क्या कोई दरिया न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबैठे रहो उदास यूँ ज़ुल्फ़ों को खोल कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस रुत में तो हवाओं का झोंका न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपहले से हम बता दें कि आएगा सारा जिस्म\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल तुम पे आएगा तो अकेला न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआए नहीं कि करने लगे लौटने की बात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम ही बताओ ऐसे में ग़ुस्सा न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस्ती के सारे बच्चों को कैसे बताऊँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब वो खिलौने बेचने वाला न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसो जाओ ऐ दरख़्तो! कि ढलने लगी है रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eछोड़ो उमीद अब वो परिन्दा न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिले बिना ही बिछड़ने के डर से लौट आए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअ’जीब ख़ौफ़ में हम उसके दर से लौट आए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eन ऐसे रोइए नाकामी-ए-मोहब्बत\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e पर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुशी मनाइए ज़िंदा भँवर से लौट आए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.प्रेम की असफलता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलब उसके सामने थे और हमने चूमे नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसमझ लो पाँव उठे और दर से लौट आए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअभी तो वक़्त है सूरज के डूबने में तो फिर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये क्या हुआ कि परिंदे सफ़र से लौट आए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसी भी तर्ह ये दुनिया न छोड़ पाए हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि जब भी निकले तिरी रहगुज़र से लौट आए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये किसकी धुन थी जो दीवार-ओ-दर न पहचाने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये किस ख़याल में अपने ही घर से लौट आए\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतस्कीन\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e वो न रह्​म न हर्फ़-ए-दुआ’ से थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो मुझ गुनाहगार-ए-वफ़ा को सज़ा से थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.सुकून 2.प्रार्थना के शब्द\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउससे बिछड़ रहा हूँ तो क्यों रो रहा हूँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस बात की ख़बर तो मुझे इब्तिदा\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e से थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.आरंभ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअबके बचा सकी न मेरी ख़ामुशी मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस बार मेरी जंग किसी हमनवा से थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमने भी बार-ए-ग़म\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e को मुक़द्दर समझ लिया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ रोज़ तक हमें भी शिकायत ख़ुदा से थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.दुख का बोझ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहिज्‍र-ओ-विसाल\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e दोनों ही शर्तों में तय थी मौत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम थे चराग़ हमको मोहब्बत हवा से थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.जुदाई और मिलन\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआप ही फ़न\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e का परस्तार\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवर्ना ये लोग तो फ़नकार\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.कला 2.पूजने वाला 3.कलाकार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउलझनें ले के चले आते हैं बस्ती के मकीं\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकितने नादाँ हैं समझदार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.निवासी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरे चुप रहने पे पत्थर मुझे कहने वाले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरे रोने पे अदाकार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eधूप निकलेगी तो इन सबके भरम टूटेंगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये जो सब साया-ए-दीवार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाँ मैं बीमार हूँ पर ग़म मुझे इस बात का है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघर के सब लोग भी बीमार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवक़्त के चाक पे तख़्लीक़\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e नई चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़िन्दगी और ज़रा कूज़ागरी\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.निर्माण 2.मिट्टी के बर्तन बनाने का काम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक दहलीज़ है जो पाँव पकड़ लेती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक लड़की है कि जो अपनी ख़ुशी चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्यास का खेल दिखाने में कोई हर्ज़ नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमस'अला ये है कि इस बार नदी चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ परवान पे है आओ बिछड़ जाएँ हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये तकाज़ा भी है दुनिया भी यही चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम्हारे होठों से बुझने को जलना पड़ता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम्हारी आरज़ू हो तो मचलना पड़ता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमीं बुझाते हैं लौ पहले सब चराग़ों की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर उन चराग़ों के हिस्से का जलना पड़ता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर इन्तिज़ार भी तो करना होता है तेरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझे तो वक़्त से पहले निकलना पड़ता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं हार जाता हूँ उन दो उदास आँखों से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझे सफ़र का इरादा बदलना पड़ता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37519192391842,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/agTazjNehM_1c958def-4f34-4af3-b6c8-c284d7511e1a.jpg?v=1679992529"},{"product_id":"sooraj-mukhi-ka-phool-dilawar-ali-aazar","title":"Sooraj Mukhi Ka Phool - Dilawar Ali Aazar","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब 'रेख़्ता हर्फ़-ए-ताज़ा’ सिलसिले के तहत प्रकाशित युवा शाइर दिलावर अली आज़र का ताज़ा काव्य-संग्रह है| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिलावर अ’ली आज़र का जन्म 21 नवम्बर, 1984 को पाकिस्तान के हसन अब्दाल शहर में हुआ| इनके कुल चार शाइ’री संग्रह ‘पानी’ 2013, ‘माखुज़’ 2016, ‘नक्श’ 2017, और ‘कीमिया’ प्रकाशित हो चुके हैं| इसके अलावा पाकिस्तान और हिंदुस्तान के कई प्रकाशन-समूहों  ने इनकी शाइ’री के अलग-अलग संकलन उर्दू एवं देवनागरी लिपि में प्रकाशित किए हैं| दिलावर अ’ली आज़र को कई अदबी पुरस्कारों से सम्मानित किया जा चुका है जिनमें ‘क़ौमी सीरत अवार्ड 2019 ، लफ़्ज़ अदबी अवार्ड 2014 और बाबा गुरु नानक जी अदबी अवार्ड 2016, 2019 नुमायाँ हैं|\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39808090603682,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Cover.jpg?v=1619799299"},{"product_id":"rekhta-ke-momin","title":"Rekhta Ke Momin","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eMomin Khan Momin (1800-1852), whose father and grandfather were court physicians, was born, educated, and settled in Delhi. He received his education at the famous Shah Abdul Qadir’s school under the coveted guidance of Shah Abdul Aziz, a celebrated theologian and reformer of his times. Momin had a wider exposure to a variety of disciplines and languages like Arabic, Persian, Urdu; medicine, mathematics, and astrology. Music and chess were the other areas of his keen interest which he cultivated with care.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eMomin was essentially a poet of the earthly love which he expressed best in the form of ghazal. The lover in his poetry is one of amorous disposition; he represents love along with lust, and lust as a part of life’s romance. As Momin dwelt upon the psychology of the lover, he explored his moods and reflexes, as also his erotic tendencies. In celebrating romantic love in all its manifestations, he drew upon the purity of diction, deeply nuanced phrases, and indirect modes of expression. All these made way, sometimes, for a metaphysical apprehension of the phenomenon of love and the figure of the lover. Momin was an aesthete; he personalized his material which distinguished him from many other poets who objectified them. Apart from his Urdu divaan, Momin has also left behind a Persian divaan, and works in prose.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39808116981922,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RekhtaKeMomin-RR-5.5x8.5-Front.jpg?v=1645259602"},{"product_id":"qashqa-kheencha-dair-mein-baitha-paper-back","title":"Qashqa Kheencha Dair Mein Baitha - Farhat Ehsas","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब रेख़्ता नुमाइन्दा कलाम’ सिलसिले के तहत प्रकाशित प्रसिद्ध उर्दू शाइर फ़रहत एहसास का ताज़ा काव्य-संग्रह है| 'क़श्क़ा खींचा दैर बैठा' आज के नुमाइन्दा शाइ'र फ़रहत एहसास का ताज़ा ग़ज़ल-संग्रह है जिसमें उनकी क़लंदरी, बेबाकी और बज़्ला सन्जी खुलकर सामने आती है| उनकी दिलचस्पियाँ सिर्फ़ शाइ’री तक सीमित नहीं हैं बल्कि संस्कृति , सभ्यता, इति हास, धर्म-शास्त्र, अध्यात्म, मौसीक़ी और फ़लसफ़े पर उनसे बात-चीत एक रौशनी अ’ता करती है। यह किताब उनसे बिना मिले उस रौशनी में नहाने का एक भरपूर मौक़ा' है|यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्‍‌रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003cbr\u003e1 ख़ाक है मेरा बदन ख़ाक ही उस का होगा\u003cbr\u003e2 दोनों का ला-शुऊ’र है इतना मिला हुआ\u003cbr\u003e3 फिर मिरा ला-शुऊ‘र जारी हुआ\u003cbr\u003e4 रात को दरकार था कुछ दास्तानी रंग का\u003cbr\u003e5 एक दम दिल में उतर जाए जो ख़न्जर आप का\u003cbr\u003e6 आ’म सा इक शख़्स है ये फ़रहत एहसास आप का\u003cbr\u003e7 पहले तो ज़रा सा हट के देखा\u003cbr\u003e8 मैं अपनी ख़ाक से मरने के बा’द उट्ठूँगा\u003cbr\u003e9 इक शब कभी तो उस को मिरा ख़्वाब आएगा\u003cbr\u003e10 सर-ए-तस्लीम ख़म करना पड़ेगा\u003cbr\u003e11 ये इ’श्क़ वो है कि जिस का नशा न उतरेगा\u003cbr\u003e12 वो अ’क़्ल-मन्द कभी जोश में नहीं आता\u003cbr\u003e13 बाहर की क्या याद आए घर याद नहीं आता\u003cbr\u003e14 बस अपना रू-ए-हक़ीक़त मैं खो नहीं सकता\u003cbr\u003e15 वो सबक़ हूँ जो तुझे याद नहीं हो सकता\u003cbr\u003e16 नशे में आता हूँ जब मैं तो क्या नहीं मिलता\u003cbr\u003e17 मिले वो एक तो फिर दूसरा नहीं मिलता\u003cbr\u003e18 मोहब्बत का सिला कार-ए-मोहब्बत से नहीं मिलता\u003cbr\u003e19 तू मुझ को जो इस शह्र में लाया नहीं होता\u003cbr\u003e20 मैं अपनी रूह का दामन पसारे बैठा था\u003cbr\u003e21 अ’जीब तज्रबा आँखों को होने वाला था\u003cbr\u003e22 ज़मीं से अ’र्श तलक सिलसिला हमारा भी था\u003cbr\u003e23 हमें बनाते हुए ख़ुद बिगड़ गया है ख़ुदा\u003cbr\u003e24 बदन के मौसम-ए-बरसात में नहीं आना\u003cbr\u003e25 ख़लल आया न हक़ीक़त में न अफ़्साना बना\u003cbr\u003e26 चराग़-ए-शह्र से शम-ए’-दिल-ए-सहरा जलाना\u003cbr\u003e27 कुछ भी न कहना कुछ भी न सुनना लफ़्ज़ में लफ़्ज़ उतरने देना\u003cbr\u003e28 वहाँ बहुत तेज़ रौशनी थी, मैं लौट आया\u003cbr\u003e29 हमें अपने ही जैसा दूसरा होने का वक़्त आया\u003cbr\u003e30 इस सलीक़े से वो मुझ में रात भर रह कर गया\u003cbr\u003e31 इक हवा सा मिरे सीने से मिरा यार गया\u003cbr\u003e32 शायद मैं अपने जिस्म से बाहर निकल गया\u003cbr\u003e33 औरों का सारा काम मुझे दे दिया गया\u003cbr\u003e34 आखि़र उस के हुस्न की मुश्किल को हल मैं ने किया\u003cbr\u003e35 मुशाइ’रे ने जब उस को बुलाना छोड़ दिया\u003cbr\u003e36 पर्दा-नशीं से हम ने आज अपना हिसाब कर लिया\u003cbr\u003e37 जब से हम ने बाज़ुओं में ज़ोर पैदा कर लिया\u003cbr\u003e38 दबा पड़ा है कहीं दश्त में ख़ज़ाना मिरा\u003cbr\u003e39 फिर मिरे शाना-ए-हस्ती पे नया सर निकला\u003cbr\u003e40 बुझ गए सारे चराग़-ए-जिस्म-ओ-जाँ तब दिल जला\u003cbr\u003e41 मैं महफ़िल-बाज़ घबरा कर हुआ तन्हाई वाला\u003cbr\u003e42 ईमाँ का लुत्फ़ पहलू-ए-तश्कीक में मिला\u003cbr\u003e43 दुनिया का हाल पूछने आते नहीं कभी\u003cbr\u003e44 हम आए हैं प गए भी कहीं हुए हैं बहुत\u003cbr\u003e45 लोग हम से तने हुए हैं बहुत\u003cbr\u003e46 सितम हैं याद करम भूलने लगे हैं बहुत\u003cbr\u003e47 जो इ’श्क़ चाहता है वो होना नहीं है आज\u003cbr\u003e48 इस तरह आता हूँ बाज़ारों के बीच\u003cbr\u003e49 मुशाइ’रे नज़र आते हैं मंडियों की तरह\u003cbr\u003e50 नक़्क़ाद का था हुक्म कि कहिए जदीद शे’र\u003cbr\u003e51 रूह-ओ-बदन को दस्त-ओ-गरेबान देख कर\u003cbr\u003e52 दिल के इक गोशे में सहरा देख कर\u003cbr\u003e53 आँसुओं का एक हल्क़ा खींच कर\u003cbr\u003e54 करनी पड़ेगी जिस्म से पहचान जान कर\u003cbr\u003e55 मौत मेरा इक ज़रा सा काम कर\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc536543511\"\u003e\u003c\/a\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ाक है मेरा बदन ख़ाक ही उस का होगा\u003cbr\u003e दोनों मिल जाएँ तो क्या ज़ोर का सहरा होगा\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर मिरा जिस्म मिरी जाँ से जुदा है देखो\u003cbr\u003e तुम ने टाँका जो लगाया था वो कच्चा होगा\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम को रोने से बहुत साफ़ हुई हैं आँखें\u003cbr\u003e जो भी अब सामने आएगा वो अच्छा होगा\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरोज़ ये सोच के सोता हूँ कि इस रात के बा’द\u003cbr\u003e अब अगर आँख खुलेगी तो सवेरा होगा\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या बदन है कि ठहरता ही नहीं आँखों में\u003cbr\u003e बस यही देखता रहता हूँ कि अब क्या होगा\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc536543512\"\u003e\u003c\/a\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदोनों का ला-शुऊ’र\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e है इतना मिला हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस ने जो पी शराब तो मुझ को नशा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अवचेतन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकैसा खटक रहा है तसव्वुफ़\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e के पाँव में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक जिस्म ख़ानक़ाह\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e के दर पर पड़ा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अध्यात्म 2 सूफ़ियों का मठ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपैदा किया दोबारा मुझे उस के जिस्म ने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं जो बराए-वस्ल\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e गया था मरा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मिलने के लिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया की हर नमाज़ का मुझ को मिला सवाब\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमस्जिद का अन्दरून है मुझ पर खुला हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पूण्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये भी मिरे चराग़-ए-ख़मोशी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e का फ़ैज़\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचारों तरफ़ है शोर हवा का मचा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ख़ामोशी का चराग़ 2 फ़ायदा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस ने पढ़ी नमाज़ तो मैं ने शराब पी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदोनों को, लुत्फ़ ये है, बराबर नशा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेखा नहीं कभी न मुलाक़ात ही हुई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएहसास जी का नाम है लेकिन सुना हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc536543513\"\u003e\u003c\/a\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर मिरा ला-शुऊ‘र\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e जारी हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eया’नी मज्मूआ’\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e इन्तिशारी\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अवचेतन 2 संग्रह 3 बिखरा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवह्म\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e होने लगा ख़ुद अपना वह्म\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eए’तिबार\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e अपना ए’तिबारी\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 भ्रम 2 विश्वास 3 सापेक्ष\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस के आने की जब उड़ी अफ़्वाह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं ज़रा और इन्तिज़ारी हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ हो वस्ल हो कि हिज्‍र कि खेल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक पर एक इन्हिसारी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 निर्भर करने वाला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम मरे, फिर जिए, मरे फिर से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस यही खेल बारी बारी हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाइ’री मेरी बे-सदा\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e बे-लफ़्ज़\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003csup\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई सामे’\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e न कोई क़ारी\u003csup\u003e4\u003c\/sup\u003e हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बे-आवाज़ 2 नि:शब्द 3 श्रोता 4 पाठक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ करता है शे’र कहता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास जब से जारी हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc536543514\"\u003e\u003c\/a\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात को दरकार था कुछ दास्तानी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e रंग का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम चराग़-ए-ख़ामुशी लाए ज़बानी रंग का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 काल्पनिक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस ने पेशानी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e हमें दी है ज़मीनी रंग की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर सज्दा चाहता है आस्मानी रंग का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 माथा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगेहुँवें-पन\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e ने निकलवाया था जन्नत से हमें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजान-ए-मन अब के करेंगे इ’श्क़ धानी रंग का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 गेहूँ जैसा होना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ ने तो मेरा चेहरा ही बदल कर रख दिया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा आईना दिखाया उस ने सानी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e रंग का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दूसरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम मोहब्बत करने वालों की ज़िदें\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e भी हैं अ’जीब\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचाहिए इक वाक़िआ’\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e लेकिन कहानी रंग का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1  ज़िद (हठ) का बहु 2 घटना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशायद अब उकता गए सहरा-नवर्दी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e से ग़ज़ाल\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचाहते हैं कोई वीराना मकानी रंग का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रेगिस्तान में घूमना 2 हिरण\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास उस की मिट्टी की समाअ’त\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e खिल उठी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशे’र जब मैं ने सुनाया तेरा पानी रंग का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सुनने की क्षमता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc536543515\"\u003e\u003c\/a\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक दम दिल में उतर जाए जो ख़न्जर आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास अपना बन जाए क़लन्दर\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 संत, फ़क़ीर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहो के चकना-चूर फिर पुर-नूर\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e होना है मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकब मिरे शीशे से टकराएगा पत्थर आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रौशनी से भरा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरक़्स\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e मेरा जिस्म चाहे जिस तसव्वुर\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e में करे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरक़्स के पेश-ए-नज़र\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e रहता है महवर\u003csup\u003e4\u003c\/sup\u003e आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 नृत्य 2 कल्पना 3 आँखों के सामने 4 नृत्य का केंद्र\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसख़्त हैरत में पड़े हैं शह्​र भर के अह्​ल-ए-वस्ल\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात भर ख़ाली पड़ा रहता है बिस्तर आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मिलन वाले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eभीड़ में से सर उठा कर इस क़दर मत देखिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eभीड़ वर्ना काट कर ले जाएगी सर आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआप तो बस एक शब आग़ोश\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e में आ जाइए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसुब्ह होने तक निकल जाएगा सब डर आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आलिंगन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझ को अपनी एक क़त्रा हुक्मरानी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e चाहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर इस के बा’द फिर सारा समुन्दर आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सत्ता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबेचता है थोक में, तन्क़ीद\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e का बाज़ार उसे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास अपने शे’रों में है फुटकर आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आलोचना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc536543516\"\u003e\u003c\/a\u003e6\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआ’म सा इक शख़्स है ये फ़रहत एहसास आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ ने इस को बनाया है मगर ख़ास आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआप तन्हाई में कब मिलते हैं कुछ तो बोलिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़त्म कब होता है आईने में इज्लास\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सम्मेलन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर कितना पास आऊँ मैं कि पास आ जाएँ आप\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ तो कहिए और कितनी दूर है पास आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसाहिबा\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e हम को गले से भी लगा लीजे कभी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकब तलक क़दमों में ही बैठा रहे दास आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ऐ मित्र\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगोश्त मेरे जिस्म का तारीक\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e हो जाता है क्यों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाम आते ही दमक उठता है क्यों मास आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अंधेरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो जो हैं इक जौहरी1 से फ़रहतुल्लह ख़ान हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये लफ़ंगा जो है, वो है फ़रहत एहसास आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 हीरे आदि परखने वाला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc536543517\"\u003e\u003c\/a\u003e7\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपहले तो ज़रा सा हट के देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस शोख़ से फिर लिपट के देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइतनी भी बुरी न थी जो मैं ने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया को ज़रा सा हट के देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेखा उसे उस का हो के और फिर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या फ़र्क़ पड़ेगा कट के देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम जम्अ’ हुए ही जा रहे थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआराम मिला जो घट के देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस एक ही ख़्वाब था कि जिस को\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eता-उ’म्‍र\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e उलट-पलट के देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सारी उ’म्‍र\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो और क़रीब आ गया था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजब मैं ने ज़रा सिमट के देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर दिल ने मिरे ग़म और ख़ुशी को\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरस्सी की तरह से बट के देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकल डूब रहा था फ़रहत एहसास\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39923634503842,"sku":null,"price":399.0,"currency_code":"INR","in_stock":true},{"title":"Hardbound","offer_id":49760933773549,"sku":null,"price":559.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/QKDMB-5.5x8.5_Book-Front.jpg?v=1645259229"},{"product_id":"rekhta-ke-aatish-compilation-farhat-ehsas","title":"Rekhta Ke Aatish - Compilation: Farhat Ehsas","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eKhwaja Haider Ali Aatish (1777-1847), who hailed from a Sufi family of Delhi, was born in Faizabad. After spending his adolescent years there, he shifted to Lucknow which was then the goal of all literary dilettantes and masters. Neither associated with a court nor influenced by the privileged and the powerful, Aatish enjoyed his self-respect and courage of conviction. True to his spirit, he refused to be carried away by the splendor of the people in high places and preferred to lead the life of a liberal Sufi and devote himself to the vocation of poetry.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eAatish was a disciple of Mus’hafi and wrote both in Persian and Urdu. He is, however, remembered for his Urdu poetry as his Persian poetry has remained untraceable. He was extremely resourceful with the Urdu idiom and played upon the softness of its tone. Striking a balance between the odds and the evens in his poetry, he was now spontaneous now remote, now restrained now sentimental, now ratiocinate now mystical. His sincere sentiments and robust language blended well to create a condition of lasting appeal. Even while he maintained a uniform level of expression, he also turned wordy and flamboyant at times but remained simple and eminently accessible. Aatish chose to philosophise on the pleasures of the flesh and delve deeper to discover the ecstatic moments of the union. The cumulative impact that Aatish creates is that of a poet who has a healthy attitude towards life and art and expresses himself with remarkable vigor and vitality. He brought life to bear upon art and art on life. He has left behind two deewaans that exemplify his independent and proud poetic stance.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40059616198818,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RekhtaKeAtish-RR-5.5x8.5-Front.jpg?v=1645259552"},{"product_id":"sheesha-ghar-mein-todh-phodh-mushtaq-ahamed-yusufi","title":"Sheesha Ghar Mein Todh Phodh - Mushtaq Ahmad Yusufi","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहास्य और व्यंग्य संचार के महत्वपूर्ण घटक हैं। इस शैली के माध्यम से जीवन को बदलने वाले संदेशों को बहुत ही मनोरंजक तरीके से व्यक्त किया जा सकता है। प्रसिद्ध उर्दू व्यंग्यकार मुश्ताक़ अहमद यूसुफ़ी ने उर्दू हास्य-लेखन को चरमोत्कर्ष तक पहुँचाया। उनके लेखन में फ़ारसी और उर्दू छंदों की बाढ़ आ गई है और उनकी रचनाओं में विलियम शेक्सपियर, जॉन डोने, मार्सेल प्राउस्ट, रुडयार्ड किपलिंग और मार्क ट्वेन जैसे प्रसिद्ध लेखकों के कई उद्धरण मिल सकते हैं। उन्होंने अपने लेखन में प्राचीन चीन, ग्रीस और यहां तक कि शास्त्रीय फ़ारसी और अरबी साहित्य के उपाख्यानों को भी साझा किया। 'शीशाघर में तोड़-फोड़'  में उनकी पाँच चर्चित उर्दू किताबों से चयनित उद्धरण हैं, जो कि पहली बार देवनागरी भाषा में उपलब्ध हैं|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eMushtaq Ahmad Yusufi was born in a well-educated family of Jaipur (British India). His father Abdul Karim Khan Yusufi was the Speaker of the Jaipur Legislative Assembly. Yusufi earned a B.A. from Agra University before coming to Aligarh. He completedan M.A.  in Philosophy and LL.B from Aligarh Muslim University and joined the Indian Civil Service soon after. After partition, his family migrated to Pakistan where he became the chairman of the Banking Commission of Pakistan in the 1970s. He has awarded the  Sitara-e-Imtiaz and Hilal-e-Imtiaz, the highest civilian honours conferred by the Government of Pakistan. He also received the ‘Kamal-e-Fun Award’, the highest literary award by Pakistan Academy of Letters in 1999. His famous collections include Charagh Taly, Khaakam Badahan, Aab-E-Gum, and Zarguzasht.\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40165019615394,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/SGMTPwithRajkamal5.5x8.5-Front.jpg?v=1645258078"},{"product_id":"rekhta-ke-insha-compilation-farhat-ehsas","title":"Rekhta Ke Insha - Compilation: Farhat Ehsas","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eInsha Allah Khan (1752-1817), better known by his pen name of Insha, was born in Murshidabad where his father, Mir Masha Allah khan, a royal physician and also a poet, had migrated from Delhi following the decline of the Mughal Empire and received the patronage of Nawab Sirajuddaulah. Insha received his early education and advice on his poetry mostly from his father. Later, his father brought him back to the court of Shah Alam II in Delhi who valued his poetry, his verbal dexterity, and his ready wit. With the fall of Delhi durbar, Insha migrated to Lucknow where he joined the court of Nawab Mirza Sulaiman Shikoh, a poet and a patron of poets, and became his favourite to the extent that the nawab replaced his mentor Ghulam Hamdani Mus’hafi and appointed Insha in his place. This led to a legendry rivalry between these two major poets of the age which subsequently became a part of the Urdu’s literary history. As Insha was a sociable person and wanted to explore better opportunities in life, he also developed a good relationship with Nawab Sa’adat Yaar Khan. However, his acerbic tongue and derisive remarks, which he made without much consideration, landed him in disfavour with his patrons and contemporary poets. With the seizure of stipend from his patrons and left with no sources of sustenance in the later period of his life, Insha lived a life of misery in Lucknow where he died and lies buried.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eInsha was a remarkable polyglot and had a unique expertise in various languages and dialects like Arabic, Persian, Turkish, Punjabi, Pushto, Marathi, Kashmiri, Poorabi, Rekhti, Marwari, and Hindi. He could also compose verses in them. He is valued as the first author of a complete grammar of Urdu language in Persian called Daryaa-i-Lataafat. He also wrote a fascinating fictional narrative called Raani Ketaki ki Kahaani that did not have a word of Arabic and Persian in it. It also happens to be the earliest work of Urdu prose. Endowed with unique resourcefulness with the written word, he could appropriate a great variety of ideas, events, and anecdotes into his poetry. Insha has left behind his works in various forms and genres of ghazal, qasida, and mathnawi in Persian and Urdu, apart from miscellaneous poetical compositions in the forms of hamd, naat, manqabat, qita, rubai, hajw, and riddles.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40312642142370,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RekhtaKeInsha-RR-5.5x8.5-Front.jpg?v=1645259336"},{"product_id":"the-allure-of-aligarh-a-poetic-journey-into-the-university-city","title":"The Allure of Aligarh: A Poetic Journey into the University City","description":"\u003cstrong\u003eAn illustrated coffee table book about Aligarh’s poetic landscape with the finest poetry in appreciation as well as criticism of Aligarh from the stalwarts of Urdu language and culture.\u003c\/strong\u003e\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003cspan\u003eUrdu and Aligarh are a match made in heaven every corner of Aligarh boasts of its centuries-old history. Apart from its culture and Convention, it has also been the home base for some of the greatest poets the Indian subcontinent has ever produced. While the city does not have any monuments or tombs to exhaust you on your next visit, what it does have is that old-world charm whose ambience will consume you and break all the clichés of how you perceive a city’s history. You will realise that Aligarh is a character that you need to live up to, and its quirky nature will bind you and yet allow you to be free. Its distinctive, intimate, majestic, and discernible spirit has an emotional point of reference rather than a topographical one. It carries a simplicity that you will not just find anywhere. Be it the old and the new or Science and poetry, Aligarh is where the Union of such contradictions transpire. But it is the Aligarh Muslim University (AMU) that put the city on the world map. From witnessing historic movements to bringing poetic brilliance of its culture, every inhabitant of Aligarh wears amu’s badge with pride. Several poets have expressed their unending love for she’r-o-shayari and honed their art within the walls of this majestic University. The alumni carry the love and respect for its institution and the City, both of which stand as a backbone of their creative journey. Aligarh will blossom a sense of nostalgia... It will happen to you. You are bound to immerse yourself in the compendium of this timeless city.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eAbout The Author\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\u003cp\u003e\u003cspan\u003eAn alumna of the Aligarh Muslim University, where she studied English Literature, Huma Khalil is an author, translator, and the editor of Bazm-e-Adab—an Urdu magazine wherein women writers contribute from around the globe. She regularly translates short stories and articles from Urdu into English for several publications. Her latest work, Many Summers Apart: Gems from Contemporary Urdu Literature, is the transcreation from Urdu to English of her father, Khalil-ur-Rahman Azmi’s, seminal volume on the progressives, Urdu Mein Taraqqi Pasand Adabi Tehreek. A member of the advisory board of Rekhta, the largest online website for Urdu language and literature, Huma is currently writing and creating content for audiovisual media on the life of Urdu poets.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\u003cp\u003eTitle: The Allure of Aligarh\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eAuthor: Huma Khalil\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":40428664881314,"sku":null,"price":2399.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/vNbkEKG5Ze_71eb7c7b-e067-4ba3-bb9a-49b34fc21060.jpg?v=1680014441"},{"product_id":"agar-main-sher-na-kahta","title":"Agar Main Sher Na Kahta","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'अगर मैं शे'र न कहता' आ'लमी शोहरत-याफ़्ता अ'ब्बास ताबिश की चुनिन्दा गज़लों का देवनागरी में रूपांतरण है| उनकी शाइ'री में एक साधा हुआ रूमान है, जिसकी हदें इंसानी रूह और इसके आस-पास फैली हुई दुनिया के तमामतर मसलों पर निगाह डालती हैं।  उनके यहाँ एहसास के कई रंग हैं, यानी ये नहीं कहा जा सकता कि वे सिर्फ इ'श्क़ के शाइ'र हैं, या सिर्फ, फ़लसफ़े की गुत्थियों को ही अपने शे'र में खोलते हैं, या सिर्फ दुनियावी समझ और ज़िन्दगी को ही अपना विषय बनाते हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअ’ब्बास ताबिश पाकिस्तान के आ’लमी शोहरत-याफ़्ता शाइ'र हैं| उन्होंने गवर्नमेंट कॉलेज, लाहौर से शिक्षा प्राप्त की और 1986 में उर्दू भाषा-साहित्य में एम. ए. करने के बा’द वहीं लेक्चरर हो गए| पढ़ाई के दौरान ही उन्होंने ‘रावी’ नाम कि एक साहित्यिक पत्रिका का सम्पादन भी किया| इससे पहले वो कई उर्दू अख़बारों के लिए भी काम कर चुके थे|  अ’ब्बास ताबिश की शाइ’री की कुल पाँच किताबें “तम्हीद”, “आस्मान”, “मुझे दुआ’ओं में याद रखना”, “परों में शाम ढलती है” और “रक़्स दरवेश” प्रकाशित हो चुकी हैं| इन दिनों लाहौर में रहते हैं| उर्दू अदब की ख़िदमत के लिए उन्हें कई सम्मान प्राप्त हो चुके हैं |\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e1 दश्त में प्यास बुझाते हुए मर जाते हैं\u003cbr\u003e2 पानी आँख में भर कर लाया जा सकता है\u003cbr\u003e3 हँसने नहीं देता कभी रोने नहीं देता\u003cbr\u003e4 ये अ’जब साअ’त-ए-रुख़्सत है कि डर लगता है\u003cbr\u003e5 मेरी तन्हाई बढ़ाते हैं चले जाते हैं\u003cbr\u003e6 पाँव पड़ता हुआ रस्ता नहीं देखा जाता\u003cbr\u003e7 आँख पे पट्टी बाँध के मुझको तन्हा छोड़ दिया है\u003cbr\u003e8 दी है वहशत तो ये वहशत ही मुसलसल हो जाए\u003cbr\u003e9 तेरे लिए सब छोड़ के तेरा न रहा मैं\u003cbr\u003e10 कोई मिलता नहीं ये बोझ उठाने के लिए\u003cbr\u003e11 बहुत बे-कार मौसम है मगर कुछ काम करना है\u003cbr\u003e12 बैठता उठता था मैं यारों के बीच\u003cbr\u003e13 कोई टकरा के सुबुक-सर भी तो हो सकता है\u003cbr\u003e14 न तुझसे है न गिला आस्मान से होगा\u003cbr\u003e15 याद कर कर के उसे वक़्त गुज़ारा जाए\u003cbr\u003e16 खा के सूखी रोटियाँ पानी के साथ\u003cbr\u003e17 वो आने वाला नहीं फिर भी आना चाहता है\u003cbr\u003e18 वो चाँद हो कि चाँद सा चेहरा कोई तो हो\u003cbr\u003e19 टूट जाने में खिलौनों की तरह होता है\u003cbr\u003e20 ऐसे तो कोई तर्क सुकूनत नहीं करता\u003cbr\u003e21 चाँद को तालाब मुझको ख़्वाब वापस कर दिया\u003cbr\u003e22 मकाँ भर हमको वीरानी बहुत है\u003cbr\u003e23 तेरी आँखों से अपनी तरफ़ देखना भी अकारत गया\u003cbr\u003e24 रातें गुज़ारने को तिरी रहगुज़र के साथ\u003cbr\u003e25 फ़क़त माल-ओ-ज़र-ए-दीवार-ओ-दर अच्छा नहीं लगता\u003cbr\u003e26 मह-रुख़ जो घरों से कभी बाहर निकल आए\u003cbr\u003e27 साँस के हम-राह शो’ले की लपक आने को है\u003cbr\u003e28 एक मुश्किल सी ब-हर-तौर बनी होती है\u003cbr\u003e29 दहन खोलेंगी अपनी सीपियाँ आहिस्ता आहिस्ता\u003cbr\u003e30 कस कर बाँधी गई रगों में दिल की गिरह तो ढीली है\u003cbr\u003e31 तेरी रूह में सन्नाटा है और मिरी आवाज़ में चुप\u003cbr\u003e32 ये किसके ख़ौफ़ का गलियों में ज़ह्र फैल गया\u003cbr\u003e33 झिलमिल से क्या रब्त निकालें कश्ती की तक़दीरों का\u003cbr\u003e34 निगाह-ए-अव्वलीं का है तक़ाज़ा देखते रहना\u003cbr\u003e35 सदा-ए-ज़ात के ऊँचे हिसार में गुम है\u003cbr\u003e36 बचपन का दौर अ’ह्द-ए-जवानी में खो गया\u003cbr\u003e37 एक क़दम तेग़ पे और एक शरर पर रक्खा\u003cbr\u003e38 मकाँ-भर हमको वीरानी बहुत है\u003cbr\u003e39 तिलिस्म-ए-ख़्वाब से मेरा बदन पत्थर नहीं होता\u003cbr\u003e40 साँस के शोर को झंकार न समझा जाए\u003cbr\u003e41 शायद किसी बला का था साया दरख़्त पर\u003cbr\u003e42 अ’जीब तौर की है अब के सरगिरानी मिरी\u003cbr\u003e43 हवा-ए-तेज़ तिरा एक काम आख़िरी है\u003cbr\u003e44 इतना आसाँ नहीं मसनद पे बिठाया गया मैं\u003cbr\u003e45 डूब कर भी न पड़ा फ़र्क़ गिराँ-जानी में\u003cbr\u003e46 पस-ए-दुआ’ न रहें क्यों उदासियाँ मेरी\u003cbr\u003e47 अभी से लाए हो क्यों दिल की राह पर उसको\u003cbr\u003e48 इसीलिए तो ये शामें उजड़ने लगती हैं\u003cbr\u003e49 बिछड़ के हमसे जो खोए गए हैं राह के बीच\u003cbr\u003e50 दिल दुखों के हिसार में आया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदश्त1 में प्यास बुझाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम परिन्दे कहीं जाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जंगल रेगिस्तान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम हैं सूखे हुए तालाब पे बैठे हुए हंस\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो तअ’ल्लुक़ को निभाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघर पहुँचता है कोई और हमारे जैसा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम तिरे शह्र से जाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिस तरह लोग चले जाते हैं उठ कर चुप-चाप\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम तो ये ध्यान में लाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउनके भी क़त्ल का इल्ज़ाम1 हमारे सर है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो हमें ज़ह्र पिलाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दोष\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये मोहब्बत की कहानी नहीं मरती लेकिन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलोग किरदार निभाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम हैं वो टूटी हुई कश्तियों वाले ‘ताबिश’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो किनारों को मिलाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपानी आँख में भर कर लाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब भी जलता शह्र बचाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक मोहब्बत और वो भी नाकाम मोहब्बत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलेकिन इससे काम चलाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल पर पानी पीने आती हैं उम्मीदें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस चश्मे में ज़ह्र मिलाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझ गुमनाम से पूछते हैं फ़र्हाद-ओ-मज्नूँ1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ में कितना नाम कमाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रेम-कथा के नायक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये महताब1 ये रात की पेशानी2 का घाव\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा ज़ख़्म तो दिल पर खाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चाँद 2 माथा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफटा-पुराना ख़्वाब है मेरा फिर भी ‘ताबिश’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस में अपना आप छुपाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहँसने नहीं देता कभी रोने नहीं देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये दिल तो कोई काम भी होने नहीं देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम माँग रहे हो मिरे दिल से मिरी ख़्वाहिश\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबच्चा तो कभी अपने खिलोने नहीं देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं आप उठाता हूँ शब-ओ-रोज़1 की ज़िल्लत2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये बोझ किसी और को ढोने नहीं देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रात और दिन 2 रुस्वाई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो कौन है उससे तो मैं वाक़िफ़1 भी नहीं हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो मुझको किसी और का होने नहीं देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जानना, अवगत, परिचित\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये अ’जब साअ’त-ए-रुख़्सत1 है कि डर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशह्र का शह्र मुझे रख़्त-ए-सफ़र2 लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जुदाई का वक़्त 2 सफ़र का सामान, मुसाफ़िर का सामान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात को घर से निकलते हुए डर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचाँद दीवार पे रक्खा हुआ सर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमको दिल ने नहीं हालात ने नज़्दीक किया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eधूप में दूर से हर शख़्स शजर1 लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पेड़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिस पे चलते हुए सोचा था कि लौट आऊँगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब वो रस्ता भी मुझे शह्र-बदर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझसे तो दिल भी मोहब्बत में नहीं ख़र्च हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम तो कहते थे कि इस काम में घर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवक़्त लफ़्ज़ों1 से बनाई हुई चादर जैसा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eओढ़ लेता हूँ तो सब ख़्वाब हुनर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शब्दों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस ज़माने में तो इतना भी ग़नीमत1 है मियाँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई बाहर से भी दरवेश अगर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ठीक, अच्छा, काम चलाऊ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपने शजरे कि वो तस्दीक़1 कराए जा कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिसको ज़न्जीर पहनते हुए डर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सत्यापित\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक मुद्दत से मिरी माँ नहीं सोई ‘ताबिश’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैंने इक बार कहा था मुझे डर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरी तन्हाई बढ़ाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहंस तालाब पे आते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइसलिए अब मैं किसी को नहीं जाने देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो मुझे छोड़ के जाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरी आँखों से बहा करती है उनकी ख़ुश्बू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरफ़्तगाँ1 ख़्वाब में आते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 गुज़रे हुए लोग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशादी-ए-मर्ग का माहौल बना रहता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआप आते हैं रुलाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकब तुम्हें इ’श्क़ पे मज्बूर किया है हमने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम तो बस याद दिलाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआपको कौन तमाशाई समझता है यहाँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआप तो आग लगाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाथ पत्थर को बढ़ाऊँ तो सगान1-ए-दुनिया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहैरती2 बन के दिखाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 कुत्ते 2 आश्चर्यचकित\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40533827256482,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/AgarMainSherNaKahta_Cover_a9f999e6-7c65-4578-88c5-2942683a6b3e.jpg?v=1680014441"},{"product_id":"ulat-pulat-ka-roz-naamcha","title":"Ulat Pulat ka Roz-Naamcha","description":"\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"\u003e'उलट-पुलट का रोज़-नामचा' पतरस बुख़ारी की इकलौती किताब 'मज़ामीन-ए-पतरस' का देवनागरी रूपांतरण है जिसे उर्दू साहित्यकारों और पाठकों में अप्रत्याशित प्रसिद्धि मिली है| इस किताब में  मे ग्यारह लेख शामिल हैं जिनमे हास्य-व्यंग की मौलिकता और पराकाष्ठा को देखा जा सकता है। इतना कम लिखने के बावजूद उनकी गद्य रचनाएँअपनी बेपनाह रचनात्मकता से ओत-प्रोत हो कर साहित्य के दामन को विस्तृत करती हैं। उन्होंने मनुष्य और उसके जीवन की अव्यवस्था को अपने विशिष्ट भाषाई पैटर्न में ढाल कर पाठकों को हंसने का अवसर प्रदान किया है परंतु हास्य-व्यंग की तार्किकता में जीवन के घाव को भी इस मे देखा जा सकता है।\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"\u003eपीर सय्यद अहमद शाह बुख़ारी, जो ‘पतरस’ बुख़ारी के नाम से मश्हूर हैं, 1 अक्तूबर, 1898 को पेशावर (पाकिस्तान) में पैदा हुए। उनकी प्रारम्भिक शिक्षा घर पर ही हुई। 1922 में उन्होंने गवर्मेंट कालेज, लाहौर में अंग्रेज़ी में एम‍.ए. सिर्फ़ एक साल में किया और वहीं लेक्चरर नियुक्त हो गए। बा’द में उन्होंने इंग्लैंड की कैम्ब्रिज युनिवर्सिटी से भी डिग्री हासिल की। 1927 में वो गवर्मेंट कालेज, लाहौर के प्रिंसिपल हो गए। वो ऑल इंडिया रेडियो के डारेक्टर जनरल भी रहे। पतरस बुख़ारी 1951 में, संयुक्त राष्ट्र संघ में अपने देश के स्थायी प्रतिनिधि बने और 1954-1958 तक संयुक्त राष्ट्र के अंडर-सेक्रेटरी रहे।\u003cbr\u003e‘पतरस’ बुख़ारी को उर्दू के बेहतरीन हास्य लेखकों में शुमार किया जाता है। उनकी हास्य-लेखों की एक अकेली किताब ‘पतरस के मज़ामीन’ आज भी ताज़ा और मज़ेदार लगती है। उन्होंने अनुवाद भी किए और ड्रामा और थिएटर पर भी लेख लिखे। उनका देहांत 01 दिसम्बर, 1958 को न्यूयार्क, अमेरिका में हुआ।\u003c\/div\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40928767148194,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/MB2b3nI5cn_7f968255-0dfe-4f15-9fae-c320ed2a6a9c.jpg?v=1680014458"},{"product_id":"urdu-ki-prasiddh-kahaaniyaan","title":"Urdu Ki Prasiddh Kahaaniyaan","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउर्दू के कहानीकारों ने इन्सानों की विभिन्न प्रवृत्तियों, ज़िन्दगी की तरह-तरह की हालतों, दुनिया और समय की बदलती हुई स्थितियों और अवस्थाओं को अपनी भावात्मक गहराई, सूक्ष्म जीवन-दृष्टि, विस्तृत कल्पना-शक्ति और अनथक शब्द-साधना के साथ बयान किया है। उनकी कहानियाँ ज़िन्दगी को हर हाल और हालत में क़ुबूल करने और समय-संसार के बहाव से गुज़रने और उसपर क़ाबू पाने की कोशिश में हमारी मदद करती हैं। पेश है 10 प्रमुखतम उर्दू कहानीकारों की नायाब कहानियाँ जो अपनी भाव-प्रवणता और जादू-बयानी से आपके दिल-दिमाग़ में घर कर जाएँगी। यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की जा रही है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदरभंगा के एक साहित्यिक परिवार में जन्मे राहुल झा का शुरूआती दिनों से ही साहित्य से ख़ासा लगाव रहा. 13 साल की छोटी उम्र से अपना साहित्यिक सफ़र शुरू'अ करने वाले राहुल झा उर्दू की नई नस्ल के शोअरा की फ़ेहरिस्त में एक जाना-पहचाना नाम हैं| उर्दू के साथ ही मैथिली, हिंदी और अंग्रेज़ी भाषा पर भी एक जैसी क़ुदरत रखते हैं और अलग-अलग भाषाओं में सृजन एवं अनुवाद कार्य में मसरूफ़ हैं|\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":41146137673890,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/EuSRXIKTtS_ccafe389-bc8d-4800-b29e-94d81f0478bc.jpg?v=1680014459"},{"product_id":"rangon-ki-manmaani","title":"Rangon Ki Manmaani","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'प्रस्तुत किताब 'रेख़्ता नुमाइन्दा कलाम’ सिलसिले के तहत प्रकाशित प्रसिद्ध उर्दू शाइर वसीम नादिर, (वसीम अहमद ख़ाँ) का दूसरा ग़ज़ल-संग्रह है जो जो शे’र कहने के नए अन्दाज़ और भावात्मक फैलाव के लिए जाने जाते हैं| वसीम नादिर उर्दू ग़ज़ल के, 1990 के दशक के बा’द, नुमायाँ होने वाले चन्द अहम शाइ’रों में शामिल हैं| 2015 में उनका पहला ग़ज़ल-संग्रह ‘शाम से पहले’ प्रकाशित हुआ जिसे उर्दू अकादमी देहली ने सम्मानित किया। यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवसीम नादिर, (वसीम अहमद ख़ाँ) उर्दू ग़ज़ल के, 1990 के दशक के बा’द, नुमायाँ होने वाले चन्द अहम शाइ’रों में शामिल हैं, जो शे’र कहने के नए अन्दाज़ और भावात्मक फैलाव के लिए जाने जाते हैं। 1974 में ककराला, बदायूँ  (उत्तर प्रदेश) में पैदा हुए। शिक्षा-दीक्षा अपने शहर में हुई। कारोबार के सिलसिले में देहली में रहे मगर स्थायी निवास बदायूँ में। 2015 में उनका पहला ग़ज़ल-संग्रह ‘शाम से पहले’ प्रकाशित हुआ जिसे उर्दू अकादमी देहली ने सम्मानित किया।\\\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":42097534894317,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/CqBJJbzEcD_3b11a6b9-7860-481d-87dc-2974a26c55e0.jpg?v=1680014468"},{"product_id":"qashqa-kheencha-dair-mein-baitha-farhat-ehsas-hardbound","title":"Qashqa Kheencha Dair Mein Baitha - (Hardbound)","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब रेख़्ता नुमाइन्दा कलाम’ सिलसिले के तहत प्रकाशित प्रसिद्ध उर्दू शाइर फ़रहत एहसास का ताज़ा काव्य-संग्रह है| 'क़श्क़ा खींचा दैर बैठा' आज के नुमाइन्दा शाइ'र फ़रहत एहसास का ताज़ा ग़ज़ल-संग्रह है जिसमें उनकी क़लंदरी, बेबाकी और बज़्ला सन्जी खुलकर सामने आती है| उनकी दिलचस्पियाँ सिर्फ़ शाइ’री तक सीमित नहीं हैं बल्कि संस्कृति , सभ्यता, इति हास, धर्म-शास्त्र, अध्यात्म, मौसीक़ी और फ़लसफ़े पर उनसे बात-चीत एक रौशनी अ’ता करती है। यह किताब उनसे बिना मिले उस रौशनी में नहाने का एक भरपूर मौक़ा' है|यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":42248437793005,"sku":null,"price":479.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/UL2o4dVlCE_a69a0b2a-d324-434a-b09f-9d5528c2a84e.jpg?v=1680014641"},{"product_id":"aavaazon-ka-raushandaan","title":"Aavaazon Ka Raushandaan","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुलदीप कुमार की ग़ज़लों एक उदासी की लहर दौड़ती है और शब्दों का चयन ऐसा होता है कि पाठक के अंदर भी दुख-दर्द की भावनाएँ पैदा हो जाती हैं। कुलदीप कुमार की शाइरी का केंद्र बिंदु इ'श्क़ है और इसी अनुभव को अपना काव्य संसार बनाते हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुलदीप कुमार का जन्म 10 अगस्त, 1987 को गाँव बल्हौड़, तहसील मानपुर (बांधवगढ़), मध्यप्रदेश में हुआ। राजीव गांधी प्रौधोगिकी विश्वविद्यालय (RGTU) भोपाल से बी०ई० (इलेक्ट्रॉनिक्स एंड कम्युनिकेशन) तथा अवधेश प्रताप सिंह विश्वविद्यालय रीवा से एम०ए० (हिंदी) की पढ़ाई करने के बाद वे वर्तमान में मध्यप्रदेश भू-अभिलेख एवं राजस्व विभाग में कार्यरत हैं। \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्‍‌रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1 मेरी शिकस्ता ज़ात का शहतीर गिर पड़े\u003cbr\u003e2 आप ही फ़न का परस्तार समझते हैं मुझे\u003cbr\u003e3 कुछ ऐसे रात उदासी के पर निकलते हैं\u003cbr\u003e4 वक़्त की चाक पे तख़्लीक़ नई चाहती है\u003cbr\u003e5 ऐसा नहीं कि वस्ल का लम्हा न आएगा\u003cbr\u003e6 तुम्हारे होटों से बुझने को जलना पड़ता है\u003cbr\u003e7 बस एक ख़ाली सा पैकर दिखाई देता है\u003cbr\u003e8 मौसम-ए-याद! यूँ उ’जलत में न वारे जाएँ\u003cbr\u003e9 तस्कीं न मुझको रहम न लफ़्ज़-ए-दुआ’ से थी\u003cbr\u003e10 मिले बिना ही बिछड़ने के डर से लौट आए\u003cbr\u003e11 इक दिन तमाम फ़र्ज़ अदा कर दिए गए\u003cbr\u003e12 न सिर्फ़ तुझसे मुझे इन्तिक़ाम लेना है\u003cbr\u003e13 हमने ख़ुद छेड़ा है, ज़ख्मों को हरा रखना था\u003cbr\u003e14 नर्म फूलों से कभी ख़ार से लग जाते हैं\u003cbr\u003e15 कूज़ागर! मैं तिरे किस ख़्वाब का चेहरा हो जाऊँ\u003cbr\u003e16 ठहर गए हैं कई जुगनू जगमगाते हुए\u003cbr\u003e17 उस से बिछडूँ भी तो इतनी तो ख़ुशी रहती है\u003cbr\u003e18 साँस लेता हूँ तो सीने में जलन होती है\u003cbr\u003e19 किस हाल-ए-बे-ख़ुदी में किनारे गए थे हम\u003cbr\u003e20 नज़्रें मिलीं न अपनी कभी गुफ़्तुगू हुई\u003cbr\u003e21 इक इिज़्तराब सा सीने में हर घड़ी है मुझे\u003cbr\u003e22 ज़ियादा इससे वो बेवफ़ा क्या बुरा करेगा\u003cbr\u003e23 हवा-ए-तेज़ में इतना जला बुझा हूँ मैं\u003cbr\u003e24 वो इस तरह से मेरी अंजुमन में लौट आए\u003cbr\u003e25 क्या इसी तौर ही ये सारा सफ़र जाना है\u003cbr\u003e26 ख़मोश लहजे में मुझ से दलील करते हुए\u003cbr\u003e27 मोहब्बत के शिकंजे में नहीं थे\u003cbr\u003e28 क़ज़ा की ज़द से रह-ए-ज़िन्दगी में ले आओ\u003cbr\u003e29 और तमाशा मुझसे यार नहीं होता\u003cbr\u003e30 उधर फ़लक पे कोई दिन निकलने वाला था\u003cbr\u003e31 दर से मैं उसके लौट के प्यासा न जाऊँगा\u003cbr\u003e32 ये कैसा जुल्म मैं उ’म्र-ए-जवाँ पे कर आया\u003cbr\u003e33 बहुत दिनों से गुज़ारा न दिन न शाम हुई\u003cbr\u003e34 छोड़ कर दरिया ये जो तिश्ना-दहाँ जाते हैं\u003cbr\u003e35 आँखों के आईने में दरख़्शानी चाहिए\u003cbr\u003e36 हम और करते भी क्या दा’वा-ए-सुख़न के सिवा\u003cbr\u003e37 राह-ए-इ’श्क़ में इतने तो बेदार थे हम\u003cbr\u003e38 समझ रहे थे जिसे हम कि बेवफ़ा होगा\u003cbr\u003e39 रोने लगे हैं लोग रूलाते हुए मुझे\u003cbr\u003e40 रौशनी के साज़-ओ-सामाँ ढूँढ़ता फिरता था मैं\u003cbr\u003e41 अपना हम-रंग चाहते थे हम\u003cbr\u003e42 मुँह फेरता नहीं है किसी काम से बदन\u003cbr\u003e43 दिल को रह-ए-हयात में उलझा रहा हूँ मैं\u003cbr\u003e44 ये कैसी रौशनी है, किस का दर है, क्या ठिकाना है\u003cbr\u003e45 एक वा’दा था सो कुछ पल को ठहर आया था\u003cbr\u003e46 छोड़ दो दामन मिरा मुझसे जुदा हो जाओ तुम\u003cbr\u003e47 पहले सारी बस्ती सुला दी जाती है\u003cbr\u003e48 तुम्हारा क्या गया गर थोड़ा सा क़रार गया\u003cbr\u003e49 कहा था मौत डराए तो थोड़ा डर जाना\u003cbr\u003e50 तो क्या वो लम्हा-ए-तर उ’म्र भर न आएगा\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eग़ज़लें\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106897601\"\u003e\u003c\/a\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरी शिकस्ता\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e ज़ात का शहतीर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e गिर पड़े\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतू जा कि इस से पहले ये ता\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eमीर गिर पड़े\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eटूटा हुआ\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eबड़ा और लम्बा लट्ठ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइतनी भी बे\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eक़रारी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मुनासिब नहीं है दोस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसे भी ख़त न खोल कि तहरीर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e गिर पड़े\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eबेचैनी\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eलेख\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eलेखन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआता हूँ यूँ बहाने से मैं उस के सामने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजैसे किसी किताब से तस्वीर गिर पड़े\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़ातिल की सुर्ख़ आँखों में बस देखते रहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुमकिन है उसके हाथ से शमशीर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e गिर पड़े\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eलाल\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eतल्वार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक रोज़ ना\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eउमीदी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e ही मुझ को करे रिहा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eथक कर ख़ुद अपने पाँवों से ज़ंजीर गिर पड़े\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eनिराश\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106897602\"\u003e\u003c\/a\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआप ही फ़न\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e का परस्तार\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवर्ना ये लोग तो फ़नकार\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eकला\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eउपासक\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eकलाकार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउलझनें ले के चले आते हैं बस्ती के मकीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकितने नादाँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e है समझदार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eनासमझ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसर पटकते हैं मिरे सीने पे सब रोते हुए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरोने वाले कोई दीवार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरे चुप रहने पे पत्थर मुझे कहने वाले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरे रोने पे अदाकार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eधूप निकलेगी तो इन सब के भरम टूटेंगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये जो सब साया\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eदीवार\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eदीवार का साया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाँ मैं बीमार हूँ पर ग़म मुझे इस बात का है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघर के सब लोग भी बीमार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eम्र भर मुझको उसी शह्\u003cspan\u003e‌\u003c\/span\u003eर में रहना है जहाँ\u003cspan\u003e,\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसब मुहब्बत का गुनहगार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106897603\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eकुछ\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eऐसे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eरात\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eउदासी\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eके\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनिकलते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eकि\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eजैसे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eटूटती\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eक़ब्\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eरों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनिकलते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eकभी\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eभी\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eआओ\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eइन\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eआँखों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकोई\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eख़तरा\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनही\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eनिकलने\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eवाले\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eयहाँ\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eरात\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eभर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनिकलते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eपरे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसोच\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eइन\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबे\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eघरों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकी\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eदर\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eबदरी\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eइन्हें\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eखँगालो\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eतो\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eअन्दर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eघर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनिकलते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eभटकना\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eतमाम\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eरास्ते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकरते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनहीं\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eघर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eका\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eज़िक्\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eर\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eये\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eलोग\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eऐसा\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eभी\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eक्या\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसोच\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनिकलते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eचर्चा\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eदरख़्त\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकरते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनहीं\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eइस\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eलिए\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eउमीद\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eए\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eवफ़ा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eवो\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eजानते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपरिन्दों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eके\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनिकलते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eवफ़ा\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकी\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eउम्मीद\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106897604\"\u003e\u003c\/a\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवक़्त के चाक\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e पे तख़्लीक़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e नई चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़िन्दगी और ज़रा कूज़ा\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eगरी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eधुरी\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eउत्पत्ति करना\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eकुम्हार का पेशा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक दहलीज़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e है जो पाँव पकड़ लेती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक लड़की है कि जो अपनी ख़ुशी चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eचौखट\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eश्क परवान पे है आओ बिछड़ जाएँ हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये तक़ाज़ा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e भी है दुनिया भी यही चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eआवश्यकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्यास का खेल दिखाने में कोई हर्ज नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमस\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eअला ये है कि इस बार नदी चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआओ रो लें कि इन आँखों से ज़रा धूप छटे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाम का वक़्त है ये मिट्टी नमी चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक नज़र\u003cspan\u003e  \u003c\/span\u003eफ़ाक़े\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e पे बैठी है कई हफ़्तों से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजाने किस यार\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eसितमगर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की गली चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eउपवास\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eअत्याचार करने वाला मा\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eशूक़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106897605\"\u003e\u003c\/a\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा नहीं कि वस्ल\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e का लम्हा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलेकिन इस इन्तिज़ार के जैसा न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eमिलन\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eपल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये लब\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e ही क्या ये आँखें ही अब पूछने लगीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस रास्ते में क्या कोई दरिया न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eहोंट\u003cspan\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबैठे रहो उदास यूँ ज़ुल्फ़ों\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e को खोल कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस रुत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e में तो हवाओं का झोंका न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eबाल\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eमौसम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपहले से हम बता दें कि आएगा सारा जिस्म\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल तुम पे आएगा तो अकेला न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस्ती के सारे बच्चों को कैसे बताऊँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब वो खिलौने बेचने वाला न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसो जाओ ऐ दरख़्तो\u003cspan\u003e! \u003c\/span\u003eकि ढलने लगी है रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eछोड़ो उमीद अब वो परिंदा न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106897606\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eतुम्हारे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहोटों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबुझने\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eको\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eजलना\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपड़ता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eइस\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eआरज़ू\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eतो\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eअक्सर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमचलना\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपड़ता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eवो\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबन्दिशें\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकि\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमिलता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eख़ुशबुएँ\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबन\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकर\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e,\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमिरे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eलिए\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eउसे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपैकर\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबदलना\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपड़ता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eरुकावटें\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eआकृति\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eआकार\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eहमीं\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबुझाते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eलौ\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपहले\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसब\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eचराग़ों\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकी\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eफिर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eउन\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eचराग़ों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eके\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहिस्से\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eका\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eजलना\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपड़ता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eदिया\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eफिर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eइन्तिज़ार\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eभी\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eतो\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकरना\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहोता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eतेरा\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eहमें\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eतो\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eवक़्त\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपहले\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनिकलना\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपड़ता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमैं\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहार\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eजाता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहूँ\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eउन\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eदो\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eउदास\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eआँखों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसे\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमुझे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसफ़र\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eका\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eइरादा\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबदलना\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपड़ता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106897607\"\u003e\u003c\/a\u003e7\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस एक ख़ाली सा पैकर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e दिखाई देता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये कौन ख़्वाब\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e में अक्सर दिखाई देता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eजिस्म\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eप्रतिमा\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eसपना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस उस के होने का एहसास भर नहीं होता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकभी कभी वो बराबर दिखाई देता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचलो कि उस पे भी चढ़ने लगा है हिज्र\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e का रंग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो अब के पहले से बेहतर दिखाई देता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eविरह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबिछड़ के जाता कहाँ है वो आँख खुलते ही\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो मुझको ख़्वाब में शब\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e भर दिखाई देता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eरात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये\u003cspan\u003e ​\u003c\/span\u003eकौन लोग हैं जो दश्त\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के नहीं लगते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसभी की आँखों में इक घर दिखाई देता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eवीराना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो रक़्स\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमौज\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मैं सहरा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e में देख आया हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि अब तो दरिया भी कमतर दिखाई देता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eलह्\u003cspan\u003e‌\u003c\/span\u003eर का नाच\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eरेगिस्तान\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eवीराना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106897608\"\u003e\u003c\/a\u003e8\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमौसम\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eयाद\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003cspan\u003e! \u003c\/span\u003eयूँ उ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eजलत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e में न वारे जाएँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम वो लम्हे\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हैं जो फ़ुर्सत से गुज़ारे जाएँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eयाद का मौसम\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eजल्दी\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eपल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहो के रुसवा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e वो हुआ जिस की कभी हसरत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम तिरे नाम से महफ़िल\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e में पुकारे जाएँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eअपमानित\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eकामनाएँ जो पूरी न हों\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eसभा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआपका हुस्न\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e है जितनी भी नुमाइश\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e कीजे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाँ बस इतना है कि मा\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eसूम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e न मारे जाएँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eख़ूबसूरती\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eदिखावा\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eनिष्पाप\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eपाक\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eसाफ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ामुशी तोड़ के सर ले ली ये कैसी वहशत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा लगता है कि बस तुझको पुकारे जाएँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eडर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहो चुका तंग मैं ज़िन्दान\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eख़मोशी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e से बहुत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ परिन्दे ही मिरी छत पे उतारे जाएँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eख़ामोशी का क़ैद\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eख़ाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़िन्दगी भी तो कभी मौजों\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e से लड़ कर देखे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसिर्फ़ क्या हम को ग़रज़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e है कि किनारे जाएँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eलहरों\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eउद्देश्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआज की रात हैं दरकार\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e अँधेरे मुझ को\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआज की रात\u003cspan\u003e ​\u003c\/span\u003eमिरी छत से सितारे जाएँ\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":42371823206637,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/PRFoPXjwUM_3aadc0ef-e9f1-4868-8f0f-a3ca3033422d.jpg?v=1680014702"},{"product_id":"fragments-of-being-and-other-stories","title":"Fragments  of Being and other stories","description":"\u003ch2\u003e\u003cstrong\u003eAbout the book\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv\u003eSince childhood, stories have been fascinating us and taking us on a tour of our world of dreams where everything is perfect. But as we grow, we encounter the world and humans with their own flaws and challenges. Life itself teaches us the way of living in such a strange world and when our patience succumbs to the harsh realities, the stories come to our rescue and we find solace in their embrace.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e“Vajood Ke Tukde” by Mrs. Naseem Iqtidar Ali brings out a handful of such stories that portray our lives and relations with a great touch of reality. Human emotions are carved on pages with pure delicacy and give us a spine-chilling sensation we go through. The offered book “Fragments of Being” is the English translation of these stories, carefully recreated by Mr. Saleem Kidwai.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003ch2\u003eAuthor: Naseem Iqtidar Ali\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv\u003eNaseem Iqtidar Ali was born on 7th February, 1936 in Shahjahanpur, Uttar Pradesh. Her first collection of short stories “Vajood Ke Tukde” (Fragments of Being) was published in 2007. The second collection, “Dhoop Chhaon Chehre” (Portraits in Black and White, 2014) consists of twenty-four portraits of people such as the poet Faiz Ahmad Faiz, Sarojini Naidu, Rasheed Hasan Khan, Suhaila Muhammad Habib and Krishan Chander. Published in the same year, “Deeda Wa Shuneeda” (Of Things Heard and Seen) is partly a collection of research-based articles on varying subjects. The fourth collection, “Hamaare Naam” (Addressed to Me, 2016) is a collection of her correspondence.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003eNaseem Iqtidar Ali is known for webbing human emotions with the cultural patterns and the realities she’d witnessed. She was the only woman member of the executive committee of the Muslim Personal law board. Also, she was President of 2 charities: Milli health \u0026amp; welfare society, Lucknow and Amna Memorial Public school. She passed away on January 19, 2019, battling cancer, leaving back various stories for us. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003ch2\u003eTranslator:  Saleem Kidwai\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv\u003eSaleem Kidwai was born on 7th August, 1951 in Lucknow, Uttar Pradesh, India. He was a medieval historian, gay rights activist, and translator. He completed his bachelor's and master's degrees in history from Delhi University and began teaching there in 1973. Kidwai was a Professor of History at Ramjas College, University of Delhi until 1993 and thereafter an independent scholar.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003eHe was published with Ruth Vanita as co-editor of “Same-Sex Love in India: Readings from Literature and History”. He translated singer Malika Pukhraj's autobiography, “Song Sung True”. His other translations include “The Mirror of Wonders”, a collection of short stories by Syed Rafiq Hussain. Kidwai has also translated two novels of Quratulain Hyder – “Chandni Begum” and “Safina-e-Gham-e-Dil” as “Ship of Sorrows”. Saleem Kidwai suffered a cardiac arrest on 30 August 2021 and passed away in a hospital at Lucknow\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":42518815703277,"sku":null,"price":239.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/EROFi3t0L0_5a46391e-6c35-4535-99cd-7c4250620a09.jpg?v=1680014758"},{"product_id":"rekhta-ke-ustaad","title":"Rekhta ke Ustaad : Combo Set","description":"पेश है बुक-सेट \"‘\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-ustaad\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-ustaad\"\u003eरेख़्ता के उस्ताद\u003c\/a\u003e\" जिसमें आप क्लासिक उर्दू शायरों की चुनी हुई ग़ज़लों का लुत्फ़ उठा सकते हैं। इन किताबों का संकलन जनाब फ़रहत एहसास ने किया है और इनमें शामिल शायर हैं- दाग़ देहलवी, शेख़ इब्राहीम ज़ौक़, नज़ीर अकबराबादी, मोमिन ख़ान मोमिन, हैदर अली आतिश और इंशाअल्लाह इंशा।\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eBooks Included - \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-daag?_pos=2\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-daag?_pos=2\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eRekhta Ke Daagh\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-momin?_pos=3\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-momin?_pos=3\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eRekhta Ke Momin\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/zauq?_pos=4\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/zauq?_pos=4\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eRekhta Ke Zauq\u003c\/a\u003e, R\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-insha-compilation-farhat-ehsas?_pos=7\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eekhta Ke Insha\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-aatish-compilation-farhat-ehsas?_pos=6\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eRekhta Ke Aatish\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-nazeer-nazeer-akbarabadi?_pos=5\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eRekhta Ke Nazeer\u003c\/a\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eAuthors - Compilation: Farhat Ehsas","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43003405631725,"sku":null,"price":955.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/ttyxNXxBIC_92229c5f-5589-4285-a02a-04e50435ed58.jpg?v=1680015908"},{"product_id":"baccho-ki-kahaniyaan","title":"Baccho Ki Kahaniyaan","description":"\u003cp style=\"font-weight: 400;\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-style=\"font-weight: 400;\"\u003eकहानियाँ बच्चों को पढ़ाने का एक अच्छा और महत्वपूर्ण साधन हैं। यह उनकी सोच समझ और कौशल को तेज करने के लिए भी एक महत्वपूर्ण संसाधन है।कहानियां न केवल बच्चों को आसपास के बारे में सिखाती हैं,\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eबल्कि अभिव्यंजक कौशल भी विकसित करती हैं। कहानी पढ़ने वाले बच्चे आसानी से अपनी बात कह सकते हैं। मासूम पढ़ने वाले बच्चों के लिए रेख़्ता ने\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cem data-mce-fragment=\"1\"\u003eबच्चों की कहानियां\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/em\u003e\u003c\/strong\u003eके रूप में एक नया तोहफा पेश किया है।\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-style=\"font-weight: 400;\"\u003eयह किताब बताती है और बताती है कि बच्चे क्या पढ़ना और सुनना पसंद करते हैं। इस पुस्तक की कुछ कहानियाँ हमारी कहानियों और मौखिक कहानियों पर आधारित हैं और कुछ कहानियाँ लेखकों के वास्तविक जीवन से ली गई हैं। इस प्रकार यह वास्तविक जीवन और दादी के माध्यम से बताई गई कहानी का एक सुंदर संयोजन है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-style=\"font-weight: 400;\"\u003e इस पुस्तक का संकलन अजरा नकवी ने किया है। उन्होंने इस पुस्तक में प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण लेखकों की उर्दू कहानियों का संग्रह किया है। यह हमारे बच्चों के लिए एक नया स्वाद है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-style=\"font-weight: 400;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-style=\"font-weight: 400;\"\u003eThe story is a great way to teach children and it is good mean to pace their imagination. Stories not only teach children about their surroundings but also create the power of expression and storytelling. Those children who read stories can express themselves easily. Rekhta presents a new gift in the form of Baccho Ki Kahaniyaan for innocent readers of the time.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-style=\"font-weight: 400;\"\u003eThis book tells what our children love to read and listen to. Some stories of the book originated in folklore and some are derived from the childhood of writers. In this way, it is a beautiful mixture of real life and ancestral stories.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-style=\"font-weight: 400;\"\u003e This book is compiled by Azra Nawqi who has collected interesting stories written by famous and prominent writers of Urdu and, in this book. It is a new flavor of reading for innocent and naughty readers.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-style=\"font-weight: 400;\"\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43218653151469,"sku":null,"price":199.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/fHo6SWu8AX_c34ff780-b1f8-45b2-b36b-bb1bb111eddb.jpg?v=1680023435"},{"product_id":"bachchon-ki-nazmein","title":"Bachchon Ki Nazmein","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"601\" style=\"border-collapse: collapse; width: 451pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"76\" style=\"height: 57.0pt;\"\u003e\u003ctd height=\"76\" class=\"xl63\" width=\"601\" style=\"height: 57.0pt; width: 451pt;\"\u003eये किताब उर्दू में बच्चों के लिए लिखी गईं नज़्मों और गीतों का एक ख़ज़ाना है। इस किताब में कुछ पुराने और कुछ मौजूदा शायरों और शायरात की नज़्मों का इन्तख़ाब किया गया है। इसमें कुछ गुनगुनाती, गुदगुदाती, अटखेलियाँ करतीं नज़्में हैं तो कुछ बच्चों को सदा और शगुफ़्ता ज़बान में बहुत कुछ सिखाती नज़्में शामिल हैं, जिन्हें बच्चे नस्ल दर नस्ल गाते और गुनगुनाते रहे हैं।\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43560368537837,"sku":null,"price":199.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/VOUXzUBgT1_21540dbb-011b-4205-95a4-359d940e4d7d.jpg?v=1680029154"},{"product_id":"bahar-e-naghma-ghazals-from-indian-films-paperback","title":"Bahar e Naghma - Ghazals from Indian Films","description":"\u003ch2\u003e\u003cstrong\u003eAbout the Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eFor decades, Urdu ghazals have been an integral part of Indian films. Owing to their rhythm and soulful diction, they have been instrumental in rendering various popular ghazals to\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e enchant the audience. Indian film industry has featured hundreds of such ghazals penned by a number of established Urdu poets including but not limited to Mirza Ghalib, Jan Nisar Akhtar, \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e Kaifi Azmi, Majrooh Sultanpuri, Shahryar, Javed Akhtar, Sahir Ludhiyanvi, and Shakeel Badayuni.\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eThis book is a collection of 100 such ghazals which have been sung by different talented voices. Along with the original text of the ghazals, there are their transcreation in English rhyme \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eand QR codes which enable the readers to access videos of musical renditions of these ghazals. This is a unique book which would provide readers a delightful, immersive and enlightening experience. \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\u003cstrong\u003eAbout the Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eIndustrialist, investor and social entrepreneur Sanjiv Saraf juggles many roles, but his passion for Urdu poetry is what is closest to his heart. He set up Rekhta Foundation—which hosts the world’s \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003elargest and most popular resource for Urdu language and literature—apart from doing extensive work for preservation of texts and propagation of the language among youth through festivals and events.\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eAn alumnus of the Scindia School (1975) and a graduate from IIT Kharagpur (1980), Sanjiv was involved in business and industry for over thirty years during which he founded Polyplex Corpn. Ltd., an\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e Indian multinational, Manupatra, India’s leading legal database, and other ventures in the green energy space. Thereafter, he turned his energies towards Urdu literature and is now fully involved in \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e what he considers ‘the most satisfying work of my life, so far’.\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eSanjiv is a recipient of several awards and honours, including the distinguished Doctor of Letters (D. Litt.) degree by Maulana Azad National Urdu University Hyderabad in 2016, the National Sir \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eSyed Excellence Award 2018 by Aligarh Muslim University for his contribution to the cause of preserving and promoting Urdu and the Madhav Award as an Old Boy of Eminence for the year 2020 by the \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eScindia School for his outstanding work through Rekhta Foundation.\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43560380956909,"sku":null,"price":319.0,"currency_code":"INR","in_stock":true},{"title":"Hardbound","offer_id":45956566417645,"sku":null,"price":359.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/N4mc1toGEr_4164f705-30ed-47b9-9a81-9dbea41ea796.jpg?v=1680029166"},{"product_id":"chacha-chhakkan","title":"Chacha Chhakkan","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"644\" style=\"border-collapse: collapse; width: 483pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"115\" style=\"height: 86.25pt;\"\u003e\u003ctd height=\"115\" class=\"xl63\" width=\"644\" style=\"height: 86.25pt; width: 483pt;\"\u003eमक़बूल मुसन्निफ़ इम्तियाज़ अली ताज की तख्लीक़ “चचा छक्कन” एक ऐसा किर्दार है जिसकी शख़्सियत में तमाम तरह के रंग भरे हुए हैं| उनका हर अन्दाज़ दिल को भाता और गुदगुदाता है| ये किर्दार जब बात करे तो हँसी आए| जब किसी पर ग़ुस्सा पर हो तो हँसी आए| कभी झगड़ा चुकाता है तो कभी मेलों की सैर करता है| लेकिन जगह कोई भी हो, अमल कोई भी हो, चचा छक्कन से ज़्यादा क़ाबिल और हरफनमौला किर्दार शायद ही लिखा गया हो| इस किताब में चचा छक्कन के ऐसे ही सात कारनामों की कहानी है जो पढ़ने वालों को हँसाने औए गुदगुदाने वाली है|\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43571980894445,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/5eo6zlKPUg_b2a12cfb-61b9-4a8e-a1d0-6ef43b9365cd.jpg?v=1680029154"},{"product_id":"delhi-ke-chatkhare","title":"Delhi Ke Chatkhare","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"448\" style=\"border-collapse: collapse; width: 336pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"160\" style=\"height: 120.0pt;\"\u003e\u003ctd height=\"160\" class=\"xl65\" width=\"448\" style=\"height: 120.0pt; width: 336pt;\"\u003eदिल्ली शहर के बार-बार उजड़ने और आबाद होने की कहानी इसे अपने आप में एक ख़ास मुकाम अता करती है और इस शहर की कहानियों को दिलचस्प बनाती है| इस किताब में शाहिद अहमद देहलवी ने अपने ख़ास अन्दाज़ में दिल्ली के बाज़ारों, कटरों और मोहल्ले की खिडकियों का बयान किया है| इस किताब को पढ़ते हुए दिल्ली की गलियों में गूँजती फेरी वालों की सदाएँ और उनके टोकरों, देगों और भट्टियों से उठती हुई महक आपके दिल में उतर जाती है| शाहिद साहब की नज़र से दिल्ली को देखना एक पूरी तारीख़ के गवाह होने के बराबर है|\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43571988005101,"sku":null,"price":119.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/7j2dRwHKMr_6c529470-2121-40c0-b461-65e97330d645.jpg?v=1680029156"},{"product_id":"azad-ke-karname-vol-1","title":"Azad Ke Karname Vol-1","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"373\" style=\"border-collapse: collapse; width: 280pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"140\" style=\"height: 105.0pt;\"\u003e\u003ctd height=\"140\" class=\"xl66\" width=\"373\" style=\"height: 105.0pt; width: 280pt;\"\u003eरतननाथ सरशार की “आज़ाद के कारनामे” उर्दूअदब की एक शाहकार किताब है जो कुल छह हिस्सों में प्रकाशित हुई है। इस किताब में मियाँ आज़ाद और हज़रत ख़ोजी के क़िस्से हैं लखनऊ के रेलवे स्टेशनों, बाज़ारों और पटरियों की मंज़र-कशी है। अलग-अलग जगहों की सैर करते हुए मियाँ आज़ाद अजब-ग़ज़ब कारनामे करते हैं कई बार पढ़ने वालों को हैरत में डालती है तो कई बार उन्हें हँसाती और गुदगुदाती है।\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43571989315821,"sku":null,"price":119.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/hhrufW5twA_a4a97b76-e4dc-4050-af5b-fcebb2c190d9.jpg?v=1680029163"},{"product_id":"azad-ke-karname-vol-2","title":"Azad Ke Karname Vol-2","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"451\" style=\"border-collapse: collapse; width: 338pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"120\" style=\"height: 90.0pt;\"\u003e\u003ctd height=\"120\" class=\"xl65\" width=\"451\" style=\"height: 90.0pt; width: 338pt;\"\u003eरतननाथ सरशार की “आज़ाद के कारनामे” उर्दूअदब की एक शाहकार किताब है जो कुल छह हिस्सों में प्रकाशित हुई है। इस किताब में मियाँ आज़ाद और हज़रत ख़ोजी के क़िस्से हैं लखनऊ के रेलवे स्टेशनों, बाज़ारों और पटरियों की मंज़र-कशी है। अलग-अलग जगहों की सैर करते हुए मियाँ आज़ाद अजब-ग़ज़ब कारनामे करते हैं कई बार पढ़ने वालों को हैरत में डालती है तो कई बार उन्हें हँसाती और गुदगुदाती है।\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43571990462701,"sku":null,"price":119.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/zx7MaVzGXo_fbde7d37-42ae-467a-9101-043a84e51727.jpg?v=1680029163"},{"product_id":"biwi-kesi-honi-chahiye","title":"Biwi Kesi Honi Chahiye","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"489\" style=\"border-collapse: collapse; width: 367pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"100\" style=\"height: 75.0pt;\"\u003e\u003ctd height=\"100\" class=\"xl65\" width=\"489\" style=\"height: 75.0pt; width: 367pt;\"\u003eइस किताब में चौधरी मोहम्मद अली रुदौलवी की मज़ाहिया तहरीरें हैं जिनमें तंज़ का पहलू भी छुपा हुआ है जो आपको बेसाख़्ता हँसने पर मजबूर करता है। इनके ख़ुतूत जहाँ आपको गुदगुदाने का काम करते हैं वहीं अपनी नुमायाँ ज़बान की लताफ़त से अपने सेह्र में ले लेते हैं।\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43571992133869,"sku":null,"price":119.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/I5ByYKIWlG_fcfbe6e6-7b01-4a31-8ce4-f39591a6e498.jpg?v=1680029164"},{"product_id":"shaadi-himaqat-hai","title":"Shaadi Himaqat Hai","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"429\" style=\"border-collapse: collapse; width: 322pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"100\" style=\"height: 75.0pt;\"\u003e\u003ctd height=\"100\" class=\"xl65\" width=\"429\" style=\"height: 75.0pt; width: 322pt;\"\u003e\n\u003cbr\u003e इस किताब में शौकत थानवी की चुनिन्दा मज़ाहिया तहरीरें शामिल हैं जिसमें न केवल आपको हँसाने और गुदगुदाने का सामान है बल्कि उर्दू की मिज़ाह-निगारी से आपका तआरुफ़ भी कराती हैं।\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43571993313517,"sku":null,"price":119.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/QBimR49Xxy_f3faf8a1-121a-408f-b3fa-0a347b194e8e.jpg?v=1680029165"},{"product_id":"ashiqo-paanw-na-ukhre","title":"Ashiqo Paanw Na Ukhre","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book:\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eये किताब हिन्दुस्तान की सूफ़ी परम्परा की प्रमुख आवाज़ों को सामने लाने की एक कोशिश है। इस किताब में मशहूर शाइर शाह अकबर दानापूरी की ग़ज़लों, फ़ारसी कलाम, मंक़बत, नात, हम्द, सलाम, मुनाजात, रुबाइयात, क़तआत और नज़्मों का संग्रह है। इस किताब का संकलन एवं सम्पादन सुमन मिश्र ने किया है।\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eAuthor: Shah Akbar Danapuri \u0026amp; Editor: Suman Mishra\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eसुमन मिश्र\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e14 अगस्त 1982, बड़हिया, लखीसराय (बिहार) में जन्मे सुमन मिश्र सूफ़ीवाद के गंभीर अध्येता और कवि हैं । वह समय-समय पर भिन्न-भिन्न ज्ञान-अनुशासनों में सक्रिय रहे हैं, इसमें संगीत का भी एक पक्ष है । यह ध्यान देने योग्य है कि इन सभी स्रोतों ने सूफ़ीवाद के उनके अध्ययन को एक दुर्लभ मौलिकता दी है । उनका काम-काज कुछ प्रतिष्ठित प्रकाशन-स्थलों में प्रकाशित हो चुका है । वह रेख़्ता फ़ाउंडेशन के उपक्रम ‘सूफ़ीनामा’ से संबद्ध हैं ।\u003c\/p\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43573405450477,"sku":null,"price":199.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/jOxfFabX51_78f2df03-b202-4ccd-97d9-2c0e07863eee.jpg?v=1680029174"},{"product_id":"charagh-dar-charagh","title":"Charagh Dar Charagh","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"505\" style=\"border-collapse: collapse; width: 379pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"120\" style=\"height: 90.0pt;\"\u003e\u003ctd height=\"120\" class=\"xl63\" width=\"505\" style=\"height: 90.0pt; width: 379pt;\"\u003eAbout the book- उर्दू शाइ’री ही नहीं दुनिया की सभी ज़बानों के अदब में चराग़ से चराग़ जलाने की रिवायत पायी जाती है। जिस तरह लफ़्ज़ से लफ़्ज़ बनते हैं, मा’नी से मा’नी निकलते हैं बिल्कुल इसी तरह शे’र से शे’र बनते हैं। उर्दू शाइ’री में उस्ताद शायरों की ज़मीनो में ग़ज़लें कहने की रिवायत रही है। ये रिवायत फ़ारसी से सीधे दकनी ग़ज़ल में आई जो आज की उर्दू ग़ज़ल में भी प्रचलित है। इस किताब में उस्ताद शायरों की ज़मीनों में उनकी अगली नस्ल के शायरों की कही गईं ग़ज़लें संकलित की गई हैं।\u003cbr\u003eAbout The Author- \u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"505\" style=\"border-collapse: collapse; width: 379pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"220\" style=\"height: 165.0pt;\"\u003e\u003ctd height=\"220\" class=\"xl65\" align=\"left\" width=\"505\" style=\"height: 165.0pt; width: 379pt;\"\u003eविकास गुप्ता उर्दू के नौजवान स्कॉलर हैं। उनकी ज़ेहानत, उर्दू शे’र-ओ-अदब पर उनकी दस्तरस और उनके हाफ़िज़े के बारे में कुछ कहना शायद मुबालग़ा समझा जाए। मज़हर इमाम (मरहूम) ने उनके बारे में लिखा है कि अदब का इतना गहरा इ’ल्म और शुऊ’र रखने वाले शाज़-ओ-नादिर ही मिलते हैं।\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e विकास गुप्ता 31 अक्टूबर, 1984 को उत्तर प्रदेश के ज़िला मऊ के एक गाँव ‘बस्ती’ में पैदा हुए। एम. ए. (उर्दू) की ता’लीम मौलाना आज़ाद नेशनल उर्दू यूनिवर्सिटी, हैदराबाद से हासिल की। 2012 से 2015 तक नेशनल काउंसिल फ़ॉर प्रमोशन ऑफ़ उर्दू लैंग्वेज़ (मानव-संसाधन विकास मंत्रालय) के वाइस-चेयरमैन के प्राइवेट सेक्रेटरी रहे। 2015 से 2020 तक ब-हैसियत एसोसिएट एडिटर उर्दू शाइ’री की दुनिया की सबसे बड़ी वेबसाइट rekhta.org से वाबस्ता रहे।\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\n\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":44038865584365,"sku":null,"price":279.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/8nzwh2jxDQ.jpg?v=1680164679"},{"product_id":"meer-bimar-hue","title":"Meer Bimar Hue","description":"\u003cspan style=\"color: #282730; font-family: Roboto; background-color: #f6f6f6;\"\u003e\"मीर बीमार हुए\" फ़िक्र तौंसवी की मज़ाहिया मज़ामीन का मज्मूआ है जिसमें ज़िन्दगी की छोटी-छोटी सितम-ज़रीफ़ियों को बड़ी ही नाज़ुकी से बयान किया गया है। फ़िक्र तौंसवी का व्यंग्य मानवीय है। उन्होंने इसे फ़ह्हाशी और तशद्दुद से, दास्तानों की मसनूइयत से और सबसे बढ़कर मज़ामीन के खोखलेपन और मुनाफ़िक़त से बचाया है।\u003c\/span\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":44038876692717,"sku":null,"price":119.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/t8eUd0tFF5.jpg?v=1680165234"},{"product_id":"ek-aur-ek-chaar","title":"Ek Aur Ek Chaar","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"505\" style=\"border-collapse: collapse; width: 379pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"80\" style=\"height: 60.0pt;\"\u003e\u003ctd height=\"80\" class=\"xl63\" width=\"505\" style=\"height: 60.0pt; width: 379pt;\"\u003e\"एक और एक चार\" मिर्ज़ा फ़रहतुल्लाह बेग चंद मज़ाहिया क़िस्सों का संग्रह है जिसे पढ़ते हुए हम हँसते नहीं, क़हक़हा नहीं लगाते बस एक ज़ेहनी लुत्फ़ हासिल करते हैं। किसी मौज़ू या किसी शख़्सियत पर छोटी-छोटी बातों को ऐसी तफ़सील से बयान किया गया है कि क़ारी का पढ़ने का लुत्फ़ दोगुना हो जाता है।\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":44041625305325,"sku":null,"price":119.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/WWlXUZt8bN.jpg?v=1682520547"},{"product_id":"khwab-se-rishta","title":"Khwab Se Rishta","description":"\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout the Author\u003c\/strong\u003e- \u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\"शहरयार उर्दू  के अग्रणी आधुनिक शायरों में शामिल हैं और बतौर गीतकार , 'फ़िल्म उमराव जान', के गीतों के लिए मशहूर हैं। शहरयार अंजुमन तरक़्क़ी उर्दू (हिन्द) अलीगढ़ में लिटरेरी सहायक भी रहे और अंजुमन की  पत्रिकाओं 'उर्दू दब' और 'हमारी ज़बान' के संपादक के तौर पर भी काम किया। उनकी किताब 'ख़्वाब के दर बंद हैं ' के लिए उन्हें साहित्य अकादमी अवार्ड से भी नवाज़ा गया। शहरयार साहब फ़िराक़ गोरखपुरी, कुर्रतुलऐन हैदर, और अली सरदार जाफ़री के बाद चौथे ऐसे उर्दू साहित्यकार हैं जिन्हे ज्ञानपीठ सम्मान भी मिला। उर्दू शायरी में अहम भूमिका निभाने के लिए उन्हें और भी कई ख़िताब दिए गए हैं जिनमें उत्तर प्रदेश उर्दू अकादमी पुरस्कार, फ़िराक़ सम्मान, और दिल्ली उर्दू पुरस्कार प्रमुख हैं। संग-ए-मील पब्लिकेशंस, पाकिस्तान से उनका कुल्लियात प्रकाशित हुआ जिसमें उनकी शायरी के छ: संग्रह शामिल हैं । यही कुल्लियात 'सूरज को निकलता देखूँ' के नाम से भारत से भी प्रकाशित हो चुका है। उनके कलाम का अनुवाद फ्रेंच, जर्मन, रूसी, मराठी, बंगाली और तेलगू में हो चुका है। \"\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e About the Book\u003c\/strong\u003e-\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eशहरयार ने अपनी शायरी में जिस सादगी के साथ आज के इंसान की तकलीफ़ और दुःख-दर्द का बयान किया है वो अपने आप में एक मिसाल है।  उन्होंने उर्दू शायरी के क्लासिकी रंग को बरक़रार रखते हुए जिस तरह आधुनिक वक़्त की समस्याओं का चित्रण अपनी शायरी में किया है वो क़ाबिल-ए-तारीफ़ है। प्रस्तुत किताब में नुमाइन्दा शायर शहरयार की कुल्लियात से उनकी चुनिन्दा ग़ज़लों, नज़्मों और फ़िल्मी नग़मों को शामिल किया गया है। यह किताब देवनागरी लिपि में आ रही है और इसका संकलन फ़रीदून शहरयार ने किया है। नई नस्ल के पाठकों को ये किताब काफ़ी पसंद आने वाली है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e About the Compiler\u003c\/strong\u003e-\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\"फ़रीदून शहरयार एक मशहूर सहाफ़ी हैं जिन्हें हिन्दुस्तान और कई दूसरे मुल्कों में ग़ैर-मामूली काम के लिए इज़्ज़त बख़्शी गई है। बॉलीवुड और हॉलीवुड के Actors \/ Actresses के साथ उनके वीडियो इंटरव्यूज़ दुनिया भर में बहुत पसन्द किए जाते हैं। एमिरेट्स एयरवेज़ और ओमान एयरवेज़ में भी उनके इंटरव्यूज़ देखे जा सकते हैं। फ़रीदून एक शायर भी हैं। उनका अंग्रेज़ी का पहला काव्य संग्रह ‘Dust of Sadness’ बेहद पसन्द किया गया है। शहरयार के साहबज़ादे हैं और विर्से में मिली हुनर की दौलत तक़सीम करते रहते हैं। फ़रीदून की उर्दू शायरी आज के दौर की नायाब तख़्लीक़ी आवाज़ों में से एक 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Author:\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003eशकेब जलाली उर्दू ग़ज़ल की नई दिशा को परिभाषित करने वाले अद्वितीय और अद्भुत शायर हैं। उनकी ज़िन्दगी के हादसों का नफ़्सियाती असर उनकी शायरी में दिखता है जो पढ़ने वालों को ग़ैर-मामूली हद तक प्रभावित करता है। उनकी शायरी एक मुसलसल सफ़र की तरह है जिसमें कुछ मंज़र ख़ुशनुमा हैं तो कुछ हैरत-कुन और कुछ बे-इन्तिहा अफ़सुर्दा। उनके इज़हार की शैली बेहद अनोखी और नायाब है जिसमें फ़ितरत, रात-दिन, जंगल-सेहरा, बहार-ख़िज़ाँ सहित सारे नुमाइन्दा इस्तिआरे जलवा-नुमा नज़र आते हैं। उनके लिए क़ुदरत की चीज़ें सिर्फ़ शायरी का एक जमालियाती असासा बन कर नहीं रहतीं, बल्कि कई बार उनकी रफ़ीक़ भी नज़र आतीं हैं।\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Default 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बयान करती हैं।\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eAbout Author\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eजिगर मुरादाबादी की शायरी ग़ज़ल कहने की पुरानी परम्परा और बीसवीं सदी के मध्य और अन्त की तख़्लीक़ी उपज का ख़ूबसूरत सम्मिश्रण है। जिगर शायरी में नैतिकता की शिक्षा नहीं देते लेकिन उनकी शायरी का नैतिक स्तर बहुत बुलन्द है। वो ग़ज़ल कहने के पर्दे में इंसानी ख़ामियों पर वार करते गुज़र जाते हैं। उनका कलाम बनावट से रहितऔर आमद से भरा हुआ है, सरमस्ती और दिल-फ़िगारी, प्रभाव और सम्पूर्णता उनके कलाम की विशिष्टताएँ है।\u003c\/span\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":44228258136301,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/Ye_Ishq_Nahin_Aasan_-_Front_Cover.jpg?v=1780979876"},{"product_id":"urdu-ke-mashoor-khaake","title":"Urdu Ke Masho'or Khaake","description":"\u003cspan style=\"font-size: 14px;\"\u003eAbount the Book :\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eउर्दू अदब में मशहूर और अहम हस्तियों के ख़ाके लिखने की रवायत बहुत पुरानी है। मुसन्निफ़ों ने वक़्त-वक़्त पर अपने बुज़ुर्ग अदीबों या ऐसे दोस्तों-आश्नाओं के ख़ाके लिखे हैं जिन्होंने उनके ज़ेहन-ओ-दिल को मुतअस्सिर किया है। इन ख़ाकों में अलफ़ाज़ के ज़रिए उन हस्तियों की ऐसी तस्वीर बनाई जाती है कि जिस्मानी बनावट के साथ-साथ उनकी शख़्सियत की ख़ुसूसियात भी आँखों के सामने उभर आती है। ये ख़ुश-बयान ख़ाके उन हस्तियों की सलाहियत के साथ-साथ उनकी नफ़्सियात का भी पता देते हैं। इस किताब में सआदत हसन मंटो, राजिंदर सिंह बेदी, मुश्ताक़ अहमद यूसुफ़ी, इस्मत चुग़ताई, रशीद अहमद सिद्दीक़ी, मौलवी अब्दुल हक़, असलम फ़र्रुख़ी, अशरफ़ सबूही और क़ुदरतुल्लाह शहाब जैसे नुमाइन्दा मुसन्निफों के लिखे हुए कुल नौ हस्तियों के ख़ाके शामिल हैं जिनमें मीर तक़ी मीर, मीराजी, ख़्वाजा अहमद अब्बास और अज़ीम बेग चुग़ताई अहम हैं।\u003c\/span\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":44229453086957,"sku":null,"price":199.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/urdukemashhoorkhake.finalfront.png?v=1694604739"}],"url":"https:\/\/rekhtabooks.com\/collections\/readers-deal.oembed?page=5","provider":"Rekhta Books","version":"1.0","type":"link"}