{"title":"Bestsellers","description":"Discover all latest bestselling Hindi Books \u0026amp; famous Urdu Books in this collection, from all the leading publishers in India\u003cbr\u003e","products":[{"product_id":"rekhta-urdu-learning-guide-english-edition","title":"Rekhta Urdu Learning Guide (English Edition)","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eRekhta Urdu Learning Guide is a step by step guide for learning Urdu script in an easy and enjoyable way. The book comes with  clear instructions and handpicked examples for quick learning of the written language. It also lays a firm base for spoken Urdu with enriching glossaries.  Most language books cover things like script, pronunciation and then go on to things like words, verbs, nouns, sentences. This one focuses on the letter families and words using them. The author has used a very pleasant style \u0026amp; It is written in easy to understand English.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThis book has been develpoed by Rekhta Team in collaboration with Prof. Abdur Rasheed and Sumaira Nawaz.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eCONTENTS\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eKey Features of Urdu Script...................20  \u003cbr\u003eBasics............................................21  \u003cbr\u003eTransliteration Key.........................22  \u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eMODULE I\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eUnit 1\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.1 Alif.................................................27  \u003cbr\u003e1.2 The Be Group..............................29  \u003cbr\u003e1.3 Word Formation Using Alif..........33  \u003cbr\u003e1.4 Word Formation Using Letters of Be Group...34  \u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eUnit 2\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.1 Muun............................................36  \u003cbr\u003e2.2 Word Formation Using Nuun......37  \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eMODULE II\u003c\/h4\u003e\n\u003cpre\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/pre\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eUnit 3\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e3.1 The Jim Group............................45  \u003cbr\u003e3.2 Word Formation Using Jim Group Letters...49  \u003cbr\u003e3.3 Short Vowels..............................50  \u003cbr\u003e3.4 Word Formation Using Be and Jim Group Letters...54  \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eUnit 4 \u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.1 The Re Group.............................59  \u003cbr\u003e4.2 Word Formation Using Re Group Letters (Preceded by Non-Connectors)...63  \u003cbr\u003e4.3 Word Formation Using Re Group Letters (Preceded by Connectors)...65\u003c\/p\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eUnit 5\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e5.1 The Daal Group............................70\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e5.2 Word Formation Using Daal Group Letters (Preceded by Non-Connectors)...72\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e5.3 Word Formation Using Daal Group Letters (Preceded by Connectors)...74\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eUnit 6\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e6.1 Vaao..................................................80\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e6.2 Word Formation Using Vaao as a Long Vowel...81\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e6.3 Word Formation Using Vaao as a Consonant...84\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e6.4 Word Formation Using Be Group Letters (Followed by Vaao)...86\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eUnit 7\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e7.1 Jazm................................................91\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eMODULE IV\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eUnit 8\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e8.1 ChhoTii Ye and Ba.Dii Ye..........97\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e8.2 Word Formation Using ChhoTii Ye as Long Vowel...99\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e8.3 Word Formation Using Ba.Dii Ye as Long Vowels...101\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e8.4 Word Formation Using ChhoTii Ye as Consonant...105\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eUnit 9\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e9.1 The Siin Group.............................109\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e9.2 Word Formation Using Siin Group Letters...110\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eUnit 10\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e10.1 Tashdiid.......................................116\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eUnit 1\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e1.1 | Alif\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eLet's start learning the Urdu script by looking at the very first letter in the alphabet: alif (ا).\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eAlif\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eThe name of the letter is alif (ا). It is the first letter of the Urdu alphabet.\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eAlif is a non-connector.\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eAlif denotes short vowel sounds as well as long vowel sounds.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eWe begin with alif as a long vowel 'aa', as in English words \"army\" and \"art,\" or '\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eआ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e' as in Hindi\/Urdu words \"\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसाल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e\" (year) and \"\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eक़लाम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e\" (pen). \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eAs mentioned above, alif gives the long vowel sound 'aa'. This is done by placing the symbol called madd (ٓ) above the alif.\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eMadd\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eTherefore, the sound 'aa' would be written in Urdu as illustrated below:\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eآ = ا +\u003csup\u003e ٓ\u003c\/sup\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eNote:\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003ePlease make sure that you have gone through the **Key Features** and **Basics** given on previous pages. The important terms given under these headings will be used throughout this book.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e1.2 | The Be Group\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eHaving learned about the long vowel 'aa' in the previous section, here we are with the first group of consonants in the Urdu alphabet - the **be (ب)** group. While writing, always remember that be group letters are drawn from right to left. Be group letters are connectors, meaning they change their shape to connect with other letters.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eBe (ب)\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\n\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eThis is the letter be (ب).\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eIt creates the sound of 'b' as in English \"bat,\" \"table,\" and \"cab\" or as in Hindi\/Urdu words \"بال\" (hair), \"رب\" (Lord), and \"لب\" (lip).\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003ePe (پ)\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eThis is the letter pe (پ).\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eIt creates the sound of 'p' as in English words \"parrot,\" \"tape,\" and \"cap\" or in the Hindi\/Urdu words \"پَر\" (feather), \"پھول\" (flower), and \"پانی\" (water).\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003ePlease keep in mind that these dots are marked from left to right like an inverted pyramid.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eTe (ت)\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eThis is the letter te (ت).\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eIt has no equivalent sound in English. It creates the sound of a soft 't' (ت) as in Hindi\/Urdu words \"تتلی\" (butterfly), \"تالاب\" (pond), and \"تمر\" (dates).\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eTe (ٹ)\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eThis is the letter Te (ٹ).\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eIt creates the sound of 'T' as in English words \"table,\" \"gate,\" and \"mat\" or as in Hindi\/Urdu words \"ٹماٹر\" (tomato) and \"ٹوکری\" (basket).\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eSe (ث)\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eThis is the letter se (ث).\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eIt creates the sound of 's' as in English words \"single,\" \"task,\" and \"bus\" or as in Hindi\/Urdu words \"ثبوت\" (proof), \"ثریا\" (chandelier), and \"ثنا\" (praise).\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003ePlease note that the dots are drawn from left to right like a pyramid.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eNow let's write all the letters of the be group:\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eب, پ, ت , ٹ, ث \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eIn the next section, we will proceed to learn to write Urdu words that contain the letters we have learned so far.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cul type=\"disc\" style=\"margin-bottom: 0cm; font-size: medium;\" data-mce-style=\"margin-bottom: 0cm; font-size: medium;\"\u003e\u003c\/ul\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33909848834181,"sku":null,"price":239.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RULG_2ndEditionCOVERFRONT_26257233-43fa-4c13-b8f7-12351f0415fc.jpg?v=1679986536"},{"product_id":"zauq","title":"Rekhta ke Zauq","description":"\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003eMohammad Ibrahim Zauq was one of the most acclaimed Urdu poets and a shayar laureate of the Mughal Court in Delhi. His father was a humble soldier in the Mughal army and was able to impart only basic education to Zauq. He was sent to an elementary religious school where he developed an attraction for Urdu poetry. His flair was further honed under the mentorship of the famous poet Shah Nasir. Zauq was introduced to the Mughal Court through his friend and going forward, he became the guide of Bahadur Shah Zafar. He persisted to be the poet laureate of the Mughal Court till 1854, the year of his passing away. Zauq was a major contemporary of Ghalib and in the history of Urdu sher-o-shayari the rivalry of the two poets is widely known. When he was alive, Zauq’s popularity exceeded that of Ghalib for the critical values in those days were mainly confined to judging a piece of poetry on the play of words, phrases and idioms. Matter and flair were barely taken into account while relishing poetry. The credit of Zauq’s reputation in Urdu poetry goes to his eulogies that reflect his command over the language and his expertise in composing poetry in extremely difficult meters.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cul type=\"disc\" style=\"margin-bottom: 0cm; font-size: medium;\"\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003eBinding: Paperback\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003ePages: 190\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003eISBN No. 9788193968147\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003eLanguage: Urdu (Devanagari Script) \u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003eYear Published: 2019\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #212b36;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt; font-family: 'Helvetica Neue';\"\u003eDimensions: 5.5 in x 8.5 in\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Calibri, sans-serif;\" class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मज़्कूर तिरी बज़्म में किस का नहीं आता\u003cbr\u003e2 वो कौन है जो मुझ प तअस्सुफ़ नहीं करता\u003cbr\u003e3 नाला इस शोर से क्यों मेरा दुहाई देता\u003cbr\u003e4 लिखये उसे ख़त में कि सितम उठ नहीं सकता\u003cbr\u003e5 नाला है उनसे बयाँ दर्द-ए-जुदाई करता\u003cbr\u003e6 हम हैं और साया तिरे कूचे की दीवारों का\u003cbr\u003e7 पानी तबीब दे है हमें क्या बुझा हुआ\u003cbr\u003e8 नाम मन्ज़ूर है तो फ़ैज़ के अस्बाब बना\u003cbr\u003e9 हो तू आ’शिक़ सोच कर उस दुशमन-ए-ईमान का\u003cbr\u003e10 कोह के चश्मों से अश्कों को निकलते देखा\u003cbr\u003e11 मैं हमेशा आ’शिक़-ए-पेचीदा-मूयाँ1 ही रहा\u003cbr\u003e12 नाला जब दिल से चला सीने में फोड़ा अटका\u003cbr\u003e13 दरिया-ए-अश्क चश्म से जिस आन बह गया\u003cbr\u003e14 मैं कहाँ संग-ए-दर-ए-यार से टल जाऊँगा\u003cbr\u003e15 उसे हम ने बहुत ढूँडा न पाया\u003cbr\u003e16 माल जब उस ने बहुत रद्द-ओ-बदल में मारा\u003cbr\u003e17 नाम यूँ पस्ती में बाला-तर हमारा हो गया\u003cbr\u003e18 बड़े मूज़ी को मारा नफ़्स-ए-अम्मारा को गर मारा\u003cbr\u003e19 आँखें मिरी तल्वों से वो मल जाए तो अच्छा\u003cbr\u003e20 सुर्मा है सफ़्फ़ाक शोहरा है निगाह-ए-यार का\u003cbr\u003e21 हर गाम पर रखे है वो ये होश-ए-नक़्श-ए-पा\u003cbr\u003e22 जुदा हों यार से हम और न हो रक़ीब जुदा\u003cbr\u003e23 उनसे कुछ वस्ल का ज़िक्र अब नहीं लाना अच्छा\u003cbr\u003e24 तुम चलो रख कर जो मेरा दीदा-ए-तर ज़ेर-ए-पा\u003cbr\u003e25 मिरे ताले’ में है क्या काम ऐ गर्दूं सितारे का\u003cbr\u003e26 बरसों हो हिज्र, वस्ल हो गर एक दम नसीब\u003cbr\u003e27 दिल इ’बादत से चुराना और जन्नत की तलब\u003cbr\u003e28 मा’लूम जो होता हमें अन्जाम-ए-मोहब्बत\u003cbr\u003e29 है वो आज़ार-ए-मोहब्बत से दिल-ए-ज़ार को रन्ज\u003cbr\u003e30 फ़ुर्क़त की रात जी चुके हम ता ज़मान-ए-सुब्ह\u003cbr\u003e31 ठहरी है उनके आने की याँ कल प जा सलाह\u003cbr\u003e32 क्या आए तुम जो आए घड़ी दो घड़ी के बा’द\u003cbr\u003e33 मुज़्दा-ए-क़त्ल है उस अ’ह्द-शिकन का काग़ज़\u003cbr\u003e34 तिफ़्ल-ए-अश्क ऐसा गिरा दामान-ए-मिज़्गाँ छोड़ कर\u003cbr\u003e35 मैं वो मज्नूँ हूँ जो निकलूँ कुन्ज-ए-ज़िन्दाँ छोड़ कर\u003cbr\u003e36 बुलबुल हूँ सेह्न-ए-बाग़ से दूर और शिकस्ता-पर\u003cbr\u003e37 बादाम दो जो भेजे हैं बटुवे में डाल कर\u003cbr\u003e38 दम ज़ो’फ़ से उलटता है आ कर दहन के पास\u003cbr\u003e39 सब मज़ाहिब में यही है नहीं इस्लाम में ख़ास\u003cbr\u003e40 जो खुल कर उनका जूड़ा बाल आएँ सर से पाँवों तक\u003cbr\u003e41 फँसा है हल्क़ा-ए-गेसू-ए-ताबदार में दिल\u003cbr\u003e42 पाबन्द जूँ दुख़ाँ हैं परेशानियों में हम\u003cbr\u003e43 गर तिरा नूर नहीं चश्म में क्या है इसमें\u003cbr\u003e44 अ’न्क़ा की तरह ख़ल्क़ से उ’ज़्लत-गुज़ीं हूँ मैं\u003cbr\u003e45 वक़्त-ए-पीरी शबाब की बातें\u003cbr\u003e46 गुज़रती उ’म्र है यूँ दौर-ए-आस्मानी में\u003cbr\u003e47 मय मिला कर साक़ियान-ए-सामरी-फ़न आब में\u003cbr\u003e48 मैं हूँ वो ख़िश्त-ए-कुहन मुद्दत से इस वीराने में\u003cbr\u003e49 है जी मैं अपने ग़र्रा-ए-जौहर को तोड़ दूँ\u003cbr\u003e50 सीने से जो मैं आह-ए-दिल-ए-तंग निकालूँ\u003cbr\u003e51 मज़्मून-ए-पेच-ओ-ताब की ताब-ए-रक़म नहीं\u003cbr\u003e52 इस गुलिस्तान-ए-जहाँ में क्या गुल-ए-इश्रत नहीं\u003cbr\u003e53 हाँ तअम्मुल दम-ए-नावक-फ़िगनी ख़ूब नहीं\u003cbr\u003e54 बलाएँ आँखों से उनकी मुदाम लेते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eग़ज़लें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमज़्कूर1 तिरी बज़्म2 में किस का नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर ज़िक्र3 हमारा नहीं आता नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चर्चा 2 महफ़िल 3 चर्चा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या जाने उसे वह्म1 है क्या मेरी तरफ़ से\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो ख़्वाब में भी रात को तन्हा नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शंका, संदेह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम रोने प आ जाएँ तो दरिया ही बहा दें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशबनम1 की तरह से हमें रोना नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ओस\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया है वो सय्याद1 कि सब दाम2 में उसके\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआ जाते हैं लेकिन कोई दाना3 नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शिकारी 2 जाल 3 ज्ञानी, दाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमरने का मज़ा वो है तिरे कूचे1 में क़ातिल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजाता है वहाँ कोई तो जीता नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 गली\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबेजा1 है दिला2 उसके न आने की शिकायत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या कीजेगा, फ़रमाइए3, अच्छा नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अनुचित 2 ऐ दिल 3 कहिए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसाथ उसके हैं हमसाए1 के मानिन्द2 वलेकिन3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस पर भी जुदा हैं कि लिपटना नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पड़ोसी 2 की तरह 3 लेकिन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजाती रहे ज़ुल्फ़ों की लटक दिल से हमारे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअफ़्सोस कुछ ऐसा हमें लटका नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक़िस्मत ही से लाचार हूँ ऐ ‘ज़ौक़’ वगर्ना1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसब फ़न2 में हूँ मैं ताक़3 मुझे क्या नहीं आता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 नहीं तो 2 कला 3 दक्ष\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो कौन है जो मुझ प तअस्सुफ़1 नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर मेरा जिगर देख कि मैं उफ़ नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अफ़्सोस, दुख प्रकट करना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या क़ह्र1 है वक़्फ़ा2 है अभी आने में उसके\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔर मिरा जाने में तवक़्क़ुफ़4 नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रकट 2 देर 3 जान 4 देर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपढ़ता नहीं ख़त ग़ैर1 मिरा वाँ2 किसी उ’न्वाँ3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजब तक कि वो मज़्मूँ4 में तसर्रुफ़5 नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रक़ीब, मा’शूक़ का अन्य आ’शिक़ 2 वहाँ 3 तरह, शीर्षक 4 लेख 5 हेर-फेर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल फ़क़्र1 की दौलत से मिरा इतना ग़नी2 है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया के ज़र3-ओ-माल प मैं तुफ़4 नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 फ़क़ीरी, माया-मोह से दूर होना 2 निर्लिप्त, धनी 3 दौलत 4 धिक्कार\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eता1 दिल न करे साफ़ मय-ए-साफ़2 से सूफ़ी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ सूद-ओ-सफ़ा3 इ’ल्म-ए-तसव्वुफ़4 नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जब तक 2 अध्यात्म की शराब 3 फ़ायदा और पवित्रता 4 अध्यात्म का ज्ञान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐ ‘ज़ौक़’ तकल्लुफ़1 में है तक्लीफ़2 सरासर3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआराम में है वो जो तकल्लुफ़ नहीं करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 औपचारिकता, दिखावा 2 कष्ट 3 पूरी तरह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनाला1 इस शोर से क्यों मेरा दुहाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐ फ़लक2 गर तुझे ऊँचा न सुनाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 फ़र्याद, रोना 2 आस्मान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेख छोटों को है अल्लाह बड़ाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआस्माँ आँख के तिल में है दिखाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरविश-ए-अश्क1 गिरा देंगे नज़र से इक दिन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै इन आँखों से यही मुझको दिखाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आँसू की तरह\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपन्जा-ए-मेह्र1 को भी ख़ून-ए-शफ़क़2 में हर रोज़3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eग़ोते क्या क्या है तिरा दस्त-ए-हिनाई4 देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सूरज की किरनें 2 आस्मान की लालिमा 3 दिन 4 मेंहदी लगा हाथ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकौन घर आइने के आता अगर वो घर में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ाकसारी1 से न जारूब2-ए-सफ़ाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 विनम्रता 2 झाड़ू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ूगर-ए-नाज़1 हूँ किस का कि मुझे साग़र-ए-मय2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबोसा-ए-लब3 नहीं बे-चश्म-नुमाई4 देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अभिमान का आ’दी 2 शराब का प्याला 3 होठों का चुंबन 4 आँखें तरेरे बिना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदेख गर देखना है ‘ज़ौक़’ कि वो पर्दा-नशीं1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदीदाः-ए-रौज़न-ए-दिल2 से है दिखाई देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पर्दे में रहने वाली \/ वाला 2 आँख जैसा दिल का झरोखा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलिखये उसे ख़त में कि सितम1 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर ज़ो’फ़2 से हाथों में क़लम उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अत्याचार 2 कमज़ोरी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआती है सदा-ए-जरस-ए-नाक़ा-ए-लैला1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसद-हैफ़2 कि मज्नूँ का क़दम उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 लैला की ऊँटनी की घंटियों की आवाज़ 2 बहुत दुख की बात है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजूँ दाना-ए-रूईदा-तह-ए-संग1, हमारा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसर ज़ेर-ए-गराँबार-ए-अलम2 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पत्थर तले दबा उगा हुआ दाना 2 दुखों के बोझ तले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो दाग़-ए-मआ’सी1 है मिरे दामन-ए-तर में\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजूँ हर्फ़-ए-सर-ए-काग़ज़-ए-नम2 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पापों का दाग़ 2 भीगे काग़ज़ पर लिखा अक्षर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्यो इतना गराँ-बार1 है जो रख़्त-ए-सफ़र2 भी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐ राहरव-ए-राह-ए-अ’दम3 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बोझल 2 सफ़र का सामान 3 नश्वरता की राह का यात्री\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर्दा दर-ए-का’बा1 से उठाना तो है आसाँ2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर पर्दा-ए-रुख़्सार-ए-सनम3 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 का’बे का दरवाज़ा 2 आसान 3 मूर्ति \/ मा’शूक़ के गाल का पर्दा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदुनिया का ज़र1-ओ-माल किया जम्अ’2 तो क्या ‘ज़ौक़’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकुछ फ़ायदा बे-दस्त-ए-करम3 उठ नहीं सकता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दौलत 2 इकट्ठा 3 कृपाशील हाथ के बिना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनाला1 है उनसे बयाँ दर्द-ए-जुदाई करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकाम क़ासिद2 का है ये तीर-ए-हवाई3 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 फ़र्याद, रोना 2 संदेश वाहक 3 हवाई तीर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबैठ रहिए तो कफ़स1 है अ’जब आराम की जा2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर है बेचैन हमें शौक-ए-रिहाई3 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पिंजरा, क़ैदख़ाना 2 जगह 3 मुक्ति की चाहत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबन्द आँखें किए जाता है किधर तू कि तुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै तिरा नक़्श-ए-क़दम1 चश्म-नुमाई2 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पद चिन्ह 2 सावधान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसोज़-ए-दिल1 कौन बुझाए कि नहीं चश्म2 में अश्क3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर है कुछ ख़ून-ए-जिगर4 काररवाई5 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दिल की आग 2 आँख 3 आँसू 4 दिल का ख़ून 5 काम दिखाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनहीं गोश-ए-शुन्वा1 बाग़-ए-जहाँ2 में ग़ाफ़िल3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवर्ना4 हर बर्ग5 है याँ नग़्मा-सराई6 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सुनने वाला कान 2 संसार रूपी बाग़ 3 नासमझ 4 नहीं तो 5 पत्ता 6 गीत गाना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‘ज़ौक़’ उस पा-ए-निगारीं1 का जो है वस्फ़-निगार2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअश्क-ए-ख़ूनीं3 से है काग़ज़ को हिनाई4 करता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सजा हुआ पाँव 2 प्रशंसा लिखने वाला 3 ख़ून भरे आँसू 4 मेंहदी जैसा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e6\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम हैं और साया1 तिरे कूचे2 की दीवारों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकाम जन्नत3 में है क्या हमसे गुनहगारों4 का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 छाया 2 गली 3 स्वर्ग 4 पापियों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुहतसिब1 दुश्मन-ए-जाँ गर्चे2 है मय-ख़्वारों3 का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदीजे इक जाम4 तो है यार अभी यारों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 धर्म अधिकारी 2 यद्दपि 3 शराब पीने वाले 4 प्याला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचर्ख़1 पर बैठ रहा जान बचा कर ई’सा2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहो सका जब न मुदावा3 तिरे बीमारों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 आस्मान 2 जो मुर्दों को जिला देते थे 3 इ’लाज\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्यों न हर तार में सौ दिल हों गिरफ़्तार कि ज़ुल्फ़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजेलख़ाना है मोहब्बत के गिरफ़्तारों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‘ज़ौक़’ पेचीदा1 कहाँ ज़ुल्फ़ है उस काफ़िर2 की\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै मगर नामा-ए-आ’माल3 सियहकारों4 का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पेचदार, उलझी हुई 2 ईमान लूटने वाला 3 कर्म पत्र 4 पापियों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबे-सियाही न चला काम क़लम का ऐ ‘ज़ौक़’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरू-सियाही1 सर-ओ-सामाँ2 है सियहकारों का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मुंह काला होना 2 पूँजी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e7\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपानी तबीब1 दे है हमें क्या बुझा2 हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै दिल ही ज़िन्दगी से हमारा बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चिकित्सक 2 मंत्र पढ़ा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकहते थे आफ़्ताब-ए-क़यामत1 जिसे तो वो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनिकला चराग़-ए-दाग़-ए-दिल अपना बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रलय के दिन का सूरज\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफिर आह-ए-सर्द दिल में हुई मेरे मौजज़न1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतो फिर भड़क उठा ये फ़तीला2 बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 लहर लेना 2 चराग़ जलाने की बत्ती, फ़लीता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपहले निशाना करता वो बन्दूक़ का मुझे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपर था मिरे नसीब से तोड़ा1 बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जिससे बन्दूक़ दाग़ी जाती थी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजल कर अगर बुझे भी दिल-ए-सोख़्ता1 मिरा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतो फिर जलेगा जैसे कि कोला1 बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जला हुआ दिल 2 कोयला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम आप जल बुझे मगर इस दिल की आग को\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसीने में हमने ‘ज़ौक़’ न पाया बुझा हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e8\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनाम1 मन्ज़ूर2 है तो फ़ैज़3 के अस्बाब4 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपुल बना चाह5 बना मस्जिद-आे-तालाब बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रसिद्धि 2 चाहना, स्वीकार 3 भलाई 4 सामान 5 कुवाँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचश्म-ए-मख़्मूर1 का हूँ किसकी मैं कुश्ता2 या-रब3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि मिरी ख़ाक4 से भी जाम-ए-मय-ए-नाब5 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 मस्त आँख 2 मारा हुआ 3 ऐ ख़ुदा 4 मिट्टी 5 ख़ालिस शराब का प्याला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाय पछताता हूँ क्यों उससे किया मैंने बिगाड़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकि जो इस तर्ह से अब फिरता हूँ बेताब1 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बेचैन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eसुर्मा-ए-चश्म-ए-अ’ज़ीज़ाँ1 न बना तू नादाँ2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या बना ख़ाक-ए-ग़ुबार-ए-दिल-ए-अहबाब3 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 अपने प्यारों की आँख का सुर्मा 2 नासमझ 3 दोस्तों के दिल का मैल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतू अगर आप1 को देखे तो मिरी आँख से देख\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपना आइना मिरा दीदा-ए-पुर-आब2 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ख़ुद 2 आँसू भरी आँख\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआयत-ए-सज्दा1 है हक़2 में मिरे हर जौहर-ए-तेग़3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहै ख़म-ए-तेग़4 फ़क़त क्या ख़म-ए-महराब बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 क़ुरान की वो आयत जिसे पढ़ कर सर झुकाते हैं 2 पक्ष में 3 तल्वार की तेज़ी 4 तल्वर का घुमाव 5 केवल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजब किया इ’श्क़ के दरिया ने तलातुम1 ऐ ‘ज़ौक़’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतो कहीं मौज2 बनी और कहीं गिर्दाब3 बना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 बाढ़ 2 लहर 3 भँवर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":33909946908805,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Rekhta-ke-Zauq-Rekhta-1-1648645026_9fb57808-e12c-4385-851d-8c73c33f7c8e.jpg?v=1679986544"},{"product_id":"rekhta-ke-daag","title":"Rekhta ke DaaG","description":"\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eNawab Mirza Khan aka DaaG Dehlvi is one of the most prominent classical Urdu poets known for his impeccable command of the Urdu language. Growing up in Lal Qila of New Delhi, he learned the nuances of Urdu Poetry from Sheikh Ibrahim Zauq Sb. and starting earning accolades from renowned poets, from a young age. Shah-e-Sukhan (King of Poetry) Mirza had said once, “No one can have the expertise on the Urdu language as good as DaaG. Zauq Sb. has nurtured the language but now DaaG is educating the Urdu language”. In later years, DaaG Dehlavi moved to Rampur and finally settled in Hyderabad as a courtier poet of Nizam. Throughout life, he lived a life of pleasure and luxuries and penned the ghazals that are proof of the ways language can be utilized. DaaG also taught the nuances of poetry writing to many young students who turned out to be prominent poets of their times. The list of their disciples includes but isn’t limited to Allama Iqbal, Jigar Moradabadi, Seemab Akbarabadi, Ahasan Marharavi, Bekhud Badayuni, and Bekhud Dehlvi.\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"font-weight: 400;\"\u003e\u003c\/ul\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37173948088482,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RekhtaKeDagh_FrontCover_1.jpg?v=1606995098"},{"product_id":"udaas-logon-ka-hona-bahut-zaruri-hai","title":"Udaas Logon Ka Hona Bahut Zaruri Hai","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eप्रस्तुत किताब 'रेख़्ता हर्फ़-ए-ताज़ा’ सिलसिले के तहत प्रकाशित युवा शाइर तर्कश प्रदीप का ताज़ा काव्य-संग्रह है| यह किताब देवनागरी लिपि में प्रकाशित हुई है और पाठकों के बीच ख़ूब पसंद की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतर्कश प्रदीप उर्दू एवं पंजाबी हल्क़े में बतौर रंगकर्मी, अनुवादक एवं शाइ'र सक्रिय हैं| उनका जन्म 24 सितम्बर, 1984 को गाँव ख़ैरपुर, पंजाब में हुआ| वर्तमान में वे राज्य शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद, दिल्ली में सहायक प्रोफ़ेसर के पद पर कार्यरत हैं|\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\u003c\/ul\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37554996281506,"sku":null,"price":199.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/udaaslogfront.jpg?v=1704698807"},{"product_id":"100-shaair-100-ghazlein","title":"100 Shayar 100 Ghazlein","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब तक, उर्दू शाइ'री की दुनिया पर चन्द मश्हूर शाइ'रों का ही क़ब्ज़ा रहा है। उन्हीं की ग़ज़लें बार बार छापी और गाई जाती रही हैं। प्रस्तुत है मश्हूर शाइ'रों के साथ साथ, ऐसे कम−मश्हूर या गुमनाम शाइ'रों की ऐसी आ'ला−दर्जे की ग़ज़लें जो अपनी भाव−भावना दृष्टि और अपने लफ़्जों की दिलकशी से आपके दिल−दिमाग़ पर अपनी छाप छोड़े बग़ैर नहीं रहेंगी।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"BasicParagraph\" align=\"center\" style=\"margin-bottom: 13.5pt; text-align: left;\"\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 22.0pt; mso-bidi-language: HI;\"\u003eफ़े\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-size: 22.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI;\"\u003eह्\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"font-size: 22.0pt;\"\u003e‍‌\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 22.0pt; mso-bidi-language: HI;\"\u003eरिस्त\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoTocHeading\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: YogeshUni; mso-bidi-font-family: YogeshUni;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-size: 11.0pt; line-height: 115%; font-family: YogeshUni; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; color: windowtext; font-weight: normal;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555787\"\u003e1\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e मोहम्मद क़ुली क़ुतुब शाह\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1565-1611)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555788\"\u003e2\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e वली मोहम्मद वली\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1667-1707)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555789\"\u003e3\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; 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औरंगाबादी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसय्यद शाह सिराजुद्दीन हुसैनी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e (1712-1764)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555792\"\u003e6\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e सौदा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमिर्ज़ा मोहम्मद रफ़ीअ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1713-1781)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555793\"\u003e7\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e ख़्वाजा मीर दर्द\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1721-1785)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; 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अकबराबादी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1735-1830)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555797\"\u003e11\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e ग़ुलाम हमदानी मुसहफ़ी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1747\/51-1824)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e 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lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e इन्शा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eअल्लाह ख़ाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1752-1817)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555800\"\u003e14\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e चंद्रभान\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e ‘\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eबरहमन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1574-1662)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555801\"\u003e15\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e रंगीन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसआ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eदत यार ख़ाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1756-1835)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555802\"\u003e16\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e ख़लीक़\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमीर मुस्तहसन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1766-1844)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555803\"\u003e17\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e नुसरत लखनवी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1768-)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" 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text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eली ख़ाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1770\/75-)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555806\"\u003e20\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e ज़फ़र\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमीरज़ा अबुल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमज़फ़्फ़र सिराजुद्दीन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eबहादुर शाह\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e (1775-1862)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555807\"\u003e21\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e आतिश\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eख़्वाजा हैदर अ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eली\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1778-1847)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555808\"\u003e22\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e ग़ाफ़िल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमुनव्वर ख़ाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e   \u003c\/span\u003e(1780-1820)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555809\"\u003e23\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e बेगम लखनवी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1785)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555810\"\u003e24\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e ज़ौक़\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eशेख़ इब्\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e‍\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eराहीम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1790-1854)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555811\"\u003e25\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e मिर्ज़ा ग़ालिब\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1797-1869)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555812\"\u003e26\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e रिन्द लखनवी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1797-1857)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555813\"\u003e27\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e मोमिन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eख़ाँ मोमिन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1800-1852)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555814\"\u003e28\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e मीर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eबबर अ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eली अनीस\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1803-1874)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555815\"\u003e29\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e जौहरख\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eलाला माधव राम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1810-1890)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555816\"\u003e30\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e बह्\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e​\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eइम्दाद अ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eली\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1810-1878)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555817\"\u003e31\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e पंडित दया शंकर नसीम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1811-1845)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555818\"\u003e32\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e मेह्\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e​\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमिर्ज़ा हातिम अ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eली\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1815-1879)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555819\"\u003e33\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e निज़ाम रामपूरी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eज़करया शाह\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1819-1872)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555820\"\u003e34\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e शोर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eजार्ज पेश\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1823-1894)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555821\"\u003e35\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e अमीर मीनाई\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eअमीन अहमद\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1829-1900)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555822\"\u003e36\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e दाग़ देहलवी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eनवाब मिर्ज़ा ख़ाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1831-1905)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555823\"\u003e37\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e मज्\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e‍\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eरूह\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमीर मेहदी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1833-1903)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555824\"\u003e38\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e मुश्ताक़ देहलवी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमुन्शी बिहारी लाल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1835-1908)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555825\"\u003e39\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e मुश्तरी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eक़मरुन जान उ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eर्फ़ मंझू\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1837-)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555826\"\u003e40\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e शीरीं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eशाहजहाँ बेगम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eनवाब भोपाल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1838-1930)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555827\"\u003e41\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e ज़र्रा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eकैप्टन डॉमिंगो पॉल लीज़वा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1838-1903)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555828\"\u003e42\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e ज़हीर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eलाला प्यारे लाल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1844\/1850-1874)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555829\"\u003e43\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e अकबर इलाहाबादी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसय्यद अकबर हुसैन रिज़्वी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e (1846-1921)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555830\"\u003e44\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e अनवर देहलवी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसय्यद शुजाउ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eद्दीन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1847-1885)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555831\"\u003e45\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e शो\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eला\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमुन्शी बनवारी लाल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1847-1903)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555832\"\u003e46\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e आ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eशिक़ अकबराबादी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eशंकर दयाल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1848-1918)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555833\"\u003e47\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e रियाज़ ख़ैराबादी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसय्यद रियाज़ अहमद\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1853-1934)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555834\"\u003e48\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e सफ़ी लखनवी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसय्यद अ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eली नक़ी ज़ैदी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e (1862-1950)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555835\"\u003e49\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e साहिर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eपंडित अमर नाथ मदन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1863-1942)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555836\"\u003e50\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e अब्\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e‍\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eर लखनवी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eपंडित बिशन नारायण दर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1864-1916)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555837\"\u003e51\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e मुज़्तर ख़ैराबादी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमोहम्मद इफ़्तिख़ार हुसैन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1865-1927)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555838\"\u003e52\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e हफ़ीज़ जौनपुरी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमोहम्मद अ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eली\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1865-1918)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: 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windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसय्यद अनवर हुसैन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1873-1951)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555842\"\u003e56\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e हसरत मोहानी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसय्यद फ़ज़्लुल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eहसन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1878-1951)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555843\"\u003e57\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e फ़ानी बदायूनी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eशौकत अ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eली ख़ाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1879-1941)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555844\"\u003e58\u003cspan style=\"color: windowtext; letter-spacing: -.05pt; mso-font-width: 95%; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; letter-spacing: -.05pt; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसीमाब अकबराबादी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; letter-spacing: -.05pt; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; letter-spacing: -.05pt; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eआ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; letter-spacing: -.05pt; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; letter-spacing: -.05pt; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eशिक़ हुसैन सि\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-family: YogeshPro; mso-bidi-font-family: YogeshPro; color: windowtext; letter-spacing: -.05pt; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eद्दी\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; letter-spacing: -.05pt; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eक़ी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; letter-spacing: -.05pt; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1880-1951)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555845\"\u003e59\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e यगाना\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e \/ \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eयास चंगेज़ी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमिर्ज़ा वाजिद हुसैन चंगेज़ी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e (1884-1956)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555846\"\u003e60\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e असग़र गोंडवी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसय्यद असग़र हुसैन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1884-1936)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555847\"\u003e61\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e जिगर मुरादाबादी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eअ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eली सिकन्दर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1890-1960)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555848\"\u003e62\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e फ़िराक़ गोरखपुरी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eरघुपति सहाय\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1896-1982)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555849\"\u003e63\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e अम्न लखनवी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eगोपी नाथ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1898-1983)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555850\"\u003e64\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e अख़्तर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eपंडित हरि चन्द\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1900-1958)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555851\"\u003e65\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e बिस्मिल सई\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eदी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसय्यद ई\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसा मियाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1901-1976)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555852\"\u003e66\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e अ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eन्दलीब शादानी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eवजाहत हुसैन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1904-1969)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555853\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e67\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e अख़्तर शीरानी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमोहम्मद दाऊद ख़ाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1905-1948)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555854\"\u003e68\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e मजाज़\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eअस्\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e‍\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eरारुल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eहक़\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1911-1955)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555855\"\u003e69\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e फ़ैज़ अहमद फ़ैज़\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1911-1984)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555856\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e70\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e नुशूर वाहिदी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eहफ़ीज़ुर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eरहमान\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1912-1983)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555857\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e71\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e जज़्बी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमुई\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eन अहसन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1912-2005)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555858\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e72\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e अख़्तर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसय्यद जाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eनिसार हुसैन रिज़्वी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1914-1976)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan 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style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1915-2000)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555860\"\u003e74\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e एहसान दानिश\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eएहसानुल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eहक़\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1915-1982)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555861\"\u003e75\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e सर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eवर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eराजकुमारी सूरज कला\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1917)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555862\"\u003e76\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e नासिर काज़्मी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eनासिर रज़ा काज़्मी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e   \u003c\/span\u003e(1923-1972)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555863\"\u003e77\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e मुनीर नियाज़ी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमोहम्मद मुनीर ख़ाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1923-2006)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555864\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e78\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e अदा जा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eफ़री\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eअ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eज़ीज़ जहाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1924-2015)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555865\"\u003e79\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e रूही\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसुशीला कुमारी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1925)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555866\"\u003e80\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e अ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eज़ीज़ बानो\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eदाराब\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e ‘\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eवफ़ा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’ (926-2005)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555867\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e81\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e रईस फ़रोग़\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमोहम्मद यूनुस हसन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1926-1982)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555868\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e82\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e इब्न\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eए\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eइन्शा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eशेर मोहम्मद ख़ाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1927-1978)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555869\"\u003e83\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e अ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eल्वी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमोहम्मद अ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eल्वी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e   \u003c\/span\u003e(1927-2018)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555870\"\u003e84\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e ख़लीलुर्रहमान आ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eज़मी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1927-1978)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555871\"\u003e85\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e शाद\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eनरेश कुमार\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1927-1969)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555872\"\u003e86\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e सलीम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसलीम अहमद\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e   \u003c\/span\u003e(1927-1983)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555873\"\u003e87\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e ज़ेब ग़ौरी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eअहमद हुसैन खाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1928-1985)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555874\"\u003e88\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e तौसीफ़ तबस्सुम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमोहम्मद अहमद तौसीफ़\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e   \u003c\/span\u003e(1928)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555875\"\u003e89\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e ज़ैदी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसय्यद मुस्तफ़ा हुसैन ज़ैदी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1929-1970)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555876\"\u003e90\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e मज़्हर\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eमज़्हर इमाम\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e   \u003c\/span\u003e(1930-2012)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555877\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e91\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e जौन एलिया\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसय्यद जौन असग़र\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1931-2002)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555878\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e92\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e अहमद फ़राज़\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसय्यद अहमद शाह\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1931-2008)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555879\"\u003e93\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e अ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eज़ीज़ क़ैसी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eअ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eज़ीज मोहम्मद ख़ाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1931-1992)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555880\"\u003e94\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e बानी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eराजेंद्र मनचंदा\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1932-1981)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555881\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e95\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e अत्हर नफ़ीस\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eकुँवर अत्हर अ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e’\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eली ख़ाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1933-1980)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555882\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e96\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e अहमद मुश्ताक़\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1933)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555883\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e97\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e ज़फ़र इक़बाल\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1933)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555884\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e98\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e शकेब जलाली\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसय्यद हसन रिज़्वी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1934-1966)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555885\"\u003e99\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e शहरयार\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eकुँवर अख़्लाक़ मोहम्मद ख़ाँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e(1936-2012)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoToc1\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003ca href=\"#_Toc97555886\"\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e100\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; mso-font-width: 90%; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eसाक़ी फ़ारुक़ी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003eक़ाज़ी मोहम्मद शमशाद नबी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e (1936-2018)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\" style=\"mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc97555787\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cstrong\u003e1\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eमोहम्मद \u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eक़ुली \u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eक़ुतुब \u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eशाह\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eगोलकुन्ड़ा (तेलंगाना), 1565-1611\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमोहम्मद क़ुली क़ुतुब शाह उर्दू के पहले साहिब-ए-दीवान (संग्रह तय्यार करने वाले) शाइ’र हैं। वो 1580 में गोलकुंडा की क़ुतुबशाही सल्तनत के बादशाह बने।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिरे मज़हब की बाताँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e खोल कर अब क्या पुछेंगे कू\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमीं जाने ऊ मज़हब ऐ रक़ीबाँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e क्या गरज़ तुम कू\u003csup\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eबातें\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eको\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eरक़ीबों\u003cspan\u003e 4 \u003c\/span\u003eको\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफुलाँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की शाख़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e पर बैठा है भवराँ नेह\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e से झुलता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eभरेगा शह्द सूँ अब तो हमन\u003csup\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e अल्लाह जिव\u003csup\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e का जू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eफूलों\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eटहनी\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eप्रेम\u003cspan\u003e 4 \u003c\/span\u003eहमारा\u003cspan\u003e 5 \u003c\/span\u003eदिल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअज़ल\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e थे\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हम तुमन में यारी है ऐ पीर\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमयख़ाना\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eजब क्या है छुपाकर देव\u003csup\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मय\u003csup\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मुंज कूँ पियाली दू\u003csup\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eसृष्टि का प्रारंभ\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eसे\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eमयख़ाने का मालिक\u003cspan\u003e 4 \u003c\/span\u003eदे दो\u003cspan\u003e 5 \u003c\/span\u003eशराब\u003cspan\u003e 6 \u003c\/span\u003eदो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमु\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e में यक\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e बात ओ दिल में बात यक\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eमेरी नहीं आदत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुमीं संग देखे अंग मेरा कि पकड़्या नेह\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के मद\u003csup\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e थी बू\u003csup\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eमुँह\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eएक\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eप्रेम\u003cspan\u003e 4 \u003c\/span\u003eनशा\u003cspan\u003e 5 \u003c\/span\u003eगंध\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमारा इ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eश्क़ का मुज्मर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e सू\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e सर थी रोशनी पाया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअगर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e होर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e ऊद\u003csup\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e अम्बर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e सूँघ कर दिमाग़ाँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e7\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e कूँ करूँ ख़ुश्बू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eअंगीठी\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eसे\u003cspan\u003e 3,5,6 \u003c\/span\u003eजिन्हें जलाने से ख़ुशबू होती है\u003cspan\u003e 4 \u003c\/span\u003eऔर\u003cspan\u003e 7 \u003c\/span\u003eदिमाग़ों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकरूँ तअरीफ़ मैं किस धात\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e सूँ मेव्याँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की रंगाँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e का\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपवन जोबन के मुल्क्या\u003csup\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e कूँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e लग्या\u003csup\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e है मेवा रंगीं हू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eतरह\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eमेवा\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eरंगों\u003cspan\u003e 4 \u003c\/span\u003eकोंपल\u003cspan\u003e 5 \u003c\/span\u003eको\u003cspan\u003e 6 \u003c\/span\u003eलगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबिहिश्ती\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मेवे अरज़ानी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हुए हैं अब\u003cspan\u003e ‘\u003c\/span\u003eमआ\u003cspan\u003e‘\u003c\/span\u003eनी\u003cspan\u003e’ \u003c\/span\u003eकूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरकीबाँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e ऐ बुराई देख कर जाते हैं जग थी महू\u003csup\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eस्वर्ग के\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eआसानी से उपलब्ध\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eरक़ीबों\u003cspan\u003e 4 \u003c\/span\u003eखोए हुए\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc97555788\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cstrong\u003e2\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eवली\u003c\/strong\u003e \u003cstrong\u003eमोहम्मद\u003c\/strong\u003e \u003cstrong\u003eवली\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऔरंगाबाद (महाराष्ट्र), 1667-1707\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल्ली में उर्दू शाइ’री की शुरूआ’त के लिए प्रेरणा-स्रोत बनने वाले क्लासिकी शाइ’र।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमत ग़ुस्से के शो\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eले सूँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e जलते कूँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e जलाती जा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eटुक मेह्\u003cspan\u003e​\u003c\/span\u003eर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के पानी सूँ तू आग बुझाती जा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eसे\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eको\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eप्रेम\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुझ चाल की क़ीमत सूँ दिल नीं\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e है मिरा वाक़िफ़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐ मान भरी चंचल टुक भाव बताती जा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eनहीं\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eअवगत\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eपरिचित\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस रात अंधारी में मत भूल पड़ूँ तुझ सूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eटुक पाँव के झाँझर की झंकार सुनाती जा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझ दिल के कबूतर कूँ बाँधा है तिरी लट ने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये काम धरम का है टुक उसको छुड़ाती जा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुझ मुख की परस्तिश\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e में गई उ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eम्र मिरी सारी\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐ बुत की पुजनहारी टुक उस को पुजाती जा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eपूजा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुझ इ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eश्क़ में जल जल कर सब तन कूँ किया काजल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये रौशनी\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eअफ़्ज़ा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e है अँखिया को लगाती जा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eरौशनी बढ़ाने वाला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुझ घर की तरफ़ सुंदर आता है\u003cspan\u003e '\u003c\/span\u003eवली\u003cspan\u003e' \u003c\/span\u003eदाइम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुश्ताक़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e दरस\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e का है टुक दर्स दिखाती जा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 \u003c\/span\u003eसदैव\u003cspan\u003e 2 \u003c\/span\u003eइच्छुक\u003cspan\u003e 3 \u003c\/span\u003eदर्शन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"font-weight: 400;\"\u003e\u003c\/ul\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":37577669705890,"sku":null,"price":199.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/100Shayar100Ghazalein_BookCover.jpg?v=1610954290"},{"product_id":"ganje-farishte-manto","title":"Ganje Farishte - Manto","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउर्दू भाषा के सबसे प्रमुख कहानीकारों में शामिल सआ’दत हसन मंटो ने चन्द ख़ास लोगों के अपने अनुभवों को शब्द-चित्रों के रूप में पेश किया है जो ‘गंजे फ़रिश्ते’ नाम की किताब में प्रकाशित हुए| इस किताब में मंटो ने इनलोगों के साथ अपनी नि:स्वार्थ दोस्ती का बयान किया है और उनके व्यक्तित्व और स्वभाव के उजले-काले अलग-अलग रूपों को भी सामने लाए हैं| उर्दू में प्रकाशित मूल किताब में ऐसे 13 शब्द-चित्र हैं जिनमें से 6 शब्द-चित्रों का संकलन इस किताब में किया गया है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eRead Sample Data\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"#_Toc106636041\"\u003e1 तीन गोले\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"#_Toc106636042\"\u003e2 इ’स्मत चुग़ताई\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"#_Toc106636043\"\u003e3 मुरली की धुन\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"#_Toc106636044\"\u003e4 परी-चेहरा नसीम बानू\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"#_Toc106636045\"\u003e5 अशोक कुमार\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"#_Toc106636046\"\u003e6 नर्गिस\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106636041\"\u003e\u003c\/a\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतीन गोले\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहसन बिल्डिंग्स\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eके फ़्लैट नंबर एक में तीन गोले मेरे सामने मेज़ पर पड़े थे\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eमैं ग़ौर से उनकी तरफ़ देख रहा था और मीराजी की बातें सुन रहा था। उस शख़्स को पहली बार मैंने यहीं देखा। ग़ालिबन\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e सन चालीस था। बंबई छोड़ कर मुझे दिल्ली आए कोई ज़ियादा अ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eर्सा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e नहीं गुज़रा था। मुझे याद नहीं कि वो फ़्लैट नंबर एक वालों का दोस्त था या ऐसे ही चला आया था लेकिन मुझे इतना याद है कि उसने ये कहा था कि उसको रेडियो स्टेशन से पता चला था कि मैं निकल्सन रोड पर सआ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eदत हसन बिल्डिंग्स में रहता हूँ।\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस मुलाक़ात से क़ब्ल\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मेरे और उसके दर्मियान मा\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eमूली सी ख़त\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eओ\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eकिताबत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हो चुकी थी। मैं बंबई में था जब उसने अदबी दुनिया\u003csup\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के लिए मुझसे एक अफ़्साना\u003csup\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e तलब\u003csup\u003e\u003cspan\u003e7\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e किया था। मैंने उसकी ख़्वाहिश\u003csup\u003e\u003cspan\u003e8\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के मुताबिक़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e9\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e अफ़्साना भेज दिया लेकिन साथ ही ये भी लिख दिया कि इसका मुआ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eवज़ा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e10\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मुझे ज़रूर मिलना चाहिए। इसके जवाब में उसने एक ख़त लिखा कि मैं अफ़्साना वापस भेज रहा हूँ इसलिए कि\u003cspan\u003e \"\u003c\/span\u003eअदबी दुनिया\u003cspan\u003e\" \u003c\/span\u003eके मालिक मुफ़्तख़ोर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e11\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e क़िस्म के आदमी हैं। अफ़्साने का नाम\u003cspan\u003e \"\u003c\/span\u003eमौसम की शरारत\u003cspan\u003e\" \u003c\/span\u003eथा। इस पर उसने ए\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eतिराज़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e12\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e किया था कि इस शरारत का मौज़ू\u003cspan\u003e’\u003csup\u003e13\u003c\/sup\u003e \u003c\/span\u003eसे कोई तअ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eल्लुक़ नहीं इसलिए इसे तब्दील कर दिया जाए। मैंने उसके जवाब में उसको लिखा कि मौसम की शरारत ही अफ़्साने का मौज़ू है। मुझे हैरत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e14\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e है कि ये तुम्हें क्यों नज़र न आई। मीराजी का दूसरा ख़त आया जिसमें उसने अपनी ग़लती तस्लीम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e15\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e कर ली और अपनी हैरत का इज़्हार\u003csup\u003e\u003cspan\u003e16\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e किया कि मौसम की शरारत वो मौसम की शरारत में क्यों देख न सका।\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 लगभग, संभवत: 2 समय, दूरी 3 पूर्व 4 पत्र, कवाहत 5 पत्रिका का नाम 6 कहानी 7 माँगा 8 इच्छा 9 अनुसार 10 पारिश्रमिक 11 मुफ़्त खाने वाला 12 आपत्ति 13 विषय 14 आश्चर्य 15 मान ली 16 व्यक्त करना, प्रदर्शित करना\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमीराजी की लिखाई बहुत साफ़ और वाज़ेह\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e थी। मोटे ख़त के निब से निकले हुए बड़े सही नशिस्त\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के हुरूफ़\u003cspan\u003e,\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e \u003c\/span\u003eतिकोन की सी आसानी से बने हुए\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eहर जोड़ नुमायाँ\u003cspan\u003e,\u003csup\u003e4\u003c\/sup\u003e \u003c\/span\u003eमैं उससे बहुत मुतअ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eस्सिर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हुआ था लेकिन अ\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eजीब बात है कि मुझे उसमें मौलाना हामिद अली ख़ाँ मुदीर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हुमायूँ\u003csup\u003e\u003cspan\u003e7\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की ख़त्ताती\u003csup\u003e\u003cspan\u003e8\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की झलक नज़र आई। ये हल्की सी मगर काफ़ी मरई\u003csup\u003e\u003cspan\u003e9\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मुमासिलत\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eओ\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमुशाबिहत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e10\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e अपने अंदर क्या गहराई रखती है इसके\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eमुतअ’ल्लिक़ मैं अब भी ग़ौर करता हूँ तो मुझे ऐसा कोई शोशा\u003csup\u003e11\u003c\/sup\u003e या नुक्ता\u003csup\u003e12\u003c\/sup\u003e सुझाई नहीं देता जिस पर मैं किसी मफ़रुज़े\u003csup\u003e13\u003c\/sup\u003e की बुनियादें खड़ी कर सकूँ।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहसन बिल्डिंग्स के फ़्लैट नंबर एक में तीन गोले मेरे सामने मेज़ पर पड़े थे और मीराजी तुम\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eतड़ंगे और गोल\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमटोल शेर कहने वाला शाइ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eर मुझसे बड़े सही क़द\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eओ\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eक़ामत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e14\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e और बड़ी सही नोक पलक की बातें कर रहा था जो मेरे अफ़्सानों के मुतअ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eल्लिक़ थीं। वो ता\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eरीफ़ कर रहा था न तन्क़ीस\u003csup\u003e\u003cspan\u003e15\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e। एक मुख़्तसर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e16\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e सा तब्सिरा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e17\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e था। एक सरसरी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e18\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e सी तन्क़ीद\u003csup\u003e\u003cspan\u003e19\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e थी मगर उससे पता चलता था कि मीराजी के दिमाग़ में मकड़ी के जाले नहीं। उसकी बातों में उलझाव नहीं था और ये चीज़ मेरे लिए बाइस\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eहैरत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e20\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e थी\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eइसलिए कि उसकी अक्सर नज़्में इब्हाम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e21\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e और उलझाव की वजह से हमेशा मेरी फ़हम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e22\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e से बालातर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e23\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e रही थीं लेकिन शक्ल\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eओ\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eसूरत और वज़ा\u003cspan\u003e' \u003c\/span\u003eक़ता\u003cspan\u003e'\u003csup\u003e24\u003c\/sup\u003e \u003c\/span\u003eके ए\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eतिबार से वो बिल्कुल ऐसा ही था जैसा कि उसका बेक़ाफ़िया\u003csup\u003e\u003cspan\u003e25\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मुब्हम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e26\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e कलाम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e27\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e। उसको देख कर उसकी शाइ\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eरी मेरे लिए और भी पेचीदा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e28\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हो गई।\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 स्पष्ट 2 हालत 3 अक्षर, बहुवचन 4 देखने वाला 5 प्रभवित 6 संपादक 7 पत्रिका का नाम 8 सुलेखकला, विद्या 9 दिखने वाली 10 समानता 11 टुकड़ा 12 बिन्दु 13 परिक्लाना 14 लम्बार्इ-चौड़ार्इ 15 कमी निकालना 16 छोटा 17 समीक्षा 18 कम महत्व रखाने वाली 19 आलोचना 20 आश्चर्य का कारण 21 अस्पष्ट 22 समझ 23 ऊपर 24 पहनावा 25 क़ाफ़िया रहित 26 धुंधलकापूर्ण 27 काथा 28 जटिल\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनून मीम राशिद बे क़ाफ़िया शाइ\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eरी का इमाम माना जाता है। उसको देखने का इत्तिफ़ाक़ भी दिल्ली में हुआ था। उसका कलाम मेरी समझ में आ जाता था और उसको एक नज़र देखने से उसकी शक्ल\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eओ\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eसूरत भी मेरी समझ में आ गई। चुनांचे\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e एक बार मैंने रेडियो स्टेशन के बरामदे में पड़ी हुई बग़ैर मड्गार्डों की साईकिल देख कर उससे अज़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e राह\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमज़ाक़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e कहा था\u003cspan\u003e, \"\u003c\/span\u003eलो\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eये तुम हो और तुम्हारी शाइ\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eरी।\u003cspan\u003e\" \u003c\/span\u003eलेकिन मीराजी को देख कर मेरे ज़ेहन\u003csup\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e में सिवाए उसकी मुब्हम\u003csup\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e नज़्मों के और कोई शक्ल नहीं बनती थी।\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरे सामने मेज़ पर तीन गोले पड़े थे। तीन आहनी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e गोले। सिगरेट की पन्नियों में लिपटे हुए। दो बड़े एक छोटा। मैंने मीराजी की तरफ़ देखा। उसकी आँखें चमक रही थीं और उनके ऊपर उसका बड़ा भूरे बालों से अटा हुआ सर\u003cspan\u003e... \u003c\/span\u003eये भी तीन गोले थे। दो छोटे छोटे\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eएक बड़ा। मैंने ये मुमासिलत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e7\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e महसूस की तो उसका रद्द\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eअ\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eमल\u003csup\u003e\u003cspan\u003e8\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मेरे होंठों पर मुस्कुराहट में नुमूदार\u003csup\u003e\u003cspan\u003e9\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हुआ। मीराजी दूसरों का रद्द\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eअमल ताेड़ने में बड़ा होशियार था। उसने फ़ौरन\u003csup\u003e\u003cspan\u003e10\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e अपनी शुरू\u003cspan\u003e'' \u003c\/span\u003eकी हुई बात अधूरी छोड़कर मुझसे पूछा\u003cspan\u003e, \"\u003c\/span\u003eक्यों भय्या\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eकिस बात पर मुस्कुराए\u003cspan\u003e?\" \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैंने मेज़ पर पड़े हुए उन तीन गोलों की तरफ़ इशारा किया। अब मीराजी की बारी थी। उसके पतले पतले होंट महीन महीन भूरी मूंछों के नीचे गोल गोल अन्दाज़ में मुस्कुराए।\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउसके गले में मोटे\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमोटे गोल मनकों की माला थी जिसका सिर्फ़ बालाई\u003csup\u003e\u003cspan\u003e11 \u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003eहिस्सा क़मीज़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e12\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के खुले हुए काॅलर से नज़र आता था\u003cspan\u003e... \u003c\/span\u003eमैंने सोचा। इस इन्सान ने अपनी क्या हैयत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e13\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e कुज़ाई\u003csup\u003e\u003cspan\u003e14\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e बना रखी है\u003cspan\u003e... \u003c\/span\u003eलम्बे\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eलम्बे ग़लीज़\u003csup\u003e\u003cspan\u003e15\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e बाल जो गर्दन से नीचे लटकते थे। फ़्रैंच कट सी दाढ़ी। मैल से भरे हुए नाख़ुन। सर्दियों के दिन थे। ऐसा मा\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eलूम होता था कि महीनों से उसके बदन ने पानी की शक्ल नहीं देखी।\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 इसलिए, अतः 2 से 3 मज़ाक़ के रूप में 4 मस्तिष्क 5 अस्पष्ट 6 लोहे के 7 समानता 8 प्रतिक्रिया 9 दिखा 10 तुरन्त 11 ऊपरी 12 कुर्ता 13 रूप 14 वैसी ही, वैसा रूप 15 गंदे\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये उस ज़माने की बात है जब शाइ\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eर\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eअदीब और एडिटर आम तौर पर लॉन्ड्री\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eमें नंगे बैठ कर डबल रेट पर अपने कपड़े धुलवाया करते थे और बड़ी मैली कुचैली ज़िन्दगी बसर करते थे\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eमैंने सोचा\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eशायद मीराजी भी उसी क़िस्म का शाइर और एडिटर है लेकिन उसकी ग़लाज़त। उसके लम्बे बाल\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eउसकी फ़्रैंच कट दाढ़ी। गले की माला और वो तीन आहनी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e गोले\u003cspan\u003e... \u003c\/span\u003eमआशी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हालात के मज़हर\u003csup\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e मा\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eलूम नहीं होते थे। उनमें एक दरवेशाना\u003csup\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eपन था। एक क़िस्म की राहबियत\u003csup\u003e\u003cspan\u003e5\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003cspan\u003e... \u003c\/span\u003eजब मैंने राहबियत के मुतअ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eल्लिक़ सोचा तो मेरा दिमाग़ रूस के दीवाने राहिब रास्पोतिन की तरफ़ चला गया। मैंने कहीं पढ़ा था कि वो बहुत ग़लाज़त पसंद\u003csup\u003e\u003cspan\u003e6\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e था। बल्कि यूँ कहना चाहिए कि ग़लाज़त का उसको कोई एहसास ही नहीं था। उसके नाख़ुनों में भी हर वक़्त मैल भरा रहता था। खाना खाने के बाद उसकी उँगलियाँ लिथड़ी होती थीं। जब उसे उनकी सफ़ाई मत्लूब\u003csup\u003e\u003cspan\u003e7\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e होती तो वो अपनी हथेली शहज़ादियों\u003csup\u003e\u003cspan\u003e8\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e और रईस\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eज़ादियों\u003csup\u003e\u003cspan\u003e9\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की तरफ़ बढ़ा देता जो उनकी तमाम आलूदगी\u003csup\u003e\u003cspan\u003e10\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e अपनी ज़बान से चाट लेती थीं।\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eक्या मीराजी इसी क़िस्म का दरवेश\u003csup\u003e\u003cspan\u003e11\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e और राहिब था\u003cspan\u003e? \u003c\/span\u003eये सवाल उस वक़्त और बाद में कई बार मेरे दिमाग़ में पैदा हुआ\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003eमैं अमृतसर में साईं घोड़े शाह को देख चुका था जो अलिफ़ नंगा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e12\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e रहता था और कभी नहाता नहीं था। इसी तरह के और भी कई साईं और दरवेश मेरी नज़र से गुज़र चुके थे जो ग़लाज़त आग के पुतले थे मगर उनसे मुझे घिन आती थी। मीराजी की ग़लाज़त से मुझे नफ़रत कभी नहीं हुई। उलझन अलबत्ता बहुत होती थी।\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघोड़े शाह की क़बील\u003csup\u003e\u003cspan\u003e13\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के साईं आम तौर पर ब\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eक़द्र\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eतौफ़ीक़ मुग़ल्लिज़ात\u003csup\u003e\u003cspan\u003e14\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e बकते हैं मगर मीराजी के मुँह से मैंने कभी कोई ग़लीज़ कलिमा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e15\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e न सुना। इस क़िस्म के साईं ब ज़ाहिर मुजर्रिद\u003csup\u003e\u003cspan\u003e16\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e\u003cspan\u003e (\u003c\/span\u003eमुजर्रद\u003cspan\u003e) \u003c\/span\u003eमगर दरपर्दा\u003csup\u003e\u003cspan\u003e17\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e हर क़िस्म के जिन्सी फे़अ\u003cspan\u003e’\u003c\/span\u003eल\u003csup\u003e\u003cspan\u003e18\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e के मुर्तक़िब\u003csup\u003e\u003cspan\u003e19\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e होते हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 लोहे के 2 आर्थिक 3 अभिव्यक्ति 4 दरवेशों जैसा 5 वह र्इसार्इ पुरुष जो संसारिक दुखों से नितृत्त हो चुका हो उसी से संबंधित 6 गन्दगी-प्रिय 7 मनोनित 8 राजकुमानियाँ 9 धनी युवितयाँ 10 गन्दगी 11 साधू 12 पूरानंगा13 समूह 14 जान बूझकर गन्दी बातें करना 15 वाक्य 16 नंगे 17 पर्दे के पीछे 18 क्रिया 19 पाप करने वाला\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमीराजी भी मुजर्रिद था मगर उसने अपनी जिन्सी तस्कीन के लिए सिर्फ़ अपने दिल\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eओ\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eदिमाग़ को अपना शरीक\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eए\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eकार बना लिया था। इस लिहाज़ से गो उसमें और घोड़े शाह की क़बील के साइयों में एक गो ना\u003cspan\u003e-\u003c\/span\u003eमुमासिलत थी मगर वो उनसे बहुत मुख़्तलिफ़ था। वो तीन गोले था\u003cspan\u003e... \u003c\/span\u003eजिनको लुढ़काने के लिए उसको किसी ख़ारिजी मदद की ज़रूरत नहीं पड़ती थी। हाथ की ज़रा सी हरकत और तख़य्युल\u003csup\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/sup\u003e की हल्की सी जुम्बिश\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e से वो उन तीन जाम\u003csup\u003e3\u003c\/sup\u003e को ऊँची और ऊँची बुलन्दी और नीची से नीची गहराई की सैर करा सकता था और ये गुर उसकी इन्हीं तीन गोलों ने बताया था जो ग़ालिबन\u003csup\u003e4\u003c\/sup\u003e उसको कहीं पड़े हुए मिले थे। इन ख़ारिजी\u003csup\u003e5\u003c\/sup\u003e इशारों ही ने उस पर एक अज़ली\u003csup\u003e6\u003c\/sup\u003e-ओ-अबदी\u003csup\u003e7\u003c\/sup\u003e हक़ीक़त को मुनकशिफ़\u003csup\u003e8\u003c\/sup\u003e किया था। हुस्न इ'श्क़ और मौत... इस तस्लीस\u003csup\u003e9\u003c\/sup\u003e के तमाम अक़लीदसी\u003csup\u003e10\u003c\/sup\u003e ज़ाविए\u003csup\u003e11\u003c\/sup\u003e सिर्फ़ उन तीन गोलों की बदौलत\u003csup\u003e12\u003c\/sup\u003e उसकी समझ में आए थे लेकिन हुस्न और इ'श्क़ के अन्जाम को चूँकि\u003csup\u003e13\u003c\/sup\u003e उसने शिकस्त ख़ूर्दा\u003csup\u003e14\u003c\/sup\u003e ऐनक से देखा था। सही नहीं थी। यही वजह है कि उसके सारे वजूद\u003csup\u003e15\u003c\/sup\u003e में एक नाक़ाबिल\u003csup\u003e16\u003c\/sup\u003e-ए-बयान\u003csup\u003e17\u003c\/sup\u003e इब्हाम\u003csup\u003e18\u003c\/sup\u003e का ज़हर फैल गया था। जो एक नुक़्ते\u003csup\u003e19\u003c\/sup\u003e से शुरू'' हो कर एक दायरे\u003csup\u003e20\u003c\/sup\u003e में तब्दील हो गया था। इस तौर\u003csup\u003e21\u003c\/sup\u003e पर कि उसका हर नुक़्ता उसका नुक़्ता-ए-आग़ाज़\u003csup\u003e22\u003c\/sup\u003e है और वही नुक़्ता-ए-अन्जाम। यही वजह है कि उसका इब्हाम नोकीला नहीं था। उसका रुख़\u003csup\u003e23\u003c\/sup\u003e मौत की तरफ़ था न ज़िन्दगी की तरफ़। रज़ाइयत\u003csup\u003e24\u003c\/sup\u003e की सिम्त\u003csup\u003e25\u003c\/sup\u003e, न क़ुनूतियत\u003csup\u003e26\u003c\/sup\u003e की जानिब\u003csup\u003e27\u003c\/sup\u003e। उसने आग़ाज़\u003csup\u003e28\u003c\/sup\u003e और अन्जाम को अपनी मुट्ठी में इस ज़ोर से भींच रखा था कि उन दोनों का लहू निचुड़ निचुड़ कर उसमें से टपकता रहता था लेकिन सादियत\u003csup\u003e29\u003c\/sup\u003e पसंदों की तरह वो उससे मसरूर\u003csup\u003e30\u003c\/sup\u003e नज़र नहीं आता था। यहाँ फिर उसके जज़्बात गोल हो जाते थे। तीन उन आहनी\u003csup\u003e31\u003c\/sup\u003e गोलों की तरह, जिनको मैंने पहली मर्तबा हसन बिल्डिंग्ज़ के फ़्लैट नंबर एक में देखा था।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउसके शे\u003cspan\u003e'\u003c\/span\u003eर का एक मिसरा\u003cspan\u003e' \u003c\/span\u003eहै\u003cspan\u003e: \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eनगरी नगरी फिरा मुसाफ़िर घर का रस्ता भूल गया \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 कल्पनालोक 2 हिलना 3 शराब का पात्र 4 यक़ीन से 5 बाहरी 6 अनादि एवं अनंत 7 अनन्त 8 खोलना 9 तीन भाग 10 महक 11 कोण 12 के कारण 13 क्योंकि 14 हारा हुआ 15 अस्तित्व 16 जो व्यक्त करने योग्य न हो 17 अभिव्यक्ति 18 अस्पष्टता 19 बिन्दु 20 परिधी 21 इस रूप में 22 आरम्भ का बिन्दु 23 दिशा 24 आशा 25 दिशा 26 ना-उम्मीदी 27 की ओर 28 आरम्भ 29 स्वंय की पीड़ा देने वालों 30 आनंदित 31 लोहे के\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43992488018157,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/image_37004835-4b9b-48f4-8461-0e7ee9e6a24f.jpg?v=1680015863"},{"product_id":"rekhta-ke-momin","title":"Rekhta Ke Momin","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eMomin Khan Momin (1800-1852), whose father and grandfather were court physicians, was born, educated, and settled in Delhi. He received his education at the famous Shah Abdul Qadir’s school under the coveted guidance of Shah Abdul Aziz, a celebrated theologian and reformer of his times. Momin had a wider exposure to a variety of disciplines and languages like Arabic, Persian, Urdu; medicine, mathematics, and astrology. Music and chess were the other areas of his keen interest which he cultivated with care.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eMomin was essentially a poet of the earthly love which he expressed best in the form of ghazal. The lover in his poetry is one of amorous disposition; he represents love along with lust, and lust as a part of life’s romance. As Momin dwelt upon the psychology of the lover, he explored his moods and reflexes, as also his erotic tendencies. In celebrating romantic love in all its manifestations, he drew upon the purity of diction, deeply nuanced phrases, and indirect modes of expression. All these made way, sometimes, for a metaphysical apprehension of the phenomenon of love and the figure of the lover. Momin was an aesthete; he personalized his material which distinguished him from many other poets who objectified them. Apart from his Urdu divaan, Momin has also left behind a Persian divaan, and works in prose.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39808116981922,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RekhtaKeMomin-RR-5.5x8.5-Front.jpg?v=1645259602"},{"product_id":"rekhta-ke-nazeer-nazeer-akbarabadi","title":"Rekhta Ke Nazeer - Nazeer Akbarabadi","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eSyed Wali Mohammad, known as Nazeer Akbarabadi, is the only poet of his kind in Urdu for a variety of reasons. He was born in 1735 in Delhi. There was a huge celebration at his birth as he was the only male child of his parents born after twelve daughters. He was brought up with great care and his mother took him to Agra when Delhi fell into bad days.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eNazeer received his early education in Agra. He belonged to a prosperous family and led his childhood and early life in comfort. Following the usual practice of the day, he trained himself as a soldier. He was deeply interested in sports also. When it was the time to pick on a profession for earning a livelihood, he chose to be a teacher and started teaching children at Mathura. It is said that he was a teacher to six children of Raja Vilas Rao. Later, the raja of Bharatpur and the nawab of Lucknow, Wajid Ali Shah, wanted to enroll him in their courts but Nazeer did not agree to leave his place.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eNazeer was a contemporary of Meer, Sauda, Jurat, Insha, and Mushafi who stood as the vanguards of classical Urdu poetry with ghazal being nourished as the most prestigious form of poetical expression. Nazeer opened up entirely new avenues for Urdu poetry as he chose his material from life brilliantly spread all around. There is hardly any aspect of secular life that did not engage his attention. His wrote poems on all religious festivals, communal events, carnivals, sports, hobbies, and scenes and scenarios of common life which none had done before him. He evolved a diction that too entirely new for the kind of poems he wrote. There is a general misconception that Nazeer wrote only on the folk life and its various manifestations but he also wrote highly sophisticated, persianised, and creatively rich ghazals which find him a place among the elitist poets of Urdu.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":39881423290530,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RekhtaKeNazeer-RR-5.5x8.5-Front.jpg?v=1645259720"},{"product_id":"maut-ki-kitab-khalid-jawed","title":"Maut ki Kitab - Khalid Jawed","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'मौत की किताब' प्रसिद्ध उर्दू नॉवेल-निगार ख़ालिद जावेद की बहु-चर्चित नॉवेल है जो जिंदगी और मौत के सफों के बीच भरे खालीपन को आवाज देती है| ऊपर से देखने पर यह खुदकुशी के कारण तलाशती किताब लगती है लेकिन गहरे अर्थों में पूरी शिद्दत से दुनिया को जीने लायक खूबसूरत बनाने की वकालत करती है| 'मौत की किताब' के अंतिम के कुछ पृष्ठ अलिखित हैं जो संभावनाओं और सोच के तारों को अनंत विस्तार देते हैं. अपने इन सादे पन्नों से जिंदगी के शून्य को यह किताब व्याख्यायित करती है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ालिद जावेद उर्दू कथा-साहित्य के सशक्त हस्ताक्षर हैं| 9 मार्च, 1963 को उत्तर प्रदेश के बरेली में जन्मे ख़ालिद जावेद दर्शनशास्त्र और उर्दू साहित्य पर समान अधिकार रखते हैं| इन्होंने रूहेलखंड विश्विद्यालय में पाँच साल तक दर्शनशास्त्र का अध्यापन कार्य किया है और वर्तमान में जामिया मिल्लिया इस्लामिया में उर्दू के प्रोफ़ेसर हैं| इनके तीन कहानी-संग्रह और दो उपन्यास 'मौत की किताब' तथा 'ने'मतख़ाना' प्रकाशित हो चुके हैं| कहानी 'बुरे मौसम' के लिए इन्हें 'कथा-सम्मान' मिल चुका है| वर्जीनिया में आयोजित वर्ल्ड लिटरेचर कॉफ़्रेंस-2008 में इन्हें कहानी पाठ के लिए आमंत्रित किया गया| 2012 में कराची लिटरेचर फेस्टिवल में भी इन्होंने भारत का प्रतिनिधित्व किया| इनकी कहानी 'आख़िरी दावत' अमेरिका की प्रिंस्टन यूनिवर्सिटी के साउथ एशियन लिटरेचर डिपार्टमेंट के कोर्स में शामिल है| विभिन्न  पत्र-पत्रिकाओं में इनकी कहानियों का अनुवाद हिंदी, अंग्रेज़ी, जर्मन सहित अनेक भाषाओं में होता रहा है| इनकी दो आलोचना की पुस्तकें 'गैर्ब्रियल  गार्सिया मारकेज़' और 'मिलान कुंदेरा' भी प्रकाशित हो चुकी हैं|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTitle\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e:\u003c\/strong\u003e Maut ki Kitab | \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eमौत की किताब \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAuthor:\u003c\/strong\u003e Khalid Jawed | \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eख़ालिद जावेद\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eRead Sample Data\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eख़ालिद जावेद उर्दू कथा-साहित्य के सशक्त हस्ताक्षर हैं| 9 मार्च, 1963 को उत्तर प्रदेश के बरेली में जन्मे ख़ालिद जावेद दर्शनशास्त्र और उर्दू साहित्य पर समान अधिकार रखते हैं| इन्होंने रूहेलखंड विश्विद्यालय में पाँच साल तक दर्शनशास्त्र का अध्यापन कार्य किया है और वर्तमान में जामिया मिल्लिया इस्लामिया में उर्दू के प्रोफ़ेसर हैं| इनके तीन कहानी-संग्रह और दो उपन्यास 'मौत की किताब' तथा 'ने'मतख़ाना' प्रकाशित हो चुके हैं| कहानी 'बुरे मौसम' के लिए इन्हें 'कथा-सम्मान' मिल चुका है| वर्जीनिया में आयोजित वर्ल्ड लिटरेचर कॉफ़्रेंस-2008 में इन्हें कहानी पाठ के लिए आमंत्रित किया गया| 2012 में कराची लिटरेचर फेस्टिवल में भी इन्होंने भारत का प्रतिनिधित्व किया| इनकी कहानी 'आख़िरी दावत' अमेरिका की प्रिंस्टन यूनिवर्सिटी के साउथ एशियन लिटरेचर डिपार्टमेंट के कोर्स में शामिल है| विभिन्न\u0026amp;nbsp; 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After spending his adolescent years there, he shifted to Lucknow which was then the goal of all literary dilettantes and masters. Neither associated with a court nor influenced by the privileged and the powerful, Aatish enjoyed his self-respect and courage of conviction. True to his spirit, he refused to be carried away by the splendor of the people in high places and preferred to lead the life of a liberal Sufi and devote himself to the vocation of poetry.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eAatish was a disciple of Mus’hafi and wrote both in Persian and Urdu. He is, however, remembered for his Urdu poetry as his Persian poetry has remained untraceable. He was extremely resourceful with the Urdu idiom and played upon the softness of its tone. Striking a balance between the odds and the evens in his poetry, he was now spontaneous now remote, now restrained now sentimental, now ratiocinate now mystical. His sincere sentiments and robust language blended well to create a condition of lasting appeal. Even while he maintained a uniform level of expression, he also turned wordy and flamboyant at times but remained simple and eminently accessible. Aatish chose to philosophise on the pleasures of the flesh and delve deeper to discover the ecstatic moments of the union. The cumulative impact that Aatish creates is that of a poet who has a healthy attitude towards life and art and expresses himself with remarkable vigor and vitality. He brought life to bear upon art and art on life. He has left behind two deewaans that exemplify his independent and proud poetic stance.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40059616198818,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RekhtaKeAtish-RR-5.5x8.5-Front.jpg?v=1645259552"},{"product_id":"rekhta-ke-insha-compilation-farhat-ehsas","title":"Rekhta Ke Insha - Compilation: Farhat Ehsas","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eInsha Allah Khan (1752-1817), better known by his pen name of Insha, was born in Murshidabad where his father, Mir Masha Allah khan, a royal physician and also a poet, had migrated from Delhi following the decline of the Mughal Empire and received the patronage of Nawab Sirajuddaulah. Insha received his early education and advice on his poetry mostly from his father. Later, his father brought him back to the court of Shah Alam II in Delhi who valued his poetry, his verbal dexterity, and his ready wit. With the fall of Delhi durbar, Insha migrated to Lucknow where he joined the court of Nawab Mirza Sulaiman Shikoh, a poet and a patron of poets, and became his favourite to the extent that the nawab replaced his mentor Ghulam Hamdani Mus’hafi and appointed Insha in his place. This led to a legendry rivalry between these two major poets of the age which subsequently became a part of the Urdu’s literary history. As Insha was a sociable person and wanted to explore better opportunities in life, he also developed a good relationship with Nawab Sa’adat Yaar Khan. However, his acerbic tongue and derisive remarks, which he made without much consideration, landed him in disfavour with his patrons and contemporary poets. With the seizure of stipend from his patrons and left with no sources of sustenance in the later period of his life, Insha lived a life of misery in Lucknow where he died and lies buried.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eInsha was a remarkable polyglot and had a unique expertise in various languages and dialects like Arabic, Persian, Turkish, Punjabi, Pushto, Marathi, Kashmiri, Poorabi, Rekhti, Marwari, and Hindi. He could also compose verses in them. He is valued as the first author of a complete grammar of Urdu language in Persian called Daryaa-i-Lataafat. He also wrote a fascinating fictional narrative called Raani Ketaki ki Kahaani that did not have a word of Arabic and Persian in it. It also happens to be the earliest work of Urdu prose. Endowed with unique resourcefulness with the written word, he could appropriate a great variety of ideas, events, and anecdotes into his poetry. Insha has left behind his works in various forms and genres of ghazal, qasida, and mathnawi in Persian and Urdu, apart from miscellaneous poetical compositions in the forms of hamd, naat, manqabat, qita, rubai, hajw, and riddles.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़रहत एहसास (फ़रहतुल्लाह ख़ाँ) बहराइच (उत्तर प्रदेश) में 25 दिसम्बर 1950 को पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्ति के बा’द 1979 में दिल्ली से प्रकाशित उर्दू साप्ताहिक ‘हुजूम’ का सह-संपादन। 1987 में उर्दू दैनिक ‘क़ौमी आवाज़’ दिल्ली से जुड़े और कई वर्षों तक उस के इतवार एडीशन का संपादन किया जिस से उर्दू में रचनात्मक और वैचारिक पत्रकारिता के नए मानदंड स्थापित हुए। 1998 में जामिया मिल्लिया इस्लामिया, नई दिल्ली से जुड़े और वहाँ से प्रकाशित दो शोध-पत्रिकाओं (उर्दू, अंग्रेज़ी) के सह-संपादक के तौर पर कार्यरत रहे। इसी दौरान उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और बी.बी.सी. उर्दू सर्विस के लिए कार्य किया और समसामयिक विषयों पर वार्ताएँ और टिप्पणियाँ प्रसारित कीं। फ़रहत एहसास अपने वैचारिक फैलाव और अनुभवों की विशिष्टता के लिए जाने जाते हैं। उर्दू के अ’लावा, हिंदी, ब्रज, अवधी और अन्य भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी व अन्य पश्चिमी भाषाओं के साहित्य के साथ गहरी दिलचस्पी। भारतीय और पश्चिमी दर्शन से भी अंतरंग वैचारिक संबंध। सम्प्रति ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ में मुख्य संपादक के पद पर कार्यरत।\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40312642142370,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/RekhtaKeInsha-RR-5.5x8.5-Front.jpg?v=1645259336"},{"product_id":"rekhta-urdu-learning-guide-hindi-edition","title":"Rekhta Urdu Learning Guide (Hindi Edition)","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरेख़्ता फ़ाउंडेशन की नई पहल है ‘रेख़्ता उर्दू लर्निंग गाइड’ यानी RULG. यह हिंदी माध्यम से उर्दू पढ़ने-लिखने के लिए एक आवश्यक और प्रभावी पुस्तक है। यह पुस्तक बहुत सिलसिलेवार ढंग से उर्दू लिपि सीखने की प्रक्रिया को सरल और सुखद बनाती है। इस संदर्भ में इस पुस्तक में दिए गए निर्देश और उदाहरण उर्दू सीखने की पूरी प्रक्रिया को एक रोचक अनुभव प्रदान करते हैं। आज उर्दू भाषा की रचनाशीलता लोकप्रियता के नए मकाम छू रही है। इंटरनेट की सहज उपलब्धता ने इस उपलब्धि को संभव किया है। लेकिन अब भी ज़्यादातर उर्दू-अदब के मुरीद इस व्यापक रचनाशीलता से गुज़रने के लिए रोमन या देवनागरी लिपि पर निर्भर हैं। ‘रेख़्ता उर्दू लर्निंग गाइड’ इस निर्भरता को सीमित या समाप्त करने की दिशा में ‘रेख़्ता फ़ाउंडेशन’ की एक अग्रणी पहल है।\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपस्तुत किताब रेख़्ता टीम द्वारा अनुभवी विशेषज्ञों के निर्देशन में तैयार की गई है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eविषय\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e-\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसूची\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eउर्दू\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eलिपि\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eकी\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eप्रमुख\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eविशेषताएँ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e...................20\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eउर्दू\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; 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data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eध्यान\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eदेने\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\" data-mce-style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eयोग्य\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; 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style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eको\u003c\/span\u003e '\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eअलिफ़\u003c\/span\u003e' \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eकहते\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eहैं।\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eयह\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eउर्दू\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eवर्णमाला\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eका\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eपहला\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eअक्षर\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eहै।\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e'\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eअलिफ़\u003c\/span\u003e' \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eअयोजक\u003c\/span\u003e (Non-Connector) \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eअक्षर\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eहै\u003c\/span\u003e, \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eअर्थात्\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eयह\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eआगे\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eआने\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 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\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eस्वर\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eध्वनियों\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eके\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसाथ\u003c\/span\u003e-\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसाथ\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eदीर्घ\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala 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\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eअंकित\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eकर\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eव्यक्त\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eकिया\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eजाता\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eहै।\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" 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style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eशब्द\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eके\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eआरंभ\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eमें\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eकिया\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eजाता\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala 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data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eशब्द\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eबनाना\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eशुरू\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eकरें\u003c\/span\u003e, \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eआइए\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eहम\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eपहले\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eव्यंजन\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसमूह\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eके\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eबारे\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eमें\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eजानें।\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"MsoNormal\"\u003e1.2 \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eबे\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसमूह\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eपिछले\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eअध्याय\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eमें\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eदीर्घ\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eस्वर\u003c\/span\u003e '\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eआ\u003c\/span\u003e' \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eके\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eबारे\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eमें\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eपढ़\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eचुके\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eहैं।\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eयहाँ\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eहम\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eउर्दू\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eवर्णमाला\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eके\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" 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UI','sans-serif';\"\u003eसमूह\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eके\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eअक्षरों\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eको\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eलिखते\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसमय\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eहमेशा\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" 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style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eबे\u003c\/span\u003e' \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसमूह\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eके\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eअक्षर\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eयोजक\u003c\/span\u003e (Connector) \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eहैं\u003c\/span\u003e, \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala 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style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eअंतर\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eकिया\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eजा\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eसकता\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eहै\u003c\/span\u003e:\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003e(से) \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Arial','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Arial','sans-serif';\"\u003eث\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003e(\u003cspan style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Nirmala UI','sans-serif';\"\u003eपे) \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Arial','sans-serif';\" data-mce-style=\"font-family: 'Arial','sans-serif';\"\u003eپ\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cul type=\"disc\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 0cm; padding: 0px 0px 0px 40px; border: 0px; font-variant-numeric: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-stretch: inherit; line-height: inherit; font-family: Lato, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; vertical-align: baseline; list-style: none; color: #4c4c4c; background-color: #f9f9f9;\" data-mce-style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 0cm; padding: 0px 0px 0px 40px; border: 0px; font-variant-numeric: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-stretch: inherit; line-height: inherit; font-family: Lato, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; vertical-align: baseline; list-style: none; color: #4c4c4c; background-color: #f9f9f9;\"\u003e\u003c\/ul\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40524768936098,"sku":null,"price":279.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/32gxZc81tj_4870528d-ec8e-4d8c-bbe5-3f77ed1fb11b.jpg?v=1680014439"},{"product_id":"agar-main-sher-na-kahta","title":"Agar Main Sher Na Kahta","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'अगर मैं शे'र न कहता' आ'लमी शोहरत-याफ़्ता अ'ब्बास ताबिश की चुनिन्दा गज़लों का देवनागरी में रूपांतरण है| उनकी शाइ'री में एक साधा हुआ रूमान है, जिसकी हदें इंसानी रूह और इसके आस-पास फैली हुई दुनिया के तमामतर मसलों पर निगाह डालती हैं।  उनके यहाँ एहसास के कई रंग हैं, यानी ये नहीं कहा जा सकता कि वे सिर्फ इ'श्क़ के शाइ'र हैं, या सिर्फ, फ़लसफ़े की गुत्थियों को ही अपने शे'र में खोलते हैं, या सिर्फ दुनियावी समझ और ज़िन्दगी को ही अपना विषय बनाते हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअ’ब्बास ताबिश पाकिस्तान के आ’लमी शोहरत-याफ़्ता शाइ'र हैं| उन्होंने गवर्नमेंट कॉलेज, लाहौर से शिक्षा प्राप्त की और 1986 में उर्दू भाषा-साहित्य में एम. ए. करने के बा’द वहीं लेक्चरर हो गए| पढ़ाई के दौरान ही उन्होंने ‘रावी’ नाम कि एक साहित्यिक पत्रिका का सम्पादन भी किया| इससे पहले वो कई उर्दू अख़बारों के लिए भी काम कर चुके थे|  अ’ब्बास ताबिश की शाइ’री की कुल पाँच किताबें “तम्हीद”, “आस्मान”, “मुझे दुआ’ओं में याद रखना”, “परों में शाम ढलती है” और “रक़्स दरवेश” प्रकाशित हो चुकी हैं| इन दिनों लाहौर में रहते हैं| उर्दू अदब की ख़िदमत के लिए उन्हें कई सम्मान प्राप्त हो चुके हैं |\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफ़ेह्रिस्त\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e1 दश्त में प्यास बुझाते हुए मर जाते हैं\u003cbr\u003e2 पानी आँख में भर कर लाया जा सकता है\u003cbr\u003e3 हँसने नहीं देता कभी रोने नहीं देता\u003cbr\u003e4 ये अ’जब साअ’त-ए-रुख़्सत है कि डर लगता है\u003cbr\u003e5 मेरी तन्हाई बढ़ाते हैं चले जाते हैं\u003cbr\u003e6 पाँव पड़ता हुआ रस्ता नहीं देखा जाता\u003cbr\u003e7 आँख पे पट्टी बाँध के मुझको तन्हा छोड़ दिया है\u003cbr\u003e8 दी है वहशत तो ये वहशत ही मुसलसल हो जाए\u003cbr\u003e9 तेरे लिए सब छोड़ के तेरा न रहा मैं\u003cbr\u003e10 कोई मिलता नहीं ये बोझ उठाने के लिए\u003cbr\u003e11 बहुत बे-कार मौसम है मगर कुछ काम करना है\u003cbr\u003e12 बैठता उठता था मैं यारों के बीच\u003cbr\u003e13 कोई टकरा के सुबुक-सर भी तो हो सकता है\u003cbr\u003e14 न तुझसे है न गिला आस्मान से होगा\u003cbr\u003e15 याद कर कर के उसे वक़्त गुज़ारा जाए\u003cbr\u003e16 खा के सूखी रोटियाँ पानी के साथ\u003cbr\u003e17 वो आने वाला नहीं फिर भी आना चाहता है\u003cbr\u003e18 वो चाँद हो कि चाँद सा चेहरा कोई तो हो\u003cbr\u003e19 टूट जाने में खिलौनों की तरह होता है\u003cbr\u003e20 ऐसे तो कोई तर्क सुकूनत नहीं करता\u003cbr\u003e21 चाँद को तालाब मुझको ख़्वाब वापस कर दिया\u003cbr\u003e22 मकाँ भर हमको वीरानी बहुत है\u003cbr\u003e23 तेरी आँखों से अपनी तरफ़ देखना भी अकारत गया\u003cbr\u003e24 रातें गुज़ारने को तिरी रहगुज़र के साथ\u003cbr\u003e25 फ़क़त माल-ओ-ज़र-ए-दीवार-ओ-दर अच्छा नहीं लगता\u003cbr\u003e26 मह-रुख़ जो घरों से कभी बाहर निकल आए\u003cbr\u003e27 साँस के हम-राह शो’ले की लपक आने को है\u003cbr\u003e28 एक मुश्किल सी ब-हर-तौर बनी होती है\u003cbr\u003e29 दहन खोलेंगी अपनी सीपियाँ आहिस्ता आहिस्ता\u003cbr\u003e30 कस कर बाँधी गई रगों में दिल की गिरह तो ढीली है\u003cbr\u003e31 तेरी रूह में सन्नाटा है और मिरी आवाज़ में चुप\u003cbr\u003e32 ये किसके ख़ौफ़ का गलियों में ज़ह्र फैल गया\u003cbr\u003e33 झिलमिल से क्या रब्त निकालें कश्ती की तक़दीरों का\u003cbr\u003e34 निगाह-ए-अव्वलीं का है तक़ाज़ा देखते रहना\u003cbr\u003e35 सदा-ए-ज़ात के ऊँचे हिसार में गुम है\u003cbr\u003e36 बचपन का दौर अ’ह्द-ए-जवानी में खो गया\u003cbr\u003e37 एक क़दम तेग़ पे और एक शरर पर रक्खा\u003cbr\u003e38 मकाँ-भर हमको वीरानी बहुत है\u003cbr\u003e39 तिलिस्म-ए-ख़्वाब से मेरा बदन पत्थर नहीं होता\u003cbr\u003e40 साँस के शोर को झंकार न समझा जाए\u003cbr\u003e41 शायद किसी बला का था साया दरख़्त पर\u003cbr\u003e42 अ’जीब तौर की है अब के सरगिरानी मिरी\u003cbr\u003e43 हवा-ए-तेज़ तिरा एक काम आख़िरी है\u003cbr\u003e44 इतना आसाँ नहीं मसनद पे बिठाया गया मैं\u003cbr\u003e45 डूब कर भी न पड़ा फ़र्क़ गिराँ-जानी में\u003cbr\u003e46 पस-ए-दुआ’ न रहें क्यों उदासियाँ मेरी\u003cbr\u003e47 अभी से लाए हो क्यों दिल की राह पर उसको\u003cbr\u003e48 इसीलिए तो ये शामें उजड़ने लगती हैं\u003cbr\u003e49 बिछड़ के हमसे जो खोए गए हैं राह के बीच\u003cbr\u003e50 दिल दुखों के हिसार में आया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदश्त1 में प्यास बुझाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम परिन्दे कहीं जाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जंगल रेगिस्तान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम हैं सूखे हुए तालाब पे बैठे हुए हंस\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो तअ’ल्लुक़ को निभाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eघर पहुँचता है कोई और हमारे जैसा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम तिरे शह्र से जाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकिस तरह लोग चले जाते हैं उठ कर चुप-चाप\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम तो ये ध्यान में लाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eउनके भी क़त्ल का इल्ज़ाम1 हमारे सर है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो हमें ज़ह्र पिलाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 दोष\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये मोहब्बत की कहानी नहीं मरती लेकिन\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलोग किरदार निभाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम हैं वो टूटी हुई कश्तियों वाले ‘ताबिश’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो किनारों को मिलाते हुए मर जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eपानी आँख में भर कर लाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब भी जलता शह्र बचाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक मोहब्बत और वो भी नाकाम मोहब्बत\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलेकिन इससे काम चलाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eदिल पर पानी पीने आती हैं उम्मीदें\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस चश्मे में ज़ह्र मिलाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझ गुमनाम से पूछते हैं फ़र्हाद-ओ-मज्नूँ1\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइ’श्क़ में कितना नाम कमाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 प्रेम-कथा के नायक\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये महताब1 ये रात की पेशानी2 का घाव\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eऐसा ज़ख़्म तो दिल पर खाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 चाँद 2 माथा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eफटा-पुराना ख़्वाब है मेरा फिर भी ‘ताबिश’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस में अपना आप छुपाया जा सकता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e3\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहँसने नहीं देता कभी रोने नहीं देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये दिल तो कोई काम भी होने नहीं देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम माँग रहे हो मिरे दिल से मिरी ख़्वाहिश\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eबच्चा तो कभी अपने खिलोने नहीं देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैं आप उठाता हूँ शब-ओ-रोज़1 की ज़िल्लत2\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये बोझ किसी और को ढोने नहीं देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 रात और दिन 2 रुस्वाई\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवो कौन है उससे तो मैं वाक़िफ़1 भी नहीं हूँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो मुझको किसी और का होने नहीं देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जानना, अवगत, परिचित\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eये अ’जब साअ’त-ए-रुख़्सत1 है कि डर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशह्र का शह्र मुझे रख़्त-ए-सफ़र2 लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 जुदाई का वक़्त 2 सफ़र का सामान, मुसाफ़िर का सामान\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरात को घर से निकलते हुए डर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eचाँद दीवार पे रक्खा हुआ सर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहमको दिल ने नहीं हालात ने नज़्दीक किया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eधूप में दूर से हर शख़्स शजर1 लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 पेड़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिस पे चलते हुए सोचा था कि लौट आऊँगा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअब वो रस्ता भी मुझे शह्र-बदर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमुझसे तो दिल भी मोहब्बत में नहीं ख़र्च हुआ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eतुम तो कहते थे कि इस काम में घर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eवक़्त लफ़्ज़ों1 से बनाई हुई चादर जैसा\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eओढ़ लेता हूँ तो सब ख़्वाब हुनर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 शब्दों\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस ज़माने में तो इतना भी ग़नीमत1 है मियाँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकोई बाहर से भी दरवेश अगर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 ठीक, अच्छा, काम चलाऊ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअपने शजरे कि वो तस्दीक़1 कराए जा कर\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजिसको ज़न्जीर पहनते हुए डर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 सत्यापित\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eएक मुद्दत से मिरी माँ नहीं सोई ‘ताबिश’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमैंने इक बार कहा था मुझे डर लगता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरी तन्हाई बढ़ाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहंस तालाब पे आते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइसलिए अब मैं किसी को नहीं जाने देता\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eजो मुझे छोड़ के जाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमेरी आँखों से बहा करती है उनकी ख़ुश्बू\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eरफ़्तगाँ1 ख़्वाब में आते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 गुज़रे हुए लोग\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eशादी-ए-मर्ग का माहौल बना रहता है\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआप आते हैं रुलाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eकब तुम्हें इ’श्क़ पे मज्बूर किया है हमने\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहम तो बस याद दिलाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआपको कौन तमाशाई समझता है यहाँ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआप तो आग लगाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहाथ पत्थर को बढ़ाऊँ तो सगान1-ए-दुनिया\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eहैरती2 बन के दिखाते हैं चले जाते हैं\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1 कुत्ते 2 आश्चर्यचकित\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":40533827256482,"sku":null,"price":159.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/AgarMainSherNaKahta_Cover_a9f999e6-7c65-4578-88c5-2942683a6b3e.jpg?v=1680014441"},{"product_id":"deewaan-e-ghalib-sariir-e-khaama","title":"Deewaan-e-Ghalib: Sariir-e-Khaama (Paperback)","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'Deewaan-e-Ghalib :Sariir-e-Khaama' is the English translation of Ghalib's numerous splendid ghazals by Jb. Najeeb Jung. In this book, Jb, Najeeb Jung provides a fascinating English interpretation of the poetic excellence of Mirza Ghalib compiled in 'Deewan-e-Ghalib'.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eNajeeb Jung is a true Delhi boy who has lived many lives. He grew up on the streets of Darya Ganj, went to St Columba’s School and St Stephens College. Now retired, he can be found back in Delhi though he divides his time with his grandchildren in New York and the monsoon in Goa. When is he not busy translating Ghalib, he can be found watching sports, dreaming about acting, devouring the news or playing with his dogs and cats.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eIn a previous life, he was a civil servant with over two decades of service to the IAS. He has also worked at the Asian Development Bank in Manila, been a Visiting Fellow at the Oxford Institute for Energy Studies in Oxford, and a Director on the Board of the Reserve Bank of India. He has been the Vice-Chancellor of Jamia Millia Islamia and then went on to serve his beloved city as the 20th Lt Governor of Delhi.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eNajeeb has written two monographs on Natural Gas in Asia; edited an anthology of essays titled The Political Economy of Energy and Growth; published a compilation of essays under the title The Sting of a Bee; and penned a book on contemporary social, cultural and political affairs in Urdu titled Fikr o Aagahi.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eThis work is the culmination of a lifelong love affair with the words of Ghalib which began as a young child whose mother recited poetry to him.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e1 naqsh fariyādī hai kis kī shoḳhī-e-tahrīr kā\u003cbr\u003e2 mubārakbād 'asad' ġham-ḳhvār-e-jān-e-dardmand aayā\u003cbr\u003e3 sahrā magar ba-tañgi-e-chashm-e-hasūd thā\u003cbr\u003e4 kahte ho na deñge ham dil agar paḌā pāyā\u003cbr\u003e5 dil mirā soz-e-nihāñ se be-muhābā jal gayā\u003cbr\u003e6 shauq har rañg raqīb-e-sar-o-sāmāñ niklā\u003cbr\u003e7 dhamkī meñ mar gayā jo na bāb-e-nabard thā\u003cbr\u003e8 shumār-e-sub.ha marġhūb-e-but-e-mushkil-pasand aayā\u003cbr\u003e9 dahr meñ naqsh-e-vafā vaj.h-e-tasallī na hu.ā\u003cbr\u003e10 satā.ish-gar hai zāhid is qadar jis bāġh-e-rizvāñ kā\u003cbr\u003e11 na hogā yak-bayābāñ māñdgī se zauq kam merā\u003cbr\u003e12 ibādat barq kī kartā huuñ aur afsos hāsil kā\u003cbr\u003e13 mahram nahīñ hai tū hī navā-hā-e-rāz kā\u003cbr\u003e14 bazm-e-shāhanshāh meñ ash.ār kā daftar khulā\u003cbr\u003e15 shab ki barq-e-soz-e-dil se zahra-e-abr āb thā\u003cbr\u003e16 nāla-e-dil meñ shab, andāz-e-asar nāyāb thā\u003cbr\u003e17 ḳhūn-e-jigar vadī.at-e-mizhgān-e-yār thā\u003cbr\u003e18 bas-ki dushvār hai har kām kā āsāñ honā\u003cbr\u003e19 shab ḳhumār-e-shauq-e-sāqī rustaḳhez-andāza thā\u003cbr\u003e20 dost ġham-ḳhvārī meñ merī sa.ī farmāveñge kyā\u003cbr\u003e21 ye na thī hamārī qismat ki visāl-e-yār hotā\u003cbr\u003e22 havas ko hai nashāt-e-kār kyā kyā\u003cbr\u003e23 dar-ḳhur-e-qahr-o-ġhazab jab ko.ī ham sā na hu.ā\u003cbr\u003e24 ki hai sar-panja-e-mizhgān-e-āhū pusht-ḳhār apnā\u003cbr\u003e25 pa.e-nazr-e-karam tohfa hai sharm-e-nā-rasā.ī kā\u003cbr\u003e26 gar na andoh-e-shab-e-furqat bayāñ ho jā.egā\u003cbr\u003e27 dard minnat-kash-e-davā na hu.ā\u003cbr\u003e28 gila hai shauq ko dil meñ bhī tañgi-e-jā kā\u003cbr\u003e29 qatra-e-mai bas-ki hairat se nafas-parvar huā\u003cbr\u003e30 jab ba-taqrīb-e-safar yār ne mahmil bāñdhā\u003cbr\u003e31 gar maiñ ne kī thī tauba sāqī ko kyā hu.ā thā\u003cbr\u003e32 ghar hamārā jo na rote bhī to vīrāñ hotā\u003cbr\u003e33 na thā kuchh to ḳhudā thā kuchh na hotā to ḳhudā hotā\u003cbr\u003e34 yak-zarra-e-zamīñ nahīñ be-kār bāġh kā\u003cbr\u003e35 vo mirī chīn-e-jabīñ se ġham-e-pinhāñ samjhā\u003cbr\u003e36 phir mujhe dīda-e-tar yād aayā\u003cbr\u003e37 hu.ī tāḳhīr to kuchh bā.is-e-tāḳhīr bhī thā\u003cbr\u003e38 lab-e-ḳhushk dar-tishnagī-murdagāñ kā\u003cbr\u003e39 tū dost kasū kā bhī sitamgar na hu.ā thā\u003cbr\u003e40 shab ki vo majlis-faroz-e-ḳhalvat-e-nāmūs thā \u003cbr\u003e41 sāhab ko dil na dene pe kitnā ġhurūr thā\u003cbr\u003e42 arz-e-niyāz-e-ishq ke qābil nahīñ rahā\u003cbr\u003e43 aql kahtī hai ki vo be-mehr kis kā āshnā\u003cbr\u003e44 zikr us parī-vash kā aur phir bayāñ apnā\u003cbr\u003e45 ki rahe chashm-e-ḳharīdār pe ehsāñ merā\u003cbr\u003e46 be-shāna-e-sabā nahīñ turra gayāh kā\u003cbr\u003e47 jaur se bāz ā.e par bāz ā.eñ kyā\u003cbr\u003e48 chaman zañgār hai ā.īna-e-bād-e-bahārī kā\u003cbr\u003e49 ishrat-e-qatra hai dariyā meñ fanā ho jānā\u003cbr\u003e50 phir hu.ā vaqt ki ho bāl-kushā mauj-e-sharāb\u003cbr\u003e51 jin logoñ kī thī dar-ḳhur-e-aqd-e-guhar añgusht\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106642060\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc106641818\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103187867\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003enaqsh fariyādī hai kis kī shoḳhī-e-tahrīr kā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ekāġhazī hai pairahan har paikar-e-tasvīr kā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ekāv kāv-e-saḳht-jānī hā.e-tanhā.ī na pūchh\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003esub.h karnā shām kā lānā hai jū-e-shīr kā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ejazba-e-be-iḳhtiyār-e-shauq dekhā chāhiye\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003esīna-e-shamshīr se bāhar hai dam shamshīr kā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eāgahī dām-e-shunīdan jis qadar chāhe bichhā.e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003emudda.ā anqā hai apne ālam-e-taqrīr kā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ebas-ki huuñ 'ġhālib' asīrī meñ bhī ātish zer-e-pā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003emū-e-ātish dīda hai halqa mirī zanjīr kā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e* * *\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003enaqsh fariyādī hai kis kī shoḳh\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eī\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e-e-tahrīr kā \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ekāġhazī hai pairahan har paikar-e-tasvīr kā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eAgainst whose playful writings can an image petition\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eFor made of paper is the attire of each image\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eNote 1. In ancient Iran, people pleading before the Shah went dressed in paper clothes.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ekāv  kāv-e-saḳht-jānī  hā.e-tanhā.ī  na  pūchh \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003esub.h  karnā  shām  kā  lānā  hai  jū-e-shīr  kā \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eAsk not of the hardships of life and its loneliness \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLabour from dawn to dusk is like bringing forth a channel of milk\u003csup\u003e2\u003c\/sup\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eNote 2. The reference to digging the channel of milk harks back to the love legend of Farhad and Shireen. To deny his love the Emperor Khusrau tasked Farhad with digging a tunnel in a mountain.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ejazba-e-be-iḳhtiyār-e-shauq dekhā chāhiye \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003esīna-e-shamshīr se bāhar hai dam shamshīr kā \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eBehold my unmatched passion for love\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eIt’s like the scimitar unfurled from its sheath\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eāgahī dām-e-shunīdan jis qadar chāhe bichhā.e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003emudda.ā anqā hai apne ālam-e-taqrīr kā \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eHow wide the web of knowledge has stretched its wings \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eTo understand my words is to understand the concept of a mythical bird\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ebas-ki huuñ 'ġhālib' asīrī meñ bhī ātish zer-e-pā \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003emū-e-ātish dīda hai halqa mirī zanjīr kā \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEven in bondage Ghalib my feet seem as if on fire,\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eThe sparks are like singed hair on the chains that hold me\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106642061\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc106641819\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103187868\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e2\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ejarāhat-tohfa almās-armuġhāñ dāġh-e-jigar hadiya\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003emubārakbād 'asad' ġham-ḳhvār-e-jān-e-dardmand aayā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e* * *\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ejarāhat-tohfa almās-armuġhāñ dāġh-e-jigar hadiya \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003emubārakbād 'asad' ġham-ḳhvār-e-jān-e-dardmand aayā \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eThe gift of a wound, a diamond for a present, the boon of a scar on the heart\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCongratulations Asad, now comes my grieving sympathizer\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106642062\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc106641820\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103187869\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e3\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ejuz qais aur ko.ī na aayā ba-rū-e-kār\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003esahrā magar ba-tañgi-e-chashm-e-hasūd thā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eāshuftagī ne naqsh-e-suvaidā kiyā durust\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ezāhir hu.ā ki dāġh kā sarmāya duud thā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ethā ḳhvāb meñ ḳhayāl ko tujh se mu.āmla\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ejab āñkh khul ga.ī na ziyāñ thā na suud thā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eletā huuñ maktab-e-ġham-e-dil meñ sabaq hanūz\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003elekin yahī ki raft gayā aur buud thā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eDhāñpā kafan ne dāġh-e-uyūb-e-barahnagī\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003emaiñ varna har libās meñ nañg-e-vajūd thā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eteshe baġhair mar na sakā kohkan 'asad'\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003esargashta-e-ḳhumār-e-rusūm-o-quyūd thā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e* * *\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ejuz qais aur ko.ī na aayā ba-rū-e-kār \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003esahrā magar ba-tañgi-e-chashm-e-hasūd thā \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eExcept Qais, no one came to complete the work\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eBut the wilderness looked through a narrow jealous eye\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eāshuftagī ne naqsh-e-suvaidā kiyā durust \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ezāhir hu.ā ki dāġh kā sarmāya duud thā \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eAnxiety healed the imprint of the dark spot\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eClearly the sum of all darkness was but a smoldering mirage\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ethā ḳhvāb meñ ḳhayāl ko tujh se mu.āmla \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ejab āñkh khul ga.ī na ziyāñ thā na suud thā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eIn our dreams we exchanged our thoughts  \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eBut when the dream broke there was neither loss nor gain\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eletā huuñ maktab-e-ġham-e-dil meñ sabaq hanūz \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003elekin yahī ki raft gayā aur buud thā \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eI take lessons from the school of saddened hearts\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eBut what has gone is beyond recall\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eDhāñpā kafan ne dāġh-e-uyūb-e-barahnagī \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003emaiñ varna har libās meñ nañg-e-vajūd thā \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eThe coffin hid away my dark embarrassing nudity\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eElse I in any dress was a naked reality\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eteshe baġhair mar na sakā kohkan 'asad' \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003esargashta-e-ḳhumār-e-rusūm-o-quyūd thā \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eFarhad could not die without the axe, Asad\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eThe madness was because of his customs and rituals\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca name=\"_Toc106642063\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc106641821\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003ca name=\"_Toc103187870\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e4\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ekahte ho na deñge ham dil agar paḌā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003edil kahāñ ki gum kīje ham ne mudda.ā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eishq se tabī.at ne zīst kā mazā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003edard kī davā pā.ī dard-e-be-davā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003edost-dār-e-dushman hai e'timād-e-dil ma.alūm\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eāh be-asar dekhī nāla nā-rasā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003esādgī-o-purkārī be-ḳhudī-o-hushyārī\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ehusn ko taġhāful meñ jur.at-āzmā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eġhuncha phir lagā khilne āj ham ne apnā dil\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eḳhūñ kiyā hu.ā dekhā gum kiyā hu.ā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ehāl-e-dil nahīñ ma.alūm lekin is qadar ya.anī\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eham ne bār-hā DhūñDhā tum ne bār-hā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eshor-e-pand-e-nāseh ne zaḳhm par namak chhiḌkā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eāp se ko.ī pūchhe tum ne kyā mazā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e* * *\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ekahte ho na deñge ham dil agar paḌā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003edil kahāñ ki gum kīje ham ne mudda.ā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eYou say you shall not return the heart should you find it somewhere,\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eHaving found my purpose, where is the heart to lose?\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eishq se tabī.at ne zīst kā mazā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003edard kī davā pā.ī dard-e-be-davā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLove with all its passion found the pleasures of life\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eThere was balm for pain, and also pain without a balm\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003edost-dār-e-dushman hai e'timād-e-dil ma.alūm\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eāh be-asar dekhī nāla nā-rasā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eMy heart gained confidence when I became friends with the enemy\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eI saw sighs that were ineffective and laments that went unheard\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003esādgī-o-purkārī be-ḳhudī-o-hushyārī\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ehusn ko taġhāful meñ jur.at-āzmā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eSo innocent and so artful, frivolous yet so clever,\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eIt is testing time when beauty shows indifference\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eġhuncha phir lagā khilne āj ham ne apnā dil\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eḳhūñ kiyā hu.ā dekhā gum kiyā hu.ā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eThe flowers again began to bloom, but my heart today\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eI saw it bleed, I saw it lost\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ehāl-e-dil nahīñ ma.alūm lekin is qadar ya.anī\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eham ne bār-hā DhūñDhā tum ne bār-hā pāyā\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":41038884798626,"sku":null,"price":399.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/5hOknDdQ6T_6e502bec-bb92-4ce7-bdd7-81fb3100ee40.jpg?v=1680014462"},{"product_id":"deewaan-e-ghalib-sariir-e-khaama-hardbound","title":"Deewaan-e-Ghalib: Sariir-e-Khaama (Hardbound)","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'Deewaan-e-Ghalib :Sariir-e-Khaama' is the English translation of Ghalib's numerous splendid ghazals by Jb. Najeeb Jung. In this book, Jb, Najeeb Jung provides a fascinating English interpretation of the poetic excellence of Mirza Ghalib compiled in 'Deewan-e-Ghalib'.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eNajeeb Jung is a true Delhi boy who has lived many lives. He grew up on the streets of Darya Ganj, went to St Columba’s School and St Stephens College. Now retired, he can be found back in Delhi though he divides his time with his grandchildren in New York and the monsoon in Goa. When is he not busy translating Ghalib, he can be found watching sports, dreaming about acting, devouring the news or playing with his dogs and cats.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eIn a previous life, he was a civil servant with over two decades of service to the IAS. He has also worked at the Asian Development Bank in Manila, been a Visiting Fellow at the Oxford Institute for Energy Studies in Oxford, and a Director on the Board of the Reserve Bank of India. He has been the Vice-Chancellor of Jamia Millia Islamia and then went on to serve his beloved city as the 20th Lt Governor of Delhi.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eNajeeb has written two monographs on Natural Gas in Asia; edited an anthology of essays titled The Political Economy of Energy and Growth; published a compilation of essays under the title The Sting of a Bee; and penned a book on contemporary social, cultural and political affairs in Urdu titled Fikr o Aagahi. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eThis work is the culmination of a lifelong love affair with the words of Ghalib which began as a young child whose mother recited poetry to him .\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":41123316433058,"sku":null,"price":559.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/KAgdMonb3R_a4f2e64d-9dde-4865-941a-25ab0982225f.jpg?v=1680014461"},{"product_id":"numaainda-kahaaniyaan-combo-set-hindi","title":"Numaainda Kahaaniyaan Combo Set (Hindi)","description":"\u003cdiv class=\"gs\"\u003e\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\u003cdiv id=\":nj\" class=\"ii gt\"\u003e\n\u003cdiv id=\":ni\" class=\"a3s aiL\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"ltr\"\u003eरेख़्ता बुक्स की ताज़ा पेशकश \"रेख़्ता कथा-साहित्य\" सीरीज़ उर्दू के नुमाइन्दा कहानीकारों की चुनिन्दा कहानियाँ देवनागरी में एक साथ लाने की नई पहल है। 3 किताबों के इस कॉम्बो पैक में प्रसिद्ध कहानीकार सआ'दत हसन मंटो, प्रेमचंद और इन्तिज़ार हुसैन की चुनिन्दा कहानियाँ हैं जो हमारे समाज के विभिन्न वर्गों की अनकही यात्राओं, भावनाओं और त्रासदियों को बड़े सलीक़े से अभिव्यक्त करती हैं।\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cdiv dir=\"ltr\"\u003e1. \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/numainda-kahaniyaan-intizar-hussain\"\u003eNumainda Kahaniyaan Intizar Hussain\u003c\/a\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"ltr\"\u003e2. \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/numaainda-kahaaniyaan-premchand\"\u003eNumaainda Kahaaniyaan Premchand\u003c\/a\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"ltr\"\u003e3. \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/numaainda-kahaaniyaan-manto\"\u003eNumaainda Kahaaniyaan Manto\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e4. \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/numaainda-kahaaniyaan-manto\"\u003eNumaainda Kahaaniyaan Krishan Chander\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"ltr\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"ltr\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"ltr\"\u003e\n\u003cp\u003eRekhta Books' latest offering, \"Rekhta Katha-Sahitya\" series, is a new initiative to bring together selected stories of prominent Urdu storytellers in Devanagari script. This combo pack of 3 books includes selected stories by renowned storytellers Saadat Hasan Manto, Premchand, and Intizar Hussain, which beautifully express the untold journeys, emotions, and tragedies of various sections of our society.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e1. Numaainda Kahaniyaan Intizar Hussain\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e2. Numaainda Kahaaniyaan Premchand\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e3. Numaainda Kahaaniyaan Manto\u003cbr\u003e4  Numaainda Kahaaniyaan Krishan Chander\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Combo Set-1","offer_id":48851952861421,"sku":null,"price":398.0,"currency_code":"INR","in_stock":true},{"title":"Combo Set-2","offer_id":48851952894189,"sku":null,"price":836.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/Combo_Numainda_Kahaniyan_1.jpg?v=1760088210"},{"product_id":"ghazal-usne-chhedi-combo-pack","title":"Ghazal Usne Chhedi (Combo Pack)","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003eUrdu Ghazal is one of the most prominent forms of Urdu poetry that have survived the passage of time. Despite almost eight hundred years of its existence, the ghazal hasn’t lost its sheen. “Ghazal Usne Chhedi”, offered six volumes narrates, the whole journey of the evolvement of Urdu poetry in the last eight centuries.  From Ameer Khusro to prominent contemporary poets, it’s a one-of-a-kind initiative to present Urdu Poetry with all its colors, accents, flavors, creative splendor, and every possible diversity of the world of experience.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003ePublisher :\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"color: #0f1111; font-family: 'Amazon Ember', Arial, sans-serif;\"\u003eRekhta Books\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan class=\"a-list-item\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cstrong\u003eLanguage :\u003c\/strong\u003e Hindi \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan class=\"a-list-item\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cstrong\u003eBinding :\u003c\/strong\u003e Hardbound \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan class=\"a-list-item\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cstrong\u003eBooks :\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"color: #333399;\"\u003e\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/search?q=Ghazal+\u0026amp;type=product\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" style=\"color: #333399;\"\u003eGhazal\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e \u0026amp; \u003cspan style=\"color: #333399;\"\u003e\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/search?q=Poetry\u0026amp;type=product\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" style=\"color: #333399;\"\u003ePoetry\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan class=\"a-list-item\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cspan class=\"a-list-item\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cstrong\u003eDimensions ‏:\u003c\/strong\u003e ‎\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e24 x 16 x 13 cm\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan class=\"a-list-item\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003cstrong\u003eItem Weight :\u003c\/strong\u003e ‎\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e3.5 Kg\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eTotal Books :\u003c\/strong\u003e 6\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eFree Shipping \u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eCompiler :\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"color: #333399;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #333399;\"\u003e\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/search?q=Farhat+Ehsas\u0026amp;type=product\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" style=\"color: #333399;\"\u003eFarhat Ehsas\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; color: black;\"\u003eFarhat Ehsas is one of the utmost contemporary post-modern Urdu shayars in India. Though a specialist in traditional Persian and Urdu poetic tradition, over a period of time he has mastered a poetic idiom which while drawing freely from the classical aesthetics is able to express the pangs, sorrows, and miseries and also blisses of the common man living amidst the devastations created by the governmental excesses, financial corruption and societal anarchy, and ethical and psychic void. He has been an editor for the literary magazine of the most prestigious Urdu daily in north India, the Qaumi Aawaz, New Delhi, for quite a few years. Moreover, for over 15 years he has been contributing commentaries on current affairs to All India Radio and also the Urdu Service of BBC. He has been associated with two internationally reputed research journals in English and Urdu published by the Zakir Hussain Institute of Jamia Millia Islamia University, New Delhi. At present, he is associated with Rekhta.org, the website for Urdu Sher-o-Shayari and Literature. He has also earned a reputation as a scriptwriter for several documentaries and TV serials. He was a script-writer for Bazm-e-Sukhan, a poetry-based program and fiction series Ek Nazar Kee Tamanna for the UTN, Zee TV. He has also written dialogues for a feature film Wanted No 1 in addition to writing scripts of several serials for All India Radio.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Hardbound","offer_id":42206035935469,"sku":null,"price":2555.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/GUC-Books_e2280db9-6761-45ef-8b88-4ce9cdd82263.jpg?v=1680014648"},{"product_id":"100-shabdon-ki-kahaniyan","title":"100 Shabdon Ki Kahaniyan","description":"\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eजैसा कि नाम से स्पष्ट है इस कहानी-संग्रह में हर कहानी सिर्फ़ सौ शब्दों की है| कहानीकार मुबश्शिर अली ज़ैदी ने उर्दू में सौ शब्दों की कहानी लिखने का सिलसिला आरंभ किया और उसे \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eलोकप्रिय बनाया| इस कहानी-संग्रह में आम ज़िन्दगी के विभिन्न पहलुओं को उजागर करती हुई सौ से अधिक कहानियाँ हैं जिनमें छुपी हुई संवेदना, तंज़, संदेश और हास्य के तत्व न सिर्फ़ हमारे दिल को छूते हैं बल्कि कई बार हमारा ध्यान उन छोटी-छोटी बारीकियों की ओर ले जाते हैं जो हमारी नज़रों के सामने घटित होकर भी हमें नज़र नहीं आ पातीं| \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eTitle: 100 Shabdon Ki Kahaniyan | सौ शबदों की कहानियां\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eAuthor: Mubashshir Ali Zaidi | मुबश्शिर अली ज़ैदी\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":42773115175149,"sku":null,"price":199.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/X4UQzxG3tz_0f26239e-06c5-4424-934c-1ebe0562304e.jpg?v=1680014812"},{"product_id":"rekhta-ke-ustaad","title":"Rekhta ke Ustaad : Combo Set","description":"पेश है बुक-सेट \"‘\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-ustaad\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-ustaad\"\u003eरेख़्ता के उस्ताद\u003c\/a\u003e\" जिसमें आप क्लासिक उर्दू शायरों की चुनी हुई ग़ज़लों का लुत्फ़ उठा सकते हैं। इन किताबों का संकलन जनाब फ़रहत एहसास ने किया है और इनमें शामिल शायर हैं- दाग़ देहलवी, शेख़ इब्राहीम ज़ौक़, नज़ीर अकबराबादी, मोमिन ख़ान मोमिन, हैदर अली आतिश और इंशाअल्लाह इंशा।\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eBooks Included - \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-daag?_pos=2\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-daag?_pos=2\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eRekhta Ke Daagh\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-momin?_pos=3\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-momin?_pos=3\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eRekhta Ke Momin\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/zauq?_pos=4\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/zauq?_pos=4\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eRekhta Ke Zauq\u003c\/a\u003e, R\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-insha-compilation-farhat-ehsas?_pos=7\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eekhta Ke Insha\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-aatish-compilation-farhat-ehsas?_pos=6\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eRekhta Ke Aatish\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-ke-nazeer-nazeer-akbarabadi?_pos=5\u0026amp;_sid=0ce030be9\u0026amp;_ss=r\"\u003eRekhta Ke Nazeer\u003c\/a\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eAuthors - Compilation: Farhat Ehsas","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43003405631725,"sku":null,"price":955.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/ttyxNXxBIC_92229c5f-5589-4285-a02a-04e50435ed58.jpg?v=1680015908"},{"product_id":"pyaar-se-taaruf","title":"Pyaar se taaruf : Combo Set (English)","description":"\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003ePresenting the book set\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e\"Pyaar Se Taaruf\"\u003c\/strong\u003e, featuring couplets, ghazals, and beloved songs centered around the theme of love.\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cb\u003eNava e Sarosh: \u003c\/b\u003eDelhi’s rich history of cultural exchange has long inspired its poets, especially in themes of love, longing, and desire. This book, curated and transcreated by Sanjiv Saraf, brings together classic Urdu ghazals with English rhymed versions, making them accessible to new readers. It invites you to explore Delhi’s poetic legacy and the timeless emotions captured by voices from the past.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cb\u003eLove Longing Loss: \u003c\/b\u003e\u003cspan\u003e‘Love Longing Loss in Urdu Poetry’ offers a lyrical English transcreation of these experiences woven in the web of an enchanting tale that includes the subtle nuances and the beauty of Urdu poetry with all its beauty.\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cstrong\u003eBahar e Naghma: \u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003eThis book is a collection of 100 such ghazals which have been sung by different talented voices. Along with the original text of the ghazals, there are their transcreations in English rhyme \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eand QR codes which enable the readers to access videos of musical renditions of these ghazals. This is a unique book which would provide readers a delightful, immersive and enlightening experience. \u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43003433648365,"sku":null,"price":1077.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/Pyaar_Se_Taaruf_New_Post.png?v=1747995147"},{"product_id":"lazzat-e-sukhan","title":"Lazzat-e-Sukhan : Combo Set","description":"पेश है बुक-सेट \"\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/lazzat-e-sukhan\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"\u003eलज़्ज़त-ए-सुख़न\u003c\/a\u003e\" जिसमें अभिव्यक्ति की अहमियत बताने वाली और उसके आनन्द से शराबोर करने वाली ग़ज़लें शामिल हैं।\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eBooks Included - \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/ghazal-ka-shor#\u0026amp;gid=1\u0026amp;pid=1\"\u003eGhazal Ka Shor\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/collections\/for\/products\/lafz-mehfooz-kar-liye-jaayen?_pos=1\u0026amp;_sid=a3b5b15ae\u0026amp;_ss=r#\u0026amp;gid=1\u0026amp;pid=1\"\u003eLafz Mehfooz Kar Liye Jaayen\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/collections\/bestseller\/products\/agar-main-sher-na-kahta?_pos=1\u0026amp;_sid=e47752ba0\u0026amp;_ss=r#\u0026amp;gid=1\u0026amp;pid=1\"\u003eAgar Main Sher Na Kehta\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/100-shaair-100-ghazlein\"\u003e100 Shayar 100 Ghazlein\u003c\/a\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eAuthors - Compilation: Farhat Ehsas, Abbas Tabish, Zafar Iqbal, Asim Wasti\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43003480473837,"sku":null,"price":756.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/COMBO-SET-7.jpg?v=1747646193"},{"product_id":"ishq-ke-kuch-rang","title":"Ishq Ke Kuch Rang : Combo Set (Hindi)","description":"\u003cp\u003eइश्क़ अपने साथ कई रंग के अनुभव लेकर आता है जो आपकी ज़िन्दगी को ख़ुशनुमा तो बनाते ही हैं साथ ही आपको पहले से कहीं अधिक संवेदनशील और विनम्र बनाते हैं। पेश है बुक-सेट \"\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/ishq-ke-kuch-rang\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/ishq-ke-kuch-rang\"\u003eइश्क़ के कुछ रंग\u003c\/a\u003e\" जिसमें आपको इश्क़ के वो तमाम रंग अपनी पूरी ख़ूबसूरती के साथ नज़र आएँगे।\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eBooks Included - \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/hijr-ki-dusri-dawa?_pos=1\u0026amp;_sid=99cf3ef6f\u0026amp;_ss=r\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/hijr-ki-dusri-dawa?_pos=1\u0026amp;_sid=99cf3ef6f\u0026amp;_ss=r\"\u003eHijr Ki Dusri Dawa\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/collections\/bestseller\/products\/yaadon-ke-kuch-khaali-packet?_pos=3\u0026amp;_sid=3700a820f\u0026amp;_ss=r\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/collections\/bestseller\/products\/yaadon-ke-kuch-khaali-packet?_pos=3\u0026amp;_sid=3700a820f\u0026amp;_ss=r\"\u003eYaadon Ke Kuch Khaali Packet\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/ishq?_pos=10\u0026amp;_sid=2f0815010\u0026amp;_ss=r\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/ishq?_pos=10\u0026amp;_sid=2f0815010\u0026amp;_ss=r\"\u003eIshq\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/collections\/for\/products\/aakhiri-ishq-sabse-pahle-kiya?_pos=1\u0026amp;_sid=4687b22fe\u0026amp;_ss=r\" data-mce-href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/collections\/for\/products\/aakhiri-ishq-sabse-pahle-kiya?_pos=1\u0026amp;_sid=4687b22fe\u0026amp;_ss=r\"\u003eAakhiri Ishq Sabse Pahle Kiya\u003c\/a\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eAuthors - Suhail Azad, Nomaan Shauq, Fahmi Badayuni, Moid Rasheedi\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLove brings with it a myriad of experiences that not only make your life joyful but also make you more sensitive and humble than ever before. Presenting the book set \"Ishq Ke Kuch Rang,\" where you will see all the shades of love in their full beauty.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eBooks Included\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003eHijr Ki Dusri Dawa\u003cbr\u003eYaadon Ke Kuch Khaali Packet\u003cbr\u003eIshq\u003cbr\u003eAakhiri Ishq Sabse Pahle Kiya\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAuthors:\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eSuhail Azad, Nomaan Shauq, Fahmi Badayuni,  Moid Rasheedi\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43003722006765,"sku":null,"price":717.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/IKKR-CS.jpg?v=1690619257"},{"product_id":"noor-e-mohabbat","title":"Noor-e-Mohabbat : Combo Set","description":"मोहब्बत लफ्ज़ सुनते ही हमारे चेहरे पर एक मुस्कान दौड़ जाती है और इसकी रौशनी से हमारे दिल-ओ-दिमाग़ रौशन हो जाते हैं। पेश है बुक-सेट \"\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/noor-e-mohabbat\"\u003eनूर-ए-मोहब्बत\u003c\/a\u003e\" जिसकी मोहब्बत भरी ग़ज़लों की रौशनी आपकी ज़िंदगी की राह को आसान करने वाली साबित होगी।\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eBooks Included - \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/humse-kya-ho-saka-mohabbat-mein-firaq-gorakhpuri\"\u003eHumse Kya Ho Saka Mohabbat Mein\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/mohabbat-kar-ke-dekho-na\"\u003eMohabbat Karke Dekho Na\u003c\/a\u003e.., \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/mohabbat-jab-nahi-hogi\"\u003eMohabbat Jab Nahin Hogi\u003c\/a\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eAuthors - Aftab Hussain, Firaq Gorakhpuri, Farhat Ehsas","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43003769225453,"sku":null,"price":597.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/NEM-CS.jpg?v=1690172137"},{"product_id":"zindagi-ka-safar-combo-set","title":"Zindagi Ka Safar : Combo Set","description":"ज़िंदगी के इस सफ़र में हम अलग-अलग चुनौतियों से दो-चार होते हैं और मंज़िल तक पहुँचने तक हम रंग-बिरंगी कैफ़ियत से भरते जाते हैं। पेश है बुक-सेट \"\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/zindagi-ka-safar-combo-set\"\u003eज़िंदगी का सफ़र\u003c\/a\u003e\" जिसमें तरह-तरह के अनुभव और कैफ़ियत, शायरी की नग़्मगी के साथ मौजूद हैं।\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eBooks Included - \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/collections\/bestseller\/products\/maut-ki-kitab-khalid-jawed?_pos=4\u0026amp;_sid=a5886a6fd\u0026amp;_ss=r\"\u003eMaut Ki Kitaab\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/lockdown-ke-dauran-maut-ka-zindaginama-pragya-sharma\"\u003eLockdown Ke Dauran Maut Ka Zindaginama\u003c\/a\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eAuthors - Pragya Sharma, Khalid Jawed","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43003839217901,"sku":null,"price":318.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/ZKS-CS.jpg?v=1690172021"},{"product_id":"neend-se-guftagu-combo-set","title":"Neend Se Guftagu : Combo Set","description":"पेश है बुक-सेट \"\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/neend-se-guftagu-combo-set\"\u003eनींद से गुफ़्तुगू\u003c\/a\u003e\" जिसमें शामिल उर्दू और हिंदी किताबें और ग़ज़लें हमारी ख्व़ाबीदा पलकों पे बसी भावनाओं को बड़ी ही ख़ूबसूरती से ब्यान करती है।\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eBooks Included - \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/phir-mujhe-neend-aa-gayi\"\u003ePhir Mujhe Neend Aa Gayi\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/ek-sham-tumhare-hisse-ki\"\u003eEk Shaam Tumhare Hisse Ki\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/shaam-ke-baad-kuch-nahin\"\u003eShaam Ke Baad Kuch Nahin\u003c\/a\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eAuthors - Rais Farogh, Shaheen Abbas, Kashif Husain Gaair","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43003847278829,"sku":null,"price":517.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/NSG-CS.jpg?v=1690171990"},{"product_id":"kalpana-1","title":"Kalpana","description":"\u003cp\u003eशेखर चंद्र उपाध्याय उत्तराखंड में कुमाऊं पर्वतमाला की तलहटी में खूबसूरत शहर नैनीताल में पले-बढ़े।  वह एक सेवानिवृत्त सरकारी स्कूल के प्रिंसिपल हैं और उन्होंने अपने छात्रों के जीवन को आकार देने में 37 साल की सेवा की है। उन्होंने वंचित बच्चों को उनकी शिक्षा के साथ भी समर्थन दिया है क्योंकि उनका मानना है कि अच्छी शिक्षा प्राप्त करना सभी का अधिकार है उससे संपर्क करने के लिए एक ईमेल भेजें। dikshyayu@yahoo.com और 750042036\u003c\/p\u003e","brand":"Zorba Books","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43458686320877,"sku":"K-SC-129","price":129.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/KZ0V0emhBN_7f68c140-4991-4959-b350-dcbdf709bc7d.jpg?v=1680028945"},{"product_id":"urdu-learning-set","title":"Urdu Learning Set (English) - Learn Urdu in 30 days","description":"\u003cp\u003eThis combo set is combination of books that are highly beneficial for anyone learning urdu. This can help you learn Urdu language in 30 days, alongwith Urdu shayari and poetry dictionary, for looking up meanings of most common urdu shayari words. This combo set consists of 3 books:-\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e1.\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/rekhta-urdu-learning-guide-english-edition\"\u003e Rekhta Urdu Learning Guide\u003c\/a\u003e - Most language books cover things like script, pronunciation and then go on to things like words, verbs, nouns, sentences. This one focuses on the letter families and words using them. The author has used a very pleasant style \u0026amp; It is written in easy to understand English.\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e2.\u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/urdu-dictionary-for-beginners\"\u003e Urdu Dictionary for Beginners\u003c\/a\u003e: This comprehensive Urdu-English cum English-Urdu dictionary is crafted specifically for beginners, designed to aid in language learning and understanding. With clear definitions, contextual examples, and phonetic transcriptions, this dictionary simplifies the process of navigating between English and Urdu. \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e3. \u003ca href=\"https:\/\/rekhtabooks.com\/products\/teach-yourself-urdu-in-2-months\"\u003eTeach Yourself Urdu in 2 Months\u003c\/a\u003e - This is very useful book for grammar reference \u0026amp; learning Urdu script quickly. It explains diffcult Urdu concepts with examples in an easy way.\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Combos","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43496366932205,"sku":null,"price":758.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/Urdu-Learning-Set-English-CS_e182f1d1-c2a0-4179-8ab6-c530584cf537.jpg?v=1706082396"},{"product_id":"aaj-ke-prasiddh-shayar-combo-set","title":"Aaj ke prasiddh shayar Combo Set (Hindi)","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTitle\u003c\/strong\u003e- आज के प्रसिद्ध शायर: कॉम्बो सेट\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eAaj ke prasiddh shayar: combo set\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eआज के दौर में जिन शायरों को मोहब्बत से नवाज़ा जा रहा है और जिन शायरों की तमाम ग़ज़लें दुनियाभर में मशहूर हैं, ऐसे ही कुछ शायरों की किताबों का सम्मिश्रण है आज के प्रसिद्ध शायर कॉम्बो सेट| आज के प्रसिद्ध शायर \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eकॉम्बो \u003c\/span\u003eसेट में आपको बशीर बद्र, निदा फ़ाज़ली, अहमद फ़राज़, कैफ़ी आज़मी, शहरयार, अमीर क़ज़लबाश तथा कृष्ण बिहारी नूर जैसे मशहूर और दिग्गज शायरों की ग़ज़लें पेश की जाती हैं.\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eअगर आप ग़ज़ल पढ़ने में रूचि रखते हैं तो यह कॉम्बो सेट आपके लिए है|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस सेट में शामिल किताबें कुछ इस प्रकार हैं-\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e1. आज के \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eप्रसिद्ध \u003c\/span\u003eशायर - अहमद फ़राज़\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e2. आज के \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eप्रसिद्ध \u003c\/span\u003eशायर - निदा फ़ाज़ली\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e3. आज के \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eप्रसिद्ध \u003c\/span\u003eशायर - कैफ़ी आज़मी\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e4. आज के \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eप्रसिद्ध \u003c\/span\u003eशायर - शहरयार\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e5. आज के \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eप्रसिद्ध \u003c\/span\u003eशायर - बशीर बद्र\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e6. आज के \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eप्रसिद्ध \u003c\/span\u003eशायर - अमीर कज़लबाश\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e7. आज के \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eप्रसिद्ध \u003c\/span\u003eशायर - कृष्ण बिहारी 'नूर'\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTitle: \u003c\/strong\u003eAaj Ke Prasiddh Shayar: Combo Set\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eIn the current era, poets who are being showered with love and whose ghazals are famous worldwide are featured in the Aaj Ke Prasiddh Shayar Combo Set. This set presents ghazals by renowned and legendary poets such as Bashir Badr, Nida Fazli, Ahmed Faraz, Kaifi Azmi, Shahryar, Ameer Kazalbash, and Krishna Bihari Noor.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eIf you are interested in reading ghazals, this combo set is for you.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe books included in this set are as follows:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1. Aaj Ke Prasiddh Shayar - Ahmed Faraz\u003cbr\u003e2. Aaj Ke Prasiddh Shayar - Nida Fazli\u003cbr\u003e3. Aaj Ke Prasiddh Shayar - Kaifi Azmi\u003cbr\u003e4. Aaj Ke Prasiddh Shayar - Shahryar\u003cbr\u003e5. Aaj Ke Prasiddh Shayar - Bashir Badr\u003cbr\u003e6. Aaj Ke Prasiddh Shayar - Ameer Kazalbash\u003cbr\u003e7. Aaj Ke Prasiddh Shayar - Krishna Bihari 'Noor'\u003c\/p\u003e","brand":"Rajpal and Sons","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43515430863085,"sku":null,"price":1359.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/J908XhUHnT_7eacfac3-a248-4425-a132-a3341ac750b6.jpg?v=1680029126"},{"product_id":"lokpriya-shayar-aur-unki-shayari-combo-set","title":"Lokpriya shayar aur unki shayari Combo Set (Hindi)","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTitle\u003c\/strong\u003e- लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी: कॉम्बो सेट\u003cbr\u003eLokpriya shayar aur unki shayari: Combo set\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eलोकप्रिय शायर और उनकी शायरी सेट में पेश की जाती हैं तमाम मशहूर और लोकप्रिय शायरों की किताबें जो सैकड़ों ऐसी ग़ज़लें समेटे हुए हैं, जिन ग़ज़लों का लुत्फ़ उठाने के साथ साथ आप वाक़िफ़ होंगे दुनियाभर में बेहतर मानी जाने वाली ग़ज़लों से|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eलोकप्रिय शायर और उनकी शायरी \u003c\/span\u003eसम्पूर्ण सेट\u003c\/strong\u003e में शामिल किताबें कुछ इस प्रकार हैं-\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e1. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- जिगर मुरादाबादी\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e2. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- ग़ालिब\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e3. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- ज़ौक़\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e4. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- इक़बाल\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e5. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- साहिर \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eलुधियानवी \u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e6. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- फ़िराक़ गोरखपुरी\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e7. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- मज़रूह सुल्तानपुरी\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e8. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- मीर तक़ी मीर\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e9. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- नज़ीर अकबराबादी\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e10. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- दाग़\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eइस सम्पूर्ण सेट को हमने दो अन्य भाग में विभाजित किया है- बिगिनर सेट तथा क्लासिक सेट \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eबिगिनर सेट\u003c\/strong\u003e में सम्मिलित किताबें कुछ इस प्रकार हैं-\u003cbr\u003e1. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- जिगर मुरादाबादी\u003cbr\u003e2. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- मज़रूह सुल्तानपुरी\u003cbr\u003e3. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- इक़बाल\u003cbr\u003e4.लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- साहिर \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eलुधियानवी \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e5. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- फ़िराक़ गोरखपुरी \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eदूसरी और \u003cstrong\u003eक्लासिक सेट\u003c\/strong\u003e में शामिल किताबें इस प्रकार हैं- \u003cbr\u003e1. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- ग़ालिब\u003cbr\u003e2. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- मीर तक़ी मीर\u003cbr\u003e3. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- ज़ौक़ \u003cbr\u003e4. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- नज़ीर अकबराबादी\u003cbr\u003e5. लोकप्रिय शायर और उनकी शायरी- दाग़\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTitle: Popular Poets and Their Poetry: Combo Set\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe\u003cstrong\u003e \"Popular Poets and Their Poetry\"\u003c\/strong\u003e set presents books by all the famous and popular poets, containing hundreds of ghazals. Not only can you enjoy these ghazals, but you will also become familiar with the ghazals considered the best worldwide.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe complete\u003cstrong\u003e \"Popular Poets and Their Poetry\"\u003c\/strong\u003e set includes the following books:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1. Popular Poets and Their Poetry - Jigar Moradabadi\u003cbr\u003e2. Popular Poets and Their Poetry - Ghalib\u003cbr\u003e3. Popular Poets and Their Poetry - Zauq\u003cbr\u003e4. Popular Poets and Their Poetry - Iqbal\u003cbr\u003e5. Popular Poets and Their Poetry - Sahir Ludhianvi\u003cbr\u003e6. Popular Poets and Their Poetry - Firaq Gorakhpuri\u003cbr\u003e7. Popular Poets and Their Poetry - Majrooh Sultanpuri\u003cbr\u003e8. Popular Poets and Their Poetry - Mir Taqi Mir\u003cbr\u003e9. Popular Poets and Their Poetry - Nazir Akbarabadi\u003cbr\u003e10. Popular Poets and Their Poetry - Dagh\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThis complete set has been divided into two additional parts: the Beginner Set and the Classic Set.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe \u003cstrong\u003eBeginner Set\u003c\/strong\u003e includes the following books:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1. Popular Poets and Their Poetry - Jigar Moradabadi\u003cbr\u003e2. Popular Poets and Their Poetry - Majrooh Sultanpuri\u003cbr\u003e3. Popular Poets and Their Poetry - Iqbal\u003cbr\u003e4. Popular Poets and Their Poetry - Sahir Ludhianvi\u003cbr\u003e5. Popular Poets and Their Poetry - Firaq Gorakhpuri\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe \u003cstrong\u003eClassic Set\u003c\/strong\u003e includes the following books:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1. Popular Poets and Their Poetry - Ghalib\u003cbr\u003e2. Popular Poets and Their Poetry - Mir Taqi Mir\u003cbr\u003e3. Popular Poets and Their Poetry - Zauq\u003cbr\u003e4. Popular Poets and Their Poetry - Nazir Akbarabadi\u003cbr\u003e5. Popular Poets and Their Poetry - Dagh\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Rajpal and Sons","offers":[{"title":"Beginner Set","offer_id":43515476050157,"sku":"","price":855.0,"currency_code":"INR","in_stock":true},{"title":"Classic Set","offer_id":47763197100269,"sku":"","price":855.0,"currency_code":"INR","in_stock":true},{"title":"Complete Set","offer_id":47763197133037,"sku":"","price":1600.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/Lokpriya-Shayar-and-unki-shayari-Beginner.jpg?v=1740118461"},{"product_id":"bahar-e-naghma-ghazals-from-indian-films-paperback","title":"Bahar e Naghma - Ghazals from Indian Films","description":"\u003ch2\u003e\u003cstrong\u003eAbout the Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eFor decades, Urdu ghazals have been an integral part of Indian films. Owing to their rhythm and soulful diction, they have been instrumental in rendering various popular ghazals to\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e enchant the audience. Indian film industry has featured hundreds of such ghazals penned by a number of established Urdu poets including but not limited to Mirza Ghalib, Jan Nisar Akhtar, \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e Kaifi Azmi, Majrooh Sultanpuri, Shahryar, Javed Akhtar, Sahir Ludhiyanvi, and Shakeel Badayuni.\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eThis book is a collection of 100 such ghazals which have been sung by different talented voices. Along with the original text of the ghazals, there are their transcreation in English rhyme \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eand QR codes which enable the readers to access videos of musical renditions of these ghazals. This is a unique book which would provide readers a delightful, immersive and enlightening experience. \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\u003cstrong\u003eAbout the Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eIndustrialist, investor and social entrepreneur Sanjiv Saraf juggles many roles, but his passion for Urdu poetry is what is closest to his heart. He set up Rekhta Foundation—which hosts the world’s \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003elargest and most popular resource for Urdu language and literature—apart from doing extensive work for preservation of texts and propagation of the language among youth through festivals and events.\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eAn alumnus of the Scindia School (1975) and a graduate from IIT Kharagpur (1980), Sanjiv was involved in business and industry for over thirty years during which he founded Polyplex Corpn. Ltd., an\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e Indian multinational, Manupatra, India’s leading legal database, and other ventures in the green energy space. Thereafter, he turned his energies towards Urdu literature and is now fully involved in \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e what he considers ‘the most satisfying work of my life, so far’.\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eSanjiv is a recipient of several awards and honours, including the distinguished Doctor of Letters (D. Litt.) degree by Maulana Azad National Urdu University Hyderabad in 2016, the National Sir \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eSyed Excellence Award 2018 by Aligarh Muslim University for his contribution to the cause of preserving and promoting Urdu and the Madhav Award as an Old Boy of Eminence for the year 2020 by the \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eScindia School for his outstanding work through Rekhta Foundation.\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43560380956909,"sku":null,"price":319.0,"currency_code":"INR","in_stock":true},{"title":"Hardbound","offer_id":45956566417645,"sku":null,"price":359.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/N4mc1toGEr_4164f705-30ed-47b9-9a81-9dbea41ea796.jpg?v=1680029166"},{"product_id":"chacha-chhakkan","title":"Chacha Chhakkan","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"644\" style=\"border-collapse: collapse; width: 483pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"115\" style=\"height: 86.25pt;\"\u003e\u003ctd height=\"115\" class=\"xl63\" width=\"644\" style=\"height: 86.25pt; width: 483pt;\"\u003eमक़बूल मुसन्निफ़ इम्तियाज़ अली ताज की तख्लीक़ “चचा छक्कन” एक ऐसा किर्दार है जिसकी शख़्सियत में तमाम तरह के रंग भरे हुए हैं| उनका हर अन्दाज़ दिल को भाता और गुदगुदाता है| ये किर्दार जब बात करे तो हँसी आए| जब किसी पर ग़ुस्सा पर हो तो हँसी आए| कभी झगड़ा चुकाता है तो कभी मेलों की सैर करता है| लेकिन जगह कोई भी हो, अमल कोई भी हो, चचा छक्कन से ज़्यादा क़ाबिल और हरफनमौला किर्दार शायद ही लिखा गया हो| इस किताब में चचा छक्कन के ऐसे ही सात कारनामों की कहानी है जो पढ़ने वालों को हँसाने औए गुदगुदाने वाली है|\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43571980894445,"sku":null,"price":119.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/5eo6zlKPUg_b2a12cfb-61b9-4a8e-a1d0-6ef43b9365cd.jpg?v=1680029154"},{"product_id":"delhi-ke-chatkhare","title":"Delhi Ke Chatkhare","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"448\" style=\"border-collapse: collapse; width: 336pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"160\" style=\"height: 120.0pt;\"\u003e\u003ctd height=\"160\" class=\"xl65\" width=\"448\" style=\"height: 120.0pt; width: 336pt;\"\u003eदिल्ली शहर के बार-बार उजड़ने और आबाद होने की कहानी इसे अपने आप में एक ख़ास मुकाम अता करती है और इस शहर की कहानियों को दिलचस्प बनाती है| इस किताब में शाहिद अहमद देहलवी ने अपने ख़ास अन्दाज़ में दिल्ली के बाज़ारों, कटरों और मोहल्ले की खिडकियों का बयान किया है| इस किताब को पढ़ते हुए दिल्ली की गलियों में गूँजती फेरी वालों की सदाएँ और उनके टोकरों, देगों और भट्टियों से उठती हुई महक आपके दिल में उतर जाती है| शाहिद साहब की नज़र से दिल्ली को देखना एक पूरी तारीख़ के गवाह होने के बराबर है|\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43571988005101,"sku":null,"price":119.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/7j2dRwHKMr_6c529470-2121-40c0-b461-65e97330d645.jpg?v=1680029156"},{"product_id":"azad-ke-karname-vol-1","title":"Azad Ke Karname Vol-1","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"373\" style=\"border-collapse: collapse; width: 280pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"140\" style=\"height: 105.0pt;\"\u003e\u003ctd height=\"140\" class=\"xl66\" width=\"373\" style=\"height: 105.0pt; width: 280pt;\"\u003eरतननाथ सरशार की “आज़ाद के कारनामे” उर्दूअदब की एक शाहकार किताब है जो कुल छह हिस्सों में प्रकाशित हुई है। इस किताब में मियाँ आज़ाद और हज़रत ख़ोजी के क़िस्से हैं लखनऊ के रेलवे स्टेशनों, बाज़ारों और पटरियों की मंज़र-कशी है। अलग-अलग जगहों की सैर करते हुए मियाँ आज़ाद अजब-ग़ज़ब कारनामे करते हैं कई बार पढ़ने वालों को हैरत में डालती है तो कई बार उन्हें हँसाती और गुदगुदाती है।\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43571989315821,"sku":null,"price":119.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/hhrufW5twA_a4a97b76-e4dc-4050-af5b-fcebb2c190d9.jpg?v=1680029163"},{"product_id":"azad-ke-karname-vol-2","title":"Azad Ke Karname Vol-2","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"451\" style=\"border-collapse: collapse; width: 338pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"120\" style=\"height: 90.0pt;\"\u003e\u003ctd height=\"120\" class=\"xl65\" width=\"451\" style=\"height: 90.0pt; width: 338pt;\"\u003eरतननाथ सरशार की “आज़ाद के कारनामे” उर्दूअदब की एक शाहकार किताब है जो कुल छह हिस्सों में प्रकाशित हुई है। इस किताब में मियाँ आज़ाद और हज़रत ख़ोजी के क़िस्से हैं लखनऊ के रेलवे स्टेशनों, बाज़ारों और पटरियों की मंज़र-कशी है। अलग-अलग जगहों की सैर करते हुए मियाँ आज़ाद अजब-ग़ज़ब कारनामे करते हैं कई बार पढ़ने वालों को हैरत में डालती है तो कई बार उन्हें हँसाती और गुदगुदाती है।\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e","brand":"Rekhta 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हैं।\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43571992133869,"sku":null,"price":119.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/I5ByYKIWlG_fcfbe6e6-7b01-4a31-8ce4-f39591a6e498.jpg?v=1680029164"},{"product_id":"shaadi-himaqat-hai","title":"Shaadi Himaqat Hai","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"429\" style=\"border-collapse: collapse; width: 322pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"100\" style=\"height: 75.0pt;\"\u003e\u003ctd height=\"100\" class=\"xl65\" width=\"429\" style=\"height: 75.0pt; width: 322pt;\"\u003e\n\u003cbr\u003e इस किताब में शौकत थानवी की चुनिन्दा मज़ाहिया तहरीरें शामिल हैं जिसमें न केवल आपको हँसाने और गुदगुदाने का सामान है बल्कि उर्दू की मिज़ाह-निगारी से आपका तआरुफ़ भी कराती हैं।\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43571993313517,"sku":null,"price":119.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/QBimR49Xxy_f3faf8a1-121a-408f-b3fa-0a347b194e8e.jpg?v=1680029165"},{"product_id":"sair-kar-duniya-ki-ghafil","title":"Sair Kar Duniya Ki Ghafil","description":"\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eसुमन मिश्र 14 अगस्त 1982, बड़हिया, लखीसराय (बिहार) में जन्मे सुमन मिश्र सूफ़ीवाद के गंभीर अध्येता और कवि हैं । वह समय-समय पर भिन्न-भिन्न ज्ञान-अनुशासनों में सक्रिय रहे हैं, इसमें संगीत का भी एक पक्ष है । यह ध्यान देने योग्य है कि इन सभी स्रोतों ने सूफ़ीवाद के उनके अध्ययन को एक दुर्लभ मौलिकता दी है । उनका काम-काज कुछ प्रतिष्ठित प्रकाशन-स्थलों में प्रकाशित हो चुका है । वह रेख़्ता फ़ाउंडेशन के उपक्रम ‘सूफ़ीनामा’ से संबद्ध हैं ।\u003c\/span\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43571994722541,"sku":null,"price":199.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/u9LkvRdONx_85f1b48f-ad87-475b-bd7e-d61de4b3178e.jpg?v=1680029172"},{"product_id":"bekud-kiye-dete-hain","title":"Bekhud Kiye Dete Hain","description":"\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eये किताब हिन्दुस्तान की सूफ़ी परम्परा की प्रमुख आवाज़ों को सामने लाने की एक कोशिश है। इस किताब में मशहूर शाइर बेदम शाह वारसी की ग़ज़लों, फ़ारसी कलाम, मंक़बत, हम्द, नात, सलाम, मुनाजात, रुबाइयात, क़तआत और पूरबी कलाम का संग्रह है। इस किताब का संकलन एवं सम्पादन सुमन मिश्र ने किया है।\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43571997245677,"sku":null,"price":199.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/d6ZwVe2F5i_4b9e9328-7140-483d-b2ef-1ab4ae856f84.jpg?v=1680029172"},{"product_id":"ashiqo-paanw-na-ukhre","title":"Ashiqo Paanw Na Ukhre","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book:\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eये किताब हिन्दुस्तान की सूफ़ी परम्परा की प्रमुख आवाज़ों को सामने लाने की एक कोशिश है। इस किताब में मशहूर शाइर शाह अकबर दानापूरी की ग़ज़लों, फ़ारसी कलाम, मंक़बत, नात, हम्द, सलाम, मुनाजात, रुबाइयात, क़तआत और नज़्मों का संग्रह है। इस किताब का संकलन एवं सम्पादन सुमन मिश्र ने किया है।\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eAuthor: Shah Akbar Danapuri \u0026amp; Editor: Suman Mishra\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eसुमन मिश्र\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e14 अगस्त 1982, बड़हिया, लखीसराय (बिहार) में जन्मे सुमन मिश्र सूफ़ीवाद के गंभीर अध्येता और कवि हैं । वह समय-समय पर भिन्न-भिन्न ज्ञान-अनुशासनों में सक्रिय रहे हैं, इसमें संगीत का भी एक पक्ष है । यह ध्यान देने योग्य है कि इन सभी स्रोतों ने सूफ़ीवाद के उनके अध्ययन को एक दुर्लभ मौलिकता दी है । उनका काम-काज कुछ प्रतिष्ठित प्रकाशन-स्थलों में प्रकाशित हो चुका है । वह रेख़्ता फ़ाउंडेशन के उपक्रम ‘सूफ़ीनामा’ से संबद्ध हैं ।\u003c\/p\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43573405450477,"sku":null,"price":199.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/jOxfFabX51_78f2df03-b202-4ccd-97d9-2c0e07863eee.jpg?v=1680029174"},{"product_id":"quotes-wall-posters-with-frame-for-home-and-office-of-allama-iqbal-khudi-ko-kar-buland-itna","title":"Quotes Wall Posters with Frame for Home and Office of Allama Iqbal: Khudi ko kar Buland Itna","description":"\u003cp\u003eKhudi Ko Kar Buland Itna Ke Har Taqdeer Se Pehly\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e Khuda Bandy Se Khud Puchy Bata Teri Raza Kiya He\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e-Allama Iqbal\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eخُودی کو کر بُلند اتنا کہ ہر تقدیر سے پہلے\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e خُدا بندے سے خُود پوچھے بتا تیری رضا کیا ہے\u003c\/p\u003e\n\u003ctable width=\"160\"\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"160\"\u003eعلامہ اقبال کا تعارف -\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003c\/tbody\u003e\n\u003c\/table\u003e\n\u003cp\u003eख़ुदी को कर बुलंद इतना कि हर तक़दीर से पहले\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e ख़ुदा बंदे से ख़ुद पूछे बता तेरी रज़ा क्या है \u003c\/p\u003e\n\u003ctable width=\"160\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ctbody data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ctr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ctd width=\"160\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e-अल्लामा इक़बाल\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003c\/tbody\u003e\n\u003c\/table\u003e\n\u003ctable width=\"160\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ctbody data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ctr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ctd width=\"160\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003c\/tbody\u003e\n\u003c\/table\u003e\n\u003ctable width=\"259\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ctbody data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ctr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ctd width=\"99\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eTitle:\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"160\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eQuotes Wall Posters with Frame for Home and Office of Allama Iqbal: Khudi ko kar Buland Itna \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ctd width=\"99\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eColor Poster\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"160\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eYes\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr 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width=\"99\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eArtist Name\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"160\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eAllama Iqbal \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ctd width=\"99\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eSize\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"160\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e6\"×9\" Inch\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ctd width=\"99\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eFrame Material\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"160\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eSynthetic Wood\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ctd width=\"99\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eOther Poster Details\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"160\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eHD Color Print on Thick 350 GSM Paper\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ctd data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/td\u003e\n\u003ctd 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sans-serif; font-size: small;\"\u003eThe offered book narrates the scientist Qamar Rahman's interesting journey to different corners of the world. She has travelled to a number of countries for her research-related purposes and gathered a range of experiences. The readers will be able to travel the world and feel the emotions with her.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003eAbout Author- \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003eQamar Rahman is an Environmental Toxicologist. Her contributions in the area of Nano Materials recognized Internationally and appointed her  WHO’s and European Union’s External Advisor on the safety of Nanomaterials. \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003eShe has also worked and highlighted specific problems in different organized and unorganized sectors in India where women workers are exposed to toxic chemicals and suggested measures for their protection. Conferred honorary doctorate from Rostock University, Germany in 2009; first Indian in the 600 years' history of the University to receive this honor. Received Vigyan Vibhushan and Yesh Bharti award from the UP Chief Minister, also Listed among 10 Brightest Women Scientists of India. Honored as Picard Fellow at the University of Lafayette, Louisiana, USA.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cbr\u003e At present working as, Distinguished Professor \u0026amp; Dean Research (S \u0026amp; T), Amity University, India, Visiting Prof. Rostock University, Germany. Research Prof. University of Louisiana, Lafayette. USA, Adjunct Prof. Drexel University, Philadelphia, USA.\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43582535368941,"sku":null,"price":639.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/Wch4Gr181i_867f3d92-fdce-45b7-a2a4-4f819ef29605.jpg?v=1680029199"},{"product_id":"puchhte-hain-wo-ki-ghalib-kaun-hai-ghalib-ke-100-sheron-ki-vyaakhya","title":"Puchhte Hain Wo Ki Ghalib Kaun Hai - Ghalib ke 100 She'ron Ki Vyaakhya","description":"\u003ctable border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"505\" style=\"border-collapse: collapse; width: 379pt;\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr height=\"120\" style=\"height: 90.0pt;\"\u003e\u003ctd height=\"120\" class=\"xl63\" width=\"505\" style=\"height: 90.0pt; width: 379pt;\"\u003eये किताब ग़ालिब के सौ अशआर और उनकी व्याख्या का संकलन है| अशआर के चयन में मशहूर के साथ-साथ कम जाने-सुने वाले अशआर शामिल करके ऐसा गुलदस्ता तैयार किया गया है जिससे उनकी शायरी के बाग़ में शामिल तमाम फूलों की ख़ुशबुओं का लुत्फ़ लिया जा सके| व्याख्या के साथ ही मुश्किल अल्फ़ाज़ के अर्थ भी दिए गए हैं ताकि पाठक शेर के मूल अर्थ तक पहुँच सके और उसका आनन्द अपने तौर पर ले सके|\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e\u003cquillbot-extension-portal\u003e\u003c\/quillbot-extension-portal\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43688256930029,"sku":null,"price":199.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/1jzaunWtlw_147689c6-346b-43df-8671-128ea7f04d45.jpg?v=1680029233"},{"product_id":"shayari-bookmarks-set-of-10","title":"Shayari bookmarks | Set of 10","description":"Keep your collection of quotes bookmarks up-to-date to enhance your reading experience.\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eItem Name: \u003c\/strong\u003eBookmark\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eBrand :\u003c\/strong\u003e Rekhta\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eColour :\u003c\/strong\u003e Multicolor \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eMaterial :\u003c\/strong\u003e Paper \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eNo of Bookmark :\u003c\/strong\u003e 10 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eItem Dimensions :\u003c\/strong\u003e 2\" x 6\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003ePoets\u003c\/strong\u003e \u003cstrong\u003e:\u003c\/strong\u003e Ahmad Faraz, Akbar Allahabadi, Allama Iqbal, Dagh Dehlvi, Faiz Ahmad faiz , Gulzar, Jaun Eliya, Manto, Meer, Mirza Ghalib \u0026amp; Sahir ludhianvi  ","brand":"Rekhta Merchandise","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43700296777965,"sku":null,"price":149.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/set_03_BM_4_1e41b509-d288-4783-b483-ce0cd70662bf.jpg?v=1680029323"},{"product_id":"love-longing-loss-in-urdu-poetry-paperback","title":"Love Longing Loss In Urdu Poetry","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Book\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe exquisite journey of love passes through numerous twists and turns, bringing different experiences to each individual.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eIn Urdu poetry, poets have penned down these diverse experiences in rhyme with a sheer eloquence that aptly expresses the exceptional bond between the lover and the beloved. Meer, Ghalib, Momin, Dagh, Faiz and hundreds of Urdu poets have voices to the emotions of lovers going through stages such as longing, interplay, loving, possessiveness, rivalry, seperation, breaking-up and frenzy.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eThis eloquence makes every reader share this thought, as was inimitably expressed by Mirza Ghalib:\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eDekhna taqreer ki lazzat ki jo us ne kahaa\u003cbr\u003eMaine ye jaanaa ki goyaa ye bhi mere dil men hai\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e‘Love Longing Loss in Urdu Poetry’ offers a lyrical English transcreation of these experiences woven in the web of an enchanting tale that includes the subtle nuances and the beauty of Urdu poetry with all its beauty.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003eIndustrialist, investor and social entrepreneur Sanjiv Saraf juggles many roles, but his passion for Urdu poetry is what is closest to his heart. He set up Rekhta Foundation—which hosts the world’s largest and most popular resource for Urdu language and literature—apart from doing extensive work for preservation of texts and propagation of the language among youth through festivals and events.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003eAn alumnus of the Scindia School (1975) and a graduate from IIT Kharagpur (1980), Sanjiv was involved in business and industry for over thirty years during which he founded Polyplex Corpn. Ltd., an Indian multinational, Manupatra, India’s leading legal database, and other ventures in the green energy space. Thereafter, he turned his energies towards Urdu literature and is now fully involved in what he considers ‘the most satisfying work of my life, so far’.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eSanjiv is a recipient of several awards and honours, including the distinguished Doctor of Letters (D. Litt.) degree by Maulana Azad National Urdu University Hyderabad in 2016, the National Sir Syed Excellence Award 2018 by Aligarh Muslim University for his contribution to the cause of preserving and promoting Urdu and the Madhav Award as an Old Boy of Eminence for the year 2020 by the Scindia School for his outstanding work through Rekhta Foundation.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eRead Sample Data\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eIt took me twenty years to begin to learn and respond to the joys of Urdu poetry perhaps because I associated it too much with the sentimentality of Bollywood, not enough with the sophistication of Indian classical music. I knew about Ghalib of course, and had even attempted to track down more than the standard remains that are visible in Nizamuddin, near where I lived in Delhi for a few happy years. But I also had the impression that Ghalib’s was a sour, cynical, sarcastic and drunken presence, rather than a funny, playful and passionate one. But I found that my Indian friends would always or invariably smile whenever the subject of Urdu poetry came up, so I gradually realized that there was something very special there. But there was so much to discover about Indian culture, confusing and inspiring as it is, always—past, present and future—now and forever—so Urdu remained impenetrable to me.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eSo it has been only in the last 4-5 years that I have begun to discover Urdu hand in hand with Rekhta. I have shared throughout, though remotely, in the enthusiasm which my friend Sanjiv discovered for the language and culture and expressed to such an extent that it took over and completely transformed his life. The power of Urdu has taken Sanjiv’s life over and also, through Rekhta, it has inspired so many more people worldwide with the wonders of its poetry—like the poetry in this book and in other books which drink from the same spring—the Pierian spring of the muses, as the Ancient Greeks put it. There are many wonderful things about Urdu but, for me, the very best things about Urdu are that it completely transcends the boundaries between high and low culture, between sophisticated and rustic forms of language, and also between nations—and does so effortlessly.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe essence of Urdu is extremely difficult to capture in English. Perhaps that is partly because English has turned from being a creative expressive force, as it was in the seventeenth century, into an amalgam of different cultures best suited to expressing business—and also scientific—propositions and not so good for beautiful poetry. Urdu started in some ways as a sophisticated literary language and it still has many formal aspects but it manages to combine those formalities with simple language and at times, extremely direct meaning. [I recently discovered for example that publications of prose storytelling in Urdu–following the Persian—tended to be in rhyming prose until the time of Sir Syed Ahmad Khan] Urdu poetry requires metre and sometimes also rhyme which are of course quite different in English.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe concept of transcreating was started by Sanjiv in his earlier book, \"Nav\u003cspan\u003eā\u003c\/span\u003e-e-Sarosh\". In that book I found, and many other readers have found, that the constraints of English rhyming couplets, though not the same, are a pretty good proxy for it–and they help to create, from time to time, some pleasing lines of English verse. My role in what certainly is transcreating and not a form of ‘co-creating’ happened \u003cbr\u003espontaneously, but gradually, working very closely together, Sanjiv and I have found that it helps to have two ears to make sure that the rhymes and the sometimes archaic-seeming English word order work as smoothly as possible.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eIn the process I began to compare the works of Meer, Momin, Dagh, Ghalib and others with those of some of my favourite poets in other languages–for example the Latin poets from around the first century CE–most famously Horace, Virgil and Ovid, but more concisely and pungently in the satire of Martial and Juvenal and the love-crazed poems of Propertius and Catullus. I could also compare them with Spanish poetry from Spain’s Golden Age around 1600–not just sonorous Calderón, but the pungent Quevedo and the sonorous Góngora and the mystical poems of religious love of two saints, San Juan de la Cruz and Santa Teresa de Ávila.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe taut style of the Urdu classics is actually closest in English verse to the metaphysical poets who, from 1610-1660, equated love with religion, just as Urdu poets have done. John Donne is the most famous of these poets–a traveller, first on an English pirate-ship in the Caribbean, a great lover and poet of love, and finally a successful cleric who specialized in extraordinarily mystical sermons. But there is also George Herbert, much loved to this day, much simpler and more easily-loved than Donne. Much less well-known are Thomas Traherne, Henry Vaughan and Katherine Phillips.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eHere are the English verses which strike me. First, Katherine Phillips, one of England’s first female poets, adoring her love and her God at the same time:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cem\u003eSolitude \u003c\/em\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eFor thy sake I in love am grown\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eWith what thy fancy does pursue;\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eBut when I think upon my own, \u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eI hate it for that reason too.\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eBecause it needs must hinder me\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eFrom seeing, and from serving thee.\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eComing from a different political and religious direction, the protestant and erstwhile republican Andrew Marvell wrote ‘To his coy Mistress’, perhaps the English poem that approaches Urdu love poetry most closely in tone and content.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eHere it is:-\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eHad we but world enough and time,\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eThis coyness, lady, were no crime.\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eWe would sit down, and think which way\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eTo walk, and pass our long love’s day.\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eThou by the Indian Ganges’ side\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eShouldst rubies find; I by the tide\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eOf Humber would complain. I would\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eLove you ten years before the flood,\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eAnd you should, if you please, refuse\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eTill the conversion of the Jews.\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eAn hundred years should go to praise\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eThine eyes, and on thy forehead gaze;\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eTwo hundred to adore each breast,\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eBut thirty thousand to the rest;\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eAn age at least to every part,\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eAnd the last age should show your heart.\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eFor, lady, you deserve this state,\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eNor would I love at lower rate.\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eBut at my back I always hear\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eTime’s wingèd chariot hurrying near;\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eAnd yonder all before us lie\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eDeserts of vast eternity.\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eNow therefore, while the youthful hue\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eSits on thy skin like morning dew,\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eAnd while thy willing soul transpires\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eAt every pore with instant fires,\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eNow let us sport us while we may,\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eAnd now, like amorous birds of prey,\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eRather at once our time devour\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eThan languish in his slow-chapped power. \u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e[‘Chap’ comes from ‘chop’[s], ie the jaw—so…the slow jaws of time]\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eLet us roll all our strength and all\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eOur sweetness up into one ball,\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eAnd tear our pleasures with rough strife\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eThrough the iron gates of life:\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eThus, though we cannot make our sun\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eStand still, yet we will make him run.\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThirdly some melancholic late verses of a very direct poet of the nineteenth century, the prolific peasant poet, John Clare. They were written during 1840-50, when he was in his forties or fifties after he had been declared mentally ill.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eThe present is the funeral of the past\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eAnd man the living sepulchre of life.*\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eStill in the past he lives—O would it last\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eIn its own dream of beauty where the strife\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eOf passion died. Yet trouble ever rife\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eDwells on its sweetest tone, and harsh all sound\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eThat chord that used to sound the name of wife.\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eOn life’s jarred music now emits no sound\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eAnd the sweetheart melodies youth lost are nowhere to be found.\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e*As pointed out by Sanjiv, compare this to Fani Badayuni’s (1879-1941):\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003ehar nafas 'umr-e-guzishta kii hai mayyat 'fānī'\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003ezindagī naam hai mar mar ke jiye jāne kaa\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEvery breath \/ is the bier \/ of the life gone by\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLife’s the name of living \/ even as you die\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eI find that Urdu verse has the casual, sweet, intimate tone of some much later English poetry, not the hieratic tone which most (but not all) English poets tend to adopt. I have chosen here some English verses where the sound and the sense are to some extent at war with each other, as is sometimes the case with Urdu verse. I love the soft and melodic musical qualities of Urdu poetry, and the fact that it seems as if the poet always has in his mind the way it would hear but the kind of spirit and even the tones of the music he would like it to be set to (Ghalib was very particular about this, of course). English poetry is not nearly so closely associated with music as Urdu poetry is. That is why Urdu poetry is so well attuned to being set to music.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eTo the poets of all the she’rs in this book, it is what the English call the turn of phrase which matters above all: That is what makes the meanings so direct and memorable and amusing, the ability to combine the most unlikely feelings and thoughts in the same she’r—for example abject self-pity and sarcasm, sentimentality and abuse, detachment and self-absorption and provocation and formality. These must be some of the best, most expressive and varied couplets in any language.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eBut even reading the ‘misra'’- the lines - in this book, everyone should, of course, try to listen for the beauty of the sounds of the expressive phrases and to savour individual words; my two favourites verse words are chhupte, which sounds just as if something or someone is definitely very slyly concealed and 'ishq, for which you have to catch your breath every time you say the word, as the thought of it makes your heart leap.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eDonald Peck\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eCombe\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eNovember, 2021\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Publications","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43916810060013,"sku":null,"price":399.0,"currency_code":"INR","in_stock":true},{"title":"Hardbound","offer_id":43916815532269,"sku":null,"price":559.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/3QQJIe7h9M_28c2dd94-82be-41b6-8f54-c9631bbc449a.jpg?v=1680029353"},{"product_id":"pratinidhi-kahaniyan-combo-set","title":"Pratinidhi kahaniyan combo set","description":"पेश है हिंदी साहित्य के प्रसिद्ध और प्रतिनिधि कहानीकारों की रचनाओं का कॉम्बो सेट| इस कॉम्बो सेट में प्रेमचंद, मुक्तिबोध, ज्ञान रंजन, खुशवंत सिंह, मोहन राकेश, इस्मत चुग़ताई, स्वयं प्रकाश, भीष्म साहनी, रांगेय राघव और भगवती चरण वर्मा की कहानियाँ शामिल हैं|\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43922208325869,"sku":null,"price":718.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/CS-PK-04.jpg?v=1674036926"},{"product_id":"pratindhi-kavitayen-combo-set","title":"Pratindhi kavitayen Combo set","description":"\u003cp\u003eपेश है हिंदी साहित्य के प्रसिद्ध और प्रतिनिधि कवियों की रचनाओं का कॉम्बो सेट| इस कॉम्बो सेट में त्रिलोचन, रघुवीर सहाय, श्रीकांत वर्मा, परवीन शाकिर, हरिवंश राय बच्चन, कुँवर नारायण, विष्णु खरे, मुक्तिबोध, सर्वेश्वर दयाल सक्सेना, मंगलेश डबराल और विनोद कुमार शुक्ल की कविताएँ शामिल हैं|\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43922208588013,"sku":null,"price":982.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/CS-PK-03.jpg?v=1674036984"},{"product_id":"yaaron-ke-yaar-jaun-eliya-combo-set","title":"Yaaron ke yaar- Jaun Eliya Combo set (Hindi)","description":"\u003cp\u003eपेश है उर्दू के बेहद मक़बूल शायर जौन एलिया की ग़ज़लों का कॉम्बो सेट|\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eSet 1: \"यारों के यार: जौन इलिया\" बुक कॉम्बो में 3 किताबें शामिल हैं:\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\"मैं जो हूँ\"                   पृष्ठ:156 \u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\"लेकिन\"                     पृष्ठ: 240\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\"अज़ाब ग़ज़ब शायर\"   पृष्ठ : 202 \u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003eSet 2: \"यारों के यार: जौन इलिया\" बुक कॉम्बो में 4 किताबें हैं:\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e \"मैं जो हूँ\"                     पृष्ठ: 156\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\"लेकिन\"                       पृष्ठ: 220\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\"अज़ाब ग़ज़ब शायर\"      पृष्ठ: 240\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e \"यानी\"                         पृष्ठ: 202\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ePresenting the combo set of ghazals by the highly popular Urdu poet Jaun Elia:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSet 1\u003c\/strong\u003e: The \"Yaron Ke Yaar: Jaun Elia\" book combo includes 3 books:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1. Main Jo Hoon                     Pages: 156\u003cbr\u003e2. Lekin                                   Pages: 240\u003cbr\u003e3. Azaab Ghazab Shayar         Pages: 202\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSet 2\u003c\/strong\u003e: The \"Yaron Ke Yaar: Jaun Elia\" book combo includes 4 books:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1. Main Jo Hoon                        Pages: 156\u003cbr\u003e2. Lekin                                      Pages: 220\u003cbr\u003e3. Azaab Ghazab Shayar            Pages: 240\u003cbr\u003e4. Yani                                        Pages: 202\u003c\/p\u003e","brand":"Vani Prakashan","offers":[{"title":"Set-I","offer_id":46002014585069,"sku":null,"price":821.0,"currency_code":"INR","in_stock":true},{"title":"Set-II","offer_id":46002014617837,"sku":"","price":1111.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/Yaaron-Ke-Yaar-Jaun-Eliya-CS-I_626a1b3a-64de-4d6c-97d3-bca146644554.jpg?v=1714565293"},{"product_id":"meer-o-ghalib-combo-set","title":"Meer-O-Ghalib Combo Set (Hindi)","description":"\u003cp\u003eपेश है उर्दू शायरी के दो बेहद अहम स्तंभ मीर तक़ी मीर और मिर्ज़ा ग़ालिब की शायरी का कॉम्बो सेट। यह एक मूल्यवान संस्कृति का नमूना है जो उर्दू भाषा में उन्नति और विस्तार की गहराई को दर्शाती है। मीर तक़ी मीर और मिर्ज़ा ग़ालिब ने उर्दू शायरी के क्षेत्र में अपना विशिष्ट स्थान बनाया है और इन्हें उर्दू शायरी के दो बड़े महान नामों में गिना जाता है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमीर तक़ी मीर का शायरी दीवान भर उनकी व्यंग्यपूर्ण, प्रेरणादायक और दिल को छूने वाली शायरी से भरा हुआ है। उनकी कविताएं सामाजिक, धार्मिक और रोमांटिक मुद्दों पर आधारित होती हैं। उनकी शायरी में विवेक, भावनाएं और संवेदनशीलता की गहराई होती है जो उन्हें शायरी के शानदार नायक बनाती है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमिर्ज़ा ग़ालिब के दीवान में उनकी व्यापक ज्ञान और बड़ी मात्रा में तकनीकी कुशलता दिखती है। उनकी शायरी अद्भुत अंदाज में लिखी गई है जिसमें रोमांटिक और उदात्त भावनाए होती हैं। उन्होंने शायरी के शानदार नजारों और भावनाओं को समझने वाले लोगों के दिलों पर राज किया है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eमीर तक़ी मीर और मिर्ज़ा ग़ालिब दोनों ही अपनी शायरी में उर्दू भाषा के लाभों का उपयोग करते हुए अपनी रचनाओं की महत्ता को बढ़ाया है। उनके शब्दों में गहराई और शानदारता होती है जो शायरी के प्रशंसकों के दिलों को छू जाती है। इन दो शायरों की शायरी का कॉम्बो सेट उन्हें एक साथ पेश करता है और इससे उनकी शायरी के चारों ओर से समझ आती है। यह सेट उन लोगों के लिए उपयुक्त होगा जो उर्दू शायरी के प्रशंसक हैं और उनकी समझ में आने वाली सभी नुकसानों से मुक्त होना चाहते हैं।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan id=\"input-sentence~0\"\u003eHere is a combo set of poems by Mir Taqi Mir and Mirza Ghalib, two of the most important pillars of Urdu poetry. \u003c\/span\u003e\u003cspan id=\"input-sentence~1\"\u003eIt is a sample of a valuable culture that reflects the depth of advancement and expansion in the Urdu language. \u003c\/span\u003e\u003cspan id=\"input-sentence~2\"\u003eMir Taqi Mir and Mirza Ghalib have made their mark in the field of Urdu poetry and are counted among the two great names of Urdu poetry.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan id=\"input-sentence~3\"\u003eMir Taqi Mir's shayari diwan is full of his satirical, inspirational and heart-touching shayari. \u003c\/span\u003e\u003cspan id=\"input-sentence~4\"\u003eHis poems are based on social, religious and romantic issues. \u003c\/span\u003e\u003cspan id=\"input-sentence~5\"\u003eHis shayari has a depth of wisdom, emotions and sensitivity which makes him a brilliant hero of shayari.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan id=\"input-sentence~6\"\u003eMirza Ghalib's Diwan shows his vast knowledge and a large amount of technical\u003c\/span\u003e\u003cspan id=\"input-sentence~nonparaphrasedText\"\u003e skill. His poetry is written in a wonderful style which has romantic and sublime feelings. He has ruled the hearts of people who understand the magnificent sights and emotions of poetry.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eBoth Mir Taqi Mir and Mirza Ghalib have used the benefits of Urdu language in their shayari and enhanced the significance of their creations. There is depth and grandeur in his words which touches the hearts of the fans of shayari. The combo set of shayari of these two poets presents them together and it gives an all around understanding of their shayari. This set will be suitable for those who are fans of Urdu shayari and want to get rid of all the pitfalls in their understanding.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Paperback","offer_id":43922209341677,"sku":null,"price":804.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/image001.png?v=1683612024"},{"product_id":"ismat-aapa-numainda-kahaniyan-combo-set","title":"Ismat aapa -Numainda kahaniyan Combo set (Hindi)","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eइस्मत आपा - नुमाइंदा कहानियां कॉम्बो सेट\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eस्टार्टर सेट:\u003c\/strong\u003e यह सेट 5 किताबों से मिलकर बना है। इसमें शामिल हैं -\u003c\/p\u003e\n\u003col\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eआधी औरत आधा ख्वाब\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eचिड़ी की डुक्की\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eफसादी\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eइस्मत चुगताई के दो नावेल\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eज़िद्दी\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ol\u003e\n\u003cp\u003eइस सेट में इस्मत चुग़ताई की कुछ बेहतरीन कहानियों का संग्रह है, जो नए पाठकों के लिए एक उत्तम परिचय है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eबिगिनर सेट:\u003c\/strong\u003e यह सेट 4 किताबों से मिलकर बना है। इसमें शामिल हैं -\u003c\/p\u003e\n\u003col\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eलिहाफ़\u003c\/strong\u003e (पृष्ठ संख्या: 208)\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eमासूमा\u003c\/strong\u003e (पृष्ठ संख्या: 136)\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eशादी\u003c\/strong\u003e (पृष्ठ संख्या: 216)\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eछुई-मुई\u003c\/strong\u003e (पृष्ठ संख्या: 180)\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ol\u003e\n\u003cp\u003eयह सेट इस्मत चुग़ताई की अनमोल कहानियों का संग्रह है जो आपको उनकी बेहतरीन रचनाओं के साथ रोमांचित करेगा।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eएडवांस्ड सेट:\u003c\/strong\u003e यह सेट आपको इस्मत आपा की प्रतिनिधि कहानियों का संग्रह प्रदान करता है, जैसे कि -\u003c\/p\u003e\n\u003col\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eअजीब आदमी\u003c\/strong\u003e (पृष्ठ संख्या: 168)\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eप्रतिनिधि कहानियाँ: इस्मत चुग़ताई\u003c\/strong\u003e (पृष्ठ संख्या: 151)\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eकागजी है पैरहन\u003c\/strong\u003e (पृष्ठ संख्या: 266)\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eदिल की दुनिया\u003c\/strong\u003e (पृष्ठ संख्या: 111)\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ol\u003e\n\u003cp\u003eयह सेट आपको इस्मत चुग़ताई की विविध रचनाओं का अनुभव करने का मौका देता है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eकंप्लीट सेट:\u003c\/strong\u003e यह सेट दोनों पहले , दूसरे और तीसरे  सेट  की किताबों का संग्रह है। इसमें आपको सभी सेट की सभी किताबें एक साथ मिलती हैं, जिससे आपको इस्मत चुग़ताई की कहानियों का पूरा अनुभव मिलता है। यह कॉम्बो सेट आपको इस्मत चुग़ताई की अनमोल कहानियों का एक संग्रह प्रदान करता है, जो आपको उनके साहित्यिक जीवन का एक सफर प्रदान करेगा।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eIsmat Aapa - Representative Stories Combo Set\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eStarter Set :\u003c\/strong\u003e  \u003cbr\u003eThis set is comprised of 5 books, including:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e- Aadhi Aurat Aadha Khwab\u003cbr\u003e- Chidi Ki Dukki\u003cbr\u003e- Fasaadi\u003cbr\u003e- Ismat Chughtai Ke Do Novel\u003cbr\u003e- Ziddi\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThis set is a collection of some of Ismat Chughtai's finest stories, making it an excellent introduction for new readers.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eBeginner Set :\u003c\/strong\u003e  \u003cbr\u003eThis set consists of 4 books, including:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e- Lihaaf                (Page count: 208)\u003cbr\u003e- Masooma          (Page count: 136)\u003cbr\u003e- Shaadi               (Page count: 216)\u003cbr\u003e- Chhui-Mui         (Page count: 180)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThis set is a collection of Ismat Chughtai's priceless stories, which will captivate you with her best works.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAdvanced Set :\u003c\/strong\u003e \u003cbr\u003eThis set offers a collection of Ismat Aapa's representative stories, such as:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e- Ajeeb Aadmi                                       (Page count: 168)\u003cbr\u003e- Pratinidhi Kahaniyan: Ismat Chughtai (Page count: 151)\u003cbr\u003e- Kaagazi Hai Perahan                           (Page count: 266)\u003cbr\u003e- Dil Ki Duniya                                       (Page count: 111)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThis set gives you the chance to experience the diverse works of Ismat Chughtai.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eComplete Set :\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003eThis set is a collection of all the books from the first, second, and third sets. It brings together all the books in one place, giving you the complete experience of Ismat Chughtai's stories. This combo set provides a treasure trove of Ismat Chughtai's timeless stories, offering you a journey through her literary world.\u003c\/p\u003e","brand":"Rajkamal","offers":[{"title":"Starter","offer_id":43922209472749,"sku":"","price":849.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Beginner","offer_id":45638747160813,"sku":"","price":896.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Advanced","offer_id":45638747193581,"sku":"","price":695.0,"currency_code":"INR","in_stock":false},{"title":"Complete","offer_id":46673730633965,"sku":"","price":2441.0,"currency_code":"INR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/files\/Ismat-Chughtai-CS-Starter.jpg?v=1720680805"},{"product_id":"shayari-postcards-set-of-10","title":"Shayari Postcards | Set of 10","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eItem Name:\u003c\/strong\u003e Postcard\u003cstrong\u003e \u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eBrand :\u003c\/strong\u003e Rekhta\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eColour :\u003c\/strong\u003e Multicolor \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eMaterial :\u003c\/strong\u003e Paper \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eNo of Bookmark :\u003c\/strong\u003e 10 \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eItem Dimensions :\u003c\/strong\u003e 4\" x 6\"\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003ePoets\u003c\/strong\u003e \u003cstrong\u003e:\u003c\/strong\u003e Praveen Shakir, Akbar Allahabadi, Allama Iqbal, Rahat Indori, Faiz Ahmad faiz, Gulzar, Jaun Eliya, Manto, Meer, Mirza Ghalib \u0026amp; Sahir ludhianvi\u003c\/p\u003e","brand":"Rekhta Merchandise","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43974890979565,"sku":null,"price":199.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/products\/gkvRg3AY5B_900c848d-7b76-48dd-ac91-e67c46e273e8.jpg?v=1680036980"}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0355\/1415\/5141\/collections\/feature-image-2.png?v=1675059834","url":"https:\/\/rekhtabooks.com\/collections\/bestseller\/readers-deal-rms.oembed","provider":"Rekhta Books","version":"1.0","type":"link"}