{"title":"Flat 50% Off","description":null,"products":[{"product_id":"mausam-itna-sard-nahin-tha","title":"Mausam Itna Sard Nahin Tha","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब 'रेख़्ता हर्फ़-ए-ताज़ा’ सिलसिले के तहत प्रकाशित उर्दू शाइर ज़ुल्फ़िक़ार आदिल का ताज़ा काव्य-संग्रह है| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़ुल्फ़िक़ार आदिल 15 फ़रवरी 1972 को पंजाब के शहर शुज़ाआ’बाद, (मुल्तान) में पैदा हुए। पेशे से मेकैनिकल इन्जीनियर हैं। उनका पहला काव्य सग्रह ‘शर्क़ मिरे शुमाल में’ 2015 में प्रकाशित हुआ था। शाइ’री के अ’लावा, उन्होंने स्टेज के लिए ड्रामे लिखे हैं, निर्देशन दिया है और एक्टिंग भी की है। कुछ साल ‘अजूका’ थिएटर से भी संबंध रहा है। उन्होंने टी.वी. ड्रामों के लिए गीत भी लिखे हैं। कथाकार के रूप में भी अपनी पहचान स्थापित करने वाले ज़ुल्फ़िक़ार आ’दिल इन दिनों अपना पहला उपन्यास मुकम्मल करने में मस्रूफ़ हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eफ़ेह्रिस्त\u003cbr\u003e1 पेड़ों से बातचीत ज़रा कर रहे हैं हम\u003cbr\u003e2 शब में दिन का बोझ उठाया, दिन में शब-बेदारी की\u003cbr\u003e3 क्या तवक़्क़ो’ करे कोई हम से\u003cbr\u003e4 उ’म्‍रें गुज़ार कर यहाँ, पेड़ों की देख-भाल में\u003cbr\u003e5 ये मेज़, ये किताब, ये दीवार और मैं\u003cbr\u003e6 अब इसे ऐ’ब समझ लीजिए, ख़ूबी कहिए\u003cbr\u003e7 जाने हम ये किन गलियों में ख़ाक उड़ा कर आ जाते हैं\u003cbr\u003e8 चर्च की सीढ़ियाँ, वाइलन पर कोई धुन बजाता हुआ\u003cbr\u003e9 किस को समझाएँ कि हज़रत! समझो\u003cbr\u003e10 नहीं कि मुश्त-ए-ख़ाक हूँ, नहीं कि ख़ाक-दाँ हूँ मैं\u003cbr\u003e11 मैं जहाँ था वहीं रह गया, मा’ज़रत\u003cbr\u003e12 शुक्‍र किया है इन पेड़ों ने, सब्‍र की आ’दत डाली है\u003cbr\u003e13 तुझ में पड़ा हुआ हूँ मैं, फिर भी जुदा समझ मुझे\u003cbr\u003e14 वो बूढ़ा इक ख़्वाब है और इक ख़्वाब में आता रहता है\u003cbr\u003e15 ये रास्ते में जो शब खड़ी है ,हटा रहा हूँ, मुआ’फ़ करना\u003cbr\u003e16 कुछ भी वहाँ बचा नहीं\u003cbr\u003e17 कभी ख़ुश्बू, कभी आवाज़ बन जाना पड़ेगा\u003cbr\u003e18 इक दिन में छुपा हुआ दिन, इक शब में कटी हुई शब\u003cbr\u003e19 आख़िरी शब हूँ, शह्रज़ाद\u003cbr\u003e20 सारा बाग़ उलझ जाता है ऐसी बेतर्तीबी से\u003cbr\u003e21 पुकारे जा रहा हूँ, क्या कोई है? \u003cbr\u003e22 निकला हूँ शह्र-ए-ख़्वाब से, ऐसे अ’जीब हाल में\u003cbr\u003e23 रात गुज़री, न कम सितारे हुए\u003cbr\u003e24 वो मिरे ग़म से आश्ना हो जाए\u003cbr\u003e25 रूप बदल कर, जाने किस पल, क्या बन जाए, माए नी\u003cbr\u003e26 वीराने को वहशत ज़िन्दा रखती है\u003cbr\u003e27 मुझ को ये वक़्त, वक़्त को मैं, खो के ख़ुश हुआ\u003cbr\u003e28 सो लेने दो, अपना अपना काम करो, चुप हो जाओ\u003cbr\u003e29 अपनी न कहूँ तो क्या करूँ मैं\u003cbr\u003e30 हँसा और फिर रो दिया बादशह\u003cbr\u003e31 रात में दिन मिलाइए\u003cbr\u003e32 दिल की आवाज़ समाअ’त कर ली\u003cbr\u003e33 कुछ ख़ाक से है काम, कुछ इस ख़ाकदाँ से है\u003cbr\u003e34 अश्क गिरते नहीं हैं यूँ शायद\u003cbr\u003e35 सभी को दश्त से दरिया, जुदा दिखाई दिया\u003cbr\u003e36 गर्द कूज़ों से हटाने के लिए आता है\u003cbr\u003e37 दिल में रहता है कोई, दिल ही की ख़ातिर ख़ामोश\u003cbr\u003e38 अन्दरूँ से मुकालिमा कीजे\u003cbr\u003e39 अश्क गिरने की सदा आई है\u003cbr\u003e40 वक़्त गुज़रा हुआ मिला है मुझे\u003cbr\u003e41 सफ़र पे जैसे कोई घर से हो के जाता है\u003cbr\u003e42 सुनते हैं जो हम दश्त में पानी की कहानी\u003cbr\u003e43 सहराओं के दोस्त थे हम, ख़ुद-आराई1 से ख़त्म हुए\u003cbr\u003e44 रुक गया था मैं किसी तहरीक से\u003cbr\u003e45 देखने वालों को पहचानें, उन के साथ रहें\u003cbr\u003e46 किसी का ख़्वाब, किसी का क़यास है दुनिया\u003cbr\u003e47 वो शह्र, किसी शह्र में महदूद नहीं था\u003cbr\u003e48 जाने क्या कया है तिरे मेरे बीच\u003cbr\u003e49 इक नफ़स, नाबूद से बाहर ज़रा रहता हूँ मैं\u003cbr\u003e50 खंडर होते हुए घर की निशानी\u003cbr\u003e51 हम जाना चाहते थे जिधर भी, नहीं गए\u003cbr\u003e52 कुछ नज़र आता नहीं अफ़्लाक पर\u003cbr\u003e53 हमें युँही न सर-ए-आब-ओ-गिल बनाया जाए\u003cbr\u003e54 ऐ शह्र-ए-ख़्वाब! और भी कुछ है यहाँ कि बस\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc519086164\"\u003e\u003c\/a\u003e1\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eपेड़ों से बातचीत ज़रा कर रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनादीदा\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e दोस्तों का पता कर रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अनदेखे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल से गुज़र रहा है कोई मातमी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e जुलूस\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर इस के रास्ते को खुला कर रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शोक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक ऐसे शह्​र में हैं जहाँ कुछ नहीं बचा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलेकिन इक ऐसे शह्​र में क्या कर रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपलकें झपक झपक के उड़ाते हैं नींद को\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसोए हुओं का क़र्ज़\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e अदा कर रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 उधार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकब से खड़े हुए हैं किसी घर के सामने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकब से इक और घर का पता कर रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब तक कोई भी तीर तराज़ू नहीं हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतब्दील\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e अपने दिल की जगह कर रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बदलना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाथों के इर्तिआ’श\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e में बाद-ए-मुराद\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचलती हैं कश्तियाँ कि दुआ’ कर रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 कंपन 2 माँगी गई हवा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवापस पलट रहे हैं अज़ल\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e की तलाश में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमन्सूख़\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e आप अपना लिखा कर रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सृष्टि का आरंभ 2 निरस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‘आ’दिल’ सजे हुए हैं सभी ख़्वाब ख़्वान\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e पर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर इन्तिज़ार-ए-ख़ल्क़-ए-ख़ुदा\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e कर रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e 1 थाली 2 लोगों का इन्तिज़ार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc519086165\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cstrong\u003e2\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eशब में दिन का बोझ उठाया, दिन में शब-बेदारी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल पर दिल की ज़र्ब\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e लगाई, एक मोहब्बत जारी की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रात में जागना 2 प्रहार, चोट\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकश्ती को कश्ती कह देना मुम्किन था, आसान न था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदरियाओं की ख़ाक उड़ाई, मल्लाहों से यारी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दोस्ती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई हद, कोई अन्दाज़ा, कब तक गिरते जाना है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़न्दक़\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e से ख़ामोशी गहरी, उस से गहरी तारीकी\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 गड्ढा 2 अंधेरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक तस्वीर मुकम्मल कर के उन आँखों से डरता हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़स्लें पक जाने पर जैसे दहश्त\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e इक चिंगारी की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 डर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम इन्साफ़ नहीं कर पाए, दुनिया से भी, दिल से भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतेरी जानिब मुड़ कर देखा, या’नी जानिबदारी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पक्षपात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़्वाब अधूरे रह जाते हैं, नींद मुकम्मल होने से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआधे जागे, आधे सोए, ग़फ़लत\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e भर हुश्यारी की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बेपरवाही, भूल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजितना उन से भाग रहा हूँ, उतना पीछे आती हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक सदा\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e जारूब-कशी\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e की, इक आवाज़ भिकारी की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आवाज़ 2 झाड़ू लगाने की आवाज़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपने आप को गाली दे कर घूर रहा हूँ ताले को\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअल्मारी में भूल गया हूँ फिर चाबी अल्मारी की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघटते बढ़ते साए से ‘आ’दिल’ लुत्फ़\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e उठाया सारा दिन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआँगन की दीवार पे बैठे, हम ने ख़ूब सवारी की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मज़ा, आनंद\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc519086166\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cstrong\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\u003cstrong\u003e3\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eक्या तवक़्क़ो’\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e करे कोई हम से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक मोहब्बत न हो सकी हम से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 उम्मीद\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबात उस कम-सुख़न\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e की करते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eछिन न जाए सुख़न-वरी\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e हम से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 कम बातें करने वाला 2 शाइरी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबाग़ ऐसा उतर गया दिल में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर वो खिड़की नहीं खुली हम से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुशगुमानी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e से हो गए तस्वीर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक दीवार आ लगी हम से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 भ्रमित होना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचाक\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e दिल का बहुत नुमायाँ\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकौन सीखे रफ़ूगरी हम से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 कटा-फटा होना 2 प्रकट\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब कहाँ है वो ख़्वाब सी सूरत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस में जो बात थी, वो थी हम से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमसफ़र\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e था ग़ुबार-ए-राह-ए-फ़ना\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब्‍र\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e समझे जिसे कई हम से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 साथ साथ चलने वाला 2 नश्वरता के रास्ते की धूल 3 बादल, घटा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदश्त-ए-इम्काँ\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e में दूर तक ‘आ’दिल’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़स्ल-ए-कुन\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e है हरी-भरी हम से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 संभावनाओं का जंगल 2 एक लफ़्ज़ जिस के कहने से दुनिया बनी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc519086167\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cstrong\u003e4\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eउ’म्‍रें गुज़ार कर यहाँ, पेड़ों की देख-भाल में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबैठे हैं हमनशीं\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e मिरे, साया-ए-ज़ुलजलाल\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 साथ रहने वाले 2 ख़ुदा की पनाह में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपीछे जो रह गया था शह्र, पीछे पड़ा हुआ है यूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरोता हूँ बात बात पर, हँसता हूँ साल साल में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपूछता फिर रहा हूँ मैं, दिल में जो एक बात है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई जवाब दे न दे, दख़्ल न दे सवाल में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचीख़ नहीं सका कभी, आग नहीं लगा सका\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजलता रहा हूँ रात-दिन, आतिश-ए-ए’तिदाल\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सन्तुलन बनाए रखने की आग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़ख़्म का रंग और था, दाग़ का रंग और है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकितना बदल गया हूँ मैं, अ’र्सा-ए-इन्दिमाल\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 घाव भरने तक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eव्हील चेयर पे बैठ कर, चढ़ता है कौन सीढ़ियाँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआ के मुझे मिले जिसे, शक\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e हो मिरे कमाल में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 संदेह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपनी जगह से हट के देख, फिर वो जगह पलट के देख\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं जो नहीं तो अब वहाँ, क्या है तिरे ख़याल में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc519086168\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cstrong\u003e5\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eये मेज़, ये किताब, ये दीवार और मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eखिड़की में ज़र्द फूलों का अंबार और मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहर शाम इस ख़याल से होता है जी उदास\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपंछी तो जा रहे हैं उफ़ुक़\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e पार, और मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 क्षितिज\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक उ’म्‍र अपनी अपनी जगह पर खड़े रहे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक दूसरे के ख़ौफ़ से दीवार और मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसरकार! हर दरख़्त से बनते नहीं हैं तख़्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़ुर्बान आप पर मिरे औज़ार और मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eले कर तो आ गया हूँ मिरे पास जो भी था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब सोचता हूँ तेरा ख़रीदार, और मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुश्बू है इक फ़ज़ाओं में फैली हुई, जिसे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपहचानते हैं सिर्फ़ सग-ए-यार\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e और मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 महबूब का कुत्ता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eखोए हुओं को ढूँढने निकला था आफ़्ताब\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया तो मिल गई सर-ए-बाज़ार\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e और मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सूरज 2 बाज़ार में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc519086169\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cstrong\u003e6\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eअब इसे ऐ’ब समझ लीजिए, ख़ूबी कहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर वो मिट्टी नहीं रहती जिसे मिट्टी कहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिस को ठहराइए टूटी हुई चीज़ों का अमीं\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपनी लुक़्नत\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e का सबब\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e किस की ज़बानी कहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 संभालने वाला 2 हकलाहट 3 वजह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगुफ़्तगु से निकल आते हैं, हज़ारों रस्ते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़रा दीवार की सुनिए, ज़रा अपनी कहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुद से जो बात भी करते हैं, ख़ुदा सुनता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुद-कलामी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e कहाँ मुम्किन है, कलीमी\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e कहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 स्वयं से बातें करना 2 पैग़म्बर मूसा का ख़ुदा से बातें करने का गुण\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकौन सुनता है, यहाँ कौन सुना सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशोर इस शह्​र में ऐसा है कि कुछ भी कहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसी वीरानी है ‘आ’दिल’ कि फ़ना\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e लगती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझ में क्या बात है ऐसी, जिसे हस्ती\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e कहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 नश्वरता 2 अस्तित्व\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc519086170\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cstrong\u003e7\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eजाने हम ये किन गलियों में ख़ाक उड़ा कर आ जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ तो वो है जिस में ना-मौजूद\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e मयस्सर\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e आ जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जो न हो 2 उपलब्ध\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजाने क्या बातें करती हैं दिन भर आपस में दीवारें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदरवाज़े पर क़ुफ़्ल\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e लगा कर, हम तो दफ़्तर आ जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ताला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकाम मुकम्मल करने से भी, शाम मुकम्मल कब होती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक परिन्दा रह जाता है, बाक़ी सब घर आ जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपने दिल में गेंद छुपा कर, उन में शामिल हो जाता हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eढूँढते ढूँढते सारे बच्चे मेरे अन्दर आ जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमीम\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e मोहब्बत पढ़ते पढ़ते, लिखते लिखते काफ़\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e कहानी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबैठे बैठे उस मक्तब\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e में, ख़ाक बराबर आ जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1,2 उर्दू के अक्षर 3 पाठशाला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरोज़ निकल जाते हैं ख़ाली घर से, ख़ाली दिल को ले कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर अपनी ख़ाली तुर्बत\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e पर फूल सजा कर आ जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 क़ब्‍र\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ाक में उंगली फेरते रहना, नक़्शा बनाना, वहशत\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e लिखना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइन वक़्तों के चन्द निशाँ, अब भी कूज़ों\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e पर आ जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 इ’श्क़, दीवानगी 2 मिट्टी के बर्तन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनाम किसी का रटते रटते एक गिरह सी पड़ जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिन का कोई नाम नहीं, वो लोग ज़बाँ पर आ जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर बिस्तर से उठने की भी मोहलत\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e कब मिलती है ‘आ’दिल’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनींद में आती हैं आवाज़ें, ख़्वाब में लश्कर आ जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मौ’क़ा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca name=\"_Toc519086171\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cstrong\u003e8\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eचर्च की सीढ़ियाँ, वाइलन पर कोई धुन बजाता हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेखता है मुझे, इक सितारा कहीं टिमटिमाता हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eडूब जाता हूँ, फिर उड़ने लगता हूँ, फिर डूब जाता हूँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक परी को किसी जल-परी की कहानी सुनाता हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं ख़ुदा से तो कह सकता हूँ ‘देख, सुन’ पर ख़ला\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e से नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपने अन्दर ही फिर लौट जाता हूँ मैं, बाहर आता हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शून्य, अन्तरिक्ष\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै कहाँ तक तमाशा, कहाँ तक ख़लल, कोई कैसे कहे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक रा’शा-ज़दा\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e हाथ कठ-पुतलियों को नचाता हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 काँपते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदायरा इस मुसल्लस\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e के बाहर भी है और अन्दर भी है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक तुक़्ता है दिल, लुत्फ़ हर मसअले का उठाता हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 तिकोन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपाँव रखता हूँ इक मुन्जमिद\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e झील में, चांद के अक्स पर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक तन्हाई से, एक गहराई से ख़ौफ़\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e खाता हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जमी हुई 2 डर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबाग़ अपनी तरफ़ खींचता था मुझे, ख़्वाब अपनी तरफ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबेंच पर सो रहा हूँ मैं दोनों का झगड़ा चुकाता हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक बस्ती है ये, लोग भी हैं यहाँ और तालाब भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब्‍र\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e जैसे उसे जानता ही न हो, आता जाता हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 घटा, बादल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबिस्तर-ए-मर्ग\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e पर नब्ज\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e ही वक़्त है, नब्ज़ ही याद है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई मन्ज़र\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e कहीं से उभरता हुआ, डूब जाता हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मृत्यू शैय्या 2 नाड़ी 3 दृश्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात पकड़ा गया, और बाँधा गया, और मारा गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक लड़का सा दिल, ‘मीर’ के बाग़ से फल चुराता हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33907917488261,"sku":null,"price":100.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/81kK0od331L.jpg?v=1684138623"},{"product_id":"sabhi-rang-tumhare-nikle","title":"Sabhi Rang Tumhare Nikle","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब 'रेख़्ता हर्फ़-ए-ताज़ा’ सिलसिले के तहत प्रकाशित उर्दू शाइर सालिम सलीम का ताज़ा काव्य-संग्रह है| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसालिम सलीम उर्दू ग़ज़ल-गोयों की नई नस्ल के एक निहायत रौशन और प्रतिभावान दस्तख़त हैं। अस्तित्व और अर्थ की अध-रौशन गहराइयों में उतर कर मोती-मय होने में लगे हुए हैं।  1985 में बिलरियागंज, आ’ज़मगढ़ (उत्तर प्रदेश) में जन्मे सालिम सलीम ने मुस्लिम युनिवर्सिटी अलीगढ़ और जामिया मिल्लिया इस्लामिया युनिवर्सिटी, देहली से आ’ला शिक्षा हासिल की और अब दिल्ली विश्वद्यिालय में पी॰एच॰डी॰ के लिए काम कर रहे हैं। ‘रेख़्ता’ से भी संबंधित हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्‍‌रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1 बदन बनाते हैं थोड़ी सी जाँ बनाते हैं\u003cbr\u003e2 बिछड़ के तुझ से जो हम जान से जुदा हुए हैं\u003cbr\u003e3 दश्त की वीरानियों में ख़ेमा-ज़न होता हुआ\u003cbr\u003e4 दालान में कभी, कभी छत पर खड़ा हूँ मैं\u003cbr\u003e5 हर इक वजूद कोई हादसा वजूद का है\u003cbr\u003e6 सहरा का हर बगूला मुझ पर लपक रहा था\u003cbr\u003e7 हर तरफ़ घन्घोर तारीकी थी राह-ए-जिस्म में\u003cbr\u003e8 हर एक सांस के पीछे कोई बला ही न हो\u003cbr\u003e9 हवा से इस्तिफ़ादा कर लिया है\u003cbr\u003e10 काम हर रोज़ ये होता है किस आसानी से\u003cbr\u003e11 बदन सिमटा हुआ और दश्त-ए-जाँ फैला हुआ है\u003cbr\u003e12 बदन के सारे जज़ीरे शुमार करते हुए\u003cbr\u003e13 बुझी बुझी हुई आँखों में गोश्‍वारा-ए-ख़्वाब\u003cbr\u003e14 ख़मोशी भाग निकली है मकाँ से\u003cbr\u003e15 ख़ुद को अब कोई तमाशा नहीं होने देंगे\u003cbr\u003e16 बड़ा मज़ा हो जो ये मो’जिज़ा भी हो जाए\u003cbr\u003e17 हुदूद-ए-शह्‌र-ए-तिलिस्मात से नहीं निकला\u003cbr\u003e18 जो बुझ गया उसी मन्ज़र पे रख के आया हूँ\u003cbr\u003e19 हुजूम-ए-शह्‌र में आए बहुत थे\u003cbr\u003e20 जिस्म पर हम कोई दीवार उठाने लग जाएँ\u003cbr\u003e21 ख़ुद अपने वास्ते क्या क्या सुख़न बनाते हैं\u003cbr\u003e22 ख़ुद अपनी ख़्वाहिशें ख़ाक-ए-बदन में बोने को\u003cbr\u003e23 लुटा के बैठा हूँ मैं सारा ज़ौक़-ए-हुस्न अपना\u003cbr\u003e24 रात आँखों के दरीचों में सजा दी गई है\u003cbr\u003e25 इक नए शह्‌र-ए-ख़ुश-आसार की बीमारी है\u003cbr\u003e26 इस्बात में भी है मिरा इन्कार हर तरफ़\u003cbr\u003e27 ज़िन्दा रहने की अज़िय्यत ही नहीं है कुछ कम\u003cbr\u003e28 भरा हुआ हूँ मैं पूरे वजूद से अपने\u003cbr\u003e29 ज़मीं के होते हुए आस्माँ के होते हुए\u003cbr\u003e30 कुछ तो ठहरे हुए दरिया में रवानी करें हम\u003cbr\u003e31 नए जहानों का इक इस्तिआ’रा कर के लाओ\u003cbr\u003e32 बड़ी फ़ुर्सतें हैं कहीं गुज़र नहीं कर रहा\u003cbr\u003e33 सब लोग अपने आइनों के साथ थे वहाँ\u003cbr\u003e34 उस को भी किसी रोज़ मिरा ध्यान रहेगा\u003cbr\u003e35 हर एक पहलू-ए-ख़ुश-मन्ज़री बिखरता रहा\u003cbr\u003e36 न छीन ले कहीं तन्हाई डर सा रहता है\u003cbr\u003e37 पस-ए-निगाह कोई लौ भड़कती रहती है\u003cbr\u003e38 रात उस बज़्म में तन्हाई के मारे गए हैं\u003cbr\u003e39 मैं तो इस बात पे तय्यार नहीं हो सकता\u003cbr\u003e40 उस के जैसा बनना है\u003cbr\u003e41 वो कि ज़र्रों की तरह मुझ में सिमट कर फैला\u003cbr\u003e42 ज़मीन थामे रहूँ सर पे आस्माँ ले जाऊँ\u003cbr\u003e43 क्यों न इस क़ैद से आज़ाद किया जाए उसे\u003cbr\u003e44 सुकूत-ए-अर्ज़-ओ-समा में ख़ूब इन्तिशार देखूँ\u003cbr\u003e45 ज़माँ मकाँ से भी कुछ मावरा बनाने में\u003cbr\u003e46 निकल कर आ ज़रा अपने मकान से बाहर\u003cbr\u003e47 इ’श्क़ को कश्फ़ किया हुस्न का क़ाइल हुआ मैं\u003cbr\u003e48 बदन था सोया हुआ रूह जागती हुई थी\u003cbr\u003e49 एक हंगामा बपा है अ’र्सा-ए-अफ़्लाक पर\u003cbr\u003e50 फैली हुई है रात चिमट जाना चाहिए\u003cbr\u003e51 हमें तो नश्शा-ए-हिज्‍राँ निढ़ाल छोड़ गया\u003cbr\u003e52 मिरे लहू ने मिरे जिस्म से बग़ावत की\u003cbr\u003e53 ख़ामुशी फैलती जाती है तो गोयाई कर\u003cbr\u003e54 कुछ रन्ज तो ग़ुबार-ए-सफ़र से निकल गया\u003cbr\u003e55 मेरी आँखों में वो आया मुझ को तर करने लगा\u003cbr\u003e56 कनार-ए-आब तिरे पैरहन बदलने का\u003cbr\u003e57 किसी के इ’श्क़ में ये काम करना चाहते हैं\u003cbr\u003e58 कुछ भी नहीं है बाक़ी बाज़ार चल रहा है\u003cbr\u003e59 मेरे फैलाव को कुछ और भी वुस्‍अ’त दी जाए\u003cbr\u003e60 रूह के ज़ख़्म से जाँ-बर ही नहीं होता मैं\u003cbr\u003e61 ज़रा सी ख़ाक थे पर आस्माँ उठा लाए\u003cbr\u003e62 उस का चेहरा है कि भूला हुआ मन्ज़र जैसे\u003cbr\u003e63 सारी दुनिया को भुलाने लग जाएँ\u003cbr\u003e64 घर की जानिब वो चल रहा होगा\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc508099687\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e बदन बनाते हैं थोड़ी सी जाँ बनाते हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eहम उस के इ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eश्क़ में कार-ए-जहाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबनाते हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eदुनिया के काम \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eबिगाड़ देता है कोई हमें किनारों से \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eकभी जो ख़ुद को तिरे दर्मियाँ बनाते हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eअ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eजीब रक़्स में रहता है वो बगूला-सिफ़त\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eतो हम भी उस के लिए आँधियाँ बनाते हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eचक्रवात जैसी प्रवृति वाला \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eवो हाथ देते हैं तर्तीब मेरे अज्ज़ा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eको \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eफिर उस के बा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eद मुझे राएगाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबनाते हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eघटकों\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 2 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eबेकार\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eसियाह\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपड़ता गया है वो लम्हा-ए-दीदार\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमिरे चराग़ भी कितना धुआँ बनाते हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eकाला\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 2 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eदेखने का पल\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc508099688\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e बिछड़ के तुझ से जो हम जान से जुदा हुए हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eयक़ीन रख कि बड़ी शान से जुदा हुए हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eज़रूर मौसम-ए-वहशत\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकी आमद आमद है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eये हम जो अपने गरेबान से जुदा हुए हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जुनून और पागलपन का मौसम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eबुला रही है वो ना-मुम्किनात\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकी दुनिया \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eइसी लिए हद-ए-इम्कान\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसे जुदा हुए हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eअसंभव\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 2 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eसंभव \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eसभी ज़मान\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eओ-मकाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहम से दूर जा पहुंचे \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eवो एक पल कि तिरे ध्यान से जुदा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहुए हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eकाल\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 2 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eस्थान\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 3 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eअलग होना \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eविसाल चाहती हैं हम से मुश्किलें क्या क्या \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eबस एक लम्हा-ए-आसान\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसे जुदा हुए हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eआसान पल \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eये फ़ैसला था कि जाएँगे रूह से मिलने \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eतो पहले जिस्म के सामान से जुदा हुए हैं\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc508099689\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e दश्त\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकी वीरानियों में ख़ेमा-ज़न\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहोता हुआ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमुझ में \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eउट्ठा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e है कोई बेपैरहन\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहोता हुआ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 वीराना, 2 कैंप लगाना, 3 निर्वस्त्र\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eअव्वल\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eअव्वल कुछ सहारा दे रहा था एक ख़्वाब \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eआख़िर आख़िर वो भी आँखों की जलन होता हुआ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पहले, शुरूअ’ में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eएक परछाईं मिरे क़दमों में बल खाती हुई \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eएक सूरज मेरे माथे की शिकन\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहोता हुआ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सिलवट\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eएक कश्ती ग़र्क़\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमेरी आँख में होती हुई \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eइक समुन्दर मेरे अन्दर मौजज़न\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहोता हुआ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 डूबना, 2 बिफरा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eजुज़\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहमारे कौन आख़िर आख़िर देखता इस काम को \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eरूह के अन्दर कोई कार-ए-बदन\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहोता हुआ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सिवा 2 बदन का काम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमेरे सारे लफ़्ज़\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमेरी ज़ात\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें खोए हुए \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eज़िक्‍र\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eउस का अन्जुमन-दर-अन्जुमन\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e4\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहोता हुआ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शब्द, 2 स्वयं, 3 चर्चा, 4 हर महफ़िल में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc508099690\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e दालान में कभी\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eकभी छत पर खड़ा हूँ मैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eसायों के इन्तिज़ार में शब भर खड़ा हूँ मैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eक्या हो गया कि बैठ गई ख़ाक भी मिरी \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eक्या बात है कि अपने ही ऊपर खड़ा हूँ मैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eफैला हुआ है सामने सहरा-ए-बेकनार\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eआँखों में अपनी ले के समुन्दर खड़ा हूँ मैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बेअंत सहरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eसन्नाटा मेरे चारों तरफ़ है बिछा हुआ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eबस दिल की धड़कनों को पकड़ कर खड़ा हूँ मैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eसोया हुआ है मुझ में कोई शख़्स\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eआज रात \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eलगता है अपने जिस्म से बाहर खड़ा हूँ मैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 व्यक्ति\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eइक हाथ में है आइना-ए-ज़ात-ओ-काएनात\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eइक हाथ में लिए हुए पत्थर खड़ा हूँ मैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अपना और दुनिया का आईना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc508099691\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e हर इक वजूद\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकोई हादसा वजूद का है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eजो सच कहें तो यही फ़ल्सफ़ा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eवजूद का है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अस्तित्व, 2 दर्शन-शास्त्र\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eदिखाई देने लगा है ग़ुबार\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eचारों तरफ़ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eयहाँ से आगे जो अब रास्ता वजूद का है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 धूल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eन जाने कब से पड़ा होगा यूँही गर्द-आलूद\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eजो मेरे साथ मिरा आइना वजूद का है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 घूल से अटा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eकोई बताए कि बैनस्सुतूर\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eक्या होगा \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eये काएनात\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eअगर हाशिया वजूद का है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 निहितार्थ, 2 दुनिया, ब्रहमांड\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eउस इक बदन से हुए हैं मुकालमे\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eक्या क्या \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eउस इक बदन से मिरा राब्ता\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eवजूद का है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 संवाद, 2 सम्पर्क\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमैं अपनी ख़ाक\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें ज़िन्दा रहूँ रहूँ न रहूँ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eदर-अस्ल\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमेरे लिए मस्‍अला\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eवजूद का है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मिट्टी, 2 वास्तव में, 3 समस्या\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eये तुम नहीं हो कोई धुंद है सराबों\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकी \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eये हम नहीं हैं कोई वाहिमा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eवजूद का है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मृगतृष्णा, 2 भ्रम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc508099692\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e सहरा का हर बगूला\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमुझ पर लपक रहा था \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eख़ुद अपनी जुस्तजू\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eथी सो मैं भटक रहा था \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चकराती हुई हवा, 2 तलाश\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eकमरे में इक उदासी कैसी महक रही थी \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eआँखों से एक आँसू कैसा छलक रहा था \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eये बार-ए-जिस्म\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eआख़िर मैं ने उठा लिया है \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eआ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eज़ा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eचटख़ रहे थे और मैं भी थक रहा था \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बदन का बोझ, 2 अंग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमुझ में किसी की सूरत क्या गुल खिला रही थी \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eबाहर से हंस रहा था अन्दर सिसक रहा था \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eये मेरी ख़ामुशी भी ले जाएगी कहाँ तक \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमैं आज सिर्फ़ उस की आवाज़ तक रहा था\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc508099693\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e7\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e हर तरफ़ घन्घोर तारीकी थी राह-ए-जिस्म में \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eइक दिया जलता रहा बस बारगाह-ए-जिस्म\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बदन का दरबार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eरूह मेरी पाक थी और सर-ब-सर\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eआज़ाद थी \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमैं कि आलूदा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहुआ फिर भी गुनाह-ए-जिस्म\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पूरी तरह, 2 दूषित, 3 जिस्म का गुनाह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eसुब्ह होने पर सभी हर्फ़-ए-दुआ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eगुम हो गए \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eरात भर बैठे रहे हम बारगाह-ए-जिस्म में \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दुआ’ के बोल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eयार अब तू ही रिहाई की कोई सूरत निकाल \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eघिर गया चारों तरफ़ से मैं सिपाह-ए-जिस्म\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जिस्म की फ़ौज\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc508099694\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e8\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e हर एक सांस के पीछे कोई बला\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eही न हो \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमैं जी रहा हूँ तो जीना मिरी सज़ा ही न हो \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बुरी आत्मा, मुसीबत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eजो इब्तिदा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै किसी इन्तिहा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें ज़म\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eतो नहीं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eजो इन्तिहा है कहीं वो भी इब्तिदा ही न हो \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आरंभ, 2 अंत, 3 गुंबद\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमिरी सदाएँ\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमुझी में पलट के आती हैं \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eवो मेरे गुंबद-ए-बे-दर\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें गूँजता ही न हो \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आवाज़, 2 बग़ैर खिड़की का मीनार\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33907965100165,"sku":null,"price":100.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/sabhirangfinalfront_1832015c-45e9-4e48-87a9-aba538cf2100.png?v=1729682901"},{"product_id":"subh-bakhair-zindagi","title":"Subh Bakhair Zindagi","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब रेख़्ता हर्फ़-ए-ताज़ा सीरीज़’ की शक्ल में ‘रेख़्ता बुक्स’ की नई पेशकश है। इस किताब में उर्दू शाइ’री की नवोदित प्रतिमाओं में से एक अमीर इमाम की शाइरी का इन्तिख़ाब शामिल है। उनकी शाइरी में मोहब्बत के नए मौज़ूआत शामिल होते हैं मगर उनमें रवायती शाइरी का ज़ाइक़ा भी देखने को मिलता है। ‘सुब्ह-बख़ैर ज़िन्दगी’ अमीर इमाम की शाइ’री का देवनागरी लिपि में दूसरा संग्रह है। इससे पहले उनका पहला संग्रह उर्दू और देवनागरी लिपियों में ‘नक़्श-ए-पा हवाओं के’ के नाम से 2013 में प्रकाशित हुआ था, जिस पर साहित्य अकादमी का युवा साहित्य पुरस्कार भी मिला था। \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAmeer Imam is young stalwart of Urdu poetry. He was born in 1984 in Sambhal UP, and completed his studies from Aligarh Muslim University. He currently teaches English in a college near his hometown. He started writing poetry at a very young age and his first book ‘Naqsh e paa hawaaon ke’ was awarded Yuva Sahitya Academy. Ameer Imam has maintained the classical fervor in his poetry along with the modern subjects. ‘Subah ba khair zindagi’ is his second book and it is also well received by critics and poetry enthusiasts. Currently, he is teaching in a college of Sambhal.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रंग तमाम भर चुकी सुब्ह-बख़ैर ज़िन्दगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2 कोई ख़ुशी न कोई रन्ज मुस्तक़िल होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e3 वक़्त की इन्तिहा तलक वक़्त की जस्त अमीर इमाम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4 हर आह-ए-सर्द इ’श्क़ है हर वाह इ’श्क़ है\u003cbr\u003e5 है कौन किसकी ज़ात के अन्दर लिखेंगे हम\u003cbr\u003e6 कुछ तो हमारा अ’क्स भी मुब्हम है दोस्तो\u003cbr\u003e7 कैसे चराग़ अब तो शरारा कोई नहीं\u003cbr\u003e8 मद्धम हुई तो और निखरती चली गई\u003cbr\u003e9 कैसी जादू-बयानियाँ1 हम थे\u003cbr\u003e10 आग के साथ में बहता हुआ पानी सुनना\u003cbr\u003e11 मुस्तक़बिलों की गुज़रे ज़मानों की ज़द पे हूँ\u003cbr\u003e12 ऐसा लगता है दबे पाँव क़ज़ा आती है\u003cbr\u003e13 नींद के बोझ से पलकों को झपकती हुई आई\u003cbr\u003e14 वो अपने अ’क्स की सरहद को छोड़ कर निकला\u003cbr\u003e15 ये किसी शख़्स को खोने की तलाफ़ी ठहरा\u003cbr\u003e16 अबद से ता-ब-अज़ल अ’क्स-ए-ना-तमाम हैं हम\u003cbr\u003e17 रूदाद-ए-जाँ कहें जो ज़रा दम मिले हमें\u003cbr\u003e18 छोड़ कर आँखें जबीनों की तरफ़ चलने लगे\u003cbr\u003e19 रूठा हुआ है कब से मनाने को आए हैं\u003cbr\u003e20 वो अपने बन्द-ए-क़बा खोलती तो क्या लगती\u003cbr\u003e21 सांसों के कारवाँ की तरफ़ देखते रहो\u003cbr\u003e22 चलते चलते ये गली बेजान होती जाएगी\u003cbr\u003e23 हवा-ए-दैर-ओ-हरम से बचाना पड़ता है\u003cbr\u003e24 ज़मीं के सारे मनाज़िर से कट के सोता हूँ\u003cbr\u003e25 उनको ख़ला में कोई नज़र आना चाहिए\u003cbr\u003e26 वो आस्माँ की हदों का शुऊ’र हो जाना\u003cbr\u003e27 है ख़सारा जो ख़सारे को ख़सारा जाने\u003cbr\u003e28 जो होगी सुब्ह तो लौटेंगे शाम से निकले\u003cbr\u003e29 बीमार-ए-आगही तिरी वज्ह-ए-शिफ़ा है दिल\u003cbr\u003e30 ग़रूर-ए-आब-ए-रवाँ तुझको मात हो गई है\u003cbr\u003e31 बहुत मख़्मूर होता जा रहा हूँ\u003cbr\u003e32 चाँद सूरज से परे और कहीं चाहते हैं\u003cbr\u003e33 ख़ुश्बू को क़ैद-ए-गुल से रिहा कर दिया गया\u003cbr\u003e34 दामन-ए-दिल पर नई गुलकारियाँ करते रहो\u003cbr\u003e35 वही उमीद वही इन्तिज़ार ले आई\u003cbr\u003e36 सब समझते हैं कि हम जीत के क़ाबिल नहीं हैं\u003cbr\u003e37 मेरे जैसे कुछ नए चेहरे बनाने के लिए\u003cbr\u003e38 पस-ए-ज़मीं कि पस-ए-आस्माँ चले जाते\u003cbr\u003e39 हक़ तलब करते हुए लोगों को फ़र्यादी कहें\u003cbr\u003e40 एक बेरंग नज़ारा भी तो जा सकता था\u003cbr\u003e41 बाल बिखराए हुए गिर्या-कुनाँ आती है\u003cbr\u003e42 सवाल-ए-दस्त-ए-गदाई पे ख़त्म होता है\u003cbr\u003e43 गलियों में आहटों के मचलने का वक़्त था\u003cbr\u003e44 हक़ीक़तों की तरफ़ दास्ताँ से निकलेंगे\u003cbr\u003e45 ख़ुशियों से मिज़ाजन कोई यकजाई नहीं थी\u003cbr\u003e46 शोर के दरियाओं में गहरा उतरना आ गया\u003cbr\u003e47 मेरी बातों पे ख़मोशी का गुमाँ होना था\u003cbr\u003e48 बिखर गए हैं यहाँ जा-ब-जा बना दीजे\u003cbr\u003e49 चन्द रोज़ और बदन तू भी ठिकाना है मुझे\u003cbr\u003e50 कमान तोड़ दी अपनी ज़िरह उतार चुका\u003cbr\u003e51 आँख की राह से या दिल की डगर से पहले\u003cbr\u003e52 मैं रूठता था तो मुझको मनाया करता था\u003cbr\u003e53 मैं बढ़ रहा हूँ मिरी उ’म्र घटती जाती है\u003cbr\u003e54 किसी भी शख़्स से शिकवा न अब गिला रक्खो\u003cbr\u003e55 ख़ुश्बू-ए-राएगानी आ’साब मुज़्महिल से\u003cbr\u003e56 दोहरा रहें हैं फिर जिसे दोहरा चुके हैं हम\u003cbr\u003e57 ख़ामुशी से रोज़ाना दायरों में बट जाना\u003cbr\u003e58 धम्माल वो पड़ा कि बदन पस्त हो गया\u003cbr\u003e59 बादल जो एक याद का छाया ख़ुशी हुई\u003cbr\u003e60 सोचता हूँ कि तिरा हिज्र बहाना कर लूँ\u003cbr\u003e61 पेड़ों की छांव ताज़ा हवा छीन ली गई\u003cbr\u003e62 बदलते वक़्त से बदला नहीं नज़ारा-ए-इ’श्क़\u003cbr\u003e63 इक़रार कोई और न इनकार चुप रहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरंग तमाम भर चुकी सुब्ह-बख़ैर1 ज़िन्दगी\u003cbr\u003eमुझमें क़ज़ा2 निखर चुकी सुब्ह-बख़ैर ज़िन्दगी\u003cbr\u003e\u0026amp;nbsp;1 शुभ प्रभात 2 मौत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतेरे भी\u0026amp;nbsp;ज़ख़्म\u0026amp;nbsp;भर दिए और हवा-ए-वक़्त1 अब\u003cbr\u003eमेरे भी\u0026amp;nbsp;ज़ख़्म\u0026amp;nbsp;भर चुकी सुबह-बख़ैर ज़िन्दगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 वक़्त की हवा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल में किसी ख़्याल की रात हवा चली बहुत\u003cbr\u003eअब वो हवा ठहर चुकी सुब्ह-बख़ैर ज़िन्दगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबुझ गए सब\u0026amp;nbsp;चराग़\u0026amp;nbsp;ख़ुद\u0026amp;nbsp;क़िस्सा-ए-मा1 तमाम-शुद2\u003cbr\u003eपहली किरन उतर चुकी सुब्ह-बख़ैर ज़िन्दगी\u003cbr\u003e1 मेरा क़िस्सा 2 ख़त्म हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआइना-ए-ख़ला1\u0026amp;nbsp;में अब मैं भी बहुत संवर चुका\u003cbr\u003eतू भी बहुत संवर चुकी सुब्ह-बख़ैर ज़िन्दगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शून्य का आईना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात नहीं गुज़र सकी मुझसे जो एक उ’म्र तक\u003cbr\u003eरात वो अब गुज़र चुकी सुब्ह-बख़ैर ज़िन्दगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयाद नहीं है शक्ल जो ये तो उसी की शक्ल है\u003cbr\u003eशक्ल\u0026amp;nbsp;तिरी\u0026amp;nbsp;उभर चुकी सुब्ह-बख़ैर ज़िन्दगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई ख़ुशी न कोई\u0026amp;nbsp;रन्ज\u0026amp;nbsp;मुस्तक़िल1\u0026amp;nbsp;होगा\u003cbr\u003eफ़ना\u0026amp;nbsp;के रंग से हर रंग\u0026amp;nbsp;मुत्तसिल2\u0026amp;nbsp;होगा\u003cbr\u003e1 स्थाई 2 जुड़ा होना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअ’जब है\u0026amp;nbsp;इ’श्क़\u0026amp;nbsp;अ’जब-तर1 हैं ख़्वाहिशें इसकी\u003cbr\u003eकभी कभी तो बिछड़ने तलक को दिल होगा\u003cbr\u003e1 हैरत-अंगेज़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबदन में हो तो\u0026amp;nbsp;गिला1\u0026amp;nbsp;क्या तमाश-बीनी2\u0026amp;nbsp;का\u003cbr\u003eयहाँ तो रोज़ तमाशा-ए-आब-ओ-गिल3 होगा\u003cbr\u003e1 शिकायत 2 तमाशा देखना 3 पानी-मिट्टी का तमाशा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअभी तो और भी चेहरे तुम्हें पुकारेंगे\u003cbr\u003eअभी वो और भी चेहरों में\u0026amp;nbsp;मुन्तक़िल1\u0026amp;nbsp;होगा\u003cbr\u003e1 एक जगह से दूसरी जगह पर जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़ियाँ1\u0026amp;nbsp;मज़ीद2\u0026amp;nbsp;है\u0026amp;nbsp;अस्बाब3\u0026amp;nbsp;ढूँढते रहना\u003cbr\u003eहुआ है जो वो न होने पे\u0026amp;nbsp;मुश्तमिल4\u0026amp;nbsp;होगा\u003cbr\u003e1 नुक़्सान 2 और ज़्यादा 3 सबब का बहुवचन 4 शामिल होना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतमाम रात भटकता फिरा है सड़कों पर\u003cbr\u003eहुई है सुब्ह अभी शह्र\u0026amp;nbsp;मुज़्महिल1\u0026amp;nbsp;होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सुस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवक़्त की इन्तिहा1 तलक वक़्त की जस्त2 अमीर इमाम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहस्त3 की बूद4 अमीर इमाम बूद की हस्त अमीर इमाम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आख़िरी हद 2 छलाँग 3 वर्तामान, है, 4 जो था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहिज्र का माहताब1 है नींद न कोई ख़्वाब है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतिश्ना-लबी2 शराब है नश्शे में मस्त अमीर इमाम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चाँद 2 प्यास\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसख़्त बहुत है मर्हला देखिए क्या हो फ़ैसला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतेग़-ब-कफ़1 हक़ीक़तें2 क़ल्ब-ब-दस्त3 अमीर इमाम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 हाथ में तल्वार लिए 2 सच्चाइयाँ 3 हाथ में दिल लिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़ख़्म बहुत मिले मगर आज भी है उठाए सर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेख जहान-ए-फ़ित्नागर1 तेरी शिकस्त अमीर इमाम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 साज़िशी दुनिया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउसके तमाम हमसफर1 नींद के साथ जा चुके\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़्वाब-कदे2 में रह गया ख़्वाब-परस्त3 अमीर इमाम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सहयात्री 2 ख़्वाबों का मन्ज़र 3 ख़्वाबों का पुजारी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहर आह-ए-सर्द1 इ’श्क़ है हर वाह इ’श्क़ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहोती है जो भी जुरअत-ए-नागाह2 इ’श्क़ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ठंडी आह 2 अचानक हिम्मत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदरबान1 बन के सर को झुकाए खड़ी है अ’क़्ल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदरबार-ए-दिल2 कि जिस का शहंशाह इ’श्क़ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पहरेदार 2 दिल का दरबार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसुन ऐ ग़ुरूर-ए-हुस्न1 तिरा तज़्किरा2 है क्या\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअसरार-ए-काएनात3 से आगाह4 इ’श्क़ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 हुस्न का ग़ुरूर, महबूब 2 वर्णन 3 संसार का रहस्य 4 परिचित\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजब्बार1 भी रहीम2 भी क़ह्हार3 भी वही\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसारे उसी के नाम हैं अल्लाह इ’श्क़ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ज़ालिम 2 रहम करने वाला 3 क़हर ढाने वाला (ये अल्लाह के सिफ़ाती नाम हैं)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेहनत का फल है सदक़ा-ओ-ख़ैरात1 क्यों कहें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजीने की हम जो पाते हैं तनख़्वाह इ’श्क़ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दान व ख़ैरात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचेहरे फ़क़त पड़ाव हैं मन्ज़िल नहीं तिरी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐ कारवान-ए-इ’श्क़1 तिरी राह इ’श्क़ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 इ’श्क़ का कारवाँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसे हैं हम तो कोई हमारी ख़ता1 नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलिल्लाह इ’श्क़ है हमें वल्लाह इ’श्क़ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ग़लती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहों वो अमीर इमाम कि फ़रहाद1-ओ-क़ैस2 हों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआओ कि हर शहीद की दरगाह3 इ’श्क़ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 फ़रहाद, शीरीं का महबूब 2 मजनूँ का नाम 3 मज़ार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै कौन किसकी ज़ात के अन्दर लिखेंगे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनह्र-ए-रवाँ1 को प्यास का मन्ज़र लिखेंगे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बहती हुई नहर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये सारा शह्र आला-ए-हिक्मत1 लिखे उसे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़न्जर अगर है कोई तो ख़न्जर लिखेंगे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अक़्लमंदी का औज़ार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब तुम सिपास-नामा-ए-शमशीर1 लिख चुके\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब दास्तान-ए-लाशा-ए-बेसर2 लिखेंगे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 तल्वार की प्रशंसा 2 सर कटे धड़ की कहानी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरक्खी हुई है दोनों की बुनियाद रेत पर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसहरा-ए-बेकराँ1 को समुन्दर लिखेंगे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ऐसा रेगिस्तान जिसका किनारा न हो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस शह्र-ए-बेचराग़ की आँधी न हो उदास\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुझको हवा-ए-कूचा-ए-दिलबर1 लिखेंगे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 महबूब की गली की हवा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या हुस्न उन लबों में जो प्यासे नहीं रहे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसूखे हुए लबों को गुल-ए-तर1 लिखेंगे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 भीगे हुए फूल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमसे गुनाहगार भी उसने निभा लिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजन्नत से यूँ ज़मीन को बेहतर लिखेंगे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e6\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ तो हमारा अ’क्स1 भी मुब्हम2 है दोस्तो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ हम पे रौशनी भी ज़रा कम है दोस्तो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 परछाईं, प्रतिबिंब 2 अस्पष्ट\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलगता है कोई शाम-ए-ग़रीबाँ1 थी कुन-फ़काँ2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये सारी काएनात3 शब-ए-ग़म है दोस्तो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 इमाम हुसैन के क़त्ल की रात 2 वो शब्द जिससे सृष्टि की रचना हुई 3 ब्रह्मांड\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमाज़ी1 न हाल2 कुछ भी नहीं है अबद3 तलक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये वक़्त एक लम्हा-ए-पैहम4 है दोस्तो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अतीत 2 वर्तमान 3 अंत 4 बारंबार का लम्हा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस ज़ख़्म-ए-दिल को रोज़ नया ज़ख़्म दीजिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये ज़ख़्म जिसको ज़ख़्म ही मरहम है दोस्तो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसारे जहाँ में कोई नज़ारा नहीं जिसे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये कह सकें कि आँख का महरम1 है दोस्तो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जिससे पर्दा ज़रूरी नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिससे गुज़र के कुछ नहीं खुलता कहाँ हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस रास्ते में एक अ’जब ख़म1 है दोस्तो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 टेढ़ापन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल में कभी जो शह्र बसाया था इ’श्क़ ने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो शह्र आज दरहम-ओ-बरहम1 है दोस्तो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 तितर-बितर, उलट-पलट\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e7\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकैसे चराग़ अब तो शरारा1 कोई नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुश है हवा कि शब में हमारा कोई नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चिंगारी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकैसी अ’जीब जंग लड़े जा रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजीता जिसे कोई नहीं हारा कोई नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमन्ज़िल है तेरी शाम के सायों के हमसफ़र1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये आस्माँ कि जिस पे सितारा कोई नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सहयात्री\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो दिन है जिसको छोड़ के सूरज चला गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो रात है कि जिसका किनारा कोई नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस सरज़मीं पे अश्क1 बहाने से फ़ाएदा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिस सरज़मीं को ख़ून का धारा कोई नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आँसू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ाएफ़1 हैं इस मुक़ाम पे ये लोग किस लिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या डर कि अब मज़ीद2 ख़सारा3 कोई नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 डरे हुए 2 और ज़्यादा 3 नुक़्सान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपूछा जो मैंने कोई तो होगा मिरी तरफ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक शख़्स उठा और उठ के पुकारा कोई नहीं\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33908001407109,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Subh--Bakhair-Zindagi-Rekhta-1-1648644938_85a5a6ff-6615-4338-a9c6-1753f6f6b491.jpg?v=1679986427"},{"product_id":"raushni-jari-karo","title":"Raushni Jaari Karo","description":"\u003cp\u003eAbout Book\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब 'रेख़्ता हर्फ़-ए-ताज़ा’ सिलसिले के तहत प्रकाशित उर्दू शाइर मनीष शुक्ला का ताज़ा काव्य-संग्रह है| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAbout Author\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमनीष शुक्ला सीतापुर (उत्तर प्रदेश) में 1971 में पैदा हुए। ता’लीम सहारनपुर और लखनऊ में हुई जहाँ उन्होंने लखनऊ युनिवर्सिटी से एम़ ए़ (ऐंथ्रोपालजी) किया। 1997 में प्रँत्रीय सिविल सर्विस के लिए चुने गए। मुलाज़िमत के दौरान ही उर्दू लिपि सीखी। शाइ’री का सिलसिला बचपन में घर के माहौल और ख़ून में उठने वाली भाव-विचारों की उथल-पुथल से शुरूअ’ हुआ। पहला ग़ज़ल-संग्रह ‘ख़्वाब पत्थर हो गए’ 2012 और दूसरा ‘रौशनी जारी करो’ 2017 में प्रकाशित। आजकल लखनऊ में कार्यरत।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eRead Sample Data\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ख़्वाब का चेहरा पीला पड़ते देखा है\u003cbr\u003e2 तिरी रौशनी में नहाने लगे हैं\u003cbr\u003e3 सिर्फ़ अश्कों को परेशानी रही\u003cbr\u003e4 दिल का सारा दर्द भरा तस्वीरों में\u003cbr\u003e5 हमें कुछ गर्दिश-ए-अय्याम से शिक्वा नहीं है\u003cbr\u003e6 आख़िरी कोशिश भी कर के देखते\u003cbr\u003e7 गए मौसम का डर बाँधे हुए है\u003cbr\u003e8 हर इक चेहरा बहुत सहमा हुआ है\u003cbr\u003e9 ज़ब्त-ए-ग़म से सिवा मलाल हुआ\u003cbr\u003e10 बहुत बेसम्त होता जा रहा है\u003cbr\u003e11 छाने ख़ूब समन्दर सारे\u003cbr\u003e12 रात के दर्द का मारा निकला\u003cbr\u003e13 एक ही बार में ख़्वाबों से किनारा कर के\u003cbr\u003e14 आहटें आ रही हैं सीने से\u003cbr\u003e15 मुख़ालिफ़ीन को हैरान करने वाला हूँ\u003cbr\u003e16 तू मुझको सुन रहा है तो सुनाई क्यों नहीं देता\u003cbr\u003e17 बड़ी मुश्किल थी दुनिया से हमें दो-चार होना था\u003cbr\u003e18 जीने से इन्कार किया जाता है क्या\u003cbr\u003e19 बहलने लगी है ज़रा सी नमी से\u003cbr\u003e20 रात को अब बरी किया जाए\u003cbr\u003e21 घबरा कर अफ़्लाक की दहशत-गर्दी से\u003cbr\u003e22 हमसफ़र तू मिरा ख़याल न कर\u003cbr\u003e23 आओ हम तुम दोनों मिल कर दुनिया को ठुकराते हैं\u003cbr\u003e24 मोहब्बत की फ़रावानी मुबारक\u003cbr\u003e25 हर सलाह दुनिया की दरकिनार की हमने\u003cbr\u003e26 दिल में जाने क्या क्या आने लगता है\u003cbr\u003e27 एक कोहराम सा हर वक़्त उठाए रक्खें\u003cbr\u003e28 गर इधर चले आते तुम किसी बहाने से\u003cbr\u003e29 हसीं ख़्वाबों के बिस्तर से उठाने आ गए शायद\u003cbr\u003e30 हमने अपने ग़म को दोहराया नहीं\u003cbr\u003e31 हर मन्ज़र का मोल चुकाना पड़ता है\u003cbr\u003e32 हर किसी के सामने तिश्ना-लबी खुलती नहीं\u003cbr\u003e33 जब आस्मान का समझे नहीं इशारा तुम\u003cbr\u003e34 जाने किस शय के तलबगार हुए जाते हैं\u003cbr\u003e35 आँखों को पुरनम हसरत का दरवाज़ा वा रक्खा है\u003cbr\u003e36 इतनी जल्दी न मान जाया कर\u003cbr\u003e37 अगर सच हो गयी मेरी दुआ’ तो\u003cbr\u003e38 इन्हीं हाथों से अपनी ज़िन्दगी को छू के देखा था\u003cbr\u003e39 दिल-ए-बर्हम की ख़ातिर मुद्दआ’ कुछ भी नहीं होता\u003cbr\u003e40 दिन का लावा पीते पीते आख़िर जलने लगता है\u003cbr\u003e41 बात कहने की छुपानी थी हमें\u003cbr\u003e42 अचानक आज भला क्या दिखा इन्हें तुम में\u003cbr\u003e43 आख़िरी बयानों में और न पेशख़्वानी में\u003cbr\u003e44 काम बेकार के किये होते\u003cbr\u003e45 जाने किस रंग ने लिखा है मुझे\u003cbr\u003e46 किसी के इ’श्क़ में बर्बाद होना\u003cbr\u003e47 कितनी शिद्दत से तलब करते हैं हम\u003cbr\u003e48 कितनी उ'ज्लत में मिटा डाला गया\u003cbr\u003e49 नेकी बदी में पड़ के परेशान हो गया\u003cbr\u003e50 रौशनी और रंग के रक़्साँ सराबों की तरफ़\u003cbr\u003e51 सबको उलझन में डाल रक्खा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़्वाब का चेहरा पीला पड़ते देखा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक ता’बीर1 को सूली चढ़ते देखा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 स्वप्नफल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक तस्वीर जो आईने में देखी थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउसका इक इक नक़्श1 बिगड़ते देखा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 निशान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसुब्ह से लेकर शाम तलक इन आँखों ने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपने ही साए को बढ़ते देखा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउससे हाल छुपाना तो है नामुम्किन1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमने उसको आँखें पढ़ते देखा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 असंभव\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअश्क रवाँ1 रखना ही अच्छा है वर्ना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतालाबों का पानी सड़ते देखा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जारी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक उम्मीद को हमने अक्सर ख़ल्वत1 में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक अधूरी मूरत गढ़ते देखा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 एकांत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल में कोई है जिसको अक्सर हमने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहर इल्ज़ाम हमीं पर मढ़ते देखा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतिरी रौशनी में नहाने लगे हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरे लफ़्ज़1 अब जगमगाने लगे हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शब्द\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरे रतजगों से परेशान हो कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसितारे कहानी सुनाने लगे हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़यालों की पर्वाज़1 बढ़ने लगी है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़लाओं2 से पैग़ाम आने लगे हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 उड़ान 2 शून्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़मर1 ने ख़ुदा जाने क्या कह दिया है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसमुन्दर के लब थरथराने लगे हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चाँद\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतिरा दर्द अब जाविदाँ1 हो चला है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि दिन रात हम मुस्कराने लगे हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 स्थायी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसफ़र ख़ाक में मिलने वाला है शायद\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुसाफ़िर बगूले उड़ाने लगे हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतमाशे की अब इन्तिहा1 हो रही है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतमाशाई उठ उठ के जाने लगे हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अन्त, आख़िर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसिर्फ़ अश्कों1 को परेशानी रही\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eग़म बयाँ करने में आसानी रही\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आँसू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदूर तक कुछ भी नहीं आया नज़र\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेर तक पलकों पे तुग़्यानी1 रही\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पानी का चढ़ाव, ज़ियादती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर तो सबसे तआ’रुफ़1 हो गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर तबीअ’त2 ख़ुद से बेगानी3 रही\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 परिचय 2 स्वभाव, आ’दत 3 अजनबी, अनजान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचाँद ने चूमा नहीं झुक कर कभी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुन्तज़िर1 पैहम2 ये पेशानी रही\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 इन्तिज़ार करना 2 हमेशा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़िन्दगी भर अ’क़्ल के हामी1 रहे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब समझते हैं कि नादानी रही\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 समर्थन करने वाले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरफ़्ता रफ़्ता ख़ुद के आ’दी हो गए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ दिनों तक तो परेशानी रही\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहैफ़1 है उसको ही पहचाना नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउ’म्र भर जिसकी निगहबानी2 रही\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अफ़्सोस 2 संरक्षण\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल का सारा दर्द भरा तस्वीरों में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक मुसव्विर1 नक़्श2 हुआ तस्वीरों में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 तस्वीर बनाने वाला 2 प्रतिबिम्बित\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचन्द लकीरें तो इस दर्जा गहरी थीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेखने वाला डूब गया तस्वीरों में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक अ’जब सा जादू बिखरा रंगों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसबको अपना अ’क्स1 दिखा तस्वीरों में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रतिबिम्बित\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक पुराने ज़ख़्म के टाँके टूट गए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक पुराना दर्द मिला तस्वीरों में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eभूली-बिसरी यादों के मन्ज़र चमके\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमाज़ी1 का इक बाब2 खुला तस्वीरों में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अतीत 2 अध्याय\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहर चेहरे के पीछे सौ चेहरे उभरे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसबका पर्दा फ़ाश1 हुआ तस्वीरों में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 व्यक्त, प्रकट\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवक़्त कहाँ मुठ्ठी में आने वाला था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलेकिन हमने बाँध लिया तस्वीरों में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमें कुछ गर्दिश-ए-अय्याम1 से शिक्वा नहीं है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमगर ये भी हक़ीक़त2 है कि जी अच्छा नहीं है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 काल चक्र 2 वास्तविकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eभला किसको दिखाएँ जा के दिल के आब्ले1 हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसभी जल्दी में हैं कोई ज़रा रुकता नहीं है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 छाले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसभी ने तल्ख़ियों1 की गर्द इस चेहरे पे मल दी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर उस पर ये शिकायत भी कि अब हंसता नहीं है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 कड़वाहट\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eन परियाँ हैं न शहज़ादा न लम्बी नींद इसमें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमारी आपबीती है कोई क़िस्सा नहीं है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअ’बस1 शह्र-ए-बयाबाँ2 में ये बातें छेड़ बैठे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयहाँ दिल की कहानी अब कोई सुनता नहीं है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बेकार 2 वीरान शहर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबहुत ही जानलेवा है ये हस्ती1 का मुअ’म्मा2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनिकल जाने का भी लेकिन कोई रस्ता नहीं है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अस्तित्व, ज़िन्दगी 2 पहेली\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसुना करते थे रो रो कर गुज़र जाती हैं रातें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमगर इस रात का कोई सिरा दिखता नहीं है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e6\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआख़िरी कोशिश भी कर के देखते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर उसी दर से गुज़र के देखते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगुफ़्तुग1 का कोई तो मिलता सिरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर उसे नाराज़ कर के देखते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 संवाद, बात-चीत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकाश जुड़ जाता वो टूटा आइना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम भी कुछ दिन बन-संवर के देखते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरास्ते को ही ठिकाना कर लिया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकब तलक हम ख़्वाब घर के देखते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकाश मिल जाता कहीं साहिल कोई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम भी कश्ती से उतर के देखते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहो गया तारी1 संवरने का नशा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवर्ना ख़्वाहिश थी बिखर के देखते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 छाया हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदर्द ही गर हासिल-ए-हस्ती1 है तो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदर्द की हद से गुज़र के देखते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ज़िन्दगी का हासिल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e7\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगए मौसम का डर बाँधे हुए है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपरिन्दा अब भी पर बांधे हुए है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबुलाती हैं चमकती शाहराहें1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमगर कच्ची डगर बांधे हुए है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 राजमार्ग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबिखर जाता कभी का मैं ख़ला1 में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुआ’ओं का असर बांधे हुए है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शून्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहक़ीक़त1 का पता कैसे चलेगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनज़ारा2 ही नज़र बांधे हुए है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 वास्तविकता 2 दृश्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचला जाऊँ जुनूँ के जंगलों में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये रिश्तों का नगर बांधे हुए है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनिभाए किस तरह साहिल से वा’दा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसफ़ीने1 को भंवर बांधे हुए है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 कश्ती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगए लम्हों की इक ज़न्जीर यारब\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरे शाम-ओ-सहर बांधे हुए है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e8\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहर इक चेहरा बहुत सहमा हुआ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतिरी बस्ती को आख़िर क्या हुआ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबहुत ग़मगीन लौटे हैं परिन्दे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़लक1 पर आज क्या ऐसा हुआ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आस्मान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़रा सोचो कोई तो बात होगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई रस्ते पे क्यों बैठा हुआ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहुई जाती है क्यों बेरब्त1 धड़कन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये अब किस बात का धड़का हुआ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बिखरी हुई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबहुत प्यारे हैं ये कूचे ये गलियाँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकभी अपना यहाँ चर्चा हुआ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसुना है रात पूरे चाँद की है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसमुन्दर शाम से बहका हुआ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरे दिल में कोई मा’सूम बच्चा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसी से आज तक रूठा हुआ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e9\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़ब्त-ए-ग़म1 से सिवा मलाल2 हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअश्क3 आए तो जी बहाल हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दुख सहना 2 ज़ियादा अफ़सोस 3 आँसू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर से बुझने लगी है बीनाई1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर तिरी दीद2 का सवाल हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आँखों की रौशनी 2 दर्शन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकितने लोगों से मिलना-जुलना था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुद से मिलना भी अब मुहाल1 हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 असंभव\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमने माज़ी का हर वरक़ पलटा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमको हर बात पर मलाल1 हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अफ़सोस\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम तो टुक देखते रहे उसको\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरायगाँ1 लम्हा-ए-विसाल2 हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बेकार 2 मिलन का क्षण\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e10\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबहुत बेसम्त होता जा रहा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसफ़र अब लुत्फ़1 खोता जा रहा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आनन्द\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़रा समझाए कोई नाख़ुदा1 को\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसफ़ीने2 को डुबोता जा रहा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मल्लाह, कश्ती चलाने वाला 2 कश्ती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनहीं कोई दिलासा देने वाला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमगर दिल है कि रोता जा रहा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबहुत भारी हुआ साँसों का धागा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई आँसू पिरोता जा रहा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसी ने रख दिया है बार-ए-हस्ती1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई चुपचाप ढोता जा रहा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ज़िन्दगी का बोझ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरे माज़ी का इक नमनाक1 लम्हा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरा दामन भिगोता जा रहा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 गीला, सीला हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e11\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eछाने ख़ूब समन्दर सारे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुद में निकले गौहर1 सारे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मोती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबेहिस जिस्म किनारे उतरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eडूबे देख शनावर1 सारे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 तैराक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक हवा का झोंका आया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरह गए ख़्वाब बिखर कर सारे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई बरसों फूट के रोया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़त इक रात जला कर सारे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहाँ गई वो मेरी दुनिया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरूठ गए क्यों मन्ज़र1 सारे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दृश्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउफ़ ये क्या कह बैठा मैं भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतड़प रहे हैं ख़न्जर सारे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e12\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात के दर्द का मारा निकला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचाँद भी पारा-पारा1 निकला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 टुकड़े-टुकड़े\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआप समुन्दर की कहते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदरिया तक तो खारा निकला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऊबा दुनिया की हर शय1 से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल आख़िर बंजारा निकला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चीज़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसूरज के आने तक चमका\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबाग़ी1 एक सितारा निकला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बग़ावत करने वाला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआग न दरबारों तक पहुंची\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुख़बिर1 एक शरारा2 निकला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ख़बर देने वाला, जासूस 2 चिंगारी, पतिंगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपलटे दिल के सफ़्हे सारे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसब पर नाम तुम्हारा निकला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33908142702725,"sku":null,"price":100.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RaushniJaariKaro_32dd971b-2803-4a87-ae5f-47d454883941.jpg?v=1679986448"},{"product_id":"aakhiri-ishq-sabse-pahle-kiya","title":"Aakhiri Ishq Sabse Pahle Kiya","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस किताब में एक ऐसे शाइ’र की शाइ’री है जो शहर के बाज़ारों के बीचों-बीच अपने वजूद के सहरा में ज़िन्दगी गुज़ार रहे हैं। उनकी शाइ’री से ये नुमायाँ होता है कि उन्होंने वक़्त को अपने जिस्म के चाक पर रख कर उससे अपनी रफ़्तार का हम-रक़्स कर दिया है। वो किसी कि मदहोश बाँहों की ख़्वाहिशों के नशे में इश्क़ के ला-मुतनाही सफ़र में अपने हम-असरों से काफ़ी आगे निकल आए हैं और उनकी शाइरी को इश्क़ का सफ़र-नामा भी कहा जा सकता है। उनके सहराई बदन का अहाता इतना वसीअ है कि इश्क़-ओ-हवस के तमाम ज़ावियों ने इस दश्त में अपना घर कर लिया है। नोमान शौक़ सुब्ह-ओ-शाम अपने दश्त-ए-बदन में अपने महबूब को सोचते और लिखते रहते हैं।.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनो’मान शौक़ (सैयद मोहम्मद नो’मान) का जन्म 2 जुलाई 1965 को आरा, बिहार में हुआ और शिक्षा दीक्षा भी वहीं हुई। शे’र कहना 1981 में शुरू किया। अंग्रेज़ी और उर्दू में एम.ए. करने के बा’द 1995 में आकाशवाणी से संबद्ध हुए और प्रसारणकर्ता की हैसियत से अधिकांश समय एफ़.एम. एवं उर्दू प्रोग्राम को दिया। फ़िलहाल आकाशवाणी की विदेश प्रसारण सेवा में कार्यरत हैं। नो’मान शौक़ की कविताएं, ग़ज़लें, समीक्षाएं, लेख, अनुवाद आदि विभिन्न उर्दू-हिंदी पत्र-पत्रिकाओं में न सिर्फ़ प्रमुखता से प्रकाशित होती रही हैं बल्कि उनकी रचनाओं का देशी-विदेशी भाषाओं में अनुवाद भी किया गया है। अब तक इनकी चार किताबें अजनबी साअ’तों के दर्मियान, जलता शिकारा ढूंढने में, फ़्रीज़र में रखी शाम, अपने कहे किनारे उर्दू में और कविता संग्रह रात और विषकन्या हिंदी में भारतीय ज्ञानपीठ ने प्रकाशित की है। कई उर्दू-हिंदी पत्र-पत्रिकाओं और वेबसाइट्स की परिकल्पना एवं संपादन में भी नो’मान शौक़ का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। जनीतिक और सामाजिक चिंताओं की व्यंग्यात्मक धारदार परन्तु सरल सहज अभिव्यक्ति और मोहब्बत भरे बेबाक लहजे की बदौलत समकालीन उर्दू शाइ’री में एक महत्वपूर्ण हस्ताक्षर की हैसियत रखते हैं। बुनियादी तौर पर ग़ज़ल का शाइ’र होने के बावजूद नो’मान शौक़ की शाइ’री प्रतिरोध और प्रेम का एक अद्भुत वैचारिक संगम है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त  \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1 आठों पहर का ये तिरा मज़दूर आ गया\u003cbr\u003e2 अपनी ख़ातिर ऐ ख़ुदा ये काम कर\u003cbr\u003e3 जिस्म मलबूस का यकलख़्त नया हो जाना\u003cbr\u003e4 गया बेकार आख़िर ये बरस भी\u003cbr\u003e5 सानी नहीं था उसका कोई बांकपन में रात\u003cbr\u003e6 ग़बी हुजूम में कोई भी आज मेरा नहीं\u003cbr\u003e7 इ’श्क़ था वाक़िआ’ बना डाला\u003cbr\u003e8 जिसके आने से हुआ है दफ़्अ’तन पानी शराब\u003cbr\u003e9 क्यों भला आधा-अधूरा इ’श्क़ कीजे\u003cbr\u003e10 इ’श्क़ दिल में कई जहानों का\u003cbr\u003e12 आस्मानों से ज़मीं की तरफ़ आते हुए हम\u003cbr\u003e13 क़ाए’दे बाज़ार के इस बार उल्टे हो गए\u003cbr\u003e14 ऐसे मिले नसीब से सारे ख़ुदा कि बस\u003cbr\u003e15 वो मिट्टी का सितारा है हमारा\u003cbr\u003e16 क्यों उधर ही निकल पड़ा जाए\u003cbr\u003e17 टलने का यूँ फ़क़ीर नहीं है ये इ’श्क़ है\u003cbr\u003e18 शाह-ए-ज़माँ ने भेज दिया रेशमी लिबास\u003cbr\u003e19 था इ’श्क़ या मैं वाक़ई’ बीमार पड़ा था\u003cbr\u003e20 मुझ इ’श्क़ को हवस भरी नज़रें अ’ता करे\u003cbr\u003e21 चश्मा-ए-शारीं अलग सागर अलग\u003cbr\u003e22 ख़ुदा मुआ’फ़ करे ज़िन्दगी बनाते हैं\u003cbr\u003e23 दिन-ब-दिन घटती हुई उ’म्र पे नाज़िल हो जाए\u003cbr\u003e24 भरे हुए हैं अभी रौशनी की दौलत से\u003cbr\u003e25 इन्सानियत के ज़ो’म ने बर्बाद कर दिया\u003cbr\u003e26 सारे चक़माक़-बदन आए थे तय्यारी से\u003cbr\u003e27 मेरी नीयत से जानता था मुझे\u003cbr\u003e28 आग और ख़ूँ के खेल से अब तक भरा न जी\u003cbr\u003e29 तेज़ आँधियों के साथ गुज़ारा हुआ मिरा\u003cbr\u003e30 वो भूला सुब्ह का था घर गया ना\u003cbr\u003e31 कुछ को दुकान कुछ को ख़रीदार कर चुके\u003cbr\u003e32 उसे बताऊँ कि सच बोलना ज़रूरी है\u003cbr\u003e33 जाने किस उम्मीद पर छोड़ आए थे घर-बार लोग\u003cbr\u003e34 वो इक दरिया और उसे हैरानी है\u003cbr\u003e35 देखते रहिए दूर जाते हुए\u003cbr\u003e36 इक चराग़ और उजाले में न रक्खा जाए\u003cbr\u003e37 इक जुनूँ अपना लिबादा हो गया\u003cbr\u003e38 जल्सा नहीं जुलूस नहीं शाइ’री नहीं\u003cbr\u003e39 किसने हमारे शह्र पे मारी है रौशनी\u003cbr\u003e40 सभी को मुस्कुरा कर मार डाला\u003cbr\u003e41 जुनूँ वाले बिल-आख़िर शाहकारों से निकल आए\u003cbr\u003e42 मा’बदों की भीड़ में बुझते ये इन्सानी चराग़\u003cbr\u003e43 ज़मीन हस्ब-ए-ज़रूरत उगाई जाती है\u003cbr\u003e44 झलक भी मिल न पाई ज़िन्दगी की\u003cbr\u003e45 दूसरे नाम से जिया जाए\u003cbr\u003e46 आँखों को आँसुओं की ज़रूरत है आज भी\u003cbr\u003e47 ज़रा सा हो मयस्सर वो जो मुझको\u003cbr\u003e48 जुज़ ख़ुदा और कोई हामी-ओ-नासिर मिल जाए\u003cbr\u003e49 तबाह ख़ुद को, उसे लाज़वाल करते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआठों पहर का ये तिरा मज़दूर आ गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजन्नत के द्वार खोल मिरी हूर आ गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपैग़म्बरी का दा’वा नहीं आ’शिक़ी का है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपत्थर न मारिए जो सर-ए-तूर आ गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 एक पहाड़ जहाँ मूसा को ख़ुदा का दीदार हुआ था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसबने सुनी जो रात की ललकार डर गए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसीना था जिसका नूर से मा’मूर आ गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ज्योति 2 भरा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआग़ोश उसकी ऐसी पुरानी शराब थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनश्शे में ख़्वाहिशों के बहुत दूर आ गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आलिंगन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस्ता उठाइए कि ये मक्तब नहीं है वो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस्ती बदल गई नया दस्तूर आ गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पाठशाला 2 संविधान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या चाहिए ग़ुलाम को बस इक नज़र की भीक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशर्तें तमाम आपकी मन्ज़ूर आ गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपनी ख़ातिर ऐ ख़ुदा ये काम कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक दिन दुनिया को भूल आराम कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयाद है मजनूँ मियाँ मेरा कहा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ फ़र्मा दश्त में जा नाम कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुश रहो कहते हैं जो पहचान उन्हें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुश्मनों की साज़िशें नाकाम कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक रोज़ उसने क़रीब आकर कहा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरौशनी दे लम्स की गुलफ़ाम कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 स्पर्श 2 फूल जैसा जिस्म\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या लिखा है इन किताबों में न देख\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ सच्चा है तो अपना काम कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसौ जतन करके उसे राज़ी किया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिस तरह भी हो मुझे बदनाम कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़त में ख़ुश्बू-ए-हवस थी क्या कहा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा है तो ख़त का मज़्मूँ आ’म कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 विषय, मन्तव्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिस्म मलबूस का यकलख़्त नया हो जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसामने आना तिरा जश्न बपा हो जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पोशाक 2 अचानक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनिस्फ़ ईमान पे नाचीज़ टिका है कब से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमान लेता नहीं बन्दे का ख़ुदा हो जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आधा 2 तुच्छ (अपने लिए अति विनम्रता प्रकट करने वाला शब्द)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेर तक उसने लगाए रखा सीने से मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिससे सीखा है दरख़्तों ने हरा हो जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुश्मन-ए-जाँ हो अगर ऐसे ख़ुदाओं का हुजूम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमने सीखा नहीं राज़ी-ब-रज़ा हो जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 नत मस्तक हो कर स्वीकार कर लेना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआज सर काट के जन्नत नहीं माँगी तुमने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै बुरी बात नमाज़ों का क़ज़ा हो जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 छूट जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसे मन्सूबे को नाकाम करेंगे हम लोग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइसमें शामिल है अगर तेरा ख़ुदा हो जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 योजना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगया बेकार आख़िर ये बरस भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमोहब्बत भी अधूरी है हवस भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउसे बस सोचना और लिखते रहना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयहीं तक है हमारी दस्तरस भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पहुँच\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबड़ा दा’वा है तुझको दिलबरी का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगरजने वाले आ इक दिन बरस भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदरिन्दों के परिन्दों के मज़े हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकभी इन्साँ पे आएगा तरस भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउसे इक बार बस इक बार मिल लो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतो कम पड़ जाएँ दिल दो चार दस भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसानी1 नहीं था उसका कोई बांकपन में रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअंगड़ाई ले के जाग उठी थी बदन में रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 तुलना योग्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबेहूदा रौशनी की अज़िय्यत थी शह्र में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसो हमने तय किया कि गुज़ारेंगे बन में रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 यातना 2 जंगल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकल तुमने हाल भी नहीं पूछा ग़रीब का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिस तर्ह काटनी पड़ी अपने बदन में रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिसने सभी को रंग लिया अपने रंग में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसच पूछिए तो ताक़ है बस एक फ़न में रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दक्ष, निपुण 2 कला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔक़ात मेह्र-ओ-माह की मा’लूम तब हुई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजब हम गुज़ार आए तिरी अन्जुमन में रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 हैसियत 2 सूरज और चाँद 2 महफ़िल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचुनता रहा तमाम शब उसके बदन से फूल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा लगा कि थम सी गई हो चमन में रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e6\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eग़बी हुजूम में कोई भी आज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरे ख़िलाफ़ है ये एहतिजाज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मूर्ख 2 भीड़ 3 विरोध प्रदर्शन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतमाम नादिर-ओ-चंगेज़ मुझसे दूर रहें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये तख़्त मेरा नहीं है ये ताज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं ख़ुद-सरों की जमाअ’त का शाहज़ादा हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसी की शान में हरगिज़ ख़िराज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 स्वेच्छाचारी, उद्दंड 2 समूह 3 ता’रीफ़, दाद\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़सीदे मुझसे न लिखवाओ मैं ग़ज़ल का हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपता तो होगा तुम्हें ये मिज़ाज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अतिश्योक्तिपूर्ण प्रशंसा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eग़ुलाम-ए-हुस्न हूँ अपनी पनाह में ले लो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुदा-गवाह कोई काम-काज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शरण\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये साँप रक़्स की तहज़ीब क्या सिखाएँगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब इतना ग़ैर-मुहज़्ज़ब समाज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुद अपने सच से परेशान हैं क़लम वाले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसान चीख़ रहे हैं अनाज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहेगा कौन ये फ़ेह्रिस्त आ’शिक़ों की है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमज़ाक़ है ये कहीं इन्दिराज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सूची 2 उल्लेख\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगले में डाल लिया इ’श्क़ नाम का ता’वीज़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतबीब हार गए कुछ इ’लाज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 डॉक्टर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतमाम ज़ह्र उसी की ज़बाँ उगलती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो कह रहा है कि साँपों पे राज मेरा नहीं\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33908238745733,"sku":null,"price":100.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Aakhiri-Ishq-Sabse-Pahle-Kiya-Rekhta-1-1648644963_8fb2621e-bb89-488e-9a34-6d0c3d864b08.jpg?v=1679986463"},{"product_id":"kitab-gumrah-kar-rahi-hai","title":"Kitab Gumrah Kar Rahi Hai","description":"\u003cp\u003eAbout Book\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब 'रेख़्ता हर्फ़-ए-ताज़ा’ सिलसिले के तहत प्रकाशित उर्दू शाइर शाहराम सरमदी का ताज़ा काव्य-संग्रह है| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAbout Author\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशहराम सरमदी 1975 को अ’लीगढ़ में पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम यूनिवर्सिटी से एम. ए. किया। मुम्बई यूनिवर्सिटी से डाक्टरेट की डिग्री हासिल की और वहीं कई बर्सों तक तदरीसी फ़राएज़ भी अनजाम दिए। बा’द-अज़ाँ वज़ारत-ए-उमूर-ए-ख़ारजा, हुकूमत-ए-हिन्द से वाबस्ता हुए और इन दिनों हुकूमत-ए-हिन्द की जानिब से ताजिकिस्तान में मामूर हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eRead Sample Data\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eग़ज़लें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बनाम-ए-इ’श्क़ इक एहसान सा अभी तक है\u003cbr\u003e2 मगर ये क़िस्सा तब का है कि जब उसके क़रीं थे हम\u003cbr\u003e3 फ़िज़ा होती ग़ुबार-आलूदा, सूरज डूबता होगा\u003cbr\u003e4 बराह-ए-रास्त नहीं फिर भी राब्ता सा है\u003cbr\u003e5 मुझे तसलीम बे-चून-ओ-चरा तो हक़-ब-जानिब था\u003cbr\u003e6 बदल जाएगा सब कुछ ये तमाशा भी नहीं होगा\u003cbr\u003e7 हम अपने इ’श्क़ की बाबत कुछ एहतिमाल में हैं\u003cbr\u003e8 नदी थी कश्तियाँ थीं चाँदनी थी झरना था\u003cbr\u003e9 मता-ए’-पास-ए-वफ़ा खो नहीं सकूँगा मैं\u003cbr\u003e10 साअ’त-ए-हिज्र कट गई इ’श्क़ जवान हो गया\u003cbr\u003e11 न हम गदा न किसी को पुकारा करते हैं\u003cbr\u003e12 वो एक लम्हा-ए-रफ़्ता भी क्या बला लाया\u003cbr\u003e13 अह्ल-ए-दिल इल्ज़ाम है ये और बहुत संगीन है\u003cbr\u003e14 नसीब-ए-चश्म में लिक्खा है गर पानी नहीं होना\u003cbr\u003e15 किन बलाओं का असर घूमता है\u003cbr\u003e16 ख़ला सा ठहरा हुआ है ये चार सू कैसा\u003cbr\u003e17 आख़िर-ए-दम तक न दिल से ये पशेमानी गई\u003cbr\u003e18 कर गुज़र जाएँगे पहले से ज़ियादा अब के\u003cbr\u003e19 उन दिनों का ज़िक्र है जब उसको देखा भी न था\u003cbr\u003e20 रह-ए-वफ़ा में रहे ये निशान ख़ातिर बस\u003cbr\u003e21 इ’नायत है तिरी बस एक एहसान और इतना कर\u003cbr\u003e22 बजा ये शह्र ज़रा भी तो देखा-भाला नहीं\u003cbr\u003e23 मिसाल-ए-मज़्ज़ा-ए-क़न्द-ओ-नबात ऐसा ही\u003cbr\u003e24 ख़ुश्क था अ’र्सा-ए-तराविश भी\u003cbr\u003e25 अश्क आँखों में हों और रोऊँ नहीं\u003cbr\u003e26 जहान-ए-दिल में इन्क़िलाब कर दिया\u003cbr\u003e27 हुकमराँ जब से हुईं बस्ती पे अफ़वाहें वहाँ\u003cbr\u003e28 तआ’रुफ़ात की ख़ातिर ज़हीन रहना है\u003cbr\u003e29 मैं नहीं रोता हूँ अब ये आँख रोती है मुझे\u003cbr\u003e30 इससे पहले इस तरह घर को सजाया तो नहीं\u003cbr\u003e31 मैं ख़्वाब में था इक आवाज़ ने कहा याहू\u003cbr\u003e32 ज़रा बस खोलना था उसके गेसू-ए-परेशाँ को\u003cbr\u003e33 सुन रखा था तज्रबा लेकिन ये पहला था मिरा\u003cbr\u003e34 तआ’वुन भी मिला फ़रियाद-ओ-आह-ओ-अश्क-बारी का\u003cbr\u003e35 अन-गिनत सदियों पे फैली हुई तेरी दुनिया\u003cbr\u003e36 तवज्जो देते नहीं हाथों की लकीरों पर\u003cbr\u003e37 मिरे सुख़न पे इक एहसान अब के साल तो कर\u003cbr\u003e38 रिज़्क़-ए-बरहक़ मेरे हिस्से में नहीं आया अभी\u003cbr\u003e39 तो क्या तड़प न थी अब के मिरे पुकारे में\u003cbr\u003e40 अगर लगा कि मैं ये जंग हार सकता हूँ\u003cbr\u003e41 भीड़ थी लेकिन बनाम-ए-दोस्ताँ कोई न था\u003cbr\u003e42 हमारे ज़ेह्न में यह बात भी नहीं आई\u003cbr\u003e43 वक़्त के आगे सर-ए-तसलीम ख़म करते चलो\u003cbr\u003e44 जो इस बरस नहीं अगले बरस में दे दे तू\u003cbr\u003e45 फिर उसके बा’द न था जे़र-ए-पा ज़मीं होना\u003cbr\u003e46 क़ैस-ए-बे-ख़ाना की मन्ज़िल आए\u003cbr\u003e47 इस सोच में ही मर्हला-ए-शब गुज़र गया\u003cbr\u003e48 मशग़ला ये भी बहुत अच्छा है लेकिन वक़्त पर\u003cbr\u003e49 याद की बस्ती का यूँ तो हर मकाँ ख़ाली हुआ\u003cbr\u003e50 मैं कुछ समझा नहीं क्या था मुक़ाबिल\u003cbr\u003e51 रगों में आज भी ये ख़ून सा रवाँ1 है क्या\u003cbr\u003e52 गुम-सुम गुम-सुम लगते नहीं तुम हमको अच्छे अल्लाह मियाँ\u003cbr\u003e53 अब मुलाक़ातें नहीं बस आश्नाई उससे है\u003cbr\u003e54 इस दौर से नजात नहीं चाहिए हमें\u003cbr\u003e55 जो एक ज़ख़्म सर-ए-शाख़-ए-दिल महकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबनाम-ए-इ’श्क़1 इक एहसान सा अभी तक है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो सादा-लौह2 हमें चाहता अभी तक है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 इ’श्क़ के नाम पर 2 मा’सूम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़क़त ज़मान-ओ-मकाँ1 में ज़रा सा फ़र्क़ आया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो एक मसअला-ए-दर्द था अभी तक है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 समय और स्थान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशुरू-ए’-इ’श्क़ में हासिल हुआ जो देर के बा’द\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो एक सिफ़्र1 तह-ए-हाशिया2 अभी तक है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शुन्य 2 हाशिये में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहुलूल1 कर चुकी ख़ुद में हज़ार नक़्श-ओ-रंग2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये कायनात जो ख़ाका-नुमा3 अभी तक है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 घोलना 2 तस्वीर और रंग 3 स्केच\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतवील1 सिल्सिला-ए-मसलिहत है चार तरफ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयक़ीन कर ले मिरी जाँ ख़ुदा अभी तक है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 लंबा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमगर ये क़िस्सा तब का है कि जब उसके क़रीं1 थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये सारा आस्माँ अपना था, ख़ुश-बाश2 ओ हसीं थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 क़रीब 2 प्रसन्न\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयहीं हाँ जिस जगह अब ख़ाक उड़ती फिरती है हर सू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयहीं अपने मकाँ थे जिनमें बरसों तक मकीं1 थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रहना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगुज़िश्ता रात सुनते हैं बहुत ही तेज़ आँधी थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगुज़िश्ता रात लेकिन शह्र से बाहर कहीं थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसवाद-ए-ना-मुरादी1 में बुरीदा2 पर फड़कते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमगर कुछ याद पड़ता है कि बाज़ू-ए-यक़ीं3 थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मायूसी का अंधेरा 2 कटे-फटे 3 विश्वास\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eन जाने कार-ए-दुनिया किस तरह रास आ गया इतना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि यूँ मस्रूफ़ तो कार-ए-जुनूँ1 में भी नहीं थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 इ’श्क़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़िज़ा होती ग़ुबार-आलूदा1, सूरज डूबता होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये नज़्ज़ारा भी दिलकश था अगर मैं थक गया होता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 गर्द से अटी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनदामत साअ’तें1 आईं तो ये एहसास भी जागा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि अपनी ज़ात के अन्दर भी थोड़ा सा ख़ला होता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 क्षण\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगुज़िश्ता रोज़-ओ-शब से आज भी इक रब्त सा कुछ है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवगर्ना शह्र भर में मारा मारा फिर रहा होता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअ’जब सी नर्म आँखें, गन्दुमी आवाज़, ख़ुश्बूएँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये जिसका अ’क्स1 हैं उस शख़्स का कुछ तो पता होता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रतिबिंब\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमसाइल जैसे अब दरपेश1 हैं शायद नहीं होते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअगर\u0026amp;nbsp; कार-ए-जनूँ2 मैंने सलीक़े से किया होता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सामने 2 दीवानगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबराह-ए-रास्त1 नहीं फिर भी राब्ता सा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो जैसे याद-ए-मज़ाफ़ात2 में छुपा सा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रत्यक्ष 2 आस-पास\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकभी तलाश किया तो वहीं मिला है वो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनफ़स1 की आमद-ओ-शुद2 में जहाँ ख़ला सा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सांस 2 आना-जाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये तारे किस लिए आँखें बिछाए बैठे हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमें तो जागते रहने का आ’रिज़ा1 सा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रोग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये कायनात1 अगर वैसी हो तो क्या होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमारे ज़ेह्न में ख़ाका2 जो इक बना सा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ब्रह्मांड 2 नक़्शा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़मीं मदार पे रक़्साँ1 है सुबह-ओ-शाम मुदाम2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुरे3 के चार तरफ़ इक मुहासरा4 सा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 नाचती हुई 2 हमेशा 3 पृथ्वी, ज़मीन 4 घेरा-बंदी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझे तसलीम बे-चून-ओ-चरा1 तो हक़-ब-जानिब2 था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरे अनफ़ास पर लेकिन अ’जब पिन्दार3 ग़ालिब था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बग़ैर सवाल-जवाब 2 दुरुस्त 3 स्वभिमान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवगर्ना जो हुआ उससे सिवाए-रन्ज क्या हासिल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमगर हाँ मसलिहत की रू से देखें तो मुनासिब था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं तेरे बा’द जिससे भी मिला तीखा रखा लहजा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि इस बे-लौस1 चाहत के इ’वज़2 इतना तो वाजिब था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 निस्वार्थ 2 बदले में 3 उपयुक्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं कुछ पूछूँ भी तो अकसर जवाबन कुछ नहीं कहता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगुज़िश्ता एक अ’रसे से जो बस मुझसे मुख़ातिब था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e6\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबदल जाएगा सब कुछ ये तमाशा भी नहीं होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनज़र आएगा वो मन्ज़र जो सोचा भी नहीं होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहर इक लम्हा किसी शय की कमी महसूस भी होगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहीं भी दूर तक कोई ख़ला1 सा भी नहीं होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अंतरिक्ष, शुन्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसिमट जाएगी दुनिया साअ’त-ए-इमरोज़1 में इक दिन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशुमार-ए-ज़ीस्त2 में दीरोज़-ओ-फर्दा3 भी नहीं होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 वर्तमान 2 ज़िन्दगी 3 बीता हुआ और आनेवाला कल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमगर क़द रोज़-ओ-शब का देख कर हैरान सब होंगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमदार1 अपना ज़मीं ने गरचे बदला भी नहीं होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 धुरी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअ’जब वीरानियाँ आबाद होंगी क़र्या-दर-क़र्या1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशजर2 शाख़ों पे चिड़ियों का बसेरा भी नहीं होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 हर तरफ़ 2 पेड़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e7\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम अपने इ’श्क़ की बाबत कुछ एहतिमाल1 में हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि तेरी ख़ूबियाँ इक और ख़ुश-ख़िसाल2 में हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शंका 2 अच्छी आ’दत वाला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतमीज़-ए-हिज्र-ओ-विसाल1 इस मक़ाम पर भी है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहिसाब-ए-राह-ए-मोहब्बत में गरचे हाल में हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जुदाई और मिलन की समझ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई भी पास नहीं तो, तिरा ख़याल न ग़म\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबक़ौल-ए-पीर-ए-जहाँ-दीदा1 हम विसाल2 में हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 समझदार आदमी के अनुसार 2 मिलन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबहुत ज़रूरी नहीं है कि तू सबब ठहरे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये बात अपनी जगह हम किसी मलाल1 में हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दुख\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगुज़िश्ता1 साल रहा जिन पे तंग अ’र्सा-ए-वक़्त2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये सारे ख़्वाब ब-ता’बीर अब के साल में हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पिछला 2 समझ का चक्कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e8\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनदी थी कश्तियाँ थीं चाँदनी थी झरना था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगुज़र गया जो ज़माना कहाँ गुज़रना था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझी को रोना पड़ा रतजगे का जश्न जो था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशब-ए-फ़िराक़1 वो तारा नहीं उतरना था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 विरह की रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरे जलाल1 को करना था ख़म सर-ए-तस्लीम2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतिरे जमाल3 का शीराज़ा4 भी बिखरना था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आक्रोश 2 सर झुका कर मान लेना 3 सौन्दर्य 4 बंधन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतिरे जुनून ने इक नाम दे दिया वर्ना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझे तो यूँ भी ये सेहरा उ’बूर1 करना था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक ऐसा ज़ख़्म कि जिस पर ख़िजाँ का साया न था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक ऐसा पल कि जो हर हाल में ठहरना था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e9\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमता-ए’-पास-ए-वफ़ा1 खो नहीं सकूँगा मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसी का तेरे सिवा हो नहीं सकूँगा मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 वफ़ादारी की पूँजि\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसदा रहेगा तर-ओ-ताज़ा शाख़-ए-दिल पर तू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ुज़ूल रन्ज कि कुछ बो नहीं सकूँगा मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतू आँखें मूँद ले तो नींद आए मुझ को भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतू जानता है कि यूँ सो नहीं सकूँगा मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझे विरासत-ए-ग़म से भी आ’क़1 कर डाला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये कैसा लुत्फ़ कि अब रो नहीं सकूँगा मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 वंचित\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबहुत हसीं है जहाँ1, ज़िन्दगी भी ख़ूब मगर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमज़ीद बार-ए-नफ़स2 ढो नहीं सकूँगा मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दुनिया 2 सांसों का बोझ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e10\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसाअ’त-ए-हिज्र1 कट गई इ’श्क़ जवान हो गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशह्र में अ’र्से बा’द फिर अम्न-ओ-अमान हो गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 विरह का क्षण\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिस के बग़ैर ज़ीस्त का ज़ह्न में ख़ाका तक न था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकैसे वो शख़्स यक-ब-यक1 वह्म-ओ-गुमान हो गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अचानक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल के मुअा’मिलात की हम को भी थोड़ी फ़ह्म1 है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या कहें दोस्तो! यहाँ जाँ का ज़ियान2 हो गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 समझ 2 हानि\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम को भी फ़ख़्र है कि हम रखते थे अपने सर पे छत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई मकाँ मिला न था दर्द मकान हो गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक नए सफ़र पे अब होना है हमको गामज़न1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपाँव भी लड़खड़ा उठे रस्ता ढलान हो गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अग्रसर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e11\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eन हम गदा1 न किसी को पुकारा करते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़क़ीर हैं गुज़राँ2 पर गुज़ारा करते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 भिकारी 2 अतीत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो पहले करते रहे गोशा-हा-ए-ख़ल्वत1 में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो ज़िक्र-ए-याद तिरा आश्कारा2 करते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 एकान्त 2 प्रकट\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजतन करें भी तो आँखों से मह्व1 होते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो नक़्श2 ये दर-ओ-दीवार उभारा करते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 तल्लीन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिया है फिर नज़र-अन्दाज़1 उसने अह्ल-ए-दिल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचलो कि कार-ए-जुनूँ भी दोबारा करते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अनदेखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब इसके बा’द वही दश्त-ए-हू, वही रम1 है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवही तलाश-ए-ख़ुतन2 है नज़ारा करते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 कुलांचे 2 कस्तूरी हिरन के लिए मशहूर जगह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33909099724933,"sku":null,"price":100.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Kitab-Gumrah-Kar-Rahi-Hai-Rekhta-1-1648644975_76470b2e-7844-470e-a62e-e1afa92526c7.jpg?v=1679986477"},{"product_id":"jism-ka-bartan-sard-pada-hai","title":"Jism Ka Bartan Sard Pada Hai","description":"\u003cp\u003eAbout Book\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब 'रेख़्ता हर्फ़-ए-ताज़ा’ सिलसिले के तहत प्रकाशित उर्दू शाइर अमीर हम्ज़ा साक़िब का ताज़ा काव्य-संग्रह है| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAbout Author\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअमीर हमज़ा साक़िब, 1971 में मुंबई में पैदा हुए। आबाई वतन आ’ज़मगढ़ है। फ़िलहाल भीवन्डी में रहते हैं। जहाँ जी ऐम मोमिन वीमेन्ज़ कॉलेज के उर्दू विभाग में अस्सिटैंट प्रोफ़ैसर हैं। एक काव्य-संग्रह ‘मौसम-ए-कश्फ़’ 2014 में प्रकाशति हो चुका है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eRead Sample Data\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ख़लल-पज़ीर कहीं आस्मान देखता हूँ\u003cbr\u003e2 ये किस दरीचा-ए-गुल से निढाल आई है\u003cbr\u003e3 गर्द-बाद-ए-शरार हैं हम लो\u003cbr\u003e4 मीरास-ए-बे-बहा भी बचाई न जा सकी\u003cbr\u003e5 बदन के लुक़्मा-ए-तर को हराम कर लिया है\u003cbr\u003e6 सबा बनाते हैं ग़ुन्चा-दहन बनाते हैं\u003cbr\u003e7 लो गुनहगार हुए कैसी रियाज़त1 की थी\u003cbr\u003e8 रात रौशन थी मगर हिज्र1 की मारी निकली\u003cbr\u003e9 ये मैंने कौन सा फल चख लिया है वहशत में\u003cbr\u003e10 दश्त-ए-बला-ए-शौक़ में ख़ेमे लगाए हैं\u003cbr\u003e11 कब क़लन्दर भला घर जाता है\u003cbr\u003e12 पा-ए-निगारीं तक कब पहुंचे कोशिश की हर बार बहुत\u003cbr\u003e13 फ़ज़ा-ए-इ’श्क़-ओ-हवस मुश्क-बार करता हुआ\u003cbr\u003e14 दश्त-ए-ख़ाली को ख़ुश-आसार किया जाएगा\u003cbr\u003e15 गुमाँ की मद में यक़ीनी ख़सारा करता हूँ\u003cbr\u003e16 क्या सबब पूछते हो क्या था और अब क्या हुआ हूँ\u003cbr\u003e17 नींद आँखों में भरी रात गँवाई भी नहीं\u003cbr\u003e18 मज्लिस-ए-हिज्र थी सीना जलता रहा\u003cbr\u003e19 दीदनी है ये तमाशा सो ठहरना साईं\u003cbr\u003e20 निज़ाम-ए-बस्त-ओ-कुशाद-ए-मा’ना सँवारते हैं\u003cbr\u003e21 रात शो’ला-ब-कफ़ है वहशत है\u003cbr\u003e22 ग़ज़लों से तज्सीम हुई तक्मील हुई\u003cbr\u003e23 वो नाक़ा-ए-ख़याल सा गुज़र गया\u003cbr\u003e24 दस्तार गिर न जाए सँभलिए सँभालिए\u003cbr\u003e25 घर का मातम करते हैं\u003cbr\u003e26 सर पे घर रखना चलन है अपना\u003cbr\u003e27 है अब ये ज़र्द तन दुश्वार मुझको\u003cbr\u003e28 दश्त-ए-जलाल फैला है और बे-अ’सा हूँ मैं\u003cbr\u003e29 जादा-ए-ख़्वाब कि रौशन है रहेगा मुझ पर\u003cbr\u003e30 उड़ाता रौंदता हर राह-ए-कैफ़-ओ-कम निकला\u003cbr\u003e31 तिरे ख़याल के जब शामियाने1 लगते हैं\u003cbr\u003e32 साँस-दर-साँस मुझे मुश्क-ए-ख़ुतन करता है\u003cbr\u003e33 ये अपना आप है जो इस को तू किया जाए\u003cbr\u003e34 पर्दा-पोशी बन गई ज़हमत वफ़ा के बाब में\u003cbr\u003e35 शब-गज़ीदों में नाम करता है\u003cbr\u003e36 ताब खो बैठा हर इक जौहर-ए-ख़ाकी मेरा\u003cbr\u003e37 ख़ायाल-ए-यार का सिक्का उछालने में गया\u003cbr\u003e38 बदन में बावली वहशत कहाँ से आती है\u003cbr\u003e39 ये कहकशाँ ये शफ़क़ ये धनक नज़ारों की\u003cbr\u003e40 छुपेगा चेहरे का ज़ंग कब तक, झलक रहा है\u003cbr\u003e41 राह खुलती नहीं दर बन्द हुआ जाता है\u003cbr\u003e42 ये अ’ह्द ना-मुराद है सुने तो क्या\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eग़ज़लें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़लल-पज़ीर1 कहीं आस्मान देखता हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसी क़बा2 में ज़मीन-ओ-ज़मान3 देखता हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रुकावट डालने वाला 2 लिबास 3 समय\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये मैं हूँ और ये मैं हूँ ये एक मैं ही हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमगर ख़लीज1 सी इक दर्मियान देखता हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अंतर, खाड़ी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहाँ कहाँ नई ता’मीर1 की ज़रूरत है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसो तेरी आँखों से अपना जहान2 देखता हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 निर्माण 2 दुनिया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरा चराग़-ए-बदन नूर-बार1 होता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतिरी हवा को अ’जब मेह्रबान देखता हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रौशनी बरसाने वाला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये मैं यक़ीन की किस इन्तिहा1 पे आ पहुँचा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि अपने चारों तरफ़ बस गुमान2 देखता हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पराकाष्ठा 2 भ्रम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये ख़्वाब रक्खेगा बेदार1 मुझको बरसों तक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतिरी गली में मैं अपना मकान देखता हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जागा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये किस दरीचा-ए-गुल1 से निढाल आई है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसबा2 जो आई तो बू-ए-मलाल3 आई है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 फूल की खिड़की 2 अच्छी हवा 3 दुख की गंद्ध\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतिरे रजज़1 में भी ज़ोर-ए-बयान2 लर्ज़ां3 है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरी ग़ज़ल पे भी शाम-ए-ज़वाल4 आई है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 वीर रस की कविता 2 शक्तिशाली वर्णन 3 थरथराता हुआ 4 पतन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतिरी तलब1 दिल-ए-वहशत-ज़दा2 का रोज़ीना3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहाँ कहाँ मिरी जानाँ उछाल आई है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 माँग 2 उद्विग्न दिल 3 रोज़ की मज़्दूरी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपुराने ज़ख़्म महकने लगे हिना1 की तरह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये किसकी याद पए-इन्दिमाल2 आई है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मेंहदी 2 भरने के लिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतमाम नग़्मा-ओ-आहंग संग-बस्ता1 हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतिरी नवा2 अ’जब हैरत में डाल आई है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पथराया होना 2 आवाज़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहाँ गई वो मिरी ग़ैरत1-ए-फ़क़ीराना2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहाँ से हसरत-ए-माल-ओ-मनाल3 आई है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 संत स्वाभाव वाला 2 स्वाभिमान 3 धन दौलत की इच्छा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगर्द-बाद1-ए-शरार2 हैं हम लोग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसके जी का ग़ुबार हैं हम लोग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 धूल भरी हवा 2 चिंगारी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआ कि हासिल हो नाज़1-ए-इ’ज़्ज़-ओ-शरफ़2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआ तिरी रहगुज़ार हैं हम लोग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अभिमान 2 सम्मान, प्रतिष्ठा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबे-कजावा1 है नाक़ा-ए-दुनिया2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर ज़ख़्मी सवार हैं हम लोग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ऊँट, जिस पर हौदा न हो 2 ऊँटनी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजब्र1 के बाब2 में फ़रोज़ाँ3 हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहासिल-ए-इख़्तियार हैं हम लोग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दमन 2 दरवाज़ा, अध्याय 3 चमकता हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर बदन में थकन की गर्द लिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर लब1-ए-जू-ए-बार2 हैं हम लोग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 किनारा 2 दरिया जिसमें कई नहरें मिलती हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचश्म-ए-नर्गिस1 मगर अ’लील2 भी है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिस लिए बे-कनार3 हैं हम लोग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 नर्गिस की आँख 2 बीमार 3 असीम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमीरास1-ए-बे-बहा2 भी बचाई न जा सकी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक ज़िल्लत-ए-वफ़ा3 थी उठाई न जा सकी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 विरासत 2 अमूल्य 3 प्रेम में अपमान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवा’दों की रात ऐसी घनी थी, सियाह थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़िन्दील-ए-ए’तिबार1 बुझाई न जा सकी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 भरोसे का चराग़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचाहा था तुम पे वारेंगे लफ़्ज़ों की कायनात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये दौलत-ए-सुख़न भी कमाई न जा सकी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो सेह्र1 था कि रंग भी बेरंग थे तमाम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतस्वीर-ए-यार हमसे बनाई न जा सकी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जादू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो थरथरी थी जान-ए-सुख़न1 तेरे रूबरू2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुझ पर कही ग़ज़ल भी सुनाई न जा सकी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शाइ’री की जान 2 सामने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबदन के लुक़्मा-ए-तर1 को हराम कर लिया है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि ख़्वान2-ए-रूह पे जब से तआ’म कर लिया है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चिकनाई वाला खाना 2 थाली\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबताओ उड़ती है बाज़ार-ए-जाँ में ख़ाक बहुत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबताओ क्या हमें अपना ग़ुलाम कर लिया है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये आस्ताना1-ए-हसरत2 है हम भी जानते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिया जला दिया है और सलाम कर लिया है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चौखट 2 कामना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमकाँ उजाड़ था और ला-मकाँ1 की ख़्वाहिश थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसो अपने आपसे बाहर क़याम2 कर लिया है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ब्रहमाँड 2 ठहरना, बसना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस अब तमाम हो ये वह्म1-ओ-ए’तिबार2 का खेल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबिसात3 उलट दी सभी, सारा काम कर लिया है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 भ्रम 2 विश्वास 3 बाज़ी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसी से ख़्वाहिश-ए-गुफ़्तार1 थी मगर ‘साक़िब’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवफ़ूर-ए-शौक़2 में ख़ुद से कलाम कर लिया है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बात करने की इच्छा 2 भावातिरेक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e6\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसबा1 बनाते हैं ग़ुन्चा-दहन2 बनाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम्हारे वास्ते क्या-क्या सुख़न3 बनाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अच्छी हवा 2 कली जैसा मुँह 3 बात, शाइ’री\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसिनान1-ओ-तीर की लज़्ज़त लहू में रम2 करे है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम अपने आपको किसका हिरन बनाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बर्छा 2 भागना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये धज खिलाती है क्या गुल ज़रा पता तो चले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि ख़ाक-ए-पा1 को तिरी पैरहन2 बनाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पाँव की धूल 2 लिबास\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो गुल-इ’ज़ार1 इधर आएगा सो दाग़ों से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम अपने सीने को रश्क-ए-चमन2 बनाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 फूलों के लिबास वाला 2 जिससे बाग़ को ईर्ष्या हो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशहीद-ए-नाज़1 ग़ज़ब के हुनर-वराँ2 निकले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलहू के छींटों से अपना कफ़न बनाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मा’शूक़ के अभिमान के मारे हुए 2 कलाकार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम्हारी ज़ात हवाला1 है सुर्ख़-रूई2 का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम्हारे ज़िक्र3 को सब शर्त-ए-फ़न4 बनाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 संदर्भ 2 कामयाबी 3 चर्चा 4 कला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e7\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलो गुनहगार हुए कैसी रियाज़त1 की थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमने बेकार ही उस बुत की इ’बादत की थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मेहनत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये जो सर पर मिरे दस्तार1-ए-जुनूँ देखते हो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैंने इक चाक-गरेबान की इ’ज़्ज़त की थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पगड़ी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ेमा-ए-जाँ की तनाबों1 में अ’जब क़ुव्वत2 थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवर्ना उस क़ामत-ए-ज़ेबा3 ने क़यामत की थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रस्सियाँ 2 शक्ति 3 अच्छे क़द-काठी वाला मा’शूक़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजूते चटख़ाते हुए फिरते थे सड़कों गलियों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमने कब शह्र-ए-मोहब्बत में मशक़्क़त1 की थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मेहनत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआयतें अब मिरी आँखों को पढ़ा करती हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैंने बरसों किसी चेहरे की तिलावत1 की थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पढ़ना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवर्ना इस ख़ाक के तूदे1 की कोई वक़्अ’त2 थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमने ता’ज़ीम3-ए-बदन तेरी बदौलत की थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ढेर 2 प्रतिष्ठा 3 सम्मान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब हैं दीवार के साए में तो क्या जान-ए-मुराद1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदस्त2-ए-वहशत पे कभी हमने भी बैअ’त3 की थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मा’शूक़ 2 हाथ 3 वफ़ादारी का प्रण\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33909120761989,"sku":null,"price":100.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Jism-Ka-Bartan-Sard-Pada-Hai-Rekhta-1-1648644979_2c26a184-9e60-4a42-8679-b372e4ed7485.jpg?v=1679986480"},{"product_id":"mohabbat-kar-ke-dekho-na","title":"Mohabbat Kar Ke Dekho Na","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब रेख़्ता नुमाइन्दा कलाम’ सिलसिले के तहत प्रकाशित प्रसिद्ध उर्दू शाइर फ़रहत एहसास का ताज़ा काव्य-संग्रह \"क़श्क़ा खींचा दैर में बैठा\" का संक्षिप्त संस्करण है|इस किताब में उनकी क़लंदरी, बेबाकी और बज़्ला सन्जी खुलकर सामने आती है| उनकी दिलचस्पियाँ सिर्फ़ शाइ’री तक सीमित नहीं हैं बल्कि संस्कृति , सभ्यता, इति हास, धर्म-शास्त्र, अध्यात्म, मौसीक़ी और फ़लसफ़े पर उनसे बात-चीत एक रौशनी अ’ता करती है। यह किताब उनसे बिना मिले उस रौशनी में नहाने का एक भरपूर मौक़ा' है|यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e1 ख़ाक है मेरा बदन ख़ाक ही उस का होगा\u003cbr\u003e2 दोनों का ला-शुऊ’र है इतना मिला हुआ\u003cbr\u003e3 रात को दरकार था कुछ दास्तानी रंग का\u003cbr\u003e4 एक दम दिल में उतर जाए जो ख़न्जर आप का\u003cbr\u003e5 आ’म सा इक शख़्स है ये फ़रहत एहसास आप का\u003cbr\u003e6 ये इ’श्क़ वो है कि जिस का नशा न उतरेगा    \u003cbr\u003e7 बाहर की क्या याद आए घर याद नहीं आता\u003cbr\u003e8 मुझ को सरशार किए रखती है इक मानुस-गंध\u003cbr\u003e9 मोहब्बत का सिला कार-ए-मोहब्बत से नहीं मिलता\u003cbr\u003e10 तू मुझ को जो इस शह्र में लाया नहीं होता\u003cbr\u003e11 हमें बनाते हुए ख़ुद बिगड़ गया है ख़ुदा\u003cbr\u003e12 ख़लल आया न हक़ीक़त में न अफ़्साना बना\u003cbr\u003e13 कुछ भी न कहना कुछ भी न सुनना लफ़्ज़ में लफ़्ज़ उतरने देना\u003cbr\u003e14 हमें अपने ही जैसा दूसरा होने का वक़्त आया\u003cbr\u003e15 इस सलीक़े से वो मुझ में रात भर रह कर गया\u003cbr\u003e16 शायद मैं अपने जिस्म से बाहर निकल गया\u003cbr\u003e17 जब से हम ने बाज़ुओं में ज़ोर पैदा कर लिया\u003cbr\u003e18 दबा पड़ा है कहीं दश्त में ख़ज़ाना मिरा\u003cbr\u003e19 ईमाँ का लुत्फ़ पहलू-ए-तश्कीक में मिला\u003cbr\u003e20 जो इ’श्क़ चाहता है वो होना नहीं है आज\u003cbr\u003e21 इस तरह आता हूँ बाज़ारों के बीच\u003cbr\u003e22 मुशाइ’रे नज़र आते हैं मंडियों की तरह\u003cbr\u003e23 आँसुओं का एक हल्क़ा1 खींच कर\u003cbr\u003e24 करनी पड़ेगी जिस्म से पहचान जान कर\u003cbr\u003e25 मौत मेरा इक ज़रा सा काम कर\u003cbr\u003e26 ख़ाना-साज़ उजाला मार\u003cbr\u003e27 कैसे इन्सान हैं हम रीढ़ की हड्डी के बग़ैर\u003cbr\u003e28 रात बहुत शराब पी रात बहुत पढ़ी नमाज़\u003cbr\u003e29 किसी को कैसे दिखाऊँ मैं अपनी रात के खेल\u003cbr\u003e30 इ’श्क़ में कितने हज़ार-इम्कान हो जाते हैं हम\u003cbr\u003e31 तुम सोने चांदी की कान और लोहा-लक्कड़ हम\u003cbr\u003e32 कभी थे हमसफ़र राह-ए-मोहब्बत में ख़ुदा और हम\u003cbr\u003e33 रास्ता दे ऐ हुजूम-ए-शह्र घर जाएँगे हम\u003cbr\u003e34 इ’श्क़ के काम को अन्जाम नहीं करते हम\u003cbr\u003e35 खोलते हैं ज़ुल्फ़ उस की पूरी हुश्यारी से हम\u003cbr\u003e36 जितने दरिया हैं समुन्दर की तरफ़ खुलते हैं \u003cbr\u003e37 वो दिन भी आए कि हम ये अ’जीब खाना खाएँ\u003cbr\u003e38 पैकर-ए-अ’क़्ल तिरे होश ठिकाने लग जाएँ\u003cbr\u003e39 न ये मुम्किन कि अपने दर्द को तहलील कर दूँ\u003cbr\u003e40 ख़िलाफ़-ए-गर्दिश-ए-मा’मूल होना चाहता हूँ\u003cbr\u003e41 पहले दरिया से सहरा हो जाता हूँ\u003cbr\u003e42 मैं बदन के अबद-आबाद का बाशिन्दा हूँ\u003cbr\u003e43 हवा बहुत तेज़ चल रही है मैं ख़ुद को भी तेज़ कर रहा हूँ\u003cbr\u003e44 रक़्स-ए-इल्हाम कर रहा हूँ    \u003cbr\u003e45 बे-रब्ती-ए-जिस्म-ओ-जाँ फ़ुज़ूँ-तर\u003cbr\u003e46 मैं जो भी ज़िन्दगी सी कर रहा हूँ\u003cbr\u003e47 मैं बिछड़ों को मिलाने जा रहा हूँ\u003cbr\u003e48 मेरा तो कोई शे’र किसी बह्र में नहीं\u003cbr\u003e49 अ’जब विसाल कि तक़्रीब-ए-रूनुमाई नहीं\u003cbr\u003e50 सब ने’मतें हैं शह्र में इन्सान ही नहीं\u003cbr\u003e51 जल्सा ये ता’ज़ियत का अभी मुल्तवी रखें    \u003cbr\u003e52 वो कह रहे हैं जो हम से ख़ुदा की हम्द लिखें\u003cbr\u003e53 हमारा ख़्वाब कुछ, कुछ और है ता’बीर आँखों में\u003cbr\u003e54 ये हुस्न आया है जब से हमारी बस्ती में\u003cbr\u003e55 मिरे सुबूत बहे जा रहे हैं पानी में\u003cbr\u003e56 हम हैं इन्सान इस लिए लाज़िम है कि मुसलसल काम करें\u003cbr\u003e57 बहुत ज़मीन बहुत आस्माँ मिलेंगे तुम्हें\u003cbr\u003e58 आब-ए-चश्म आए और नहाऊँ मैं\u003cbr\u003e59 मैं रोना चाहता हूँ ख़ूब रोना चाहता हूँ मैं\u003cbr\u003e60 असीर-ए-ख़ाक भी हूँ ख़ाक से रिहा भी हूँ मैं\u003cbr\u003e61 हम न प्यासे हैं न पानी के लिए आए हैं\u003cbr\u003e62 घर बनाने में तमाम अह्ल-ए-सफ़र लग गए हैं\u003cbr\u003e63 बादल इस बार जो इस शह्र पे छाए हुए हैं\u003cbr\u003e64 उस के होंठों के भंवर गहरे क़यामत-ख़ेज़ हैं\u003cbr\u003e65 न बच्चे जानते हैं और न माएँ जानती हैं\u003cbr\u003e66 वो महफ़िलें पुरानी अफ़्साना हो रही हैं\u003cbr\u003e67 तमाम शह्र की ख़ातिर चमन से आते हैं\u003cbr\u003e68 महफ़िल-ए-शब में जो हम अपनी हवा बाँधते हैं\u003cbr\u003e69 तेरे सूरज को तिरी शाम से पहचानते हैं\u003cbr\u003e70 ये ख़ूबाँ शह्र के हम से बहुत हुश्यारी करते हैं\u003cbr\u003e71 ख़ाक के ज़ख़्म को पानी से रफ़ू करते हैं\u003cbr\u003e72 ग़ुरूर-ए-कातिब-ए-तक़्दीर तोड़ डालते हैं\u003cbr\u003e73 ख़ुदा ख़ामोश बन्दे बोलते हैं\u003cbr\u003e74 बदन बाँधे हुए साँसों की रहदारी में रहते हैं\u003cbr\u003e75 हम अपने आप को अपने से कम भी करते रहते हैं\u003cbr\u003e76 क्या सच-मुच आप मेरे पास आना चाहते हैं\u003cbr\u003e77 उसी सहरा के हम भी हैं जहाँ दीवाने जाते हैं\u003cbr\u003e78 जिस्म के सब पैमाने उल्टे हो जाते हैं\u003cbr\u003e79 क़दम क़दम है इक आफ़त शराब पीते हैं\u003cbr\u003e80 हम अपने शे’र में कुछ पहलू-ए-ज़म डाल देते हैं\u003cbr\u003e81 एक ग़ज़ल कहते हैं इक कैफ़िय्यत तारी कर लेते हैं\u003cbr\u003e82 आया ज़रा सी देर रहा ग़ुल, गया बदन\u003cbr\u003e83 कुछ इधर उधर से\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 16.0pt; line-height: 115%; font-family: YogeshUni; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: YogeshUni; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: HI;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ाक है मेरा बदन ख़ाक ही उस का होगा\u003cbr\u003eदोनों मिल जाएँ तो क्या ज़ोर का सहरा होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eफिर मिरा जिस्म मिरी जाँ से जुदा है देखो\u003cbr\u003eतुम ने टाँका जो लगाया था वो कच्चा होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eतुम को रोने से बहुत साफ़ हुई हैं आँखें\u003cbr\u003eजो भी अब सामने आएगा वो अच्छा होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eरोज़ ये सोच के सोता हूँ कि इस रात के बा’द\u003cbr\u003eअब अगर आँख खुलेगी तो सवेरा होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eक्या बदन है कि ठहरता ही नहीं आँखों में\u003cbr\u003eबस यही देखता रहता हूँ कि अब क्या होगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e2\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदोनों का ला-शुऊ’र1 है इतना मिला हुआ\u003cbr\u003eउस ने जो पी शराब तो मुझ को नशा हुआ\u003cbr\u003e1 अवचेतन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकैसा खटक रहा है तसव्वुफ़1 के पाँव में\u003cbr\u003eइक जिस्म ख़ानक़ाह2 के दर पर पड़ा हुआ\u003cbr\u003e1 अध्यात्म 2 सूफ़ियों का मठ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपैदा किया दोबारा मुझे उस के जिस्म ने\u003cbr\u003eमैं जो बराए-वस्ल1 गया था मरा हुआ\u003cbr\u003e1 मिलने के लिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया की हर नमाज़ का मुझ को मिला सवाब1\u003cbr\u003eमस्जिद का अन्दरून है मुझ पर खुला हुआ\u003cbr\u003e1 पूण्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये भी मिरे चराग़-ए-ख़मोशी1 का फ़ैज़2 है\u003cbr\u003eचारों तरफ़ है शोर हवा का मचा हुआ\u003cbr\u003e1 ख़ामोशी का चराग़ 2 फ़ायदा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस ने पढ़ी नमाज़ तो मैं ने शराब पी\u003cbr\u003eदोनों को, लुत्फ़ ये है, बराबर नशा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेखा नहीं कभी न मुलाक़ात ही हुई\u003cbr\u003eएहसास जी का नाम है लेकिन सुना हुआ\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e3\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात को दरकार था कुछ दास्तानी1 रंग का\u003cbr\u003eहम चराग़-ए-ख़ामुशी लाए ज़बानी रंग का\u003cbr\u003e1 काल्पनिक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस ने पेशानी1 हमें दी है ज़मीनी रंग की\u003cbr\u003eऔर सज्दा चाहता है आस्मानी रंग का\u003cbr\u003e1 माथा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगेहुँवें-पन1 ने निकलवाया था जन्नत से हमें\u003cbr\u003eजान-ए-मन अब के करेंगे इ’श्क़ धानी रंग का\u003cbr\u003e1 गेहूँ जैसा होना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ ने तो मेरा चेहरा ही बदल कर रख दिया\u003cbr\u003eऐसा आईना दिखाया उस ने सानी1 रंग का\u003cbr\u003e1 दूसरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम मोहब्बत करने वालों की ज़िदें1 भी हैं अ’जीब\u003cbr\u003eचाहिए इक वाक़िआ’2 लेकिन कहानी रंग का\u003cbr\u003e1 ज़िद (हठ) का बहु 2 घटना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशायद अब उकता गए सहरा-नवर्दी1 से ग़ज़ाल2\u003cbr\u003eचाहते हैं कोई वीराना मकानी रंग का\u003cbr\u003e1 रेगिस्तान में घूमना 2 हिरण\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास उस की मिट्टी की समाअ’त1 खिल उठी\u003cbr\u003eशे’र जब मैं ने सुनाया तेरा पानी रंग का\u003cbr\u003e1 सुनने की क्षमता\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33909175812229,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Mohabbat-Kar-Ke-Dekho-Na-Rekhta-1-1648644984_7ed12361-3f1d-43e6-a945-ea8a83acf685.jpg?v=1679986487"},{"product_id":"udaasi-baal-khole-so-rahi-hai","title":"Udaasi Baal Khole So Rahi Hai","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\"नासिर काज़मी के कलाम में जहां उनके दुखों की दास्तान, ज़िंदगी की यादें नई और पुरानी बस्तियों की रौनक़ें, एक बस्ती से बिछड़ने का ग़म और दूसरी बस्ती बसाने की हसरत-ए-तामीर मिलती है, वहीं वो अपने युग और उसमें ज़िंदगी बसर करने के तक़ाज़ों से भी ग़ाफ़िल नहीं रहते। उनके कलाम में उनका युग बोलता हुआ दिखाई देता है।\" - हामिदी काश्मीरी \u003cbr\u003eनासिर काज़मी की शाइरी ग़ज़ल के रचनात्मक किरदार को तमाम-ओ-कमाल बहाल करने में कामयाब हुई। नई पीढ़ी के शायर नासिर काज़मी की अभिव्यक्ति को अपने दिल-ओ-जान से क़रीब महसूस करते हैं क्योंकि नई शायरी सामूहिकता से किनाराकश हो कर निजी ज़िंदगी से गहरे तौर पर वाबस्ता हो गई है। प्रस्तुत किताब में नासिर काज़मी के चुनिन्दा ग़ज़लों का संग्रह है| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003eAbout Author\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e नासिर रज़ा काज़मी 8 दिसंबर 1923 को अंबाला में पैदा हुए। इस्लामिया कॉलेज लाहौर से एफ़. ए. पास करने के बा’द बी. ए. में पढ़ रहे थे, इम्तिहान दिए बग़ैर वतन अंबाला वापस चले गए। 1947 में दोबारा लाहौर गए। एक साल तक ‘औराक़-ए-नौ’ के नाम की पत्रिका संपादक-मंडल में शामिल रहे। अक्तूबर 1952 से पत्रिका ‘हुमायूँ’ का संपादन कार्य संभला। नासिर की शे’र-गोई का आग़ाज़ 1940 से हुआ। हफ़ीज़ होशयार पूरी के शागिर्द रहे। आज़ादी के बा’द उर्दू ग़ज़ल को नई ज़िन्दगी देने में उनका नुमायाँ हिस्सा है। 2 मार्च 1972 को लाहौर में आख़िरी साँस ली। उनकी किताबों के नाम ये हैं: ‘बर्ग-ए-नय’, ‘दीवान’, ‘पहली बारिश’, ‘ख़ुश्क चश्मे के किनारे’ (लेख)  ‘निशात-ए-ख़्वाब’, ‘इन्तिख़ाब-ए-नज़ीर अकबराबादी’, ‘इन्तिख़ाब-ए-कलाम-ए-मीर’\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33909225128069,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Udaasi-Baal-Khole-So-Rahi-Hai-Rekhta-1-1648644987_e250c7e8-e3b7-4b7d-9066-f6c5e5980554.jpg?v=1679986491"},{"product_id":"dukh-naye-kapde-badal-kar","title":"Dukh Naye Kapde Badal Kar","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-family: Mangal, serif; color: #111111; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\"\u003eAbout Book\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: Mangal, serif; color: #111111; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\"\u003eप्रस्तुत किताब रेख़्ता नुमाइन्दा कलाम’ सिलसिले के तहत प्रकाशित प्रसिद्ध उर्दू शाइर शारिक़ कैफ़ी का काव्य-संग्रह है| शारिक़ कैफ़ी की शाइरी बहुत ही सूक्ष्म भावनाओं की शाइरी है जिसमें इन्सानी मन के ऐसे भावों को बेहद सरल भाषा में अभिव्यक्त किया गया है जो हमारे मन में आते तो अक्सर हैं मगर कई बार हम उनकी मौजूदगी को पहचानने से चूक जाते हैं| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"margin-bottom: 0cm; font-size: medium;\" type=\"disc\"\u003e\u003c\/ul\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003e \u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"\u003eशारिक़ कैफ़ी (सय्यद शारिक़ हुसैन) बरेली (उत्तर प्रदेश) में पहली जून 1961 को पैदा हुए। वहीं बी.एस.सी. और एम.ए. (उर्दू) तक शिक्षा प्राप्त की। उनके पिता कैफ़ी वजदानी (सय्यद रिफ़ाक़त हुसैन) मशहूर शाइ’र थे, इस तरह शाइ’री उन्हें विरासत में हासिल हुई। उनकी ग़ज़लों का पहला मज्मूआ’ ‘आ’म सा रद्द-ए-अ’मल’ 1989 में छपा। इस के बा’द, 2008 में दूसरा ग़ज़ल-संग्रह ‘यहाँ तक रौशनी आती कहाँ थी’ और 2010 में नज़्मों का मज्मूआ ‘अपने तमाशे का टिकट’ प्रकाशित हुआ। इन दिनों बरेली ही में रहते हैं।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33909736308869,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Dukh-Naye-Kapde-Badal-Kar-Rekhta-1-1648645012_b1a393aa-dd54-4696-9777-6e8400bfbda5.jpg?v=1679986520"},{"product_id":"ek-sham-tumhare-hisse-ki","title":"Ek Shaam Tumhare Hisse Ki","description":"\u003cp\u003eAbout Book\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब 'रेख़्ता हर्फ़-ए-ताज़ा’ सिलसिले के तहत प्रकाशित उर्दू शाइर काशिफ़ हुसैन ग़ाइर का ताज़ा काव्य-संग्रह है| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eRead Sample Data\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e;फ़ेह्रिस्त\u003cbr\u003e1 हर शाम दिलाती है उसे याद हमारी\u003cbr\u003e2 जो अश्क बच गए उन्हें लाता हूँ काम में\u003cbr\u003e3 हाल पूछा न करे, हाथ मिलाया न करे\u003cbr\u003e4 इक दिन दुख की शिद्दत कम पड़ जाती है\u003cbr\u003e5 वो रात जा चुकी वो सितारा भी जा चुका\u003cbr\u003e6 वो हंस रहा है उसे दिल दुखाना आता है\u003cbr\u003e7 बुला रहा है मुझे रहगुज़ार अपनी तरफ़\u003cbr\u003e8 नज़र मिली तो नज़ारों में बाँट दी मैंने\u003cbr\u003e9 अहवाल पूछिए मिरा आज़ार जानिए\u003cbr\u003e10 कुछ दिनों ही बेदिली दीवार थी\u003cbr\u003e11 आस्माँ आँख उठाने से खुला\u003cbr\u003e12 वो मुझे मर नहीं जाने देते\u003cbr\u003e13 मैं न पहुंचा तो घर गए मेरे\u003cbr\u003e14 वक़्त मज़दूर है, उजरत दीजे\u003cbr\u003e15 दरवाज़े को दस्तक ज़िन्दा रखती है\u003cbr\u003e16 हर एक मन्ज़र-ए-जाँ को बुझा के रख दिया है\u003cbr\u003e17 बज़्म से दूर रखा हल्क़ा-ए-तन्हाई ने\u003cbr\u003e18 बने हैं काम सब उलझन से मेरे\u003cbr\u003e19 ख़्वाब लिपटे हैं अ’जब दीदा-ए-बेदार के साथ\u003cbr\u003e20 दिल है मामूर तिरे ग़म की निगहबानी पर\u003cbr\u003e21 ग़ुबार-ए-दश्त-ए-यकसानी से निकला\u003cbr\u003e22 मुझसे मन्सूब है ग़ुबार मिरा\u003cbr\u003e23 जाऊँ जिस सम्त इजाज़त है मुझे\u003cbr\u003e24 लज़्ज़त-ए-आवारगी जाती रही\u003cbr\u003e25 मदावा-ए-आलाम हो जाएगा\u003cbr\u003e26 जाने क्या दिल पे बार है ऐसा\u003cbr\u003e27 ग़लत नहीं है किसी को ये मश्वरा देना\u003cbr\u003e28 चराग़-ए-तअ’ल्लुक़ बुझा देने वाले\u003cbr\u003e29 ग़ालिबन वक़्त की कमी है यहाँ\u003cbr\u003e30 अचानक किसको याद आई हमारी\u003cbr\u003e31 ख़याल-ओ-ख़्वाब में आए हुए से लगते हैं\u003cbr\u003e32 मिरी आँखों को धोका हो रहा है\u003cbr\u003e33 रंग जमाता रहता हूँ\u003cbr\u003e34 हमारी बात का उलटा असर न पड़ जाए\u003cbr\u003e35 दस्त-बरदार ज़िन्दगी से हुआ\u003cbr\u003e36 ये सारा मस्अला मिरी तश्कीक से उठा\u003cbr\u003e37 दो चार दिन में ग़म को ठिकाने लगाऊँगा\u003cbr\u003e38 सुनहरा दिन शब-ए-तारीक लग रहा है मुझे\u003cbr\u003e39 ठीक कहते हैं सभी, इ’श्क़ परेशानी है\u003cbr\u003e40 चाँद क्या अब्र की चादर से निकल आया है\u003cbr\u003e41 किसी को कुछ, किसी को कुछ बताते\u003cbr\u003e42 साथ रह कर भी कोई साथ कहाँ देता है\u003cbr\u003e43 ये मसाफ़त नहीं आसान, कहाँ जाता है\u003cbr\u003e44 सुब्ह फिर छोड़ के जाने को थी इक बार मुझे\u003cbr\u003e45 फ़राग़तों को भी मस्रूफ़-ए-कार लाया हूँ\u003cbr\u003e46 हवा का ख़ौफ़ अंधेरे का डर भी रहता है\u003cbr\u003e47 कौन था जिसने उदासी की पज़ीराई की\u003cbr\u003e48 वजूद अपना बराए-अ’दम बनाता हूँ\u003cbr\u003e49 वर्ना इस शह्र में रहता है कोई क्या आबाद\u003cbr\u003e50 हर गाम बदलते रहे मन्ज़र मिरे आगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहर शाम दिलाती है उसे याद हमारी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइतनी तो हवा करती है इमदाद1 हमारी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सहायता, मदद\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ हैं भी अगर हम तो गिरफ़्तार हैं अपने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़न्जीर नज़र आती है आज़ाद हमारी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये शह्र नज़र आता है हमज़ाद1 हमारा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर गर्द नज़र आती है फ़र्याद2 हमारी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 साथ पैदा होने वाला 2 शिकायत, दुहाई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये राह बता सकती है हम कौन हैं, क्या हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये धूल सुना सकती है रूदाद1 हमारी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 कहानी, वृतांत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम गोशा-नशीनों1 से है मानूस कुछ ऐसे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजैसे कि ये तन्हाई हो औलाद हमारी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 एकान्त वास\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअच्छा है कि दीवार के साये से रहें दूर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपड़ जाए न दीवार पे उफ़्ताद1 हमारी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मुसीबत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो अश्क बच गए उन्हें लाता हूँ काम में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eथोड़ी सी धूप रोज़ मिलाता हूँ शाम में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस्ती में इक चराग़ के जलने से रात भर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या क्या ख़लल1 पड़ा है सितारों के काम में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 विघ्न, रुकावट\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक शख़्स अपनी ज़ात1 की ता’मीर2 छोड़ कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमस्रूफ़ आज कल है मिरे इन्हिदाम3 में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 व्यक्तित्व, शख़्सियत 2 निर्माण 3 बरबादी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझको भी इस गली में मोहब्बत किसी से थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब नाम क्या बताऊँ रखा क्या है नाम में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकाशिफ़ हुसैन दश्त में जितने भी दिन रहा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबैठा नहीं ग़ुबार मिरे एहतिराम1 में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सम्मान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाल पूछा न करे, हाथ मिलाया न करे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं इसी धूप में ख़ुश हूँ कोई साया न करे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं भी आख़िर हूँ इसी दश्त का रहने वाला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकैसे मजनूँ से कहूँ ख़ाक उड़ाया न करे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआइना मेरे शब-ओ-रोज़ से वाक़िफ़1 ही नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकौन हूँ, क्या हूँ मुझे याद दिलाया न करे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 परीचित\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐ’न-मुम्किन है चली जाए समाअ’त1 मेरी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल से कहिए कि बहुत शोर मचाया न करे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सुनने की ताक़त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझसे रस्तों का बिछड़ना नहीं देखा जाता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझसे मिलने वो किसी मोड़ पे आया न करे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक दिन दुख की शिद्दत कम पड़ जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकैसी भी हो वहशत कम पड़ जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़िन्दा रहने का नश्शा ही ऐसा है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजितनी भी हो मुद्दत कम पड़ जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपने आपसे मिलता हूँ मैं फ़ुर्सत में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर फिर मुझको फ़ुर्सत कम पड़ जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसहरा में आ निकले तो मा’लूम हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतन्हाई को वुस्अ’त1 कम पड़ जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 फैलाव, विस्तार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ ऐसी भी दिल की बातें होती हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिन बातों को ख़ल्वत1 कम पड़ जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 एकान्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक दिन यूँ होता है ख़ुश रहते रहते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुश रहने की आ’दत कम पड़ जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकाशिफ़ ग़ाइर दिल का क़र्ज़ चुकाने में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया भर की दौलत कम पड़ जाती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो रात जा चुकी वो सितारा भी जा चुका\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआया नहीं जो दिन वो गुज़ारा भी जा चुका\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस पार हम खड़े हैं अभी तक और उस तरफ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलहरों के साथ साथ किनारा भी जा चुका\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुख है मलाल है वही पहला सा हाल है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजाने को उस गली में दुबारा भी जा चुका\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या जाने किस ख़याल में उ’म्र-ए-रवाँ1 गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाथों से ज़िन्दगी के ख़सारा2 भी जा चुका\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 गुज़रा हुआ वक़्त 2 नुक़्सान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकाशिफ़ हुसैन छोड़िए अब ज़िन्दगी का खेल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजीता भी जा चुका उसे हारा भी जा चुका\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e6\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो हंस रहा है उसे दिल दुखाना आता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं रो रहा हूँ मुझे मुस्कुराना आता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u0026amp;nbsp;\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम ऐसे लोग ज़ियादा जिया नहीं करते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमारे बा’द हमारा ज़माना आता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u0026amp;nbsp;\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनए मकाँ में नए ख़्वाब देखते हैं लोग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमें तो याद वही घर पुराना आता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u0026amp;nbsp;\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिये जलाऊँगा यूँही मैं सुब्ह होने तक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो दिल जलाए जिसे दिल जलाना आता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u0026amp;nbsp;\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये बह्र-ए-इ’श्क़ है ग़ाइर कोई मज़ाक़ नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवही बचेगा जिसे डूब जाना आता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e7\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबुला रहा है मुझे रहगुज़ार अपनी तरफ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहवा को खींच रहा है ग़ुबार अपनी तरफ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझे किसी की तरफ़ देखना नहीं पड़ता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं देख लेता अगर एक बार अपनी तरफ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपड़ा हुआ था मैं बर्ग-ए-ख़िज़ाँ-रसीदा1 सा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउड़ा के ले गई बाद-ए-बहार2 अपनी तरफ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ख़िज़ाँ के सूखे पत्ते 2 बहार की हवा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसवाल ये है कि अब किस तरह वसूल1 करूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनिकल रहा है मिरा कुछ उधार अपनी तरफ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्राप्ति, प्राप्त करना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो दिल में आई कभी रफ़्तगाँ1 से मिलने की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़दम उठे मिरे बे-इख़्तियार2 अपनी तरफ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रफ़्त: का बहुवचन, गए हुए लोग या’नी मरे हुए लोग 2 सहसा, अचानक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eन जाने आज किधर को निकल गया ग़ाइर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतिरी तरफ़ ही वो पहुँचा न यार अपनी तरफ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e8\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनज़र मिली तो नज़ारों में बाँट दी मैंने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये रौशनी भी सितारों में बाँट दी मैंने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस एक शाम बची थी तुम्हारे हिस्से की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमगर वो शाम भी यारों में बाँट दी मैंने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजनाब क़र्ज़ चुकाया है यूँ अ’नासिर1 का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि ज़िन्दगी इन्ही चारों में बाँट दी मैंने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 उ’न्सुर का बहुवचन, तत्वों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपुकारते थे बराबर मुझे सफ़र के लिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमता-ए’-ख़्वाब1 सवारों में बाँट दी मैंने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ख़्वाब की पूंजी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहवा-मिज़ाज1 था करता भी क्या समुन्दर का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक एक लह्र किनारों में बाँट दी मैंने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 हवा का स्वभाव रखने वाला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33909783363717,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/ESTHK-Cover_4b41f117-241c-423d-aa08-e6ebab4f9e28.jpg?v=1679986524"},{"product_id":"qaafila-e-nau-bahaar","title":"Qaafila-e-Nau-Bahaar","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'क़ाफ़िला-ए-नौ-बहार' उर्दू की नई नस्ल के पुर-उम्मीद शोअरा के चुनिंदा कलाम का संग्रह है|प्रस्तुत किताब 'रेख़्ता हर्फ़-ए-ताज़ा’ सिलसिले के तहत प्रकाशित की गई है| इस किताब में हिंदुस्तान के कुल 17 नौ-जवान शोअरा का कलाम शामिल है जिनका संकलन जनाब विकास शर्मा 'राज़' ने किया है| इन शोअरा की अबतक कोई किताब प्रकाशित नहीं हुई है और ये इनका पहला काव्य-संग्रह है|यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस किताब का संकलन लोकप्रिय उर्दू शाइर विकास शर्मा 'राज़' ने किया है| इस किताब में शामिल शाइर हैं: कुलदीप कुमार, अभिनंदन पांडे, इम्तियाज़ ख़ान, आफ़्ताब शकील, राहुल झा, नईम सरमद, आशु मिश्रा, विपुल कुमार, अंकित गौतम, अब्बास क़मर, आक़िब साबिर, निवेश साहू, शहबाज़ रिज़वी, विजय शर्मा 'अर्श', अज़हर नवाज़ और पल्लव मिश्रा|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.कुलदीप कुमार (1987)\u003cbr\u003e2. अभिनदन पांडे (1988)\u003cbr\u003e3. इम्तियाज़ ख़ान (1989)\u003cbr\u003e4. आफ़्ताब शकील (1990)\u003cbr\u003e5. राहुल झा (1991)\u003cbr\u003e6. नई’म सरमद (1992)\u003cbr\u003e7. आशु मिश्रा (1992)\u003cbr\u003e8. विपुल कुमार (1993)\u003cbr\u003e9. अंकित गौतम (1993)\u003cbr\u003e10. अ’ब्बास क़मर (1994)\u003cbr\u003e11. आ’क़िब साबिर (1994)\u003cbr\u003e12. निवेश साहू (1994)\u003cbr\u003e13. शहबाज़ रिज़्वी (1995)\u003cbr\u003e14. विजय शर्मा अ’र्श (1995)\u003cbr\u003e15. अज़हर नवाज़ (1995)\u003cbr\u003e16. पल्लव मिश्रा(1998)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e1\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eकुलदीप कुमार (1987)\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eराह-ए-इ’श्क़ में इतने तो बेदार1 थे हम\u003cbr\u003eहिज्र2 आएगा पहले ही तय्यार थे हम\u003cbr\u003e1.जाग्रत 2.जुदाई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशह्र बसे थे मीलों तक उसकी जानिब1\u003cbr\u003eएक मुसल्सल2 जंगल था जिस पार थे हम\u003cbr\u003e1.तरफ़ 2.निरंतर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम पे रंग-ओ-रोग़न क्या तस्वीरें क्या\u003cbr\u003eघर के पिछले हिस्से की दीवार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाम से कोई भीड़ उतरती जाती थी\u003cbr\u003eइक कमरे के अंदर भी बाज़ार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक कहानी ख़ुद ही हमसे आ लिपटी\u003cbr\u003eक्या मा'लूम कि कब इसके किर्दार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआज हमारे मातम में ये चर्चा था\u003cbr\u003eइक मुद्दत से तन्हा थे बीमार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या अब इ’श्क़ में वैसी वहशत मुम्किन है\u003cbr\u003eजैसे पागल इ’श्क़ में पहली बार थे हम\u003cbr\u003e1.दीवानगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e2\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eअभिनदन पांडे (1988)\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुशनुमा धुन पे रक़म1 दर्द के नग़्मात2-सा था \u003cbr\u003eवक़्त-ए-रुख़्सत3 भी जुनूँ4 पहली मुलाक़ात-सा था\u003cbr\u003e1.अंकित 2.गीत 3.विदाई के समय 4.उन्माद\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिस्म के दश्त1 में रक़्साँ2 थे महकते हुए ज़ख़्म\u003cbr\u003eकल शब-ए-हिज्र3 का आ’लम शब-ए-बारात-सा4 था\u003cbr\u003e1.जंगल 2.नाचते 3.जुदाई की रात 4.बारात की रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल के दरिया में थिरकता था तिरी याद का चाँद\u003cbr\u003eशब के होंटों पे तिरा ज़िक्र मुनाजात-सा था \u003cbr\u003e1.स्तुति-गान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं तो इक उ’म्र फ़क़त1 उसके तआ'क़ुब2 में रहा\u003cbr\u003eजो मिरी ज़ात में मौजूद तिरी ज़ात-सा था\u003cbr\u003e1.केवल 2.पीछा करना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलम्स-ए-आख़िर1 मिरे कश्कोल-ए-बदन2 की ख़ातिर\u003cbr\u003eएक मुफ़्लिस3 को मयस्सर4 हुई ख़ैरात5-सा था\u003cbr\u003e1.अंतिम स्पर्श 2.शरीर रूपी भिक्षा-पात्र 3.ग़रीब 4.प्राप्त 5.दान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं तिरे शोख़ लबों पर तो अभी आया हूँ\u003cbr\u003eइस से पहले तिरी आँखों में सवालात-सा था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजगमगाते हुए जुगनू न ज़ियाँ1 होता चराग़ \u003cbr\u003eरात में कुछ भी न था जिस को कहें रात-सा था\u003cbr\u003e1.नुक़्सान, कम होना\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e3\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eइम्तियाज़ ख़ान (1989)\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 11.0pt; line-height: 115%; font-family: YogeshPro; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-bidi-font-family: YogeshPro; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: HI;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसाँसों का ज़ह्​र है कि पिए जा रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमन तो नहीं है फिर भी जिए जा रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eतुम दिन की सल्तनत1 पे करो हुक्मरानियाँ2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरातें तो अपने साथ लिए जा रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.राज्य 2.शासन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eतुझको हमारे इ’श्क़ पे कब आएगा यक़ीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसदियों से इम्तिहान दिए जा रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eजिसका था इन्तिज़ार वो आकर चला गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब किसका इन्तिज़ार किए जा रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eपहला किसी का इ’श्क़ था, दूजा है शाइ’री\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदो हादसों को एक किए जा रहे हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eऐ शह्​र-ए-नामुराद1! मुबारक कि अबकी बार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवापस न लौटने के लिए जा रहे\u0026amp;nbsp; हैं हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.बदनसीब शह्​र\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"margin-bottom: 0cm; font-size: medium;\" type=\"disc\" data-mce-style=\"margin-bottom: 0cm; font-size: medium;\"\u003e\u003c\/ul\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33909797224581,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Qaafila-e-Nau-Bahaar-Rekhta-1-1648645017_35cb37b8-acd7-410f-9467-80a2d906e8f7.jpg?v=1679986527"},{"product_id":"maujood-ki-nisbat-se","title":"Maujood Ki Nisbat Se","description":"\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003eप्रस्तुत किताब 'रेख़्ता हर्फ़-ए-ताज़ा’ सिलसिले के तहत प्रकाशित युवा शाइर महेंद्र कुमार सानी का ताज़ा काव्य-संग्रह है| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003eमहेन्द्र कुमार 'सानी' का जन्म 5 जून 1984 को अम्बेडकर नगर, उत्तरप्रदेश में हुआ। पंचकूला कॉलेज से बी-कॉम और फिर गुरु जम्भेश्वर यूनिवर्सिटी हिसार, हरियाणा से एम-बी-ए किया। काफ़ी अ'र्से से पंचकूला चंडीगढ़ में रहते हैं। नौकरी के साथ साथ उर्दू लिपि भी सीख ली। उर्दू ज़बान–ओ-अदब का गहरा अध्ययन।\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ठहरे हुए पानी में रवानी कोई शय तू\u003cbr\u003e2 वरक़-वरक़ कोई हर्फ़-ए-दुआ’ चमकता है\u003cbr\u003e3 हर्फ़-दर-हर्फ़ लिखा जाता है\u003cbr\u003e4 ये ख़ामोशी मिरे कमरे में किस आवाज़ की है\u003cbr\u003e5 उसे हम ने कभी देखा नहीं है\u003cbr\u003e6 सहरा से नद्दी के सफ़र में रवाँ थी ख़ाक\u003cbr\u003e7 रात दिन गर्दिश में हैं लेकिन पड़ा रहता हूँ मैं\u003cbr\u003e8 ये किन मकानों से मुझ को हवा गुज़ारती है\u003cbr\u003e9 मिरी दुनिया को सपना कर दिया है\u003cbr\u003e10 तेरे सदक़े मिरे साहिब तुझे हासिल हुआ मैं\u003cbr\u003e11 अब घर चलें मियाँ कि बहुत देर हो गई\u003cbr\u003e12 जब से किसी के पाँव की `सानी' हुआ हूँ धूल\u003cbr\u003e13 देखने वाली जगह थी देखने का काम था\u003cbr\u003e14 जो हो रहा है वो भी कहाँ हो रहा है देख\u003cbr\u003e15 कोई बताओ कि आख़िर किस इम्तिहान में है\u003cbr\u003e16 रस्ता कोई मौजूद से आगे नहीं जाता\u003cbr\u003e17 किनारे तोड़ के बाहर निकल गया दरिया\u003cbr\u003e18 ये किस मक़ाम पे ले आए रास्ते मुझ को\u003cbr\u003e19 हाल-ए-सुपुर्दगी में भी दिल को मलाल-सा रहा\u003cbr\u003e20 इक साया कमरे में आया, आधी रात गए\u003cbr\u003e21 देखूँ तुझे मैं जब भी तो पुर-मलाल देखूँ\u003cbr\u003e22 इन्सान अन्दर-अन्दर कितना बिखर गया है\u003cbr\u003e23 किसकी मौजूदगी है कमरे में\u003cbr\u003e24 कहाँ आपको भी गवारा था मैं\u003cbr\u003e25 आवाज़ की वसातत से रौशनी को पहुँचूँ\u003cbr\u003e26 पहले भी तन्हा थे लेकिन हम को इ’ल्म न था\u003cbr\u003e27 पहले मुझ को भी दुनिया से नफ़रत रहती थी\u003cbr\u003e28 अब मिरी कहानी\u003cbr\u003e29 ख़्वाब-दर-ख़्वाब बिगड़ती हुई सूरत उसकी\u003cbr\u003e30 अपने ही आप में रस्ता हूँ मैं\u003cbr\u003e31 हम दोनों एक दूजे के साथ ख़ुश नहीं थे\u003cbr\u003e32 गुमशुदा रास्तों के मुसाफ़िर\u003cbr\u003e33 सदा-ओ-ख़ामुशी के दर्मियाँ ठहरता है\u003cbr\u003e34 मकाँ अपना मैं ढाए जा रहा हूँ\u003cbr\u003e35 परिंदा फिर सफ़र पर जा रहा है\u003cbr\u003e36 वही उदास-सी आँखें उदास चेहरा है\u003cbr\u003e37 दर्द से दिल को निस्बत है\u003cbr\u003e38 तुझे तो शौक़ था अपनी तरह से होने का\u003cbr\u003e39 दीवार-ओ-दर ने रंगों से दामन छुड़ा लिया\u003cbr\u003e40 फ़लक ज़रा सा है इस में ज़मीं ज़ियादा है\u003cbr\u003e41 क़त्रा-ए-अश्क नहीं रौशनी करने के लिए\u003cbr\u003e42 काम कुछ भी नहीं था करने को\u003cbr\u003e43 आँख के किनारों पर बारिशें थीं शिद्दत की\u003cbr\u003e44 ज़मीं पर क़हर ढाया जा रहा है\u003cbr\u003e45 बदन के इख़्तियार में चला आया\u003cbr\u003e46 तू मुझे कब बुलाने आया था\u003cbr\u003e47 कब मुझे अपना ध्यान रहता है\u003cbr\u003e48 कोई मुझमें ये अक्सर पूछता है\u003cbr\u003e49 जो करना चाहता हो कर रहो बस\u003cbr\u003e50 मिले हुए हैं इक मुद्दत से ख़ुद को खो कर देखें भी\u003cbr\u003e51 एक दरिया है जिसकी रवानी था मैं\u003cbr\u003e52 कब मोहब्बत से तुझे देखते हैं\u003cbr\u003e53 बिगड़ता बनता हुआ कौन अब ये ख़्वाब में है\u003cbr\u003e54 ये तेरा ख़्वाब मुझे एक ख़्वाब कर के रहेगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1\u003cbr\u003eठहरे हुए पानी में रवानी कोई शय1 तू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमौजूद से आगे भी है या’नी कोई शय तू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 वस्तु\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो एक है उस एक में हर हाल है तू ही\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअव्वल1 में अगर है कहीं सानी2 कोई शय तू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रथम 2 द्वितीय\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो रूप है वो रंग से ख़ाली तो नहीं है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइन ज़र्द1 से पत्तों में है धानी2 कोई शय तू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पीला 2 हरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसरसब्ज़1 है ता-हद्दे-नज़र2 रेत की खेती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमौजूद के सहराओं3 में पानी कोई शय तू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 हरा-भरा 2 नज़र की हद तक 3 रेगिस्तान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहर सूरत-ए-इज़्हार1 नया रंग नई शक्ल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस शह्र-ए-तग़य्युर2 में पुरानी कोई शय तू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अभिव्यक्ति का रूप 2 परिवर्तन का नगर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2\u003cbr\u003eवरक़-वरक़1 कोई हर्फ़-ए-दुआ’2 चमकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरी किताब में किसका लिखा चमकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पन्ना 2 दुआ का अक्षर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये ऐसे दिन तो नहीं हैं कि रौशनी हो बहुत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eब-फ़ैज़-ए-शौक़1 मिरा रास्ता चमकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रेम कृपा से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरे वजूद में तेरा वजूद ऐसे है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदरख़्त-ए-ज़र्द1 में जैसे हरा चमकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सूखा पेड़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनहीं है मेरी रियाज़त1 का इसमें कोई दख़्ल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतिरे ख़याल से ग़ार-ए-हिरा2 चमकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 साधना 2 ध्यानस्थली, (मक्के के पास एक पहाड़ की गुफ़ा जहाँ हज़रत (स.अ.) मोहम्मद साहब ने साधना की थी)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये रौशनी में कोई और रौशनी कैसी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि मुझ में कौन ये मेरे सिवा चमकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं एक बार तो हैरान हो गया 'सानी'\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये मेरा अ’क्स है या आइना चमकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e3\u003cbr\u003eहर्फ़-दर-हर्फ़1 लिखा जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिस से वो लफ़्ज़ पढ़ा जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अक्षरशः\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाफ़िज़े1 में कोई मौजूद नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतो किसे याद किया जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 स्मृति\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपनी आँखों से परे जा के उसे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक नज़र देख लिया जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाख़-ए-जाँ1 सूखती जाती है तमाम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदर्द का फूल खिला जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्राणों की डाली\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस क़दर सोचता रहता हूँ उसे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो मिरा ध्यान हुआ जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअंदर-अंदर किसी तहख़ाने का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझ में दरवाज़ा खुला जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअव्वल-अव्वल वही सानी1 'सानी'\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतू भी धोके में पड़ा जाता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 द्वितीय\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4\u003cbr\u003eये ख़ामोशी मिरे कमरे में किस आवाज़ की है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहीं यूँ तो नहीं, तू बात करना चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो क्या शय1 है जिसे मैं ढूँढता हूँ ख़ुद से बाहर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयहीं घर में कहीं इक शय भुला रक्खी हुई है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 वस्तु \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं तन्हाई को अपना हम-सफ़र क्या मान बैठा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझे लगता है मेरे साथ दुनिया चल रही है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकभी दीवार लगती है मुझे ये सारी वुस्अ’त1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकभी देखूँ इसी दीवार में खिड़की खुली है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 फैलाव, विस्तार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउतरते जा रहे हैं रंग दीवारों से `सानी'\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये परछाईं सी क्या शय है जो इन पर रेंगती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e5\u003cbr\u003eउसे हम ने कभी देखा नहीं है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो हम से दूर है ऐसा नहीं है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिधर जाता हूँ दुनिया रोकती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‘इधर का रास्ता तेरा नहीं है'\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं ऐसी यात्रा पर जा रहा हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजहाँ से लौट कर आना नहीं है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसफ़र आज़ाद होने के लिए है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझे मन्ज़िल का कुछ धोका नहीं है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमारे वास्ते होने की सूरत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवही है जो कहीं होता नहीं है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहुए आज़ाद जब जाना ये `सानी'\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमफ़र1 का कोई भी रस्ता नहीं है  \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 फ़रार, पलायन \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e6\u003cbr\u003eसहरा1 से नद्दी के सफ़र में रवाँ थी ख़ाक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eया’नी अपनी अस्ल में इक इम्काँ2 थी ख़ाक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रेगिस्तान 2 सम्भावना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसी ताज़ाकारी1 इस बोसीदा2 वरक़3 पर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरी शक्ल में आने से पहले कहाँ थी ख़ाक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रचनात्मकता 2 बासी, गला-सड़ा 3 पन्ना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e   \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ाक उड़ाई उस ने एक-इक आ’लम की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये उस दौर की बात है जब कि जवाँ थी ख़ाक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक ख़ुश्बू की ज़द में था उस का हर रक़्स1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर उसी ख़ुश्बू के लिए मकाँ थी ख़ाक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 नृत्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस में जितनी गिरहें थीं सब आब1 की थीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवर्ना अपने रंग में तो आसाँ थी ख़ाक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पानी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e7\u003cbr\u003eरात दिन गर्दिश में हैं लेकिन पड़ा रहता हूँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकाम क्या मेरा यहाँ है सोचता रहता हूँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबाहर-अन्दर के जहानों से मिला मुझको फ़राग़1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतीसरी दुनिया के चक्कर काटता रहता हूँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 छुटकारा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजाने कैसी रौशनी थी कर गयी अंधा मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस भयानक तीरगी1 में भी बुझा रहता हूँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अँधेरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक जंगल-सा उगा है मेरे तन के चारों ओर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर अपने मन के अन्दर ज़र्द1-सा रहता हूँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पीला, मुरझाया हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक नुक़्ते1 से उभरती है ये सारी क़ाएनात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक नुक़्ते पर सिमटता फैलता रहता हूँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बिन्दु\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरौशनी के लफ़्ज़ में तहलील1 हो जाने से क़ब्ल2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरौशनी के लफ़्ज़ में तहलील\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e हो जाने से क़ब्ल\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33909911224453,"sku":null,"price":100.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/MaujoodKiNisbatSe_Cover_6824a062-a61e-4d71-92b8-2eee918fe588.jpg?v=1679986535"},{"product_id":"zauq","title":"Rekhta ke Zauq","description":"\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003eMohammad Ibrahim Zauq was one of the most acclaimed Urdu poets and a shayar laureate of the Mughal Court in Delhi. His father was a humble soldier in the Mughal army and was able to impart only basic education to Zauq. He was sent to an elementary religious school where he developed an attraction for Urdu poetry. His flair was further honed under the mentorship of the famous poet Shah Nasir. Zauq was introduced to the Mughal Court through his friend and going forward, he became the guide of Bahadur Shah Zafar. He persisted to be the poet laureate of the Mughal Court till 1854, the year of his passing away. Zauq was a major contemporary of Ghalib and in the history of Urdu sher-o-shayari the rivalry of the two poets is widely known. When he was alive, Zauq’s popularity exceeded that of Ghalib for the critical values in those days were mainly confined to judging a piece of poetry on the play of words, phrases and idioms. Matter and flair were barely taken into account while relishing poetry. The credit of Zauq’s reputation in Urdu poetry goes to his eulogies that reflect his command over the language and his expertise in composing poetry in extremely difficult meters.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cul type=\"disc\" style=\"margin-bottom: 0cm; font-size: medium;\"\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003eBinding: Paperback\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003ePages: 190\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003eISBN No. 9788193968147\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003eLanguage: Urdu (Devanagari Script) \u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003eYear Published: 2019\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003eDimensions: 5.5 in x 8.5 in\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मज़्कूर तिरी बज़्म में किस का नहीं आता\u003cbr\u003e2 वो कौन है जो मुझ प तअस्सुफ़ नहीं करता\u003cbr\u003e3 नाला इस शोर से क्यों मेरा दुहाई देता\u003cbr\u003e4 लिखये उसे ख़त में कि सितम उठ नहीं सकता\u003cbr\u003e5 नाला है उनसे बयाँ दर्द-ए-जुदाई करता\u003cbr\u003e6 हम हैं और साया तिरे कूचे की दीवारों का\u003cbr\u003e7 पानी तबीब दे है हमें क्या बुझा हुआ\u003cbr\u003e8 नाम मन्ज़ूर है तो फ़ैज़ के अस्बाब बना\u003cbr\u003e9 हो तू आ’शिक़ सोच कर उस दुशमन-ए-ईमान का\u003cbr\u003e10 कोह के चश्मों से अश्कों को निकलते देखा\u003cbr\u003e11 मैं हमेशा आ’शिक़-ए-पेचीदा-मूयाँ1 ही रहा\u003cbr\u003e12 नाला जब दिल से चला सीने में फोड़ा अटका\u003cbr\u003e13 दरिया-ए-अश्क चश्म से जिस आन बह गया\u003cbr\u003e14 मैं कहाँ संग-ए-दर-ए-यार से टल जाऊँगा\u003cbr\u003e15 उसे हम ने बहुत ढूँडा न पाया\u003cbr\u003e16 माल जब उस ने बहुत रद्द-ओ-बदल में मारा\u003cbr\u003e17 नाम यूँ पस्ती में बाला-तर हमारा हो गया\u003cbr\u003e18 बड़े मूज़ी को मारा नफ़्स-ए-अम्मारा को गर मारा\u003cbr\u003e19 आँखें मिरी तल्वों से वो मल जाए तो अच्छा\u003cbr\u003e20 सुर्मा है सफ़्फ़ाक शोहरा है निगाह-ए-यार का\u003cbr\u003e21 हर गाम पर रखे है वो ये होश-ए-नक़्श-ए-पा\u003cbr\u003e22 जुदा हों यार से हम और न हो रक़ीब जुदा\u003cbr\u003e23 उनसे कुछ वस्ल का ज़िक्र अब नहीं लाना अच्छा\u003cbr\u003e24 तुम चलो रख कर जो मेरा दीदा-ए-तर ज़ेर-ए-पा\u003cbr\u003e25 मिरे ताले’ में है क्या काम ऐ गर्दूं सितारे का\u003cbr\u003e26 बरसों हो हिज्र, वस्ल हो गर एक दम नसीब\u003cbr\u003e27 दिल इ’बादत से चुराना और जन्नत की तलब\u003cbr\u003e28 मा’लूम जो होता हमें अन्जाम-ए-मोहब्बत\u003cbr\u003e29 है वो आज़ार-ए-मोहब्बत से दिल-ए-ज़ार को रन्ज\u003cbr\u003e30 फ़ुर्क़त की रात जी चुके हम ता ज़मान-ए-सुब्ह\u003cbr\u003e31 ठहरी है उनके आने की याँ कल प जा सलाह\u003cbr\u003e32 क्या आए तुम जो आए घड़ी दो घड़ी के बा’द\u003cbr\u003e33 मुज़्दा-ए-क़त्ल है उस अ’ह्द-शिकन का काग़ज़\u003cbr\u003e34 तिफ़्ल-ए-अश्क ऐसा गिरा दामान-ए-मिज़्गाँ छोड़ कर\u003cbr\u003e35 मैं वो मज्नूँ हूँ जो निकलूँ कुन्ज-ए-ज़िन्दाँ छोड़ कर\u003cbr\u003e36 बुलबुल हूँ सेह्न-ए-बाग़ से दूर और शिकस्ता-पर\u003cbr\u003e37 बादाम दो जो भेजे हैं बटुवे में डाल कर\u003cbr\u003e38 दम ज़ो’फ़ से उलटता है आ कर दहन के पास\u003cbr\u003e39 सब मज़ाहिब में यही है नहीं इस्लाम में ख़ास\u003cbr\u003e40 जो खुल कर उनका जूड़ा बाल आएँ सर से पाँवों तक\u003cbr\u003e41 फँसा है हल्क़ा-ए-गेसू-ए-ताबदार में दिल\u003cbr\u003e42 पाबन्द जूँ दुख़ाँ हैं परेशानियों में हम\u003cbr\u003e43 गर तिरा नूर नहीं चश्म में क्या है इसमें\u003cbr\u003e44 अ’न्क़ा की तरह ख़ल्क़ से उ’ज़्लत-गुज़ीं हूँ मैं\u003cbr\u003e45 वक़्त-ए-पीरी शबाब की बातें\u003cbr\u003e46 गुज़रती उ’म्र है यूँ दौर-ए-आस्मानी में\u003cbr\u003e47 मय मिला कर साक़ियान-ए-सामरी-फ़न आब में\u003cbr\u003e48 मैं हूँ वो ख़िश्त-ए-कुहन मुद्दत से इस वीराने में\u003cbr\u003e49 है जी मैं अपने ग़र्रा-ए-जौहर को तोड़ दूँ\u003cbr\u003e50 सीने से जो मैं आह-ए-दिल-ए-तंग निकालूँ\u003cbr\u003e51 मज़्मून-ए-पेच-ओ-ताब की ताब-ए-रक़म नहीं\u003cbr\u003e52 इस गुलिस्तान-ए-जहाँ में क्या गुल-ए-इश्रत नहीं\u003cbr\u003e53 हाँ तअम्मुल दम-ए-नावक-फ़िगनी ख़ूब नहीं\u003cbr\u003e54 बलाएँ आँखों से उनकी मुदाम लेते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eग़ज़लें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमज़्कूर1 तिरी बज़्म2 में किस का नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर ज़िक्र3 हमारा नहीं आता नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चर्चा 2 महफ़िल 3 चर्चा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या जाने उसे वह्म1 है क्या मेरी तरफ़ से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो ख़्वाब में भी रात को तन्हा नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शंका, संदेह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम रोने प आ जाएँ तो दरिया ही बहा दें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशबनम1 की तरह से हमें रोना नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ओस\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया है वो सय्याद1 कि सब दाम2 में उसके\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआ जाते हैं लेकिन कोई दाना3 नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शिकारी 2 जाल 3 ज्ञानी, दाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमरने का मज़ा वो है तिरे कूचे1 में क़ातिल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजाता है वहाँ कोई तो जीता नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 गली\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबेजा1 है दिला2 उसके न आने की शिकायत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या कीजेगा, फ़रमाइए3, अच्छा नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अनुचित 2 ऐ दिल 3 कहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसाथ उसके हैं हमसाए1 के मानिन्द2 वलेकिन3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस पर भी जुदा हैं कि लिपटना नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पड़ोसी 2 की तरह 3 लेकिन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजाती रहे ज़ुल्फ़ों की लटक दिल से हमारे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअफ़्सोस कुछ ऐसा हमें लटका नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़िस्मत ही से लाचार हूँ ऐ ‘ज़ौक़’ वगर्ना1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसब फ़न2 में हूँ मैं ताक़3 मुझे क्या नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 नहीं तो 2 कला 3 दक्ष\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो कौन है जो मुझ प तअस्सुफ़1 नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर मेरा जिगर देख कि मैं उफ़ नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अफ़्सोस, दुख प्रकट करना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या क़ह्र1 है वक़्फ़ा2 है अभी आने में उसके\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर मिरा जाने में तवक़्क़ुफ़4 नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रकट 2 देर 3 जान 4 देर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपढ़ता नहीं ख़त ग़ैर1 मिरा वाँ2 किसी उ’न्वाँ3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजब तक कि वो मज़्मूँ4 में तसर्रुफ़5 नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रक़ीब, मा’शूक़ का अन्य आ’शिक़ 2 वहाँ 3 तरह, शीर्षक 4 लेख 5 हेर-फेर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल फ़क़्र1 की दौलत से मिरा इतना ग़नी2 है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया के ज़र3-ओ-माल प मैं तुफ़4 नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 फ़क़ीरी, माया-मोह से दूर होना 2 निर्लिप्त, धनी 3 दौलत 4 धिक्कार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eता1 दिल न करे साफ़ मय-ए-साफ़2 से सूफ़ी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ सूद-ओ-सफ़ा3 इ’ल्म-ए-तसव्वुफ़4 नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जब तक 2 अध्यात्म की शराब 3 फ़ायदा और पवित्रता 4 अध्यात्म का ज्ञान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐ ‘ज़ौक़’ तकल्लुफ़1 में है तक्लीफ़2 सरासर3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआराम में है वो जो तकल्लुफ़ नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 औपचारिकता, दिखावा 2 कष्ट 3 पूरी तरह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनाला1 इस शोर से क्यों मेरा दुहाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐ फ़लक2 गर तुझे ऊँचा न सुनाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 फ़र्याद, रोना 2 आस्मान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेख छोटों को है अल्लाह बड़ाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआस्माँ आँख के तिल में है दिखाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरविश-ए-अश्क1 गिरा देंगे नज़र से इक दिन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै इन आँखों से यही मुझको दिखाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आँसू की तरह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपन्जा-ए-मेह्र1 को भी ख़ून-ए-शफ़क़2 में हर रोज़3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eग़ोते क्या क्या है तिरा दस्त-ए-हिनाई4 देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सूरज की किरनें 2 आस्मान की लालिमा 3 दिन 4 मेंहदी लगा हाथ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकौन घर आइने के आता अगर वो घर में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ाकसारी1 से न जारूब2-ए-सफ़ाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 विनम्रता 2 झाड़ू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ूगर-ए-नाज़1 हूँ किस का कि मुझे साग़र-ए-मय2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबोसा-ए-लब3 नहीं बे-चश्म-नुमाई4 देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अभिमान का आ’दी 2 शराब का प्याला 3 होठों का चुंबन 4 आँखें तरेरे बिना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेख गर देखना है ‘ज़ौक़’ कि वो पर्दा-नशीं1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदीदाः-ए-रौज़न-ए-दिल2 से है दिखाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पर्दे में रहने वाली \/ वाला 2 आँख जैसा दिल का झरोखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलिखये उसे ख़त में कि सितम1 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर ज़ो’फ़2 से हाथों में क़लम उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अत्याचार 2 कमज़ोरी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआती है सदा-ए-जरस-ए-नाक़ा-ए-लैला1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसद-हैफ़2 कि मज्नूँ का क़दम उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 लैला की ऊँटनी की घंटियों की आवाज़ 2 बहुत दुख की बात है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजूँ दाना-ए-रूईदा-तह-ए-संग1, हमारा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसर ज़ेर-ए-गराँबार-ए-अलम2 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पत्थर तले दबा उगा हुआ दाना 2 दुखों के बोझ तले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो दाग़-ए-मआ’सी1 है मिरे दामन-ए-तर में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजूँ हर्फ़-ए-सर-ए-काग़ज़-ए-नम2 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पापों का दाग़ 2 भीगे काग़ज़ पर लिखा अक्षर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्यो इतना गराँ-बार1 है जो रख़्त-ए-सफ़र2 भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐ राहरव-ए-राह-ए-अ’दम3 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बोझल 2 सफ़र का सामान 3 नश्वरता की राह का यात्री\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर्दा दर-ए-का’बा1 से उठाना तो है आसाँ2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर पर्दा-ए-रुख़्सार-ए-सनम3 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 का’बे का दरवाज़ा 2 आसान 3 मूर्ति \/ मा’शूक़ के गाल का पर्दा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया का ज़र1-ओ-माल किया जम्अ’2 तो क्या ‘ज़ौक़’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ फ़ायदा बे-दस्त-ए-करम3 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दौलत 2 इकट्ठा 3 कृपाशील हाथ के बिना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनाला1 है उनसे बयाँ दर्द-ए-जुदाई करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकाम क़ासिद2 का है ये तीर-ए-हवाई3 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 फ़र्याद, रोना 2 संदेश वाहक 3 हवाई तीर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबैठ रहिए तो कफ़स1 है अ’जब आराम की जा2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर है बेचैन हमें शौक-ए-रिहाई3 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पिंजरा, क़ैदख़ाना 2 जगह 3 मुक्ति की चाहत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबन्द आँखें किए जाता है किधर तू कि तुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै तिरा नक़्श-ए-क़दम1 चश्म-नुमाई2 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पद चिन्ह 2 सावधान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसोज़-ए-दिल1 कौन बुझाए कि नहीं चश्म2 में अश्क3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर है कुछ ख़ून-ए-जिगर4 काररवाई5 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दिल की आग 2 आँख 3 आँसू 4 दिल का ख़ून 5 काम दिखाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनहीं गोश-ए-शुन्वा1 बाग़-ए-जहाँ2 में ग़ाफ़िल3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवर्ना4 हर बर्ग5 है याँ नग़्मा-सराई6 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सुनने वाला कान 2 संसार रूपी बाग़ 3 नासमझ 4 नहीं तो 5 पत्ता 6 गीत गाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‘ज़ौक़’ उस पा-ए-निगारीं1 का जो है वस्फ़-निगार2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअश्क-ए-ख़ूनीं3 से है काग़ज़ को हिनाई4 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सजा हुआ पाँव 2 प्रशंसा लिखने वाला 3 ख़ून भरे आँसू 4 मेंहदी जैसा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e6\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम हैं और साया1 तिरे कूचे2 की दीवारों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकाम जन्नत3 में है क्या हमसे गुनहगारों4 का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 छाया 2 गली 3 स्वर्ग 4 पापियों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुहतसिब1 दुश्मन-ए-जाँ गर्चे2 है मय-ख़्वारों3 का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदीजे इक जाम4 तो है यार अभी यारों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 धर्म अधिकारी 2 यद्दपि 3 शराब पीने वाले 4 प्याला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचर्ख़1 पर बैठ रहा जान बचा कर ई’सा2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहो सका जब न मुदावा3 तिरे बीमारों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आस्मान 2 जो मुर्दों को जिला देते थे 3 इ’लाज\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्यों न हर तार में सौ दिल हों गिरफ़्तार कि ज़ुल्फ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजेलख़ाना है मोहब्बत के गिरफ़्तारों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‘ज़ौक़’ पेचीदा1 कहाँ ज़ुल्फ़ है उस काफ़िर2 की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै मगर नामा-ए-आ’माल3 सियहकारों4 का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पेचदार, उलझी हुई 2 ईमान लूटने वाला 3 कर्म पत्र 4 पापियों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबे-सियाही न चला काम क़लम का ऐ ‘ज़ौक़’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरू-सियाही1 सर-ओ-सामाँ2 है सियहकारों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मुंह काला होना 2 पूँजी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e7\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपानी तबीब1 दे है हमें क्या बुझा2 हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै दिल ही ज़िन्दगी से हमारा बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चिकित्सक 2 मंत्र पढ़ा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहते थे आफ़्ताब-ए-क़यामत1 जिसे तो वो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनिकला चराग़-ए-दाग़-ए-दिल अपना बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रलय के दिन का सूरज\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर आह-ए-सर्द दिल में हुई मेरे मौजज़न1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतो फिर भड़क उठा ये फ़तीला2 बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 लहर लेना 2 चराग़ जलाने की बत्ती, फ़लीता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपहले निशाना करता वो बन्दूक़ का मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर था मिरे नसीब से तोड़ा1 बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जिससे बन्दूक़ दाग़ी जाती थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजल कर अगर बुझे भी दिल-ए-सोख़्ता1 मिरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतो फिर जलेगा जैसे कि कोला1 बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जला हुआ दिल 2 कोयला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम आप जल बुझे मगर इस दिल की आग को\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसीने में हमने ‘ज़ौक़’ न पाया बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e8\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनाम1 मन्ज़ूर2 है तो फ़ैज़3 के अस्बाब4 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपुल बना चाह5 बना मस्जिद-आे-तालाब बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रसिद्धि 2 चाहना, स्वीकार 3 भलाई 4 सामान 5 कुवाँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचश्म-ए-मख़्मूर1 का हूँ किसकी मैं कुश्ता2 या-रब3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि मिरी ख़ाक4 से भी जाम-ए-मय-ए-नाब5 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मस्त आँख 2 मारा हुआ 3 ऐ ख़ुदा 4 मिट्टी 5 ख़ालिस शराब का प्याला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाय पछताता हूँ क्यों उससे किया मैंने बिगाड़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि जो इस तर्ह से अब फिरता हूँ बेताब1 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बेचैन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसुर्मा-ए-चश्म-ए-अ’ज़ीज़ाँ1 न बना तू नादाँ2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या बना ख़ाक-ए-ग़ुबार-ए-दिल-ए-अहबाब3 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अपने प्यारों की आँख का सुर्मा 2 नासमझ 3 दोस्तों के दिल का मैल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतू अगर आप1 को देखे तो मिरी आँख से देख\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपना आइना मिरा दीदा-ए-पुर-आब2 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ख़ुद 2 आँसू भरी आँख\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआयत-ए-सज्दा1 है हक़2 में मिरे हर जौहर-ए-तेग़3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै ख़म-ए-तेग़4 फ़क़त क्या ख़म-ए-महराब बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 क़ुरान की वो आयत जिसे पढ़ कर सर झुकाते हैं 2 पक्ष में 3 तल्वार की तेज़ी 4 तल्वर का घुमाव 5 केवल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजब किया इ’श्क़ के दरिया ने तलातुम1 ऐ ‘ज़ौक़’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतो कहीं मौज2 बनी और कहीं गिर्दाब3 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बाढ़ 2 लहर 3 भँवर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33909946908805,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Rekhta-ke-Zauq-Rekhta-1-1648645026_9fb57808-e12c-4385-851d-8c73c33f7c8e.jpg?v=1679986544"},{"product_id":"rekhta-ke-daag","title":"Rekhta ke DaaG","description":"\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eNawab Mirza Khan aka DaaG Dehlvi is one of the most prominent classical Urdu poets known for his impeccable command of the Urdu language. Growing up in Lal Qila of New Delhi, he learned the nuances of Urdu Poetry from Sheikh Ibrahim Zauq Sb. and starting earning accolades from renowned poets, from a young age. Shah-e-Sukhan (King of Poetry) Mirza had said once, “No one can have the expertise on the Urdu language as good as DaaG. Zauq Sb. has nurtured the language but now DaaG is educating the Urdu language”. In later years, DaaG Dehlavi moved to Rampur and finally settled in Hyderabad as a courtier poet of Nizam. Throughout life, he lived a life of pleasure and luxuries and penned the ghazals that are proof of the ways language can be utilized. DaaG also taught the nuances of poetry writing to many young students who turned out to be prominent poets of their times. The list of their disciples includes but isn’t limited to Allama Iqbal, Jigar Moradabadi, Seemab Akbarabadi, Ahasan Marharavi, Bekhud Badayuni, and Bekhud Dehlvi.\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"font-weight: 400;\"\u003e\u003c\/ul\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37173948088482,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RekhtaKeDagh_FrontCover_1.jpg?v=1606995098"},{"product_id":"kaafila-e-nau-bahaar","title":"Kaafila-E-Nau-Bahaar","description":"\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan\u003e'क़ाफ़िला-ए-नौ-बहार' उर्दू की नई नस्ल के पुर-उम्मीद शोअरा के चुनिंदा कलाम का संग्रह है| किताब में कुल 17 नौ-जवान शोअरा का कलाम शामिल है जिनका संकलन जनाब विकास शर्मा 'राज़' ने किया है| इन शोअरा की अबतक कोई किताब प्रकाशित नहीं हुई है और ये इनका पहला काव्य-संग्रह है|.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eफ़ेह्‍‌रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e1. कुलदीप कुमार (1987)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e2. अभिनदन पांडे (1988)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e3. इम्तियाज़ ख़ान (1989)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e4. आफ़्ताब शकील (1990)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e5. राहुल झा (1991)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e6. नई’म सरमद (1992)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e7. आशु मिश्रा (1992)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e8. विपुल कुमार (1993)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e9. अंकित गौतम (1993)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e10. अ’ब्बास क़मर (1994)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e11. आ’क़िब साबिर (1994)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e12. निवेश साहू (1994)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e13. शहबाज़ रिज़्वी (1995)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e14. विजय शर्मा अ’र्श (1995)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e15. अज़हर नवाज़ (1995)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e16. पल्लव मिश्रा(1998)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e\n\u003ca name=\"_Toc38150711\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cstrong\u003eकुलदीप\u003c\/strong\u003e \u003cstrong\u003eकुमार\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eकुलदीप कुमार का जन्म 10 अगस्त, 1987 को मानपुर (मध्य प्रदेश) में हुआ। आपने बी.ई. (इलेक्ट्रॉनिक्स एंड कम्युनिकेशन्स) और एम. ए. (हिन्दी) किया है। आप 'मध्य प्रदेश भूमि रिकॉर्ड और राजस्व विभाग' में कार्यरत हैं ।\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eराह-ए-इ’श्क़ में इतने तो बेदार\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e​​हिज्‍र\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e आएगा पहले ही तय्यार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.जाग्रत 2.जुदाई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशह्​र बसे थे मीलों तक उसकी जानिब\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक मुसल्सल\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e जंगल था जिस पार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.तरफ़ 2.निरंतर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम पे रंग-ओ-रोग़न क्या तस्वीरें क्या\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघर के पिछले हिस्से की दीवार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाम से कोई भीड़ उतरती जाती थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक कमरे के अंदर भी बाज़ार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक कहानी ख़ुद ही हमसे आ लिपटी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या मा'लूम कि कब इसके किर्दार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआज हमारे मातम में ये चर्चा था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक मुद्दत से तन्हा थे बीमार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या अब इ’श्क़ में वैसी वहशत मुम्किन है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजैसे पागल इ’श्क़ में पहली बार थे हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.दीवानगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा नहीं कि वस्ल\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e का लम्हा न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलेकिन इस इंतिज़ार के जैसा न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.मिलन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये लब ही क्या ये आँखें भी अब पूछने लगीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस रास्ते में क्या कोई दरिया न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबैठे रहो उदास यूँ ज़ुल्फ़ों को खोल कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस रुत में तो हवाओं का झोंका न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपहले से हम बता दें कि आएगा सारा जिस्म\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल तुम पे आएगा तो अकेला न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआए नहीं कि करने लगे लौटने की बात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम ही बताओ ऐसे में ग़ुस्सा न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस्ती के सारे बच्चों को कैसे बताऊँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब वो खिलौने बेचने वाला न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसो जाओ ऐ दरख़्तो! कि ढलने लगी है रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eछोड़ो उमीद अब वो परिन्दा न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिले बिना ही बिछड़ने के डर से लौट आए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअ’जीब ख़ौफ़ में हम उसके दर से लौट आए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eन ऐसे रोइए नाकामी-ए-मोहब्बत\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e पर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुशी मनाइए ज़िंदा भँवर से लौट आए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.प्रेम की असफलता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलब उसके सामने थे और हमने चूमे नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसमझ लो पाँव उठे और दर से लौट आए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअभी तो वक़्त है सूरज के डूबने में तो फिर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये क्या हुआ कि परिंदे सफ़र से लौट आए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिसी भी तर्ह ये दुनिया न छोड़ पाए हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि जब भी निकले तिरी रहगुज़र से लौट आए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये किसकी धुन थी जो दीवार-ओ-दर न पहचाने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये किस ख़याल में अपने ही घर से लौट आए\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतस्कीन\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e वो न रह्​म न हर्फ़-ए-दुआ’ से थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो मुझ गुनाहगार-ए-वफ़ा को सज़ा से थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.सुकून 2.प्रार्थना के शब्द\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउससे बिछड़ रहा हूँ तो क्यों रो रहा हूँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस बात की ख़बर तो मुझे इब्तिदा\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e से थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.आरंभ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअबके बचा सकी न मेरी ख़ामुशी मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस बार मेरी जंग किसी हमनवा से थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमने भी बार-ए-ग़म\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e को मुक़द्दर समझ लिया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ रोज़ तक हमें भी शिकायत ख़ुदा से थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.दुख का बोझ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहिज्‍र-ओ-विसाल\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e दोनों ही शर्तों में तय थी मौत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम थे चराग़ हमको मोहब्बत हवा से थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.जुदाई और मिलन\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआप ही फ़न\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e का परस्तार\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवर्ना ये लोग तो फ़नकार\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.कला 2.पूजने वाला 3.कलाकार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउलझनें ले के चले आते हैं बस्ती के मकीं\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकितने नादाँ हैं समझदार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.निवासी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरे चुप रहने पे पत्थर मुझे कहने वाले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरे रोने पे अदाकार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eधूप निकलेगी तो इन सबके भरम टूटेंगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये जो सब साया-ए-दीवार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाँ मैं बीमार हूँ पर ग़म मुझे इस बात का है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघर के सब लोग भी बीमार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवक़्त के चाक पे तख़्लीक़\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e नई चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़िन्दगी और ज़रा कूज़ागरी\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.निर्माण 2.मिट्टी के बर्तन बनाने का काम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक दहलीज़ है जो पाँव पकड़ लेती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक लड़की है कि जो अपनी ख़ुशी चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्यास का खेल दिखाने में कोई हर्ज़ नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमस'अला ये है कि इस बार नदी चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ परवान पे है आओ बिछड़ जाएँ हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये तकाज़ा भी है दुनिया भी यही चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम्हारे होठों से बुझने को जलना पड़ता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम्हारी आरज़ू हो तो मचलना पड़ता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमीं बुझाते हैं लौ पहले सब चराग़ों की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर उन चराग़ों के हिस्से का जलना पड़ता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर इन्तिज़ार भी तो करना होता है तेरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझे तो वक़्त से पहले निकलना पड़ता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं हार जाता हूँ उन दो उदास आँखों से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझे सफ़र का इरादा बदलना पड़ता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37519192391842,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/agTazjNehM_1c958def-4f34-4af3-b6c8-c284d7511e1a.jpg?v=1679992529"},{"product_id":"phir-mujhe-neend-aa-gayi","title":"Phir Mujhe Neend Aa Gayi","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"फिर मुझे नींद आ गई\" जदीद शाइ’री के नुमाइन्दा शाइ’र रईस फ़रोग़ की तीसरी किताब है जो रेख़्ता बुक्स के \" रेख़्ता नुमाइन्दा कलाम\" सीरीज़ के तहत शाया हुई है|यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"फिर मुझे नींद आ गई\" जदीद शाइ’री के नुमाइन्दा शाइ’र रईस फ़रोग़ की तीसरी किताब है जो रेख़्ता बुक्स के \" रेख़्ता नुमाइन्दा कलाम\" सीरीज़ के तहत शाया हुई है| इससे पहले उनका एक शाइरी-संग्रह \"रात बहुत हवा चली\" और बच्चों के लिए नज़्मों का संग्रह \"सूरज चाँद सितारे\" प्रकाशित हो चुकी है| 05 अगस्त 1982 को कराची में उनका निधन हुआ|\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39396335452322,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/Phir_Mujhe_Neend_Aagayi_-_Cover_File_page-0002.jpg?v=1752474413"},{"product_id":"ganje-farishte-manto","title":"Ganje Farishte - Manto","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउर्दू भाषा के सबसे प्रमुख कहानीकारों में शामिल सआ’दत हसन मंटो ने चन्द ख़ास लोगों के अपने अनुभवों को शब्द-चित्रों के रूप में पेश किया है जो ‘गंजे फ़रिश्ते’ नाम की किताब में प्रकाशित हुए| इस किताब में मंटो ने इनलोगों के साथ अपनी नि:स्वार्थ दोस्ती का बयान किया है और उनके व्यक्तित्व और स्वभाव के उजले-काले अलग-अलग रूपों को भी सामने लाए हैं| उर्दू में प्रकाशित मूल किताब में ऐसे 13 शब्द-चित्र हैं जिनमें से 6 शब्द-चित्रों का संकलन इस किताब में किया गया है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eRead Sample Data\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"#_Toc106636041\"\u003e1 तीन गोले\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"#_Toc106636042\"\u003e2 इ’स्मत चुग़ताई\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"#_Toc106636043\"\u003e3 मुरली की धुन\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"#_Toc106636044\"\u003e4 परी-चेहरा नसीम बानू\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"#_Toc106636045\"\u003e5 अशोक कुमार\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"#_Toc106636046\"\u003e6 नर्गिस\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106636041\"\u003e\u003c\/a\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतीन गोले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहसन बिल्डिंग्स\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eके फ़्लैट नंबर एक में तीन गोले मेरे सामने मेज़ पर पड़े थे\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eमैं ग़ौर से उनकी तरफ़ देख रहा था और मीराजी की बातें सुन रहा था। उस शख़्स को पहली बार मैंने यहीं देखा। ग़ालिबन\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e सन चालीस था। बंबई छोड़ कर मुझे दिल्ली आए कोई ज़ियादा अ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eर्सा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e नहीं गुज़रा था। मुझे याद नहीं कि वो फ़्लैट नंबर एक वालों का दोस्त था या ऐसे ही चला आया था लेकिन मुझे इतना याद है कि उसने ये कहा था कि उसको रेडियो स्टेशन से पता चला था कि मैं निकल्सन रोड पर सआ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eदत हसन बिल्डिंग्स में रहता हूँ।\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस मुलाक़ात से क़ब्ल\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मेरे और उसके दर्मियान मा\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eमूली सी ख़त\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eओ\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eकिताबत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हो चुकी थी। मैं बंबई में था जब उसने अदबी दुनिया\u003csup\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के लिए मुझसे एक अफ़्साना\u003csup\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e तलब\u003csup\u003e\u003cspan\u003e7\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e किया था। मैंने उसकी ख़्वाहिश\u003csup\u003e\u003cspan\u003e8\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के मुताबिक़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e9\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e अफ़्साना भेज दिया लेकिन साथ ही ये भी लिख दिया कि इसका मुआ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eवज़ा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e10\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मुझे ज़रूर मिलना चाहिए। इसके जवाब में उसने एक ख़त लिखा कि मैं अफ़्साना वापस भेज रहा हूँ इसलिए कि\u003cspan\u003e \"\u003c\/span\u003eअदबी दुनिया\u003cspan\u003e\" \u003c\/span\u003eके मालिक मुफ़्तख़ोर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e11\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e क़िस्म के आदमी हैं। अफ़्साने का नाम\u003cspan\u003e \"\u003c\/span\u003eमौसम की शरारत\u003cspan\u003e\" \u003c\/span\u003eथा। इस पर उसने ए\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eतिराज़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e12\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e किया था कि इस शरारत का मौज़ू\u003cspan\u003e’\u003csup\u003e13\u003c\/sup\u003e \u003c\/span\u003eसे कोई तअ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eल्लुक़ नहीं इसलिए इसे तब्दील कर दिया जाए। मैंने उसके जवाब में उसको लिखा कि मौसम की शरारत ही अफ़्साने का मौज़ू है। मुझे हैरत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e14\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e है कि ये तुम्हें क्यों नज़र न आई। मीराजी का दूसरा ख़त आया जिसमें उसने अपनी ग़लती तस्लीम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e15\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e कर ली और अपनी हैरत का इज़्हार\u003csup\u003e\u003cspan\u003e16\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e किया कि मौसम की शरारत वो मौसम की शरारत में क्यों देख न सका।\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 लगभग, संभवत: 2 समय, दूरी 3 पूर्व 4 पत्र, कवाहत 5 पत्रिका का नाम 6 कहानी 7 माँगा 8 इच्छा 9 अनुसार 10 पारिश्रमिक 11 मुफ़्त खाने वाला 12 आपत्ति 13 विषय 14 आश्चर्य 15 मान ली 16 व्यक्त करना, प्रदर्शित करना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमीराजी की लिखाई बहुत साफ़ और वाज़ेह\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e थी। मोटे ख़त के निब से निकले हुए बड़े सही नशिस्त\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के हुरूफ़\u003cspan\u003e,\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e \u003c\/span\u003eतिकोन की सी आसानी से बने हुए\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eहर जोड़ नुमायाँ\u003cspan\u003e,\u003csup\u003e4\u003c\/sup\u003e \u003c\/span\u003eमैं उससे बहुत मुतअ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eस्सिर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हुआ था लेकिन अ\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eजीब बात है कि मुझे उसमें मौलाना हामिद अली ख़ाँ मुदीर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हुमायूँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e7\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की ख़त्ताती\u003csup\u003e\u003cspan\u003e8\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की झलक नज़र आई। ये हल्की सी मगर काफ़ी मरई\u003csup\u003e\u003cspan\u003e9\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मुमासिलत\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eओ\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमुशाबिहत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e10\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e अपने अंदर क्या गहराई रखती है इसके\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eमुतअ’ल्लिक़ मैं अब भी ग़ौर करता हूँ तो मुझे ऐसा कोई शोशा\u003csup\u003e11\u003c\/sup\u003e या नुक्ता\u003csup\u003e12\u003c\/sup\u003e सुझाई नहीं देता जिस पर मैं किसी मफ़रुज़े\u003csup\u003e13\u003c\/sup\u003e की बुनियादें खड़ी कर सकूँ।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहसन बिल्डिंग्स के फ़्लैट नंबर एक में तीन गोले मेरे सामने मेज़ पर पड़े थे और मीराजी तुम\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eतड़ंगे और गोल\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमटोल शेर कहने वाला शाइ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eर मुझसे बड़े सही क़द\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eओ\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eक़ामत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e14\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e और बड़ी सही नोक पलक की बातें कर रहा था जो मेरे अफ़्सानों के मुतअ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eल्लिक़ थीं। वो ता\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eरीफ़ कर रहा था न तन्क़ीस\u003csup\u003e\u003cspan\u003e15\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e। एक मुख़्तसर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e16\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e सा तब्सिरा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e17\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e था। एक सरसरी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e18\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e सी तन्क़ीद\u003csup\u003e\u003cspan\u003e19\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e थी मगर उससे पता चलता था कि मीराजी के दिमाग़ में मकड़ी के जाले नहीं। उसकी बातों में उलझाव नहीं था और ये चीज़ मेरे लिए बाइस\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eहैरत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e20\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e थी\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eइसलिए कि उसकी अक्सर नज़्में इब्हाम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e21\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e और उलझाव की वजह से हमेशा मेरी फ़हम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e22\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e से बालातर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e23\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e रही थीं लेकिन शक्ल\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eओ\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eसूरत और वज़ा\u003cspan\u003e' \u003c\/span\u003eक़ता\u003cspan\u003e'\u003csup\u003e24\u003c\/sup\u003e \u003c\/span\u003eके ए\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eतिबार से वो बिल्कुल ऐसा ही था जैसा कि उसका बेक़ाफ़िया\u003csup\u003e\u003cspan\u003e25\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मुब्हम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e26\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e कलाम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e27\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e। उसको देख कर उसकी शाइ\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eरी मेरे लिए और भी पेचीदा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e28\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हो गई।\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 स्पष्ट 2 हालत 3 अक्षर, बहुवचन 4 देखने वाला 5 प्रभवित 6 संपादक 7 पत्रिका का नाम 8 सुलेखकला, विद्या 9 दिखने वाली 10 समानता 11 टुकड़ा 12 बिन्दु 13 परिक्लाना 14 लम्बार्इ-चौड़ार्इ 15 कमी निकालना 16 छोटा 17 समीक्षा 18 कम महत्व रखाने वाली 19 आलोचना 20 आश्चर्य का कारण 21 अस्पष्ट 22 समझ 23 ऊपर 24 पहनावा 25 क़ाफ़िया रहित 26 धुंधलकापूर्ण 27 काथा 28 जटिल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनून मीम राशिद बे क़ाफ़िया शाइ\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eरी का इमाम माना जाता है। उसको देखने का इत्तिफ़ाक़ भी दिल्ली में हुआ था। उसका कलाम मेरी समझ में आ जाता था और उसको एक नज़र देखने से उसकी शक्ल\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eओ\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eसूरत भी मेरी समझ में आ गई। चुनांचे\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e एक बार मैंने रेडियो स्टेशन के बरामदे में पड़ी हुई बग़ैर मड्गार्डों की साईकिल देख कर उससे अज़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e राह\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमज़ाक़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e कहा था\u003cspan\u003e, \"\u003c\/span\u003eलो\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eये तुम हो और तुम्हारी शाइ\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eरी।\u003cspan\u003e\" \u003c\/span\u003eलेकिन मीराजी को देख कर मेरे ज़ेहन\u003csup\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e में सिवाए उसकी मुब्हम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e नज़्मों के और कोई शक्ल नहीं बनती थी।\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरे सामने मेज़ पर तीन गोले पड़े थे। तीन आहनी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e गोले। सिगरेट की पन्नियों में लिपटे हुए। दो बड़े एक छोटा। मैंने मीराजी की तरफ़ देखा। उसकी आँखें चमक रही थीं और उनके ऊपर उसका बड़ा भूरे बालों से अटा हुआ सर\u003cspan\u003e... \u003c\/span\u003eये भी तीन गोले थे। दो छोटे छोटे\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eएक बड़ा। मैंने ये मुमासिलत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e7\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e महसूस की तो उसका रद्द\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eअ\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eमल\u003csup\u003e\u003cspan\u003e8\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मेरे होंठों पर मुस्कुराहट में नुमूदार\u003csup\u003e\u003cspan\u003e9\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हुआ। मीराजी दूसरों का रद्द\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eअमल ताेड़ने में बड़ा होशियार था। उसने फ़ौरन\u003csup\u003e\u003cspan\u003e10\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e अपनी शुरू\u003cspan\u003e'' \u003c\/span\u003eकी हुई बात अधूरी छोड़कर मुझसे पूछा\u003cspan\u003e, \"\u003c\/span\u003eक्यों भय्या\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eकिस बात पर मुस्कुराए\u003cspan\u003e?\" \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैंने मेज़ पर पड़े हुए उन तीन गोलों की तरफ़ इशारा किया। अब मीराजी की बारी थी। उसके पतले पतले होंट महीन महीन भूरी मूंछों के नीचे गोल गोल अन्दाज़ में मुस्कुराए।\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउसके गले में मोटे\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमोटे गोल मनकों की माला थी जिसका सिर्फ़ बालाई\u003csup\u003e\u003cspan\u003e11 \u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003eहिस्सा क़मीज़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e12\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के खुले हुए काॅलर से नज़र आता था\u003cspan\u003e... \u003c\/span\u003eमैंने सोचा। इस इन्सान ने अपनी क्या हैयत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e13\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e कुज़ाई\u003csup\u003e\u003cspan\u003e14\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e बना रखी है\u003cspan\u003e... \u003c\/span\u003eलम्बे\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eलम्बे ग़लीज़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e15\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e बाल जो गर्दन से नीचे लटकते थे। फ़्रैंच कट सी दाढ़ी। मैल से भरे हुए नाख़ुन। सर्दियों के दिन थे। ऐसा मा\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eलूम होता था कि महीनों से उसके बदन ने पानी की शक्ल नहीं देखी।\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 इसलिए, अतः 2 से 3 मज़ाक़ के रूप में 4 मस्तिष्क 5 अस्पष्ट 6 लोहे के 7 समानता 8 प्रतिक्रिया 9 दिखा 10 तुरन्त 11 ऊपरी 12 कुर्ता 13 रूप 14 वैसी ही, वैसा रूप 15 गंदे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये उस ज़माने की बात है जब शाइ\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eर\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eअदीब और एडिटर आम तौर पर लॉन्ड्री\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eमें नंगे बैठ कर डबल रेट पर अपने कपड़े धुलवाया करते थे और बड़ी मैली कुचैली ज़िन्दगी बसर करते थे\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eमैंने सोचा\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eशायद मीराजी भी उसी क़िस्म का शाइर और एडिटर है लेकिन उसकी ग़लाज़त। उसके लम्बे बाल\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eउसकी फ़्रैंच कट दाढ़ी। गले की माला और वो तीन आहनी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e गोले\u003cspan\u003e... \u003c\/span\u003eमआशी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हालात के मज़हर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मा\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eलूम नहीं होते थे। उनमें एक दरवेशाना\u003csup\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eपन था। एक क़िस्म की राहबियत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003cspan\u003e... \u003c\/span\u003eजब मैंने राहबियत के मुतअ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eल्लिक़ सोचा तो मेरा दिमाग़ रूस के दीवाने राहिब रास्पोतिन की तरफ़ चला गया। मैंने कहीं पढ़ा था कि वो बहुत ग़लाज़त पसंद\u003csup\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e था। बल्कि यूँ कहना चाहिए कि ग़लाज़त का उसको कोई एहसास ही नहीं था। उसके नाख़ुनों में भी हर वक़्त मैल भरा रहता था। खाना खाने के बाद उसकी उँगलियाँ लिथड़ी होती थीं। जब उसे उनकी सफ़ाई मत्लूब\u003csup\u003e\u003cspan\u003e7\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e होती तो वो अपनी हथेली शहज़ादियों\u003csup\u003e\u003cspan\u003e8\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e और रईस\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eज़ादियों\u003csup\u003e\u003cspan\u003e9\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की तरफ़ बढ़ा देता जो उनकी तमाम आलूदगी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e10\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e अपनी ज़बान से चाट लेती थीं।\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या मीराजी इसी क़िस्म का दरवेश\u003csup\u003e\u003cspan\u003e11\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e और राहिब था\u003cspan\u003e? \u003c\/span\u003eये सवाल उस वक़्त और बाद में कई बार मेरे दिमाग़ में पैदा हुआ\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eमैं अमृतसर में साईं घोड़े शाह को देख चुका था जो अलिफ़ नंगा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e12\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e रहता था और कभी नहाता नहीं था। इसी तरह के और भी कई साईं और दरवेश मेरी नज़र से गुज़र चुके थे जो ग़लाज़त आग के पुतले थे मगर उनसे मुझे घिन आती थी। मीराजी की ग़लाज़त से मुझे नफ़रत कभी नहीं हुई। उलझन अलबत्ता बहुत होती थी।\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघोड़े शाह की क़बील\u003csup\u003e\u003cspan\u003e13\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के साईं आम तौर पर ब\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eक़द्र\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eतौफ़ीक़ मुग़ल्लिज़ात\u003csup\u003e\u003cspan\u003e14\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e बकते हैं मगर मीराजी के मुँह से मैंने कभी कोई ग़लीज़ कलिमा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e15\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e न सुना। इस क़िस्म के साईं ब ज़ाहिर मुजर्रिद\u003csup\u003e\u003cspan\u003e16\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003cspan\u003e (\u003c\/span\u003eमुजर्रद\u003cspan\u003e) \u003c\/span\u003eमगर दरपर्दा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e17\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हर क़िस्म के जिन्सी फे़अ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eल\u003csup\u003e\u003cspan\u003e18\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के मुर्तक़िब\u003csup\u003e\u003cspan\u003e19\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e होते हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 लोहे के 2 आर्थिक 3 अभिव्यक्ति 4 दरवेशों जैसा 5 वह र्इसार्इ पुरुष जो संसारिक दुखों से नितृत्त हो चुका हो उसी से संबंधित 6 गन्दगी-प्रिय 7 मनोनित 8 राजकुमानियाँ 9 धनी युवितयाँ 10 गन्दगी 11 साधू 12 पूरानंगा13 समूह 14 जान बूझकर गन्दी बातें करना 15 वाक्य 16 नंगे 17 पर्दे के पीछे 18 क्रिया 19 पाप करने वाला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमीराजी भी मुजर्रिद था मगर उसने अपनी जिन्सी तस्कीन के लिए सिर्फ़ अपने दिल\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eओ\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eदिमाग़ को अपना शरीक\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eकार बना लिया था। इस लिहाज़ से गो उसमें और घोड़े शाह की क़बील के साइयों में एक गो ना\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमुमासिलत थी मगर वो उनसे बहुत मुख़्तलिफ़ था। वो तीन गोले था\u003cspan\u003e... \u003c\/span\u003eजिनको लुढ़काने के लिए उसको किसी ख़ारिजी मदद की ज़रूरत नहीं पड़ती थी। हाथ की ज़रा सी हरकत और तख़य्युल\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की हल्की सी जुम्बिश\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e से वो उन तीन जाम\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e को ऊँची और ऊँची बुलन्दी और नीची से नीची गहराई की सैर करा सकता था और ये गुर उसकी इन्हीं तीन गोलों ने बताया था जो ग़ालिबन\u003csup\u003e4\u003c\/sup\u003e उसको कहीं पड़े हुए मिले थे। इन ख़ारिजी\u003csup\u003e5\u003c\/sup\u003e इशारों ही ने उस पर एक अज़ली\u003csup\u003e6\u003c\/sup\u003e-ओ-अबदी\u003csup\u003e7\u003c\/sup\u003e हक़ीक़त को मुनकशिफ़\u003csup\u003e8\u003c\/sup\u003e किया था। हुस्न इ'श्क़ और मौत... इस तस्लीस\u003csup\u003e9\u003c\/sup\u003e के तमाम अक़लीदसी\u003csup\u003e10\u003c\/sup\u003e ज़ाविए\u003csup\u003e11\u003c\/sup\u003e सिर्फ़ उन तीन गोलों की बदौलत\u003csup\u003e12\u003c\/sup\u003e उसकी समझ में आए थे लेकिन हुस्न और इ'श्क़ के अन्जाम को चूँकि\u003csup\u003e13\u003c\/sup\u003e उसने शिकस्त ख़ूर्दा\u003csup\u003e14\u003c\/sup\u003e ऐनक से देखा था। सही नहीं थी। यही वजह है कि उसके सारे वजूद\u003csup\u003e15\u003c\/sup\u003e में एक नाक़ाबिल\u003csup\u003e16\u003c\/sup\u003e-ए-बयान\u003csup\u003e17\u003c\/sup\u003e इब्हाम\u003csup\u003e18\u003c\/sup\u003e का ज़हर फैल गया था। जो एक नुक़्ते\u003csup\u003e19\u003c\/sup\u003e से शुरू'' हो कर एक दायरे\u003csup\u003e20\u003c\/sup\u003e में तब्दील हो गया था। इस तौर\u003csup\u003e21\u003c\/sup\u003e पर कि उसका हर नुक़्ता उसका नुक़्ता-ए-आग़ाज़\u003csup\u003e22\u003c\/sup\u003e है और वही नुक़्ता-ए-अन्जाम। यही वजह है कि उसका इब्हाम नोकीला नहीं था। उसका रुख़\u003csup\u003e23\u003c\/sup\u003e मौत की तरफ़ था न ज़िन्दगी की तरफ़। रज़ाइयत\u003csup\u003e24\u003c\/sup\u003e की सिम्त\u003csup\u003e25\u003c\/sup\u003e, न क़ुनूतियत\u003csup\u003e26\u003c\/sup\u003e की जानिब\u003csup\u003e27\u003c\/sup\u003e। उसने आग़ाज़\u003csup\u003e28\u003c\/sup\u003e और अन्जाम को अपनी मुट्ठी में इस ज़ोर से भींच रखा था कि उन दोनों का लहू निचुड़ निचुड़ कर उसमें से टपकता रहता था लेकिन सादियत\u003csup\u003e29\u003c\/sup\u003e पसंदों की तरह वो उससे मसरूर\u003csup\u003e30\u003c\/sup\u003e नज़र नहीं आता था। यहाँ फिर उसके जज़्बात गोल हो जाते थे। तीन उन आहनी\u003csup\u003e31\u003c\/sup\u003e गोलों की तरह, जिनको मैंने पहली मर्तबा हसन बिल्डिंग्ज़ के फ़्लैट नंबर एक में देखा था।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउसके शे\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eर का एक मिसरा\u003cspan\u003e' \u003c\/span\u003eहै\u003cspan\u003e: \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनगरी नगरी फिरा मुसाफ़िर घर का रस्ता भूल गया \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 कल्पनालोक 2 हिलना 3 शराब का पात्र 4 यक़ीन से 5 बाहरी 6 अनादि एवं अनंत 7 अनन्त 8 खोलना 9 तीन भाग 10 महक 11 कोण 12 के कारण 13 क्योंकि 14 हारा हुआ 15 अस्तित्व 16 जो व्यक्त करने योग्य न हो 17 अभिव्यक्ति 18 अस्पष्टता 19 बिन्दु 20 परिधी 21 इस रूप में 22 आरम्भ का बिन्दु 23 दिशा 24 आशा 25 दिशा 26 ना-उम्मीदी 27 की ओर 28 आरम्भ 29 स्वंय की पीड़ा देने वालों 30 आनंदित 31 लोहे के\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43992488018157,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/image_37004835-4b9b-48f4-8461-0e7ee9e6a24f.jpg?v=1680015863"},{"product_id":"sooraj-mukhi-ka-phool-dilawar-ali-aazar","title":"Sooraj Mukhi Ka Phool - Dilawar Ali Aazar","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब 'रेख़्ता हर्फ़-ए-ताज़ा’ सिलसिले के तहत प्रकाशित युवा शाइर दिलावर अली आज़र का ताज़ा काव्य-संग्रह है| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिलावर अ’ली आज़र का जन्म 21 नवम्बर, 1984 को पाकिस्तान के हसन अब्दाल शहर में हुआ| इनके कुल चार शाइ’री संग्रह ‘पानी’ 2013, ‘माखुज़’ 2016, ‘नक्श’ 2017, और ‘कीमिया’ प्रकाशित हो चुके हैं| इसके अलावा पाकिस्तान और हिंदुस्तान के कई प्रकाशन-समूहों  ने इनकी शाइ’री के अलग-अलग संकलन उर्दू एवं देवनागरी लिपि में प्रकाशित किए हैं| दिलावर अ’ली आज़र को कई अदबी पुरस्कारों से सम्मानित किया जा चुका है जिनमें ‘क़ौमी सीरत अवार्ड 2019 ، लफ़्ज़ अदबी अवार्ड 2014 और बाबा गुरु नानक जी अदबी अवार्ड 2016, 2019 नुमायाँ हैं|\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39808090603682,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Cover.jpg?v=1619799299"},{"product_id":"rekhta-ke-momin","title":"Rekhta Ke Momin","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eMomin Khan Momin (1800-1852), whose father and grandfather were court physicians, was born, educated, and settled in Delhi. He received his education at the famous Shah Abdul Qadir’s school under the coveted guidance of Shah Abdul Aziz, a celebrated theologian and reformer of his times. Momin had a wider exposure to a variety of disciplines and languages like Arabic, Persian, Urdu; medicine, mathematics, and astrology. Music and chess were the other areas of his keen interest which he cultivated with care.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eMomin was essentially a poet of the earthly love which he expressed best in the form of ghazal. The lover in his poetry is one of amorous disposition; he represents love along with lust, and lust as a part of life’s romance. As Momin dwelt upon the psychology of the lover, he explored his moods and reflexes, as also his erotic tendencies. In celebrating romantic love in all its manifestations, he drew upon the purity of diction, deeply nuanced phrases, and indirect modes of expression. All these made way, sometimes, for a metaphysical apprehension of the phenomenon of love and the figure of the lover. Momin was an aesthete; he personalized his material which distinguished him from many other poets who objectified them. Apart from his Urdu divaan, Momin has also left behind a Persian divaan, and works in prose.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39808116981922,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RekhtaKeMomin-RR-5.5x8.5-Front.jpg?v=1645259602"},{"product_id":"rekhta-ke-nazeer-nazeer-akbarabadi","title":"Rekhta Ke Nazeer - Nazeer Akbarabadi","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eSyed Wali Mohammad, known as Nazeer Akbarabadi, is the only poet of his kind in Urdu for a variety of reasons. He was born in 1735 in Delhi. There was a huge celebration at his birth as he was the only male child of his parents born after twelve daughters. He was brought up with great care and his mother took him to Agra when Delhi fell into bad days.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eNazeer received his early education in Agra. He belonged to a prosperous family and led his childhood and early life in comfort. Following the usual practice of the day, he trained himself as a soldier. He was deeply interested in sports also. When it was the time to pick on a profession for earning a livelihood, he chose to be a teacher and started teaching children at Mathura. It is said that he was a teacher to six children of Raja Vilas Rao. Later, the raja of Bharatpur and the nawab of Lucknow, Wajid Ali Shah, wanted to enroll him in their courts but Nazeer did not agree to leave his place.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eNazeer was a contemporary of Meer, Sauda, Jurat, Insha, and Mushafi who stood as the vanguards of classical Urdu poetry with ghazal being nourished as the most prestigious form of poetical expression. Nazeer opened up entirely new avenues for Urdu poetry as he chose his material from life brilliantly spread all around. There is hardly any aspect of secular life that did not engage his attention. His wrote poems on all religious festivals, communal events, carnivals, sports, hobbies, and scenes and scenarios of common life which none had done before him. He evolved a diction that too entirely new for the kind of poems he wrote. There is a general misconception that Nazeer wrote only on the folk life and its various manifestations but he also wrote highly sophisticated, persianised, and creatively rich ghazals which find him a place among the elitist poets of Urdu.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39881423290530,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RekhtaKeNazeer-RR-5.5x8.5-Front.jpg?v=1645259720"},{"product_id":"lockdown-ke-dauran-maut-ka-zindaginama-pragya-sharma","title":"Lockdown Ke Dauran Maut Ka Zindaginama - Pragya Sharma","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब 'रेख़्ता हर्फ़-ए-ताज़ा’ सिलसिले के तहत प्रकाशित उर्दू और हिंदी की संधि-रेखा पर स्थित ज़बान को अभिव्यक्ति का माध्यम बनाने वाली प्रज्ञा शर्मा का ताज़ा काव्य-संग्रह है| इस किताब में लॉकडाउन के दौरान इंसानी मन-मस्तिष्क में उभरने वाली विभिन्न भावनाओं एवं आशंकाओं को अभिव्यक्त किया गया है| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउर्दू और हिंदी की संधि-रेखा पर स्थित ज़बान को अभिव्यक्ति का माध्यम बनाने वाली प्रज्ञा शर्मा का जन्म 1981 में कानपुर (उत्तर प्रदेश) में हुआ। उन्होंने शिक्षा शास्त्र में पोस्ट-ग्रैजुएशन किया है। पिता श्री बी. एल. शर्मा और माँ श्रीमती रमा शर्मा की प्रेरणा से कुछ दिन शिक्षण का काम करने के बा’द उन्होंने कवि सम्मेलनों और मुशाइ’रों में अपनी पहचान स्थापित की और फिर ये सब छोड़ कर अपने आपको तन्हाई की रचनात्मकता के सुपुर्द कर दिया। इन दिनों मुम्बई में निवास है। ‘गोपाल दास नीरज की हस्तलिखित कविताएँ’ नाम से उनकी एक किताब 2019 में प्रकाशित हुई थी।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39888695034018,"sku":null,"price":74.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Lockdown-Ke-Dauran_Cover.png?v=1620826048"},{"product_id":"qashqa-kheencha-dair-mein-baitha-paper-back","title":"Qashqa Kheencha Dair Mein Baitha - Farhat Ehsas","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब रेख़्ता नुमाइन्दा कलाम’ सिलसिले के तहत प्रकाशित प्रसिद्ध उर्दू शाइर फ़रहत एहसास का ताज़ा काव्य-संग्रह है| 'क़श्क़ा खींचा दैर बैठा' आज के नुमाइन्दा शाइ'र फ़रहत एहसास का ताज़ा ग़ज़ल-संग्रह है जिसमें उनकी क़लंदरी, बेबाकी और बज़्ला सन्जी खुलकर सामने आती है| उनकी दिलचस्पियाँ सिर्फ़ शाइ’री तक सीमित नहीं हैं बल्कि संस्कृति , सभ्यता, इति हास, धर्म-शास्त्र, अध्यात्म, मौसीक़ी और फ़लसफ़े पर उनसे बात-चीत एक रौशनी अ’ता करती है। यह किताब उनसे बिना मिले उस रौशनी में नहाने का एक भरपूर मौक़ा' है|यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्‍‌रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003cbr\u003e1 ख़ाक है मेरा बदन ख़ाक ही उस का होगा\u003cbr\u003e2 दोनों का ला-शुऊ’र है इतना मिला हुआ\u003cbr\u003e3 फिर मिरा ला-शुऊ‘र जारी हुआ\u003cbr\u003e4 रात को दरकार था कुछ दास्तानी रंग का\u003cbr\u003e5 एक दम दिल में उतर जाए जो ख़न्जर आप का\u003cbr\u003e6 आ’म सा इक शख़्स है ये फ़रहत एहसास आप का\u003cbr\u003e7 पहले तो ज़रा सा हट के देखा\u003cbr\u003e8 मैं अपनी ख़ाक से मरने के बा’द उट्ठूँगा\u003cbr\u003e9 इक शब कभी तो उस को मिरा ख़्वाब आएगा\u003cbr\u003e10 सर-ए-तस्लीम ख़म करना पड़ेगा\u003cbr\u003e11 ये इ’श्क़ वो है कि जिस का नशा न उतरेगा\u003cbr\u003e12 वो अ’क़्ल-मन्द कभी जोश में नहीं आता\u003cbr\u003e13 बाहर की क्या याद आए घर याद नहीं आता\u003cbr\u003e14 बस अपना रू-ए-हक़ीक़त मैं खो नहीं सकता\u003cbr\u003e15 वो सबक़ हूँ जो तुझे याद नहीं हो सकता\u003cbr\u003e16 नशे में आता हूँ जब मैं तो क्या नहीं मिलता\u003cbr\u003e17 मिले वो एक तो फिर दूसरा नहीं मिलता\u003cbr\u003e18 मोहब्बत का सिला कार-ए-मोहब्बत से नहीं मिलता\u003cbr\u003e19 तू मुझ को जो इस शह्र में लाया नहीं होता\u003cbr\u003e20 मैं अपनी रूह का दामन पसारे बैठा था\u003cbr\u003e21 अ’जीब तज्रबा आँखों को होने वाला था\u003cbr\u003e22 ज़मीं से अ’र्श तलक सिलसिला हमारा भी था\u003cbr\u003e23 हमें बनाते हुए ख़ुद बिगड़ गया है ख़ुदा\u003cbr\u003e24 बदन के मौसम-ए-बरसात में नहीं आना\u003cbr\u003e25 ख़लल आया न हक़ीक़त में न अफ़्साना बना\u003cbr\u003e26 चराग़-ए-शह्र से शम-ए’-दिल-ए-सहरा जलाना\u003cbr\u003e27 कुछ भी न कहना कुछ भी न सुनना लफ़्ज़ में लफ़्ज़ उतरने देना\u003cbr\u003e28 वहाँ बहुत तेज़ रौशनी थी, मैं लौट आया\u003cbr\u003e29 हमें अपने ही जैसा दूसरा होने का वक़्त आया\u003cbr\u003e30 इस सलीक़े से वो मुझ में रात भर रह कर गया\u003cbr\u003e31 इक हवा सा मिरे सीने से मिरा यार गया\u003cbr\u003e32 शायद मैं अपने जिस्म से बाहर निकल गया\u003cbr\u003e33 औरों का सारा काम मुझे दे दिया गया\u003cbr\u003e34 आखि़र उस के हुस्न की मुश्किल को हल मैं ने किया\u003cbr\u003e35 मुशाइ’रे ने जब उस को बुलाना छोड़ दिया\u003cbr\u003e36 पर्दा-नशीं से हम ने आज अपना हिसाब कर लिया\u003cbr\u003e37 जब से हम ने बाज़ुओं में ज़ोर पैदा कर लिया\u003cbr\u003e38 दबा पड़ा है कहीं दश्त में ख़ज़ाना मिरा\u003cbr\u003e39 फिर मिरे शाना-ए-हस्ती पे नया सर निकला\u003cbr\u003e40 बुझ गए सारे चराग़-ए-जिस्म-ओ-जाँ तब दिल जला\u003cbr\u003e41 मैं महफ़िल-बाज़ घबरा कर हुआ तन्हाई वाला\u003cbr\u003e42 ईमाँ का लुत्फ़ पहलू-ए-तश्कीक में मिला\u003cbr\u003e43 दुनिया का हाल पूछने आते नहीं कभी\u003cbr\u003e44 हम आए हैं प गए भी कहीं हुए हैं बहुत\u003cbr\u003e45 लोग हम से तने हुए हैं बहुत\u003cbr\u003e46 सितम हैं याद करम भूलने लगे हैं बहुत\u003cbr\u003e47 जो इ’श्क़ चाहता है वो होना नहीं है आज\u003cbr\u003e48 इस तरह आता हूँ बाज़ारों के बीच\u003cbr\u003e49 मुशाइ’रे नज़र आते हैं मंडियों की तरह\u003cbr\u003e50 नक़्क़ाद का था हुक्म कि कहिए जदीद शे’र\u003cbr\u003e51 रूह-ओ-बदन को दस्त-ओ-गरेबान देख कर\u003cbr\u003e52 दिल के इक गोशे में सहरा देख कर\u003cbr\u003e53 आँसुओं का एक हल्क़ा खींच कर\u003cbr\u003e54 करनी पड़ेगी जिस्म से पहचान जान कर\u003cbr\u003e55 मौत मेरा इक ज़रा सा काम कर\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc536543511\"\u003e\u003c\/a\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ाक है मेरा बदन ख़ाक ही उस का होगा\u003cbr\u003e दोनों मिल जाएँ तो क्या ज़ोर का सहरा होगा\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर मिरा जिस्म मिरी जाँ से जुदा है देखो\u003cbr\u003e तुम ने टाँका जो लगाया था वो कच्चा होगा\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम को रोने से बहुत साफ़ हुई हैं आँखें\u003cbr\u003e जो भी अब सामने आएगा वो अच्छा होगा\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरोज़ ये सोच के सोता हूँ कि इस रात के बा’द\u003cbr\u003e अब अगर आँख खुलेगी तो सवेरा होगा\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या बदन है कि ठहरता ही नहीं आँखों में\u003cbr\u003e बस यही देखता रहता हूँ कि अब क्या होगा\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc536543512\"\u003e\u003c\/a\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदोनों का ला-शुऊ’र\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e है इतना मिला हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस ने जो पी शराब तो मुझ को नशा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अवचेतन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकैसा खटक रहा है तसव्वुफ़\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e के पाँव में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक जिस्म ख़ानक़ाह\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e के दर पर पड़ा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अध्यात्म 2 सूफ़ियों का मठ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपैदा किया दोबारा मुझे उस के जिस्म ने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं जो बराए-वस्ल\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e गया था मरा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मिलने के लिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया की हर नमाज़ का मुझ को मिला सवाब\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमस्जिद का अन्दरून है मुझ पर खुला हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पूण्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये भी मिरे चराग़-ए-ख़मोशी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e का फ़ैज़\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचारों तरफ़ है शोर हवा का मचा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ख़ामोशी का चराग़ 2 फ़ायदा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस ने पढ़ी नमाज़ तो मैं ने शराब पी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदोनों को, लुत्फ़ ये है, बराबर नशा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेखा नहीं कभी न मुलाक़ात ही हुई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएहसास जी का नाम है लेकिन सुना हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc536543513\"\u003e\u003c\/a\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर मिरा ला-शुऊ‘र\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e जारी हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eया’नी मज्मूआ’\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e इन्तिशारी\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अवचेतन 2 संग्रह 3 बिखरा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवह्म\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e होने लगा ख़ुद अपना वह्म\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eए’तिबार\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e अपना ए’तिबारी\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 भ्रम 2 विश्वास 3 सापेक्ष\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस के आने की जब उड़ी अफ़्वाह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं ज़रा और इन्तिज़ारी हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ हो वस्ल हो कि हिज्‍र कि खेल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक पर एक इन्हिसारी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 निर्भर करने वाला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम मरे, फिर जिए, मरे फिर से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस यही खेल बारी बारी हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाइ’री मेरी बे-सदा\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e बे-लफ़्ज़\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003csup\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई सामे’\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e न कोई क़ारी\u003csup\u003e4\u003c\/sup\u003e हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बे-आवाज़ 2 नि:शब्द 3 श्रोता 4 पाठक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ करता है शे’र कहता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास जब से जारी हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc536543514\"\u003e\u003c\/a\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात को दरकार था कुछ दास्तानी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e रंग का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम चराग़-ए-ख़ामुशी लाए ज़बानी रंग का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 काल्पनिक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस ने पेशानी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e हमें दी है ज़मीनी रंग की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर सज्दा चाहता है आस्मानी रंग का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 माथा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगेहुँवें-पन\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e ने निकलवाया था जन्नत से हमें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजान-ए-मन अब के करेंगे इ’श्क़ धानी रंग का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 गेहूँ जैसा होना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ ने तो मेरा चेहरा ही बदल कर रख दिया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा आईना दिखाया उस ने सानी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e रंग का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दूसरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम मोहब्बत करने वालों की ज़िदें\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e भी हैं अ’जीब\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचाहिए इक वाक़िआ’\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e लेकिन कहानी रंग का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1  ज़िद (हठ) का बहु 2 घटना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशायद अब उकता गए सहरा-नवर्दी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e से ग़ज़ाल\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचाहते हैं कोई वीराना मकानी रंग का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रेगिस्तान में घूमना 2 हिरण\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास उस की मिट्टी की समाअ’त\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e खिल उठी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशे’र जब मैं ने सुनाया तेरा पानी रंग का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सुनने की क्षमता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc536543515\"\u003e\u003c\/a\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक दम दिल में उतर जाए जो ख़न्जर आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास अपना बन जाए क़लन्दर\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 संत, फ़क़ीर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहो के चकना-चूर फिर पुर-नूर\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e होना है मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकब मिरे शीशे से टकराएगा पत्थर आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रौशनी से भरा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरक़्स\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e मेरा जिस्म चाहे जिस तसव्वुर\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e में करे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरक़्स के पेश-ए-नज़र\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e रहता है महवर\u003csup\u003e4\u003c\/sup\u003e आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 नृत्य 2 कल्पना 3 आँखों के सामने 4 नृत्य का केंद्र\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसख़्त हैरत में पड़े हैं शह्​र भर के अह्​ल-ए-वस्ल\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात भर ख़ाली पड़ा रहता है बिस्तर आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मिलन वाले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eभीड़ में से सर उठा कर इस क़दर मत देखिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eभीड़ वर्ना काट कर ले जाएगी सर आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआप तो बस एक शब आग़ोश\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e में आ जाइए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसुब्ह होने तक निकल जाएगा सब डर आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आलिंगन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझ को अपनी एक क़त्रा हुक्मरानी\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e चाहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर इस के बा’द फिर सारा समुन्दर आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सत्ता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबेचता है थोक में, तन्क़ीद\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e का बाज़ार उसे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास अपने शे’रों में है फुटकर आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आलोचना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc536543516\"\u003e\u003c\/a\u003e6\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआ’म सा इक शख़्स है ये फ़रहत एहसास आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ ने इस को बनाया है मगर ख़ास आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआप तन्हाई में कब मिलते हैं कुछ तो बोलिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़त्म कब होता है आईने में इज्लास\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सम्मेलन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर कितना पास आऊँ मैं कि पास आ जाएँ आप\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ तो कहिए और कितनी दूर है पास आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसाहिबा\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e हम को गले से भी लगा लीजे कभी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकब तलक क़दमों में ही बैठा रहे दास आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ऐ मित्र\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगोश्त मेरे जिस्म का तारीक\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e हो जाता है क्यों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाम आते ही दमक उठता है क्यों मास आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अंधेरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो जो हैं इक जौहरी1 से फ़रहतुल्लह ख़ान हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये लफ़ंगा जो है, वो है फ़रहत एहसास आप का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 हीरे आदि परखने वाला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc536543517\"\u003e\u003c\/a\u003e7\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपहले तो ज़रा सा हट के देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस शोख़ से फिर लिपट के देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइतनी भी बुरी न थी जो मैं ने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया को ज़रा सा हट के देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेखा उसे उस का हो के और फिर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या फ़र्क़ पड़ेगा कट के देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम जम्अ’ हुए ही जा रहे थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआराम मिला जो घट के देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस एक ही ख़्वाब था कि जिस को\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eता-उ’म्‍र\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e उलट-पलट के देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सारी उ’म्‍र\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो और क़रीब आ गया था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजब मैं ने ज़रा सिमट के देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर दिल ने मिरे ग़म और ख़ुशी को\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरस्सी की तरह से बट के देखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकल डूब रहा था फ़रहत एहसास\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39923634503842,"sku":null,"price":249.0,"currency_code":"INR","in_stock":true},{"title":"Hardbound","offer_id":49760933773549,"sku":null,"price":349.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/QKDMB-5.5x8.5_Book-Front.jpg?v=1645259229"},{"product_id":"maut-ki-kitab-khalid-jawed","title":"Maut ki Kitab - Khalid Jawed","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'मौत की किताब' प्रसिद्ध उर्दू नॉवेल-निगार ख़ालिद जावेद की बहु-चर्चित नॉवेल है जो जिंदगी और मौत के सफों के बीच भरे खालीपन को आवाज देती है| ऊपर से देखने पर यह खुदकुशी के कारण तलाशती किताब लगती है लेकिन गहरे अर्थों में पूरी शिद्दत से दुनिया को जीने लायक खूबसूरत बनाने की वकालत करती है| 'मौत की किताब' के अंतिम के कुछ पृष्ठ अलिखित हैं जो संभावनाओं और सोच के तारों को अनंत विस्तार देते हैं. अपने इन सादे पन्नों से जिंदगी के शून्य को यह किताब व्याख्यायित करती है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ालिद जावेद उर्दू कथा-साहित्य के सशक्त हस्ताक्षर हैं| 9 मार्च, 1963 को उत्तर प्रदेश के बरेली में जन्मे ख़ालिद जावेद दर्शनशास्त्र और उर्दू साहित्य पर समान अधिकार रखते हैं| इन्होंने रूहेलखंड विश्विद्यालय में पाँच साल तक दर्शनशास्त्र का अध्यापन कार्य किया है और वर्तमान में जामिया मिल्लिया इस्लामिया में उर्दू के प्रोफ़ेसर हैं| इनके तीन कहानी-संग्रह और दो उपन्यास 'मौत की किताब' तथा 'ने'मतख़ाना' प्रकाशित हो चुके हैं| कहानी 'बुरे मौसम' के लिए इन्हें 'कथा-सम्मान' मिल चुका है| वर्जीनिया में आयोजित वर्ल्ड लिटरेचर कॉफ़्रेंस-2008 में इन्हें कहानी पाठ के लिए आमंत्रित किया गया| 2012 में कराची लिटरेचर फेस्टिवल में भी इन्होंने भारत का प्रतिनिधित्व किया| इनकी कहानी 'आख़िरी दावत' अमेरिका की प्रिंस्टन यूनिवर्सिटी के साउथ एशियन लिटरेचर डिपार्टमेंट के कोर्स में शामिल है| विभिन्न  पत्र-पत्रिकाओं में इनकी कहानियों का अनुवाद हिंदी, अंग्रेज़ी, जर्मन सहित अनेक भाषाओं में होता रहा है| इनकी दो आलोचना की पुस्तकें 'गैर्ब्रियल  गार्सिया मारकेज़' और 'मिलान कुंदेरा' भी प्रकाशित हो चुकी हैं|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTitle\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e:\u003c\/strong\u003e Maut ki Kitab | \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eमौत की किताब \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAuthor:\u003c\/strong\u003e Khalid Jawed | \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eख़ालिद जावेद\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eRead Sample Data\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ालिद जावेद उर्दू कथा-साहित्य के सशक्त हस्ताक्षर हैं| 9 मार्च, 1963 को उत्तर प्रदेश के बरेली में जन्मे ख़ालिद जावेद दर्शनशास्त्र और उर्दू साहित्य पर समान अधिकार रखते हैं| इन्होंने रूहेलखंड विश्विद्यालय में पाँच साल तक दर्शनशास्त्र का अध्यापन कार्य किया है और वर्तमान में जामिया मिल्लिया इस्लामिया में उर्दू के प्रोफ़ेसर हैं| इनके तीन कहानी-संग्रह और दो उपन्यास 'मौत की किताब' तथा 'ने'मतख़ाना' प्रकाशित हो चुके हैं| कहानी 'बुरे मौसम' के लिए इन्हें 'कथा-सम्मान' मिल चुका है| वर्जीनिया में आयोजित वर्ल्ड लिटरेचर कॉफ़्रेंस-2008 में इन्हें कहानी पाठ के लिए आमंत्रित किया गया| 2012 में कराची लिटरेचर फेस्टिवल में भी इन्होंने भारत का प्रतिनिधित्व किया| इनकी कहानी 'आख़िरी दावत' अमेरिका की प्रिंस्टन यूनिवर्सिटी के साउथ एशियन लिटरेचर डिपार्टमेंट के कोर्स में शामिल है| विभिन्न\u0026amp;nbsp; पत्र-पत्रिकाओं में इनकी कहानियों का अनुवाद हिंदी, अंग्रेज़ी, जर्मन सहित अनेक भाषाओं में होता रहा है| इनकी दो आलोचना की पुस्तकें 'गैर्ब्रियल\u0026amp;nbsp; गार्सिया मारकेज़' और 'मिलान कुंदेरा' भी प्रकाशित हो चुकी हैं|\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40059589427362,"sku":"","price":149.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/MKK_1.jpg?v=1622636498"},{"product_id":"rekhta-ke-aatish-compilation-farhat-ehsas","title":"Rekhta Ke Aatish - Compilation: Farhat Ehsas","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eKhwaja Haider Ali Aatish (1777-1847), who hailed from a Sufi family of Delhi, was born in Faizabad. After spending his adolescent years there, he shifted to Lucknow which was then the goal of all literary dilettantes and masters. Neither associated with a court nor influenced by the privileged and the powerful, Aatish enjoyed his self-respect and courage of conviction. True to his spirit, he refused to be carried away by the splendor of the people in high places and preferred to lead the life of a liberal Sufi and devote himself to the vocation of poetry.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eAatish was a disciple of Mus’hafi and wrote both in Persian and Urdu. He is, however, remembered for his Urdu poetry as his Persian poetry has remained untraceable. He was extremely resourceful with the Urdu idiom and played upon the softness of its tone. Striking a balance between the odds and the evens in his poetry, he was now spontaneous now remote, now restrained now sentimental, now ratiocinate now mystical. His sincere sentiments and robust language blended well to create a condition of lasting appeal. Even while he maintained a uniform level of expression, he also turned wordy and flamboyant at times but remained simple and eminently accessible. Aatish chose to philosophise on the pleasures of the flesh and delve deeper to discover the ecstatic moments of the union. The cumulative impact that Aatish creates is that of a poet who has a healthy attitude towards life and art and expresses himself with remarkable vigor and vitality. He brought life to bear upon art and art on life. He has left behind two deewaans that exemplify his independent and proud poetic stance.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40059616198818,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RekhtaKeAtish-RR-5.5x8.5-Front.jpg?v=1645259552"},{"product_id":"wahima-vajood-ka-salim-saleem","title":"Wahima Vajood Ka -  Salim Saleem","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब 'रेख़्ता हर्फ़-ए-ताज़ा’ सिलसिले के तहत प्रकाशित उर्दू शाइर सालिम सलीम का ताज़ा काव्य-संग्रह है यह किताब उर्दू लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसालिम सलीम उर्दू ग़ज़ल-गोयों की नई नस्ल के एक निहायत रौशन और प्रतिभावान दस्तख़त हैं। अस्तित्व और अर्थ की अध-रौशन गहराइयों में उतर कर मोती-मय होने में लगे हुए हैं।  1985 में बिलरियागंज, आ’ज़मगढ़ (उत्तर प्रदेश) में जन्मे सालिम सलीम ने मुस्लिम युनिवर्सिटी अलीगढ़ और जामिया मिल्लिया इस्लामिया युनिवर्सिटी, देहली से आ’ला शिक्षा हासिल की और अब दिल्ली विश्वद्यिालय में पी॰एच॰डी॰ के लिए काम कर रहे हैं। ‘रेख़्ता’ से भी संबंधित हैं।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40060473573538,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/91LTsy-B9HL.jpg?v=1622646565"},{"product_id":"sheesha-ghar-mein-todh-phodh-mushtaq-ahamed-yusufi","title":"Sheesha Ghar Mein Todh Phodh - Mushtaq Ahmad Yusufi","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहास्य और व्यंग्य संचार के महत्वपूर्ण घटक हैं। इस शैली के माध्यम से जीवन को बदलने वाले संदेशों को बहुत ही मनोरंजक तरीके से व्यक्त किया जा सकता है। प्रसिद्ध उर्दू व्यंग्यकार मुश्ताक़ अहमद यूसुफ़ी ने उर्दू हास्य-लेखन को चरमोत्कर्ष तक पहुँचाया। उनके लेखन में फ़ारसी और उर्दू छंदों की बाढ़ आ गई है और उनकी रचनाओं में विलियम शेक्सपियर, जॉन डोने, मार्सेल प्राउस्ट, रुडयार्ड किपलिंग और मार्क ट्वेन जैसे प्रसिद्ध लेखकों के कई उद्धरण मिल सकते हैं। उन्होंने अपने लेखन में प्राचीन चीन, ग्रीस और यहां तक कि शास्त्रीय फ़ारसी और अरबी साहित्य के उपाख्यानों को भी साझा किया। 'शीशाघर में तोड़-फोड़'  में उनकी पाँच चर्चित उर्दू किताबों से चयनित उद्धरण हैं, जो कि पहली बार देवनागरी भाषा में उपलब्ध हैं|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eMushtaq Ahmad Yusufi was born in a well-educated family of Jaipur (British India). His father Abdul Karim Khan Yusufi was the Speaker of the Jaipur Legislative Assembly. Yusufi earned a B.A. from Agra University before coming to Aligarh. He completedan M.A.  in Philosophy and LL.B from Aligarh Muslim University and joined the Indian Civil Service soon after. After partition, his family migrated to Pakistan where he became the chairman of the Banking Commission of Pakistan in the 1970s. He has awarded the  Sitara-e-Imtiaz and Hilal-e-Imtiaz, the highest civilian honours conferred by the Government of Pakistan. He also received the ‘Kamal-e-Fun Award’, the highest literary award by Pakistan Academy of Letters in 1999. His famous collections include Charagh Taly, Khaakam Badahan, Aab-E-Gum, and Zarguzasht.\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40165019615394,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/SGMTPwithRajkamal5.5x8.5-Front.jpg?v=1645258078"},{"product_id":"rekhta-ke-insha-compilation-farhat-ehsas","title":"Rekhta Ke Insha - Compilation: Farhat Ehsas","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eInsha Allah Khan (1752-1817), better known by his pen name of Insha, was born in Murshidabad where his father, Mir Masha Allah khan, a royal physician and also a poet, had migrated from Delhi following the decline of the Mughal Empire and received the patronage of Nawab Sirajuddaulah. Insha received his early education and advice on his poetry mostly from his father. Later, his father brought him back to the court of Shah Alam II in Delhi who valued his poetry, his verbal dexterity, and his ready wit. With the fall of Delhi durbar, Insha migrated to Lucknow where he joined the court of Nawab Mirza Sulaiman Shikoh, a poet and a patron of poets, and became his favourite to the extent that the nawab replaced his mentor Ghulam Hamdani Mus’hafi and appointed Insha in his place. This led to a legendry rivalry between these two major poets of the age which subsequently became a part of the Urdu’s literary history. As Insha was a sociable person and wanted to explore better opportunities in life, he also developed a good relationship with Nawab Sa’adat Yaar Khan. However, his acerbic tongue and derisive remarks, which he made without much consideration, landed him in disfavour with his patrons and contemporary poets. With the seizure of stipend from his patrons and left with no sources of sustenance in the later period of his life, Insha lived a life of misery in Lucknow where he died and lies buried.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eInsha was a remarkable polyglot and had a unique expertise in various languages and dialects like Arabic, Persian, Turkish, Punjabi, Pushto, Marathi, Kashmiri, Poorabi, Rekhti, Marwari, and Hindi. He could also compose verses in them. He is valued as the first author of a complete grammar of Urdu language in Persian called Daryaa-i-Lataafat. He also wrote a fascinating fictional narrative called Raani Ketaki ki Kahaani that did not have a word of Arabic and Persian in it. It also happens to be the earliest work of Urdu prose. Endowed with unique resourcefulness with the written word, he could appropriate a great variety of ideas, events, and anecdotes into his poetry. Insha has left behind his works in various forms and genres of ghazal, qasida, and mathnawi in Persian and Urdu, apart from miscellaneous poetical compositions in the forms of hamd, naat, manqabat, qita, rubai, hajw, and riddles.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40312642142370,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RekhtaKeInsha-RR-5.5x8.5-Front.jpg?v=1645259336"},{"product_id":"agar-main-sher-na-kahta","title":"Agar Main Sher Na Kahta","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'अगर मैं शे'र न कहता' आ'लमी शोहरत-याफ़्ता अ'ब्बास ताबिश की चुनिन्दा गज़लों का देवनागरी में रूपांतरण है| उनकी शाइ'री में एक साधा हुआ रूमान है, जिसकी हदें इंसानी रूह और इसके आस-पास फैली हुई दुनिया के तमामतर मसलों पर निगाह डालती हैं।  उनके यहाँ एहसास के कई रंग हैं, यानी ये नहीं कहा जा सकता कि वे सिर्फ इ'श्क़ के शाइ'र हैं, या सिर्फ, फ़लसफ़े की गुत्थियों को ही अपने शे'र में खोलते हैं, या सिर्फ दुनियावी समझ और ज़िन्दगी को ही अपना विषय बनाते हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअ’ब्बास ताबिश पाकिस्तान के आ’लमी शोहरत-याफ़्ता शाइ'र हैं| उन्होंने गवर्नमेंट कॉलेज, लाहौर से शिक्षा प्राप्त की और 1986 में उर्दू भाषा-साहित्य में एम. ए. करने के बा’द वहीं लेक्चरर हो गए| पढ़ाई के दौरान ही उन्होंने ‘रावी’ नाम कि एक साहित्यिक पत्रिका का सम्पादन भी किया| इससे पहले वो कई उर्दू अख़बारों के लिए भी काम कर चुके थे|  अ’ब्बास ताबिश की शाइ’री की कुल पाँच किताबें “तम्हीद”, “आस्मान”, “मुझे दुआ’ओं में याद रखना”, “परों में शाम ढलती है” और “रक़्स दरवेश” प्रकाशित हो चुकी हैं| इन दिनों लाहौर में रहते हैं| उर्दू अदब की ख़िदमत के लिए उन्हें कई सम्मान प्राप्त हो चुके हैं |\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e1 दश्त में प्यास बुझाते हुए मर जाते हैं\u003cbr\u003e2 पानी आँख में भर कर लाया जा सकता है\u003cbr\u003e3 हँसने नहीं देता कभी रोने नहीं देता\u003cbr\u003e4 ये अ’जब साअ’त-ए-रुख़्सत है कि डर लगता है\u003cbr\u003e5 मेरी तन्हाई बढ़ाते हैं चले जाते हैं\u003cbr\u003e6 पाँव पड़ता हुआ रस्ता नहीं देखा जाता\u003cbr\u003e7 आँख पे पट्टी बाँध के मुझको तन्हा छोड़ दिया है\u003cbr\u003e8 दी है वहशत तो ये वहशत ही मुसलसल हो जाए\u003cbr\u003e9 तेरे लिए सब छोड़ के तेरा न रहा मैं\u003cbr\u003e10 कोई मिलता नहीं ये बोझ उठाने के लिए\u003cbr\u003e11 बहुत बे-कार मौसम है मगर कुछ काम करना है\u003cbr\u003e12 बैठता उठता था मैं यारों के बीच\u003cbr\u003e13 कोई टकरा के सुबुक-सर भी तो हो सकता है\u003cbr\u003e14 न तुझसे है न गिला आस्मान से होगा\u003cbr\u003e15 याद कर कर के उसे वक़्त गुज़ारा जाए\u003cbr\u003e16 खा के सूखी रोटियाँ पानी के साथ\u003cbr\u003e17 वो आने वाला नहीं फिर भी आना चाहता है\u003cbr\u003e18 वो चाँद हो कि चाँद सा चेहरा कोई तो हो\u003cbr\u003e19 टूट जाने में खिलौनों की तरह होता है\u003cbr\u003e20 ऐसे तो कोई तर्क सुकूनत नहीं करता\u003cbr\u003e21 चाँद को तालाब मुझको ख़्वाब वापस कर दिया\u003cbr\u003e22 मकाँ भर हमको वीरानी बहुत है\u003cbr\u003e23 तेरी आँखों से अपनी तरफ़ देखना भी अकारत गया\u003cbr\u003e24 रातें गुज़ारने को तिरी रहगुज़र के साथ\u003cbr\u003e25 फ़क़त माल-ओ-ज़र-ए-दीवार-ओ-दर अच्छा नहीं लगता\u003cbr\u003e26 मह-रुख़ जो घरों से कभी बाहर निकल आए\u003cbr\u003e27 साँस के हम-राह शो’ले की लपक आने को है\u003cbr\u003e28 एक मुश्किल सी ब-हर-तौर बनी होती है\u003cbr\u003e29 दहन खोलेंगी अपनी सीपियाँ आहिस्ता आहिस्ता\u003cbr\u003e30 कस कर बाँधी गई रगों में दिल की गिरह तो ढीली है\u003cbr\u003e31 तेरी रूह में सन्नाटा है और मिरी आवाज़ में चुप\u003cbr\u003e32 ये किसके ख़ौफ़ का गलियों में ज़ह्र फैल गया\u003cbr\u003e33 झिलमिल से क्या रब्त निकालें कश्ती की तक़दीरों का\u003cbr\u003e34 निगाह-ए-अव्वलीं का है तक़ाज़ा देखते रहना\u003cbr\u003e35 सदा-ए-ज़ात के ऊँचे हिसार में गुम है\u003cbr\u003e36 बचपन का दौर अ’ह्द-ए-जवानी में खो गया\u003cbr\u003e37 एक क़दम तेग़ पे और एक शरर पर रक्खा\u003cbr\u003e38 मकाँ-भर हमको वीरानी बहुत है\u003cbr\u003e39 तिलिस्म-ए-ख़्वाब से मेरा बदन पत्थर नहीं होता\u003cbr\u003e40 साँस के शोर को झंकार न समझा जाए\u003cbr\u003e41 शायद किसी बला का था साया दरख़्त पर\u003cbr\u003e42 अ’जीब तौर की है अब के सरगिरानी मिरी\u003cbr\u003e43 हवा-ए-तेज़ तिरा एक काम आख़िरी है\u003cbr\u003e44 इतना आसाँ नहीं मसनद पे बिठाया गया मैं\u003cbr\u003e45 डूब कर भी न पड़ा फ़र्क़ गिराँ-जानी में\u003cbr\u003e46 पस-ए-दुआ’ न रहें क्यों उदासियाँ मेरी\u003cbr\u003e47 अभी से लाए हो क्यों दिल की राह पर उसको\u003cbr\u003e48 इसीलिए तो ये शामें उजड़ने लगती हैं\u003cbr\u003e49 बिछड़ के हमसे जो खोए गए हैं राह के बीच\u003cbr\u003e50 दिल दुखों के हिसार में आया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदश्त1 में प्यास बुझाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम परिन्दे कहीं जाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जंगल रेगिस्तान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम हैं सूखे हुए तालाब पे बैठे हुए हंस\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो तअ’ल्लुक़ को निभाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघर पहुँचता है कोई और हमारे जैसा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम तिरे शह्र से जाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिस तरह लोग चले जाते हैं उठ कर चुप-चाप\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम तो ये ध्यान में लाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउनके भी क़त्ल का इल्ज़ाम1 हमारे सर है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो हमें ज़ह्र पिलाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दोष\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये मोहब्बत की कहानी नहीं मरती लेकिन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलोग किरदार निभाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम हैं वो टूटी हुई कश्तियों वाले ‘ताबिश’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो किनारों को मिलाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपानी आँख में भर कर लाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब भी जलता शह्र बचाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक मोहब्बत और वो भी नाकाम मोहब्बत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलेकिन इससे काम चलाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल पर पानी पीने आती हैं उम्मीदें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस चश्मे में ज़ह्र मिलाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझ गुमनाम से पूछते हैं फ़र्हाद-ओ-मज्नूँ1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ में कितना नाम कमाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रेम-कथा के नायक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये महताब1 ये रात की पेशानी2 का घाव\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा ज़ख़्म तो दिल पर खाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चाँद 2 माथा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफटा-पुराना ख़्वाब है मेरा फिर भी ‘ताबिश’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस में अपना आप छुपाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहँसने नहीं देता कभी रोने नहीं देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये दिल तो कोई काम भी होने नहीं देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम माँग रहे हो मिरे दिल से मिरी ख़्वाहिश\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबच्चा तो कभी अपने खिलोने नहीं देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं आप उठाता हूँ शब-ओ-रोज़1 की ज़िल्लत2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये बोझ किसी और को ढोने नहीं देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रात और दिन 2 रुस्वाई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो कौन है उससे तो मैं वाक़िफ़1 भी नहीं हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो मुझको किसी और का होने नहीं देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जानना, अवगत, परिचित\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये अ’जब साअ’त-ए-रुख़्सत1 है कि डर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशह्र का शह्र मुझे रख़्त-ए-सफ़र2 लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जुदाई का वक़्त 2 सफ़र का सामान, मुसाफ़िर का सामान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात को घर से निकलते हुए डर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचाँद दीवार पे रक्खा हुआ सर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमको दिल ने नहीं हालात ने नज़्दीक किया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eधूप में दूर से हर शख़्स शजर1 लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पेड़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिस पे चलते हुए सोचा था कि लौट आऊँगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब वो रस्ता भी मुझे शह्र-बदर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझसे तो दिल भी मोहब्बत में नहीं ख़र्च हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम तो कहते थे कि इस काम में घर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवक़्त लफ़्ज़ों1 से बनाई हुई चादर जैसा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eओढ़ लेता हूँ तो सब ख़्वाब हुनर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शब्दों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस ज़माने में तो इतना भी ग़नीमत1 है मियाँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई बाहर से भी दरवेश अगर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ठीक, अच्छा, काम चलाऊ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपने शजरे कि वो तस्दीक़1 कराए जा कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिसको ज़न्जीर पहनते हुए डर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सत्यापित\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक मुद्दत से मिरी माँ नहीं सोई ‘ताबिश’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैंने इक बार कहा था मुझे डर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरी तन्हाई बढ़ाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहंस तालाब पे आते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइसलिए अब मैं किसी को नहीं जाने देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो मुझे छोड़ के जाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरी आँखों से बहा करती है उनकी ख़ुश्बू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरफ़्तगाँ1 ख़्वाब में आते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 गुज़रे हुए लोग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशादी-ए-मर्ग का माहौल बना रहता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआप आते हैं रुलाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकब तुम्हें इ’श्क़ पे मज्बूर किया है हमने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम तो बस याद दिलाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआपको कौन तमाशाई समझता है यहाँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआप तो आग लगाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाथ पत्थर को बढ़ाऊँ तो सगान1-ए-दुनिया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहैरती2 बन के दिखाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 कुत्ते 2 आश्चर्यचकित\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40533827256482,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/AgarMainSherNaKahta_Cover_a9f999e6-7c65-4578-88c5-2942683a6b3e.jpg?v=1680014441"},{"product_id":"numaainda-kahaaniyaan-rajinder-singh-bedi","title":"Numaainda Kahaaniyaan Rajinder Singh Bedi","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'रेख़्ता कथा साहित्य' रेख़्ता बुक्स की नई कोशिश का नाम है जिसके तहत उर्दू के अज़ीम कहानीकारों की नुमाइन्दा कहानियाँ देवनागरी में संकलित की रही हैं| प्रस्तुत किताब 'रेख़्ता कथा साहित्य’ सिलसिले के तहत प्रकाशित मश्हूर कहानीकार राजिंदर सिंह बेदी की चुनिन्दा उर्दू कहानियों का संकलन है जिसे पाठकों के लिए देवनागरी लिपि में प्रस्तुत किया जा रहा है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रेमचंद के बा’द उर्दू कहानी को नया दिल और दिमाग़ और नई ज़बान देने वाले कहानीकारों में शामिल राजिंदर सिंह बेदी 1 सितंबर, 1915 को लाहौर (पाकिस्तान) में पैदा हुए। लाहौर में पढ़ाई का सिलसिला जारी था कि हालत से मज्बूर होकर पढ़ाई छोड़ी और डाक-ख़ाने में नौकरी कर ली। लिखना उन्होंने कॉलेज के ज़माने से ही शुरूअ’ कर दिया जिससे वो बहुत जल्द कहानीकार के तौर पर स्थापित हो गए। उनका पहला कहानी-संग्रह ‘दान:-ओ-दाम’ 1940 में प्रकाशित हुआ। इसी दौरान उन्हें लाहौर की मश्हूर पत्रिका ‘अदब-ए-लतीफ़’ का संपादक बना दिया गया। 1943 में डाक-ख़ाने की नौकरी छोड़कर लाहौर रेडियो स्टेशन में स्क्रिप्ट राइटर का काम करने लगे। 1947 में विभाजन के कारण लाहौर छोड़ना पड़ा और कुछ दिन इधर-उधर रहने के बा’द जम्मू रेडियो स्टेशन के डायरेक्टर हो गए। लेकिन यहाँ वो बहुत दिन नहीं रह पाए और जल्द ही मुम्बई चले गए और वहीं के हो रहे।\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eबेदी साहब मुम्बई में साहित्य-साधना के साथ-साथ फ़िल्मों की दुनिया से भी जुड़े रहे जहाँ उन्होंने बहुत सी फ़िल्मों के लिए कहानियाँ, पटकथाएँ और संवाद लिखे और कई फ़िल्मों के निर्देशक और निर्माता रहे। उन्हें साहित्य अकादमी पुरस्कार के अ’लावा तीन फ़िल्मफ़ेयर अवार्ड भी हासिल हुए। 11 नवम्बर, 1984 को मुम्बई में उन्होंने आख़िरी साँस ली।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40845813055650,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/0zFXOVjgZo_4b57123d-00f4-4399-8202-7a4e73de62bc.jpg?v=1680014448"},{"product_id":"ulat-pulat-ka-roz-naamcha","title":"Ulat Pulat ka Roz-Naamcha","description":"\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"\u003e'उलट-पुलट का रोज़-नामचा' पतरस बुख़ारी की इकलौती किताब 'मज़ामीन-ए-पतरस' का देवनागरी रूपांतरण है जिसे उर्दू साहित्यकारों और पाठकों में अप्रत्याशित प्रसिद्धि मिली है| इस किताब में  मे ग्यारह लेख शामिल हैं जिनमे हास्य-व्यंग की मौलिकता और पराकाष्ठा को देखा जा सकता है। इतना कम लिखने के बावजूद उनकी गद्य रचनाएँअपनी बेपनाह रचनात्मकता से ओत-प्रोत हो कर साहित्य के दामन को विस्तृत करती हैं। उन्होंने मनुष्य और उसके जीवन की अव्यवस्था को अपने विशिष्ट भाषाई पैटर्न में ढाल कर पाठकों को हंसने का अवसर प्रदान किया है परंतु हास्य-व्यंग की तार्किकता में जीवन के घाव को भी इस मे देखा जा सकता है।\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"\u003eपीर सय्यद अहमद शाह बुख़ारी, जो ‘पतरस’ बुख़ारी के नाम से मश्हूर हैं, 1 अक्तूबर, 1898 को पेशावर (पाकिस्तान) में पैदा हुए। उनकी प्रारम्भिक शिक्षा घर पर ही हुई। 1922 में उन्होंने गवर्मेंट कालेज, लाहौर में अंग्रेज़ी में एम‍.ए. सिर्फ़ एक साल में किया और वहीं लेक्चरर नियुक्त हो गए। बा’द में उन्होंने इंग्लैंड की कैम्ब्रिज युनिवर्सिटी से भी डिग्री हासिल की। 1927 में वो गवर्मेंट कालेज, लाहौर के प्रिंसिपल हो गए। वो ऑल इंडिया रेडियो के डारेक्टर जनरल भी रहे। पतरस बुख़ारी 1951 में, संयुक्त राष्ट्र संघ में अपने देश के स्थायी प्रतिनिधि बने और 1954-1958 तक संयुक्त राष्ट्र के अंडर-सेक्रेटरी रहे।\u003cbr\u003e‘पतरस’ बुख़ारी को उर्दू के बेहतरीन हास्य लेखकों में शुमार किया जाता है। उनकी हास्य-लेखों की एक अकेली किताब ‘पतरस के मज़ामीन’ आज भी ताज़ा और मज़ेदार लगती है। उन्होंने अनुवाद भी किए और ड्रामा और थिएटर पर भी लेख लिखे। उनका देहांत 01 दिसम्बर, 1958 को न्यूयार्क, अमेरिका में हुआ।\u003c\/div\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40928767148194,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/MB2b3nI5cn_7f968255-0dfe-4f15-9fae-c320ed2a6a9c.jpg?v=1680014458"},{"product_id":"urdu-ki-prasiddh-kahaaniyaan","title":"Urdu Ki Prasiddh Kahaaniyaan","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउर्दू के कहानीकारों ने इन्सानों की विभिन्न प्रवृत्तियों, ज़िन्दगी की तरह-तरह की हालतों, दुनिया और समय की बदलती हुई स्थितियों और अवस्थाओं को अपनी भावात्मक गहराई, सूक्ष्म जीवन-दृष्टि, विस्तृत कल्पना-शक्ति और अनथक शब्द-साधना के साथ बयान किया है। उनकी कहानियाँ ज़िन्दगी को हर हाल और हालत में क़ुबूल करने और समय-संसार के बहाव से गुज़रने और उसपर क़ाबू पाने की कोशिश में हमारी मदद करती हैं। पेश है 10 प्रमुखतम उर्दू कहानीकारों की नायाब कहानियाँ जो अपनी भाव-प्रवणता और जादू-बयानी से आपके दिल-दिमाग़ में घर कर जाएँगी। यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की जा रही है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदरभंगा के एक साहित्यिक परिवार में जन्मे राहुल झा का शुरूआती दिनों से ही साहित्य से ख़ासा लगाव रहा. 13 साल की छोटी उम्र से अपना साहित्यिक सफ़र शुरू'अ करने वाले राहुल झा उर्दू की नई नस्ल के शोअरा की फ़ेहरिस्त में एक जाना-पहचाना नाम हैं| उर्दू के साथ ही मैथिली, हिंदी और अंग्रेज़ी भाषा पर भी एक जैसी क़ुदरत रखते हैं और अलग-अलग भाषाओं में सृजन एवं अनुवाद कार्य में मसरूफ़ हैं|\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":41146137673890,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/EuSRXIKTtS_ccafe389-bc8d-4800-b29e-94d81f0478bc.jpg?v=1680014459"},{"product_id":"rangon-ki-manmaani","title":"Rangon Ki Manmaani","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'प्रस्तुत किताब 'रेख़्ता नुमाइन्दा कलाम’ सिलसिले के तहत प्रकाशित प्रसिद्ध उर्दू शाइर वसीम नादिर, (वसीम अहमद ख़ाँ) का दूसरा ग़ज़ल-संग्रह है जो जो शे’र कहने के नए अन्दाज़ और भावात्मक फैलाव के लिए जाने जाते हैं| वसीम नादिर उर्दू ग़ज़ल के, 1990 के दशक के बा’द, नुमायाँ होने वाले चन्द अहम शाइ’रों में शामिल हैं| 2015 में उनका पहला ग़ज़ल-संग्रह ‘शाम से पहले’ प्रकाशित हुआ जिसे उर्दू अकादमी देहली ने सम्मानित किया। यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवसीम नादिर, (वसीम अहमद ख़ाँ) उर्दू ग़ज़ल के, 1990 के दशक के बा’द, नुमायाँ होने वाले चन्द अहम शाइ’रों में शामिल हैं, जो शे’र कहने के नए अन्दाज़ और भावात्मक फैलाव के लिए जाने जाते हैं। 1974 में ककराला, बदायूँ  (उत्तर प्रदेश) में पैदा हुए। शिक्षा-दीक्षा अपने शहर में हुई। कारोबार के सिलसिले में देहली में रहे मगर स्थायी निवास बदायूँ में। 2015 में उनका पहला ग़ज़ल-संग्रह ‘शाम से पहले’ प्रकाशित हुआ जिसे उर्दू अकादमी देहली ने सम्मानित किया।\\\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":42097534894317,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/CqBJJbzEcD_3b11a6b9-7860-481d-87dc-2974a26c55e0.jpg?v=1680014468"},{"product_id":"numaainda-kahaaniyaan-combo-set-hindi","title":"Numaainda Kahaaniyaan Combo Set (Hindi)","description":"\u003cdiv class=\"gs\"\u003e\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\u003cdiv id=\":nj\" class=\"ii gt\"\u003e\n\u003cdiv id=\":ni\" class=\"a3s aiL\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"ltr\"\u003eरेख़्ता बुक्स की ताज़ा पेशकश \"रेख़्ता कथा-साहित्य\" सीरीज़ उर्दू के नुमाइन्दा कहानीकारों की चुनिन्दा कहानियाँ देवनागरी में एक साथ लाने की नई पहल है। 4 किताबों के इस कॉम्बो पैक में प्रसिद्ध कहानीकार सआ'दत हसन मंटो, प्रेमचंद और इन्तिज़ार हुसैन की चुनिन्दा कहानियाँ हैं जो हमारे समाज के विभिन्न वर्गों की अनकही यात्राओं, भावनाओं और त्रासदियों को बड़े सलीक़े से अभिव्यक्त करती हैं।\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cdiv dir=\"ltr\"\u003e1. \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/numainda-kahaniyaan-intizar-hussain\"\u003eNumainda Kahaniyaan Intizar Hussain\u003c\/a\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"ltr\"\u003e2. \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/numaainda-kahaaniyaan-premchand\"\u003eNumaainda Kahaaniyaan Premchand\u003c\/a\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"ltr\"\u003e3. \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/numaainda-kahaaniyaan-manto\"\u003eNumaainda Kahaaniyaan Manto\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e4. \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/numaainda-kahaaniyaan-manto\"\u003eNumaainda Kahaaniyaan Krishan Chander\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"ltr\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"ltr\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"ltr\"\u003e\n\u003cp\u003eRekhta Books' latest offering, \"Rekhta Katha-Sahitya\" series, is a new initiative to bring together selected stories of prominent Urdu storytellers in Devanagari script. This combo pack of 4 books includes selected stories by renowned storytellers Saadat Hasan Manto, Premchand, and Intizar Hussain, which beautifully express the untold journeys, emotions, and tragedies of various sections of our society.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e1. Numaainda Kahaniyaan Intizar Hussain\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e2. Numaainda Kahaaniyaan Premchand\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e3. Numaainda Kahaaniyaan Manto\u003cbr\u003e4  Numaainda Kahaaniyaan Krishan Chander\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":48851952861421,"sku":null,"price":498.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/Numaaindaa-Kahaaniya-CS.jpg?v=1787651683"},{"product_id":"ek-diya-aur-ek-phool","title":"Ek Diya Aur Ek Phool","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइशरत आफ़्‍रीन अपनी रचनाओं के ज़रीए' औ'रतों के हक़ में अपनी आवाज़ बुलन्द करने के लिए जानी जाती हैं। उनकी रचनाओं में स्त्री-भावनाएँ मुखर होकर सामने आती हैं| प्रस्तुत किताब 'रेख़्ता नुमाइन्दा कलाम’ सिलसिले के तहत प्रकाशित प्रसिद्ध उर्दू शाइरा इशरत आफ़्‍रीन का ताज़ा काव्य-संकलन है| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ'शरत आफ़्‍रीन का जन्म 25 दिसम्बर, 1956 को कराची, पाकिस्तान में हुआ। कम-उ’म्‍री में ही अपना साहित्यिक सफ़र शुरू' करने वाली इ'शरत आफ़्‍रीन की रचनाएँ महज़ 14 साल की उ'म्‍र से प्रकाशित होने लगी थीं। उन्होंने कराची यूनिवर्सिटी से उर्दू भाषा में एम. ए. की डिग्री हासिल की। इ'शरत आफ़्‍रीन अपनी रचनाओं के ज़रीए' औ'रतों के हक़ में अपनी आवाज़ बुलन्द करने के लिए जानी जाती हैं। अब तक उनकी रचनाओं के तीन संग्रह “कुन्ज पीले फूलों का”, “धूप अपने हिस्से की” और “दिया जलाती शाम” प्रकाशित हो चुके हैं। उनकी शाइ'री का चौथा संग्रह “परिन्दे चहचहाते हैं” भी जल्द ही आने वाला है। उनकी रचनाएँ हिन्दुस्तान और पाकिस्तान की अधिकतर पत्रिकाओं में प्रकाशित होती रहती हैं। इन दिनों टेक्सास यूनिवर्सिटी के उर्दू विभाग से जुड़ी हुई हैं और अमेरिका में ही रहती हैं। उर्दू अदब की ख़िदमत के लिए उन्हें कई अदबी अवार्ड्स से नवाज़ा जा चुका है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्‍‌रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eग़ज़लें\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e1 मैं अपने अ’ज़ाब लिख रही थी\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e2 लड़कियाँ माओं जैसे मुक़द्दर क्यों रखती हैं\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e3 कैसा ख़ज़ाना ये तो ज़ाद-ए-सफ़र नहीं रखती\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e4 ख़ुश्बू सन्दल और न गहना दुख देगा\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e5 जिन्हें कि उ’म्र भर सुहाग की दुआ’एँ दी गईं\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e6 ताक़ में कौन रख गया एक दिया और एक फूल\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e7 अपनी आग को ज़िन्दा रखना कितना मुश्किल है\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e8 बस एक फ़स्ल दर्मियान रह गई\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e9 अन्दर से टूटी-फूटी हूँ\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e10 मैं बहुत टूट चुकी हूँ वो समेटे आकर\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e11 दिल को कभी-कभी जाने क्या होने लगता है\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e12 दीवारों पर साए से लहराते थे\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e13 कुसुम के फूल मिरे घर में वो लगा ही गया\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e14 हाथ मेरे हैं न पत्थर मेरे\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e15 दिल है या मेले में खोया हुआ बच्चा कोई\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e16 मैंने इक हर्फ़ से आगे कभी सोचा ही न था\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e17 जाने क्या आसेब था पत्थर आते थे\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e18 एक चराग़ जला रखना\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e19 वो हर्फ़ था न सितारा मगर चमकता था\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e20 ये नहीं ग़म कि मैं पाबन्द-ए-ग़म-ए-दौराँ थी\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e21 ये नाज़ुक सी मिरे अन्दर की लड़की\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e22 अब्र के साथ हवा रक़्स में है\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e23 अ’दावतें नसीब हो के रह गईं\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e24 उजले चेहरे ख़्वाबों वाले\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e25 आँसुओं के रेले में\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e26 झाड़ी झरना झील कंवल\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e27 भूक की कड़वाहट से सर्द कसीले होंठ\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e28 मीठी नर्म सजीली धूप\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e29 सब्ज़ छतों पर खिलने वाले पीले फूल\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e30 साईं मेरे खेतों पर भी रुत हरियाली भेजो नाँ\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e31 कपास चुनते हुए हाथ कितने प्यारे लगे\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e32 वहशत सी वहशत होती है\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e33 लम्हों की तरह मिलना उसका सदियों की ... \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e34 खिड़की में लहराते तन्हा ज़र्द गुलाबों जैसे दिन\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e35 यूँही किसी के ध्यान में अपने आप में गाती दोपहरें\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e36 ख़ून-ए-नाहक़ की तरह गलियों में जब बहती है रात\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e37 धूप दीवारों से जब बातें करे\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e38 ख़्वाब में कल ये ख़्वाब आया है\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e39 हमें ये कैसी तस्वीरें दिखाई जा रही हैं\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e40 हवाएँ जब घंटियाँ बजाएँ तो लौट आना\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e41 वो आज रात भी ख़ल्वत-सरा में आया नहीं\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e42 दिल ने इक जश्न मनाया कल रात\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e43 बिस्तर धूल और ख़ुश्बू वही पुरानी है\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e44 पानी में छप-छय्या करती शोर मचाती शाम\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e45 पुराने मुहल्ले का वीरान आँगन\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e46 दिल की शीरीनी बातों में होती थी\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch1\u003e\n\u003ca name=\"_Toc103353149\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103352672\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103346165\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h1\u003e\n\u003cp\u003eमैं अपने अ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eज़ाब\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e लिख रही थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़ख़्मों का हिसाब लिख रही थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eयातना\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eकष्ट\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफूलों की ज़बाँ की शाइ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eरः थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकाँटों से गुलाब लिख रही थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस पेड़ के खोखले तने पर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक उ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eम्\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003eर के ख़्वाब लिख रही थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआँखों से सवाल पढ़ रही थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपलकों से जवाब लिख रही थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहर बूँद शिकस्ता\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e बाम\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eओ\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eदर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e पर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबारिश का इ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eताब\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e लिख रही थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eटूटा हुआ\u003cspan\u003e \/ \u003c\/span\u003eटूटी हुई\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eख़राब\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eफटा हुआ\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eघर की छत और दरवाज़े\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eप्रकोप\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक नस्ल के ख़्वाब के लहू से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक नस्ल के ख़्वाब लिख रही थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफूलों में ढली हुई ये लड़की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपत्थर पे किताब लिख रही थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eóóó\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e(\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eस्रोत : \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eकुन्ज \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eपीले \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eफूलों \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eका, 1985)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch1\u003e\n\u003ca name=\"_Toc103353150\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103352673\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103346166\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h1\u003e\n\u003cp\u003eलड़कियाँ माओं जैसे मुक़द्दर\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e क्यों रखती हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतन सहरा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e और आँख समुन्दर क्यों रखती हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eभाग्य \u003cspan\u003e2 \u003c\/span\u003eवीराना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eरतें अपने दुख की विरासत किसको देंगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसन्दूक़ों में बन्द ये ज़ेवर क्यों रखती हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो जो आप ही पूजी जाने के लायक़ थीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचम्पा सी पोरों में पत्थर क्यों रखती हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो जो रही हैं ख़ाली पेट और नंगे पाँवों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबचा\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eबचा कर सर की चादर क्यों रखती हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबन्द हवेली में जो सानिहे\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हो जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउनकी ख़बर दीवारें अक्सर क्यों रखती हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eदुरघटना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसुब्ह\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eविसाल\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की किरनें हमसे पूछ रही हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरातें अपने हाथ में ख़न्जर क्यों रखती हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eमिलन की सुब्ह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eóóó\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e(\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eस्रोत :\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकुन्ज\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपीले\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eफूलों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eका\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 1985)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch1\u003e\n\u003ca name=\"_Toc103353151\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103352674\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103346167\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h1\u003e\n\u003cp\u003eकैसा ख़ज़ाना ये तो ज़ाद\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eसफ़र\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e नहीं रखती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ाना\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eब\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eदोश\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मोहब्बत कोई घर नहीं रखती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eसफ़र का सामान\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eबेघर\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eबार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयादों के बिस्तर पर तेरी ख़ुश्बू काढ़ूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइसके सिवा तो और मैं कोइ हुनर नहीं रखती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई भी आवाज़ उसकी आहट नहीं होती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई भी ख़ुश्बू उसका पैकर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e नहीं रखती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eआकृति\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं जंगल हूँ और अपनी तन्हाई पर ख़ुश\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरी जड़ें ज़मीन में हैं कोई डर नहीं रखती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो जो लौट भी आया तो क्या दान करूँगी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं तो उसके नाम का इक ज़ेवर नहीं रखती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e‘\u003c\/span\u003eमीरा\u003cspan\u003e’ \u003c\/span\u003eमाँ मिरी आग को कोई गुन नहीं आया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउस मूरत को राम करूँ ये हुनर नहीं रखती\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eóóó\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e(\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eस्रोत :\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकुन्ज\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपीले\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eफूलों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eका\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 1985)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch1\u003e\n\u003ca name=\"_Toc103353152\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103352675\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103346168\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h1\u003e\n\u003cp\u003eख़ुश्बू सन्दल और न गहना दुख देगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक जैसा दुख सहते रहना दुख देगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eडरती क्यों है आँखें तेरी अच्छी हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलेकिन उनका चुपचुप बहना दुख देगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो हम दोनों ने मिल\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eजुल कर झेले थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो दुख तेरा तन्हा सहना दुख देगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिसने हमको आँगन\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eआँगन बाँट दिया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब तो उस दीवार का ढहना दुख देगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eóóó\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e(\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eस्रोत :\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकुन्ज\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपीले\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eफूलों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eका\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 1985)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch1\u003e\n\u003ca name=\"_Toc103353153\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103352676\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103346169\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h1\u003e\n\u003cp\u003eजिन्हें कि उ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eम्\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003eर भर सुहाग की दुआ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eएँ दी गईं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसुना है अपनी चूड़ियाँ ही पीस कर वो पी गईं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबहुत है ये रिवायतों\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e का ज़ह्\u003cspan\u003e​\u003c\/span\u003eर सारी उ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eम्\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003eर को\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो तल्ख़ियाँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हमारे आँचलों में बाँध दी गईं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eपरंपराओं\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eकड़वाहटें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकभी न ऐसी फ़स्ल मेरे गाँव में हुई कि जब\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुसुम के बदले चुनरियाँ गुलाब से रंगी गईं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो जिनके पैरहन\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की ख़ुश्बुएँ हवा पे क़र्ज़ थीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरुतों की वो उदास शाहज़ादियाँ चली गईं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eलिबास\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउन उँगलियों काे चूमना भी बिदअ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eतें\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e शुमार हो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो जिनसे ख़ाक\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e पर नुमू\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की आयतें\u003csup\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e लिखी गईं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 धर्म-विरोधी नई बात 2 मिट्टी\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eविकास\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eउगना\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eबढ़ना\u003cspan\u003e 4 \u003c\/span\u003eनिशानियाँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसरों का ये लगान अब के फ़स्ल कौन ले गया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये किसकी खेतियाँ थीं और किसको सौंप दी गईं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eóóó\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e(\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eस्रोत :\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकुन्ज\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपीले\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eफूलों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eका\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 1985)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch1\u003e\n\u003ca name=\"_Toc103353154\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103352677\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103346170\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h1\u003e\n\u003cp\u003eताक़ में कौन रख गया एक दिया और एक फूल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eध्यान में फिर से जल उठा एक दिया और एक फूल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरे तुम्हारे दर्मियाँ क़त्\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003eरः\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eअश्क\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e राएगाँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपिछली रुतों का सानिहा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e एक दिया और एक फूल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eआँसू की बूँद\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eव्यर्थ\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eदुर्घटना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़्वाब ही ख़्वाब में कटी उ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eम्\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003eर तमाम जल\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eबुझी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतेरा कहा मिरा सुना एक दिया और एक फूल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाम\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eफ़िराक़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की क़सम और तो कुछ न पास था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतेरे लिए बचा लिया एक दिया और एक फूल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eविरह की शाम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबाम\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमुराद\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e तक मिरे हाथ न जा सके मगर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेर तलक जला किया एक दिया और एक फूल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eमनोकामना की ऊँचाई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतेरी उदास आँख से मेरे ख़मोश होंठ तक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहर्फ़\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eविसाल\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e क्या हुआ एक दिया और एक फूल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eमिलन का शब्द\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजश्न की रात जब तिरे नाम पे लोग चुप से थे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैंने युँही उठा लिया एक दिया और एक फूल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eóóó\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e(\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eस्रोत :\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकुन्ज\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपीले\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eफूलों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eका\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 1985)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch1\u003e\n\u003ca name=\"_Toc103353155\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103352678\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103346171\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e7\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h1\u003e\n\u003cp\u003eअपनी आग को ज़िन्दा रखना कितना मुश्किल है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपत्थर बीच आईना रखना कितना मुश्किल है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकितना आसाँ है तस्वीर बनाना औरों की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ुद को पस\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eआईना\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e रखना कितना मुश्किल है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eआईने के पीछे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआँगन से दहलीज़ तलक जब रस्ता सदियों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजोगी तुझको ठहरा रखना कितना मुश्किल है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदोपहरों के ज़र्द\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e किवाड़ों की ज़न्जीर से पूछ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयादों को आवारा रखना कितना मुश्किल है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eपीला\u003cspan\u003e \/ \u003c\/span\u003eपीली\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचुल्लू में हो दर्द का दरिया ध्यान में उसके होंठ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eयूँ भी ख़ुद को प्यासा रखना कितना मुश्किल है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुमने मा\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eबद\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e देखे होंगे ये आँगन है यहाँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक चराग़ भी जलता रखना कितना मुश्किल है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eपूजा स्थल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदासी जाने टूटे\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eफूटे गीतों का ये दान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसमय के चरनों में ला रखना कितना मुश्किल है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eóóó\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e(\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eस्रोत :\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकुन्ज\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपीले\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eफूलों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eका\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 1985)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch1\u003e\n\u003ca name=\"_Toc103353156\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103352679\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103346172\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e8\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h1\u003e\n\u003cp\u003eबस एक फ़स्ल दर्मियान रह गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़मीन ज़ेर\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eआस्मान\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e रह गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eआस्मान के नीचे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो ख़्वाब\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eसाअ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eतें\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e कि मेरे घर में जब\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशब\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eविसाल मेहमान रह गईं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eस्वप्न\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eक्षण\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eमिलन की रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरे वजूद पर तिरी पलक\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eपलक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eझुकी मिसाल\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eसाइबान रह गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहवा के हाथ में दुआ\u003cspan\u003e’ \u003c\/span\u003eका तीर था\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलरज़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के एक पल कमान रह गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eकपकपाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरा वजूद\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e था कि शह्\u003cspan\u003e​\u003c\/span\u003eर\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eख़ामुशी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसजी\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eसजाई हर दुकान रह गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eअस्तित्व\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकड़ा सफ़र था हिज्\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003eर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e से विसाल\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e तक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजहाँ कि लज़्ज़त\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eगुमान\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e रह गई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eविरह\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eमिलन\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eभ्रमित होने का मज़ा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eóóó\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e(\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eस्रोत :\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकुन्ज\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपीले\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eफूलों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eका\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, 1985)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":42174799053037,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/M40cPUUtcz_00ba8489-a671-4ec4-b955-1ad08698103c.jpg?v=1680014634"},{"product_id":"ghazal-usne-chhedi-combo-pack","title":"Ghazal Usne Chhedi (Combo Pack)","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003eUrdu Ghazal is one of the most prominent forms of Urdu poetry that have survived the passage of time. Despite almost eight hundred years of its existence, the ghazal hasn’t lost its sheen. “Ghazal Usne Chhedi”, offered six volumes narrates, the whole journey of the evolvement of Urdu poetry in the last eight centuries.  From Ameer Khusro to prominent contemporary poets, it’s a one-of-a-kind initiative to present Urdu Poetry with all its colors, accents, flavors, creative splendor, and every possible diversity of the world of experience.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003ePublisher :\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"color: #0f1111; font-family: 'Amazon Ember', Arial, sans-serif;\"\u003eRekhta Books\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan class=\"a-list-item\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cstrong\u003eLanguage :\u003c\/strong\u003e Hindi \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan class=\"a-list-item\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cstrong\u003eBinding :\u003c\/strong\u003e Hardbound \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan class=\"a-list-item\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cstrong\u003eBooks :\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"color: #333399;\"\u003e\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/search?q=Ghazal+\u0026amp;type=product\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" style=\"color: #333399;\"\u003eGhazal\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e \u0026amp; \u003cspan style=\"color: #333399;\"\u003e\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/search?q=Poetry\u0026amp;type=product\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" style=\"color: #333399;\"\u003ePoetry\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan class=\"a-list-item\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cspan class=\"a-list-item\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cstrong\u003eDimensions ‏:\u003c\/strong\u003e ‎\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e24 x 16 x 13 cm\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan class=\"a-list-item\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cstrong\u003eItem Weight :\u003c\/strong\u003e ‎\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e3.5 Kg\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eTotal Books :\u003c\/strong\u003e 6\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eFree Shipping \u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eCompiler :\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"color: #333399;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #333399;\"\u003e\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/search?q=Farhat+Ehsas\u0026amp;type=product\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" style=\"color: #333399;\"\u003eFarhat Ehsas\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003eFarhat Ehsas is one of the utmost contemporary post-modern Urdu shayars in India. Though a specialist in traditional Persian and Urdu poetic tradition, over a period of time he has mastered a poetic idiom which while drawing freely from the classical aesthetics is able to express the pangs, sorrows, and miseries and also blisses of the common man living amidst the devastations created by the governmental excesses, financial corruption and societal anarchy, and ethical and psychic void. He has been an editor for the literary magazine of the most prestigious Urdu daily in north India, the Qaumi Aawaz, New Delhi, for quite a few years. Moreover, for over 15 years he has been contributing commentaries on current affairs to All India Radio and also the Urdu Service of BBC. He has been associated with two internationally reputed research journals in English and Urdu published by the Zakir Hussain Institute of Jamia Millia Islamia University, New Delhi. At present, he is associated with Rekhta.org, the website for Urdu Sher-o-Shayari and Literature. He has also earned a reputation as a scriptwriter for several documentaries and TV serials. He was a script-writer for Bazm-e-Sukhan, a poetry-based program and fiction series Ek Nazar Kee Tamanna for the UTN, Zee TV. He has also written dialogues for a feature film Wanted No 1 in addition to writing scripts of several serials for All India Radio.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":42206035935469,"sku":null,"price":1597.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/GUC-Books_e2280db9-6761-45ef-8b88-4ce9cdd82263.jpg?v=1680014648"},{"product_id":"khaamushi-raasta-nikaalegi-urdu","title":"Khaamushi Raasta Nikaalegi (Urdu)","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"ख़ामुशी रास्ता निकालेगी\" उर्दू के युवा शायर धीरेन्द्र सिंह फ़ैयाज़ की ग़ज़लों का पहला संकलन है| यह किताब  देवनागरी और उर्दू दोनों लिपियों में प्रकाशित हुई है और इसे पाठकों का भरपूर प्यार मिला है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eधीरेन्द्र सिंह फैयाज़ ज़बान और अदब के एक सन्जीदा क़ारी और शाइर हैं। उनका मुतालआ वसीअ है और वो मौजूदा अदबी और शाइराना मसाइल पर गहरी नज़र रखते हैं। फैय्याज़ जितने सन्जीदा क़ारी हैं उतने ही सन्जीदा लेखक और शाइर भी हैं। पढ़ने- पढ़ाने की अपनी बेहतरीन सलाहियत के बाइ'स साहित्य के समकालीन परिदृश्य में अपने क़ारईन और शागिर्दों के दरमियान वो बे- हद सम्मानित और प्रिय हैं।\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eउनकी पैदाइश 10 जुलाई 1987 में खजुराहो के नज़्दीक चन्दला नाम के एक क़स्बे में हुई। फ़य्याज़ इन दिनों मुस्तक़िल तौर पर इन्दौर में रहते हैं।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":42361164857581,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/u0E6p4Nb6A_b8a0a4f9-7294-4a87-8b6e-49133eaf0d8f.jpg?v=1680014702"},{"product_id":"khaamushi-raasta-nikaalegi-hindi","title":"Khaamushi Raasta Nikaalegi (Hindi)","description":"\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\"ख़ामुशी रास्ता निकालेगी\" उर्दू के युवा शायर धीरेन्द्र सिंह फ़ैयाज़ की ग़ज़लों का पहला संकलन है| यह किताब  देवनागरी और उर्दू दोनों लिपियों में प्रकाशित हुई है और इसे पाठकों का भरपूर प्यार मिला है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eधीरेन्द्र सिंह फैयाज़ ज़बान और अदब के एक सन्जीदा क़ारी और शाइर हैं। उनका मुतालआ वसीअ है और वो मौजूदा अदबी और शाइराना मसाइल पर गहरी नज़र रखते हैं। फैय्याज़ जितने सन्जीदा क़ारी हैं उतने ही सन्जीदा लेखक और शाइर भी हैं। पढ़ने- पढ़ाने की अपनी बेहतरीन सलाहियत के बाइ'स साहित्य के समकालीन परिदृश्य में अपने क़ारईन और शागिर्दों के दरमियान वो बे- हद सम्मानित और प्रिय हैं।\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eउनकी पैदाइश 10 जुलाई 1987 में खजुराहो के नज़्दीक चन्दला नाम के एक क़स्बे में हुई। फ़य्याज़ इन दिनों मुस्तक़िल तौर पर इन्दौर में रहते हैं।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":42361336201453,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/asoArnCBTk_24552478-e569-4191-b84e-69455ba9492e.jpg?v=1680014701"},{"product_id":"aavaazon-ka-raushandaan","title":"Aavaazon Ka Raushandaan","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुलदीप कुमार की ग़ज़लों एक उदासी की लहर दौड़ती है और शब्दों का चयन ऐसा होता है कि पाठक के अंदर भी दुख-दर्द की भावनाएँ पैदा हो जाती हैं। कुलदीप कुमार की शाइरी का केंद्र बिंदु इ'श्क़ है और इसी अनुभव को अपना काव्य संसार बनाते हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुलदीप कुमार का जन्म 10 अगस्त, 1987 को गाँव बल्हौड़, तहसील मानपुर (बांधवगढ़), मध्यप्रदेश में हुआ। राजीव गांधी प्रौधोगिकी विश्वविद्यालय (RGTU) भोपाल से बी०ई० (इलेक्ट्रॉनिक्स एंड कम्युनिकेशन) तथा अवधेश प्रताप सिंह विश्वविद्यालय रीवा से एम०ए० (हिंदी) की पढ़ाई करने के बाद वे वर्तमान में मध्यप्रदेश भू-अभिलेख एवं राजस्व विभाग में कार्यरत हैं। \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्‍‌रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1 मेरी शिकस्ता ज़ात का शहतीर गिर पड़े\u003cbr\u003e2 आप ही फ़न का परस्तार समझते हैं मुझे\u003cbr\u003e3 कुछ ऐसे रात उदासी के पर निकलते हैं\u003cbr\u003e4 वक़्त की चाक पे तख़्लीक़ नई चाहती है\u003cbr\u003e5 ऐसा नहीं कि वस्ल का लम्हा न आएगा\u003cbr\u003e6 तुम्हारे होटों से बुझने को जलना पड़ता है\u003cbr\u003e7 बस एक ख़ाली सा पैकर दिखाई देता है\u003cbr\u003e8 मौसम-ए-याद! यूँ उ’जलत में न वारे जाएँ\u003cbr\u003e9 तस्कीं न मुझको रहम न लफ़्ज़-ए-दुआ’ से थी\u003cbr\u003e10 मिले बिना ही बिछड़ने के डर से लौट आए\u003cbr\u003e11 इक दिन तमाम फ़र्ज़ अदा कर दिए गए\u003cbr\u003e12 न सिर्फ़ तुझसे मुझे इन्तिक़ाम लेना है\u003cbr\u003e13 हमने ख़ुद छेड़ा है, ज़ख्मों को हरा रखना था\u003cbr\u003e14 नर्म फूलों से कभी ख़ार से लग जाते हैं\u003cbr\u003e15 कूज़ागर! मैं तिरे किस ख़्वाब का चेहरा हो जाऊँ\u003cbr\u003e16 ठहर गए हैं कई जुगनू जगमगाते हुए\u003cbr\u003e17 उस से बिछडूँ भी तो इतनी तो ख़ुशी रहती है\u003cbr\u003e18 साँस लेता हूँ तो सीने में जलन होती है\u003cbr\u003e19 किस हाल-ए-बे-ख़ुदी में किनारे गए थे हम\u003cbr\u003e20 नज़्रें मिलीं न अपनी कभी गुफ़्तुगू हुई\u003cbr\u003e21 इक इिज़्तराब सा सीने में हर घड़ी है मुझे\u003cbr\u003e22 ज़ियादा इससे वो बेवफ़ा क्या बुरा करेगा\u003cbr\u003e23 हवा-ए-तेज़ में इतना जला बुझा हूँ मैं\u003cbr\u003e24 वो इस तरह से मेरी अंजुमन में लौट आए\u003cbr\u003e25 क्या इसी तौर ही ये सारा सफ़र जाना है\u003cbr\u003e26 ख़मोश लहजे में मुझ से दलील करते हुए\u003cbr\u003e27 मोहब्बत के शिकंजे में नहीं थे\u003cbr\u003e28 क़ज़ा की ज़द से रह-ए-ज़िन्दगी में ले आओ\u003cbr\u003e29 और तमाशा मुझसे यार नहीं होता\u003cbr\u003e30 उधर फ़लक पे कोई दिन निकलने वाला था\u003cbr\u003e31 दर से मैं उसके लौट के प्यासा न जाऊँगा\u003cbr\u003e32 ये कैसा जुल्म मैं उ’म्र-ए-जवाँ पे कर आया\u003cbr\u003e33 बहुत दिनों से गुज़ारा न दिन न शाम हुई\u003cbr\u003e34 छोड़ कर दरिया ये जो तिश्ना-दहाँ जाते हैं\u003cbr\u003e35 आँखों के आईने में दरख़्शानी चाहिए\u003cbr\u003e36 हम और करते भी क्या दा’वा-ए-सुख़न के सिवा\u003cbr\u003e37 राह-ए-इ’श्क़ में इतने तो बेदार थे हम\u003cbr\u003e38 समझ रहे थे जिसे हम कि बेवफ़ा होगा\u003cbr\u003e39 रोने लगे हैं लोग रूलाते हुए मुझे\u003cbr\u003e40 रौशनी के साज़-ओ-सामाँ ढूँढ़ता फिरता था मैं\u003cbr\u003e41 अपना हम-रंग चाहते थे हम\u003cbr\u003e42 मुँह फेरता नहीं है किसी काम से बदन\u003cbr\u003e43 दिल को रह-ए-हयात में उलझा रहा हूँ मैं\u003cbr\u003e44 ये कैसी रौशनी है, किस का दर है, क्या ठिकाना है\u003cbr\u003e45 एक वा’दा था सो कुछ पल को ठहर आया था\u003cbr\u003e46 छोड़ दो दामन मिरा मुझसे जुदा हो जाओ तुम\u003cbr\u003e47 पहले सारी बस्ती सुला दी जाती है\u003cbr\u003e48 तुम्हारा क्या गया गर थोड़ा सा क़रार गया\u003cbr\u003e49 कहा था मौत डराए तो थोड़ा डर जाना\u003cbr\u003e50 तो क्या वो लम्हा-ए-तर उ’म्र भर न आएगा\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eग़ज़लें\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106897601\"\u003e\u003c\/a\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरी शिकस्ता\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e ज़ात का शहतीर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e गिर पड़े\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतू जा कि इस से पहले ये ता\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eमीर गिर पड़े\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eटूटा हुआ\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eबड़ा और लम्बा लट्ठ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइतनी भी बे\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eक़रारी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मुनासिब नहीं है दोस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसे भी ख़त न खोल कि तहरीर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e गिर पड़े\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eबेचैनी\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eलेख\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eलेखन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआता हूँ यूँ बहाने से मैं उस के सामने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजैसे किसी किताब से तस्वीर गिर पड़े\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़ातिल की सुर्ख़ आँखों में बस देखते रहो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुमकिन है उसके हाथ से शमशीर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e गिर पड़े\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eलाल\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eतल्वार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक रोज़ ना\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eउमीदी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e ही मुझ को करे रिहा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eथक कर ख़ुद अपने पाँवों से ज़ंजीर गिर पड़े\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eनिराश\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106897602\"\u003e\u003c\/a\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआप ही फ़न\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e का परस्तार\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवर्ना ये लोग तो फ़नकार\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eकला\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eउपासक\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eकलाकार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउलझनें ले के चले आते हैं बस्ती के मकीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकितने नादाँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e है समझदार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eनासमझ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसर पटकते हैं मिरे सीने पे सब रोते हुए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरोने वाले कोई दीवार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरे चुप रहने पे पत्थर मुझे कहने वाले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरे रोने पे अदाकार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eधूप निकलेगी तो इन सब के भरम टूटेंगे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये जो सब साया\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eदीवार\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eदीवार का साया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाँ मैं बीमार हूँ पर ग़म मुझे इस बात का है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघर के सब लोग भी बीमार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eम्र भर मुझको उसी शह्\u003cspan\u003e‌\u003c\/span\u003eर में रहना है जहाँ\u003cspan\u003e,\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसब मुहब्बत का गुनहगार समझते हैं मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106897603\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eकुछ\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eऐसे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eरात\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eउदासी\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eके\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनिकलते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eकि\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eजैसे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eटूटती\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eक़ब्\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eरों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनिकलते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eकभी\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eभी\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eआओ\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eइन\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eआँखों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकोई\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eख़तरा\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनही\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eनिकलने\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eवाले\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eयहाँ\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eरात\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eभर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनिकलते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eपरे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसोच\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eइन\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबे\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eघरों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकी\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eदर\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eबदरी\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eइन्हें\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eखँगालो\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eतो\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eअन्दर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eघर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनिकलते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eभटकना\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eतमाम\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eरास्ते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकरते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनहीं\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eघर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eका\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eज़िक्\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e‍\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eर\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eये\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eलोग\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eऐसा\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eभी\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eक्या\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसोच\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनिकलते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eचर्चा\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eदरख़्त\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकरते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनहीं\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eइस\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eलिए\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eउमीद\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eए\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eवफ़ा\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eवो\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eजानते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपरिन्दों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eके\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनिकलते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eवफ़ा\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकी\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eउम्मीद\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106897604\"\u003e\u003c\/a\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवक़्त के चाक\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e पे तख़्लीक़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e नई चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़िन्दगी और ज़रा कूज़ा\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eगरी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eधुरी\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eउत्पत्ति करना\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eकुम्हार का पेशा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक दहलीज़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e है जो पाँव पकड़ लेती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक लड़की है कि जो अपनी ख़ुशी चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eचौखट\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eश्क परवान पे है आओ बिछड़ जाएँ हम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये तक़ाज़ा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e भी है दुनिया भी यही चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eआवश्यकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्यास का खेल दिखाने में कोई हर्ज नहीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमस\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eअला ये है कि इस बार नदी चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआओ रो लें कि इन आँखों से ज़रा धूप छटे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशाम का वक़्त है ये मिट्टी नमी चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइक नज़र\u003cspan\u003e  \u003c\/span\u003eफ़ाक़े\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e पे बैठी है कई हफ़्तों से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजाने किस यार\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eसितमगर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की गली चाहती है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eउपवास\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eअत्याचार करने वाला मा\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eशूक़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106897605\"\u003e\u003c\/a\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा नहीं कि वस्ल\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e का लम्हा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलेकिन इस इन्तिज़ार के जैसा न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eमिलन\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eपल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये लब\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e ही क्या ये आँखें ही अब पूछने लगीं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस रास्ते में क्या कोई दरिया न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eहोंट\u003cspan\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबैठे रहो उदास यूँ ज़ुल्फ़ों\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e को खोल कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस रुत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e में तो हवाओं का झोंका न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eबाल\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eमौसम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपहले से हम बता दें कि आएगा सारा जिस्म\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल तुम पे आएगा तो अकेला न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस्ती के सारे बच्चों को कैसे बताऊँ मैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब वो खिलौने बेचने वाला न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसो जाओ ऐ दरख़्तो\u003cspan\u003e! \u003c\/span\u003eकि ढलने लगी है रात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eछोड़ो उमीद अब वो परिंदा न आएगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106897606\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eतुम्हारे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहोटों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबुझने\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eको\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eजलना\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपड़ता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eइस\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eआरज़ू\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमें\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eतो\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eअक्सर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमचलना\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपड़ता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eवो\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबन्दिशें\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकि\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eमिलता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eख़ुशबुएँ\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबन\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकर\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e,\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमिरे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eलिए\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eउसे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपैकर\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबदलना\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपड़ता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eरुकावटें\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eआकृति\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eआकार\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eहमीं\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबुझाते\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहैं\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eलौ\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपहले\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसब\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eचराग़ों\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003csup\u003e1\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकी\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eफिर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eउन\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eचराग़ों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eके\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहिस्से\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eका\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eजलना\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपड़ता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eदिया\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eफिर\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eइन्तिज़ार\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eभी\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eतो\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eकरना\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहोता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eतेरा\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eहमें\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eतो\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eवक़्त\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपहले\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eनिकलना\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपड़ता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमैं\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहार\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eजाता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहूँ\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eउन\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eदो\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eउदास\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eआँखों\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसे\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eमुझे\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eसफ़र\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eका\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eइरादा\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eबदलना\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eपड़ता\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eहै\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106897607\"\u003e\u003c\/a\u003e7\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस एक ख़ाली सा पैकर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e दिखाई देता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये कौन ख़्वाब\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e में अक्सर दिखाई देता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eजिस्म\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eप्रतिमा\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eसपना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबस उस के होने का एहसास भर नहीं होता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकभी कभी वो बराबर दिखाई देता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचलो कि उस पे भी चढ़ने लगा है हिज्र\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e का रंग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो अब के पहले से बेहतर दिखाई देता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eविरह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबिछड़ के जाता कहाँ है वो आँख खुलते ही\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो मुझको ख़्वाब में शब\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e भर दिखाई देता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eरात\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये\u003cspan\u003e ​\u003c\/span\u003eकौन लोग हैं जो दश्त\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के नहीं लगते\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसभी की आँखों में इक घर दिखाई देता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eवीराना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो रक़्स\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमौज\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मैं सहरा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e में देख आया हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि अब तो दरिया भी कमतर दिखाई देता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eलह्\u003cspan\u003e‌\u003c\/span\u003eर का नाच\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eरेगिस्तान\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eवीराना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106897608\"\u003e\u003c\/a\u003e8\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमौसम\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eयाद\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003cspan\u003e! \u003c\/span\u003eयूँ उ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eजलत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e में न वारे जाएँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम वो लम्हे\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हैं जो फ़ुर्सत से गुज़ारे जाएँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eयाद का मौसम\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eजल्दी\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eपल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहो के रुसवा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e वो हुआ जिस की कभी हसरत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम तिरे नाम से महफ़िल\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e में पुकारे जाएँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eअपमानित\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eकामनाएँ जो पूरी न हों\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eसभा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआपका हुस्न\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e है जितनी भी नुमाइश\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e कीजे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाँ बस इतना है कि मा\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eसूम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e न मारे जाएँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eख़ूबसूरती\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eदिखावा\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eनिष्पाप\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eपाक\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eसाफ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ामुशी तोड़ के सर ले ली ये कैसी वहशत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा लगता है कि बस तुझको पुकारे जाएँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eडर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहो चुका तंग मैं ज़िन्दान\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eख़मोशी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e से बहुत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ परिन्दे ही मिरी छत पे उतारे जाएँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eख़ामोशी का क़ैद\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eख़ाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eज़िन्दगी भी तो कभी मौजों\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e से लड़ कर देखे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसिर्फ़ क्या हम को ग़रज़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e है कि किनारे जाएँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eलहरों\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eउद्देश्य\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआज की रात हैं दरकार\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e अँधेरे मुझ को\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआज की रात\u003cspan\u003e ​\u003c\/span\u003eमिरी छत से सितारे जाएँ\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":42371823206637,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/PRFoPXjwUM_3aadc0ef-e9f1-4868-8f0f-a3ca3033422d.jpg?v=1680014702"},{"product_id":"rekhta-rauzan-1st-4th-ed-hindi-combo-set","title":"Rekhta Rauzan 1st-4th Ed, Hindi Combo set","description":"रेख़्ता रौज़न के बारे में\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eरेख़्ता रौज़न रेख़्ता फ़ाउंडेशन द्वारा प्रकाशित एक त्रैमासिक उर्दू पत्रिका है। यह पत्रिका उर्दू भाषा के दुर्लभ और शानदार साहित्यिक ख़ज़ाने को सामने लाने की एक अनूठी पहल है। 200 से अधिक पृष्ठों में प्रस्तुत, रेख़्ता रौज़न आधुनिक और प्राचीन उर्दू साहित्य दोनों का एक अनूठा मिश्रण प्रस्तुत करता है। इस पहल का एकमात्र उद्देश्य हमारे सुधी श्रोताओं को उस साहित्य से परिचित कराना है जो पुरानी, अज्ञात पत्रिकाओं में बंदी रहा है या जो अब किन्हीं कारणों से उपलब्ध नहीं है। रेख़्ता रौज़न के माध्यम से, हम आम पाठकों के बीच भारत और पाकिस्तान के विद्वान लेखकों और साहित्यकारों को उजागर करने का प्रयास करते हैं।\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eसाहित्य की पुरानी और नई प्रवृत्तियों के साथ-साथ उर्दू भाषा का बदलता दृष्टिकोण हमारे राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन की विरासत है; जिनके अंतर्विरोध और समानताएँ हमें आने वाली दुनिया की गति के साथ-साथ दिशा का आकलन करने में एक अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं।\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eयह पत्रिका उर्दू और देवनागरी दोनों लिपियों में उपलब्ध है।\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eसंपादक के बारे में\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eमोहतरमा हुमा ख़लील को अपने पिता, ख़लीलुर्रहमान आज़मी की पुस्तक 'उर्दू में तरक़की-पसंद अदबी तहरीक' सहित अनुवादों में एक विस्तृत अनुभव है, जिसे अंग्रेजी में 'मैनी समर्स अपार्ट' शीर्षक के साथ प्रकाशित किया गया था। उनकी दूसरी पुस्तक 'द एल्योर ऑफ अलीगढ़' अलीगढ़ शहर के काव्य जीवन पर आधारित है। हुमा ख़लील ने ख़लीलुर्रहमान आज़मी के संपूर्ण लेखन को भी संकलित किया है और 'बज़्म-ए-अदब' नामक एक महिलाओं की पत्रिका की संपादक भी हैं।","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":42752100794605,"sku":null,"price":500.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RRC-H4_352239f9-cb3a-449d-8b0e-a6d6110aa092.jpg?v=1680014809"},{"product_id":"rekhta-rauzan-1st-4th-ed-urdu-combo-set","title":"Rekhta Rauzan 1st-4th Ed, Urdu Combo set","description":"ریختہ روزن کے بارے میں\u003cbr\u003eریختہ روزن ایک سہ ماہی اردو رسالہ ہے جو ریختہ فاؤنڈیشن سے شائع ہوتا ہے۔ یہ رسالہ اردو زبان کے نادر اور شاندار ادبی خزانے کو اجاگر کرنے کا ایک منفرد اقدام ہے۔ 200 سے زائد صفحات پر مشتمل ریختہ روزن جدید اور قدیم اردو ادب دونوں کا منفرد امتزاج پیش کرتی ہے۔ اس اقدام کا واحد مقصد قدردان سامعین کو اس ادب سے متعارف کرانا ہے جو پرانے، نامعلوم میگزینوں کا اسیر رہا ہے جو اب دستیاب بھی نہیں۔ ریختہ روزن کے ذریعے، ہم ہندوستان اور پاکستان کے معروف مصنفین اور ادبی شخصیات کو عام قارئین کے درمیان اجاگر کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eادب کے پرانے اور نئے رجحانات اور اردو زبان کا بدلتا ہوا انداز ہماری سیاسی اور ثقافتی زندگی کا ورثہ ہے۔ جن کے تضادات اور مماثلتیں رفتار اور آنے والی دنیا کی سمت کا اندازہ لگانے میں ہماری مدد کرتی ہیں۔\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eیہ رسالہ اردو اور دیوناگری دونوں رسم الخط میں دستیاب ہے۔\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eایڈیٹر کے بارے میں\u003cbr\u003eمحترمہ ہما خلیل کو تراجم کا وسیع تجربہ ہے جس میں ان کے والد خلیل الرحمٰن اعظمی کی کتاب ’اردو میں ترققی پسند ادبی تحریک‘ ہے جو انگریزی میں ’مینی سمرز اپارٹ‘ کے عنوان سے شائع ہوئی تھی۔ ان کی دوسری کتاب 'دی الیور آف علی گڑھ' علی گڑھ شہر کی شاعرانہ زندگی پر مبنی ہے۔ ہما خلیل نے خلیل الرحمٰن اعظمی کی مکمل تحریریں بھی مرتب کی ہیں اور خواتین کے ایک میگزین ’بزمِ ادب‘ کی ایڈیٹر بھی ہیں۔\u003cdiv class=\"yj6qo\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003cdiv class=\"adL\"\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":42752111608045,"sku":null,"price":500.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RRC-U4_eb4a3cf2-6f43-45ff-a90d-951ccaa7c1da.jpg?v=1680014811"},{"product_id":"yaadon-ke-kuch-khaali-packet","title":"Yaadon Ke Kuch Khaali Packet","description":"\u003cspan style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; color: #222222;\"\u003eसुहेल आज़ाद के कलाम में एक ख़ास पुख़्तगी और नुदरत है। जदीद शायरी में अपने ख़ास लब-ओ-लहजे और अलामतों के मख़्सूस इस्तेमाल में उनका कोई सानी नहीं है। \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; color: #222222;\"\u003eसुहेल आज़ाद ने ग़ज़ल में तख़य्युल की जिस बुलन्दी को अपना शिआर बनाया और बयान के जिस अन्दाज़ को अपना रंग बनाया वो बहुत ग़ैर-मामूली है और ये उनका एक मुस्तनद मेयार है। उनके यहाँ अलामतें और तल्मीहात, इस्तिआरे और तरकीबें बहुत ख़ूबसूरत हैं। ग़ज़लों के इलावा सुहेल आज़ाद की नज़्में भी बहुत आरी हैं और हाइकु तो इतने मज़ेदार हैं कि ये तीन-तीन मिसरे सुनने वाले पर गोया जादू-सा कर देते हैं।\u003c\/span\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":42840663326957,"sku":"9.78939E+12","price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/xT8UvEGoFK_ea832a16-24df-40a5-8ec8-8a28108d4db0.jpg?v=1680015420"},{"product_id":"rekhta-ke-ustaad","title":"Rekhta ke Ustaad : Combo Set","description":"पेश है बुक-सेट \"‘\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-ustaad\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-ustaad\"\u003eरेख़्ता के उस्ताद\u003c\/a\u003e\" जिसमें आप क्लासिक उर्दू शायरों की चुनी हुई ग़ज़लों का लुत्फ़ उठा सकते हैं। इन किताबों का संकलन जनाब फ़रहत एहसास ने किया है और इनमें शामिल शायर हैं- दाग़ देहलवी, शेख़ इब्राहीम ज़ौक़, नज़ीर अकबराबादी, मोमिन ख़ान मोमिन, हैदर अली आतिश और इंशाअल्लाह इंशा।\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eBooks Included - \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-daag?_pos=2\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-daag?_pos=2\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eRekhta Ke Daagh\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-momin?_pos=3\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-momin?_pos=3\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eRekhta Ke Momin\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/zauq?_pos=4\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/zauq?_pos=4\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eRekhta Ke Zauq\u003c\/a\u003e, R\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-insha-compilation-farhat-ehsas?_pos=7\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eekhta Ke Insha\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-aatish-compilation-farhat-ehsas?_pos=6\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eRekhta Ke Aatish\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-nazeer-nazeer-akbarabadi?_pos=5\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eRekhta Ke Nazeer\u003c\/a\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eAuthors - Compilation: Farhat Ehsas","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43003405631725,"sku":null,"price":597.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/Rekhta-Ke-Ustaad_Combo-Set_1.jpg?v=1785397627"},{"product_id":"pyaar-se-taaruf","title":"Pyaar se taaruf : Combo Set (English)","description":"\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003ePresenting the book set\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e\"Pyaar Se Taaruf\"\u003c\/strong\u003e, featuring couplets, ghazals, and beloved songs centered around the theme of love.\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cb\u003eNava e Sarosh: \u003c\/b\u003eDelhi’s rich history of cultural exchange has long inspired its poets, especially in themes of love, longing, and desire. This book, curated and transcreated by Sanjiv Saraf, brings together classic Urdu ghazals with English rhymed versions, making them accessible to new readers. It invites you to explore Delhi’s poetic legacy and the timeless emotions captured by voices from the past.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cb\u003eLove Longing Loss: \u003c\/b\u003e\u003cspan\u003e‘Love Longing Loss in Urdu Poetry’ offers a lyrical English transcreation of these experiences woven in the web of an enchanting tale that includes the subtle nuances and the beauty of Urdu poetry with all its beauty.\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cstrong\u003eBahar e Naghma: \u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003eThis book is a collection of 100 such ghazals which have been sung by different talented voices. Along with the original text of the ghazals, there are their transcreations in English rhyme \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eand QR codes which enable the readers to access videos of musical renditions of these ghazals. This is a unique book which would provide readers a delightful, immersive and enlightening experience. \u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43003433648365,"sku":null,"price":673.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/Pyaar_Se_Taaruf_New_Post.png?v=1747995147"},{"product_id":"janam-janam-junoon-mein-hum","title":"Janam Janam Junoon Mein Hum","description":"\u003cdiv style=\"color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"\u003e\n\u003cspan style=\"color: #073763; font-family: arial, sans-serif;\"\u003eजनम-जनम जुनूँ में हम\" रियाज़ लतीफ़ का तीसरा\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"color: #073763; font-family: arial, sans-serif;\"\u003eशेरी मजमू\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: #073763; font-family: arial, sans-serif;\"\u003eआ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: #073763; font-family: arial, sans-serif;\"\u003e है\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: #073763; font-family: arial, sans-serif;\"\u003e। इससे पहले \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: #073763; font-family: arial, sans-serif;\"\u003eउनके दो शेरी मजमूए “हिन्दसा बे-ख़्वाब रातों का” और “अदम-तराश” मंज़र-ए-आम पर आ चुके हैं।  \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: #073763; font-family: arial, sans-serif;\"\u003e1990 के आस-पास अपनी पहचान बनाने वाले उर्दू शायरों में रियाज़ लतीफ़ नुमायाँ हैं।  \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: #073763; font-family: arial, sans-serif;\"\u003eएक ख़ास तख़्लीक़ी मिज़ाज, नादिर मौज़ूआत, और ग़ैर-रस्मी लहजे की बुनियाद पर उनकी शायरी बिल्कुल अलग पहचानी जाती है\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003cdiv style=\"color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #073763; font-family: arial, sans-serif;\"\u003eजिसकी झलक पढ़ने वालों को इस इन्तिख़ाब में नज़र आएगी। \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43314048008429,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/IzgaT0ET7E_20f7ba2b-1a8d-44cb-b665-1b9753205fde.jpg?v=1680025527"},{"product_id":"rekhta-rauzan-1st-5th-ed-hindi-combo-set","title":"Rekhta Rauzan 1st-5th Ed, Hindi Combo set (Hindi)","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003eरेख़्ता रौज़न के बारे में\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003eरेख़्ता रौज़न रेख़्ता फ़ाउंडेशन द्वारा प्रकाशित एक त्रैमासिक उर्दू पत्रिका है। यह पत्रिका उर्दू भाषा के दुर्लभ और शानदार साहित्यिक ख़ज़ाने को सामने लाने की एक अनूठी पहल है। 200 से अधिक पृष्ठों में प्रस्तुत, रेख़्ता रौज़न आधुनिक और प्राचीन उर्दू साहित्य दोनों का एक अनूठा मिश्रण प्रस्तुत करता है। इस पहल का एकमात्र उद्देश्य हमारे सुधी श्रोताओं को उस साहित्य से परिचित कराना है जो पुरानी, अज्ञात पत्रिकाओं में बंदी रहा है या जो अब किन्हीं कारणों से उपलब्ध नहीं है। रेख़्ता रौज़न के माध्यम से, हम आम पाठकों के बीच भारत और पाकिस्तान के विद्वान लेखकों और साहित्यकारों को उजागर करने का प्रयास करते हैं।\u003c\/span\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003eसाहित्य की पुरानी और नई प्रवृत्तियों के साथ-साथ उर्दू भाषा का बदलता दृष्टिकोण हमारे राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन की विरासत है; जिनके अंतर्विरोध और समानताएँ हमें आने वाली दुनिया की गति के साथ-साथ दिशा का आकलन करने में एक अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं।\u003c\/span\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003eयह पत्रिका उर्दू और देवनागरी दोनों लिपियों में उपलब्ध है।\u003c\/span\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003eसंपादक के बारे में\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003eमोहतरमा हुमा ख़लील को अपने पिता, ख़लीलुर्रहमान आज़मी की पुस्तक 'उर्दू में तरक़की-पसंद अदबी तहरीक' सहित अनुवादों में एक विस्तृत अनुभव है, जिसे अंग्रेजी में 'मैनी समर्स अपार्ट' शीर्षक के साथ प्रकाशित किया गया था। उनकी दूसरी पुस्तक 'द एल्योर ऑफ अलीगढ़' अलीगढ़ शहर के काव्य जीवन पर आधारित है। हुमा ख़लील ने ख़लीलुर्रहमान आज़मी के संपूर्ण लेखन को भी संकलित किया है और 'बज़्म-ए-अदब' नामक एक महिलाओं की पत्रिका की संपादक भी हैं।\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eRekhta Rozan is a quarterly Urdu magazine published by the Rekhta Foundation. It is a unique initiative to bring forth the rare and magnificent literary treasures of the Urdu language. Presented in over 200 pages, Rekhta Rozan offers a unique blend of modern and ancient Urdu literature. The sole purpose of this initiative is to acquaint our discerning audience with the literature that has been confined to old, unknown magazines or is no longer available for some reasons. Through Rekhta Rozan, we aim to highlight the distinguished writers and literary figures of India and Pakistan among general readers.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe changing perspective of the Urdu language, along with the old and new trends of literature, is a legacy of our political and cultural life; their contradictions and similarities provide us with an insight to assess the pace and direction of the coming world.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThis magazine is available in both Urdu and Devanagari scripts.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout the Editor\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eMs. Huma Khalil has extensive experience in translations, including her father's book, \"Urdu Mein Taraqqi-Pasand Adabi Tehreek,\" which was published in English under the title \"Many Summers Apart.\" Her second book, \"The Allure of Aligarh,\" is based on the poetic life of the city of Aligarh. Huma Khalil has also compiled the complete works of Khalilurrahman Azmi and is the editor of a women's magazine called \"Bazm-e-Adab.\"\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43368479817965,"sku":null,"price":625.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/wCR4CcuyCB_c1aba781-e40d-473b-aabe-419985e7e65b.jpg?v=1680028047"},{"product_id":"rekhta-rauzan-1st-5th-ed-urdu-combo-set","title":"Rekhta Rauzan 1st-5th Ed, Urdu Combo set","description":"\u003cspan style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003eریختہ روزن کے بارے میں\u003c\/span\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003eریختہ روزن ایک سہ ماہی اردو رسالہ ہے جو ریختہ فاؤنڈیشن سے شائع ہوتا ہے۔ یہ رسالہ اردو زبان کے نادر اور شاندار ادبی خزانے کو اجاگر کرنے کا ایک منفرد اقدام ہے۔ 200 سے زائد صفحات پر مشتمل ریختہ روزن جدید اور قدیم اردو ادب دونوں کا منفرد امتزاج پیش کرتی ہے۔ اس اقدام کا واحد مقصد قدردان سامعین کو اس ادب سے متعارف کرانا ہے جو پرانے، نامعلوم میگزینوں کا اسیر رہا ہے جو اب دستیاب بھی نہیں۔ ریختہ روزن کے ذریعے، ہم ہندوستان اور پاکستان کے معروف مصنفین اور ادبی شخصیات کو عام قارئین کے درمیان اجاگر کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003eادب کے پرانے اور نئے رجحانات اور اردو زبان کا بدلتا ہوا انداز ہماری سیاسی اور ثقافتی زندگی کا ورثہ ہے۔ جن کے تضادات اور مماثلتیں رفتار اور آنے والی دنیا کی سمت کا اندازہ لگانے میں ہماری مدد کرتی ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003eیہ رسالہ اردو اور دیوناگری دونوں رسم الخط میں دستیاب ہے۔\u003c\/span\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003eایڈیٹر کے بارے میں\u003c\/span\u003e\u003cbr style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #212b36; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif;\"\u003eمحترمہ ہما خلیل کو تراجم کا وسیع تجربہ ہے جس میں ان کے والد خلیل الرحمٰن اعظمی کی کتاب ’اردو میں ترققی پسند ادبی تحریک‘ ہے جو انگریزی میں ’مینی سمرز اپارٹ‘ کے عنوان سے شائع ہوئی تھی۔ ان کی دوسری کتاب 'دی الیور آف علی گڑھ' علی گڑھ شہر کی شاعرانہ زندگی پر مبنی ہے۔ ہما خلیل نے خلیل الرحمٰن اعظمی کی مکمل تحریریں بھی مرتب کی ہیں اور خواتین کے ایک میگزین ’بزمِ ادب‘ کی ایڈیٹر بھی ہیں۔\u003c\/span\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43368495186157,"sku":null,"price":625.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/xUbVVPSjU9_21dcbbb0-7dda-458d-a91c-b01ce138894a.jpg?v=1680028048"},{"product_id":"khamaushi-ka-mausam","title":"Khamaushi Ka Mausam Hindi","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"601\" style=\"border-collapse: collapse; width: 451pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"76\" style=\"height: 57.0pt;\"\u003e\u003ctd height=\"76\" class=\"xl65\" width=\"601\" style=\"height: 57.0pt; width: 451pt;\"\u003eख़ामोशी का मौसम' सय्यद सरोश आसिफ़ का पहला ग़ज़ल-संग्रह हैै। इन ग़ज़लों में सादगी, रवानी, नग़्मगी, परत-दर-परत मानी आफ़रीनी और वतन से दूरी के कर्ब की बहुत उम्दा मिसालें मिलती हैं। इनके सादा मगर याद हो जाने वाले अशआर दिल पर गहरा असर छोड़ जाते हैं।\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43524949770477,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/vhj1om4wUB_7a16a656-a86d-45dd-9e3c-e4929221d1b4.jpg?v=1680029146"},{"product_id":"chacha-chhakkan","title":"Chacha Chhakkan","description":"\u003cp\u003eमक़बूल मुसन्निफ़ इम्तियाज़ अली ताज की तख्लीक़ “चचा छक्कन” एक ऐसा किर्दार है जिसकी शख़्सियत में तमाम तरह के रंग भरे हुए हैं| उनका हर अन्दाज़ दिल को भाता और गुदगुदाता है| ये किर्दार जब बात करे तो हँसी आए| जब किसी पर ग़ुस्सा पर हो तो हँसी आए| कभी झगड़ा चुकाता है तो कभी मेलों की सैर करता है| लेकिन जगह कोई भी हो, अमल कोई भी हो, चचा छक्कन से ज़्यादा क़ाबिल और हरफनमौला किर्दार शायद ही लिखा गया हो| इस किताब में चचा छक्कन के ऐसे ही सात कारनामों की कहानी है जो पढ़ने वालों को हँसाने औए गुदगुदाने वाली है|\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43571980894445,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/5eo6zlKPUg_b2a12cfb-61b9-4a8e-a1d0-6ef43b9365cd.jpg?v=1680029154"},{"product_id":"delhi-ke-chatkhare","title":"Delhi Ke Chatkhare","description":"\u003cp\u003eदिल्ली शहर के बार-बार उजड़ने और आबाद होने की कहानी इसे अपने आप में एक ख़ास मुकाम अता करती है और इस शहर की कहानियों को दिलचस्प बनाती है| इस किताब में शाहिद अहमद देहलवी ने अपने ख़ास अन्दाज़ में दिल्ली के बाज़ारों, कटरों और मोहल्ले की खिडकियों का बयान किया है| इस किताब को पढ़ते हुए दिल्ली की गलियों में गूँजती फेरी वालों की सदाएँ और उनके टोकरों, देगों और भट्टियों से उठती हुई महक आपके दिल में उतर जाती है| शाहिद साहब की नज़र से दिल्ली को देखना एक पूरी तारीख़ के गवाह होने के बराबर है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"448\" style=\"border-collapse: collapse; width: 12px;\" height=\"66\"\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr height=\"160\" style=\"height: 120.0pt;\"\u003e\n\u003ctd height=\"160\" class=\"xl65\" style=\"height: 120pt; width: 10px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003c\/tbody\u003e\n\u003c\/table\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43571988005101,"sku":null,"price":99.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/7j2dRwHKMr_6c529470-2121-40c0-b461-65e97330d645.jpg?v=1680029156"}],"url":"https:\/\/rekhtabooks.com\/collections\/flat-50-off.oembed?page=3","provider":"Rekhta Books","version":"1.0","type":"link"}